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認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

認(rèn)證主體：常**（實名認(rèn)證）

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IP屬地：河北 上傳時間：2024-12-25 格式：PDF 頁數(shù)：8 大?。?.28MB 積分：12 舉報 版權(quán)申訴

作文主題訓(xùn)練……德才兼?zhèn)?，方為人?/p>

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

子曰：“德之不修，學(xué)之不講，是吾憂也?！?/p>

曹操唯才是舉，只要有治理國家和用兵打仗的本領(lǐng)，哪怕那人背負(fù)不好的名聲、有過被

人恥笑的行為甚至不仁不孝，也予以重用，因而手下謀臣猛將如云。

曾國藩舉薦或重用的人才非常多，他選人認(rèn)為操守最重要，才德不可兼得時以德為重，

貪圖利益的人不可重用。如舉薦江忠源是因為他忠義耿耿；提拔彭玉麟是因為他信用為先：

把重金托付給容閑去美國購買機器，是因為他愛國。

以上材料，引發(fā)你怎樣的感受和思考，請綜合材料內(nèi)容及含意寫一篇作文。

注意：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢》中的賈雨村剛出場時是個窮書生，他飽讀詩書，有真才實學(xué)，心懷大志，脂

硯齋曾為他寫下“雨村真是英雄”的批語?？稍诘强萍暗诓饺牍賵龊?，他喪失了做人的良知與

道德，逐漸變成了一個忘恩負(fù)義、喪盡天良的奸險小人。書中曾預(yù)言他“因嫌紗帽小，致使

鎖枷杠”，脂硯齋曾十幾次怒批他為“奸雄

熱播劇《狂飆》中的高啟盛出身寒微，從小學(xué)習(xí)刻苦，有較高的人生目標(biāo)，憑借優(yōu)異成

績考上了重點大學(xué)。但是，由于畢業(yè)后長期遭到旁人的歧視，他的自尊心受到了嚴(yán)重的扭曲，

他貪募錢、權(quán)與“勝”，失去了讀書人的信仰，逐漸淪為一個不擇手段、沒有道德底線的黑惡

分子，最終墜入毀滅的深淵。

作為新時代的有為青年，以上材料對我們頗具警示意義。請結(jié)合材料選取一個角度寫一

篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

2021年7月24日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)

生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》全文發(fā)布，一場前所未有的“雙減”之戰(zhàn)迅即席卷全國。

隨著“雙減”政策落地，民眾逐漸認(rèn)識到，“雙減”目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展的高質(zhì)

量人才。

材料二:

2021年10月21日晚，著名鋼冬家李云迪，因涉嫌嫖娼被北京朝陽警方行拘。這一事

件引發(fā)輿論震動，并不斷發(fā)酵，對于他的懲罰正紛至沓失。究其原因，只能說，做人德為先

的人生準(zhǔn)則被他拋諸腦后，李云迪事件，包括不久前連續(xù)爆出的當(dāng)紅明星丑聞紿所有藝人敲

響了警鐘，也給所有立世之人敲響了警鐘。顏值不是擋窗■牌，才藝也不是護(hù)身符。做事先做

人，千萬別失德。

材料三：

疫情，仍在被關(guān)注。2021年10月31日，甘肅3名17歲學(xué)生確診，他們的流調(diào)軌跡，

讓全網(wǎng)都紅了眼。流調(diào)顯示，他們均曾參加核酸采樣志愿服務(wù)至凌晨，有人甚至是通宵。他

們還只是孩子，但疫情到來，這群才17歲的學(xué)生，奮不顧身地投入到時代的洪流中，成了

災(zāi)難前挺身而出的年輕人。他們有擔(dān)當(dāng)、有勇氣、有熱血，挑起了時代的奔梁。

請根據(jù)上述材料,聯(lián)系現(xiàn)實，闡釋你對“德和才''的看法和理由,要求：詵好角度,確定立意，

明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：《左傳?爰公二十四年》載，春秋時魯國的叔孫豹與晉國的范宣子曾就何為“死

而不朽”展開討論。范宣子認(rèn)為，他的祖先從皮、夏、商、周以來世代為貴族，家世顯赫，

香火不絕，這就是“不朽叔孫豹則以為不然，他認(rèn)為這只能叫做“世祿''而非"不朽在他

看來，貞正的不朽是：“太上有立德，其次有立功，其次在立言，雖久不廢，此之謂三不朽

材料二：建立豐功偉績的人，雖死猶生，流芳千古。（沃夫納格《隨感錄》）

材料三：近來，電視劇《覺醒年代》熱播，該劇講述覺醒年代的百態(tài)人生，藝術(shù)地再現(xiàn)

