2024年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：高中新教材文言文重點(diǎn)實(shí)詞一詞多義

01暗

愚者暗于成事（昏昧，愚昧）

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（隱秘）一一白居易《琵琶行》

02案

必窮極案治（查辦）

每移案（長(zhǎng)方形的桌子）——《項(xiàng)背軒志》

03被

被刑之徒（遭受）

成歸，聞妻言，如被冰雪。（覆蓋）一一《促織》

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（披散）一一《屈原列傳》

妝成每被秋娘妒。（表被動(dòng)）一一《琵琶行》

04報(bào)

使者報(bào)王（答復(fù)，回復(fù)）

士不敢彎弓而報(bào)怨（回報(bào)）一一《過秦論》

而報(bào)養(yǎng)劉之日短也（報(bào)答）一一《陳情表》

欲略上報(bào)（報(bào)答）一一《答司馬諫議書》

05比

比肩而立（并列）

比去，以手闔門。（等至I」）一一《項(xiàng)脊軒志》

比及三年，可使有勇。（等到）——《侍坐》

宰嚴(yán)限追比。（官府限期辦好公事）一一《促織》

06畢

香學(xué)畢歸鄉(xiāng)里（完成）

六王畢（結(jié)束）一一《阿房宮賦》

群咸畢至（全部）《蘭亭集序》

07稱

其稱甚美（稱呼）

其稱文小而其指極大（記述）一一《屈原列傳》

唯倜儻非常之人稱焉。（稱贊）一一《報(bào)任安書》

08除

除民疾（去除）

除臣洗馬（授予官職）一一《陳情表》

折輦下除（臺(tái)階）一一《蘇武傳》

09當(dāng)

懷賓身當(dāng)戰(zhàn)伐（面對(duì)）

當(dāng)與秦相較，或未易量（假如）一一《六國(guó)論》

一夫當(dāng)關(guān)（把守）一一《蜀道難》

10道

則指道以明之（引導(dǎo)）

就有道而正焉。（道德，德行）一一《論語(yǔ)十二章》

行軍用兵之道。（方法）——《過秦論》

不得通其道，故述往事，思來(lái)者。（志向，理想）——《報(bào)任安書》

11篤

必其志之尚未篤也（堅(jiān)定）

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（病重）一一《陳情表》

12奪

不奪其時(shí)（耽誤）

舅今母志（強(qiáng)行改變）——《陳情表》

奪項(xiàng)王天下者。必沛公也（奪取）一一《鴻門宴》

13而

母涕泣而起（表修飾）

字而幼孩（通“爾"，你們的）《種樹郭橐傳》

而母立于茲（通"爾"，你的）一一《項(xiàng)脊軒志》

泉涓渭而始流（表修飾）一一《歸去來(lái)兮辭》

門雖設(shè)而常關(guān)（表轉(zhuǎn)折）一一《歸去來(lái)兮辭》

君子博學(xué)而日參省乎己（表遞進(jìn)）一一《勸學(xué)》

14惡

雖王漢中之惡（壞，不好）

惡衣惡食（粗劣）

貨惡其棄于地也。（憎惡）一一《禮運(yùn)》

惡得不禁惡而勸愛。（怎么）（壞，不好）一一《兼愛》

彼且惡乎哉。（什么）一一《逍遙游》

15非

非以養(yǎng)欲而樂志也（不是）

覺今是而昨非（錯(cuò)誤）一一《歸去來(lái)兮辭》

皆非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)（不是）一一《勸學(xué)》

16負(fù)

