2024屆高考語文三輪復(fù)習(xí)過關(guān)檢測（七）（含解析）

2024屆高考語文三輪復(fù)習(xí)過關(guān)檢測（七）（含解析）

2024年山東省高考語文三輪復(fù)習(xí)過關(guān)檢測（七）?解析版

注意事項：

L答卷前，考芻務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考

生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將考生號填涂在

答題卡相應(yīng)位置上。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對

應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂

其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答

題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案,

然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的

答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

材料一：

稻米根據(jù)其淀粉含量可分為粘稻與糯稻兩類。糯稻具有重要的經(jīng)

濟價值，能夠體現(xiàn)世界各民族交往交流交融的過程與內(nèi)涵。

人們根據(jù)四季代序和作物生長的自然節(jié)律與特性，形成一定的耕

作方式、組織形式、合作關(guān)系，以保證糧食的收成，其中凝結(jié)著人與

自然、人與人、人與社會協(xié)作共處之道。以此為基礎(chǔ)，南方一些民族

逐漸構(gòu)建起與糯相關(guān)的文化事項，涉及物質(zhì)、制度、精神等層面c在

南方部分民族深層次的文化意涵與精神氣質(zhì)中，都可以找到糯的身影

與烙印。

數(shù)千年前起源于中國長江中下游的栽培稻，隨著人群的遷徙與流

動，逐漸向周邊國家和地區(qū)傳播。栽培稻大約在公元前350年經(jīng)過朝

鮮半島或從長江下游渡海傳入日本九州，之后又傳入日本其他地區(qū),

逐漸取代了傳統(tǒng)的采集一狩獵生計，形成了日本的稻作經(jīng)濟和稻作文

化。有學(xué)者認(rèn)為，最早傳入日本的水稻為“赤米”，即糯稻。糯米至

今在日本仍處于祭祀米的地位，過年時以糯米制作的鏡餅，是專門祭

祀神靈的物品。

在公元前10世紀(jì)前后，稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)由淮河流域、山東半島傳入

朝鮮半島，并逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)厝酥饕纳嫹绞健１M管目前朝鮮半島

的居民不以糯米為主食，但以糯米為原料制作的食物十分常見，如年

糕、糯米雞、湯團等。年糕在朝鮮和韓國人的年節(jié)、民俗生活、祭祀

活動及社交禮儀中具有特殊意義，形成了極具特色的“年糕文化

大約在公元前4000多年前，現(xiàn)東南亞一些地區(qū)開始出現(xiàn)水稻種

植，越南北部的紅河流域下游、泰國東北部地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了稻作農(nóng)業(yè)的

考古遺存。隨著中國古代百越族群和苗蠻族群的南遷，糯稻種植逐漸

廣布于中國華南、西南地區(qū)，并進入東南亞，成為許多地區(qū)栽種的主

要稻作品種。老撾的糯稻產(chǎn)量占其糧食總產(chǎn)量的85%,是世界上唯一

以糯稻為主糧的國家。在越南等地，糯米食品不僅是日常生活的常見

物，也是年節(jié)和祭祀的主要物品。

中國起源的栽培稻，在許多流入地逐漸演變成為地方品種，當(dāng)?shù)?/p>

人在此基礎(chǔ)上還不斷培育出新的品種。一些品種反向傳入中國，增加

了糯稻的多樣性。如清代北京西郊玉泉山腳下的御稻田，曾種植過順

治年間來自朝鮮的糯性香稻；又如1968年，我國從日本引進“農(nóng)林

儒135號”，改名為“京引15”，在蘇南、浙江一帶推廣。

可見，“糯稻文化圈”涵蓋了今天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族，

他們雖然各自生活在不同國家，有自己的社會文化體系，但在歷史長

河中交往交流，相互借鑒，求同存異，和而不同，共享諸多文化元素

和價值理念。

（摘編自楊筑慧《糯：民族社會文化構(gòu)建與文明交流互鑒之視窗》）

材料二：

黔、桂、湘、渝毗鄰地區(qū)“糯稻文化圈”有許多特征，其中最具

特色的就是“人-稻魚鴨-田”復(fù)合生計系統(tǒng)。它由人、稻、魚、鴨、

田5個要素組成。

“人”主要指百越民族后裔的7個民族以及苗瑤民族。經(jīng)過千百

年的相互適應(yīng)和演化，“人”的生理器官與糯米的黏性達到了一種高度

適應(yīng)。比如，“糯稻文化圈”以外的人，連續(xù)吃上兩三頓糯米飯后，

就會引起腸胃不適及其他癥狀，但“糯稻文化圈”內(nèi)的人卻不會有這

種反應(yīng)。

隨著人口的增加，“糯稻文化圈”內(nèi)的人們?yōu)榻鉀Q生存問題，只

能開山造田；但原有糯稻品種又不能馬上適應(yīng)新的生長環(huán)境，只有通

過不斷的人工選育和試種，讓選出的糯稻品種與新環(huán)境達到一個最佳

相互適應(yīng)狀態(tài)，這樣一個新的生態(tài)型品種就誕生了。選育出來的這些

新品種還要適應(yīng)鴨子和魚兒的生存，矮稈水稻鴨子容易“偷吃”到谷

穗，魚兒長大后，需要較深的水域才能健康成長。

百越先民從事“假稻羹魚”的生活，養(yǎng)魚是為了吃魚方便。鯉魚

是世界上最早被養(yǎng)殖的魚類，《詩經(jīng)》中就記載有周文王鑿池養(yǎng)鯉的

事情。鯉魚屬于底棲（水的下層）雜食性魚類，草素兼食，常拱泥攝

食。人們就利用鯉魚的這些特點，使其與水稻一起生長，為稻田松土、

吃掉一些不利于水稻生長的雜草和水生動物。除此之外，鯉魚的糞便

還可以肥田。苗民耕種的都是山高路遠的梯田，制肥和運肥是一件很

費力的事情，鯉魚與水稻的生長期基本一致，不但能為苗民解決肥料

問題，還能獲得大量的鯉魚。

在稻田中放養(yǎng)鴨子可能要遲于養(yǎng)魚。不過，至少在北魏時期，人

們就已經(jīng)認(rèn)識到鴨子具有雜食性的特點。鴨子吃的蟲類比魚類更廣，

能吃掉寄生在秧苗上的各類害蟲。但要注意放養(yǎng)鴨子的時間點，只有

等秧苗返青［注］后，才能把雛鴨放入稻田，然后鴨子、魚兒與糯稻一

起“成長”。

由于“糯稻文化圈”的地理位置處于云貴高原與湖南、廣西丘陵

的過渡地帶，居民多傍山為田。“山高林密，土質(zhì)較厚”，是開鑿高山

梯田的必要條件。為了保證水源不枯竭，農(nóng)民一般不會把梯田周圍的

森林砍掉。即使某一高山適合全部開墾成梯田，農(nóng)民也會保留梯田上

方的森林。梯田剛開墾出來是不能種水稻的，因為土壤肥力不夠，收

獲太薄，因此，新的梯田一般要養(yǎng)一兩年鯉魚成為熟田后才種水稻。

（摘編自楊成《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)特點與歷史淵源》）

【注】返青：指植物的幼苗移栽或越冬后，由黃色變?yōu)榫G色，并

恢復(fù)生長的一段時間。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

的是“經(jīng)過千百年的相互適應(yīng)和演化，'人'的生理器官與糯米的黏

性達到了一種高度適應(yīng)”。且“當(dāng)?shù)仫嬍场睌U大范圍，老撾當(dāng)?shù)仫嬍巢?/p>

只有糯米制品。

C.“這是因為鴨子吃的蟲類比魚類更廣”強加因果，且原文是“在

稻田中放養(yǎng)鴨子可能要遲于養(yǎng)魚”，選項將或然變成必然。

故選D。

3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

()(3分)