了一批名冠中華的文化大師和一群理想飛揚的熱血青年演繹出的一段充滿激情、燃燒理想的

澎湃歲月。陳獨秀、李大釗、瞿秋白、蔡和森、趙世炎、鄧中夏、陳延年、陳喬年……這些

有名的或者無名的人，用青春或生命為民族、為國家舍身構(gòu)筑了一座不朽的橋梁，于是他們

永遠(yuǎn)活在我們心中。

請結(jié)合材料，以“朽與不朽''為主題，寫一篇文章。

要求：選掂角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

答案

1.例文：

德才兼?zhèn)洌綖槿瞬?/p>

曹操唯才是舉，只要人有治理國家和打仗用兵的本領(lǐng)。不論德行他都愿意任用；曾國

藩唯德是舉，認(rèn)為貪圖利益的人不可重用。我則贊成孔子的話“德之不修，學(xué)之不講，是吾

憂也，僅僅重視德或才都失之偏頗，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬拧?/p>

唯才是舉不問德行，失之難測。無怪乎宋太祖趙匡帆登上皇位后有不能安寢，心神不寧

之患，如他所言，當(dāng)初助他陳橋兵變，黃袍加身的部將的確是深諳行軍用兵之道，確實有才。

可說不定那一天就乂會在另一個人身上晚玩起同一套黃袍加身的把戲？有才而無德,助他反

粉，傭兵自立，豈能久用？于是又杯酒釋兵權(quán)。這算是“唯才是舉不問德”的較好結(jié)果。試看

中外，被有才無德者反噬的帝王將相何其多！看曹氏，曹操死后不多年即有司馬氏趁曹芳掃

陵之際發(fā)動政變奪權(quán)，“皇族存者無半”；看那一代戰(zhàn)神凱撒，也死在自己因才十血提拔起米

的養(yǎng)子刀下，諸種有才無德者之惡，豈可勝數(shù)？

唯德是舉不問才干，失之迂腐，同為洋務(wù)派，李鴻章同曾國藩一樣唯德是舉，可是他們

所舉薦之人單純的道德卻不能拯救中國，那一個個“平時袖手談心性，臨危一死報君王”的士

人的節(jié)操，在工業(yè)文明堅船利炮的沖擊下顯得蒼白無力。廣州太守鴉片戰(zhàn)爭時從容淡定，如

諸葛孔明般焚香撫琴，可無指戰(zhàn)能力、領(lǐng)導(dǎo)才干的他，只能坐等城陷，留下“不守不戰(zhàn)不指，

不降不走不死”的“六不太守”之笑名。有德無才者之迂腐與無用，助力埋葬了洋務(wù)派自強求

富的大夢，而李鴻章死時也只能嘆道：“我做了一輩子大清的裱糊匠，最后也只得?個空殼

子罷了“幽憤而去。當(dāng)今因怕出事而不敢干事的官員，豈不也是有德無才者？迂腐之至！

德才兼?zhèn)洌f為正道。“德者才之帥，才者德之賢“，有德才能更好地起用才干，有才才

能彰顯德行。我們需要的不是有才無德的野心家與有德無才的庸人，而是兩者兼具的“君子”,

是領(lǐng)共轉(zhuǎn)戰(zhàn)多地，被俘后死節(jié)的狀元丞相，寫下“唯有義盡，仁方可至，而今而后，庶幾無

愧”的正氣詩篇的文天祥，是從地力官因勤政愛民而進(jìn)入中央，多次上書的嚴(yán)嵩，不屈而死

的楊繼盛，是當(dāng)年熱愛國家的老科研人員，是當(dāng)今懷著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，不斷

努力提升自己的普通人……

子曰：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！拔以唬骸暗虏偶?zhèn)洌缓缶印?‘重才輕德或重德輕才,

均有失偏頗，都不是選拔人才之道，只有重德且重才，才能夠選出真正的有益于?國的人才。

【詳解】試題分析：這是一道多則材料的材料作文題目，注意材料的中心是“衡量人才的標(biāo)

準(zhǔn)''問題，材料中提出“德"和''才"兩個要素，據(jù)此提出自己對人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，然后立意行

