安徽省滁州市來(lái)安縣第二中學(xué)2025屆高三一診考試語(yǔ)文試卷含解析

安徽省滁州市來(lái)安縣第二中學(xué)2025屆高三一診考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成各小題。野菊花長(zhǎng)在都市宮佳接到房東的電話，正好是黃昏，菊正站在頂樓的小陽(yáng)臺(tái)上。陽(yáng)臺(tái)很小，三四步就量到頭。倚著護(hù)欄，她看到落日隱在云層里，始終沒(méi)露面，云彩先是鑲了橘紅色的邊兒，漸漸變成淡黃色。幾只不知名的小鳥(niǎo)飛在不遠(yuǎn)處一小塊菜地的上空。菜地的鐵欄桿上，竟然攀爬著一叢野菊花。就在眨眼之間，那叢野菊花開(kāi)始瘋長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的蔓子越過(guò)欄桿，闖過(guò)小路，又攀到一樓?？炝?，快了！它開(kāi)始爬到頂樓，她的陽(yáng)臺(tái)上，那野菊花就像長(zhǎng)了腿兒，邁進(jìn)她的小陽(yáng)臺(tái)，無(wú)視她的存在，從陽(yáng)臺(tái)的鋁合金小門(mén)，登堂入室。她從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么潑皮的野菊花，簡(jiǎn)直是太奇異了。野菊花圍著門(mén)框轉(zhuǎn)了一圈，開(kāi)始沿著墻角攀爬，綠綠的葉子中間夾雜著淡紫色的、淡黃色的小花，陣陣清香撲鼻，這是久違的田野味道。她慢慢地閉上了眼睛。她想起了在鄉(xiāng)下，野菊花長(zhǎng)在溝壑里，長(zhǎng)在地沿上，長(zhǎng)在山坡上。薄薄的白霜打在枝葉上，本以為野菊花受不住白霜的寒冷，可是，太陽(yáng)一出來(lái)，那些白霜就變得濕漉漉的，化作甘霖在枝葉上滾動(dòng)著。菊睜開(kāi)了眼睛，室內(nèi)那些野菊花已經(jīng)攀爬到浴室，甚至到了客廳的門(mén)上，在門(mén)上轉(zhuǎn)了一圈，把門(mén)圍成了一個(gè)花架子。她四處張望，野菊花簡(jiǎn)直把逼仄的空間改造成了一個(gè)野菊花的花園。正當(dāng)她陶醉其中時(shí)，一個(gè)女人驚訝的聲音如炸雷在耳邊響起，“這些野菊花怎么會(huì)占領(lǐng)城里的菜地？”聽(tīng)到“咔嚓、咔嚓”的聲音，她把頭探出去，只見(jiàn)一位穿著得體的女人正站在菜地的一角，瞅著長(zhǎng)得沒(méi)邊沒(méi)沿的野菊花皺眉頭。她手里拿著一把鋤頭，扒拉開(kāi)野菊花的枝葉，她看到了野菊花的褐色根部，一鋤頭下去，把野菊花的根部挖出來(lái)。她拎著一大叢野菊花，想不明白，為什么野菊花會(huì)在城里的菜地里撒潑？菊站在陽(yáng)臺(tái)上，看到蔓延在樓區(qū)的野菊花迅速枯萎，它們把觸角一寸寸收回。室內(nèi)，野菊花一點(diǎn)點(diǎn)回抽，最后全部撤退。屋里，再也看不到野菊花盛開(kāi)的影子，那叢活潑的野菊花，最后只變成那個(gè)女人手里的一小簇野菊花?！安?！不要！”菊大喊著，大汗淋漓地從噩夢(mèng)中醒來(lái)?！霸瓉?lái)只是一個(gè)夢(mèng)！”這個(gè)夢(mèng)帶著她像在海洋中行駛，波浪起伏不定，從波峰到波谷，一路跌宕不已。她記不清這是第幾次搬家了。昨晚接到房東的電話，說(shuō)是租期到了，她打算把房子出售。這意味著她又要從一個(gè)地方搬到另一個(gè)地方。今天，她又要去看房子，要是運(yùn)氣好的話，能順利簽上合同;要是運(yùn)氣不好的話，她是不是要露宿街頭呢？轉(zhuǎn)念一想，那倒不至于。只是又要收拾物品，不搬家哪里會(huì)知道其中的辛苦呢？她的目光掃視了一下屋內(nèi)，畢竟在這里住了整整一年了，一年的時(shí)間，足以對(duì)屋內(nèi)的一切產(chǎn)生濃厚的感情。她的目光游離著，定格在一盆野菊花上，這盆菊花的栽種純屬意外。有一次，她去郊區(qū)挖野蒜，順便挖了一袋子泥土回來(lái)，沒(méi)想到那泥土里竟然生發(fā)出野菊花的枝葉來(lái)。恰好，她也沒(méi)想好要在泥土里種什么花，就索性養(yǎng)上了野菊花。此時(shí)的野菊花又抽出了一截枝條，嫩嫩的，上面還綴了幾朵小黃花?！芭榕榕椤本沾蜷_(kāi)門(mén)，心里一沉，是房東。她把微笑堆在臉上說(shuō)：“姐姐，我今天就搬走?！狈繓|的目光掃視了一下屋內(nèi)，目光落在那盆野菊花上。她笑了笑說(shuō)：“姐姐要是不嫌棄，這盆菊花就送給你吧！”“哦，養(yǎng)得真不錯(cuò)！我可喜歡野菊花了。我記得小時(shí)候野菊花長(zhǎng)滿地沿，那叫一個(gè)潑。你找到住的地方了嗎？我一個(gè)朋友家的房子要出租，我把名片給你，你去聯(lián)系一下，就說(shuō)是我推薦的，一個(gè)人在外地打拼不容易……”她聽(tīng)著，笑著，點(diǎn)著頭，仿佛看到夢(mèng)里的野菊花又一次把根部牢牢地扎進(jìn)泥土里，正越過(guò)溝渠，在蔓延。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第一段中“落日隱在云層里，始終沒(méi)露面”的環(huán)境描寫(xiě)，烘托了主人公面臨再次搬家時(shí)的沮喪、壓抑的心情，為下文情節(jié)做鋪墊。B．小說(shuō)設(shè)置“穿著得體的女人”這一人物，將主人公從夢(mèng)境拉回到現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也以對(duì)比手法強(qiáng)化了主人公形象。C．房東對(duì)主人公態(tài)度的轉(zhuǎn)變是因?yàn)橹魅斯土艘慌枰熬栈ńo她，讓她感受了自己的善意，從而表現(xiàn)了小說(shuō)與人為善、于己有益的主旨。D．文章最后一段寫(xiě)到野菊花又一次“把根部牢牢地扎進(jìn)泥土”，以花喻人，寫(xiě)出了主人公倔強(qiáng)的性格特征和頑強(qiáng)的生存能力。2．作者為什么要給文中主人公命名為“菊”？試分析這一主人公的形象特征。3．很多文學(xué)作品都會(huì)描寫(xiě)夢(mèng)境，如《邊城》中翠翠夢(mèng)境中的歌聲，《老人與?！分欣先藟?mèng)見(jiàn)的獅子，《裝在套子里的人》中別里科夫通宵做的噩夢(mèng)；本文花了近半的篇幅描寫(xiě)了一場(chǎng)夢(mèng)，作者為什么要設(shè)計(jì)這樣一場(chǎng)夢(mèng)？試聯(lián)系文本作簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。紅綠燈下遲子建①在城市，當(dāng)你走到十字街頭時(shí)，往往會(huì)與紅綠燈相遇。②說(shuō)來(lái)好笑，我最初來(lái)到城市時(shí)，最怕的就是過(guò)街。在西安和北京求學(xué)期間，只要是有天橋和地下通道，我絕不走十字街。我對(duì)紅綠燈不信任，它們閃來(lái)閃去的，像是兩只鬼眼，變幻太快，常常是綠燈一亮，我起步走，卻遭逢側(cè)向駛來(lái)的一串汽車(chē)，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。等它們過(guò)去后，你再前行，綠燈的心房就顫動(dòng)了，紅燈隨之亮起，你被隔在馬路中央，身前身后是川流不息的車(chē)輛，有被鋼鐵夾擊的感覺(jué)。此時(shí)我總會(huì)聯(lián)想起卓別林的《摩登時(shí)代》中，那個(gè)被卡在機(jī)器中的工人，覺(jué)得自己是工業(yè)化時(shí)代的一個(gè)可憐蟲(chóng)。③我喜歡回到故鄉(xiāng)，其中的一個(gè)緣由是，在鄉(xiāng)間路上，我不會(huì)為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的，有時(shí)是一群黃昏中歸家的羊，有時(shí)是幾只正午時(shí)通過(guò)堤壩，要下河戲耍的鴨子。④據(jù)說(shuō)在交通事故中，死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈，是肇事的元兇。有時(shí)是汽車(chē)闖紅燈殃及行人，有時(shí)是行人闖紅燈自蹈黃泉，這樣的行人無(wú)疑就是舉著閻王爺擲來(lái)的招魂牌在過(guò)街。不管責(zé)任在哪一方，倒霉的總歸是人。所以家長(zhǎng)送孩子上學(xué)的路上，在過(guò)十字街時(shí)，如臨虎口，總要拉起孩子的手。在幼兒教育中，學(xué)會(huì)通過(guò)紅綠燈下的街口，也成了必修課。走到紅綠燈下，人的心就會(huì)緊張起來(lái)，你要眼觀六路，耳聽(tīng)八方，稍有不慎，就會(huì)釀下慘禍。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死。⑤我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈。前些年，每當(dāng)過(guò)十字街時(shí)，看見(jiàn)綠燈閃爍了，我會(huì)一路飛奔，分秒必爭(zhēng)，搶在紅燈敲響警鐘時(shí)到達(dá)街對(duì)面。由于年輕，體力充沛，我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r(shí)候。當(dāng)街口的行人集體闖紅燈時(shí)，我也尾隨其后，大搖大擺地招搖過(guò)市。汽車(chē)像一支支飛來(lái)的箭，刷刷地在我們身旁呼嘯而過(guò)，可是大家對(duì)它們毫無(wú)懼色，我也心底泰然。⑥二0O二年初春，愛(ài)人離開(kāi)哈爾濱時(shí)，帶我去花店買(mǎi)花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場(chǎng)，我選了一束紅色康乃馨，幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時(shí)候，愛(ài)人說(shuō)，別老買(mǎi)黃色的，換點(diǎn)鮮艷的顏色吧。