先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵（倚仗）

蒼山負(fù)雪（覆蓋）一一《登秦山記》

勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（失敗）一一《六國(guó)論》

見犯乃死，重負(fù)國(guó)（對(duì)不起）——《蘇武傳》

使負(fù)棟之柱（承受）一一《阿房宮賦》

誓天不相負(fù)（辜負(fù)）一一《孔雀東南飛》

17凡

凡學(xué)之不勤（所有）

凡百元首，承天景命（所有）《諫太宗十思疏》

凡六百一十六言（總共）一一《琵琶行》

18過

謁過者謂之妖言（過錯(cuò)）

過故人莊（拜訪）一一《項(xiàng)脊軒志》

日過午已昏（超過）一一《項(xiàng)背軒志》

聞大王有意督過之（責(zé)備）——《鴻門宴》

是寡人之過也（過錯(cuò)）一一《燭之武退秦師》

則知明而行無(wú)過矣（過錯(cuò)）一一《勸學(xué)》

19故

故寡人愿募公叔之義（所以）

盤庚不為怨者故改其度（緣故）一一《答司馬諫議書》

軒東故嘗為廚（原先）一一《項(xiàng)脊軒志》

三日斷五匹，大人故嫌遲（仍舊）一一《孔雀東南飛》

君安與項(xiàng)伯有故？（舊識(shí)，舊交）一一《鴻門宴》

20果

不果（實(shí)現(xiàn)）

凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者（果實(shí)）一一《種樹郭橐駝傳》

果不如先愿，又非君所詳（終究）一一《孔雀東南飛》

食不果腹（吃飽）

21或

或問地滂（有的人）

所守或匪親。（如果，倘若）一一《蜀道難》

或命巾車。（有時(shí)）一一《歸去來(lái)兮辭》

或日此鸛鶴也。（有的人）一一《石鐘山記》

22疾

此皆疾吏之風(fēng)（痛恨）

順風(fēng)而呼，聲非加疾也。（快速）——《荀子?勸學(xué)》

屈平疾王聽之不聰也。（痛心，憎恨）一一《屈原列傳》

23籍

籍取兇惡（按照名冊(cè)）

籍吏民（登記）一一《鴻門宴》

杯盤狼籍（雜亂）一一《赤壁賦》

24濟(jì)

不能成濟(jì)（補(bǔ)救）

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（渡河）一一《燭之武退秦師》

25加

不加意敬（施加）

加之以師旅。（施加）一一《侍坐》

皆非加長(zhǎng)。（增加）一一《勸學(xué)》

鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多（更加）——《齊桓晉文之事》

26嘉

帝嘉之（稱贊）

肇錫余以嘉名。（美好的）一一《離騷》

余余嘉其能行古道。（稱贊）一一《師說》

27就

不就（赴任）

三徑就荒（將要）一一《歸去來(lái)兮辭》

辭不就職（赴任）《陳情表》

是以就極刑而無(wú)慍色（靠近，承受）《報(bào)任安書》

草創(chuàng)未就（完成）一一《報(bào)任安書》

28絕

存亡繼絕（斷絕）

而絕江河（橫渡）一一《勸學(xué)》

楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。（斷絕）——《屈原列傳》

而心目力俱窮，絕無(wú)蹤響。（絕對(duì)，完全）一一《促織》

29厥

厥壤沃美（代詞，那里的）

左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》。（才，于是）一一《報(bào)任安書》

思厥先祖父。（代詞，他們的）一一《六國(guó)論》

30居

武靈王平晝閑居（平素、家居）

居為奇貨。（積儲(chǔ)）一一《聊齋志異?促織》

半山居霧若帶然（停留）一一《登泰山記》

居則曰。（平素、家居）一一《子路曾皙公西華侍坐》

31抗

鄧公抗言于孝景之朝（大聲）

非抗于九國(guó)之師也。（匹敵）一一《過秦論》

欲出力助上以抗之。（拒絕）一一《答司馬諫議書》

32克

漢高帝既克秦（戰(zhàn)勝）

善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。（能夠）一一《諫太宗十思書》

攻無(wú)不克（戰(zhàn)勝）

33略

略有其地（奪取）

略侔三蜀（大約）

始有遠(yuǎn)略（謀略）一一《六國(guó)論》

34蒙

張騫特以蒙險(xiǎn)遠(yuǎn)（承受）

蒙故業(yè)，因遺策。（沿襲）——《過秦論》

尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。（蒙受）一一《陳情表》

35明

泰性明知人（懂得，了解）

古之欲明明德于天下者（彰顯）（美好的）一一《大學(xué)》

名實(shí)已明。（明了，清楚）一一《答司馬諫議書》

明于治亂。（懂得）一一《屈原列傳》

蒼山負(fù)雪，明燭天南。（光明）一一《登泰山記》

36乃

爾其無(wú)忘乃父之志（你的）——《伶官傳序》

而陋者乃以斧斤考擊求之（竟然）一一《石鐘山記》

乃仁術(shù)也（是，表判斷）一一《齊桓晉文之事》

37畔

畔學(xué)者（背叛）

畔主背親（背叛）一一《蘇武傳》

被發(fā)行吟澤畔（旁邊）一一《屈原列傳》

38親

子不反親（父母）

悅親戚之情話（泛指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人）一一《歸去來(lái)兮辭》

人不獨(dú)親其親（親近）（父母）一一《禮運(yùn)》

我有親父兄（親愛）一一《玉臺(tái)新詠?古詩(shī)為焦仲卿妻作》

39去

相去二十里（距離）

連峰去天不盈尺（距離）一一《蜀道難》

一狼徑去（離開）一一《狼》

40卻

上奏恐卻（退回，駁回）

卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（退回）一一《琵琶行》

卻匈奴七百余里（使......退卻）一一《過秦論》

王者不卻眾庶。（推辭）——《諫逐客書》

41然

今治獄吏則不然（這樣）

若火之始然（通"燃"）一一《人皆有不忍人之心》

不然，籍何以至此？（這樣）一一《鴻門宴》

森然欲搏人。（……的樣子）《石鐘山記》

妻曰："死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得。"成然之。（認(rèn)