文即可。

點睛：這是一道多則材料作文，首先要分析材料的性質(zhì)是相同或相反，如果相同，就從同一

的角度立意，如果相反，首先提煉觀點，可■以選取其中的?個進(jìn)行立意，最好是對事物的兩

個方面進(jìn)行辯證的分析，這樣文章會顯得深刻、全面，能夠一分為二的看問題。立意時首先

抓住材料中的詞語，分析他們之間的關(guān)系。這道作文題屬F同列并列關(guān)系，注意綜合的分析。

2.例文：

且放青春"初心間莫因"功名”凋朱顏

守心靈一方凈土，不忘初心，方得始終。

——題記

星燧貿(mào)遷，"守初心''之信念如春風(fēng)化雨潤澤萬物；“棄不義功名”之思想如星星之火燃永

夜。故此，H放青春“初心”間，莫因“功幺”凋朱顏乃青年所求。

流光一瞬，華表千年.有賈雨村之輩飽讀詩書，青年之時心懷大志奮發(fā)有為，然步入官

場，被世俗功名利祿蒙蔽雙眼，最終致其枷鎖杠；有高啟盛之流勤奮刻苦，年少卓有佳績,

而后失去初心，淪為不法分子，走上歧途。青春正當(dāng)時，堅守自我的初心和使命是必要的，

我們應(yīng)不斷詢問自身：“從哪里來，到哪里去?！皹淞⒄_的價值觀、義利觀是成人之根本。

合法、正當(dāng)?shù)墓γ?，足以成為前進(jìn)的動力；違法、不正當(dāng)手段得來的功名，只會將我們推向

深淵“

心懷初心，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。初心引領(lǐng)我們不斷向前披荊斬棘，不畏艱難，毅然奔赴一片榮光。

君不見，蘇武在貧寒之地牧羊，旌旅飄揚不變的是忠誠為國之心，縱使敵人百般威脅，，也寧

死不屈；君不見，錢學(xué)森不顧美方的重重阻撓，決絕地放棄優(yōu)渥的工作待遇，只為國家奉獻(xiàn)

一生，堅守著愛國的初心，無數(shù)仁人志士在“初心''和“功名”間選擇了“初心”，無怨無悔，任

勞任怨。他們?nèi)缫汇榍迦?，直擊每一個人的靈魂，滋養(yǎng)人們的心靈。

君了如I行，羽衣昱耀，在“魚和熊掌不可得兼”之時，君了舍利取義，小人則棄義保利，

追名逐利。在時代浪潮中，有勤懇的志愿者幫助他人，給予溫暖，也有不法分子拐賣孩童、

婦女，令人心寒；有不畏艱難，默默奉獻(xiàn)，反哺家鄉(xiāng)的黃文秀，也有追求名利、貪婪無恥、

喪盡天良的貪官污吏?！熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?！闭?/p>

之途，君子之風(fēng)，理應(yīng)成為共識和全社會的共同價值標(biāo)準(zhǔn)。

懷瑾握瑜，灌縷滄浪.青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硼，身為

青年應(yīng)鏟且將新火試新茶，詩酒趁年華''的自信與底氣，更應(yīng)鏟咬定青山不放松''的堅定埋

想信念，不被功名侵蝕，守住自我的初心，為實現(xiàn)人生理想而不斷奮斗拼搏，爭做有為青年！

手執(zhí)長纓，繪錦繡河Jb：明星熒熒，展未來畫卷。哇有且放青春“初心”間，莫因“功名”