于是，我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨，我拿著玫瑰，散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時(shí)，恰好趕上綠燈眨眼了，我說(shuō)等下一個(gè)綠燈再過(guò)吧。愛(ài)人說(shuō)，你跟著我，能搶過(guò)去的!他個(gè)子高，步伐大，很快就跑到街對(duì)面了。我呢，一見(jiàn)紅燈亮了，腿立刻就軟了，向回撤。這樣，我站在街這頭，他站在對(duì)面，我們中間，是一臺(tái)連著一臺(tái)的疾馳的車(chē)輛。車(chē)輛就像汪洋大海，把我們分開(kāi)了。三天后，愛(ài)人在回故鄉(xiāng)的山間的公路，上出了車(chē)禍故鄉(xiāng)的路沒(méi)有紅綠燈，可是他為了早點(diǎn)回到工作的地方，急于趕路，還是出了事故。他的心中，看來(lái)一直亮著一盞顫動(dòng)的綠燈啊。他是一個(gè)瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕。這種“趕”，這種熱情的“奔命”，使我們一個(gè)在此岸，一個(gè)在彼岸，永隔著萬(wàn)水千山。他像流星，以為自己生命的光華還很漫長(zhǎng)，卻不知道當(dāng)他飛速掠過(guò)天際的時(shí)候，迎接他的卻是永恒的寂靜。⑦愛(ài)人離去后，我身邊沒(méi)了陪伴的人，可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢(qián)，都說(shuō)那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過(guò)那樣的路口時(shí)，我感覺(jué)有無(wú)數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會(huì)放慢腳步，在路邊靜心等待;人們蜂擁著闖紅燈時(shí)，我也會(huì)原地不動(dòng)，氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人，在我眼里是那么的可憐可笑。⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的，累了，就要休息;高興了，就要開(kāi)懷大笑。郁悶的時(shí)候，何苦要掩飾自己，對(duì)著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休;也可以對(duì)那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌!⑨是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰!只有這樣，弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命!當(dāng)生命的時(shí)針有張有弛、疾徐有致地行走的時(shí)候，我們的日子，才會(huì)隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生動(dòng)形象的比喻警示自己，也警示世人:十字街口，紅綠燈下，很可能成為生與死的分界，行人只有虔誠(chéng)與敬畏，謹(jǐn)慎慢行，才會(huì)安然無(wú)恙。B．第二段詳細(xì)描寫(xiě)經(jīng)過(guò)十字街的過(guò)程和感受，表現(xiàn)了我最初經(jīng)過(guò)城市十字街口的緊張害怕，也與第三段寫(xiě)作者行走在鄉(xiāng)間路上的輕松快樂(lè)形成對(duì)比。C．文章第六段說(shuō)丈夫“是一個(gè)瘋狂的旅人，只知道-刻不停地向前趕，趕，趕”，這里采用反復(fù)的手法，寫(xiě)出了丈夫只知道一刻不停地向前“趕”而導(dǎo)致的悲劇，這句話既有作者對(duì)丈夫的埋怨和不解，也表達(dá)了作者對(duì)丈夫的無(wú)盡思念。D．作者在“愛(ài)人離去后”，她“曾在十字街頭為他焚燒紙錢(qián)”，并認(rèn)為“那是靈魂聚集的地方”因?yàn)樽髡呦嘈抛诮蹋嘈澎`魂的存在，借以表達(dá)自己對(duì)丈夫的哀思。E.丈夫離世，留給作者的只有慢慢長(zhǎng)夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式，在漫漫人生旅途中，我們要給自己多亮紅燈，讓生命有所停頓，才能讓我們生活中的火焰不息，才能讓弱的生命變成有光華的生命。2．結(jié)合全文分析，作者為何以“紅綠燈下”為標(biāo)題?3．請(qǐng)分析第四段畫(huà)線句子在全文中的作用。4．請(qǐng)結(jié)合全文分析作者在“紅綠燈下”的情感有何變化?對(duì)我們的人生有何啟示。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。文化需要?jiǎng)?chuàng)造，創(chuàng)造文化并做出卓越貢獻(xiàn)的人，是我們最為景仰的文化名人;而文化的載體是作品，尤其是傳誦不衰的不朽名篇。翻開(kāi)中國(guó)思想史、文學(xué)史等，無(wú)論是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸子百家、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)，還是楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，都有一連串永不忘懷的文化名人和光耀奪目的名篇巨著。在當(dāng)代，同樣需要培養(yǎng)文化名人，需要名篇巨著，為子孫后代留下寶貴的精神財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)的士，主要是儒家講的君子，應(yīng)該是在道德上有標(biāo)準(zhǔn),在文化上有貢獻(xiàn)，是立德、立功、立言之人。無(wú)論是論語(yǔ)中的“士不可以不弘教，任重而道遠(yuǎn)”，還是呂氏春秋中的“士之為人，當(dāng)理不避其難，臨患忘利，遺生行義,視死如歸”，都是對(duì)士的要求。這種要求表現(xiàn)在范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的名言中。一篇《岳陽(yáng)樓記》，文以人傳，人以文傳，無(wú)論在文化上和人格上都足以垂范后世。而張載的“為天地立心，為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”,則把讀書(shū)人的責(zé)任提高到了無(wú)以復(fù)加的地步。這些是值得我們學(xué)習(xí)和繼承的。創(chuàng)造性，是人類(lèi)活動(dòng)的本質(zhì)特征,但不同領(lǐng)域各有特點(diǎn)。技術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)造性表現(xiàn)為發(fā)明，新工具取代舊工具，新技術(shù)取代舊技術(shù);科學(xué)領(lǐng)域，表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，提出新的原理。其進(jìn)步方式不是取代，而是新領(lǐng)域的拓展和新原理新規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。文化的創(chuàng)造性，既不是取代,也不是新規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，而是原有傳統(tǒng)文化的不斷積累和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。恩格斯充分理解文化傳承的這個(gè)特點(diǎn),他說(shuō)，“在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，差不多可以發(fā)現(xiàn)以后的所有觀點(diǎn)的胚胎，萌芽。”當(dāng)然胚胎、萌芽終究是胚胎、萌芽,還必須不斷地積累新的思想和進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。在當(dāng)代世界,完全停止在胚胎、萌芽階段，重復(fù)希臘哲學(xué)的命題和思想是不可想象的。在當(dāng)代中國(guó),完全停留在先人智慧中包含的胚胎和萌芽中，只是“拿來(lái)主義"，同樣是不可想象的。取其精華,去其糟粕是根本原則。不能認(rèn)為凡是能傳下來(lái)的都是精華，糟粕都被歷史淘汰掉了。這種看法說(shuō)對(duì)了一半。留下來(lái)的是精華,但也會(huì)留下糟粕。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的流傳和繼承并非只決定于文化自身，還在于人的選擇，尤其是統(tǒng)治者，他們按照自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化傳承和選擇。因而文化傳統(tǒng)的演變并非與社會(huì)無(wú)關(guān)的文化自身的演變，必然同時(shí)會(huì)經(jīng)歷一個(gè)過(guò)濾和篩選的過(guò)程。傳統(tǒng)文化是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)體，精華與糟粕如水入泥，混在一起。因此繼承傳統(tǒng)文化不可能是簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，而必須經(jīng)過(guò)自己的嘴咀嚼，經(jīng)過(guò)腸胃的消化，即閱讀和理解。傳統(tǒng)文化中具有民族性、科學(xué)性、人民性因素的屬于精華,而一切封建的、迷信的、落后的東西是糟粕。