2024年中考押題預(yù)測(cè)卷02（北京卷）-語(yǔ)文（全解全析）

絕密★啟用前2024年中考押題預(yù)測(cè)卷02【北京卷】語(yǔ)文·全解全析考生須知：1.本試卷共10頁(yè)，共五道大題，25道小題，滿分100分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2.在試卷和草稿紙上準(zhǔn)確填寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共13分）初三年級(jí)同學(xué)打算開展以“了解北京民俗”為主題的研學(xué)活動(dòng)。請(qǐng)你完成以下任務(wù)。任務(wù)一：同學(xué)們走進(jìn)首都博物館，參觀“歲華紀(jì)勝——老北京民俗展”，記錄下自己的參觀感受。請(qǐng)你閱讀三位同學(xué)的參觀感受，完成下面小題。（一）參觀這次展覽，我深感古都北京魅力無(wú)窮。展廳內(nèi)演（yì）了北京四季的節(jié)令變化，從喜慶的春節(jié)到團(tuán)圓的中秋，從百花盛開的清明到白雪皚皚的冬至，每一個(gè)節(jié)令都有它獨(dú)特的習(xí)俗和美食。作為一個(gè)名副其實(shí)的吃貨，我印象最深的是市井百姓的“歲寒三友”——半空兒（一種癟花生）、凍柿子、海棠紅（酸甜可口的海棠果）。一想起來(lái)，那食物的香味仿佛就在我身邊繚繞。（二）這次展覽有許多精美的展品。我最喜歡王大觀先生創(chuàng)作的《清明踏青圖》。這幅畫以生動(dòng)豐富的色彩、細(xì)致入微的筆觸以及貼近生活的視角，呈現(xiàn)出清明時(shí)節(jié)市井街頭的繁華景象。萬(wàn)香樓前熱鬧的商業(yè)集市構(gòu)成了畫面的近景，美好的春光（yìng）照著川流不息的人群。遠(yuǎn)景中，依稀可見祭掃的人群，更有眾人圍觀射箭、打馬球和雜耍等活動(dòng)，令人豁然開朗。（三）這次參觀經(jīng)歷，讓我感受到老北京的獨(dú)特韻味?！白裰票薮骸狈从沉酥匾曓r(nóng)時(shí)生產(chǎn)生活態(tài)度，端午“禳毒”體現(xiàn)了民眾抵御濕熱天氣的智慧，七夕“乞巧”則寄寓著人們對(duì)美好生活的期許……民俗文化傳承并記載著一段段古老而鮮活的歷史。1．文段中括號(hào)里填寫的漢字及加點(diǎn)字的讀音，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．“演（yì）”在文中是“展現(xiàn)、表現(xiàn)”的意思，“yì”應(yīng)寫作“譯”。B．“白雪皚皚”的“皚”應(yīng)讀作“ái”。C．“繚繞”的“繚”應(yīng)讀作“l(fā)iáo”。D．“（yìng）照”在文中是“照射”的意思，“yìng”應(yīng)寫作“映”。2．文段中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）（2分）A．名副其實(shí)B．名副其實(shí)C．川流不息D．豁然開朗3．文段中畫線句在表達(dá)上存在一處問(wèn)題，請(qǐng)你做出修改。（2分）任務(wù)二：同學(xué)們翻閱著一頁(yè)頁(yè)生動(dòng)的文字，品味著代代相傳的風(fēng)俗，感受著豐富多彩的民俗文化。請(qǐng)你閱讀相關(guān)材料，完成下面小題。4．作家劉孝存在《南城往事》中提到了關(guān)于廟會(huì)的一些記憶。在下列文段的橫線上依次填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）年節(jié)中，大人會(huì)選一天帶孩子去逛廠甸①那里人山人海，排滿馬路東西兩側(cè)的攤鋪?zhàn)屓搜刍潄y——小孩玩的紅纓槍、木刀、竹劍、戲劇花臉、孫悟空面具、泥人、面人，應(yīng)有盡有。大糖葫蘆和風(fēng)車，是廠甸的招牌?！瓊髡f(shuō)風(fēng)車原是商末周初的姜子牙制作的，由一個(gè)叫“天地桿”的中心軸和風(fēng)輪組成。有話說(shuō)：“風(fēng)吹車輪轉(zhuǎn)，車轉(zhuǎn)幸福來(lái)②（選自《南城往事》，有刪改）A．①，

②?！?B．①，

②”。C．①。

②”。 D．①。

②?！?．香山是北京人最愛游覽的自然景觀之一。閱讀下列文段，選出修辭分析正確的一項(xiàng)（

）（2分）過(guò)去來(lái)時(shí)，山坡上是些層層片片的灌木，撲閃著自己霜紅的葉片，如一團(tuán)團(tuán)的火苗，在秋風(fēng)中翻騰；現(xiàn)在遠(yuǎn)望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土幾乎溶在一起，很難覓到它的音容。過(guò)去來(lái)時(shí)，林間樹下是厚厚的綠齒，絨絨地由山腳鋪到山頂；現(xiàn)在它們或枯萎在石縫間，或被風(fēng)掃卷著聚纏在樹根下。如果說(shuō)秋是水落石出，冬則是草木去而山石顯了。在山下一望山頂?shù)墓硪姵?，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，歷歷在目。連路邊的巨石也都像是突然奔來(lái)眼前，過(guò)去從未相見似的。（選自《冬日香山》，有刪改）A．“如一團(tuán)團(tuán)的火苗”，用比喻的修辭既突出了葉片鮮艷的顏色，又強(qiáng)調(diào)了其在秋風(fēng)中的動(dòng)感。B．“現(xiàn)在它們或枯萎在石縫間，或被風(fēng)掃卷著聚纏在樹根下”，用排比的修辭呈現(xiàn)出了一幅與之前截然不同的畫面，體現(xiàn)出大自然的殘酷無(wú)情。C．“連路邊的巨石也都像是突然奔來(lái)眼前”，這句話運(yùn)用了生動(dòng)的比喻將巨石賦予了生命，增強(qiáng)了畫面的動(dòng)態(tài)感。6．作家肖復(fù)興在《門上滄?！分刑岬?，老北京的門聯(lián)里講究讀書的居多，其中一副門聯(lián)的主人是做小買賣的，但一個(gè)做小買賣的，“都講究詩(shī)書，多少讓現(xiàn)在我們的大小商人臉紅”。請(qǐng)你為這副門聯(lián)選出下聯(lián)（

）（2分）上聯(lián)：忠厚培元?dú)庀侣?lián)：A．詩(shī)書修德業(yè) B．經(jīng)營(yíng)守中和 C．詩(shī)書發(fā)異香 D．春深奇氣新7．作家陳建功在《北京滋味》中提到了許多北京老字號(hào)。下列老字號(hào)匾額中使用楷書的一項(xiàng)是（

