鄒城市兗礦第一中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期階段性測試12月份測試歷史試題

鄒城市兗礦第一中學(xué)2024——2025學(xué)年上學(xué)期階段性測試12月份測試歷史試題2024.12.22一、單選題（共15個(gè)小題）1．先秦時(shí)期有“削木為鐻”（鐻，支撐鐘的木制結(jié)構(gòu)）的故事，描述了匠人從“齋以靜心”到選材再到完成的制鐻全過程。在這一過程中，要達(dá)到去功利、去智巧、去我的地步，然后才能入山林、觀天性，“鐻成，見者驚猶鬼神”。該故事（

）A．反映了佛家的心外無物 B．映射了尊法敬天的社會(huì)理念C．體現(xiàn)了道家的天人合一 D．蘊(yùn)含著中華文化的人本精神2．李贄認(rèn)為，“商君相秦，才十年卒至富強(qiáng)，而令秦成帝業(yè)，雖能殺其身，而終不能不用其法”,因此他將商鞅視為圣人。李贄還高度贊賞被朝廷批判的張居正，認(rèn)為他功業(yè)卓著,是英杰宰相。這體現(xiàn)出李贄（

）A．對個(gè)性自由的渴求 B．反對君主專制制度C．對社會(huì)變革的期望 D．否定了儒學(xué)價(jià)值觀3．東漢前期，經(jīng)過八十年的休養(yǎng)生息，社會(huì)經(jīng)濟(jì)較西漢有了更大的發(fā)展，但官方統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)字仍未恢復(fù)到西漢的水平。其主要原因是（

）A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退 B．豪強(qiáng)地主勢力的膨脹C．統(tǒng)治區(qū)域的縮小 D．地方農(nóng)民起義的頻發(fā)4．據(jù)《農(nóng)書》記載，宋元時(shí)期全國的農(nóng)具約有105種，如筒車(灌溉工具，見圖1)、秧馬(插秧和拔秧工具，見圖2)等。這兩種農(nóng)具的使用（

）A．提高了土地的利用率 B．提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性C．推動(dòng)了稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展 D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移5．1906年，農(nóng)工商部設(shè)立京師勸工陳列所，展出產(chǎn)品包括礦產(chǎn)、林產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)、教育、美術(shù)、機(jī)織品等八大類。該陳列所設(shè)立后，每日“售票多則三四千張”。此舉旨在（

）A．抵制民主革命浪潮 B．增加政府財(cái)政收入C．振興實(shí)業(yè)挽救危機(jī) D．順應(yīng)工業(yè)化的潮流6．原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生之前，采集食物的群體，在很大程度上依賴自然的恩賜。就算在自然條件較好的時(shí)候，狩獵采集的族群也會(huì)限制自身的人口，防止超出領(lǐng)地所能承受的人口的極限。據(jù)此判斷，推動(dòng)人類從“食物采集者”向“食物生產(chǎn)者”轉(zhuǎn)變的最主要原因是（

）A．自然環(huán)境的險(xiǎn)惡 B．人口增長的壓力 C．領(lǐng)地范圍的狹小 D．勞動(dòng)效率的低下7．20世紀(jì)初創(chuàng)刊于北京的《啟蒙畫報(bào)》，創(chuàng)造了很多或長或短的歌謠，再配上或精或粗圖像，以吸引少年兒童的閱讀，當(dāng)時(shí)中國還有不少類似的畫報(bào)。圖為其中的一幅－－《漁兒樂》。這表明當(dāng)時(shí)中國知識界（

）漁兒樂……我披我蓑蕩我槳，釣魚要釣別處魚，撒網(wǎng)不撒自家網(wǎng)。小兒搖小舟，搖到天下五大洲，大魚小魚一齊到，那個(gè)魚兒不上鉤。A．初步意識到海洋開發(fā)的重要性 B．極力宣傳愛國主義思想C．注重開啟童智以促進(jìn)民族復(fù)興 D．開始加大寓教于樂力度8．有記者記述了一次國家領(lǐng)導(dǎo)人信息量極大的講話：“‘右’可以葬送社會(huì)主義，‘左’也可以葬送社會(huì)主義，中國要警惕右，但主要是防治‘左’……能快就不要慢，低速度等于停步……一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，不要驚慌失措。”據(jù)此推測該講話是（

