內(nèi)蒙古師大錦山實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考考前模擬語(yǔ)文試題含解析

內(nèi)蒙古師大錦山實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考考前模擬語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人①不遇王維桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。到門(mén)不敢題凡鳥(niǎo)②，看竹③何須問(wèn)主人。城上青山如屋里，東家流水入西鄰。閉戶著書(shū)多歲月，種松皆作老龍鱗。（注）①新昌里：在長(zhǎng)安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士。②凡鳥(niǎo)：據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》記載，三國(guó)魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交，一次.呂安訪稀康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門(mén)上題“風(fēng)”字而去，嘲諷稀喜是“凡鳥(niǎo)”。③看竹：事見(jiàn)《晉書(shū)·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直登其門(mén)觀竹，“諷嘯良久”。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)借《桃花源記》中的世外桃源比況呂逸人的住處，寫(xiě)呂逸人不染風(fēng)塵的超俗節(jié)操。B．詩(shī)人尋友不遇，借典故表達(dá)了未見(jiàn)到呂逸人的無(wú)限懊惱，可見(jiàn)其尋逸之心的誠(chéng)篤真摯。C．作者筆下的呂逸人所居之境，青山嫵媚，流水多情，身處自然，充滿隱逸生活的情趣。D．這首詩(shī)既有上下句虛實(shí)相間，也有上下聯(lián)虛實(shí)相對(duì)，筆姿靈活，變化多端，頗有情味。2．詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，把“建設(shè)美麗中國(guó)”作為現(xiàn)代化目標(biāo)之一，將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)：“人與自然是生命共同體?！薄叭伺c自然是生命共同體”，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想的繼承和發(fā)展。馬克思認(rèn)為：“歷史可以從兩個(gè)方面來(lái)考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩個(gè)方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約?！弊匀坏陌l(fā)展和人類的發(fā)展相互影響、相互制約、相互聯(lián)系、不可分割。堅(jiān)持人與自然是生命共同體，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的目的是最大限度滿足人民對(duì)美好生活的需要，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這是結(jié)合實(shí)際對(duì)馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想的創(chuàng)新性發(fā)展。中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然。“人法地，地法天，天法道，道法自然”“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多”等很多觀念都強(qiáng)調(diào)按照大自然規(guī)律活動(dòng)，取之有時(shí)，用之有度?？倳?shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要高度重視和正確處理生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題，提出“人與自然和諧共生”“綠水青山就是金山銀山”“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”等重要論述，這些都是在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與智慧的基礎(chǔ)之上，賦予人與自然關(guān)系以新的時(shí)代內(nèi)容。總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。”自然界對(duì)于人的整個(gè)生命不可或缺，就是人的生命本身。準(zhǔn)確理解人與自然的關(guān)系，樹(shù)立和諧共生觀?？倳?shū)記指出，“人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系”，“自然界是人類社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提”。和諧共生，根本在于尊重自然規(guī)律。在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上“按照美的規(guī)律”生產(chǎn)，真正解決人和自然界之間、人和人之間的矛盾，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)的和諧統(tǒng)一。準(zhǔn)確理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，樹(shù)立綠色發(fā)展觀，絕不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。準(zhǔn)確理解人民幸福與良好生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提供更多的優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)品，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的需要。準(zhǔn)確理解自然是由山水林田湖草構(gòu)成的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)，樹(shù)立自然系統(tǒng)觀?？倳?shū)記指出：“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草，這個(gè)生命共同體是人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)?！薄叭伺c自然是生命共同體”的重要論述，既肯定人與自然的內(nèi)在同一性，又反對(duì)將人消解和漫滅在自然中；既尊重人的主體地位，又反對(duì)將人凌駕于自然之上。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。近幾年，污染治理力度之大、制度出臺(tái)頻度之密、監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴(yán)、環(huán)境質(zhì)量改善速度之快前所未有，確保了綠水青山常在，自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定。保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任?！叭伺c自然是生命共同體”的思想，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，不僅為中國(guó)解決生態(tài)問(wèn)題、推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)可行的道路，而且為全球生態(tài)文明建設(shè)和全球生態(tài)治理體系貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，提供了中國(guó)方案。（摘編自陳雄等《人與自然是生命共同體》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)A．“人與自然是生命共同體”強(qiáng)調(diào)了人與自然之間形成的緊密互利、不可分割的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。B．“人與自然和諧共生”等論述是對(duì)馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的創(chuàng)新性發(fā)展，又在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與智慧的基礎(chǔ)上賦予人與自然關(guān)系以新的時(shí)代內(nèi)容。C．“綠水青山就是金山銀山”的重要論述，用“金山銀山”和“綠水青山”作形象的比喻，闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。D．我國(guó)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的探索不僅將為美麗中國(guó)建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)可行的道路，而且將為全球生態(tài)文明建設(shè)提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章引用馬克思關(guān)于人類與自然的關(guān)系的論述，是為了論證人是自然的有機(jī)組成部分的。B．文章引用中華民族的古語(yǔ)，是為了證明“人與自然是生命共同體”的提出具有現(xiàn)實(shí)性、可行性。C．文章主體部分先寫(xiě)人與自然是不可分割的生命體，接著寫(xiě)堅(jiān)持人與自然和諧共生，再寫(xiě)人與自然的關(guān)系推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，層層遞進(jìn)，思路清晰。