遼寧省沈陽二中、撫順二中2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考語文試題含解析

遼寧省沈陽二中、撫順二中2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考語文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題.燕子的選擇秦羽墨①燕子來的時(shí)候，村莊早就忙開了，犁田翻地，一派熱鬧景象。誰也不知道它們具體什么時(shí)候來的，當(dāng)我們注意到燕子時(shí)，它們已經(jīng)布滿天空。②南風(fēng)和煦，春光大好，燕子成排站在電線上，交頭接耳一番，而后商量好似的，突然飛起，一個(gè)個(gè)好生自在。它們飛得不像夏天那么高，而是貼著地，好像對(duì)地上的一切事物都感到新奇。別說是它們，就連每天生活在這片土地上的人，都忍不住多看幾眼這滿目的新鮮。綠色鋪滿大地，有另一種看不見的東西，使人們內(nèi)心變得豐茂而蓬勃。③我發(fā)現(xiàn)剛來時(shí)燕子并不急著安家，而是這里瞧瞧，那里看看，成天以野地為家，像貪玩的孩子，將足跡印遍村莊的各個(gè)角落。燕子不會(huì)隨隨便便把家安在哪里，它們非得繞梁三日，經(jīng)過細(xì)心查看和選擇，在心中衡量比對(duì)一番，看看這個(gè)家是否結(jié)實(shí)穩(wěn)固，這家人是否誠實(shí)可靠，是否值得跟他們一起風(fēng)雨同舟。④不知為何，所有燕子都覺得我們家不值得托付終生，我們家搬到村口好幾年了，也不見有燕子來筑巢。這件事很令我想不通，怎么說新屋也比以前奶奶家的老屋結(jié)實(shí)多了，屋前的樹漸漸成蔭，而且又在村口，按理說它們不可能視而不見的，奶奶家的舊堂屋有三窩燕子，我們家這么多年卻連一窩也沒有，燕子好像把我們一家人給遺忘了。這件事不單令我煩惱，父親也擔(dān)心起來，照傳統(tǒng)說法，燕子是否前來筑巢，與家宅的吉兇息息相關(guān)。起初他以為屋才新修，燕子們還不熟，過一兩年就會(huì)來，然而五六年過去了，依然空空如也。燕子并不是沒來看過，每年春天有好多成雙成對(duì)的燕子在家門口飛來飛去，左右徘徊，可最后過家門而不入，只惆悵地望一眼便轉(zhuǎn)身而去，有的飛了很遠(yuǎn)還忍不住不?；仨?，遺憾得很的樣子。⑤到底是什么讓它們望而卻步？又是什么讓它們覺得遺憾呢？一對(duì)燕子來了，發(fā)現(xiàn)這里沒一點(diǎn)前輩的痕跡，于是就以為不可靠，而后來的燕子也都人云亦云？我不相信燕子會(huì)像人一樣刻薄，村里總要修新屋，每座新屋也總要有第一對(duì)新燕前來安家。哦，對(duì)了，我猜燕子一定是覺得我們家氛圍不好，因?yàn)槲覀兗铱偸呛茈y和睦相處，不是夫妻吵架，就是父子相抵，難得有平靜的時(shí)候，燕子可不喜歡在這種環(huán)境里過日子。父親發(fā)脾氣時(shí)如打天雷，就算不發(fā)脾氣也不怒而威，他從不喜歡我?guī)笥褋砑依锿?，燕子肯定看到了這些，一個(gè)連同類都容納不了的人怎么可能容下燕子？⑥我將自己的揣測(cè)告訴父親，他表面罵我是胡說八道，但我注意到，自那以后父親說話時(shí)總是有意無意捏著嗓子，顯得非常小心，絕不在大門口亮嗓門。架也不怎么吵了，有時(shí)就算忍不住吵，也躲在房間里盡力壓低聲音。⑦果然，沒過兩個(gè)月，就有一對(duì)燕子前來探聽虛實(shí)。它們?cè)谔梦蒉D(zhuǎn)了一圈，覺得不合適，審度再三之后，它們決定將巢筑在門前的曬樓下。然而，問題來了，那對(duì)燕子將巢搭在松動(dòng)的木板下，每次巢穴快要建好時(shí)，人在上面一走動(dòng)，就會(huì)掉下很大一塊。燕子因此做了很多白功，常常眼看要大功告成，最終卻功虧一簣。有時(shí)燕子忙了一天，正想著休息，突然間頭頂山崩地裂，燕子不知發(fā)生了什么，嚇得驚慌失措，尖叫著飛了出去，直到天黑也不敢回來。好不容易才招來這對(duì)燕子，怎么能讓它們因此棄家而去。這個(gè)家需要它們，我需要它們。我想到了一個(gè)辦法，搬來梯子，在燕巢邊安裝了一塊篾搭將燕巢兜住，然后再用繩子將它們和木板捆在一起，使之牢固，這樣人在上面走動(dòng)，波動(dòng)要小得多。從此，燕子有了一個(gè)安全可靠的家，雖然偶有脫落，也無關(guān)大礙了。⑧可是，燕子的到來并沒改變父親的脾氣，他很快便舊病復(fù)發(fā)，遇到一點(diǎn)小事就罵罵咧咧，而我也毫不示弱。真不明白，我們?cè)趺淳统闪艘患胰恕Ｑ嘧涌匆娢覀兂臣?，受了驚擾，經(jīng)常伸出長長的脖子往下看，尤其有了乳燕之后，一家老小排列得整整齊齊地圍觀，跟在街上看熱鬧似的。它們一定不明白這些人怎么一天到晚有那么多事可吵，也許心里還覺得好笑……那段時(shí)間，住在我家的燕子常常半夜被吵醒，不知丟了多少好覺。⑨現(xiàn)在父親不在了，我也離開了老家，只有母親一個(gè)人和它們生活在一起。母親向來很有耐心，脾氣也好。想來他們一定相處甚歡，日子過得舒適自在。離開村莊十年，想必燕子們?cè)缇筒徽J(rèn)識(shí)我了吧？（選自《文苑》2018年第12期，有刪改）1．下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．春天初來的燕子以野地為家，慎重地選擇安家地點(diǎn)，這既介紹了燕子的生活習(xí)性，也引出下文燕子不愿在我家筑巢的內(nèi)容。B．在寫燕子圍觀我家吵架的細(xì)節(jié)中，“一家老小排列得整整齊齊”形象地表現(xiàn)出燕子家的和睦幸福，以此反襯我家的不和睦。C．文末的“離開村莊十年，想必燕子們?cè)缇筒徽J(rèn)識(shí)我了吧？”一句，蘊(yùn)含著作者離開村莊后淡淡的感傷和對(duì)燕子們的懷念。D．文章運(yùn)用記敘、抒情等表達(dá)方式，記敘了燕子筑巢的事情，展現(xiàn)農(nóng)家日常生活的一些片段，筆法細(xì)膩，情感真摯，引人思考。2．結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。3．本文標(biāo)題為“燕子的選擇”，有人認(rèn)為也能以“家”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)闡明理由。