）（1分）A． B．C． D．【答案】1．A2．D3．將“傳承”與“記載”調(diào)換位置。4．D5．A6．C7．B【解析】1．本題考查字音和字形。A.有誤，“yì”應(yīng)寫作“繹”；故選A。2．本題考查成語(yǔ)理解和運(yùn)用。A.魅力無(wú)窮是指某個(gè)領(lǐng)域非常有成就，或者人格特質(zhì)非常特別、獨(dú)特的人，他們因此而吸引了人們的好感和羨慕之情。此處形容古都北京，符合語(yǔ)境，使用正確。B.名副其實(shí)：名聲或名稱與實(shí)際完全一致。此處形容自己是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的吃貨，符合語(yǔ)境，使用正確；C.川流不息：形容行人、車馬很多，像水流一樣連續(xù)不斷。此處用來(lái)形容萬(wàn)香樓前的集市的人群很多，連續(xù)不斷，符合語(yǔ)境，使用正確；D.豁然開朗：形容由狹窄昏暗一下子變得開闊明亮；形容一下子領(lǐng)悟明白了某種道理。不能形容人群的活動(dòng)很多給人的感受，不合語(yǔ)境，使用不正確；故選D。3．本題考查病句辨析及修改。畫線句“民俗文化傳承并記載著一段段古老而鮮活的歷史”中語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“傳承”和“記載”調(diào)換位置。4．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。第一處：根據(jù)文段中“年節(jié)中，大人會(huì)選一天帶孩子去逛廠甸①”可知，空白處是一句表意完整的陳述句，①處應(yīng)該用句號(hào)；第二處：根據(jù)“有話說(shuō)：“風(fēng)吹車輪轉(zhuǎn)，車轉(zhuǎn)幸福來(lái)②”可知，空白處引用的句子是完整的，而且被獨(dú)立地使用。句號(hào)應(yīng)該在雙引號(hào)的里面。故選D。5．本題考查修辭手法。B.有誤，“現(xiàn)在它們或枯萎在石縫間，或被風(fēng)掃卷著聚纏在樹根下”并未運(yùn)用排比的修辭手法；C.有誤，“連路邊的巨石也都像是突然奔來(lái)眼前”運(yùn)用了擬人的修辭，而非比喻；故選A。6．本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)寫作上要注意詞性相同、結(jié)構(gòu)一致；平仄對(duì)應(yīng)、音律協(xié)調(diào)；內(nèi)容相關(guān)、意境完美。上聯(lián)“忠厚培元?dú)狻敝小爸液瘛敝浮爸艺\(chéng)和厚道”是名詞，“培元?dú)狻笔莿?dòng)賓短語(yǔ)。根據(jù)題干中“其中一副門聯(lián)的主人是做小買賣的，但一個(gè)做小買賣的”和“都講究詩(shī)書，多少讓現(xiàn)在我們的大小商人臉紅”，可知下聯(lián)的內(nèi)容應(yīng)該與詩(shī)書的內(nèi)容相關(guān)，B項(xiàng)“經(jīng)營(yíng)守中和”和D項(xiàng)“春深奇氣新”都與“詩(shī)書”無(wú)關(guān)，不符合題干內(nèi)容，而A項(xiàng)“詩(shī)書修德業(yè)”的“業(yè)”，念作“yè”，是仄音，不符合“仄起平收”的要求，故最符合題意的是“詩(shī)書發(fā)異香”，這個(gè)對(duì)聯(lián)的意思是忠誠(chéng)和厚道能夠培養(yǎng)人的精氣神，而詩(shī)歌和書籍則能散發(fā)出一種特殊的美妙香氣。強(qiáng)調(diào)了品德和知識(shí)的重要性，一個(gè)人通過(guò)培養(yǎng)自己的品德和追求知識(shí)，可以使人散發(fā)出內(nèi)在的美和智慧的光芒。故選C。7．本題考查書法字體的識(shí)別和鑒賞。A.橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”，是隸書；B.字體端正，橫平豎直，筆畫清晰，端莊典雅，是楷書；C.筆勢(shì)連綿，結(jié)構(gòu)勻稱，舒展有型，飄逸易識(shí)，體現(xiàn)了行云流水之美，是行書；D.字體結(jié)構(gòu)疏密相間，筆意似斷還連，筆勢(shì)如行云流水，飄逸秀美，是行書；故選B。二、古詩(shī)文閱讀（共17分）（一）默寫。（4分）8．文字撰寫組邀請(qǐng)語(yǔ)文李老師寫了一段“家國(guó)情懷”作為班史的卷首寄語(yǔ)，由于李老師有點(diǎn)忙，里面引用的古詩(shī)文沒有寫完，請(qǐng)你補(bǔ)寫完整。

古典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，家國(guó)情懷深入骨髓。戍邊的范仲淹看到雁去衡陽(yáng)，生出了“，”（《漁家傲·秋思》）思家與報(bào)國(guó)的矛盾；被貶密州的蘇軾，用“，西北望，射天狼”（《江城子·密州出獵》）來(lái)表達(dá)建功立業(yè)、為國(guó)效力的雄心壯志；抗元兵敗的文天祥身陷“惶恐”“伶仃”的人生困境，用“人生自古誰(shuí)無(wú)死？”（《過(guò)零丁洋》）表明視死如歸的決心，踐行舍生取義的民族大義。當(dāng)代青年，心有家國(guó)，胸懷天下，請(qǐng)執(zhí)妙筆生花，在振興中華的歷史洪流中譜寫青春華章！【答案】濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)會(huì)挽雕弓如滿月留取丹心照汗青【解析】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。（二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。（共5分）夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。9．請(qǐng)根據(jù)詩(shī)中提供的信息，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出詩(shī)人“今夜”的心境。（不超過(guò)30字）（2分）10．學(xué)校?？M(jìn)行“經(jīng)典詩(shī)歌”征文活動(dòng)，小亮在學(xué)習(xí)《次北固山下》和《夜雨寄北》后，準(zhǔn)備撰寫一篇讀后感投稿，但他不知道選擇校刊的“故鄉(xiāng)情深”欄目還是“想象空間”欄目，請(qǐng)你幫他選擇并結(jié)合兩首詩(shī)的內(nèi)容闡明理由。（3分）【答案】9．深秋的落寞，歸期無(wú)期的無(wú)奈，相見共語(yǔ)的期盼。10.[示例一]應(yīng)選擇“故鄉(xiāng)情深”欄目?！洞伪惫躺较隆繁磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情?！兑褂昙谋薄繁磉_(dá)了詩(shī)人孤寂的情懷和對(duì)妻子的深深思念。兩首詩(shī)都含有對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念，因此選擇“故鄉(xiāng)情深”欄目。[示例二]應(yīng)選擇“故鄉(xiāng)情深”欄目?！洞伪惫躺较隆肥菍?shí)寫詩(shī)人旅途之景，沒有想象；《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”是詩(shī)人對(duì)未來(lái)團(tuán)聚的幸福想象，有想象存在。兩首詩(shī)的共同點(diǎn)在于思念故鄉(xiāng)及親人，因此應(yīng)選擇“故鄉(xiāng)情深”欄目?！窘馕觥?．本題考查分析作者情感?！熬龁?wèn)歸期未有期”一句是對(duì)寫法，用寫妻子來(lái)信問(wèn)自己是否歸，既寫出妻子對(duì)自己的掛念關(guān)懷，也寫出自己對(duì)妻子的殷切思念；而“未有期”的現(xiàn)實(shí)又讓詩(shī)人產(chǎn)生了思鄉(xiāng)而不得歸的無(wú)奈?！鞍蜕揭褂隄q秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居巴蜀的環(huán)境和孤寂凄涼的心情，秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人寫出了詩(shī)人當(dāng)下的孤苦凄涼寂寞，表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象與期盼，心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)，那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。據(jù)此分析進(jìn)行概括，注意字?jǐn)?shù)不要超過(guò)30個(gè)字。10．本題考查比較閱讀和主旨分析?！洞伪惫躺较隆非叭?lián)寫景，描繪了長(zhǎng)江雄奇壯闊的風(fēng)景。尾聯(lián)抒情，“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”中，“歸雁”這一意象常常代表著歸鄉(xiāng)的信息或思鄉(xiāng)的情懷。在古代，人們常常借雁傳書，因此“歸雁”成為了思鄉(xiāng)的象征。王灣通過(guò)詢問(wèn)“鄉(xiāng)書何處達(dá)”，暗示了他對(duì)家鄉(xiāng)的深深思念，并期望這些思念能夠隨著“歸雁”飛到洛陽(yáng)，也就是他的家鄉(xiāng)。這首詩(shī)寫的是眼前的實(shí)景，沒有運(yùn)用想象手法，表達(dá)的是對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，因此適合“故鄉(xiāng)情深”欄目，不適合“想象空間”欄目?！兑褂昙谋薄肥窃?shī)人李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫給遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的妻子的一首抒情七言絕句。其中第一個(gè)“巴山夜雨”是以景抒情，詩(shī)人將抽象、不可聞、不可睹的愁苦情思，通過(guò)想象和聯(lián)想，轉(zhuǎn)化成也寄寓在可睹可知的具體景物意象“巴山夜雨”中，巧妙暗示了詩(shī)人因思念而夜不能寐的時(shí)間之長(zhǎng)，抒發(fā)了作者孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念。第二個(gè)“巴山夜雨”是虛寫，想象與妻子團(tuán)圓、燈下促膝長(zhǎng)談的情形，設(shè)想來(lái)日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。本詩(shī)可以選擇“故鄉(xiāng)情深”或“想象空間”欄目。結(jié)合兩首詩(shī)來(lái)看，應(yīng)該選擇“故鄉(xiāng)情深”欄目。（三）閱讀《岳陽(yáng)樓記》，完成下面小題。（8分）岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。11．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A．增其舊制