D．文章多角度論述“人與自然是生命共同體”的重要意義，側(cè)重論述了怎樣才能樹(shù)立此思想觀念和怎樣堅(jiān)持人與自然和諧共生。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，所以說(shuō)，自然界對(duì)于人的整個(gè)生命不可或缺，就是人的生命本身。B．如果人人都能做到準(zhǔn)確理解人與自然的關(guān)系，樹(shù)立和諧共生觀，就能真正解決人與自然、人與人之間的矛盾，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。C．“人與自然是生命共同體”的論述，既尊重人的主體地位又肯定人與自然的共生關(guān)系，既體現(xiàn)了人與自然的辯證統(tǒng)一，也體現(xiàn)了論述者看問(wèn)題的辯證態(tài)。D．我國(guó)目前綠水青山常在，自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定得益于繁密的制度出合頻度、嚴(yán)格的監(jiān)管執(zhí)法尺度和快速的環(huán)境質(zhì)量改善。3、閱讀下面文字，完成下面小題。在這個(gè)動(dòng)輒稱呼“寶寶”的年代，元寶楓才真該被叫一聲“寶寶”。元寶楓木質(zhì)堅(jiān)硬，是優(yōu)良的建筑材料，也是家具雕刻等細(xì)木工用料；樹(shù)皮纖維可造紙、樹(shù)葉可制茶，楓葉茶具有多種營(yíng)養(yǎng)保健功能；花可直接食用，種籽可炒食并榨油；油渣可做醬油……它“身懷絕技”卻深藏不露，直到近年，在一位睿智老者孜孜不倦的推動(dòng)下，它才像一位遠(yuǎn)行歸來(lái)的隱俠，進(jìn)入人們視線。從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。楓花碎小而密集，含蓄而不張揚(yáng)。那時(shí)節(jié)，北方的風(fēng)也彬彬有禮，一直等到花苞盛開(kāi)，才把枝杈間嫩紅色葉芽一片片吹開(kāi)，也許用力太猛，葉子裂成五瓣，呈掌狀。五角形綠葉密密匝匝地一層復(fù)一層，那“五指”裂片卻向下開(kāi)展，故元寶楓也稱“五角楓”。秋季的元寶楓驟然換裝，秋涼霜寒，葉片由綠而黃而紅，好像穿上一條金燦燦、紅艷艷的袍子。槭樹(shù)屬的樹(shù)生性喜寒，霜重色愈濃，在高山或沙地，化成一棵棵淺紅深紅赭紅的紅楓樹(shù)。著名的北京香山紅葉，漫山紅遍的秋葉，其中摻雜著無(wú)數(shù)元寶楓的紅。然而世人多把對(duì)紅葉的美譽(yù)給了黃櫨而冷落了元寶楓。（），當(dāng)紅葉在枝頭委頓或隨風(fēng)飄落之時(shí)，它那小小的翅果中所蘊(yùn)藏的能量，將為人們帶去無(wú)盡福澤。這是元寶楓不為人知的魅力，也是一個(gè)有趣的懸念。1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它雖然樹(shù)干高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。B．從夏天到春天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。C．從春天到夏天，元寶楓低調(diào)而謙虛。它雖然樹(shù)干高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。D．從春天到夏天，元寶楓低調(diào)而強(qiáng)忍。它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有些縱裂，好像穿了件百衲褂。2．下列各句中的省略號(hào)和文中加點(diǎn)句子中的省略號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A．列寧說(shuō)了上面的話之后，接著說(shuō)道：“這應(yīng)該是一般辯證法的……敘述（以及研究）方法?！盉．天上的云有的像小狗汪汪，有的像小鳥(niǎo)啾啾，有的像蜜蜂嗡嗡，有的好像在打呼?！媸亲兓脽o(wú)窮啊！C．想著想著，我的心里好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……D．“我……對(duì)不起……大家，我……沒(méi)有……完成……任務(wù)?！?．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命，所以它從不委屈抱怨B．它因?yàn)橹雷约贺?fù)有更重要的使命，所以從不委屈抱怨C．它從不委屈抱怨，是因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命D．但它卻從不委屈抱怨，因?yàn)樗雷约贺?fù)有更重要的使命4、依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中國(guó)電影業(yè)在幾十年內(nèi)完成了歷史性跨越，銀幕數(shù)已位居世界第一。中國(guó)成為世界電影生產(chǎn)大國(guó)世界第二大電影市場(chǎng)中國(guó)電影業(yè)一日千里的良好形勢(shì)，催生和造就了一支生氣勃勃的編劇隊(duì)伍。尤其21世紀(jì)以來(lái)，編劇隊(duì)伍_(kāi)_________，這些新人有潛力、有激情、有夢(mèng)想，適應(yīng)能力強(qiáng)，其創(chuàng)作領(lǐng)域游走在各類電影類型與題材之間。但要注意到，電影劇本創(chuàng)作也存在一些需__________的問(wèn)題。如，有些編劇創(chuàng)作一味追求“速成”，__________故事情節(jié)與情感的強(qiáng)刺激、大跌宕；有些編劇創(chuàng)作追求“速成”，，懸浮于現(xiàn)實(shí)；有些編劇心浮氣躁，缺乏獨(dú)立創(chuàng)意，單純依靠網(wǎng)絡(luò)流量去做“拼盤(pán)電影”。故而在創(chuàng)作中出現(xiàn)了“輕”電影、“小”電影、“悅”電影，即承載的時(shí)代內(nèi)涵過(guò)輕，蘊(yùn)含的思想力量過(guò)小，過(guò)于注重娛樂(lè)屬性，失去了對(duì)電影創(chuàng)作規(guī)律的尊重，回避深邃、追求淺白……要直面并解決劇作中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，首先應(yīng)夯實(shí)劇作思想根基，賡續(xù)中國(guó)電影創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。編劇作為文藝工作者，應(yīng)把握時(shí)代脈搏，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持追求品質(zhì)，以精品奉獻(xiàn)給人民。這是編劇的思想方向和創(chuàng)作方向。A．人才輩出警醒閉門(mén)造車B．人才濟(jì)濟(jì)驚醒閉門(mén)造車C．人才濟(jì)濟(jì)警醒向壁虛構(gòu)D．人才輩出驚醒向壁虛構(gòu)5、在學(xué)校舉辦的詩(shī)歌朗誦會(huì)上，某同學(xué)朗誦了下面一首現(xiàn)代詩(shī)歌。這首詩(shī)歌頗受同學(xué)們喜愛(ài)，請(qǐng)從思想和藝術(shù)的角度對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。三片葉子梅紹靜三片嫩葉像三只綠色的小鳥(niǎo)，驕傲地站在樹(shù)樁上。樹(shù)樁只發(fā)出這一條綠莖，綠莖上只有這三只小鳥(niǎo)。多可愛(ài)的小東西啊，它們還要為砍斷的樹(shù)樁歌唱。即使只有這三片綠葉也要向世界呼喊，讓人們永遠(yuǎn)憧憬那被剝奪的滿樹(shù)春光。6、把下列句子補(bǔ)寫(xiě)完整。（1）可堪孤館閉春寒，______________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）_____________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）（3）漸霜風(fēng)凄緊，___________，殘照當(dāng)樓。（柳永《八聲甘州》）（4）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，________________，（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（5）___________，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）（6）分野中峰變，____________。（王維《終南山》）（7）___________，____________。山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）7、閱讀下面的文字，完成小題。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已經(jīng)得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同，而人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建需要各種人類文明的共同滋養(yǎng)。其中，敦煌文化是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化資源。敦煌文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達(dá)形態(tài)。由于絲綢之路的開(kāi)通與繁榮，敦煌在一千年左右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會(huì)，這一特殊的歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明形態(tài)交流、交融過(guò)程中形成的特殊的地域文化。