2、閱讀下面的作品，完成下面小題。一潭清水張煒海灘上瓜田里，兩個(gè)看瓜的老頭脾氣不一樣。老六哥躺在草鋪的涼席上涼快，徐寶冊(cè)卻偏偏愿在中午的瓜地里走走、看看。有個(gè)叫小林法的十二三歲的孩子常來瓜鋪?zhàn)永?。小林法到了鋪?zhàn)永?，就像到了自己家里一樣。他躺在涼席上，兩腳卻要搭在寶冊(cè)又滑又涼的后背上，舒服得不知怎么才好。小林法在鋪?zhàn)永锿娌涣艘粫?huì)兒，就嚷著要吃西瓜。他的肚子圓起來時(shí)，就挪步走出鋪?zhàn)樱系禺?dāng)心那里走去了。那里有一潭清水。那潭清水是掘來澆西瓜的。平展展的水面上，微風(fēng)吹起一條條好看的波紋。潭水湛清，潭中的水草、白沙都看得一清二楚。這實(shí)在是一個(gè)可愛的水潭。小林法常在這兒游上幾圈，洗去身上的鹽水沫兒。他從水中出來，圓圓的肚子消下去了，又重新吃起西瓜，直到只剩下一塊塊瓜皮。老六哥說：“你真是個(gè)‘瓜魔’！”徐寶冊(cè)點(diǎn)點(diǎn)頭：“瓜魔！瓜魔！”日子長了，他們仿佛忘記了小林法的名字，只叫他“瓜魔”了。瓜魔原來是個(gè)收養(yǎng)在叔父家里的孤兒。他對(duì)讀書并沒有多少興趣，叔父對(duì)管教他也并沒有多少興趣，他從五六歲起就在大海灘上游蕩了。他在瓜田，絕對(duì)沒有白吃西瓜，他常常幫助給瓜澆水、打冒杈，一邊做活一邊笑，在太陽底下一做就是半天。徐寶冊(cè)疼他，喊他進(jìn)草鋪里歇一歇，老六哥卻總是吸一口煙，笑瞇瞇地望他一眼說：“讓他做嘛！用瓜喂出來的一個(gè)好勞力嘛！”瓜魔隔不了幾天就要來一次，徐寶冊(cè)和老六哥吃不完他的魚，就用柳條兒穿了曬魚干。這天，太陽偏西的時(shí)候，瓜魔又來了。該徐寶冊(cè)守夜時(shí)，他把瓜魔叫醒，兩人一起到地邊上支起小鍋煮東西吃。徐寶冊(cè)點(diǎn)上了煙鍋，吸了幾口，說:“講點(diǎn)故事吧……”瓜魔吃著瓜說:“我想起一個(gè)故事來——這可不是編的，一點(diǎn)不是。那一年蘆青河派水，聽人說河里的魚多極了。好多人都鼓動(dòng)我進(jìn)河捉魚去。那一天大霧，河里這天沒有多少人捉魚，我直順著水游下去，就在河口那兒的一片大水灣里停住了……我在那兒捉到一條很大的魚，我像抱個(gè)小孩兒一樣把它抱上岸來，后來走在路上，累了歇息的時(shí)候，我就摟著這條魚睡去了。醒來一看，魚不見了，肚子上只沾了幾片魚鱗……”“哪去了呢？”徐寶冊(cè)蹲起身子，驚訝地問。瓜魔揉揉眼睛：“誰知道！到現(xiàn)在我也不知道。只是第二天我到龍口街上趕集，看見一個(gè)小姑娘賣一條魚，越看，那魚越像我捉的那條……”徐寶冊(cè)不作聲了。他開始吸那桿煙鍋。瓜魔講到這兒像是疲倦了，身子一仰躺了下來。村子里來人告訴徐寶冊(cè)和老六哥，晚上要開會(huì)商量責(zé)任田承包的事。傍晚老六哥回村開會(huì)去了，半夜時(shí)分才回來。老六哥笑模笑樣的，這使徐寶冊(cè)的心一下子放了下來。天亮了，他們立即著手在靠近槐林處架荊籬笆了。瓜魔來了，就忙著為他們砍荊棵子……徐寶冊(cè)告訴瓜魔:瓜田承包下來了，這片西瓜就和自己的差不多了。瓜魔聽了樂得不知怎么才好。吃完飯后，照例要吃西瓜了。徐寶冊(cè)見老六哥不愿動(dòng)彈，就自己到田里摘來兩個(gè)?？墒浅怨蠒r(shí)，老六哥只是吸煙……瓜魔離開以后，老六哥板著臉，慢聲慢氣地說：“瓜魔不能多招惹的，他不是個(gè)正經(jīng)孩子?！毙鞂殐?cè)哼一聲，擔(dān)過頭去說：“瓜魔是個(gè)好孩子！”“你看看吧，”老六哥往瓜魔常來的那個(gè)方向指點(diǎn)一下說，“正經(jīng)孩子有他那個(gè)樣兒嗎？黑溜溜像鐵做的，鉆到水里又像魚，吃起瓜來潑波潑愣！”徐寶冊(cè)眼望著北邊的海岸線說：“我早就知道你是舍不得那幾個(gè)瓜！瓜魔平日里幫瓜田做了多少活兒？送來多少魚？你也全不顧了……”終于有一天徐寶冊(cè)對(duì)老六哥說：“六哥！我今天要跟你說:我不想在瓜田里做下去了。你另找個(gè)搭檔吧?！毙鞂殐?cè)離去了。半月之后，他重新與別人合包下一片海灘葡萄園，到園里看葡萄去了……瓜魔又常常去園里找他玩。一個(gè)晚上，他們仰臉躺在草鋪里，瓜魔又把腳搭在了徐寶冊(cè)光滑的后背上。他用那沙沙的嗓子唱著什么，聲音越來越輕，終于一聲不響了。停了一會(huì)兒，他對(duì)徐寶冊(cè)說：“我真想那個(gè)瓜田……”徐寶冊(cè)笑笑：“你想吃瓜了？瓜魔！”瓜魔坐起來，望著迷茫的星空，執(zhí)拗地?fù)u搖頭：“我是想那潭清水……真的，那潭清水！”徐寶冊(cè)沒有作聲。這是個(gè)清涼的夜晚，風(fēng)吹在葡萄架上，刷刷地響……徐寶冊(cè)聲音低緩地自語道：“葡萄也需要個(gè)水潭呢，我想在這兒動(dòng)手挖一個(gè)……”瓜魔的眼睛一亮：“水潭不是好多人才挖成的嗎？我們能行？”徐寶冊(cè)點(diǎn)點(diǎn)頭。瓜魔笑了：“我真想那潭清水……”一個(gè)早晨，一老一少真的找塊空地，動(dòng)手挖水潭了。大概泥土很硬，他們一人拿一把鐵鍬，腰彎得很低，在橘紅色的霞光里往下用著力氣……（選自《人民文學(xué)》1984年第6期，有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小說中對(duì)兩個(gè)瓜田老頭的描寫，采用了對(duì)比手法。如對(duì)待小林法，徐寶冊(cè)是真心喜歡；老六哥則是看中他可以干活，是個(gè)好勞力。B．小林法是個(gè)孤兒，他生活在這片大海里，整天在里面游來游去，被人欺負(fù)，他喜歡到瓜地去，是因?yàn)楣系赜泄?，有長輩關(guān)懷。C．實(shí)行承包責(zé)任制后，老六哥出于對(duì)承包瓜田負(fù)責(zé)的態(tài)度，精心算計(jì)著年底能夠賺到多少錢，對(duì)待小林法的態(tài)度也變了。D．小說結(jié)尾寫徐寶冊(cè)和小林法動(dòng)手挖水潭，其中“在橘紅色的霞光里往下用著力氣”一句含蓄雋水，引發(fā)讀者思考，回味回味無窮。2．請(qǐng)簡要分析徐寶冊(cè)這一人物形象。3．小說以“一潭清水”為題，有哪些作用。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)“美好生活”這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中。