因地制宜

如法炮制B．北通巫峽

通風(fēng)報(bào)信

通情達(dá)理C．連月不開

開云見日

開張圣聽D．覽物之情

一覽無(wú)遺

朝觀夕覽12．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。翻譯：把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。理解：文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起，明確了“記”的背景。B．遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？翻譯：升職的政客和懷才不遇的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，同樣的自然景物，在他們眼中肯定是不一樣的吧？理解：從單純寫景，到以情景交融的筆法來(lái)寫“遷客騷人”的“覽物之情”。C．憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：擔(dān)心被說(shuō)壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)，（會(huì)覺得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。理解：遷客騷人的心境，呼應(yīng)著景物，表現(xiàn)出他們的悲苦、郁悶之情。13．結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》和鏈接材料，說(shuō)說(shuō)范仲淹和唐太宗共同的精神品質(zhì)是什么？（3分）【鏈接材料】貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過(guò)，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無(wú)害百姓?！睂⑼讨?，左右遽諫曰：“恐成疾，不可?！碧谠唬骸八揭茷?zāi)朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。（節(jié)選自吳兢《貞觀政要·務(wù)農(nóng)第三十》）【答案】11．D12．B13．共同的精神品質(zhì)是心系百姓、憂國(guó)憂民和以民為本。《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)（和不以個(gè)人得失為意的豁達(dá)胸襟/“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“是進(jìn)亦憂，退亦憂”均可）。唐太宗看到蝗蟲食谷而痛心并吞蝗蟲的言行（是一位關(guān)心民生疾苦，愿意為百姓承擔(dān)責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)?shù)幕实郏??！窘馕觥?1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.制：規(guī)模/制定，規(guī)定/制作；B.通：通達(dá)/傳遞/精通；C.開：放晴/散開/開放；D.覽：都是看；故選D。12．本題考查文言翻譯和理解。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。B.翻譯和理解不正確?！斑w客”是遭貶遷的官員，而非“升職的政客”?！坝[物之情”意思是：他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，而非“同樣的自然景物”。故選B。13．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)選文⑤段“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”可知，范仲淹具有憂國(guó)憂民情懷，而【鏈接材料】“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過(guò)，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無(wú)害百姓”（百姓把糧食當(dāng)作身家性命，而你吃了它，這對(duì)百姓有害。百姓有罪，那些罪過(guò)全部在我（身上），你如果真的有靈的話，你就吃我的心吧，不要再害百姓了）可知，唐太宗也是心系百姓、憂國(guó)憂民。參考譯文慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達(dá)，人民安居和順，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠(yuǎn)山，吞沒長(zhǎng)江，流水浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺得喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂?！毖?。唉！如果沒有這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日?！炬溄硬牧稀控懹^二年，京城長(zhǎng)安大旱，蝗蟲四起。唐太宗進(jìn)入園子看禾生長(zhǎng)情況，看到有蝗蟲（在禾苗上面），捉了幾只，并且詛咒道：“百姓把糧食當(dāng)作身家性命，而你吃了它，這對(duì)百姓有害。百姓有罪，那些罪過(guò)全部在我（身上），你如果真的有靈的話，你就吃我的心吧，不要再害百姓了?！睂⒁滔氯?。周圍的人忙勸道：“恐怕吃了要生病的！不能吃??！”太宗說(shuō)道：“我真希望它把給百姓的災(zāi)難移給我一個(gè)人！為什么要逃避疾病呢？”（說(shuō)完）馬上就把它吞了。從此，蝗蟲再也沒有成為災(zāi)害。三、名著閱讀。（共5分）14．下面兩則文字分別是巴金和林庚先生對(duì)《朝花夕拾》和《西游記》的評(píng)價(jià)：《朝花夕拾》是魯迅先生用優(yōu)美的散文，描繪了自己童年的生活，展現(xiàn)了一位偉大的文學(xué)家的心靈世界?！徒饎?dòng)物世界、兒童的游戲性、天真的童心與非邏輯的想象，這一切形成了彌散在《西游記》中的童話的氣氛?！指覀儼l(fā)現(xiàn)，兩部作品雖一部為回憶性散文集，一部為“神魔小說(shuō)”，但都有“童心和童真”。請(qǐng)以一部作品為例，結(jié)合其具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勗撟髌肥侨绾误w現(xiàn)“童心和童真”的。（70?150字）【答案】示例：《西游記》中孫悟空到龍宮中挑選兵器時(shí)，一味地在那兒賴；八戒偷懶在草叢中睡覺，孫悟空就變個(gè)啄木鳥去啄他的鼻子；孫悟空帶著兩個(gè)師弟將三清像扔在茅廁里等，都體現(xiàn)了“童真和童心”?