相比較而言，先秦文化、齊魯文化等文化類型較為封閉，而敦煌文化是在開(kāi)放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過(guò)程中形成的，它不僅具有地域性，而且具有世界性，是一種更具國(guó)際比較意義的中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血脈，承栽著中華文明的基因，在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要而獨(dú)特的地位。有學(xué)者把敦煌文化排除在中國(guó)傳統(tǒng)文化之外，這是沒(méi)有什么道理的。敦煌文化不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表，更是具有世界意義的人類文明多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的特點(diǎn)。敦煌文化既有多種文化形態(tài)的匯通融合，又保持了各種文化類型自身的獨(dú)立性，兼容了不同文化形態(tài)各自的合理性?！巴ǘ唤y(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)?！昂投煌币馕吨姓J(rèn)存在差異和矛盾，追求多樣性的統(tǒng)一，反對(duì)無(wú)差別的同一?！昂投煌碧岢嘣幕谙嗷プ兞骱拖嗷ト诤现腥￠L(zhǎng)補(bǔ)短、共同繁榮。它不僅是理解中國(guó)古代學(xué)術(shù)派別的基本精神和原則，也是理解不同地域、不同民族、不同國(guó)家之間文化關(guān)系的基本精神。在“和而不同”的前提下，敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間‘‘通而不統(tǒng)”的精神，更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學(xué)底蘊(yùn)，我們才造就了敦煌文化，并使敦煌文化成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化資源。中國(guó)提出了人類命運(yùn)共同體的價(jià)值主張，希望為解決人類問(wèn)題提供中國(guó)智慧，但是中國(guó)絕不希望用中國(guó)這一套把世界統(tǒng)一起來(lái)，同時(shí)也不相信任何人、任何國(guó)家、任何文明有這樣的能力將有上萬(wàn)年文明史、70多億人的世界統(tǒng)一起來(lái)。人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)和承認(rèn)世界的多樣性、差異性，世界需要的就是“通而不統(tǒng)"的文化精神。中國(guó)文化能夠成為世界文明中唯一沒(méi)有斷裂的文明，其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同…而不統(tǒng)’’的精神。隨著人類歷史的發(fā)展和中華文明的復(fù)興，這一“基因密碼”必將為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供文化支撐。(摘編自范鵬《“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要的思想文化資源》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的精神，這使其成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要文化資源。B．敦煌曾是多種文明形態(tài)的交匯之所，這種歷史環(huán)境形成了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。C．“通而不統(tǒng)”在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成，兩者都是中華文明延續(xù)至今的關(guān)鍵因素。D．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是用中國(guó)智慧解決人類問(wèn)題，但并不能以此統(tǒng)一世界各種文明。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的背景下論證敦：惶文化的精神，更具現(xiàn)實(shí)意義。B．文章通過(guò)和先秦文化、齊魯文化的比較，論證了敦煌文化具有世界性的特點(diǎn)。C．文章從敦煌文化的形成、傳承淵源等多方面論證了敦煌文化具有多元融合的特點(diǎn)。D．文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法闡明了“通而不統(tǒng)”“和而不同”兩者概念之間的不同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同，是因?yàn)橹袊?guó)文化是唯一沒(méi)斷裂的世界文明。B．有世界性特點(diǎn)的敦煌文化是中國(guó)文化的組成部分，認(rèn)為它不屬于中國(guó)文化是錯(cuò)誤的。C．如果敦煌文化不具有“通而不統(tǒng)"的特點(diǎn)，那么它就會(huì)被外來(lái)文明如佛教文化異化。D．相比較于其他中華文化如齊魯文化，敦煌文化的獨(dú)立性、兼容性無(wú)疑是首屈一指的。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：圖一圖二[注]社會(huì)物流總額是指第一次進(jìn)入國(guó)內(nèi)需求領(lǐng)域，產(chǎn)生從供應(yīng)地向接受地實(shí)體流動(dòng)的物品的價(jià)值總額。社會(huì)物流總費(fèi)用指報(bào)告期內(nèi)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各方面用于社會(huì)物流活動(dòng)的各項(xiàng)費(fèi)用支出的總和。（摘自中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)）材料二：現(xiàn)代物流業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，融合了道路運(yùn)輸業(yè)、倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)和信息業(yè)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)，涉及領(lǐng)域廣，吸納就業(yè)人數(shù)多，因此，現(xiàn)代物流業(yè)的發(fā)展可以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)，其發(fā)展程度可以作為衡量綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一。近十幾年物流行業(yè)快速發(fā)展主要得益于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家物流發(fā)展水平相比，我國(guó)物流業(yè)尚處于發(fā)展期向成熟期過(guò)渡的階段。例如，我國(guó)社會(huì)物流總費(fèi)用占GDP的比重一直遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家，2016年中國(guó)該比例為14.9%，美國(guó)、日本、德國(guó)均不到10%——社會(huì)物流總費(fèi)用占GDP的比例跟物流運(yùn)行質(zhì)量、效率成反比。不過(guò)，物流企業(yè)資產(chǎn)重組和資源整合步伐進(jìn)一步加快，形成了一批所有制多元化、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)化和管理現(xiàn)代化的物流企業(yè)；物流市場(chǎng)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，以“互聯(lián)網(wǎng)+”帶動(dòng)的物流新業(yè)態(tài)增長(zhǎng)較快，物流產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)明顯。（摘編自《智慧物流創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)》）材料三：預(yù)計(jì)未來(lái)五到十年間，物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算和大教據(jù)等新一代信息技木將進(jìn)入成熟期，物流人員、裝備設(shè)施以及貨物將全面接入互聯(lián)網(wǎng)，形成全及蓋、廣連接的物流互聯(lián)網(wǎng)?！叭f(wàn)物互聯(lián)”助推智慧物流發(fā)展，智慈物流正在成為物流業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要源泉。智慧物流通過(guò)連接升級(jí)、數(shù)據(jù)升級(jí)、模式升級(jí)、體臉升級(jí)、智能升級(jí)和綠色升級(jí)全面助推供應(yīng)樁升級(jí)，深刻影響社會(huì)生產(chǎn)和流通方式，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和動(dòng)能轉(zhuǎn)換，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，為物流業(yè)發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇。我國(guó)智慧物流呈現(xiàn)四大發(fā)展趨勢(shì):趨勢(shì)特征融入智能制造工藝流程智能單元化物流技術(shù)、自動(dòng)物流裝備以及智慧物流信息系統(tǒng)是打造智慧物流的核心元素。