為……正確）——《促織》

42如

臣之壯也，猶不如人。（比得上）一一《燭之武退秦師》

坐須臾，公起如廁。（到，往）一一《鴻門宴》

縱一葦之所如（到，往）一一《赤壁賦》

安見方六七十、如五六十，而非邦也者。（或者）一一《侍坐》

今已亭亭如蓋矣。（像）一一《項(xiàng)脊軒志》

43若

以為鷹鸚不若鸞鳳（比得上）

久不見若影（你的）《項(xiàng)脊軒志》

若甚憐焉（好像）一一《種樹郭橐傳》

又有若老人咳且笑于山谷中者（像）一一《石鐘山記》

44勝

故囚人不勝痛（禁得?。?/p>

臣不勝犬馬怖懼之情。（禁得住）——《陳情表》

亦遂增勝。（優(yōu)美）一一《項(xiàng)脊軒志》

45善

皇帝善之（認(rèn)為……很好）

素善留侯張良。（交好）一一《鴻門宴》

善刀而藏之。（通"繕"。修治）一一《庖丁解牛》

善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。（羨慕）一一《歸去來(lái)兮辭》

謠諉謂余以善淫。（擅長(zhǎng)）一一《離騷》

因厚賂單于，答其善意。（善良）一一《蘇武傳》

文惠君曰："嘻，善哉！技蓋至此乎？"（表示應(yīng)諾。對(duì)，好）

《庖丁解牛》

君子生非異也，善假于物也。（擅于）一一《勸學(xué)》

46始

吾始見子之面（最初）

室始洞然。（才）一一《項(xiàng)脊軒志》

庭中始為籬。（最初）一一《項(xiàng)脊軒志》

不知始何名。（當(dāng)初，最初）——《種樹郭橐傳》

47師

九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)（軍隊(duì)）一一《過秦論》

古之學(xué)者必有師。（老師）一一《師說》

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之（學(xué)習(xí)）一一《師說》

而漁工水師雖知而不能言（有專門知識(shí)或技藝的人）——《石鐘山

記》

48是

湯、武是也（這樣）

覺今是而昨非（正確）一一《歸去來(lái)兮辭》

雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。（正確）一一《與妻書》

是而不見可悔故也。（認(rèn)為正確）一一《答司馬諫議書》

汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。（表判斷）一一《孔雀東南飛》

49釋

今王釋此（放棄）

懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀（釋放，赦免）一一《屈原列傳》

庖丁釋刀對(duì)曰（放下）一一《庖丁解?！?/p>

50屬

斷者不可屬（連接）一一《赤壁賦》

舉酒屬客（囑咐）一一《赤壁賦》

名屬教坊第一部（屬于）一一《琵琶行》

杜赫之屬為之謀（類）一一《過秦論》

51率

太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢（大概）

子路率爾而對(duì)（草率，輕率）——《侍坐》

或日："六國(guó)互喪，率賂秦耶？"（全，都）一一《六國(guó)論》

此吾所以敢率性就死不顧汝也（順著）《與妻書》

52所以

此乃秦之所以亡天下也（……的原因）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（用來(lái)……）一一《師說》