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。結(jié)合《西游記》或《朝花夕拾》中具體的人和事件，舉例分析小說(shuō)是如何體現(xiàn)“童心和童真”的。例如選擇《朝花夕拾》中魯迅在百草園推雪人、捉斑蝥等，在三味書屋看小人書；孩子們玩吹嘟嘟的游戲等，體現(xiàn)了童心和童真。再如：孫悟空始終保持著猴子的習(xí)性，但他也像人一樣有喜怒哀樂的思想感情，具有機(jī)智、勇敢、樂觀、疾惡如仇、愛打抱不平等優(yōu)秀品質(zhì)，也有急躁，愛捉弄人、喜歡被“戴高帽”等人的弱點(diǎn)。豬八戒又懶又饞又膽小，愛打小算盤，會(huì)搬弄小是非，但他又具有令人喜愛的優(yōu)點(diǎn)，憨厚率真到近乎天真的地步。他的缺點(diǎn)往往被孫悟空抓住并捉弄一番，于是出盡洋相，大吃苦頭，是一個(gè)童話中典型的笑話人物，體現(xiàn)童心和童真。四、現(xiàn)代文閱讀。（共25分）（一）閱讀以下三則材料，完成下面小題。（共7分）材料一：這個(gè)冬天，東北冰雪游火爆出圈，零下20攝氏度的嚴(yán)寒也擋不住人們奔赴的熱情。哈爾濱更是一躍而成“頂流”城市，元旦3天假期累計(jì)接待游客304.79萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入59.14億元，游客接待量與旅游總收入達(dá)歷史峰值。網(wǎng)友感嘆，“潑天的富貴終于輪到了哈爾濱”，但好運(yùn)氣并非憑空而來(lái)，而是“天時(shí)地利人和”的水到渠成。（摘編自熊麗《契合民生所盼激發(fā)消費(fèi)潛能》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2024年1月6日）材料二：①在很大程度上，哈爾濱成為“頂流”并非偶然或意外，而是一場(chǎng)“蓄謀已久”的城市營(yíng)銷行動(dòng)的結(jié)果。②為了迎接疫情后第一個(gè)冰雪旅游季，哈爾濱政府和文旅界從很久之前就開始了各方面的籌劃。這些精心的準(zhǔn)備成功引發(fā)了全國(guó)游客和網(wǎng)友的追捧，帶來(lái)成倍的回報(bào)。③2023年11月6日，哈爾濱的第一場(chǎng)雪，比以往時(shí)候來(lái)得早了些。雪一下，冰城的感覺就來(lái)了，在哈利·波特的背景音樂中，哈爾濱“霍格沃茨”般的城市景象在網(wǎng)上迅速傳播。11月7日，“哈爾濱”的第一個(gè)熱度小高峰到來(lái)。④許多人不知道的是，早在冰雪季到來(lái)之前，政府就已經(jīng)在營(yíng)銷宣傳上進(jìn)行了大量準(zhǔn)備，做了不小的投入。省文旅廳、市文旅局組織各成員單位奔赴武漢、長(zhǎng)沙、重慶、廣州、北京等十個(gè)城市進(jìn)行旅游推介，還聯(lián)合網(wǎng)紅等“文旅推薦官”在網(wǎng)絡(luò)上造勢(shì)，帶動(dòng)起各地游客對(duì)黑龍江的向往。（摘編自胡苗《哈爾濱的冷與熱》，《財(cái)經(jīng)》2024年1月13日）材料三：①我們從12月中旬說(shuō)起。哈爾濱的這場(chǎng)潑天富貴，一開始是源自一場(chǎng)輿論危機(jī)。12月18日，有一條短視頻沖上了抖音和微博的熱搜。這條短視頻里，很多游客擠在哈爾濱的冰雪大世界園區(qū)里，高喊“退票”，他們抱怨說(shuō)，現(xiàn)場(chǎng)氣溫零下20多度，很多人為了玩現(xiàn)場(chǎng)一個(gè)大滑梯項(xiàng)目排隊(duì)排了四五個(gè)小時(shí)，但直到園區(qū)關(guān)門也沒玩上。②按理來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)退票風(fēng)波一開始確實(shí)是哈爾濱的冰雪大世界不占理。但很快小紅書上出現(xiàn)了一些“免費(fèi)”攻略，什么意思？有些游客用自己的經(jīng)驗(yàn)，教別人怎么先在冰雪大世界玩?zhèn)€遍，然后再退票套回300多塊的門票錢。③如果你是一座這樣樂園的管理者，遇到這種事，多半覺得是遇到了口碑和收入的雙重危機(jī)：一邊管理不善導(dǎo)致了游客不滿，另一邊有貪小便宜的游客落井下石。④哈爾濱什么反應(yīng)呢？哈爾濱24小時(shí)內(nèi)就發(fā)了一封公開信，給所有外來(lái)游客道歉，并且給出了三個(gè)具體整改措施，至于游客們的退票要求里哪些是委屈哪些是占小便宜的，哈爾濱一概不計(jì)較，統(tǒng)統(tǒng)給退票了，當(dāng)作給外地朋友的伴手禮。⑤緊接著，哈爾濱商務(wù)局也現(xiàn)身了，給本地餐飲和住宿企業(yè)發(fā)了服務(wù)質(zhì)量倡議書。文旅局也給全體市民發(fā)了公開信，建議市民們熱情待客，給外地游客讓路讓景，盡己所能給游客提供姜湯、順風(fēng)車等主人待遇。隨后，哈爾濱延長(zhǎng)了公交運(yùn)營(yíng)時(shí)間，在街邊搭建了溫暖驛站，還調(diào)派了體校的大高個(gè)學(xué)生來(lái)陪護(hù)南方游客滑冰滑雪，很多哈爾濱市民也響應(yīng)號(hào)召，在線上給游客們寫穿搭建議、游玩指南，在線下給南方游客們送暖寶寶、開免費(fèi)順風(fēng)車。幾個(gè)動(dòng)作一出，哈爾濱很快平定了退票風(fēng)波，逆轉(zhuǎn)了輿論危機(jī)。⑥哈爾濱迎接八方來(lái)客的熱情與真誠(chéng)，也讓游客們紛紛在社交平臺(tái)“造?！保荷泶\色羽絨服、顯得圓滾滾、一看見雪就眼睛發(fā)亮的“南方小土豆”多次登上微博熱搜榜；一位上海小游客在哈爾濱機(jī)場(chǎng)拖著行李，不肯登機(jī)哭著喊道：“我不想離開哈爾濱的家”的視頻很多人都刷到過(guò)……游客們的這些歡呼和不舍，又通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步反哺文旅市場(chǎng)，讓熱度更可持續(xù)。（摘編自蔡鈺《哈爾濱文旅策略》）15．下列對(duì)材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．哈爾濱元旦三天的游客接待量達(dá)歷史峰值表明好運(yùn)氣并非憑空而來(lái)，而是多方努力的結(jié)果。B．哈爾濱成為“頂流”很大程度上不存在偶然或意外，而是城市營(yíng)銷行動(dòng)的必然結(jié)果。C．面對(duì)輿論危機(jī)與退票風(fēng)波，哈爾濱迅速采取了有力整改措施，比如，給所有游客退了票。D．文旅局向全體市民發(fā)公開信，建議市民們熱情待客，給外地游客讓路讓景，打造好客之城。16．根據(jù)材料，下圖符合哈爾濱2023年最后一季度搜索熱度走勢(shì)的一項(xiàng)是（