比如，亞里士多德認(rèn)為幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鳩魯認(rèn)為快樂包含身體健康和心靈寧靜，審慎的生活才能獲得寧靜、才能獲得最高的善；斯多亞學(xué)派認(rèn)為“按照自然生活”、按照理性生活，才能達(dá)到幸福。其共同特征是認(rèn)為，幸福是與理性相一致的，理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想。中國文化同樣傳遞著對(duì)安定、幸福生活的恒久守望。《尚書·洪范》中有“五?！钡挠涊d，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命，表達(dá)了一種整體性的幸福觀。與上述古希臘哲學(xué)家對(duì)理性強(qiáng)調(diào)、對(duì)求真求知的強(qiáng)調(diào)不同，中國文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性。比如，強(qiáng)調(diào)天人一體。在中國哲學(xué)里，天是萬物的生命本源，也是道德觀念和原則的本原。對(duì)此，儒家道家文獻(xiàn)都多有論述，比如《易經(jīng)》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始萬物”，地之道在于“生萬物”，人之道的作用在于“成萬物”，將人與自然、人與最高道德本體的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來。比如，強(qiáng)調(diào)德福一致。以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化重視德福一致，認(rèn)為道德內(nèi)在于幸福之中，美好生活同時(shí)也是道德的生活，因此即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，圣人也能“不改其樂”。同時(shí)，因?yàn)榈赖聨в欣?，這就要求人們不能只注重個(gè)人的幸福，個(gè)人的美好生活必然融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展之中，內(nèi)圣外王的個(gè)人理想、“大道之行，天下為公”的社會(huì)理想由此趨于一致。這些特征，構(gòu)成了中國文化所表達(dá)的美好生活的重要內(nèi)容。新時(shí)代，黨的十九大報(bào)告將當(dāng)前中國社會(huì)主要矛盾精準(zhǔn)地概括為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”。40年來的中國特色社會(huì)主義建設(shè)，將千百年來的文化表達(dá)上升為國家發(fā)展的目標(biāo)，鍛造成民族復(fù)興的支點(diǎn)，并逐漸賦予了其更加豐富更加現(xiàn)代化的內(nèi)涵。對(duì)社會(huì)主要矛盾的歷史概括，對(duì)美好生活的新時(shí)代定義，進(jìn)一步彰顯出經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的整體性，體現(xiàn)了對(duì)“人民對(duì)美好生活向往”的系統(tǒng)性把握，對(duì)人民獲得感的全面理解，由此也彰顯出了中國千百年來所形成的文化精神。（摘編自劉文嘉《美好生活的中國表達(dá)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．對(duì)于人類有追求美好生活的需要，西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異。B．中國文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求，源于中國哲學(xué)“天人一體”的宇宙觀。C．中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的幸福整體性，就是指?jìng)€(gè)人層面的幸福與社會(huì)整體性幸福。D．新時(shí)代對(duì)美好生活的表述，既彰顯了中國傳統(tǒng)文化精神，又注入了新的內(nèi)涵。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章引用《尚書·洪范》，是為了論證中國文化有著對(duì)美好生活的恒久守望。B．文章三、四段對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的引述，雖然內(nèi)容不一樣，但論證目的卻是相同的。C．文章梳理了中外對(duì)美好生活的不同表達(dá)，論證重心則是美好生活的中國表達(dá)。D．文章論據(jù)的使用，增強(qiáng)了文章的文化厚重感，也體現(xiàn)了作者廣闊的學(xué)術(shù)視野。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．因?yàn)榈赖掠欣?，所以?yīng)把個(gè)人幸福融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展中。B．沒有中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，中國文化表達(dá)的美好生活也就沒有獨(dú)特的民族內(nèi)涵。C．新時(shí)代對(duì)美好生活的表述，既傳承傳統(tǒng)又立足現(xiàn)實(shí)，更指向人的豐富和全面。D．中外哲學(xué)家對(duì)美好生活都有深刻認(rèn)知，可見美好生活是人類哲學(xué)的重要命題。4、閱讀材料，完成下面小題。夫人主之情，莫不欲總海內(nèi)之智，盡眾人之力，然而群臣志達(dá)效忠者，希不困其身。使言之而是，雖在褐夫芻蕘，猶不可棄也；使言之而非也雖在卿相人君揄策于廟堂之上未必可用是非之所在不可以貴賤尊卑論也。是明主之聽于群臣，其計(jì)乃可用，不羞其位；其言可行，而不責(zé)其辯。暗主則不然，所愛習(xí)親近者，雖邪枉不正，不能見也；疏遠(yuǎn)卑賤者，竭力盡忠，不能知也。