未來(lái)智慧工廠的物流控制系統(tǒng)將負(fù)責(zé)生產(chǎn)設(shè)備和被處理對(duì)象的銜接，在系統(tǒng)中起著承上啟下的作用裝備服務(wù)的市場(chǎng)化和專業(yè)化對(duì)智慧物流裝備正常運(yùn)行的保障性服務(wù)、對(duì)物流運(yùn)作或管理的支持服務(wù)、技術(shù)改進(jìn)和系統(tǒng)升級(jí)服務(wù)智能物流倉(cāng)儲(chǔ)將進(jìn)入快速發(fā)展期隨著物聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人、倉(cāng)儲(chǔ)機(jī)器人、無(wú)人機(jī)等新技術(shù)的應(yīng)用，智能物流倉(cāng)儲(chǔ)系統(tǒng)已成為智慧物流方式的最佳解決方案智能物流云倉(cāng)即將蓬勃發(fā)展和電子商務(wù)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，依托智能制造興起的智能物流云倉(cāng)，將成為電子商務(wù)發(fā)展的中堅(jiān)力量（摘編自《中國(guó)國(guó)情國(guó)力》的《我國(guó)智慧物流的現(xiàn)狀及趨勢(shì)》）材料四:來(lái)自國(guó)家郵政局的數(shù)據(jù)顯示，2018年中國(guó)快遞業(yè)務(wù)全突破500億件，同比增長(zhǎng)26.6%，連續(xù)5年居世界第一這種背景之下，用戶對(duì)快遞時(shí)效的要求也越來(lái)越高，隨著我國(guó)電商的發(fā)展，物流末端配送環(huán)節(jié)出現(xiàn)諸多問(wèn)題和痛點(diǎn)，主要表現(xiàn)為:末端配送與城市交通于控矛質(zhì)逐漸升級(jí)，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范互待出臺(tái);新能源車路權(quán)不明確，制約末端配送摸式多樣化、合理化發(fā)展。末端配送不僅是物流健條中最貼近消費(fèi)者的末梢神經(jīng)，其效率與服務(wù)深度影響著用戶體臉;而且是城市交通重要的“毛細(xì)血管”，時(shí)其進(jìn)行及時(shí)的規(guī)范化管理也是城市交通管理的重要一環(huán)。將智慧物流納入新型令慧城市建設(shè)，在做城市交通規(guī)劃的頂層設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮快遞物流的發(fā)展對(duì)城市產(chǎn)生的影響，并從制度層面推進(jìn)最后一公里物流配送規(guī)范制定。鼓勵(lì)企業(yè)加大技術(shù)和研發(fā)投入，持續(xù)加速以智能化助推行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)‘鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新末端配送技術(shù)，發(fā)展新型新能源車及末端配送無(wú)人車，解決最后一公里配送安全及成本問(wèn)題，形成多層次配送網(wǎng)絡(luò)。(摘編自《將智慧物流納人新型智慧城市建設(shè)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(A．從2010年到2017年，全國(guó)社會(huì)物流總額呈逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，2017年全國(guó)社會(huì)物流總額是2010年的兩倍多。B．從2010年到2017年，全國(guó)社會(huì)物流總額復(fù)合增長(zhǎng)率為10.53%，2010～2011年間增長(zhǎng)幅度相對(duì)較大。C．即將蓬勃發(fā)展的智能物流云倉(cāng)，依托智能制造而興起，與電子商務(wù)平臺(tái)無(wú)縫對(duì)接，將是電子商務(wù)發(fā)展的中堅(jiān)力量。D．從2013年到2017年，社會(huì)物流總費(fèi)用占GDP的比例逐年下降，物流運(yùn)行質(zhì)量和效率相應(yīng)同比下降，行業(yè)發(fā)展空間較大。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)代物流在國(guó)計(jì)民生中起著重要的作用，它涉及多個(gè)產(chǎn)業(yè)，能提供較多的就業(yè)崗位，其發(fā)展程度高則某種程度上說(shuō)明綜合國(guó)力強(qiáng)。B．由于新一代信息技術(shù)馬上進(jìn)入成熟期，將形成全覆蓋、廣連接的物流互聯(lián)網(wǎng)，加之國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物流產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)階段。C．智慧物流助推供應(yīng)鏈升級(jí)，影響社會(huì)生產(chǎn)和流通方式等，打造智慧物流離不開(kāi)智能單元化物流技術(shù)、自動(dòng)物流裝備以及智慧物流信息系統(tǒng)。D．中國(guó)快遞業(yè)應(yīng)加速智能化，助推物流業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，鼓勵(lì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，降低成本，形成配送網(wǎng)絡(luò)，以解決最后一公里配送問(wèn)題。3．當(dāng)前，我國(guó)物流業(yè)有哪些不足？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：區(qū)塊鏈技術(shù)也稱為分布式賬本技術(shù)，是一串串使用密碼學(xué)方法相關(guān)聯(lián)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)塊，是分布式數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)傳輸、共識(shí)機(jī)制、加密算法等計(jì)算機(jī)技術(shù)的新型應(yīng)用模式，具有由多方共同維護(hù)、能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)一致存儲(chǔ)、難以篡改、防止抵賴的特點(diǎn)。區(qū)塊鏈發(fā)展的三個(gè)階段并非前后演進(jìn)式，而是同時(shí)并行式的。其中數(shù)字貨幣應(yīng)用最先起步，但遠(yuǎn)未成熟，而金融領(lǐng)域的各類合約型應(yīng)用和社會(huì)治理、物聯(lián)網(wǎng)方面的泛區(qū)塊鏈應(yīng)用也在逐步展開(kāi)。區(qū)塊鏈技術(shù)在各領(lǐng)域的發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持技術(shù)與社會(huì)的“良性互構(gòu)”，相關(guān)領(lǐng)域技術(shù)研發(fā)應(yīng)當(dāng)走向“負(fù)責(zé)任的創(chuàng)新”。數(shù)字貨幣是經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)合力催生的產(chǎn)物，通過(guò)算法控制貨幣供給具有非常大的革新性:但當(dāng)前的數(shù)字貨幣作為一種非政府貨幣，與中央銀行的關(guān)系以及對(duì)現(xiàn)有貨幣系統(tǒng)的影響都需要進(jìn)一步探索。在短時(shí)間內(nèi)，對(duì)數(shù)字貨幣而言，其最為理想的情況更有可能是成為信用貨幣的補(bǔ)充，與之相互配合發(fā)揮作用，以使貨幣系統(tǒng)更好地滿足社會(huì)對(duì)流動(dòng)性的需要，從而進(jìn)入貨幣形態(tài)發(fā)展的新階段。因社會(huì)的極度復(fù)雜性和廣泛存在的不確定性，智能合約的應(yīng)用場(chǎng)景也較為有限，它也只是豐富了傳統(tǒng)契約制度而非其替代品。因此，完善智能合約的規(guī)則和機(jī)制設(shè)計(jì)，積極推動(dòng)智能合約由“自動(dòng)化”向“智能化”演變，以促使現(xiàn)行法律制度對(duì)其接納和認(rèn)可，是智能合約未來(lái)發(fā)展的主要任務(wù)。區(qū)塊鏈所表征的新興技術(shù)或產(chǎn)業(yè)其實(shí)都是順應(yīng)和實(shí)現(xiàn)某種未來(lái)目標(biāo)的手段和工具，而不是未來(lái)社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。在政府治理和公共服務(wù)方面，區(qū)塊鏈應(yīng)結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)作為--種技術(shù)手段而非政治理論來(lái)應(yīng)用，警惕陷入技術(shù)決定論的陷阱。(摘編自張成崗《區(qū)塊鏈技術(shù)與國(guó)家治理現(xiàn)代化》，《國(guó)家治理周刊》)材料二：美東時(shí)間2018年2月14日上午10時(shí)，英國(guó)眾議院召開(kāi)第二次區(qū)塊鏈聽(tīng)證會(huì)，主題為“超越比特幣:區(qū)塊鏈技術(shù)新興應(yīng)用”。相比數(shù)天前(2月6日)的首場(chǎng)聽(tīng)證會(huì)，內(nèi)容已經(jīng)由虛擬貨幣、證券領(lǐng)域，擴(kuò)大到無(wú)限廣闊的應(yīng)用場(chǎng)景。全球媒體對(duì)于首場(chǎng)聽(tīng)證會(huì)的關(guān)注，過(guò)于放在其對(duì)比特幣市場(chǎng)的影響和可能的對(duì)ICO的監(jiān)管舉措上，其實(shí)，那場(chǎng)聽(tīng)證會(huì)傳遞出的“不封殺”，亦即謹(jǐn)慎監(jiān)管甚至樂(lè)觀其成的基本態(tài)度才是要義。而第二次聽(tīng)證會(huì)“超越比特幣”的主題，更將區(qū)塊鏈上升到“變革性技術(shù)”，探討的應(yīng)用場(chǎng)景涵蓋了金融、商業(yè)和政府效率提升。聽(tīng)證會(huì)并不代表美國(guó)政府的意志，但監(jiān)管機(jī)構(gòu)官員、官方智囊和商業(yè)領(lǐng)袖們之間的共識(shí)，在很大程度上意味著關(guān)于區(qū)塊鏈技術(shù)大規(guī)模應(yīng)用的“美國(guó)共識(shí)”正在形成。這些共識(shí)是超越區(qū)塊鏈技術(shù)層面的“共識(shí)機(jī)制”之上的國(guó)家共識(shí)，其內(nèi)涵包括“擁抱技術(shù)、保持開(kāi)放、做好準(zhǔn)備應(yīng)用于商業(yè)和政府業(yè)務(wù)、致力于投資者和消費(fèi)者教育”等。