2024-2025學(xué)年高中政治第二單元文化傳承與創(chuàng)新第五課第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用訓(xùn)練含解析新人教版必修3

PAGE4-第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用一、推斷題1文化創(chuàng)新的程度在肯定意義上確定社會實踐發(fā)展的程度。(×)2文化工作者是文化創(chuàng)建的主體。(×)二、選擇題32024年4月,來自浙江各地的25位知名紀(jì)實文學(xué)作家、散文作家組成的采風(fēng)團(tuán)隊分赴浙江各地蹲點(diǎn)體驗,為“五水共治”創(chuàng)作“流淌的故事”。文藝工作者進(jìn)行采風(fēng)的依據(jù)是()①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必定要求③社會實踐是文化創(chuàng)新的動力④文化創(chuàng)作是一種有目的有意識的社會活動A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案C解析文藝創(chuàng)作采風(fēng)屬于實踐活動,為文藝作品的創(chuàng)作和創(chuàng)新供應(yīng)源泉和動力,①③正確。②④不符合題意。4漫畫是一種常見的藝術(shù)形式。但漫畫之意不在于畫本身,而在于運(yùn)用夸張的手法、簡略的筆觸對社會上某些行為、事或人進(jìn)行指責(zé)或諷刺,以警示世人。由此可見()A.漫畫是一種獨(dú)特的文化B.文化創(chuàng)新既源于社會實踐又服務(wù)于社會實踐C.文化創(chuàng)新是文化的魅力所在D.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力答案B解析材料主要強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)新源于社會實踐又服務(wù)于社會實踐,B項符合題意?！?在“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題研討會中,某同學(xué)以“深圳30多年的奮斗歷程創(chuàng)建出‘開拓創(chuàng)新、誠信遵守法律、務(wù)實高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)’的‘深圳精神’,將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下推斷正確的是()①事例中體現(xiàn)在社會實踐中創(chuàng)建特有文化的部分,切合主題②事例中反映文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展的部分,切合主題③事例中反映社會實踐為文化創(chuàng)新供應(yīng)資源和條件的部分,切合主題④事例沒有體現(xiàn)社會實踐的改變推動文化創(chuàng)新,不切合主題A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B6從《文化生活》的角度看,漫畫反映的道理是()A.對待傳統(tǒng)文化要批判地繼承B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體C.只有通過創(chuàng)新,文化才能推動社會實踐的發(fā)展D.不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新答案C7長期的片面發(fā)展導(dǎo)致我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)與社會、人與自然等方方面面的發(fā)展缺乏全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性。為此,黨和政府提出并實行科學(xué)發(fā)展觀,我國社會發(fā)展日益呈現(xiàn)科學(xué)發(fā)展態(tài)勢。這說明()①文化創(chuàng)新的實質(zhì)在于文化發(fā)展②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力③文化創(chuàng)新能推動社會實踐的發(fā)展④文化創(chuàng)新能推動民族文化的旺盛A.①② B.①③C.②③ D.③④答案C解析由片面發(fā)展觀到科學(xué)發(fā)展觀是重大的文化理論創(chuàng)新,這是源自我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實踐的須要,也推動了經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)向科學(xué)發(fā)展,②③正確。文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新,①錯誤,④不符合題意。82024年1月9日,甌劇經(jīng)典《高機(jī)與吳三春》作為開場大戲登陸2024昆甌藝術(shù)周。新版甌劇《高機(jī)與吳三春》將昆曲精髓融入甌劇表演中,在音樂、舞美、表演上進(jìn)行大膽創(chuàng)新,使甌劇煥發(fā)朝氣、歷久彌新。這表明文化創(chuàng)新()A.可以推動社會實踐的發(fā)展B.能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展C.確保了民族文化的生命力D.取決于文化內(nèi)容形式改變答案B解析題意強(qiáng)調(diào)甌劇《高機(jī)與吳三春》通過各方面的創(chuàng)新,使甌劇煥發(fā)朝氣、歷久彌新,這說明文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的發(fā)展,B項正確。A項不符合題意。文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證,C項“確?！闭f法錯誤。文化創(chuàng)新帶來文化內(nèi)容、形式的改變,但文化內(nèi)容與形式的改變未必就是文化創(chuàng)新,D項存在邏輯錯誤。9漫畫《一字之差》的文化寓意是()一字之差①社會實踐是文化創(chuàng)新的動力②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛④社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C解析“中國制造”不強(qiáng)調(diào)自主學(xué)問產(chǎn)權(quán),而“中國創(chuàng)建”強(qiáng)調(diào)了中國的自主創(chuàng)新?！爸袊圃臁迸c“中國創(chuàng)建”的一字之差,反映了人們對創(chuàng)新的重視,②③符合題意,故答案選C項。①④強(qiáng)調(diào)的是社會實踐的重要性,不符合題意。10客家山歌是極具民間特色的文藝形式。民間廣泛流傳的山歌、民謠,具有獨(dú)特的、顯明的通俗性和流傳性,是干脆反映勞動人民社會生活與個人情感、遭受的吟唱。山歌的表現(xiàn)形式淳樸、自然、真實,鄉(xiāng)土氣息特別深厚,傳唱便利,因此群眾基礎(chǔ)非常扎實。客家山歌這種傳統(tǒng)文化()A.基礎(chǔ)在于文化繼承B.須要吸取外國文化的精華C.須要從人民群眾的實踐中吸取養(yǎng)分D.須要不斷創(chuàng)新答案C11在法國巴黎“明日”世界雜技節(jié)上,上海雜技團(tuán)憑借意境空靈唯美的創(chuàng)意雜技《舞空竹》獲得金獎,中國雜技走出了一味追求技巧和難度的“盲區(qū)”,首次以精湛動人的“藝術(shù)呈現(xiàn)”震撼了西方雜技界。這主要表明,文化發(fā)展()A.要“走出去”,增加中華文化的影響力B.要不斷繼承中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)C.要在文化內(nèi)容形式上不斷創(chuàng)新D.源泉在于發(fā)揮創(chuàng)作者的聰慧才智答案C12人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中,形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化,成為中華文化的一朵奇葩。這說明()①文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力③人民群眾是文化創(chuàng)建和發(fā)展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案B三、綜合題13在當(dāng)今這個文化建設(shè)的春天里,人民呼喊精品力作、呼喊名家大師。廣闊文藝工作者要緊跟時代步伐,順應(yīng)人民期盼,主動到改革開放的生動實踐和人民群眾的火熱生活中挖掘素材、提煉主題,推出更多具有民族特色、體現(xiàn)時代特征、富有中國氣派的文藝精品。要發(fā)揚(yáng)十年磨一劍的精神,努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想性藝術(shù)性欣賞性相統(tǒng)一,無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的傳世佳作。運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)學(xué)問,談?wù)勀銓Σ牧系睦斫?。答?1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,是文化創(chuàng)新的動力。廣闊文藝工作者要緊跟時代步伐,順應(yīng)人民期盼,主動到改革開放的生動實踐和人民群眾的火熱生活中挖掘素材、提煉主題,才能推出更多具有民族特色、體現(xiàn)時代特征、富有中國氣派的文藝精品。(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。廣闊文藝工作者只有創(chuàng)作生產(chǎn)更多思想性藝術(shù)性欣賞性相統(tǒng)一的傳世佳作,才能更好地適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展的須要,更好地滿意人民群眾不斷增長的美妙生活須要。(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛。廣闊文藝工作者只有在改革開放的生動實踐和人民群眾的火熱生活中不斷創(chuàng)新,推出更多具有民族特色、體現(xiàn)時代特征、富有中國氣派的文藝精品,才能使中華