（選自《淮南子》，有刪改）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）2．《淮南子》是西漢淮南王________及其門客集體編寫的一部哲學(xué)著作，《漢書·藝文志》將之列為_______類。3．明主是如何對(duì)待群臣的意見的？（用自己的話概括）5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。唐崇徽公主手痕①歐陽修故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留?玉顏?zhàn)怨艦樯砝郏馐澈稳藶閲\。行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。[注]①崇徽公主，唐朝和親公主之一，姓仆固氏，唐朝著名將領(lǐng)仆固懷恩的女兒。生卒年不詳。手痕：在今山西靈臺(tái)。傳說公主出嫁回鶻時(shí)，路經(jīng)此地，以手掌托石壁，遂有手痕。1．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是A．首聯(lián)追憶公主出嫁時(shí)鳥低語、笳悲鳴，渲染凄涼之氛圍，兩者對(duì)比，突出遠(yuǎn)嫁之悲切。B．第三句正用杜甫“環(huán)佩空歸月夜魂”之典，表意深婉；第四句點(diǎn)明詩歌題目，令人悵惘。C．頸聯(lián)對(duì)仗工整，議論深切，升華了懷古之意，又在矛盾中表達(dá)了憐惜之意、憤激之情。D．詩歌情感一波三折，先是無比憐惜，然后是尖銳痛擊，最后又以無可奈之意默然收束。E.詩歌以描寫記敘展現(xiàn)歷史場(chǎng)景，以議論借古諷今，又以抒情的筆調(diào)回歸歷史上的唐代。2．這首詩的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)情感的？6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________________。（荀子《勸學(xué)》）（2）不宜妄自非薄，引喻失義，_________________。（諸葛亮《出師表》）（3）_________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4）_________________，得之心而寓之酒也。（歐陽修《弊翁亭記》）（5）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）__________________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（7）__________________，鮮矣仁。（《論語》）（8）天若有情天亦老，_____________________。（毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）7、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過150字。8、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為解決日益嚴(yán)峻的作業(yè)問題，近來許多學(xué)校開始探索“私人訂制作業(yè)”的模式，即為不同能力水平或不同學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的作業(yè)，此舉一經(jīng)推出，頓時(shí)引來一番熱議。老師們基本上肯定這種布置作業(yè)的方式，認(rèn)為這樣做有助于因人施教，減負(fù)增效；家長們卻不大贊同這種做法，認(rèn)為這樣做是人為地將學(xué)生劃成三六九等，有歧視后進(jìn)生的嫌疑，也會(huì)加劇教育的不公平。假如你是老師，請(qǐng)就此寫一封告家長書，闡述自己的看法。假如你是家長，請(qǐng)就此寫一封致老師書，闡述自己的看法。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合相應(yīng)的立場(chǎng)；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．新屋需要燕子，因?yàn)樵賯鹘y(tǒng)說法中，燕子與家宅的吉兇息息相關(guān)，燕子能在我家筑巢，意味著吉祥；我希望燕子的到來能讓父親的脾氣有所改變，改變我家的氛圍，讓家人能和睦相處。3．認(rèn)可“燕子的選擇”。理由：燕子選擇和睦的家庭來筑巢，這其實(shí)就是“我”渴望的家庭氛圍，以此為標(biāo)題能突出文章主題，也顯得含蓄內(nèi)斂，能激發(fā)讀者興趣，引起讀者的思考；文章內(nèi)容圍繞“燕子的選擇”展開，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。認(rèn)可“家”。理由：“家”是文章的主題所在，作者渴望溫暖和諧、和睦共處的家；以“家”為標(biāo)題，一語雙關(guān)，既可指燕子的家，也可指作者的家，含蓄雋永，耐人尋味。【解析】

1．本題考查賞析小說內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答本題時(shí)考生先看清題目要求，然后認(rèn)真閱讀原文，再逐項(xiàng)分析。本題B項(xiàng)，“‘一家老小排列得整整齊齊’形象地表現(xiàn)出燕子家的和睦幸福”不合文意，原文表述為“燕子看見我們吵架，受了驚擾，經(jīng)常伸出長長的脖子往下看，尤其有了乳燕之后，一家老小排列得整整齊齊地圍觀，跟在街上看熱鬧似的”，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)的是燕子們看熱鬧的情景，不能體現(xiàn)幸福。故選B。2．本題考查的是理解文中重要句子的含義的能力，理解句子含義，首先要抓住關(guān)鍵詞，理解這句話的字面含義和深層含義。“這個(gè)家需要它們，我需要它們”，“它們”指“燕子”。