(摘編自仇江鴻《區(qū)塊鏈“美國(guó)共識(shí)”已經(jīng)形成》，亞太第一衛(wèi)視新聞)材料三：區(qū)塊鏈如何為實(shí)體經(jīng)濟(jì)和金融系統(tǒng)“賦能”？范圍廣：區(qū)塊鏈技術(shù)能夠廣泛服務(wù)于金融和實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。幾乎所有行業(yè)都涉及交易，都需要誠(chéng)信可靠的交易環(huán)境作為行業(yè)健康發(fā)展的前提支撐。區(qū)塊鏈通過(guò)數(shù)學(xué)原理而非第三方中介來(lái)創(chuàng)造信任，可以降低系統(tǒng)的維護(hù)成本。跨主體：與流行的觀點(diǎn)認(rèn)為區(qū)塊鏈將沖擊現(xiàn)有的商業(yè)邏輯和環(huán)境不同，我們認(rèn)為，區(qū)塊鏈技術(shù)目前更適合落地于價(jià)值鏈長(zhǎng)、溝通環(huán)節(jié)復(fù)雜、節(jié)點(diǎn)間存在博弈行為的場(chǎng)景，是對(duì)傳統(tǒng)信息技術(shù)的升級(jí)、對(duì)現(xiàn)有商業(yè)環(huán)境的優(yōu)化而非顛覆。傳統(tǒng)信息技術(shù)提升了企業(yè)內(nèi)部的協(xié)作效率，區(qū)塊鏈技術(shù)則將協(xié)作范圍進(jìn)一步擴(kuò)大到跨主體，通過(guò)保持各主體間賬本的安全、透明與一致，從而切實(shí)降低各參與方的信息不對(duì)稱。提效率、降成本：我們以四個(gè)具有代表性的應(yīng)用場(chǎng)景為例進(jìn)行分析（跨境支付、全球貿(mào)易物流、供應(yīng)鏈金融、征信），發(fā)現(xiàn)區(qū)塊鏈能夠融合實(shí)物流、數(shù)據(jù)流、信息流、資金流，簡(jiǎn)化驗(yàn)證、對(duì)賬、審批、清算等交易流程，從而提升效率、降低成本。在部分場(chǎng)景中，區(qū)塊鏈也能幫助實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)確權(quán)、促進(jìn)信息共享。從全球區(qū)塊鏈相關(guān)公司融資輪次分布情況來(lái)看，目前超95%以上融資事件處于種子輪、天使輪及A輪階段，B輪及以后只占3%，這說(shuō)明產(chǎn)業(yè)依舊處于早期階段。2014年后VC融資輪投數(shù)量逐步減少，平均輪投規(guī)模逐漸增加，投資者更多地將目光從數(shù)字貨幣轉(zhuǎn)移到具體應(yīng)用場(chǎng)景的落地，說(shuō)明投資者更加理性、產(chǎn)業(yè)逐漸進(jìn)入早期階段的尾聲。行業(yè)方面，預(yù)計(jì)未來(lái)3-5年將以金融行業(yè)為主，逐漸向其他實(shí)體行業(yè)輻射，更切合實(shí)際的場(chǎng)景加速落地，行業(yè)從“1到N”發(fā)展到包括娛樂(lè)、商品溯源、征信等。（摘編自任澤平《區(qū)塊鏈報(bào)告》）1．下列屬于區(qū)塊鏈“智能合約應(yīng)用”的一項(xiàng)是A．央行將適時(shí)推出數(shù)字貨幣，其名稱為DCEP,意為數(shù)字貨幣和電子支付工具，功能和屬性跟紙鈔十分類似，主要用于零售支付。B．出生證、房產(chǎn)證、婚姻證等都可以在區(qū)塊鏈上公證，成為普遍信任的東西，可以輕松進(jìn)行各種身份、產(chǎn)權(quán)與親屬關(guān)系的證明。C．王師傅得了當(dāng)?shù)蒯t(yī)生無(wú)法治愈的眼疾，他去了北京的醫(yī)院，輸入密碼后，醫(yī)院可以查到他的就醫(yī)記錄，他的醫(yī)保賬戶也自動(dòng)支付每次醫(yī)療費(fèi)用。D．某旅游城市環(huán)保局對(duì)城市內(nèi)河進(jìn)行全天候水質(zhì)監(jiān)控，將各項(xiàng)數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)發(fā)布，并存儲(chǔ)到全國(guó)環(huán)境監(jiān)測(cè)部門(mén)的服務(wù)器內(nèi)，實(shí)現(xiàn)公眾隨時(shí)查閱。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．在區(qū)塊鏈1.0和2.0技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的區(qū)塊鏈3.0技術(shù)，將為各國(guó)政府提高行政服務(wù)效率提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)保障。B．2018年2月的兩次眾議院聽(tīng)證會(huì)，標(biāo)志著美國(guó)政府推進(jìn)區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展的堅(jiān)定決心，美國(guó)將把區(qū)塊鏈應(yīng)用于商業(yè)和各項(xiàng)政府業(yè)務(wù)。C．區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)由目前的金融行業(yè)為主發(fā)展到更加廣泛的行業(yè)，更切合實(shí)際的場(chǎng)景加速落地，從融資輪次分布看處于早期階段尾聲。D．區(qū)塊鏈之所以能提效率、降成本，主要得益于它能融合實(shí)物流、數(shù)據(jù)流、信息流、資金流，簡(jiǎn)化驗(yàn)證、清算等交易流程。3．如何實(shí)現(xiàn)各類區(qū)塊鏈技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性互構(gòu)？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明。10、閱讀下面文言文，完成下面小題。李光弼，營(yíng)州柳城人。父楷洛，本契丹首長(zhǎng)，武后時(shí)入朝，累官左羽林大將軍，封薊郡公。光弼嚴(yán)毅沉果，有大略，幼不嬉弄，善騎射。起家左衛(wèi)親府左郎將，累遷左清道率，兼安北都護(hù)，補(bǔ)河西王忠嗣府兵馬使，充赤水軍使。忠嗣遇之厚，雖宿將莫能比。嘗曰:“它日得我兵者，光弼也?！倍硪u父封。以破吐蕃、吐谷渾功，進(jìn)云麾將軍。安祿山反，郭子儀薦其能，詔攝御史大夫，持節(jié)河?xùn)|節(jié)度副大使，知節(jié)度事，兼云中大守。尋加魏郡大守、河北采訪使。光弼以朔方兵五千出土門(mén)，東救常山，次真定，常山團(tuán)結(jié)子弟執(zhí)賊將安思義降。自顏杲卿死，郡為戰(zhàn)區(qū)，露胔蔽野，光弼酹而哭之，出為賊幽閉者，厚恤其家。時(shí)賊將史思明、李立節(jié)、蔡希德攻饒陽(yáng)，光弼得思義，不殺，問(wèn)其計(jì)，答曰:“今軍行疲勞，逢敵不可支，不如按軍入守，料勝而出。虜兵焱銳，弗能持重，圖之萬(wàn)全。”光弼曰:“善?！睋?jù)城待。明日，思明兵二萬(wàn)傅堞，光弼兵不得出，乃以勁弩五百射之，喊退，徒陣稍北。光弼出其南，夾滹沱而軍。思明雖數(shù)困，然恃近救，解鞍休士。是日饒陽(yáng)賊五千至九門(mén)光弼諜知之提輕兵斂旗鼓伺賊方飯襲殺之且盡。思明懼，引去，以奇兵斷饢道。會(huì)郭子儀收云中，詔悉眾出井陘，與光弼合擊誠(chéng)九門(mén)西，思明大敗，挺身走趙郡，立節(jié)中流矢死，希德走鉅鹿。收藁城等十縣，遂攻趙。詔加光弼范陽(yáng)大都督府長(zhǎng)史、范陽(yáng)節(jié)度使。思明繇鼓城入博陵，殺官吏。光弼急攻趙，一日拔之。士多鹵掠，光弼坐譙門(mén)，收所獲，悉歸之民，城中大悅。進(jìn)圍博陵，未下。與子儀合擊思明于嘉山，大破之。(節(jié)選《新唐書(shū)·列傳第六十一李光弼》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．是日/饒陽(yáng)賊五千至/九門(mén)光弼諜知之/提輕兵/斂旗鼓/伺賊方飯/襲殺之且盡B．是日/饒陽(yáng)賊五千至九門(mén)/光弼諜知之/提輕兵/斂旗鼓/伺賊方飯/襲殺之且盡C．是日/饒陽(yáng)賊五千至九門(mén)/光弼諜知之/提輕兵/斂旗鼓/伺賊方飯襲殺之/且盡D．是日/饒陽(yáng)賊五千/至九門(mén)/光弼諜知之/提輕兵/斂旗鼓/伺賊方飯/襲殺之且盡2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．安北都護(hù)，是唐朝重要的六個(gè)都護(hù)府之一，是唐朝管理北方邊疆的軍政機(jī)構(gòu)。B．襲父封，指兒子承襲已死父親的爵位或官職，一般承襲的爵位和官職可以相等。C．采訪使，為唐朝開(kāi)元年間在各道設(shè)的采訪處置使，掌管檢查刑獄和監(jiān)察州縣官吏。D．“解鞍”典出《史記》，指李廣面對(duì)強(qiáng)敵讓將士解下馬鞍迷惑敵軍，后表示停駐。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．李光弼自幼為人嚴(yán)肅、深沉剛毅。李光弼善騎射，有大略，為河西王忠嗣所厚遇，有破吐蕃、吐谷渾功的戰(zhàn)功。B．李光弼善于采納建議、有勇有謀。在平定安史之亂的過(guò)程中，李光弼聽(tīng)取安思義的建議，守城待敵，用計(jì)打敗叛軍。C．李光弼富有同情心、體恤民情。李光弼為人寬厚，面對(duì)露背蔽野的社會(huì)現(xiàn)狀，放出被關(guān)閉的賊寇，并給予撫恤。D．李光弼善用用兵、軍事才能突出。郭子儀賞識(shí)李光弼才能，他對(duì)李光弼軍事才能的施展和戰(zhàn)功的建立有重要影響。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今軍行疲勞，逢敵不可支，不如按軍入守，料勝而出。(2)士多鹵掠，光弼坐譙門(mén)，收所獲，悉歸之民，城中大悅。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張廷尉釋之者，堵陽(yáng)人也，字季。以訾為騎郎，事孝文帝，十歲不得調(diào)，無(wú)所知名。中郎將袁盎知其賢，乃請(qǐng)徙釋之補(bǔ)謁者。釋之既朝畢，言秦所以失丙漢所以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為謁者仆射。釋之從行，登虎圈。