(摘編自陳先達(dá)《文化自信中的傳統(tǒng)與當(dāng)代》)1．下列關(guān)于原文的理解和分析，不正確的項(xiàng)是A．我們敬仰的文化名人創(chuàng)造了文化，并做出了卓越的貢獻(xiàn):他們傳誦不衰的名篇，成了文化的載體。B．中國(guó)思想史和文學(xué)史中包含的令人永不忘懷的文化名人和名篇巨著,是后代子孫寶貴的精神財(cái)富。C．中國(guó)傳統(tǒng)的士，即君子,在道德上有標(biāo)準(zhǔn)，在文化上有貢獻(xiàn),將立德、立功、立言作為人生準(zhǔn)則。D．古人在文章中，多次對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任提出了要求,這種人格精神和文化精神值得我們學(xué)習(xí)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的-項(xiàng)是A．文章先總后分,論證了知識(shí)分子應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任、文化的創(chuàng)造性、以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承原則。B．文章第二段舉例論證了中國(guó)傳統(tǒng)的士在道德上的標(biāo)準(zhǔn)和在文化上的貢獻(xiàn)，及其高度的社會(huì)責(zé)任感。C．文章論證創(chuàng)造性活動(dòng)的特點(diǎn)時(shí)，將創(chuàng)造性在文化領(lǐng)域的表現(xiàn)與在技術(shù)領(lǐng)域和科學(xué)領(lǐng)城進(jìn)行了對(duì)比。D．文章認(rèn)為文化需要?jiǎng)?chuàng)造,這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)體，精華與糟粕如水入泥，難以區(qū)分。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．恩格斯理解文化傳承的特點(diǎn)，所以說(shuō)在希臘哲學(xué)的多種形式中，能發(fā)現(xiàn)以后所有觀點(diǎn)的胚胎、萌芽。B．文化的創(chuàng)造性需要對(duì)傳統(tǒng)文化的不斷積累和創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化,因此停留在先人智慧中是不可想象的。C．傳統(tǒng)文化的流傳和繼承,不在于文化自身，而在于人的選擇，由統(tǒng)治者按照自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行揚(yáng)棄。D．對(duì)待傳統(tǒng)文化需要取其精華，去其糟粕，這說(shuō)明糟粕都被歷史淘汰了,而能流傳下來(lái)的都是精華。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指以數(shù)字化的知識(shí)和信息為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新為核心驅(qū)動(dòng)力，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體，通過(guò)數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，不斷提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化水平，加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政府治理模式的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展面臨多年少有的國(guó)內(nèi)外復(fù)雜嚴(yán)峻形勢(shì)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展，成為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要途徑。未來(lái)，數(shù)字技術(shù)不斷創(chuàng)新，并加速向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合滲透。數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用將愈發(fā)凸顯。近年來(lái)中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模保持快速增長(zhǎng)，占GDP比重持續(xù)上升。2018年數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到67.9%，貢獻(xiàn)率同比提升12.9個(gè)百分點(diǎn)，超越部分發(fā)達(dá)國(guó)家水平，成為帶動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心關(guān)鍵力量。據(jù)預(yù)測(cè)到2019年底我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模將在35萬(wàn)億元左右。數(shù)字經(jīng)濟(jì)有數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化兩大部分。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化，也稱為數(shù)字經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)部分，即信息產(chǎn)業(yè)，具體業(yè)態(tài)包括電子信息制造業(yè)、電信業(yè)、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等；產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，也稱為數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合部分，即傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由于應(yīng)用數(shù)字技術(shù)所帶來(lái)的生產(chǎn)數(shù)量和生產(chǎn)效率提升，其新增產(chǎn)出構(gòu)成數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。（摘編自《中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與就業(yè)白皮書(shū)（2019年）》）材料二：（數(shù)據(jù)來(lái)源：中國(guó)信通院、中國(guó)產(chǎn)業(yè)研究院整理）材料三數(shù)字經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中也面臨一些有待清除的障礙、有待消除的不良影響，這些問(wèn)題有待各方采取措施逐步解決。數(shù)字鴻溝問(wèn)題依然嚴(yán)重。數(shù)字鴻溝既包括基礎(chǔ)設(shè)施接入層面的鴻溝，也包括數(shù)字素養(yǎng)方面的鴻溝。在接入方面，至今全球仍有40億人不能上網(wǎng)，很多國(guó)家也制定了各自的普遍服務(wù)計(jì)劃，但短期內(nèi)仍無(wú)法根本解決這一問(wèn)題。在數(shù)字素養(yǎng)方面，各國(guó)普遍存在數(shù)字技能不足的情況。歐盟2014年的統(tǒng)計(jì)表明，高達(dá)47%的歐盟人口缺乏足夠的“數(shù)字能力”，成為歐洲數(shù)字化發(fā)展的最大障礙。相對(duì)于歐洲，發(fā)展中國(guó)家數(shù)字能力不足的問(wèn)題更加嚴(yán)重，各國(guó)急需加強(qiáng)數(shù)字素養(yǎng)教育。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，安全威脅也日益增多，高危漏洞數(shù)量有增無(wú)減，網(wǎng)絡(luò)攻擊越演越烈，關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施面臨嚴(yán)重威脅,金融領(lǐng)域、能源行業(yè)成為重災(zāi)區(qū)。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控公司ArborNetworks的數(shù)據(jù)，2011年至2014年短短三年內(nèi)，全球DDoS攻擊量增加了30倍以上。一項(xiàng)研究估計(jì)，每年各種網(wǎng)絡(luò)犯罪、攻擊對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成的損失高達(dá)4000億美元。安全問(wèn)題的存在大大阻礙了數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)展。數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要生產(chǎn)要素，但數(shù)據(jù)的極大豐富已經(jīng)在一定程度上造成了“數(shù)據(jù)洪災(zāi)泛濫”的現(xiàn)象,給我們帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)。例如，在數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)方面，數(shù)據(jù)所有者、擁有者、使用者和管理者之間的權(quán)責(zé)如何確定?