A.材料一第一段介紹了稻米的類別，引出“糯稻”這一概念，

在此基礎(chǔ)上提出中心論點。

B.材料一列舉出許多明確的時間節(jié)點，以此來清晰地呈現(xiàn)栽培

稻的傳播、演化過程。

C.材料二只論述了人、稻、魚、鴨、田5個要素的內(nèi)涵，缺少

對它們相互之間關(guān)系的論述。

D.兩則材料論證語言都較為通俗平易，但材料二比材料一更生

動，如“偷吃”成長”等。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“缺少對它們相互之間關(guān)系的論述”錯，材料二主體部分雖然

按要素分別進行論述，但每個要素的論述中都包含本要素與其他要素

的關(guān)系。

故選C。

4.根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，對下列圖示解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

()(3分)

A.人、稻、魚、鴨、田5個組成要素相輔相成，協(xié)同進步，形

成一個完整的生物鏈。

B.人居于系統(tǒng)的核心，負(fù)責(zé)水田的開墾與維護、魚鴨的收放、

糯稻的種植及收割C

C.水田是系統(tǒng)的環(huán)境基礎(chǔ)，森林及不利于水稻生長的生物都是

其不可或缺的要素C

D.魚和鴨既可清除蟲害與雜草，也可為水田提供肥料，但在系

統(tǒng)中僅起環(huán)境支撐作用。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生分析理解圖文信息的能力。

D.”在系統(tǒng)中僅起環(huán)境支撐作用”有誤，魚、鴨也屬于附屬產(chǎn)品，

具有經(jīng)濟價值。

故選D。

5.材料一和材料二中均提及“糯稻文化圈”，二者的側(cè)重點有什

么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）

【答案】①材料一側(cè)重于從人文的角度，闡述“糯稻文化圈”的

形成及對文化的影響；

②材料二側(cè)重于從生態(tài)特征的角度，闡述其生態(tài)系統(tǒng)的要素及其

關(guān)系。

【解析】本題考查學(xué)生概括分析、比較文中信息的能力。

材料一中，根據(jù)“糯稻具有重要的經(jīng)濟價值，能夠體現(xiàn)世界各民

族交往交流交融的過程與內(nèi)涵”在南方部分民族深層次的文化意涵與

精神氣質(zhì)中，都可以找到糯的身影與烙印”"糯稻文化圈’涵蓋了今

天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族……有自己的社會文化體系……共

享諸多文化元素和價值理念"等涉及總起、總結(jié)關(guān)鍵信息的相關(guān)語句

可知，材料一側(cè)重于從人文的角度，闡述“糯稻文化圈”的形成及對

文化的影響。

材料二中，作者重點針對“，人-稻魚鴨-田'復(fù)合生計系統(tǒng)“展開

分析，闡述了人們?nèi)绾卫煤酶咴?、丘陵等低山高林密的地理生杰?/p>

征來種植糯稻并輔以魚、鴨養(yǎng)殖的系統(tǒng)。由此可見，材料二側(cè)重于從

生態(tài)特征的角度，闡述其生態(tài)系統(tǒng)的要素及其關(guān)系。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題,17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