）（2分）A． B．C． D．17．《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》將哈爾濱火爆的原因歸結(jié)為“天時(shí)地利人和”，請(qǐng)結(jié)合材料概括“人和”體現(xiàn)在哪些方面。（3分）【答案】15．C16．B17．①政府：在營(yíng)銷和宣傳上進(jìn)行大量準(zhǔn)備；面對(duì)輿論危機(jī)，及時(shí)有效應(yīng)對(duì)；用“掏家底”的誠(chéng)意，提升游客滿意度和體驗(yàn)度。②市民：積極響應(yīng)號(hào)召，打造好客之都。③游客：通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)為哈爾濱歡呼喝彩，進(jìn)一步反哺文旅市場(chǎng)，讓熱度更可持續(xù)。【解析】15．本題考查對(duì)材料的理解和分析。C.由材料三第④段“至于游客們的退票要求里哪些是委屈哪些是占小便宜的，哈爾濱一概不計(jì)較，統(tǒng)統(tǒng)給退票了，當(dāng)作給外地朋友的伴手禮”可知，并非選項(xiàng)說(shuō)的“給所有游客退了票”。故選C。16．本題考查材料內(nèi)容的理解與圖文轉(zhuǎn)換。由材料二第③段“11月7日，‘哈爾濱’的第一個(gè)熱度小高峰到來(lái)”以及材料三首段“12月18日，有一條短視頻沖上了抖音和微博的熱搜”可知，哈爾濱2023年最后一季度搜索熱度走勢(shì)里，11月有一個(gè)小高峰，12月中旬迎來(lái)最高峰。故選B。17．本題考查材料內(nèi)容的理解與概括。由材料二第②段“為了迎接疫情后第一個(gè)冰雪旅游季，哈爾濱政府和文旅界從很久之前就開始了各方面的籌劃”“省文旅廳、市文旅局組織各成員單位奔赴武漢、長(zhǎng)沙、重慶、廣州、北京等十個(gè)城市進(jìn)行旅游推介，還聯(lián)合網(wǎng)紅等‘文旅推薦官’在網(wǎng)絡(luò)上造勢(shì)，帶動(dòng)起各地游客對(duì)黑龍江的向往”可知，政府在營(yíng)銷和宣傳上進(jìn)行大量準(zhǔn)備；由材料三第④段“哈爾濱什么反應(yīng)呢？哈爾濱24小時(shí)內(nèi)就發(fā)了一封公開信，給所有外來(lái)游客道歉，并且給出了三個(gè)具體整改措施”，第⑤段“緊接著，哈爾濱商務(wù)局也現(xiàn)身了，給本地餐飲和住宿企業(yè)發(fā)了服務(wù)質(zhì)量倡議書”“隨后，哈爾濱延長(zhǎng)了公交運(yùn)營(yíng)時(shí)間，在街邊搭建了溫暖驛站，還調(diào)派了體校的大高個(gè)學(xué)生來(lái)陪護(hù)南方游客滑冰滑雪”可知，面對(duì)輿論危機(jī)，及時(shí)有效應(yīng)對(duì)；用“掏家底”的誠(chéng)意，提升游客滿意度和體驗(yàn)度；由材料三第⑤段“很多哈爾濱市民也響應(yīng)號(hào)召，在線上給游客們寫穿搭建議、游玩指南，在線下給南方游客們送暖寶寶、開免費(fèi)順風(fēng)車”可知，市民們積極響應(yīng)號(hào)召，打造好客之都；由材料三第⑥段“哈爾濱迎接八方來(lái)客的熱情與真誠(chéng)，也讓游客們紛紛在社交平臺(tái)‘造梗’”“游客們的這些歡呼和不舍，又通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步反哺文旅市場(chǎng)，讓熱度更可持續(xù)”可知，游客方面，通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)為哈爾濱歡呼喝彩，進(jìn)一步反哺文旅市場(chǎng)，讓熱度更可持續(xù)，如游客們?cè)谏缃黄脚_(tái)上分享自己的體驗(yàn)和感受，形成正面的口碑效應(yīng)。（二）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。（共11分）大湖蔣冬梅①漁把頭站在冰面上，一千年前也這樣站，一百年前也這樣站。他是查干的一只魚鷹，心里裝著整個(gè)大湖。②有人看見夏季湖面曾攪起的巨浪，傳說(shuō)一條從未見過(guò)的大魚和魚叉對(duì)峙過(guò)。③人人都在期盼著大魚，可今年冬捕的重頭戲，師傅決意不來(lái)了。④剛?cè)攵?，師傅就帶著另一?duì)人馬，跑內(nèi)蒙了。他用不容置疑的語(yǔ)氣，對(duì)漁把頭說(shuō)：“查干，就交給你啦！”這讓把頭想起，大鳥把小鳥喂養(yǎng)大，就離開了那片樹林。⑤寒冷把天地和大湖凍在了一起，策馬狂奔的隊(duì)伍像刀劍割開北風(fēng)，車馬從切口里闖了進(jìn)去，馬的影子跑在冰里。馬匹背對(duì)著光亮，把頭也背對(duì)著光亮，哈氣升騰起來(lái)，像竄出的火苗。趕在太陽(yáng)升起之前，人馬齊備、大戰(zhàn)在即。馬嘶，狗吠，號(hào)角聲里，把頭像一員大將，統(tǒng)領(lǐng)著一切。⑥把頭趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡。他看不見魚，但魚的呼吸會(huì)暴露自己?！棒~知水性，人知魚性！你喘氣兒魚也喘氣兒！”漁把頭想起了很多年前，師傅趴在冰面上，尋找大魚吐出的氣泡。寒冷凍不僵男人的血性，師傅的臉凍得皴裂流血了，他讓把頭朝他臉上噴一口燒酒，再使勁朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。⑦今年的冰層從未有過(guò)的奇異，魚呼吸的氣泡都被冰層深深地鎖住了，透過(guò)冰面看到的盡是形狀怪異的花紋。這些異象讓人們對(duì)大魚的出現(xiàn)，更加想入非非。⑧供桌，敖包，鼓聲，鈴音，口口相傳的經(jīng)文在叩問(wèn)，一千年前這樣叩問(wèn)，一百年前也這樣叩問(wèn)。⑨風(fēng)吹得非常烈，把頭的心有些亂了，可他不能讓人看出他的亂?、鈳煾祹е杨^上冰很多年了，每當(dāng)冬捕遇到情況時(shí)，有師傅在，把頭的心就落了底?！肮野堰@個(gè)事兒交給咱，咱就得擔(dān)得起！”年年冬捕，師傅都說(shuō)這句話。?冬捕前的那些天，師傅天天帶著把頭到冰面上探冰。查干漁場(chǎng)多少口子人呢，一半的日子要指靠著冬捕。一場(chǎng)冬捕在哪兒鑿開冰洞，就像打井找水眼一樣重要。他記得冬捕前的很多天，嗜酒的師傅從來(lái)滴酒不沾，直等到選定冰眼，鑿出湖水的那一刻，師傅才拿出酒壺，狠狠地灌起來(lái)，他抓著酒壺的手，都在劇烈地抖動(dòng)。?這一刻，把頭的手也在抖動(dòng)著。?冰面上是有山丘和低谷的。把頭辨識(shí)著那些矮小的山丘，一脈水波拱起一座山丘，山丘下將噴發(fā)魚的訊息。從前他拿不準(zhǔn)水眼的位置時(shí)，師傅總是說(shuō)：“你一定得信自己，一半經(jīng)驗(yàn)，一半信，才能找到魚！”把頭終于選定了一處冰層，堅(jiān)定地砸下魚鏟，在冰花的綻放里，叩問(wèn)大湖的安靜，鉆木取火般鑿開一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鮮的血。?鑿出的冰洞一字排開，四匹馬拉著絞盤，拖動(dòng)大網(wǎng)向湖中布陣。水凍成透明的玉，數(shù)尺之下能看見網(wǎng)在游，把頭跟著網(wǎng)，像追著一只鳥。大鳥張開翅膀，自由舒放，仿佛要攬過(guò)整個(gè)大湖。網(wǎng)入大湖縱橫成田，魚像秧苗布立其間，每個(gè)網(wǎng)眼只有四寸大，攔住大湖也放過(guò)大湖。?人、馬匹、狗在冰上踢踏，紛亂著破曉的早晨。幾十號(hào)人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起來(lái)的大魚。太陽(yáng)照在人頭頂?shù)臅r(shí)候，該起網(wǎng)了，魚兒帶著熱氣，被網(wǎng)裹挾著出水。把頭抱著第一條出水的魚，在鏡頭面前笑著。人們歡呼雀躍，將把頭抬起，拋向空中。但把頭知道，更。多的人在翹首等待傳說(shuō)中的大魚。?把頭拎著一瓶燒鍋酒鉆進(jìn)帳篷，像師傅那樣，兩手顫抖著擰開酒瓶，狠狠地灌了下去。