在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面，一些國(guó)家致力于強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，但也有不少國(guó)家和研究機(jī)構(gòu)認(rèn)為，技術(shù)的變革已經(jīng)打破了傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界限，原有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度已與數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫鉤，造就了一個(gè)由專(zhuān)利流氓和專(zhuān)利持有人構(gòu)成的寄生系統(tǒng)，阻礙了創(chuàng)新。目前，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的調(diào)整仍在緩慢進(jìn)行中。又如，在用戶隱私保護(hù)、“被遺忘權(quán)”等方面，各國(guó)也未達(dá)成共識(shí)，這些問(wèn)題導(dǎo)致目前各國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)監(jiān)管政策千差萬(wàn)別，傳統(tǒng)行業(yè)和新興行業(yè)的沖突不時(shí)出現(xiàn)。相關(guān)法律建設(shè)的滯后對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展也有很大影響。(摘編自騰訊研究院《數(shù)字經(jīng)濟(jì)崛起:未來(lái)全球發(fā)展的新主線》2017年5月)材料四：位于正定新區(qū)的石家莊國(guó)際會(huì)展中心天天門(mén)庭若市，人頭攢動(dòng)，在這里舉辦的2019中國(guó)國(guó)際數(shù)字經(jīng)濟(jì)博覽會(huì)成了河北人的“旅游勝地”。無(wú)人駕駛、VR展示、人機(jī)互動(dòng)……“黑科技”爆棚的展覽區(qū)，人流擁擠；論壇、峰會(huì)、沙龍等20余場(chǎng)活動(dòng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。三天37.6萬(wàn)人次現(xiàn)場(chǎng)觀展，創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)同類(lèi)展會(huì)參觀人數(shù)的亮眼紀(jì)錄。某展廳展示墻上正實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)顯示著河北各地的環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，參觀者駐足在大屏幕前觀看實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)并和企業(yè)科技專(zhuān)家互動(dòng)交流?！拔覀兘裉鞄?lái)了基于互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)保新技術(shù)，包括設(shè)備和軟件?！焙颖蹦抄h(huán)保科技股份有限公司的馬江紅為前來(lái)參觀的企業(yè)團(tuán)體介紹著，“我們開(kāi)發(fā)的技術(shù)產(chǎn)品可以為政府在環(huán)境精細(xì)化管控方面提供技術(shù)支撐，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，可以知道環(huán)保目標(biāo)管控的差距有多少，為政府提供決策依據(jù)，包括每個(gè)月、每周甚至是每天的余量控制，從而幫助實(shí)現(xiàn)年度減排目標(biāo)。”13日上午召開(kāi)的河北省委常委會(huì)指出，要把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為落實(shí)新發(fā)展理念，推動(dòng)河北創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措，全面提升數(shù)字經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量。要突出重大國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)施，積極引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，把數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展貫穿京津冀協(xié)同發(fā)展、雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)、北京冬奧會(huì)籌辦全過(guò)程，努力建設(shè)數(shù)字河北……以數(shù)字經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)全省經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。（摘編自《正定數(shù)博會(huì)：吹響發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)沖鋒號(hào)》，有刪改）1．下列表述屬于數(shù)字產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一項(xiàng)是：（）A．2016年“房天下”大數(shù)據(jù)評(píng)估系統(tǒng)上線運(yùn)營(yíng)，這個(gè)系統(tǒng)能夠利用大量的新房、二手房的掛牌數(shù)據(jù)和交易數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)對(duì)一百多個(gè)城市的住宅房產(chǎn)動(dòng)態(tài)進(jìn)行評(píng)估，為房屋買(mǎi)賣(mài)交易提供全新的解決方案。B．在5G技術(shù)運(yùn)用科技展覽會(huì)上，無(wú)人駕駛汽車(chē)接到5G遠(yuǎn)程指令后，靈活平穩(wěn)地啟動(dòng)、轉(zhuǎn)彎、避讓。C．2019年遠(yuǎn)洋集團(tuán)引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)的數(shù)字化生產(chǎn)線投入保險(xiǎn)柜的生產(chǎn)，以數(shù)控代替人控，大大提升了產(chǎn)品質(zhì)量，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。D．我市加大了數(shù)字技術(shù)在作物栽培、畜禽飼養(yǎng)、水產(chǎn)養(yǎng)殖等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的推廣力度，建設(shè)了一批可復(fù)制、可借鑒、可推廣的數(shù)字農(nóng)業(yè)示范基地，農(nóng)民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：（）A．近年來(lái)中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模保持快速增長(zhǎng)，2018年數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到67.9%，成為帶動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心關(guān)鍵力量。B．2018年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到了31.3萬(wàn)億元，數(shù)字經(jīng)濟(jì)GDP占比達(dá)到34.7%，數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模逐年持續(xù)擴(kuò)大，GDP占比呈現(xiàn)出整體上升趨勢(shì)。C．我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)雖然近年來(lái)發(fā)展較快，但也面臨著一些問(wèn)題，存在數(shù)字鴻溝現(xiàn)象，這需要各方采取措施逐步解決，這樣才能讓數(shù)字經(jīng)濟(jì)更加健康穩(wěn)定地發(fā)展。D．落實(shí)新發(fā)展理念就是發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，積極引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。3．根據(jù)材料三，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出合理化建議。5、閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。柳堤春江水正平，密樹(shù)聽(tīng)啼鶯。十里籠晴苑，千條鎖故營(yíng)。雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。1．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的是A．一二句點(diǎn)題，寫(xiě)“春江”暗含江邊之“堤”，寫(xiě)“密樹(shù)”點(diǎn)出堤上之“柳”。B．