上問(wèn)上林尉諸禽獸薅，尉盡不能對(duì)。虎屢嗇夫從旁代尉對(duì)上所問(wèn)禽獸簿甚悉，欲以觀其能口對(duì)響應(yīng)無(wú)窮者。乃詔釋之拜嗇夫?yàn)樯狭至睢ａ屩唬悍蚪{侯、東陽(yáng)侯稱為長(zhǎng)者，此兩人言事曾不能出口，豈學(xué)此嗇夫諜諜利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，吏爭(zhēng)以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無(wú)惻隱之實(shí)。以故不聞其過(guò)，陵遲而至于二世，天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)麈靡，爭(zhēng)為口辯而無(wú)其實(shí)?！蔽牡勰酥共话輪莘颉Ｉ暇蛙?，召釋之參乘，徐行，問(wèn)釋之秦之敝，具以質(zhì)言。至宮，上拜釋之為公車令太子與梁王共車入朝，不下司馬門(mén)，于是釋之追止太子、梁王無(wú)得入殿門(mén)。遂劾不下公門(mén)不敬奏之。薄太后聞之，乃使使承詔赦太子、梁王，然后得入。其后拜釋之為廷尉。上行出中渭橋，有一人從橋下走岀，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問(wèn)。曰：“縣人來(lái)，聞蹕①，匿橋下。久之，以為行已過(guò)，即出，見(jiàn)乘輿車騎，即走耳?！蓖⑽咀喈?dāng)：一人犯蹕，當(dāng)罰金。文帝怒曰“此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！”釋之曰：“法者天子所與天下公共也。令法如此而更重之是法不信于民也且方其時(shí)上使立洗之則已令既下廷尉廷尉天下之平也一傾而天下用法皆為輕重民安所措其手足唯陛下察之?！鄙显唬骸巴⑽井?dāng)是也?！焙蟮郾溃暗哿?，張廷尉事景帝歲余，為淮南王相。（節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》）（注）①蹕：帝王出行時(shí)開(kāi)路清道，不準(zhǔn)行人過(guò)往1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．今法如此/而更重之是法/不信于民也/且方其時(shí)/上使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/B．今法如此而更重之/是法不信于民也/且方其時(shí)/上使立誅之/則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重民/安所措其手足/C．今法如此/而更重之/是法不信于民也/且方其時(shí)/上使立誅之則已/今既下廷尉廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/D．今法如此/而更重之是法不信于民也/且方其時(shí)/上使立誅之/則已/今既下廷尉/廷尉天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．字，古代男子二十歲成人后，不便直呼其名，而另取一個(gè)與本名涵義相關(guān)的別名。B．孝文是漢文帝的廟號(hào)，他施行休養(yǎng)生息的政策，開(kāi)創(chuàng)了“文景之治”的繁盛局面。C．謁者是皇帝的侍從人員，負(fù)責(zé)賓客迎送、接收奏章、通報(bào)傳達(dá)等，主官稱“謁者仆射。D．二世指秦朝第二位皇帝，他在位時(shí)任用趙高實(shí)行酷政，最終激起陳勝、吳廣起義。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．張釋之初仕不順，后受賞識(shí)提拔。他做騎郎十年不調(diào)職，后經(jīng)推薦做了謁者，又因向文陳說(shuō)秦漢興亡之道而受到提拔。B．張釋之勸阻文帝，不以口辯用人。文帝想提拔對(duì)答如流的嗇夫，張釋之指出這樣做會(huì)讓天下人重口舌之能而不踏實(shí)做事。C．張釋之不畏權(quán)貴，彈劾太子犯法。太子與梁王到了司馬門(mén)卻沒(méi)有下車，張釋之以“不敬”罪彈劾他們，然后阻止他們進(jìn)宮。D．張釋之秉公執(zhí)法，不懼文帝怒氣?？h人驚擾了皇帝車駕，在皇帝發(fā)怒責(zé)怪他處罰太輕時(shí)，張釋之依然堅(jiān)持按照律法處理。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）上就車，召釋之參乘，徐行，問(wèn)釋之秦之敝，具以質(zhì)言。（2）吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！12、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在這個(gè)特殊時(shí)期，全國(guó)人民正在進(jìn)行一場(chǎng)特別的考試：疫情防控。而作為高中生的你，又迎來(lái)了另一場(chǎng)特別的考試。是的，今天的這場(chǎng)考試有些很特別的地方：居家、線上、沒(méi)有老師監(jiān)考……因?yàn)樘貏e，你會(huì)有特別的應(yīng)對(duì)，特別的思考，特別的感悟。今后的人生中，也許還會(huì)有許多特別的考試，而你，就是那個(gè)答卷人。請(qǐng)你以“父母或哥哥（姐姐）”的身份，給參加這次考試的你寫(xiě)一封信，表達(dá)你的對(duì)這特殊考試的思考、感悟、應(yīng)對(duì)。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．尾聯(lián)的大意是：主人在這里著書(shū)立說(shuō)，時(shí)間已久，他親手栽種的松樹(shù)已經(jīng)很蒼老了，樹(shù)皮都像龍鱗一樣。這兩句詩(shī)，一方面表達(dá)了詩(shī)人對(duì)呂逸人淡定灑脫、精神自足的人生境界的贊美之情；另一方面，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往之意?！窘馕觥?．本題綜合考查了詩(shī)歌的內(nèi)容、表達(dá)技巧、思想情感、語(yǔ)言。解答本題注意每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，每個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)一聯(lián)，注意結(jié)合詩(shī)句分析。主要錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，語(yǔ)言主要是風(fēng)格不正確，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“無(wú)限懊惱”不對(duì)。訪人不遇，于普通人而言，可能有無(wú)限懊惱，然而詩(shī)人卻引用歷史故事來(lái)表達(dá)對(duì)呂逸人的仰慕之情，故B錯(cuò)誤。故選：B。2．本題考查理解重要句子的含意以及詩(shī)人的情感。解答本題考生要正確理解詩(shī)句的意思，可以抓住題干、作者、注釋、關(guān)鍵詞、意象等方面進(jìn)行分析。詩(shī)句的意思是：主人在這里著書(shū)立說(shuō)的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，他親手栽種的松樹(shù)已經(jīng)很老了，樹(shù)的表皮都象龍鱗一樣。這兩句從正面寫(xiě)隱逸。呂逸人無(wú)求于功名，不碌碌于塵世，長(zhǎng)時(shí)間閉戶著書(shū)，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩(shī)人所崇尚，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往之意。松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹(shù)已老，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，顯示呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)呂逸人淡定灑脫、精神自足的人生境界的贊美之情?！袄淆堶[”給“多歲月”作補(bǔ)充，并照應(yīng)開(kāi)頭的“一向絕風(fēng)塵”，全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。2、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，D項(xiàng)，“不僅將為美麗中國(guó)建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)可行的道路，而且將為全球生態(tài)文明建設(shè)提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“不僅為中國(guó)解決生態(tài)問(wèn)題、推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)提供了現(xiàn)實(shí)可行的道路，而且為全球生態(tài)文明建設(shè)和全球生態(tài)治理體系貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，提供了中國(guó)方案”，將原文的已然時(shí)態(tài)改成了未然時(shí)態(tài)。故選D。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，A項(xiàng)，“是為了論證人是自然的有機(jī)組成部分的”錯(cuò)誤，引述馬克思的論述是為了論證自然的發(fā)展和人類的發(fā)展相互影響、相互制約、相互聯(lián)系、不可分割。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題中，A項(xiàng)，顛倒因果關(guān)系；B項(xiàng)，“如果人人都能做到準(zhǔn)確理解人與自然的關(guān)系，樹(shù)立和諧共生觀，就能真正解決人與自然、人與人之間的矛盾”說(shuō)法絕對(duì)，將原文的兩重必要條件關(guān)系變成了充分條件關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系；D項(xiàng)，“得益于繁密的制度出合頻度、嚴(yán)格的監(jiān)管執(zhí)法尺度和快速的環(huán)境質(zhì)量改善”原因不全面，漏了原因中的“污染治理力度”。