剛才在鏡頭前的笑容，漸漸褪去，他露出了平靜的神色，雖然他沒有把握捕到那條犬魚。?外面的鑼鼓聲，人聲，歌舞聲，一浪蓋過(guò)一浪。把頭知道，那些熱鬧不是自己的。他靜靜地坐在師傅坐過(guò)的位置，咧開嘴，用牙齒又咬開一瓶酒的蓋子。?他想起有一次，同樣沒有像人們盼望的那樣，捕到更多的大魚。那時(shí)把頭還年輕，有些垂頭喪氣的，師傅遞過(guò)來(lái)的酒他也沒心思喝。?師傅獨(dú)自喝了幾口，突然給他講起了從前的事：“十六歲那年，聽人說(shuō)黑龍江有大魚，我們就從白洋淀往那奔。沒想到半道上，火車讓洪水?dāng)r下了，我們就在查干湖下了車。誰(shuí)承想，一下車就在這停了一輩子！人都說(shuō)一場(chǎng)洪水把我攔下了，其實(shí)是大湖把我攔下了?！卑杨^嘆了口氣：“人人都稀罕大魚，你捕了一輩子魚，可誰(shuí)知道大魚在哪呢！”?“你記著，人，活不過(guò)湖！大魚，一直都在湖里！”?那一刻，兩人立在查干的湖心，像大魚游弋在無(wú)邊的湖水?！咀ⅰ坎楦珊?，即查干湖冬季冰雪捕魚，是吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣一種傳統(tǒng)的漁業(yè)生產(chǎn)方式（習(xí)俗），極富民族特色，已被列入吉林省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（摘自《山西文學(xué)》，2020年8月，有改動(dòng)）18．小說(shuō)如何圍繞“漁把頭”敘述捕魚經(jīng)過(guò)？請(qǐng)梳理文章內(nèi)容，填寫下面表格。（3分）過(guò)程心理到達(dá)大湖自信尋找氣泡①②堅(jiān)定③高興19．請(qǐng)從描寫角度賞析文中畫橫線句子。（3分）策馬狂奔的隊(duì)伍像刀劍割開北風(fēng)，車馬從切口里闖了進(jìn)去，馬的影子跑在冰里。20．小說(shuō)主要記敘一次魚把頭帶隊(duì)冬捕的經(jīng)歷，卻多次穿插敘寫“師傅”的故事，請(qǐng)分析這樣寫的作用。（3分）21．談?wù)勑≌f(shuō)最后兩段“大魚”與“大湖”的深刻意蘊(yùn)。（2分）【答案】18．專注選定冰眼起網(wǎng)捕魚19．示例：場(chǎng)面描寫，通過(guò)比喻將策馬狂奔的隊(duì)伍比作切割北風(fēng)的刀劍，生動(dòng)展現(xiàn)了隊(duì)伍的迅猛與威猛。動(dòng)詞“割開”“闖進(jìn)”等準(zhǔn)確傳神，使整個(gè)場(chǎng)面充滿動(dòng)感與力量，讓人仿佛置身其中，感受到那種激昂與震撼。20．小說(shuō)記敘魚把頭帶隊(duì)冬捕，穿插“師傅”的故事，作用在于突出師傅對(duì)把頭的影響，豐富把頭形象，深化“敬畏自然、傳承精神”的主旨，同時(shí)使情節(jié)更豐富，敘事更生動(dòng)，激發(fā)讀者閱讀興趣。21．示例：“大魚”象征著自然界的神秘與未知，也代表著人們對(duì)豐收的期盼和生活的希望。而“大湖”則代表著自然的偉岸與包容，它告誡人們要敬畏自然、順應(yīng)規(guī)律。兩者共同揭示了人與自然和諧共生的深刻哲理。【解析】18．本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。第一空：根據(jù)文章第⑥段“把頭趴在冰面上，尋找冰層里珍珠一樣的氣泡。他看不見魚，但魚的呼吸會(huì)暴露自己”可以概括，在尋找氣泡的過(guò)程中，漁把頭全神貫注，通過(guò)尋找魚群呼吸產(chǎn)生的氣泡來(lái)定位魚群的位置。由于氣泡并不總是明顯，這個(gè)過(guò)程可能需要耐心和專注，因此他的心理可能是耐心或?qū)Ｗ⒌?。此空可填：專注。第二空：根?jù)文章第?段“把頭終于選定了一處冰層，堅(jiān)定地砸下魚鏟，在冰花的綻放里，叩問(wèn)大湖的安靜，鉆木取火般鑿開一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鮮的血”可以概括，漁把頭在選定冰眼的過(guò)程中，表現(xiàn)出堅(jiān)定的決心。他憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和直覺，選定了鑿開冰面的位置，這是捕魚過(guò)程中的關(guān)鍵步驟，需要堅(jiān)定的判斷和決策。此空可填：選定冰眼。第三空：根據(jù)文章第?段“人們歡呼雀躍，將把頭抬起，拋向空中”可以概括，當(dāng)網(wǎng)被拉起，捕獲到魚時(shí)，漁把頭會(huì)感到高興。他的努力得到了回報(bào)，成功捕獲到魚群，這不僅是對(duì)他技能和經(jīng)驗(yàn)的肯定，也讓他感到滿足和喜悅。人們的歡呼和慶祝更增加了這種高興的氛圍。此空可填：起網(wǎng)捕魚。19．本題考查描寫方法。首先，從場(chǎng)面描寫的角度來(lái)看，這句話為我們描繪了一幅壯觀且充滿動(dòng)感的畫面。在冰冷、凜冽的北風(fēng)中，一支策馬狂奔的隊(duì)伍如同鋒利的刀劍一般，毫不畏懼地切割著凜冽的北風(fēng)。這種描寫方式不僅突出了隊(duì)伍的勇猛和氣勢(shì)，也使得整個(gè)場(chǎng)面顯得更加生動(dòng)和立體。其次，作者通過(guò)一系列生動(dòng)的動(dòng)詞，如“割開”、“闖進(jìn)”和“跑在”，進(jìn)一步增強(qiáng)了場(chǎng)面的動(dòng)感和緊張感。這些動(dòng)詞不僅準(zhǔn)確地描繪了隊(duì)伍在冰面上馳騁的情景，也使得讀者能夠身臨其境地感受到那種激昂與震撼。此外，句子中“馬的影子跑在冰里”的描寫，不僅增添了畫面的層次感和深度，也使得整個(gè)場(chǎng)面更加細(xì)膩和真實(shí)。這種細(xì)節(jié)上的處理，進(jìn)一步提升了整個(gè)描寫的藝術(shù)效果。綜上所述，這句話通過(guò)生動(dòng)的場(chǎng)面描寫和準(zhǔn)確的動(dòng)詞運(yùn)用，成功地為我們展現(xiàn)了一支策馬狂奔的隊(duì)伍在冰面上馳騁的壯觀場(chǎng)景，使得讀者能夠深刻地感受到那種激昂與震撼。20．本題考查插敘的作用。首先，穿插師傅的故事突出了師傅在把頭成長(zhǎng)和工作中的重要影響。通過(guò)師傅的言傳身教，把頭不僅學(xué)會(huì)了捕魚的技術(shù)，更學(xué)會(huì)了對(duì)待工作的敬業(yè)精神和對(duì)待大自然的敬畏之心。這種影響不僅塑造了把頭的性格和形象，也體現(xiàn)了傳承的價(jià)值。其次，師傅的故事豐富了小說(shuō)的情節(jié)和人物形象。師傅的經(jīng)歷和教誨不僅為故事增添了層次感和深度，也使得把頭的形象更加豐滿立體。讀者在了解師傅的故事的同時(shí)，也能更深入地理解和感受把頭的內(nèi)心世界和情感變化。此外，通過(guò)穿插師傅的故事，小說(shuō)進(jìn)一步深化了敬畏自然、傳承精神的主旨。師傅的智慧和教誨傳達(dá)了對(duì)大自然的敬畏和尊重，也傳遞了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和力量。這種主旨的深化使得小說(shuō)不僅具有娛樂性，更具有思想性和啟示性。最后，這樣的寫作手法也使得小說(shuō)的情節(jié)更加豐富多樣，敘事更加生動(dòng)有趣。師傅的故事為整個(gè)故事增添了懸念和轉(zhuǎn)折，使得讀者在閱讀過(guò)程中能夠保持高度的興趣和好奇心。綜上所述，小說(shuō)在記敘魚把頭帶隊(duì)冬捕的經(jīng)歷中穿插敘寫“師傅”的故事，不僅突出了師傅的影響，豐富了人物形象和情節(jié)，深化了主旨，也使得小說(shuō)更加生動(dòng)有趣，具有更強(qiáng)的藝術(shù)感染力和思想深度。21．本題考查句段的理解和分析。在小說(shuō)最后兩段中，“大魚”與“大湖”的深刻意蘊(yùn)被巧妙地揭示出來(lái)，為整個(gè)故事增添了豐富的內(nèi)涵和哲理。首先，“大魚”在小說(shuō)中不僅是一個(gè)具體的生物形象，更是象征著自然界的神秘與未知。