三四句承題，“十里”承“春江”，寫(xiě)堤長(zhǎng)；“千條”承“密樹(shù)”，狀柳茂。C．三四句寫(xiě)柳堤晴日的靜景，五六句寫(xiě)雨天的動(dòng)景，以靜寫(xiě)動(dòng)，借靜襯動(dòng)。D．“啼鶯”“飛燕”“風(fēng)暖”“落花”具體生動(dòng)地描繪出暮春時(shí)節(jié)的美麗景色。2．雨本無(wú)香味，但詩(shī)人在“雨香飛燕促”中卻說(shuō)雨“香”，這是用嗅覺(jué)來(lái)表達(dá)觸覺(jué)和視覺(jué)的修辭方法。下列詩(shī)句中“香”字的運(yùn)用與本詩(shī)類(lèi)似的兩項(xiàng)是A．花經(jīng)宿雨香難拾，鶯在豪家語(yǔ)更嬌。（唐·鄭谷《闕下春日》）B．蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。（宋·楊樸《莎衣》）C．幾經(jīng)夜雨香猶在，染盡胭脂畫(huà)不成。（宋·劉子翚《海棠花》）D．燕子來(lái)時(shí)春雨香，燕子去時(shí)秋雨涼。（元·楊維楨《燕子辭》）E.映日暖云流似水，浥塵香雨潤(rùn)如膏。（明·邱?！抖汲谴喝铡罚?．這首詩(shī)運(yùn)用了由景及理的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法在王之渙《登鶴雀樓》（白日依山盡）、白居易《賦得古原草送別》（離離原上草）、蘇軾《題西林壁》（橫看成嶺側(cè)成峰）等詩(shī)中也有體現(xiàn)。任選上述詩(shī)歌中的一首，也可選取其他詩(shī)作，具體說(shuō)明其中景和理的內(nèi)容，并分析景理之間的關(guān)系。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)（1）弟子，入則孝，__________，__________，泛愛(ài)眾而親仁。(《論語(yǔ)》)（2）駕一葉之扁舟，__________。__________，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)（3）恨相見(jiàn)得遲，__________。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，__________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)（4）__________，__________。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)（5）《蜀道難》中，“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。________，________”寥寥數(shù)語(yǔ)便把行人步履的艱難、神情的惶悚，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了。7、微寫(xiě)作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車(chē)賽上，車(chē)手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車(chē)跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫(huà)面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。8、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，不超過(guò)90字。①《我們都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語(yǔ)》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛(ài)的中國(guó)》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉是財(cái)富的源泉，也是傳統(tǒng)的美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節(jié)約是成功之母，奢侈浪費(fèi)是衰敗之源。中華民族自古就倡導(dǎo)勤儉之風(fēng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勤儉，不屑于勤儉。有的說(shuō)：“現(xiàn)在提勤儉節(jié)約太過(guò)時(shí)了，都什么年代了，還做守財(cái)奴！”有的說(shuō)：“不多消費(fèi)怎么拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，怎么為國(guó)家作貢獻(xiàn)?。俊币灿械恼f(shuō)：“消費(fèi)市場(chǎng)越來(lái)越多元、越來(lái)越便捷，不消費(fèi)也對(duì)不住這個(gè)偉大的時(shí)代??！”此外，我們身邊也還有一些鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議“勤儉節(jié)約，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．原因：作者之所以給主人公命名為菊，是因?yàn)槲闹械闹魅斯c菊有著相似點(diǎn)，作者以菊寫(xiě)人。形象特征：①菊是奮斗在城市里的鄉(xiāng)村姑娘，正如生長(zhǎng)在盆中的野菊花；②菊有著干出一番事業(yè)的野心和渴望，正如她夢(mèng)中的野菊花的瘋長(zhǎng)；③主人公不畏艱難，樂(lè)觀堅(jiān)韌，正如野菊花的生長(zhǎng)特性。3．①寫(xiě)夢(mèng)就是寫(xiě)人物的心理活動(dòng)，文章借夢(mèng)中之菊的瘋長(zhǎng)，來(lái)寫(xiě)出主人公希望在城市里干出一番事業(yè)的決心；②夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)形成了對(duì)比，寫(xiě)出了主人公在城市奮斗之艱難；③夢(mèng)境推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，夢(mèng)境結(jié)束意味著回到現(xiàn)實(shí)，引出了房東來(lái)催收房子的情節(jié)?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項(xiàng)，“是因?yàn)橹魅斯土艘慌枰熬栈ńo她”錯(cuò)誤。結(jié)合“我記得小時(shí)候野菊花長(zhǎng)滿地沿，那叫一個(gè)潑”“一個(gè)人在外地打拼不容易……”等分析，房東態(tài)度的轉(zhuǎn)變是因?yàn)閺囊熬栈ㄉ峡吹搅俗约旱倪^(guò)去，找到了與主人公共同的回憶，及命運(yùn)共同的地方。故選C。2．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類(lèi)試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。文中的人物“菊”，是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的女孩，在城里不斷拼搏，想占有一席之地。結(jié)合“就在眨眼之間，那叢野菊花開(kāi)始瘋長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的蔓子越過(guò)欄桿，闖過(guò)小路，又攀到一樓?？炝?，快了！它開(kāi)始爬到頂樓，她的陽(yáng)臺(tái)上，那野菊花就像長(zhǎng)了腿兒，邁進(jìn)她的小陽(yáng)臺(tái)，無(wú)視她的存在，從陽(yáng)臺(tái)的鋁合金小門(mén)，登堂入室”分析，野菊花瘋狂的生長(zhǎng)特征，頑強(qiáng)的生存能力。兩者有相似處。結(jié)合“她想起了在鄉(xiāng)下，野菊花長(zhǎng)在溝壑里，長(zhǎng)在地沿上，長(zhǎng)在山坡上”“她記不清這是第幾次搬家了”“這意味著她又要從一個(gè)地方搬到另一個(gè)地方”等分析，菊是奮斗在城市里的鄉(xiāng)村姑娘，有頑強(qiáng)的生存能力。結(jié)合“仿佛看到夢(mèng)里的野菊花又一次把根部牢牢地扎進(jìn)泥土里，正越過(guò)溝渠，在蔓延”“菊睜開(kāi)了眼睛，室內(nèi)那些野菊花已經(jīng)攀爬到浴室，甚至到了客廳的門(mén)上，在門(mén)上轉(zhuǎn)了一圈，把門(mén)圍成了一個(gè)花架子。她四處張望，野菊花簡(jiǎn)直把逼仄的空間改造成了一個(gè)野菊花的花園”分析，菊有著干出一番事業(yè)的野心和渴望，正如她夢(mèng)中的野菊花的瘋長(zhǎng)。結(jié)合“接到房東的電話，正好是黃昏，菊正站在頂樓的小陽(yáng)臺(tái)上”“我記得小時(shí)候野菊花長(zhǎng)滿地沿，那叫一個(gè)潑。你找到住的地方了嗎？我一個(gè)朋友家的房子要出租，我把名片給你，你去聯(lián)系一下，就說(shuō)是我推薦的，一個(gè)人在外地打拼不容易……”“就在眨眼之間，那叢野菊花開(kāi)始瘋長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的蔓子越過(guò)欄桿，闖過(guò)小路，又攀到一樓”“她從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么潑皮的野菊花，簡(jiǎn)直是太奇異了”等分析，主人公不畏艱難，樂(lè)觀堅(jiān)韌，正如野菊花的生長(zhǎng)特性。3．