這句話字面含義即“燕子對(duì)這個(gè)家，對(duì)我很重要”；結(jié)合上文，“家需要燕子”是因?yàn)椤罢諅鹘y(tǒng)說法，燕子是否前來筑巢，與家宅的吉兇息息相關(guān)”；文中第5段寫道“我猜燕子一定是覺得我們家氛圍不好，因?yàn)槲覀兗铱偸呛茈y和睦相處”，以及第6段“我將自己的揣測(cè)告訴父親，他表面罵我是胡說八道，但我注意到，自那以后父親說話時(shí)總是有意無意捏著嗓子，顯得非常小心，絕不在大門口亮嗓門。架也不怎么吵了.有時(shí)就算忍不住吵，也躲在房間里盡力壓低聲音”這些情節(jié)表明“我需要燕子”的最根本原因是，想要改變家庭氛圍，渴望一家人和睦相處。3．本題考查探究標(biāo)題的能力解答時(shí)要注意答題的嚴(yán)密性要聯(lián)系文章的主旨，首先要亮出觀點(diǎn)，然后根據(jù)文章內(nèi)容闡述理由可以從中心、語言特點(diǎn)、技巧、結(jié)構(gòu)等角度來作答。本題我認(rèn)為“燕子的選擇”更好。從情節(jié)上，春天燕子選家——不來我家筑巢——來我家筑巢——我維護(hù)燕巢——回想老家，牽掛燕子等情節(jié)，都與“燕子”有關(guān)，“燕子”是主要寫作對(duì)象，是核心詞語；從主旨上，以“燕子的選擇”來寄托我期盼一家人和和睦睦的幸福生活的愿望，含蓄內(nèi)斂，能引起讀者深思。2、1．C2．勤勞:在熱天的中午巡視瓜田。有愛心、體貼別人:關(guān)心疼愛小林法。正直善良:對(duì)老六哥污蔑小林法的人格予以反擊，對(duì)老六哥勢(shì)利的做法表示不滿。3．一潭清水是小林法游戲棲息的地方，是他享受親人般關(guān)懷、感到安全的港灣；在結(jié)構(gòu)上，小說多處寫到“一潭清水”，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；以“一潭清水”為題既襯托小說中的徐寶冊(cè)、小林法清激、純凈的人物形象，又象征了澄澈、純凈的美好生活與人情，含蓄地揭示了小說的主題?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。題中C項(xiàng)，“老六哥出于對(duì)承包瓜田負(fù)責(zé)的態(tài)度，精心算計(jì)著年底能夠賺到多少錢”錯(cuò)，根據(jù)原文“瓜魔離開以后，老六哥板著臉，慢聲慢氣地說：‘瓜魔不能多招惹的，他不是個(gè)正經(jīng)孩子’”“老六哥往瓜魔常來的那個(gè)方向指點(diǎn)一下說，‘正經(jīng)孩子有他那個(gè)樣兒嗎？黑溜溜像鐵做的，鉆到水里又像魚，吃起瓜來潑波潑愣’”，可知老六哥認(rèn)為小林法不是個(gè)正經(jīng)孩子，并未涉及“對(duì)承包瓜田負(fù)責(zé)的態(tài)度，精心算計(jì)著年底能夠賺到多少錢”的內(nèi)容，選項(xiàng)主觀臆斷。故選C。2．本題考查對(duì)小說人物形象鑒賞的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物與其的關(guān)系來分析。題中，原文“徐寶冊(cè)卻偏偏愿在中午的瓜地里走走、看看”，可概括出“勤勞”；原文“徐寶冊(cè)疼他，喊他進(jìn)草鋪里歇一歇”“該徐寶冊(cè)守夜時(shí)，他把瓜魔叫醒，兩人一起到地邊上支起小鍋煮東西吃”“徐寶冊(cè)見老六哥不愿動(dòng)彈，就自己到田里摘來兩個(gè)”，可概括出“有愛心、體貼別人”；原文“徐寶冊(cè)哼一聲，擔(dān)過頭去說：‘瓜魔是個(gè)好孩子’”“徐寶冊(cè)眼望著北邊的海岸線說：‘我早就知道你是舍不得那幾個(gè)瓜！瓜魔平日里幫瓜田做了多少活兒？送來多少魚？你也全不顧了……’”“終于有一天徐寶冊(cè)對(duì)老六哥說：‘六哥！我今天要跟你說：我不想在瓜田里做下去了。你另找個(gè)搭檔吧’”，對(duì)老六哥污蔑小林法的人格予以反擊，對(duì)老六哥勢(shì)利的做法表示不滿，可分析出“正直善良”。3．本題考查鑒賞標(biāo)題的作用的能力。小說標(biāo)題的作用可以從以下幾個(gè)方面來考慮：①交代小說的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，創(chuàng)設(shè)了故事背景，渲染了環(huán)境氛圍；②標(biāo)題是否是小說的線索，組織全文，寄托情感，深化主題；③標(biāo)題是否為塑造和突出人物形象服務(wù)；④標(biāo)題是否暗示了情節(jié)的發(fā)展或鋪開情節(jié)，呼應(yīng)細(xì)節(jié)；⑤標(biāo)題是否一語雙關(guān)，是否對(duì)主題的表現(xiàn)起到畫龍點(diǎn)睛的作用；⑥標(biāo)題是否設(shè)置懸念，吸引讀者。題中，從內(nèi)容上看，原文“小林法常在這兒游上幾圈，洗去身上的鹽水沫兒。他從水中出來，圓圓的肚子消下去了，又重新吃起西瓜，直到只剩下一塊塊瓜皮”，并且小林法得到了徐寶冊(cè)的關(guān)心疼愛，可分析出“一潭清水是小林法游戲棲息的地方，是他享受親人般關(guān)懷、感到安全的港灣”；從結(jié)構(gòu)上看，文本寫小林法在瓜鋪?zhàn)拥囊惶肚逅镉螒驐?，躺在草鋪里想念一潭清水，到最后徐寶?cè)和小林法動(dòng)手挖水潭，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；從人物形象及主題看，原文“平展展的水面上，微風(fēng)吹起一條條好看的波紋。潭水湛清，潭中的水草、白沙都看得一清二楚”，寫潭水的清澈，是為了襯托人物形象，“他在瓜田，絕對(duì)沒有白吃西瓜，他常常幫助給瓜澆水、打冒杈，一邊做活一邊笑，在太陽底下一做就是半天”，寫小林法知恩圖報(bào)，“徐寶冊(cè)疼他，喊他進(jìn)草鋪里歇一歇”“該徐寶冊(cè)守夜時(shí)，他把瓜魔叫醒，兩人一起到地邊上支起小鍋煮東西吃”“徐寶冊(cè)聲音低緩地自語道：‘葡萄也需要個(gè)水潭呢，我想在這兒動(dòng)手挖一個(gè)……’”寫徐寶冊(cè)真心關(guān)心疼愛小林法，文本借潭水表現(xiàn)二人心靈清激純凈；他們情意真摯毫無雜質(zhì)，也象征了澄澈、純凈的美好生活與人情，含蓄地揭示了小說的主題?！