）A．1956年《論十大關(guān)系》 B．1961年八字方針C．1978年《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 D．1992年南方談話9．1979年9月，中國共產(chǎn)黨十一屆四中全會(huì)通過了《關(guān)于加快發(fā)展農(nóng)業(yè)若干問題的決定》，如圖內(nèi)容為該文件的摘選。這些摘選內(nèi)容的實(shí)施（

）·人民公社、生產(chǎn)大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)的所有權(quán)和自主權(quán)應(yīng)該受到國家法律的切實(shí)保護(hù)。·人民公社各級經(jīng)濟(jì)組織必須認(rèn)真執(zhí)行各盡所能、按勞分配的原則?！す膭?lì)和支持農(nóng)民經(jīng)營家庭副業(yè)，增加個(gè)人收入?！っ藁?、油料、糖料、畜產(chǎn)品、水產(chǎn)品、林產(chǎn)品等收購價(jià)格，也要分別情況，逐步做相應(yīng)的提高。A．實(shí)現(xiàn)了農(nóng)副產(chǎn)品的自由流通 B．推動(dòng)了包產(chǎn)到戶政策的落實(shí)C．確立了農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格市場調(diào)節(jié)機(jī)制 D．加速了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程10．1980年全國勞動(dòng)就業(yè)工作會(huì)議提出解決城鎮(zhèn)勞動(dòng)就業(yè)的根本途徑是：解放思想，放寬政策，發(fā)展生產(chǎn)，廣開就業(yè)門路，實(shí)行在政府統(tǒng)籌規(guī)劃和指導(dǎo)下，勞動(dòng)部門安排就業(yè)、自愿組織起來就業(yè)和個(gè)人自謀職業(yè)相結(jié)合的方針。這一方針旨在（

）A．為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力解決出路 B．充分利用現(xiàn)有勞動(dòng)力優(yōu)勢促進(jìn)發(fā)展C．全力推進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)體制改革 D．在堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的前提下搞活經(jīng)濟(jì)11．圖中的內(nèi)容是一位學(xué)者對17-18世紀(jì)世界發(fā)展形勢的描述。他意在說明（

）海域?qū)W洲的能量從內(nèi)陸吸引到它的西海岸，發(fā)展了海軍和殖民力量，加強(qiáng)了海洋國家內(nèi)的這兩者，并且最終將它們集中于歐洲西岸外的（英倫）海島。A．英國世界霸權(quán)取得的過程 B．歐洲商業(yè)革命發(fā)生的原因C．世界市場初步形成的現(xiàn)實(shí) D．世界權(quán)勢轉(zhuǎn)移的歷史趨勢12．如圖是某學(xué)者研究第一次世界大戰(zhàn)前法國社會(huì)狀況論文的一部分。據(jù)此可推知該學(xué)者的論題是（

）法英德三國人口增長對照表（單位：人）19世紀(jì)60年代末法國完成第一次工業(yè)革命，成為世界第二強(qiáng)國；在第二次工業(yè)革命開始后法國沒有能維持工業(yè)優(yōu)勢，經(jīng)濟(jì)增長緩慢，被美、德新牌資本主義國家超過。1871年1914年法國3610200039601000英國2610000040800000德國4100000067400000A．人力資源不足影響了法國的發(fā)展 B．普法戰(zhàn)爭是阻礙法國發(fā)展的根源C．人口問題決定了國際格局的演變 D．各國向其殖民地移民政策的后果13．1832年，英國東印度公司商船阿美士德號抵達(dá)上海，中國官員在對其批文中按慣例將其稱為“該夷船人”。1858年后，中國官員對歐洲各國的稱呼逐漸發(fā)生變化，康有為在《理學(xué)篇》中把“中國”與“泰西”并列。這一變化緣于（