本題主要考查探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖及對(duì)作品進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“本文花了近半的篇幅描寫(xiě)了一場(chǎng)夢(mèng)，作者為什么要設(shè)計(jì)這樣一場(chǎng)夢(mèng)？試聯(lián)系文本作簡(jiǎn)要分析”，需要概括夢(mèng)境的內(nèi)容，然后結(jié)合人物“菊”的形象特征、情節(jié)、主旨等分析。結(jié)合“就在眨眼之間，那叢野菊花開(kāi)始瘋長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的蔓子越過(guò)欄桿，闖過(guò)小路，又攀到一樓”“她從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么潑皮的野菊花，簡(jiǎn)直是太奇異了”“這個(gè)夢(mèng)帶著她像在海洋中行駛，波浪起伏不定，從波峰到波谷，一路跌宕不已”“她記不清這是第幾次搬家了”等分析，文章借夢(mèng)中之菊的瘋長(zhǎng)，來(lái)寫(xiě)出主人公希望在城市里干出一番事業(yè)的決心。結(jié)合“這些野菊花怎么會(huì)占領(lǐng)城里的菜地？”“她手里拿著一把鋤頭，扒拉開(kāi)野菊花的枝葉，她看到了野菊花的褐色根部，一鋤頭下去，把野菊花的根部挖出來(lái)。她拎著一大叢野菊花，想不明白，為什么野菊花會(huì)在城里的菜地里撒潑？”等分析，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)形成了對(duì)比，寫(xiě)出了主人公在城市奮斗之艱難。結(jié)合“這個(gè)夢(mèng)帶著她像在海洋中行駛，波浪起伏不定，從波峰到波谷，一路跌宕不已”“‘砰砰砰……’菊打開(kāi)門(mén)，心里一沉，是房東”等分析，夢(mèng)境推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展?！军c(diǎn)睛】這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類(lèi)題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?、1．CD2．(1)結(jié)構(gòu):本文以作者在紅綠燈下的情感變化為線索，組織全文。(2)手法:運(yùn)用雙關(guān)(象征)的手法寫(xiě)出紅綠燈既是交通信號(hào)指示燈，又是人生的指示燈。(3)主題:點(diǎn)出文章的主旨，紅綠燈引發(fā)了作者對(duì)人的生活方式的思考，暗示生命的速度可以張弛有度。3．(1)結(jié)構(gòu):照應(yīng)上文，我對(duì)紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。(2)內(nèi)容:用比喻的手法形象的寫(xiě)出了闖紅燈的危害，告誡世人在紅綠燈前要慎重。4．(1)最開(kāi)始，害怕紅綠燈:在哈爾濱時(shí)，無(wú)懼紅綠燈:丈夫去世后，靜心對(duì)待紅綠燈。(2)人生不能-味往前趕，可以慢些，可以欣賞路上的風(fēng)景，做到張弛有度，只有這樣生活才會(huì)更美好。我們可以適時(shí)的為自己亮起感情的紅燈，提醒自己珍惜與親人朋友的相處;我們可以自覺(jué)的為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適;我們可以為自己的健康亮起一盞紅燈，提醒自己保重身體……【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。C項(xiàng)，“這句話既有作者對(duì)丈夫的埋怨和不解”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)上下文可知，作者理解丈夫?yàn)楹稳绱思泵Φ内s路，另外作者的情感應(yīng)該是無(wú)奈和悔恨，并無(wú)多少責(zé)備丈夫之意。D項(xiàng)，“作者相信宗教”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中并無(wú)依據(jù)，燒紙錢(qián)只是為了寄托哀思。故選CD。2．本題考查探究標(biāo)題作用的能力。解答此題要結(jié)合主旨看，是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點(diǎn)看首尾段，看它們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言,題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開(kāi)情節(jié)呼應(yīng)細(xì)節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標(biāo)題與人物形象、性格或命運(yùn)之間有什么樣的關(guān)系，以此來(lái)看題目是不是對(duì)人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達(dá)有具體的作用。最后要結(jié)合標(biāo)題本身的效果看，對(duì)讀者而言，該標(biāo)題是否新穎精妙，吸引讀者。作者的情感變化都是圍繞紅綠燈來(lái)寫(xiě)的，所以這是全文的線索，全文圍繞“紅綠燈”來(lái)組織。從文章的結(jié)尾“是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命”可知，文章的紅綠燈不僅僅指交通信號(hào)燈，又暗指了人生指示燈，故這是用了一語(yǔ)雙關(guān)的寫(xiě)法。同時(shí)，紅綠燈也揭示了文章的主旨：通過(guò)紅綠燈，暗示生命的速度可以張弛有度。3．本題考查句子在文中作用的能力。作答時(shí)，首先讀懂文章，把握作者寫(xiě)作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)的語(yǔ)境，依據(jù)語(yǔ)境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。劃線句子照應(yīng)上文，“十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死”，用比喻的手法形象的寫(xiě)出了闖紅燈的危害，表達(dá)了我對(duì)紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。4．本題考查兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。第一問(wèn)考查的是作者情感的變化。解答此題，要根據(jù)情節(jié)的變化來(lái)概括人物的情感變化。根據(jù)第②段“我最初來(lái)到城市時(shí)，最怕的就是過(guò)街”，可知?jiǎng)傞_(kāi)始我害怕紅綠燈。第⑤段“我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈”“可是大家對(duì)它們毫無(wú)懼色，我也心底泰然”寫(xiě)“我”習(xí)慣了紅綠燈，不再懼怕。第⑦段，愛(ài)人離去后，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會(huì)放慢腳步，在路邊靜心等待；人們蜂擁著闖紅燈時(shí)，我也會(huì)原地不動(dòng)，氣定神凝地候著”，寫(xiě)“我”靜心對(duì)待紅綠燈。由此可以看出作者的感情變化：最開(kāi)始，害怕紅綠燈；在哈爾濱時(shí)，無(wú)懼紅綠燈；丈夫去世后，靜心對(duì)待紅綠燈。第二問(wèn)考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。此題屬于向外延伸，注意結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行分析。本題要求分析作者在“紅綠燈下”的情感變化對(duì)我們的人生有何啟示。解答此題時(shí)，我們不需要提出自己的見(jiàn)解，只需要結(jié)合作者在“紅綠燈下”的情感變化，闡述其對(duì)我們?nèi)松膯⑹炯纯?。解答本題，可以結(jié)合最后一段的提示，特別是關(guān)鍵詞句“讓生命有所停頓，有所沉吟”“生命中不息的火焰”“弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命”“有張有弛、疾徐有致”，從家人團(tuán)聚、受生活、重視身體健康、勞逸結(jié)合等角度分析即可。例如，從勞逸結(jié)合的角度來(lái)看，這篇文章啟示我們可以自覺(jué)地為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適?！军c(diǎn)睛】標(biāo)題的作用可從下面幾個(gè)方面考慮：(1)內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對(duì)文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨：與主旨(中心)的關(guān)系(點(diǎn)明中心、揭示主旨)。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。(3)人物：與人物的關(guān)系(表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn))、表明寫(xiě)作對(duì)象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫(xiě)作對(duì)象。(4)標(biāo)題本身就是行文線索的。(5)興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣。3、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。