它代表著人們內(nèi)心深處對(duì)豐收、對(duì)美好生活的期盼和向往。人們捕魚的過(guò)程，實(shí)際上就是追求這種美好生活的努力過(guò)程。而大魚的存在，也始終牽引著讀者的好奇心和期待，使得故事充滿了懸念和吸引力。其次，“大湖”作為故事發(fā)生的主要背景，其形象則代表著自然的偉岸與包容。大湖寬廣無(wú)垠，它孕育了無(wú)數(shù)的生命，也包容了人們的生存與發(fā)展。它既是人們生活的依托，也是人們敬畏的對(duì)象。通過(guò)描繪大湖的壯麗與深邃，小說(shuō)傳達(dá)了人們對(duì)自然的敬畏之情，也告誡人們要順應(yīng)自然的規(guī)律，與之和諧共生。最后，小說(shuō)通過(guò)“大魚”與“大湖”的描繪，深刻揭示了人與自然之間的關(guān)系。人們需要依靠自然來(lái)獲取生存的資源，但同時(shí)也要尊重自然、保護(hù)自然。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，達(dá)到真正的可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，小說(shuō)最后兩段中“大魚”與“大湖”的深刻意蘊(yùn)體現(xiàn)在對(duì)自然神秘與未知的探索、對(duì)自然的敬畏與包容以及對(duì)人與自然和諧共生的哲理思考等方面。這些意蘊(yùn)不僅豐富了小說(shuō)的內(nèi)涵，也引發(fā)了讀者對(duì)人與自然關(guān)系的深刻思考。（三）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。（共7分）珍惜青春時(shí)光，對(duì)拖延癥說(shuō)不徐飛①正值開學(xué)季，很多同學(xué)滿懷憧憬制訂了新學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，但常因拖延不了了之。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的一項(xiàng)調(diào)查顯示，目前中國(guó)有86%的職場(chǎng)人和80%的大學(xué)生都患有拖延癥，國(guó)際上其他一些權(quán)威機(jī)構(gòu)的調(diào)查亦表明，拖延癥已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)群體的集體通病。②拖延癥（Procrastination）是一種自我阻礙和功能紊亂的、把計(jì)劃要做的事情無(wú)限往后推遲的行為。很多人總在截止時(shí)間最后關(guān)頭才匆忙做事，就像心理學(xué)上所講的“未來(lái)折扣”一樣，根據(jù)距離現(xiàn)在時(shí)間長(zhǎng)度對(duì)事情的重要性進(jìn)行削減，心理認(rèn)知上覺得還在未來(lái)，就大打折扣，一直拖著不去做。實(shí)際上，拖延是一個(gè)逐漸喪失自我的過(guò)程，本應(yīng)立即行動(dòng)，卻被等一等、放一放、緩一緩，甚至被視而不見、故作輕松、及時(shí)行樂的心態(tài)完全操控。拖延還是一種變形的生活方式和反抗周圍的慣性形式，如“我更想明天做這件事”，或“有壓力我才能做好”。③一種典型的拖延是入睡拖延。結(jié)束了一天快節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作，雖然身體已經(jīng)發(fā)出了想要休息的信號(hào)，可是很多人不甘心就此入睡。《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民睡眠白皮書》的調(diào)查顯示，88%的被調(diào)查者因玩手機(jī)拖延入睡，本來(lái)告訴自己只刷十分鐘的朋友圈、微博，結(jié)果一眨眼就快到凌晨。④法國(guó)教育學(xué)家貝約爾有一句話：“絕大多數(shù)人的目標(biāo)是盡量不動(dòng)腦子地生活”，或許他已經(jīng)為現(xiàn)代人的拖延找到了可以解釋的緣由，不去思索，不去體悟，不去感受，不去力行。一般而言，滋生拖延的溫床和肇因主要有三：⑤一是心灰意冷，興趣寥寥。在接受任務(wù)時(shí)勉強(qiáng)，缺乏主動(dòng)性和積極性，在著手實(shí)施時(shí)失神，無(wú)所憧憬。二是認(rèn)知失當(dāng)，怕字當(dāng)頭。怕自己做不到，怕自己完不成，分神分心、瞻前顧后、畏首畏尾，以至于不接觸、不思考、不著手。甚或是害怕成功，因?yàn)樵缬诩榷〞r(shí)間完成任務(wù)的話，很可能會(huì)因此而背負(fù)更多的責(zé)任與期待。三是自我失衡，自大自負(fù)。在過(guò)度自信的心理驅(qū)使下，產(chǎn)生主動(dòng)型拖延，自認(rèn)為對(duì)需要完成的工作和任務(wù)胸有成竹、信心滿滿，相信在時(shí)間壓力的迫使下，靈感與創(chuàng)造力可以瞬間迸發(fā)，也相信在最后一刻具備足夠的條件來(lái)按時(shí)交付。⑥拖延是“時(shí)間殺手”的變體，它使人行動(dòng)遲緩、時(shí)光扭曲、生命虛度，不可不察?！睹魅崭琛吩唬骸懊魅諒?fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎?！比松鷣?lái)來(lái)往往，沒有那么多的來(lái)日方長(zhǎng)。面對(duì)拖延，要堅(jiān)決說(shuō)“不”，通過(guò)控制、規(guī)劃和創(chuàng)造，活出積極精彩的人生。⑦首先要學(xué)會(huì)控制惰性。拖延很大程度上是惰性使然。人都有惰性，作為人性弱點(diǎn)的惰性并不可怕，怕的是被惰性控制，最怕的是放棄或逃避。必須用正知、正見、正能量，從心底點(diǎn)燃激情。因?yàn)樾袨榈膭?dòng)力來(lái)自集熱愛、興趣、責(zé)任、使命于一體的激情，個(gè)人夢(mèng)想、家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任、復(fù)興使命等都是激情之源。還要做自己情緒的主人，善于排解灰色和負(fù)面情緒，保持飽滿的激情和永不低沉的熱情，主動(dòng)及時(shí)地啟動(dòng)各項(xiàng)工作。⑧其次要學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間。事到臨頭害怕失敗，是因?yàn)楸绢I(lǐng)恐慌和能力不足。當(dāng)下本領(lǐng)和能力欠缺的窘境，正是當(dāng)初該學(xué)而沒有學(xué)、早該做而沒有做的結(jié)果。做事貴在堅(jiān)持，循序漸進(jìn)、堅(jiān)持不懈而又充滿目標(biāo)感的生活是踏實(shí)的。策略上，要加強(qiáng)目標(biāo)管理和時(shí)間規(guī)劃，養(yǎng)成“工作前梳理、工作后整理”的習(xí)慣。善于根據(jù)輕重緩急原則和二八法則，對(duì)事項(xiàng)和任務(wù)進(jìn)行歸類排序，確保今日事今日畢。⑨習(xí)近平總書記曾對(duì)青年學(xué)子指出：“大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒?！笨朔涎影Y要靠勤于求學(xué)、敏于求知的刻苦精神。當(dāng)前，國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為青年人創(chuàng)造了建功立業(yè)的大好機(jī)遇，廣大青年要努力養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、工作、生活習(xí)慣，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)，努力創(chuàng)造無(wú)悔于青春、無(wú)愧于時(shí)代的功業(yè)。22．下面說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（