）A．近代外交制度建立 B．對西方認(rèn)識不斷深入C．民族工商業(yè)的發(fā)展 D．自由平等思想的傳播14．下圖為20世紀(jì)70年代美國失業(yè)率與消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)對照表，據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（

）說明：縱軸代表百分比，“折線甲”代表消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)（又名消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)，通常作為觀察通貨膨脹水平的重要指標(biāo)），“折線乙”代表失業(yè)率A．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策亟待調(diào)整 B．國家加大對經(jīng)濟(jì)干預(yù)成效顯著C．高通貨膨脹率和低失業(yè)率并存 D．福利社會(huì)政策緩和了經(jīng)濟(jì)危機(jī)15．1962年坦桑尼亞獨(dú)立。下表為該國《1967年前后中學(xué)期末試卷的不同之處》。據(jù)此可推知，坦桑尼亞（

）1967年前1967年后1.許多歐洲國家是非常成功的殖民勢力。你對此如何解釋?2.人們普遍認(rèn)為古希臘文明為現(xiàn)代文明作出了偉大的貢獻(xiàn)，解釋為什么這樣?(1962年)3．簡短描述如下各項(xiàng)在世界歷史上的重要性:雅典、游牧民族、新石器時(shí)代、神圣羅馬帝國、伽利略。(1962年)1．我們可以從古代非洲帝國學(xué)到什么?2．討論1957年加納獨(dú)立對其他非洲國家的影響。(1967年)3.“津巴布韋”是非洲人的成就,評價(jià)該說法。(1969年)A．同步實(shí)現(xiàn)了政治與文化教育獨(dú)立 B．教育本土化增進(jìn)學(xué)生的國家認(rèn)同C．文化落后根源于歐洲的殖民統(tǒng)治 D．教育改革強(qiáng)調(diào)非洲共同體的建設(shè)問答題（共4個(gè)小題）16．閱讀材料，回答問題。西游故事的流變小說《西游記》是以玄奘西行取經(jīng)的故事為藍(lán)本，融合其他民間傳說或人物傳記，經(jīng)過文人不斷地修改創(chuàng)作而成。時(shí)間故事簡介唐朝西游故事始于《大唐西域記》，該書由玄奘口述，弟子辯機(jī)執(zhí)筆而成；故事源于唐僧玄奘沿絲綢之路，獨(dú)自前往印度求取佛法，在唐太宗的授意下以實(shí)錄精神記錄沿途見聞，以期為國家提供西域各國基本狀況。書中唐僧作為佛教圣僧擁有絕對地位，信念堅(jiān)定，不怕困苦，求得佛法。寺院俗講成為此時(shí)西游故事傳播的主要途徑。宋元時(shí)期該時(shí)期有關(guān)西游故事的代表作有南宋話本《大唐三藏取經(jīng)詩話》和元朝雜劇《西游記》，故事內(nèi)容加入了民間傳說，淡化佛教教義的宣揚(yáng)，故事中唐僧的形象接近于常人，有著常人所有的缺點(diǎn)；取經(jīng)隊(duì)伍首次出現(xiàn)了猴行者，負(fù)責(zé)降妖除魔，但妖性十足。明朝該時(shí)期的典型作品是吳承恩的小說《西游記》；書中出現(xiàn)了大量商業(yè)描寫及孫悟空降妖除魔的打斗場面，其經(jīng)典片段為孫悟空大鬧天宮，孫悟空被塑造為渴望自由平等、藐視等級秩序的形象；唐僧則膽小懦弱，看到妖怪便戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，毫無主見。