最高處的雪原

盧一萍

自去年九月中旬以來，風(fēng)雪就沒有停止過。天空里的一切都被凍

住了。大風(fēng)沒日沒夜地吼叫，它們像是找到了施展淫威的對象，把四

處的雪推涌著，堆積在邊防連駐扎的高地下，要把這個身處雪山孤島

的連隊逼到更深的絕望之中。

半夜里，忽聽到“噬嘎嘎”一聲響，大風(fēng)把馬棚掀翻了，十一匹

軍馬受了驚，向著黑夜中的雪原狂奔而去。負(fù)責(zé)飼養(yǎng)戰(zhàn)馬的阿廷芳掀

掉蓋在身上的羊皮大衣，飛奔到馬廄門口，但他已看不見馬的蹤影,

連馬蹄聲也被風(fēng)聲吞沒了。他披著一身風(fēng)雪到了連部，向連長報告后,

便要出去找馬。

“這樣大的風(fēng)雪，你現(xiàn)在出去，無疑是送死?！边B長讓他等到天

亮后再說。

“可那是連里的軍馬

“這個我知道……你要小心一點?！边B長拍了一下他的肩膀，知

道幾個月來干硬的牛肉干已經(jīng)讓他難以下咽，就把幾把炒玉米裝進了

他的衣袋里。阿廷芳拉出那匹供自己放牧?xí)r騎乘的、因拴在拴馬樁上

而沒跑掉的雪青馬，向茫茫雪原走去。

無邊無際的白色，單調(diào)而冷漠的風(fēng)暴，構(gòu)成地獄一樣的死亡地帶,

誰也休想走出去，誰也難以擺脫它。一人、一馬，在齊腰深的雪地里

蠕動著，那么孤零、渺小，像茫茫宇宙間的兩粒星塵。

阿廷芳不知道自己走了多久，也不知道自己走了多少路，他沒有

感覺自己已在雪原中跋涉了兩天。自出發(fā)以來，就是那種晦暗的天光,

現(xiàn)在仍然是。它一直壓在他的頭上，使他感到了一種可怕的眩暈，他

渴望倒下去：長睡不醒。但他馬上明白，這是一個十分危險的想法,

是對大自然的蔑視一一讓大自然如此輕易地就證實了生命的有限。他

想驅(qū)走絕望的陰影，想趕走那無邊的恐懼，但兩者牢牢地攫住了他的

心。

這時，他看到了前面雪地里的一點紅色，像火苗一樣跳動著。

那是一緡棗紅色的馬鬃。

一匹棗紅馬的尸體露了出來。那是連隊的軍馬。訓(xùn)練有素的戰(zhàn)馬，

無論是被敵人射殺，還是老死或病死征途，倒下時都會把頭朝著前進

的方向，為騎手留下路標(biāo)。按照騎兵的習(xí)慣，他割下一縛馬鬃，放進

懷里，向戰(zhàn)馬行了一個軍禮。阿廷芳想沿著棗紅馬指引的方向?qū)ふ蚁?/p>

去，但他已邁不開腳步。他掏出一把牛肉干，放進嘴里，但他感到自

己連咀嚼的力氣也沒有了。他只想嘔吐，最后不得不把肉干吐出來。

良久，他像突然記起了什么似的，把手伸進衣兜里，摸出幾粒炒玉米，

放在掌心，他從那玉米的香氣和金黃的色澤中感到了世界的富足和完

善?？蓱z的雪青馬病人似的喘息著，一天下來，除了啃些冰雪，什么

也沒有吃。聞到玉米的香味，雪青馬的身體竟劇烈地顫抖起來。它小

心翼翼地把它們卷進嘴里。

第三天，他懷里已揣了五縉馬鬃。他感到這五給馬鬃是五位兄弟

留給他的遺物，沉重得難以負(fù)擔(dān)。他本可以返回連隊的，但他沒有那

么做。他順著死馬指引的方向繼續(xù)尋找馬群，他堅信失蹤的、幸存的

馬群就在前方。

阿廷芳看了一眼雪青馬，雪青馬也看著他。他把手伸進口袋，搜

尋著可能藏在衣縫里的玉米粒子。他終于摸到了三粒。僅有的三粒。

他那么入神地、長久地看著它們，好像整個世界就只剩了那三粒玉米。

阿廷芳取出一粒來，放進口袋里，把另外兩粒在手中握了握。他

聽見馬的肚子發(fā)出了那種駭人的轟鳴聲。他咽了兩口唾沫，仲開手掌,

把兩粒玉米遞到馬嘴跟前。雪青馬望了望主人手中的玉米粒，翕動幾

下鼻子，聞了聞，偏過頭去。阿廷芳再也控制不住自己的情感，抱住

馬脖子痛哭起來。最后，他抽泣著再次把那兩粒玉米遞到馬的嘴邊。

那兩粒玉米在手里握得久了，被手上的溫度浸潤了，在白亮的天

光里，顯現(xiàn)出一種特殊的金色。它們靠在一起，像兩件至美的絕世珍

寶。雪青馬又抬頭望了望主人，遲緩地張開嘴，用舌頭慢慢卷進那兩

粒玉米。

阿廷芳像得了安慰似的，破啼笑了。

第四天中午，阿廷芳終于在一條山溝里找到了幸存的六匹軍馬。

他激動地在心里說：“可把你們找到了……”天地突然旋轉(zhuǎn)起來，他

輕輕地嘆息了一聲，從馬上栽下來，飄在雪地里，失去了知覺。也就

在這里，雪青馬的前腿也猛地跪下，然后倒在了他的身邊。

不知過了多久，他的手感到了一點溫?zé)?。待他慢慢睜開眼睛，才

發(fā)現(xiàn)是雪青馬在用舌頭舔他的手，它在用生命殘存的一點熱度，溫暖

著他，使他那只裸露在零下四十多度氣溫中的手沒有凍壞。

眼淚無聲地從他臉上滑落。

他掙扎了半天，終于站立起來。但當(dāng)他去拉雪青馬時，雪青馬已

站不起來了，它用無神的眼睛最后看了主人一眼，把頭埋進了積雪里。

他慢慢地跪下去，撫摸著雪青馬冰涼的身體，然后站起來，割下

一縉馬鬃，放進自己懷里。他雖然已沒有多少力氣，但還是用冰雪掩

埋了雪青馬的尸體c他把那粒玉米從衣袋里摸出來，放在雪青馬的墳

冢上。

作為祭品，它應(yīng)是最豐厚的了。

阿廷芳把剩下的幾匹馬趕到一起。他心中充滿了憂慮，不知道自

己能否把它們趕回去。他想積蓄些力氣，肉干嚼得他滿口是血，但他

還是盡力往下咽著C然后，他爬上一匹最健壯的馬，趕著馬匹往回走。

馬群識途，它們幫他找到了返回連隊的路。他趕著馬群走了兩天

后，再也支持不住，從馬背上掉了下來。他悲哀地想：“我完了，唉，

這回是真的，完了……我連馬都騎不住了……”

好在離駐地巳經(jīng)不遠。他躺在雪地里，把那匹馬的韁繩拴在自己

腰上，以防自己再也抓不住它。然后，他貪婪地啃食起地上的冰雪來。

只有冰雪能夠充饑，能給他一點力氣了。他的臉早已麻木，嘴不停地

往外滲血，但他還在啃食著……最后，他扶著馬硬撐起身子，爬到了

馬背上。他覺得自己搭在馬背上的身子如一條空空的袋子，靈魂、血

肉全都漏光了。

雪山緩緩地移動著，最高處的雪原仍然那么廣闊。

他的一只手死死地抓著馬韁，另一只手卻攤開了，那只手努力地

想抓住什么，但除了零下四十多攝氏度的嚴(yán)寒，他什么也沒有抓住。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.外出尋找軍馬時，連長把幾把炒玉米裝進了阿廷芳的衣袋里，

這既體現(xiàn)了連長的關(guān)心，也暗示了連隊長久與外界隔絕造成的糧食匱

乏。

B.找馬途中阿廷芳渴望倒下，長睡不醒，心中充滿絕望，這說

明他對于找到走失的戰(zhàn)馬缺乏信心，體現(xiàn)了其作為普通人的一面。

C.最后那粒玉米成為犧牲的雪青馬最豐厚的祭品，因為那粒玉

米是阿廷芳在異常艱難的情況下把它當(dāng)成生存的希望保留下來的。

D.趕著馬群回連隊的途中，阿廷芳從馬上掉下來后啃食冰雪充

饑，最后又爬到馬背上，這種堅韌和頑強是他能夠完成任務(wù)的重要原

因。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“對于找到走失的戰(zhàn)馬缺乏信心”錯誤，與文中“他堅信失蹤

的、幸存的馬群就在前方”矛盾。

故選B。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3

分）

A.阿廷芳由看到“紅色”，到認(rèn)出馬鬃，再到發(fā)現(xiàn)棗紅馬的尸體，

筆墨雖然儉省，卻是故事發(fā)展的重要一環(huán)。

B.小說對阿廷芳手里的那兩粒玉米進行了特寫，“顯現(xiàn)出一種特

殊的金色”，既有特定環(huán)境的影響，也有人物情感的滲透。

C.小說中雪有多重作用，風(fēng)雪掀翻馬棚導(dǎo)致馬群走失是故事的

緣起，而掩埋雪青馬的冰雪則是品性高潔的象征。

D.“最高處的雪原仍然那么廣闊”一句，實寫高原的同時，也暗

寓了阿廷芳為代表的邊防軍人所筑就的精神高地。

【答案】C

【解析】木題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“掩埋雪青馬的冰雪則是品性高潔的象征"錯誤，掩埋雪青馬