遮望眼，方能“直掛云帆濟滄?！?。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

第一段材料講述的是《紅樓夢》中賈雨村的人生軌跡。一個滿腹才華、抱負(fù)不凡的窮書生，

因為在走入官場后迷失了人生的方向，丟失了讀書時的雄心壯志，喪失了做人的良知與道德,

最終從“英雄”蛻變?yōu)椤凹樾邸保屓烁袊@。第二段材料講述的是熱播劇《狂飆》中的高啟盛的

人生軌跡。一個成績優(yōu)異的學(xué)霸，在踏入社會后，開始執(zhí)著于追求錢、權(quán)與“勝”，逐漸丟棄

了學(xué)生時代的理想目標(biāo)，摘棄了做人的道德底線，墮落為一個黑惡分子。兩段材料講述的都

是學(xué)新“黑化”的故事，雖然他們都是文藝作品中的人物，但其人牛軌跡能給有為青年帶來深

刻的啟示。綜觀兩則材料，關(guān)鍵詞十分明顯，如“良知”“道德”“信仰”“底線”。寫作時可由果

溯因挖掘材料里人物“黑化'的原因，進(jìn)而圍繞“立德樹人”來展開，思考作為新時代的有為青

年，我們該如何走好自己的人生路。

寫作時可以從多個角度展開，選取自己最能把握的寫作角度，如分析"才''與“德”的關(guān)系，思

考堅持理想、信仰、初心在成才路上的意義，思考讀書的意義，思考健全的人格與成才之間

的關(guān)系，如何看待功利心等等.若論述“才"與“德''的關(guān)系，可適當(dāng)肯定“才”的重要意義，但

依據(jù)材料的思想傾向來看，最重要的還是要強調(diào)“德”對于一個人成長的重要作用。對此，可

從個人人格健全、成長，以及個人與社會的關(guān)系等方面展開強調(diào)。最后，則應(yīng)注意把握“有

為“青年的內(nèi)核，即擁有良好的專業(yè)技能，有理想，熱愛生活，有所作為的人。

立意：

1.立德廣才，方成其志。

2.德才兼?zhèn)?，方為棟梁?/p>

3.德為才之本，才為德之力。

4.以德為先，以才為后。

5.成才路上，攜理想（信仰、初心）前行。

6.讀書人不必有太多功利心。

7.健全的人格有助于成才。

3.例文：

“德”“才”雙翼翔九天

有才令人羨慕，有德讓人尊敬，德才兼?zhèn)湔卟艜苋顺绨荨?/p>

才，很重要。一個人要有一技之長方能維持生活，一個集體要有“業(yè)務(wù)骨干''才會發(fā)展，

一個國家要有科技精英才能保證領(lǐng)先。有時它就是你飛黃騰達(dá)、平步青云的基礎(chǔ)，真才實學(xué)

幾乎可使你走遍天下，暢通無阻。古有唯才是舉，今有擇優(yōu)錄取，也正是看中了才能。

德，更重要?，F(xiàn)代企業(yè)都卜分注重企業(yè)文化。丁格之所以脫穎而出，并不是因為他的才

智有多高，而是他的道德素質(zhì)符合現(xiàn)代企業(yè)文化的要求。

有德而無才者雖不能造福一方，但總能行走于世；有才而無德者，必為人之禍患，小則

破壞鄰里，大則貽害四方C古有秦檜、和紳，今有成克杰、胡長清，若論才，雖非才高八斗，

卻足經(jīng)綸滿腹。然而，或魚肉百姓，坐享清福，或以讒言陷忠，喪盡天良，最終禍害四方，

殃及民眾，自身亦遺臭萬年。原因何在？答曰：“少德?！?/p>

因此，作家劉鋪說：，?壞事都是聰明人干的，笨人做不出最壞的事來?！笆欠窨梢砸陙?/p>

說：做壞事的聰明人都無德，笨人無德也做不出壞事。當(dāng)今微軟副總裁李開復(fù)也曾有言：“寧

選才差德高之人，不取才優(yōu)無德之輩。”

那么，德與才到底是一種怎樣的關(guān)系呢？

司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！暗屡c才就如同一只鳥的雙翼，缺少哪

一只都無法暢游于天宇。

西周賢相周公旦，踐昨攝政，春秋戰(zhàn)國猶有聲；三國武壬關(guān)云長，隔簾待嫂，千里單行

美其名；大宋忠臣岳鵬舉，精忠報國，華夏千年顯其威……賢者，德才的統(tǒng)一體。

沒有才的“德”是令人遺憾的一如同美玉上刺眼的理斑，翱翔長空的雄鷹折了一只羽翼,

麗質(zhì)的女子瞎了一只眼睛；沒有德的“才”是令人痛心的一如同蒼松腐了根，生命之泉污了

源。前者，有效力之心卻難有行動之果；后者縱使才高八斗，但污染的土壤里開不出鮮艷的

花朵。

故而氽秋雨說：“文化知識不等丁文化素質(zhì)，文化技能更不等丁文化人格。離開了關(guān)愛

人類的基座，文化人便是無可無不可的一群，哪怕他們渾身書卷氣，滿頭博士銜?！?/p>

那么，我們是否可以這樣說：有德有才，謂之賢達(dá)；有德無才，謂之君子；有才無德，

謂之小人；無德無才，謂之平庸兼無賴。

鑒此，愿我們的雙翼都健全。

【詳解】本題考查學(xué)生寫