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)猓?、“漏”（只?qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞（如“它”“其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。3、1．C2．B3．D【解析】1．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。原句存在三處語(yǔ)病，第一處是“從夏天到春天”不合事理邏輯，應(yīng)該是春在先夏在后；第二處是“元寶楓低調(diào)而隱忍”中的“隱忍”是“把委屈不滿等藏在內(nèi)心，勉強(qiáng)忍耐”之意，用詞不合語(yǔ)境；第三處是“它樹(shù)干雖然高大，樹(shù)皮卻有些縱裂”語(yǔ)序不當(dāng)，后句的主語(yǔ)不是“樹(shù)干”，所以，關(guān)聯(lián)詞“雖然”應(yīng)放在“樹(shù)干”之前。故選C。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。文中省略號(hào)作用，表列舉未完。A項(xiàng)，表示引文的省略；B項(xiàng)，表列舉未完；C項(xiàng)，表示話未說(shuō)完，語(yǔ)意未盡；D項(xiàng)，表示語(yǔ)言的斷斷續(xù)續(xù)。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密的句子。由前文“然而世人多把對(duì)紅葉的美譽(yù)給了黃櫨而冷落了元寶楓”可知，后面應(yīng)轉(zhuǎn)折寫(xiě)元寶楓從不委屈抱怨的態(tài)度；后文“當(dāng)紅葉在枝頭委頓或隨風(fēng)飄落之時(shí)，它那小小的翅果中所蘊(yùn)藏的能量，將為人們帶去無(wú)盡福澤”，是元寶楓從不委屈抱怨的表現(xiàn)，前面接“它知道自己負(fù)有更重要的使命”這個(gè)原因。故選D?！军c(diǎn)睛】病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。4、A【解析】

本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力。考查形式有判斷成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。第一組，人才輩出：形容有才能的人不斷涌現(xiàn)。人才濟(jì)濟(jì)：形容有才能的人很多。此空后是“這些新人”，“人才輩出”更恰當(dāng)。第二組，警醒：①睡眠時(shí)易醒、睡不熟。②警戒醒悟。③使警戒醒悟。驚醒：①受驚動(dòng)而醒來(lái)。②睡眠時(shí)容易醒來(lái)。畫(huà)線處很顯然是要求創(chuàng)作者要注意警戒醒悟，填入“警醒”。第三組，閉門(mén)造車：關(guān)上門(mén)造車，比喻只憑主觀辦事，不管客觀實(shí)際。向壁虛構(gòu)：對(duì)著墻壁，憑空想象，指不根據(jù)事實(shí)而捏造。根據(jù)前后文可知，語(yǔ)段表達(dá)的是不管客觀實(shí)際，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“捏造”，“閉門(mén)造車”更合適。故選A?！军c(diǎn)睛】辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷司語(yǔ)意義及用法。5、①綜合運(yùn)用了比喻、比擬的修辭手法。把三片綠葉比喻為三只小鳥(niǎo)，又將小鳥(niǎo)擬人化，寫(xiě)它們的歌唱和呼喊。②詩(shī)歌選用樹(shù)樁、嫩葉的意象，運(yùn)用象征手法，用嫩葉的歌唱表現(xiàn)對(duì)生機(jī)、希望的贊美和渴望。③語(yǔ)言清新，明白易懂，情真意切?！窘馕觥?/p>

本題考查鑒賞表達(dá)技巧和思想情感的能力，解答本題時(shí)，須從三方面建立起模式：構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見(jiàn)的描寫(xiě)技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來(lái)。把握思維模式，從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語(yǔ)言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。思考分析時(shí)的兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒(méi)有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合。從詩(shī)中來(lái)看第一句“三片嫩葉像三只綠色的小鳥(niǎo)”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“三篇嫩葉”比喻成三只小鳥(niǎo)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了嫩葉的勃勃生機(jī)。第二句“驕傲地站在樹(shù)樁上”用了擬人的修辭手法，將小鳥(niǎo)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出了他們的活力。其次在詩(shī)中“嫩葉”代表生機(jī)和活力、希望，是運(yùn)用了象征的手法。最后本詩(shī)的語(yǔ)言平易曉暢，簡(jiǎn)單易懂，語(yǔ)言清新自然，感情表達(dá)真摯有力。6、杜鵑聲里斜陽(yáng)暮錦江春色來(lái)天地關(guān)河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題是直接填寫(xiě)上下句，注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞。【點(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫(xiě)要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。題干問(wèn)的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)C，“通而不統(tǒng)”在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成錯(cuò)，原文只是說(shuō)“通而不統(tǒng)”是“和而不同"的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)"。故答案選C。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。選項(xiàng)D，文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法闡明了“通而不統(tǒng)”“和而不同”兩者概念之間的不同?！斑\(yùn)用對(duì)比”錯(cuò)，沒(méi)有對(duì)比手法；“兩者的不同"錯(cuò)，只是闡釋相同點(diǎn)。故答案選D。3．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的歸納、分析、整合理解的能力。題干問(wèn)的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)A，強(qiáng)加因果，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體能得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)同的原因，文中并沒(méi)有提及。選項(xiàng)C，“就會(huì)被外來(lái)文明如佛教文化異化”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。選項(xiàng)D，“敦煌文化的獨(dú)立性、兼容性’無(wú)疑是首屈一指的”于文無(wú)據(jù)，“首屈一指”指居于第一位的，原文沒(méi)有相關(guān)信息。故答案選B?！军c(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式?？傊?，考生要根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，這樣就能很好的作答這類試題。8、1．D2．B3．①社會(huì)物流總費(fèi)用占GDP比重較高，我國(guó)物流業(yè)尚處于發(fā)展期向成熟期過(guò)渡的階段。②物流末端配送環(huán)節(jié)存在與城市交通管控矛盾升級(jí)、新能源車路權(quán)不明確等諸多問(wèn)題和痛點(diǎn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)原文提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或圖表，仔細(xì)閱讀，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題：D項(xiàng)“物流運(yùn)行質(zhì)量和效率相應(yīng)同比下降”錯(cuò)，根據(jù)材料一圖二、材料二第二段“社會(huì)物流總費(fèi)用占DGP的……成反比”可知，從2010年到2017年，物流運(yùn)行質(zhì)量和效率有所提升；故選D。2．此題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，進(jìn)行比較、辨析，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別，聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。