C項(xiàng)，“中國(guó)傳統(tǒng)的士，即君子”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文的表述是“中國(guó)傳統(tǒng)的士，主要是儒家講的君子”，選項(xiàng)以偏概全。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“文章認(rèn)為文化需要?jiǎng)?chuàng)造，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)體，精華與糟粕如水入泥，難以區(qū)分”說(shuō)法錯(cuò)誤。強(qiáng)加因果，原文的表述是“傳統(tǒng)文化是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)體，精華與糟粕如水入泥，混在一起。因此繼承傳統(tǒng)文化不可能是簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，而必須經(jīng)過(guò)自己的嘴咀嚼，經(jīng)過(guò)腸胃的消化，即閱讀和理解”，即“傳統(tǒng)文化是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)體，精華與糟粕如水入泥，混在一起”是因，“繼承傳統(tǒng)文化不可能是簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義，而必須經(jīng)過(guò)自己的嘴咀嚼，經(jīng)過(guò)腸胃的消化，即閱讀和理解”是果。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“能發(fā)現(xiàn)以后所有觀點(diǎn)的胚胎、萌芽”說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)表述太絕對(duì)，原文是“差不多可以發(fā)現(xiàn)以后的所有觀點(diǎn)的胚胎，萌芽”是“差不多”，不是都能。故選A。【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。4、1．A2．D3．①改善基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)數(shù)字素養(yǎng)教育，努力跨越數(shù)字鴻溝；②提升防范能力，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，確保數(shù)字安全；③明確權(quán)責(zé)，加強(qiáng)溝通，完善法律法規(guī)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出本題“下列表述屬于數(shù)字產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一項(xiàng)是”B項(xiàng)，“在5G技術(shù)運(yùn)用科技展覽會(huì)上，無(wú)人駕駛汽車(chē)接到5G遠(yuǎn)程指令后，靈活平穩(wěn)地啟動(dòng)、轉(zhuǎn)彎、避讓”，是展覽會(huì)上進(jìn)行5G技術(shù)的展示，不屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；C項(xiàng)，“2019年遠(yuǎn)洋集團(tuán)引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)的數(shù)字化生產(chǎn)線投入保險(xiǎn)柜的生產(chǎn)，以數(shù)控代替人控，大大提升了產(chǎn)品質(zhì)量，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外”錯(cuò)誤，“數(shù)字化生產(chǎn)線投入保險(xiǎn)柜的生產(chǎn)”，屬于產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，不屬于數(shù)字產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“我市加大了數(shù)字技術(shù)在作物栽培、畜禽飼養(yǎng)、水產(chǎn)養(yǎng)殖等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的推廣力度，建設(shè)了一批可復(fù)制、可借鑒、可推廣的數(shù)字農(nóng)業(yè)示范基地，農(nóng)民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)”，屬于產(chǎn)業(yè)數(shù)字化。故選A。2．本題考查概括、分析材料內(nèi)容的能力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。D項(xiàng)，“落實(shí)新發(fā)展理念就是發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)”中“就是”表述明顯絕對(duì)化。原文是“要把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為落實(shí)新發(fā)展理念，推動(dòng)河北創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措，全面提升數(shù)字經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量”，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。3．本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。首先要閱讀材料三，了解數(shù)字經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中面臨的一些有待克服的障礙、有待消除的不良影響，這對(duì)這些問(wèn)題各方要采取措施，才能為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出合理化建議?！皵?shù)字鴻溝問(wèn)題依然嚴(yán)重。數(shù)字鴻溝既包括基礎(chǔ)設(shè)施接入層面的鴻溝，也包括數(shù)字素養(yǎng)方面的鴻溝”概括為：改善基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)數(shù)字素養(yǎng)教育，努力跨越數(shù)字鴻溝?！半S著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，安全威脅也日益增多，高危漏洞數(shù)量有增無(wú)減，網(wǎng)絡(luò)攻擊越演越烈，關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施面臨嚴(yán)重威脅，金融領(lǐng)域、能源行業(yè)成為重災(zāi)區(qū)”“安全問(wèn)題的存在大大阻礙了數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)展”概括為：提升防范能力，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，確保數(shù)字安全?！皵?shù)據(jù)是教字經(jīng)濟(jì)的重要生產(chǎn)要素，但數(shù)據(jù)的極大豐富已經(jīng)在一定程度上造成了“數(shù)據(jù)洪災(zāi)泛濫”的現(xiàn)，給我們帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)。例如，在數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)方面，數(shù)據(jù)所有者、擁有者、使用者和管理者之間的權(quán)責(zé)如何確定”“一些國(guó)家致力于強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，但也有不少國(guó)家和研究機(jī)構(gòu)認(rèn)為，技術(shù)的變革已經(jīng)打破了傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界限，原有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度已與數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫鉤，造就了一個(gè)由專(zhuān)利流氓和專(zhuān)利持有人構(gòu)成的寄生系統(tǒng)，阻礙了創(chuàng)新”“在用戶隱私保護(hù)、‘被遺忘權(quán)’等方面，各國(guó)也未達(dá)成共識(shí)，這些問(wèn)題導(dǎo)致目前各國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)監(jiān)管政策千差萬(wàn)別，傳統(tǒng)行業(yè)和新興行業(yè)的沖突不時(shí)出現(xiàn)。相關(guān)法律建設(shè)的滯后對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展也有很大影響”概括為：明確權(quán)責(zé)，加強(qiáng)溝通，完善法律法規(guī)。據(jù)此分析，本題從以上三個(gè)方面分點(diǎn)回答即可。5、1．C2．DE3．示范：《登鸛雀樓》是一首景理交融的小詩(shī)。