的冰雪只是雪原普通的物象，沒有特殊含義。

故選C。

8.請結(jié)合文本談?wù)勀銓Y(jié)尾處阿廷芳“那只手努力地想抓住什

么”的理解。（5分）

【答案】①阿廷芳想把所有的戰(zhàn)馬都帶回去；

②突出表現(xiàn)人和馬戰(zhàn)友般的深厚感情；

③凸顯了阿廷芳作為一名軍人擁有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

【解析】本題考查學(xué)生對文中重要語句的理解能力。

從阿廷芳外出找馬這一事件來看，他最想的是把所有的戰(zhàn)馬帶回

去，他“死死地抓著馬韁”就是想拼盡最后的力量也要達成這一意愿。

從人物形象方面來看，阿廷芳是飼養(yǎng)員，他對馬有戰(zhàn)友般的深厚

感情，一些馬在風(fēng)雪中犧牲了，阿廷芳很傷心，他不愿就這樣逝去它

們；

從小說主旨方面來看，阿廷芳是邊防軍人，他在風(fēng)雪天氣外出尋

馬，不顧個人安危。生死攸關(guān)時刻，“那只手努力地想抓住什么”，更

能凸顯他作為一名軍人擁有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

9.小說借雪青馬的行為動作來表現(xiàn)軍人阿廷芳，請指出三處這

樣的描寫并簡要分析。（6分）

【答案】①雪青馬面對炒玉米的香味身體劇烈地顫抖，暗示阿廷

芳也有強烈的饑餓感。

②雪青馬不吃遞到跟前的炒玉米，表現(xiàn)阿廷芳與軍馬心意相通、

互相體貼。

③雪青馬的前腿跪下倒地，襯托阿廷芳激動之下身體疲乏的極限

狀態(tài)。

④雪青馬用舌頭為阿廷芳添手保暖，映襯阿廷芳對戰(zhàn)馬的傾情付

出。

【解析】本題考查學(xué)生篩選并賞析重要語句的能力。

題干中“借雪青馬的行為動作來表現(xiàn)軍人阿廷芳”也就是對阿廷

芳的側(cè)面描寫，只要能找準(zhǔn)“馬”的行為且對應(yīng)上“阿廷芳”相應(yīng)的

處境、心理及精神等即可。

①根據(jù)“他掏出一把牛肉干，放進嘴里，但他感到自己連咀嚼的

力氣也沒有了。他只想嘔吐，最后不得不把肉干吐出來。良久，他像

突然記起了什么似的，把手伸進衣兜里，摸出幾粒炒玉米，放在掌心，

他從那玉米的香氣和金黃的色澤中感到了世界的富足和完善。可憐的

雪青馬病人似的喘息著，一天下來，除了啃些冰雪，什么也沒有吃。

聞到玉米的香味，雪青馬的身體竟劇烈地顫抖起來”可知，雪青馬面

對炒玉米的香味身體劇烈地顫抖，在這里有暗示作用，在物資缺乏的

風(fēng)雪天氣，阿廷芳也有強烈的饑餓感。

②根據(jù)“阿廷芳取出一粒來，放進口袋里，把另外兩粒在手中握

了握。他聽見馬的肚子發(fā)出了那種駭人的轟鳴聲。他咽了兩口唾沫,

伸開手掌，把兩粒玉米遞到馬嘴跟前。雪青馬望了望主人手中的玉米

粒，翕動幾下鼻子，聞了聞，偏過頭去”可知，雪青馬不吃遞到跟前

的炒玉米，是為了讓給阿廷芳吃。這能襯托出人和馬的關(guān)系非同一般,

阿廷芳與軍馬心有靈犀，感情深厚，互相體貼。

③根據(jù)“天地突然旋轉(zhuǎn)起來，他輕輕地嘆息了一聲，從馬上栽下

來，飄在雪地里，失去了知覺。也就在這里，雪青馬的前腿也猛地跪

下，然后倒在了他的身邊“可知，人與馬都因脫力而倒下，由馬的脫

力能襯托阿廷芳體力不支的狀態(tài)。

④根據(jù)“不知過了多久，他的手感到了一點溫?zé)?。待他慢慢睜開

眼睛，才發(fā)現(xiàn)是雪青馬在用舌頭舔他的手，它在用生命殘存的一點熱

度，溫暖著他，使他那只裸露在零下四十多度氣溫中的手沒有凍壞”

可知，雪青馬用舌頭為阿廷芳舔手保暖，能襯托出阿廷芳平日對戰(zhàn)馬

的傾情付出，雪青馬在關(guān)鍵時刻懂得回報。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面1014題。

材料一：

《易》日：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇為難，而諫

其君者非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡

之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠

臣不忍為也。夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君，寧危身；危身

而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急而處其宜，上不

敢危君，下不以危身，故在國而國不危，在身而身不殆。

（節(jié)選自《說苑?正諫》）

材料二：

貞觀四年，詔發(fā)卒修洛陽之乾元殿以備巡狩。給事中張玄素上書

諫曰：“陛下智周萬物，囊括四海，令之所行，何往不應(yīng)？志之所欲，

何事不從？微臣竊思秦始皇之為君也，藉周室之余，因六國之盛，將

貽之萬葉。及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不

可以力勝，神祇不可以親恃。惟當(dāng)弘儉約，薄賦斂，慎終始，可以永

固?！?/p>

“臣嘗見隋室初造此殿，楹棟宏壯，大木非近道所有，多自豫章

采來，二千人拽一注。略計一柱，已用數(shù)十萬，則余費又過倍于此。

臣聞阿房成，秦人教；章華就，楚眾離；乾元畢工，隋人解體。且以

陛下今時功力，何如隋日？承凋殘之后，役瘡痍之人，費億萬之功，

襲百王之弊，以此言之，恐甚于煬帝遠矣。深愿陛下思之，無為由余

所笑，則天下幸甚矣?！?/p>

太宗謂玄素曰：“卿以我不如煬帝，何如桀紂？”對曰：“若此殿

卒興，所謂同歸于亂J太宗嘆曰：“我不思量，遂至于此。"顧謂房

玄齡日：“今玄素上表洛陽實亦未宜修造后必事理須行露坐亦復(fù)何苦？

所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古來不易，非其忠直，安能如此？

且眾人之唯唯，不如一士之謂謂?？少n絹二百匹J

（節(jié)選自《貞觀政要?納諫》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡

上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

今A玄素上表B洛陽C實亦D未宜E修造F后G必事理H須行I

露坐J亦K復(fù)L何苦？

【答案】BFI

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：如今張玄素上奏，洛陽的宮殿實在不應(yīng)該修建，以后一定

要事情和道理都一定可行才做，如今露天而坐又有什么辛苦的呢？

“今玄素上表「表意完整，是狀語+主謂賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，

可在后面的B處斷開。

“洛陽實亦未宜修造”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，可在后面的

F處斷開。

“須行”是“一定可行”的意思，做前面“事理的謂語”，與“露

坐”語意矛盾，不能做并列短語，故在I處斷開。

故選BFI。

11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

（）（3分）

A.緩急，偏義復(fù)詞，危急，與“晝夜勤作息”中“作息”用法相

同。

B.因，意為憑借，與《過秦論》中“因河為池”的“因“意思相

同。

C.桀紂，分別指夏和商的亡國之君，均以暴虐著稱，后也泛指

暴君。

D.唯唯，指順從別人，與成語“唯唯諾諾”中的“唯唯”意思相

同。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識、理解文言詞語中一詞

多義現(xiàn)象的能力。

A.錯誤。反義復(fù)詞，和緩和緊急/偏義復(fù)詞，勞作。句意：調(diào)節(jié)

事情的和緩和緊急并且處以適宜的方式/日日夜夜勤勞地操作。

B.正確。憑借，依憑。句意：憑借平定六國的強盛氣勢。/依憑

黃河為城池。

C.正確。

D.正確。句意：況且眾人的恭順。/謙卑地、順從地連聲答應(yīng)。

形容一味地順從附加別人的意見。

故選Ao

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.在國君有過錯時，忠臣不能置之不理，但應(yīng)把握好不諫與固