军c(diǎn)睛】解答鑒賞人物形象這類題目時(shí)，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來看，考生要從小說中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語句，分析展示出的人物的特點(diǎn)，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是諷刺；二是畫出小說中關(guān)于這個(gè)人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語句；三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。3、1．D2．A3．B【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異”錯(cuò)誤，縮小范圍。由原文“對(duì)‘美好生活’這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中”可知，原文只是說“不同倫理學(xué)流”，并不是“西方”不同的倫理學(xué)派。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“源于中國哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”錯(cuò)誤，由原文“中國文化受天人一體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性”可知，中國文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求，不只是源于“中國哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”，還有“天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響”。B錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“就是指?jìng)€(gè)人層面的幸福與社會(huì)整體性幸?！卞e(cuò)誤，由原文“《尚書·洪范》中有“五?！钡挠涊d，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命，表達(dá)了一種整體性的幸福觀”可知，“長壽”是命不夭折而且福壽綿長?！案毁F”是錢財(cái)富足而且地位尊貴?！翱祵帯笔巧眢w健康而且心靈安寧?！昂玫隆笔巧匀噬贫覍捄駥庫o?！吧平K”是能預(yù)先知道自己的死期。臨命終時(shí)，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心里沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。由此可知，中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的幸福整體性，就是指?jìng)€(gè)人層面的幸福，沒有“社會(huì)整體性幸?！?。C錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“是為了論證中國文化有著對(duì)美好生活的恒久守望”錯(cuò)誤，文章引用《尚書·洪范》，是為了論證中國文化對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性。A錯(cuò)誤。故選A。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然。B項(xiàng)，“沒有中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，中國文化表達(dá)的美好生活也就沒有獨(dú)特的民族內(nèi)涵”說法過于絕對(duì)。B錯(cuò)誤。故選B?！军c(diǎn)睛】解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。然后首先將題干與選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比，看題干問的是什么，選項(xiàng)回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項(xiàng)是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。最后選項(xiàng)與選項(xiàng)進(jìn)行比較，選出錯(cuò)誤或者最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。4、1．使言之而非也/雖在卿相人君揄策于廟堂之上/未必可用/是非之所在/不可以貴賤尊卑論也2．劉安雜家3．如果計(jì)策管用，即使這個(gè)人地位低微也會(huì)采納；如果意見可行，即使這個(gè)人嘴笨也會(huì)采納。【解析】1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法。“也”句末語氣詞，所以“也”后斷句，“雖在卿相人君揄策于廟堂之上”的意思是“即使是常給朝廷出謀的卿相”，所以“相”后斷句，“未必可用”的意思是“也不一定非用不可”，所以“用”后斷句，“是非之所在”的意思是“是非曲直”，意思完整，所以“在”后斷句。正確的斷句為：使言之而非也/雖在卿相人君揄策于廟堂之上/未必可用/是非之所在/不可以貴賤尊卑論也句子翻譯：對(duì)那些言論錯(cuò)誤的，即使是常給朝廷出謀的卿相，也不一定非用不可。是非曲直，不是以地位貴賤尊卑來確定的。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答?！痘茨献印肥俏鳚h皇族淮南王劉安及其門客收集史料集體編寫而成的一部哲學(xué)著作，屬于雜家作品?！痘茨献印废鄠魇怯晌鳚h皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分，對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。班固《漢書·藝文志》將其歸入“雜家”，《四庫全書總目》亦歸入“雜家”，屬于子部。