詩(shī)歌前兩句寫(xiě)所見(jiàn)（即景），一輪落日向著樓前一望無(wú)際的群山漸漸西沉，流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮，在遠(yuǎn)處流歸大海。畫(huà)面開(kāi)闊遼遠(yuǎn)，氣勢(shì)雄渾。后兩句寫(xiě)所思（即理），要進(jìn)一步看盡遠(yuǎn)方景物，就需要站得更高些，道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。景物描寫(xiě)為哲理抒發(fā)做鋪墊，哲理抒發(fā)升華了景物描寫(xiě)的意境，景理交融，天衣無(wú)縫?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)，“三四句寫(xiě)柳堤晴日的靜景，五六句寫(xiě)雨天的動(dòng)景，以靜寫(xiě)動(dòng)，借靜襯動(dòng)”錯(cuò)誤，三四兩句并非純寫(xiě)晴天景色，十里籠晴苑是化用“臺(tái)城柳”典故，千條鎖故營(yíng)則是暗指“細(xì)柳營(yíng)”，這兩句主要目的是為了扣住“柳”這一詠寫(xiě)重點(diǎn)。五六兩句也不僅是雨天景色，“風(fēng)暖落花輕”應(yīng)是晴天。更重要的問(wèn)題是三四五六四句的手法絕非以靜襯動(dòng)，因?yàn)槠渲袆?dòng)景是飛燕落花，但本詩(shī)的核心書(shū)寫(xiě)對(duì)象則是柳，如果說(shuō)成是以靜襯動(dòng)，則是以柳樹(shù)去襯托飛燕落花，主次完全顛倒了。相反，此處應(yīng)是以動(dòng)襯靜。故選C。2．本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。在理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析用了那些手法，然后結(jié)合詩(shī)句分析為什么是這個(gè)手法，最后寫(xiě)出這種手法的作用和效果。根據(jù)題干，此修辭方法為通感，所謂通感，就是將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)。A項(xiàng)，此香指的是花香，是從嗅覺(jué)上的感覺(jué)，沒(méi)有用通感的修辭。B項(xiàng)，此香指的是菡萏香，是花香，是從嗅覺(jué)上的感覺(jué)，沒(méi)有用通感的修辭。C項(xiàng)，此香指的是海棠花香，是從嗅覺(jué)上的感覺(jué)，沒(méi)有用通感的修辭。D項(xiàng)，此香指的是雨香，但實(shí)際上從嗅覺(jué)的角度雨并非香的，此處是用了通感的修辭。E項(xiàng)，此香指的是雨香，但實(shí)際上從嗅覺(jué)的角度雨并非香的，此處是用了通感的修辭。故選DE。3．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌景和理的理解鑒賞能力。答題要注意在理解全詩(shī)意思的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)歌的主題思想，意象及意境，語(yǔ)言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。本題在題干要求里需要答出兩層次要點(diǎn)：①任選上文一首詩(shī)或自選另一首詩(shī)，歸納概括出詩(shī)中的“景”和“理”分別是什么內(nèi)容；②在此基礎(chǔ)上分析“景”與“理”之間的邏輯聯(lián)系，為什么從這部分內(nèi)容可以過(guò)渡到下一層意思?？忌毚鹑珒蓚€(gè)層次，并且注意語(yǔ)言文字的流暢表述和層次感。如：王之渙《登顴雀樓》：詩(shī)人登上高高的鸛雀樓，極目四望，看到太陽(yáng)慢慢向西山落去，黃河正奔流不息。只有站在這高高的樓上，才能看到如此壯觀的景色。詩(shī)人由此悟出了一個(gè)道理：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。如果想要看到更為廣闊的風(fēng)景，就必須努力再上一層樓。做其他事情亦如此，只有不斷努力，不斷追求進(jìn)步，人生的境界才會(huì)不斷擴(kuò)展升華。??白居易《賦得古原草送別》：野草離離，生生不已。離離是生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)；歲歲枯榮是其生命之律動(dòng)過(guò)程，其意蘊(yùn)是規(guī)律和永恒。然而永恒的生命并不是在平庸中延續(xù)的。詩(shī)人把它放在熊熊的烈火中去焚燒。在毀滅與永生的壯烈對(duì)比中，驗(yàn)證其生命力之頑強(qiáng)。野火焚燒象征生命之艱辛和考驗(yàn)；春風(fēng)吹又生言其頑強(qiáng)不屈，執(zhí)著不移；侵古道、接荒城則言其無(wú)所不往，勢(shì)不可阻?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、出則弟謹(jǐn)而信舉尊以相屬寄蜉蝣于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥(niǎo)雀呼晴侵曉窺檐語(yǔ)捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)的能力?？疾槊痴b分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫(xiě)和情境式默寫(xiě)的混合題型。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。本題默寫(xiě)時(shí)要注意以下重點(diǎn)字詞：“弟”“謹(jǐn)”“尊”“屬”“蜉蝣”“疾”“倩”“疏”“暉”“雀”“侵”“窺”“檐”“捫”“脅”“撫”“膺”“坐”。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，微寫(xiě)作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力，這類(lèi)題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來(lái)寫(xiě)，微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車(chē)手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車(chē)拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車(chē)手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車(chē)慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)?！军c(diǎn)睛】議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)用類(lèi)：此類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂埽覀兌际亲穳?mèng)的人”，這句話說(shuō)出了我們的心聲。中國(guó)正在發(fā)展，未來(lái)會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛(ài)的中國(guó)》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。串詞的語(yǔ)言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語(yǔ)言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語(yǔ)言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫(xiě)一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語(yǔ)言表達(dá)即可。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、范文：讓勤儉成為一種美德老師們、同學(xué)們：早上好!今天我講話的主題是“讓勤儉成為一種美德”。勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國(guó)家的建國(guó)方針，建國(guó)初期，毛澤東主席曾說(shuō)“要使我們國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國(guó)的方針?！闭沁@一方針，才使我們年輕的共和國(guó)醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林……曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。“勤儉節(jié)約”這個(gè)古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“我能做什么?”。答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡(jiǎn)單嗎?對(duì)，就這么簡(jiǎn)單!同學(xué)們，請(qǐng)記住：你與我，是浪花里的一滴水，無(wú)數(shù)滴水匯聚起來(lái)，會(huì)是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海!一個(gè)人的力量有限，但無(wú)數(shù)個(gè)有限組合起來(lái)，便是無(wú)限，便會(huì)有無(wú)堅(jiān)不摧的力量!回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉?biāo)⒀馈⑾窗l(fā)洗澡