諫的度，使上不對國君造成損害，下不危害自身安全。

B.洛陽的乾元殿始建于隋朝，取材多來自豫章，耗費巨大，唐

朝建立之后，太宗欲重修此殿，遭到張玄素上書反對。

C.張玄素認(rèn)為天下不能單憑武力征服，神明也不可以一味依賴，

只有提倡節(jié)儉，減輕賦稅，慎始慎終，才能保江山永固。

D.張玄素的勸諫讓唐太宗徹底醒悟，認(rèn)識到修建乾元殿的決定

確實思慮不周，及時停止該項工程，并褒獎了張玄素。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“取材多來自豫章”錯誤，乾元殿“大木”多自豫章采來，并

非所有建材多來自豫章。

故選B。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。

（2）然以卑干尊，古來不易，非其忠直，安能如此？

【答案】（1）到他兒子當(dāng)皇帝時就滅亡了，確實是由于放縱自己

的嗜好追求欲望的滿足，違背天意，殘害百姓造成的。

（2）然而讓處于低位的人干預(yù)處于高位的人，自古以來都不容

易做到，如果不是張玄素忠誠正直，又怎么能像這樣呢？

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“諒”,確實;“逞”,放縱；“……者也”，判斷句。

（2）“卑”，形容詞做名詞，處于低位的人；“尊”，形容詞做名

詞，處于高位的人；“安”，怎么。

14.材料一指出“智者”進諫需“度君權(quán)時”，請簡要分析張玄素

是如何“度君權(quán)時”的。是分）

【答案】①認(rèn)為太宗有安定江山的志向和智慧，所以敢于進諫。

②比較太宗和隋煬帝時的國家財力，倘若大興土木，必定勞民傷

財，導(dǎo)致天下大亂C

【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

“智者度君權(quán)時”指“聰明的人揣摩國君的情況權(quán)衡時機”。

從“度君”上看，張玄素認(rèn)為，唐太宗“智周萬物，囊括四?！?，

所建“洛陽之乾元殿”也是為“巡狩”所用，其初衷是為了治理好天

下，可見唐大宗并不是昏君，而是明君、丕主。勸諫唐大宗，大宗容

易納諫，自己也不會有亡身之憂。

從“權(quán)時”上看，唐朝此時是“承凋殘之后”，“陛下今時功力，

何如隋日”，如此還大興土木，只能“役瘡痍之人”，結(jié)果是“費億萬

之功，襲百王之弊”，從歷史教訓(xùn)上看，“阿房成，秦人散；章華就,

楚眾離；乾元畢工，隋人解體”，亡國不遠。

參考譯文：

材料一：

《易經(jīng)》說：“志在匡扶王室的大臣直諫不已，不是為了自身的

緣故J大臣之所以忠直地面對困難，并且勸諫他們的國君不是為了

自身，是想要通過勸諫匡正國君的錯誤。國君有過錯，國家滅亡的兆

頭便會萌生；看見國君的過錯卻不勸諫，這是忽視國家滅亡的兆頭。

忽視國家滅亡的兆頭，忠誠的大臣是不忍心這樣做的。不進諫就會危

害國君，堅持進諫就會危害自身；與其危害國君，寧可危害自身；危

害自身卻最終不被聽信，那么進諫也沒有什么功勞。聰明的人揣摩國

君的情況權(quán)衡時機，調(diào)節(jié)事情的和緩和緊急并且處以適宜的方式，對

上不危害國君，對下不因此危害自身，因而對國家不會產(chǎn)生危害，對

自身也不帶來危險C

（節(jié)選自《說苑?正諫》）

材料二：

貞觀四年，唐大宗下詔征調(diào)差役修建洛陽的乾元殿，以供天子巡

游四方時居住。給事中張玄素上書勸諫說：您天下萬物無所不知，統(tǒng)

一全國，所施行的命令，下達到什么地方不會響應(yīng)呢？想要實現(xiàn)的愿

望，什么愿望得不到滿足呢？我私下認(rèn)為秦始皇開始做皇帝的時候,

倚仗滅掉周室的余威，憑借平定六國的強盛氣勢，將要把基業(yè)千秋萬

代地傳下去。到他兒子當(dāng)皇帝時就滅亡了，確實是由于放縱自己的嗜

好追求欲望的滿足，違背天意，殘害百姓造成的。從這里可以看出，

統(tǒng)治天下不能僅僅憑借武力，神明也不可以一味依賴。只應(yīng)該大力提

倡節(jié)儉，減輕賦稅，自始至終兢兢業(yè)業(yè)，才可以永保江山穩(wěn)固。

我曾經(jīng)看到隋朝最開始建造乾元殿，柱梁巨大，這些大木都不是

近處所有的，大多從豫章采伐而來，需要兩千人才能拉動一根柱子。

粗略估計一根柱子，已經(jīng)耗費數(shù)十萬，而其它的費用又超過此費用的

一倍。我聽說阿房宮建成，秦朝人就亂了；章華臺修好，楚國人就離

散了；乾元殿完工，隋朝就分崩離析了。況且憑借皇上如今的力量,

哪里比得上隋朝呢？當(dāng)今國家建立在天下衰敗之后，役使的是苦難的

百姓，耗費億萬的財力，去沿襲眾多前代君王的弊端，從這點來說,

恐怕比隋煬帝還要昏瞧得多啊。深切希望陛下考慮這件事情，不要做

被由余恥笑的事情，那么天下百姓就很幸運了。

太宗對張玄素說：“你認(rèn)為我不如隋煬帝，那跟桀、紂相比怎么

樣呢？”玄素回答說：“如果這座宮殿最終修好了，可以說是同樣混亂

的下場J太宗嘆息著說：“我沒有認(rèn)真考慮，于是到了這種地步。”

他轉(zhuǎn)過頭對房玄齡說：“如今張玄素上奏，洛陽的宮殿實在不應(yīng)該修

建，以后一定要事情和道理都一定可行才做，如今露天而坐又有什么

辛苦的呢？所有的工程，應(yīng)該立刻停止下來。然而讓處于低位的人干

預(yù)處于高位的人，自古以來都不容易做到，如果不是張玄素忠誠正直,

又怎么能像這樣呢？況且眾人的恭順，比不上一個人的直言爭辯。我

可以賞賜玄素絹二百匹J

（節(jié)選自《貞觀政要?納諫》）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

和①仲蒙夜坐

文同

宿鳥驚飛斷雁號,獨憑幽幾靜塵勞。

風(fēng)鳴北戶霜威重,云壓南山雪意高。

少睡始知茶效力,大寒須造酒爭豪。

硯冰已合燈花老,猶對群書擁敝袍。

【注】①題中“和”，讀ha,指唱和，和答。仲蒙是詩人的友

人。

15.下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫出孤雁哀號、塵世煩勞的景象，

表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的心情。

B.頷聯(lián)對仗工整，視聽結(jié)合，描寫了北風(fēng)呼嘯，霜氣肅殺，陰

云密布，大雪將至的景象。

C.“燈花”指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說明

詩人夜深難眠，讀書時間長。

D.由寫景到抒情，本詩運用質(zhì)樸的語言，使本詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富