——摘編自李雯《〈西游記〉故事流變及傳播研究》任意選取兩個(gè)相鄰時(shí)間段，概括西游故事的變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。17．閱讀材料,回答問題。材料：萬里茶道從18世紀(jì)中期到20世紀(jì)初，中俄之間形成了一條橫跨亞歐大陸，長達(dá)13000多公里，以茶葉為大宗商品的長距離貿(mào)易線路，被稱為“萬里茶道”。它以漢口為起點(diǎn)，經(jīng)恰克圖到達(dá)俄國，又從俄國傳入中亞和歐洲其他國家。最初，茶葉貿(mào)易的經(jīng)營者是來自非產(chǎn)茶之省的晉商，他們采運(yùn)兩湖茶葉就地加工成茶磚，運(yùn)至中俄邊境口岸，再由俄商販運(yùn)至莫斯科和圣彼得堡。19世紀(jì)中葉，中俄茶葉貿(mào)易進(jìn)入鼎盛時(shí)期，漢口成為對俄輸出磚茶最主要的港口，俄國人依靠大規(guī)模的機(jī)械化生產(chǎn)壟斷了漢口茶市，相繼開辦了順豐、新泰、阜昌和百昌等磚茶廠，實(shí)現(xiàn)了茶葉采購、制造、銷售和販運(yùn)的系列操作。19世紀(jì)末期，由于印度茶、錫蘭茶的競爭，漢口茶葉港的地位受到威脅，漢口茶市的英國商人轉(zhuǎn)而收購印度茶葉。1905年，橫貫西伯利亞的大鐵路全線通車，漢口的茶葉絕大部分由火車輸往俄國。十月革命后，前蘇聯(lián)政府對華茶進(jìn)口采取的關(guān)稅壁壘政策，輸俄茶葉貿(mào)易日趨衰落，在漢口的幾家俄商茶廠相繼關(guān)停，俄商獨(dú)占漢口茶市半個(gè)多世紀(jì)的局面從此結(jié)束，長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的萬里茶道終于淡出歷史舞臺(tái)?！幾詣⒃倨稹吨卸聿枞~之路：繁榮了200年的國際商道》(1)指出中俄“萬里茶道”的主要特點(diǎn)。(2)概括18世紀(jì)中期至20世紀(jì)初“萬里茶道”興衰的原因。18．1907年7月15日，女革命家秋瑾在家鄉(xiāng)浙江紹興以謀反罪被殺，引起全國尤其江浙地區(qū)輿論嘩然。閱讀材料，回答問題。秋瑾案輿論風(fēng)波材料一：此次之黨獄，政府官吏之對于我人民，可謂侵削生命權(quán)之甚矣……人有旦夕之恐，士無一線之安。行旅不得自由，居處不得自由，書信不得自由，一切營業(yè)不得自由。——《論生命權(quán)》(1907年8月2日《時(shí)報(bào)》)材料二：至于以國民之權(quán)利、民族之思想，犧牲其性命而為民流血者，求之吾中國四千年之女界，秋瑾殆為第一人焉……今則以巾幗而具須眉之精神，以弱質(zhì)而辦偉大之事業(yè)，喚起同胞之頑夢，以為國民之先導(dǎo)者，求之吾中國二萬萬之女界，秋理又為第一人焉?！毒锤媾缤?1907年8月10日《時(shí)報(bào)》)材料三：夫秋瑾之死不足惜，而當(dāng)在預(yù)備立憲之時(shí)代，竟聽一班昏墨官吏之作威作福，而政府不派大員為之調(diào)查，以敗壞預(yù)備立憲之基礎(chǔ)，為足惜。秋瑾之死無足異，而當(dāng)在預(yù)備立憲之時(shí)代，竟聽一班昏墨官吏之作威作福，而地方之紳商學(xué)界竟不發(fā)一言，以訟其誣，致敗壞預(yù)備立憲之基礎(chǔ)，為足異。——《駁浙吏對于秋瑾之批諭》(1907年8月1日《申報(bào)》)材料四：若革命未見實(shí)行，罪名未見宣布，而遽以“秋雨秋風(fēng)”七字定讞，則是官吏蔑視法律，魚肉我同胞。故今日之爭，不必問秋女士之革命真與不真，但當(dāng)問官