《淮南子》原書中有內(nèi)篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有內(nèi)篇，現(xiàn)今出版版本，大多對(duì)內(nèi)篇進(jìn)行刪減后再出版?！罢f林、說山、人閑諸篇多紀(jì)古事”。這部書的思想內(nèi)容以道家思想為主，同時(shí)夾雜著先秦各家的學(xué)說，故《漢書·藝文志》將之列為雜家類。梁啟超說：“《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也?！焙m說：“道家集古代思想的大成，而淮南書又集道家的大成?！眲⑽牡鋵懹小痘茨哮櫫壹狻贰?．本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和篩選概括文中的信息的能力。解答此類題目，首先要通讀文章，弄懂文章的大意，然后再根據(jù)題目要求進(jìn)行概括歸納。由原文“是明主之聽于群臣，其計(jì)乃可用，不羞其位”可知，英明的君主聽取群臣意見時(shí)，如果他的計(jì)策管用，就沒有必要因他的地位低微而羞于采納，由此可知，明主對(duì)待群臣的意見時(shí)，如果計(jì)策管用，即使這個(gè)人地位低微也會(huì)采納；由原文“其言可行，而不責(zé)其辯”可知，如果他的意見可行，就沒有必要嫌他嘴笨而不去采納。由此可知，明主對(duì)待群臣的意見時(shí)，如果意見可行，即使這個(gè)人嘴笨也會(huì)采納?！军c(diǎn)睛】給文言文斷句，一般是由大到小，由易到難，點(diǎn)面結(jié)合，句句突破。意思就是說，在斷句之前，要認(rèn)真通讀全文，把容易斷開的句子先斷開，再依次縮小斷句范圍。對(duì)于疑難句子，要聯(lián)系上下文的文意，抓住關(guān)鍵詞，仔細(xì)推敲，切不可顧前不顧后，粗心大意。斷句時(shí)，應(yīng)注意文章的體裁、語言風(fēng)格、句意的完整性。標(biāo)點(diǎn)的使用要合乎現(xiàn)代漢語標(biāo)點(diǎn)的使用規(guī)范，還應(yīng)反復(fù)誦讀增強(qiáng)語感。翻譯：君主在主觀思想上，沒有一個(gè)不想集天下人智慧、用眾人力量去處事辦事的，然而那些對(duì)君主表達(dá)效忠之心的人，卻很少不使君主產(chǎn)生困惑的。因此，君主對(duì)那些言論正確的，即使是役民樵夫，也不能棄之不用、拒之千里；對(duì)那些言論錯(cuò)誤的，即使是常給朝廷出謀的卿相，也不一定非用不可。是非曲直，不是以地位貴賤尊卑來確定的。所以英明的君主聽取群臣意見時(shí)，如果他的計(jì)策管用，就沒有必要因他的地位低微而羞于采納；如果他的意見可行，就沒有必要嫌他嘴笨而不去采納。但是，昏庸的君王卻不是這樣。他喜歡那些熟悉的習(xí)性相近的人，即使是行為不正派，也裝作不看見；而那些他所疏遠(yuǎn)、被看不起的人，即使是為他竭力效忠努力工作，也只當(dāng)不知道。5、1．BE2．①直抒胸臆：“空嘆息”直接抒發(fā)嘆惋之情。②以景作結(jié)：結(jié)句描寫了野花巖草春秋更替，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，回味無窮。③反襯：以無情無知之花草反襯詩人無盡之深情。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)詩歌的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，B項(xiàng)，”第三句正用杜甫‘環(huán)佩空歸月夜魂’之典”錯(cuò)誤，而“環(huán)佩空歸月夜魂”的意思是“昭君的靈魂能在月夜中歸來”，可見詩人反用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸月夜魂”詩意。E項(xiàng)“詩歌以描寫記敘展現(xiàn)歷史場(chǎng)景”表述有誤，無描寫記敘歷史場(chǎng)景。故選BE。2．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“這首詩的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)情感的？”，這是針對(duì)尾聯(lián)設(shè)題，考生既要分析尾聯(lián)的情感，也要分析尾聯(lián)抒發(fā)情感的方式。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是直接表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來表達(dá)，找出詩人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達(dá)…感情；間接抒情：借助…意象（或畫面），渲染…氛圍，營造…意境，表達(dá)了…感情。此題“行路至今空嘆息，巖花野草自春秋”，尾聯(lián)的意思是“行路的人到這里白白地嘆息，山崖上花開草長隨著季節(jié)交替”，行路之人因何而“嘆息”，或者是對(duì)誰而嘆息？這就要結(jié)合前面幾聯(lián)來看，首聯(lián)是寫公主出嫁的情景，“故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁”，不離故鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳離別父母、遠(yuǎn)嫁萬里之外，就更加依戀不舍了。頷聯(lián)“青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留”，這是寫公主將一去不復(fù)返，作者為此感到悲哀。頸聯(lián)“玉顏?zhàn)怨艦樯砝?，肉食何人為國謀”發(fā)表議論，自古以來，有幾個(gè)肉食者能為國家的富強(qiáng)而出謀劃策？又有多少美麗可愛的女子遭受遠(yuǎn)嫁的厄運(yùn)，成為對(duì)外執(zhí)行妥協(xié)政策的犧牲品？“玉顏”反為“身累”，“肉食”不與“國謀”，詩人對(duì)當(dāng)權(quán)者發(fā)出譴責(zé)。至此才明白，行路人“嘆息”的對(duì)象應(yīng)是上文的遠(yuǎn)嫁之女，作者借行路之人的嘆息表達(dá)對(duì)這些女子的同情，對(duì)那些忍辱求和的統(tǒng)治者的不滿。“空嘆息”，這是直接表達(dá)情感，屬于直抒胸臆；而“巖花野草自春秋”是屬于寫景，詩歌用景物收尾屬于以景結(jié)情?？忌梢試@這些方面答題。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂贏得倉皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄?！窘馕觥?/p>