圣人之所以為圣（……的原因）一一《師說》

所以飾后宮，充下陳（用來(lái)……）一一《諫逐客書》

故今其道所以（……原因）——《答司馬諫議書》

此世所以不傳也（……原因）一一《石鐘山記》

所以游目騁懷（用來(lái)……）一一《蘭亭集序》

53特

張騫特以蒙險(xiǎn)遠(yuǎn)（獨(dú)獨(dú)）

況臣孤苦，特為尤甚。（更）一一《陳情表》

54聽

雖皋陶聽之（審訊）

聽臣微志（準(zhǔn)許）一一《陳情表》

懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。（聽從）《屈原列傳》

55圖

臣愿大王圖之（考慮）

乃圖畫其人于麒麟角（畫圖）一一《蘇武傳》

闕秦以利晉，唯君圖之（謀劃）一一《燭之武退秦師》

入則與王圖議國(guó)事（謀劃）一一《屈原列傳》

不圖子自歸。（預(yù)料）一一《孔雀東南飛》

56望

非寡人之所望也（期望）

七月既望（農(nóng)歷月圓之夜）一一《赤壁賦》

吾嘗跤而望矣（望見）《勸為學(xué)》

57亡

存亡（滅亡）繼絕

追亡逐北（逃跑）一一《過秦論》

大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（通"無(wú)"）一一《蘇武傳》

諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者（丟失）《六國(guó)論》

遂并起而亡秦族矣。（滅亡）——《過秦論》

秦亡矢遺鑲之費(fèi)（丟失）一一《過秦論》

空自苦亡人之地（通"無(wú)"）一一《蘇武傳》

58王

王巴、蜀、漢中三H"一縣（稱王）

然而不王者（稱王）一一《齊桓晉文之事》

沛公欲王關(guān)中（稱王）一一《鴻門宴》

59危

無(wú)金革之危（危險(xiǎn)）

危乎高哉（高）一一《蜀道難》

正襟危坐而問客曰（端正）一一《赤壁賦》

60息

誨誘不息（停止）

晚有兒息（兒子）一一《歸去來(lái)兮辭》

請(qǐng)息交以絕游。（停止）一一《歸去來(lái)兮辭》

61幸

天下幸甚（幸運(yùn)）

而望幸焉。（寵幸）一一《阿房宮賦》

庶劉僥幸。（幸運(yùn)）一一《陳情表》

今事有急，故幸來(lái)告良。（幸虧）《鴻門宴》

幸可廣問訊，不得便相許。（希望）《孔雀東南飛》

62修

世修文教（培養(yǎng)）

吾妻死，室壞不修。（修理）一一《項(xiàng)脊軒志》

修之于朝廷。（整治）一一《答司馬諫議書》

此地有崇山峻嶺，茂林修竹。（高高的）——《蘭亭集序》

身修而后家齊。（培養(yǎng)）一一《大學(xué)》

余雖好修娉以羈鞋兮。（美好的）一一《離騷》

孫子臏腳，兵法修列。（撰寫）一一《報(bào)任安書》

63言

有為（踐行）神農(nóng)之言者許行（言論，學(xué)說）

有一言而可以終身行之者乎（字）一一《論語(yǔ)十二章》

敢怒而不敢言（說話）一一《過秦論》

漁工水師雖知而不能言（記載）一一《石鐘山記》

焚百家之言，以愚黔首（著作）一一《過秦論》

64-

而治其余一以仁?。ㄈ浚?/p>

六王畢，四海一（統(tǒng)一）——《阿房宮賦》

故知一死生為虛誕（把……看作一樣）一一《蘭亭集序》

65以

余以乾隆三十九年十二月（在……的時(shí)候）一一《登泰山記》

木欣欣以向榮（表修飾）一一《歸去來(lái)兮辭》

敢以煩執(zhí)事（用）一一《燭之武退秦師》

臣以險(xiǎn)釁（因?yàn)椋蛾惽楸怼?/p>

前以降及物故（通"已"，已經(jīng)）《蘇武傳》

66詣

母詣（拜訪）香告元不孝

執(zhí)圖詣寺后（到，前往）一一《促織》

67意

今胡服之意（意圖，目的）

之徒通其意（心意）一一賈誼《過秦論》

當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉（意料）一一《促織》

然不自意以先入關(guān)破秦（料想）一一《鴻門宴》

68因

因水名也（因而）

因遺策。（沿襲，承襲）一一《過秦論》

因厚幣用事者臣靳尚（憑借）一一《屈原列傳》

因利乘便（趁著，乘便）一一《過秦論》

69于

不用于世（表被動(dòng)）

不拘于時(shí)（表被動(dòng)）——《師說》

而刀刃若新發(fā)于硼（從）——《庖丁解牛》

青取之于藍(lán)而青于藍(lán)（比）一一《勸學(xué)》

70語(yǔ)

且語(yǔ)曰"天漢"（稱呼）

張勝聞之。恐前語(yǔ)發(fā)。（話語(yǔ)）一一《蘇武傳》

以狀語(yǔ)武。（告訴）一一《蘇武傳》

亡去不義，不可不語(yǔ)。（告訴）一一《鴻門宴》

71與

文公與之處（給）

與嬴而不助五國(guó)也（依附）——《六國(guó)論》

玉斗一雙，欲與亞父（給予）——《鴻門宴》

吾與點(diǎn)也（贊許）一一《侍坐》

子非三閭大夫與（句末語(yǔ)氣詞）一一《屈原列傳》

72游

從吾游者（游學(xué)）

舊時(shí)與臣游（交往）一一《鴻門宴》

息交以絕游（交往）一一《歸去來(lái)兮辭》

蘇子與客泛舟游于赤壁之下（游覽）一一《赤壁賦》

73尤

其尤賤處（更加）

然是說也，余尤疑之（更加）一一《石鐘山記》

怨天尤人（責(zé)備）

74之

即之公叔成家（到）

及其所之既倦（到達(dá)）一一《蘭亭集序》

句讀之不知（賓前標(biāo)志）一一《師說》

蚓