）（2分）A．本應(yīng)立即行動(dòng)，卻在心理上覺得事情還在未來(lái)拖著不做，是拖延的表現(xiàn)。B．現(xiàn)代人拖延的緣由或許是不去思索，不去體悟，不去感受，不去力行。C．人們行動(dòng)遲緩、時(shí)光扭曲、生命虛度，是因?yàn)樗麄兿矚g拖延。D．勤于求學(xué)、敏于求知的刻苦精神能有效地克服拖延癥。23．選文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容，補(bǔ)全選文的論證思路。（2分）首先，立足開學(xué)季，借助數(shù)據(jù)，點(diǎn)明拖延癥已成為社會(huì)的集體通病。接著，解釋什么是拖延癥，介紹拖延癥的一些心理和行為表現(xiàn)。然后，最后，引用習(xí)近平總書記的話，號(hào)召?gòu)V大青年克服拖延癥，創(chuàng)造功業(yè)。24．同桌李明在學(xué)習(xí)生活中有拖延的壞習(xí)慣，讀完選文，你想勸他改掉拖延的習(xí)慣，你會(huì)怎么說(shuō)？（3分）【答案】22．C23．闡明滋生拖延的成因，介紹對(duì)拖延癥說(shuō)“不”的具體措施。24．李明，拖延的習(xí)慣不好，會(huì)在不知不覺中讓我們行動(dòng)遲緩、生命虛度。我們要學(xué)會(huì)控制惰性，規(guī)劃時(shí)間，克服拖延。只要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持，一定會(huì)有進(jìn)步的！【解析】22．本題考查信息篩選與辨析。C.有誤，由第⑥段“拖延是‘時(shí)間殺手’的變體，它使人行動(dòng)遲緩、時(shí)光扭曲、生命虛度，不可不察”可知，“行動(dòng)遲緩、時(shí)光扭曲、生命虛度”是拖延引發(fā)的后果，不是“他們喜歡拖延”。故選C。23．本題考查論證思路。文章第①段“正值開學(xué)季……目前中國(guó)有86%的職場(chǎng)人和80%的大學(xué)生都患有拖延癥，國(guó)際上其他一些權(quán)威機(jī)構(gòu)的調(diào)查亦表明，拖延癥已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)群體的集體通病”對(duì)應(yīng)了：立足開學(xué)季，借助數(shù)據(jù)，點(diǎn)明拖延癥已成為社會(huì)的集體通??；第②段“拖延癥（Procrastination）是一種自我阻礙和功能紊亂的、把計(jì)劃要做的事情無(wú)限往后推遲的行為”對(duì)應(yīng)了：解釋什么是拖延癥；第③段“一種典型的拖延是入睡拖延”，第④段“法國(guó)教育學(xué)家貝約爾有一句話：‘絕大多數(shù)人的目標(biāo)是盡量不動(dòng)腦子地生活’”，對(duì)應(yīng)了：介紹拖延癥的一些心理和行為表現(xiàn)；由第④段“一般而言，滋生拖延的溫床和肇因主要有三”，第⑤段“一是心灰意冷，興趣寥寥……二是認(rèn)知失當(dāng)，怕字當(dāng)頭……三是自我失衡，自大自負(fù)……”可以概括出：闡明滋生拖延的溫床和肇因；由第⑥段“面對(duì)拖延，要堅(jiān)決說(shuō)‘不’，通過(guò)控制、規(guī)劃和創(chuàng)造，活出積極精彩的人生”，第⑦段“首先要學(xué)會(huì)控制惰性”，第⑧段“其次要學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間”可以概括出：介紹對(duì)拖延癥說(shuō)“不”的具體措施；第⑨段“習(xí)近平總書記曾對(duì)青年學(xué)子指出：‘大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒’”對(duì)應(yīng)了：引用習(xí)近平總書記的話，號(hào)召?gòu)V大青年克服拖延癥，創(chuàng)造功業(yè)。24．本題考查勸說(shuō)語(yǔ)。示例：李明，我深感拖延是個(gè)壞習(xí)慣，它不僅浪費(fèi)時(shí)間，還會(huì)在不知不覺中讓我們行動(dòng)遲緩、生命虛度，影響我們的學(xué)習(xí)和生活。我們不如從現(xiàn)在開始，試著制定一個(gè)時(shí)間表，將每天的任務(wù)列出來(lái)，然后按時(shí)完成。這樣不僅能提高我們的效率，還能讓我們更有成就感。時(shí)間就是生命，我們不能讓它白白流逝。讓我們一起努力，改掉拖延的壞習(xí)慣，珍惜時(shí)間，珍惜生命。我相信，只要我們有決心，有毅力，一定能做到。你覺得呢？期待和你一起進(jìn)步！五、寫作（共40分）25．閱讀下面材料，任選一題作文。生于世間，長(zhǎng)于世間，每個(gè)人惶惶然在洪濤之中尋找著自己的位置，有人說(shuō)：“每個(gè)人都是一座孤島。”然而在幾百年前，英國(guó)的傳教士、玄學(xué)派的詩(shī)人約翰·鄧恩卻早已否定這句話，他說(shuō)：“沒有人是一座孤島?！边@是自古以來(lái)，人們對(duì)于自我與外界關(guān)系的思辨。（1）請(qǐng)以“我不是一座孤島”為題目，寫一篇記敘文。要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。②600字左右。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）上面的語(yǔ)段具有哲理意味。請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇簡(jiǎn)單的議論文。要求：①觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。②600字左右。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名?！敬鸢浮坷?：我不是一座孤島曾經(jīng)有人問(wèn)哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會(huì)干？”哲學(xué)家回答說(shuō)：“把它放在大海里。”這段簡(jiǎn)短的對(duì)話揭示出了一個(gè)深刻的道理：每個(gè)人都不是一座孤島，只有團(tuán)結(jié)互助的集體才