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法，“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”。【點(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題；一是一時(shí)回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時(shí)記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、參考范文：莫向“時(shí)尚”學(xué)“訂制”尊敬的老師：你好！冒昧打擾，望你百忙之中抽空聽聽作為一名家長的我，對(duì)學(xué)校這次推出的“私人訂制作業(yè)”的舉措，談?wù)効捶?。“私人訂制作業(yè)”，乍一聽似乎很“高級(jí)”，似乎作業(yè)也變得“高大上”了，猶如時(shí)尚界的“私人訂制”一般，非具備一定的條件不足以獲得。我一向十分支持國家的教育方針策略，我也支持教育的改革，我知道并非所有的教育改革都“十全十美”、都“盡善盡美”，但學(xué)校這次推出的“作業(yè)模式”，我實(shí)在不能接受，因?yàn)樵谖铱磥恚鼪]有那么“高大上”。作業(yè)，作為老師檢查教學(xué)質(zhì)量的天枰，作為學(xué)生自檢學(xué)習(xí)成效的法寶，它理應(yīng)“層次不同”。我所說的“層次不同”，指的是教師在設(shè)計(jì)一份作業(yè)前，理應(yīng)考慮試題的難易度、區(qū)分度，充分考慮每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，包括學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度、學(xué)生聽課的效率、學(xué)生的接受能力，以及學(xué)生的不同學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。這樣做的目的，可以讓每一位學(xué)生真切地感受到做題的“快樂”或“痛苦”，從而清楚地知道自己是否達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，以便有的放矢地預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。所以，我不認(rèn)為“私人訂制”是“時(shí)尚”，它本就理應(yīng)如此：一份作業(yè)體現(xiàn)不同梯度。但絕對(duì)不是不同學(xué)生做不同的試題。作業(yè)的目的是什么？我粗淺的理解是這樣的：作業(yè)就是為了更好地考好人生的每一次“大考”，小學(xué)有小學(xué)畢業(yè)試，中學(xué)有中學(xué)畢業(yè)試，高中更有“決定命運(yùn)”的高考。試問，每一次這樣的試題都是“統(tǒng)一命題”的吧？每一份這樣的試卷都是教育者、國家對(duì)人才的選拔，高考體現(xiàn)得更甚，這樣的試題不會(huì)為學(xué)生“私人訂制”吧？否則學(xué)生們也不用日以繼夜地刷題，否則家長們也不用為孩子的輔導(dǎo)“焦頭爛額”了。正因?yàn)檫@樣的試題不是“私人訂制”，試題有難有易，家長學(xué)生，甚至你們老師，我們才費(fèi)盡心思要提高孩子、自己和學(xué)生的“應(yīng)試能力”，即答對(duì)每一道題的能力。但如果學(xué)校實(shí)施作業(yè)“私人訂制”舉措，這不是與“大考”目的相違背嗎？能力強(qiáng)水平高的學(xué)生就“享受”難度大的作業(yè)，能力弱水平低的學(xué)生就“應(yīng)付”難度小的作業(yè)，更有一些落后的學(xué)生，他們又該做什么樣的作業(yè)呢？久而久之，學(xué)習(xí)成績是否會(huì)分出“三六九等”不可知，但學(xué)生們一定會(huì)分出“三六九等”，從而“分派結(jié)幫”、“歧視對(duì)待”也未可知。你們或者會(huì)強(qiáng)調(diào)，每一種類別的作業(yè)，學(xué)生都有自主選擇的自由，但不同類別作業(yè)一旦產(chǎn)生，學(xué)生們必然“爭先恐后”選擇難度大的試題，因?yàn)槿硕际怯刑摌s心、自尊心的，每個(gè)學(xué)生更是如此，他們不想被人“另類”看待，他們更不想被認(rèn)為“智力”“能力”不如人，如果結(jié)果真如此，試問“私人訂制作業(yè)”還有何意義？顯然，這樣做，既不利于他們應(yīng)對(duì)“大考”能力的提升，也不利于他們的心理健康。我作為家長，希望的是孩子“能上學(xué)”，更能“上好學(xué)”，希望他天天向上、知難而進(jìn)；希望他快樂成長，“百尺竿頭更上一層樓”；希望他學(xué)習(xí)不驕不餒，生活朝氣蓬勃。但“私人訂制作業(yè)”的模式推廣，我認(rèn)為與我的希望是背道而馳的，為此，我反對(duì)對(duì)我的孩子“私人訂制作業(yè)”。我希望學(xué)校與老師能對(duì)這種模式作更充分的檢驗(yàn)，作更謹(jǐn)慎的考慮。我作為家長，明白老師的一切做法都是為了孩子好，我也感謝老師為教育為孩子做出的努力與奉獻(xiàn)。但請(qǐng)?bào)w諒我對(duì)孩子學(xué)習(xí)成長的苦心。如有冒犯，請(qǐng)見諒。最后，祝愿老師身體健康、工作順利、生活愉快！此致敬禮！×××家長2019年10月25日【解析】

審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生解答本題時(shí)，應(yīng)認(rèn)真閱讀所給材料，明確寫作要求。本題由“