有感染力，內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

A.“表現(xiàn)出詩人孤寂困苦的心情”理解有誤。首聯(lián)是說，歸巢棲

息的鳥兒驚動飛起，孤雁發(fā)出聲聲哀號?！拔摇豹氉詰{著幽雅的茶幾而

坐，一洗白天的塵勞，表現(xiàn)出詩人超然的心境。

故選Ao

16.黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲

以寡為貴，學(xué)以精為貴，情以摯為貴……”，在這首詩中，能看到哪

些可貴之處？請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）

【答案】①心境淡泊寧靜。詩人雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，內(nèi)

心寧靜，悠然自得。

②性情豪邁灑脫?！八亍毖┮飧摺薄扒簿茽幒馈北憩F(xiàn)了詩人的豪

邁氣概。

③為學(xué)勤奮精進。墨水已結(jié)冰，燈花也即將燃盡，詩人卻仍然裹

緊破舊的棉襖勤奮苦讀。

④對友感情真摯。詩人將自己在大寒之夜的感受與遠方的友人分

享，寄托深深的思念之情。

【解析】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容情感的理解和鑒賞表達能力。

首聯(lián)“宿鳥驚飛斷雁號，獨憑幽幾靜塵勞”寫詩人在大寒之夜“獨

憑幽幾”，雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，“靜塵勞”寫出作者獲得內(nèi)心

的寧靜，悠然自得C

頷聯(lián)“風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高”，寫在寒冷的書齋中，

詩人心中仍然氣象萬千，有吞吐天地之氣勢?！八亍薄把┮飧摺北?/p>

現(xiàn)了詩人的豪邁氣概。頸聯(lián)“少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪”則

是寫作者深夜難眠，須要遣送美酒來助豪氣干云，也表現(xiàn)其“性格之

豪邁”。

尾朕“硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍”則是寫硯臺里的墨水

已經(jīng)結(jié)冰，燈花也即將燃盡，詩人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀,

表現(xiàn)了詩人為學(xué)勤奮精進的品質(zhì)。

作為一首酬和詩，詩人將自己在大寒之夜的感受與遠方的友人分

享，寄托深深的思念之情，表現(xiàn)出兩人的真摯感情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《項脊軒志》中，歸有光對舊項脊軒進行改造，首先對

屋頂進行了修復(fù)，接著“,”，使得房間的亮度大

增，采光變好。

（2）陶淵明《歸去來兮辭?并序》中“？？”兩句寫

生命有限，生年無多，何不從心愿而行。

（3）傳說杜鵑鳥啼叫時，啼聲悲切，嘴里會流出血來，后來在

古代詩歌中，詩人們常用杜鵑來表達悲傷哀婉的情感，諸如白居易曾

言””，李商隱曾言“

【答案】①.前辟四窗②.垣墻周庭

③.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時④.曷不委心任去留

⑤.杜鵑啼血猿哀鳴⑥.望帝春心托杜鵑

【解析】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。

易錯字有：辟、垣、寓、曷、猿。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面18~19題。

人事雖然寂寥一些，造化仍然多情如昔。

每年到十一月，西子灣的艷紫荊從不爽約，依然在斜坡的車道旁

繁花①發(fā)，根葩對著密葉，花是紫帶著嫣紅，葉則荷綠更深一層，

色調(diào)配得十分典雅，總令我記憶深處回蕩李商隱的情韻，覺得它想提

醒我一些什么。此花正是香港的市花，到了它的季節(jié)，不但高雄盛開，

就連對海的香港和深圳，也②地錦繡滿樹，令行人看熱了眼。六龜

附近的堤道，夾道兩排紫荊樹，車行其間，似乎在檢閱瑰麗的儀隊。

一開始以為這種驚喜的奇跡，當(dāng)如③，轉(zhuǎn)瞬即止，沒想到受寵若驚

的凡眼轉(zhuǎn)了好幾瞬，那幻景仍未消失，竟然維持了將近半公里才終于

收鏡，讓車中人回過神來。

要享受木棉花洪頰的艷遇，則得去高雄市立美術(shù)館，或者開車上

高速公路，去楠梓的一段路上左顧右盼，觀賞一番。倒是長廊夾峙的

中庭，一排四株參天的菩提，綠蔭蔽天，老根盤地，心形的翠葉郁郁

交映，迎風(fēng)飄搖，令樹下人感到造化蔭蔽的幸福。每年到了五月，滿

樹的叢葉落盡，大約一星期就換上了新衣，綠油油的春意煥發(fā)。

18.請在文中①橫線處填入一個合適的字，②③橫線處填入恰當(dāng)

的成語°（3分）

【答案】①競（爭、齊）；②不約而同（爭先恐后）；③曇花一現(xiàn)

（過眼煙云、過眼云煙、電光石火）

【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。

第①空，依據(jù)“從不爽約”繁花”可知，紫荊花在這個季節(jié)都爭

相開放，故可填“競”或“爭、齊二“競”，角逐、爭著做?！盃帯?，搶

時間。“齊”，多人或多事同時發(fā)生或發(fā)出，形容齊頭并進，一齊發(fā)力

的情況。

第②空，依據(jù)“不但高雄盛開，就連對海的香港和深圳”可知，

紫荊花在它的季節(jié)，在各地都先后開放，故可填寫“不約而同”或“爭

先恐后”。“不約而同”，指事先沒有約定而相互一致?！盃幭瓤趾蟆保?/p>

指競相搶先而不肯落后。

第③空，依據(jù)“轉(zhuǎn)瞬即止”可知，前面要填的詞意類似；“凡眼轉(zhuǎn)

了好幾瞬，那幻景仍未消失，竟然維持了將近半公里才終于收鏡”可

知，“瑰麗的儀隊”鋪陳了很遠，故可填寫“曇花一現(xiàn)”或“過眼煙云、

過眼云煙、電光石火"。"曇花一現(xiàn)”，比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了

一下，很快就消失C"過眼煙云"過眼云煙”，是從眼前飄過的云煙；

原比喻身外之物，不必重視；后比喻很快就消失的事物J電光石火”，

閃電的光，燧石的火；原為佛家語，比喻事物瞬息即逝；現(xiàn)多形容事

物像閃電和石火一樣一瞬間就消失。

19.“評點”是人們品析文章的常用方法。請從遣詞、造句、修

辭、風(fēng)格中，任選兩個角度對第三自然段進行評點。（6分）

【答案】①用詞用語，典雅而富有表現(xiàn)力?！昂骖a的艷遇”長廊夾

峙”“郁郁交映"造化蔭蔽”“春意煥發(fā)”等用詞用語古樸傳神，寫活了

筆下的對象，讀后口齒生香。（或“蔽”“盤”夾峙”等動詞使用精當(dāng)，

寫活了筆下的對象，生動傳神；或“郁郁交映”綠油油”等疊詞突出

對象特征，鮮活生動，讀來朗朗上口。）

②妙用修辭，生動詩意。如“享受木棉花烘頰的艷遇”，運用擬

人，寫出了木棉花怒放的風(fēng)姿（或五月的菩提樹“換上了新衣”，運用

擬人與比喻，寫出了五月菩提樹的生機煥發(fā)；或“綠蔭蔽天，老根盤

地”，運用對偶，典雅整飭；或“參天的菩提”“綠蔭蔽天”，運用夸

張，寫出了菩提樹的高大茂密）讓人如臨其境，如見其景。

③多用短句，明快雋永?！坝^賞一番”“綠蔭蔽天"老根盤地"等

短句簡潔明快，讓人回味無窮。

【解析】本題考查學(xué)生語言表達簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、

生動的能力。

原文“烘頰的艷遇“長廊夾峙”“郁郁交映”造化蔭蔽”“迎風(fēng)飄搖

”等詞語典雅優(yōu)美，在審美上起到了提升被描寫事物的生動性，寫活

了筆下的對象，讀后口齒生香?！氨巍?盤"夾峙”動詞使用精當(dāng)，傳

神的表達了筆下的景物，寫活了筆下的對象。“郁郁交映"綠油油”運

用疊詞，增強語言的韻律感，朗朗上口。綜合上述可知，用詞用語,

典雅而富有表現(xiàn)力C

由原文可知，本段使用了多種修辭手法?！跋硎苣久藁ê骖a的艷

遇”，運用擬人，將木棉花帶來的感官的享受擬人化為艷遇，寫出了

木棉花怒放的風(fēng)姿，引人入勝；五月的菩提樹”換上了新衣”，運用

擬人與比喻，將菩提樹擬人化，將菩提樹換新枝比喻為人換新衣，雙

重修辭手段，寫出了五月菩提樹的生機煥發(fā);“綠蔭蔽天，老根盤地”，

運用對偶，形式優(yōu)美，音韻和諧，增強氣勢，行式整齊；“參天的菩

提”“綠蔭蔽天”，“參天”“蔽天”運用夸張，突出事物的本質(zhì)，烘托

氣氛，引起讀者的聯(lián)想，寫出了菩提樹的高大茂密。綜合上述可知,

妙用修辭，生動詩意，讓人如臨其境，如見其景。

由原文“觀賞一番”“綠蔭蔽天”老根盤地”等句式簡短，簡潔明

快，活潑有力，易二理解，還能起到強調(diào)作用，突出感情表達，讓人

回味無窮。綜合上述可知，多用短句，明快雋永。

（一）語言文字運用n（木題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

ChatGPT一經(jīng)推出，便迅速在社交媒體上走紅。最近一段時間，

ChatGPT的爆火，不僅讓很多人參與到跟風(fēng)使用當(dāng)中，①。

其中，②，就是備受關(guān)注的話題之一。會寫作業(yè)、寫論文、寫

演講稿……ChatGPT的確在很多領(lǐng)域表現(xiàn)出了非?！皬姶蟆钡哪芰Α?/p>

它的這種“超能力”若完全被無差別地應(yīng)用到教育活動當(dāng)中，的確值

得警惕。一方面，它可能會給“作弊”增加一層保護色，③，在眼

下看可能仍是一個問題；另一方面，當(dāng)ChatGPT成為學(xué)習(xí)中的一種依

賴，它還可能矮化教育的價值，從而弱化學(xué)生解決問題及批判性思維。

因此，一些學(xué)校和教育機構(gòu)針對ChatGPT在教育中的應(yīng)用作出一些否

定性規(guī)定，就目前看是很有現(xiàn)實針對性的。

不過，面對ChatGPT所象征的人工智能時代的加速到來，對于它

可能給教育界帶來的影響，顯然還需要更深刻的思考和必要行動。

20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）

【答案】①還引發(fā)了很多討論和思考

②ChatGPT對教育可能帶來的影響

③依靠ChatGPT作弊能否被準(zhǔn)確識別

【解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

①從前一句的“不僅”得出關(guān)聯(lián)詞“還”，第二段的“就是備受

關(guān)注的話題之一”以及第三段的“顯然還需要更深刻的思考和必要行

動”分別對應(yīng)了“討論”和“思考"。應(yīng)填：還引發(fā)了很多討論和思考。

②“其中”表示承接上文，講的應(yīng)該是與ChatGPT相關(guān)的內(nèi)容，

第二段的“它的這種“超能力”若完全被無差別地應(yīng)用到教育活動當(dāng)

中”和“一些學(xué)校和教育機構(gòu)針對ChatGPT在教育中的應(yīng)用作出一

些否定性規(guī)定"都有明確提示，本段講的是ChatGPT對教育的影響。

應(yīng)填：ChatGPT對教育可能帶來的影響。

③結(jié)合前一句“它可能會給‘作弊’增加一層保護色”和后一句

“在眼下看可能仍是一個問題”可知講的是使用ChatGPT作弊能否

被準(zhǔn)確識別。應(yīng)填：依靠ChatGPT作弊能否被準(zhǔn)確識別。

21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流

暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）

【答案】它還可能弱化學(xué)生解決問題的能力及批判性思維，從而

矮化教育的價值。

【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

①語序不當(dāng)，“從而”表示前后有因果關(guān)系，“弱化學(xué)生解決問題

的能力及批判性思維”應(yīng)是“矮化教育的價值”的原因，所以“弱化

學(xué)生解決問題的能力及批判性思維”要放在“還可能”的后面，“矮化

教育的價值”是結(jié)果應(yīng)該放在“從而”的后面。

②成分殘缺，“解決問題”應(yīng)搭配“能力二

22.下列句子中的“讓”和文中畫波浪線處的“讓”，用法相同的

一項是（）（3分）

A.見困難就上，見榮譽就讓。

B.抱歉，這件事讓你為難了。

C.讓我看，這事八成能成功。

D.他還真是神勇不讓當(dāng)年??！

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

原文畫波浪線中的“讓〃是“致使”的意思。

A.把方便或好處給別人；B.致使；

C.跟“看、說”搭配使用，表示主觀看法，相當(dāng)于“依”或“照”；

D.亞于（用于否定式）。

故選B。

四.作文（60分）

有人說，知識的島嶼越大，與無知海洋的邊界也就越廣闊。這是

否意味著擁有越多的知識會越讓人無所適從？

請你根據(jù)以上的材料，寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識和

思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

【答案】例文：

以知識主人的身份上岸

在紛繁冗雜的世界中，人類總是在知識的島嶼中“眾里尋他千百

度”，渴望將知識飽覽于眼中，殊不知驀然回首，我們卻身處于無知

與迷茫。因而有人以為擁有知識越多，越讓人無所適從。但真相并非

如此。

不可否認(rèn)的是，知識猶如一盞指路明燈，助我們在未知中探索前

行，知識猶如一把合手的利器，讓我們在困難重重的現(xiàn)實社會中得以

生存，更是獲得出彩。從古至今，人類一直都在知識的島嶼中解鎖一

片又一片新天地?；镜囊率匙⌒蟹矫妫覀兊淖嫦扔勺畛醯纳巢?/p>

步進化為火炙，更是在知識的驅(qū)動下對食材進行研究創(chuàng)新，研發(fā)出道

道佳肴。上升到現(xiàn)代科技領(lǐng)域，擁有更多的知識，意味著學(xué)科之間的

融合與聯(lián)動，引領(lǐng)著時代走在前沿，滿足人類對美好的需求。

既然知識如此重要，為何有些人認(rèn)為擁有越多知識越發(fā)無所適從？

其一在于社會與媒體的喧囂。由于網(wǎng)絡(luò)媒介的興起，任何人的聲音都

可能傳播而使輿論的風(fēng)向轉(zhuǎn)舵。例如網(wǎng)上各式各樣的“磚家”，他們

爭相發(fā)表著相互矛盾的觀點，讓我們這些目前匱乏某方面知識的人無

法辨明真假。似乎有人意識到這一點，因而跳出來反駁，將“知識”

一律概括為似真似假的消息，誤將他人推測定義為所謂知識，將其異

化。由此引出了第二個原因：個人對知識的自我把控不足，主觀判斷

能力的降級。輿論的浪潮把迷茫的我們推向“群眾效應(yīng)”，甘于忍受

平庸之惡，泯然于人云亦云的眾生，久而久之，喪失了基本的思維與

判斷，靈魂的墮落讓“本我”不復(fù)存在，更不必說探索知識的島嶼，

因為我們依然淪陷于無知的海洋。

由此觀之，真正讓我們無所適從的并不是知識的廣博，恰恰是知

識與獨立思維的匱乏。在如今的社會中，若一味沉溺于網(wǎng)絡(luò)之中，探

尋知識就如大海撈針，思想將被禁錮于范式的“鐵屋”之中，成為人

言的奴隸。所以，我們需要知識，我們需要更多的知識！發(fā)揮人類的

求知欲與探索欲，方能掙脫地表的枷鎖，以“問天”奔赴浩瀚宇宙，

利用廣博的知識與自我的判斷，方能不受資源的局限，以“蛟龍”看

遍海底萬里。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！無論我們是否身處于無知的

海洋，面對未知的風(fēng)暴，砥礪著，前行著，指向知識島嶼的方向主動

奔赴求索，我們終將以“主人”的姿態(tài)上岸！

【解析】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

首先，我們要明確一個概念，那就是知識的島嶼。這里的知識島

嶼可以理解為我們在某個領(lǐng)域或者某項技能上所掌握的知識和技能。

而無知海洋則是指在我們所知之外的那些未知的領(lǐng)域和技能。當(dāng)我們

掌握了更多的知識和技能后，我們的知識島嶼就會變得越來越龐大，

與之相對應(yīng)的，我們與無知海洋的邊界也會越來越廣闊。

那么，是不是說知識的島嶼越大，我們就越難以適應(yīng)和生活呢？

答案可能并不像我們想象的那么簡單。事實上，知識的島嶼越大，我

們可以選擇的范圍和可能性也越來越大。這意味著我們能夠更好地應(yīng)

對生活中的各種挑戰(zhàn)和問題。同時，我們也需要認(rèn)識到，無論我們的

知識島嶼有多大，永遠都有我們未知的地方。這就需要我們保持謙遜

的態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)和進步。

當(dāng)然，我們也要看到，知識的島嶼并不是一成不變的。隨著我們

不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們的知識島嶼也在不斷的變化和發(fā)展。這就要

求我們必須要有創(chuàng)新的精神，不斷地拓展自己的知識領(lǐng)域，提高自己

的綜合素質(zhì)。只有這樣，我們才能在這個充滿競爭和挑戰(zhàn)的世界里立

足。

此外，我們還要關(guān)注到，知識的島嶼與無知海洋之間的關(guān)系是相

互影響、相互促進的。一方面，知識的島嶼越大，我們對無知海洋的

了解和認(rèn)識就越深入，從而有助于我們更好地理解和應(yīng)對各種問題。

另一方面，我們對無知海洋的認(rèn)識和了解越多，我們也會更加珍惜和

利用我們所擁有的知識島嶼，使其發(fā)揮更大的作用。

總之，知識的島嶼與無知的海洋是一個相互關(guān)聯(lián)、相互影響的問

題。我們不能因為知識的島嶼越大就感到無所適從，也不能因為無知

海洋的廣闊而感到絕望。相反，我們應(yīng)該看到這是一個機會和挑戰(zhàn)并

存的現(xiàn)象，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和努力，我們才能在這個世界里找到

自己的位置，實現(xiàn)自己的價值。

寫作時可以分層論述，先論述“知識的島嶼越大，與無知海洋的

邊界也就越廣闊”，這里需要明確學(xué)習(xí)的正確態(tài)度，盡管知識的海洋

沒有盡頭，但我們不能就此放棄學(xué)習(xí)，而是要活到老學(xué)到老，盡可能

多的學(xué)習(xí)知識，充實自我；接著論述“是否意味著擁有越多的知識會

越讓人無所適從？二可以明確觀點，知識越多，反而越能從容應(yīng)對

生活；然后從不同角度針對這個觀點進行論述，如知識多意味著懂得

多，更能應(yīng)對困境和挑戰(zhàn)；知識多選擇的范圍廣，可以換賽道，“曲

線救國"等；最后思考當(dāng)今時代知識的特點，強調(diào)獨立思考能力的重

要性，并針對青年的學(xué)習(xí)，從態(tài)度、方法等角度給出建議。

立意：

1.勇敢駛?cè)胫R海洋，乘風(fēng)破浪。

2.遨游知識海洋，從容應(yīng)對生活。

3.無知的自信不如多知的謙虛。2024年山東省高考語文三輪復(fù)

習(xí)過關(guān)檢測（七）?原卷版

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考

生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將考生號填涂在

答題卡相應(yīng)位置上C

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對

應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂

其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答

題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案,

然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的

答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成「5題。

材料一：

稻米根據(jù)其淀粉含量可分為粘稻與糯稻兩類。糯稻具有重要的經(jīng)

濟價值，能夠體現(xiàn)世界各民族交往交流交融的過程與內(nèi)涵。

人們根據(jù)四季代序和作物生長的自然節(jié)律與特性，形成一定的耕

作方式、組織形式、合作關(guān)系，以保證糧食的收成，其中凝結(jié)著人與

自然、人與人、人與社會協(xié)作共處之道。以此為基礎(chǔ)，南方一些民族

逐漸構(gòu)建起與糯相關(guān)的文化事項，涉及物質(zhì)、制度、精神等層面°在

南方部分民族深層次的文化意涵與精神氣質(zhì)中，都可以找到糯的身影

與烙印。

數(shù)千年前起源于中國長江中下游的栽培稻，隨著人群的遷徙與流

動，逐漸向周邊國家和地區(qū)傳播。栽培稻大約在公元前350年經(jīng)過朝

鮮半島或從長江下游渡海傳入日本九州，之后又傳入日本其他地區(qū)，

逐漸取代了傳統(tǒng)的采集一狩獵生計，形成了日本的稻作經(jīng)濟和稻作文

化。有學(xué)者認(rèn)為，最早傳入日本的水稻為“赤米”，即糯稻。糯米至

今在日本仍處于祭祀米的地位，過年時以糯米制作的鏡餅，是專門祭

祀神靈的物品。

在公元前10世紀(jì)前后，稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)由淮河流域、山東半島傳入

朝鮮半島，并逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)厝酥饕纳嫹绞?。盡管目前朝鮮半島

的居民不以糯米為主食，但以糯米為原料制作的食物十分常見，如年

糕、糯米雞、湯團等。年糕在朝鮮和韓國人的年節(jié)、民俗生活、祭祀

活動及社交禮儀中具有特殊意