本題：B項(xiàng)“物流產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)階段”錯(cuò)，變已然為未然，根據(jù)原文的“物流產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)明顯”“智慧物流正在成為物流業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要源泉”等可知；“馬上進(jìn)入成熟期”表述欠準(zhǔn)確；另外，因果關(guān)系不成立；故選B。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。做這類題需要具備的能力即考查角度有：提取、篩選、整合信息的能力，需要細(xì)心；知識(shí)遷移、理解揣悟的能力，需要靈活應(yīng)變。本題：依據(jù)材料一圖表顯示和材料二第二段“近十幾年物流行業(yè)快速發(fā)展主要得益于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家物流發(fā)展水平相比，我國(guó)物流業(yè)尚處于發(fā)展期向成熟期過(guò)渡的階段?！笨芍鐣?huì)物流總費(fèi)用占GDP比重較高，我國(guó)物流業(yè)尚處于發(fā)展期向成熟期過(guò)渡的階段。；依據(jù)材料四“隨著我國(guó)電商的發(fā)展，物流末端配送環(huán)節(jié)出現(xiàn)諸多問(wèn)題和痛點(diǎn)，主要表現(xiàn)為:末端配送與城市交通于控矛質(zhì)逐漸升級(jí)，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范互待出臺(tái);新能源車路權(quán)不明確，制約末端配送摸式多樣化、合理化發(fā)展。”可知，物流末端配送環(huán)節(jié)存在與城市交通管控矛盾升級(jí)、新能源車路權(quán)不明確等諸多問(wèn)題和痛點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】“三步法”解答信息的篩選與圖示表述第一步，整體認(rèn)讀圖表內(nèi)容。關(guān)注題目、表頭，把握?qǐng)D表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個(gè)要素(比較對(duì)象、比較角度、項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點(diǎn))，坐標(biāo)曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時(shí)空、先后邏輯順序等。第二步，關(guān)注圖表細(xì)節(jié)數(shù)據(jù)。注意圖表細(xì)節(jié)，如圖表下“注”等提示文字；重視數(shù)據(jù)變化，數(shù)據(jù)的變化往往說(shuō)明了某項(xiàng)問(wèn)題，這可能正是圖表的關(guān)鍵處，也是信息的源頭。第三步，準(zhǔn)確解讀符號(hào)意義。對(duì)于這類篩選整合信息的選擇題，要準(zhǔn)確還原符號(hào)的含義，辨別各選項(xiàng)與文中有效信息是否吻合，進(jìn)而做出選擇。9、1．B2．D3．（1）數(shù)字貨幣應(yīng)當(dāng)和信用貨幣相互配合，滿足社會(huì)對(duì)流動(dòng)性的需要；（2）完善智能合約的規(guī)則和機(jī)制設(shè)計(jì)，積極推動(dòng)智能合約由“自動(dòng)化”向“智能化”演變；（3）區(qū)塊鏈應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)作為一種技術(shù)手段而非政治理論來(lái)應(yīng)用?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，由“央行將適時(shí)推出數(shù)字貨幣，其名稱為DCEP，意為數(shù)字貨幣和電子支付工具”可知，屬于數(shù)字貨幣；B項(xiàng)，“可以輕松進(jìn)行各種身份、產(chǎn)權(quán)與親屬關(guān)系的證明”屬于“智能合約”中的公證；C項(xiàng)，由“他的醫(yī)保賬戶也自動(dòng)支付每次醫(yī)療費(fèi)用”可知，屬于“泛區(qū)塊鏈應(yīng)用”的醫(yī)療等公共服務(wù)；D項(xiàng)，由“某旅游城市環(huán)保局對(duì)城市內(nèi)河進(jìn)行全天候水質(zhì)監(jiān)控”可知，屬于“泛區(qū)塊鏈應(yīng)用”的公共服務(wù)。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“在區(qū)塊鏈1.0和2.0技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的區(qū)塊鏈3.0技術(shù)”說(shuō)法錯(cuò)誤，由材料一“區(qū)塊鏈發(fā)展的三個(gè)階段并非前后演進(jìn)式，而是同時(shí)并行式的”可知，區(qū)塊鏈3.0技術(shù)并不是在區(qū)塊鏈1.0和2.0技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；B項(xiàng)，“標(biāo)志著美國(guó)政府推進(jìn)區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展堅(jiān)定決心”說(shuō)法錯(cuò)誤，由材料二“聽(tīng)證會(huì)并不代表美國(guó)政府的意志”可知，并不能標(biāo)志著美國(guó)政府的決心；C項(xiàng)，“由目前的金融行業(yè)為主發(fā)展到更加廣泛的行業(yè)”中“目前的”，應(yīng)為“未來(lái)3-5年”。原文是說(shuō)“預(yù)計(jì)未來(lái)3-5年將以金融行業(yè)為主，逐漸向其他實(shí)體行業(yè)輻射……”變未然為已然，有誤。故選D。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。本題要求是“如何實(shí)現(xiàn)各類區(qū)塊鏈技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性互構(gòu)？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明”。本題中，首先確定答題區(qū)間在材料一，由材料一“在短時(shí)間內(nèi)，對(duì)數(shù)字貨幣而言，其最為理想的情況更有可能是成為信用貨幣的補(bǔ)充，與之相互配合發(fā)揮作用，以使貨幣系統(tǒng)更好地滿足社會(huì)對(duì)流動(dòng)性的需要，從而進(jìn)入貨幣形態(tài)發(fā)展的新階段”可知，數(shù)字貨幣應(yīng)當(dāng)和信用貨幣相互配合，滿足社會(huì)對(duì)流動(dòng)性的需要；由材料一“完善智能合約的規(guī)則和機(jī)制設(shè)計(jì)，積極推動(dòng)智能合約由“自動(dòng)化”向“智能化”演變，以促使現(xiàn)行法律制度對(duì)其接納和認(rèn)可，是智能合約未來(lái)發(fā)展的主要任務(wù)”可知，要完善智能合約的規(guī)則和機(jī)制設(shè)計(jì)，積極推動(dòng)智能合約由“自動(dòng)化”向“智能化”演變；由材料一“在政府治理和公共服務(wù)方面，區(qū)塊鏈應(yīng)結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)作為--種技術(shù)手段而非政治理論來(lái)應(yīng)用，警惕陷入技術(shù)決定論的陷阱”可知，區(qū)塊鏈應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)作為一種技術(shù)手段而非政治理論來(lái)應(yīng)用?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句、特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題，“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即問(wèn)什么答什么，怎么問(wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．B2．B3．C4．（1）現(xiàn)在士兵疲勞，遇敵不能抵抗，不如按兵不動(dòng)入城堅(jiān)守，預(yù)料能取勝時(shí)再出戰(zhàn)。（2）士兵們大肆搶掠，李光弼坐在城樓上，收繳搶到的物品，將它們?nèi)細(xì)w還了百姓，城中的百姓非常高興?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！熬砰T(mén)”是“至”的賓語(yǔ)，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)?！耙u殺之”和“且盡”是動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，不應(yīng)割裂?！耙u殺之”應(yīng)屬下句。排除C項(xiàng)?！爸辆砰T(mén)”當(dāng)屬上句，賊兵數(shù)量、到達(dá)地點(diǎn)都是“諜知之”的指代內(nèi)容，不應(yīng)割裂。排除D項(xiàng)。句意：當(dāng)天，饒陽(yáng)賊兵五千人到達(dá)九門(mén)，李光弼的偵察兵獲知，李光弼于是派出輕兵，收起旗鼓，乘賊軍正在吃飯，襲擊賊軍幾乎將他們殺盡。故選B。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“一般承襲的爵位和官職可以相等”錯(cuò)誤。一般承襲的爵位比原爵位低一等。故選B。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“放出被關(guān)閉的賊寇，并給予撫恤”錯(cuò)誤。結(jié)合“光弼酹而哭之，出為賊幽閉者，厚恤其家”分析，他放出的不是賊寇，而是被賊寇關(guān)閉的民眾，并給予撫恤。故選C。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“支”，支撐，支持；“按”，控制；“守”，堅(jiān)守；“料”，預(yù)料；“而”，連詞，表承接。（2）“鹵”，通“擄”，掠奪；“坐”，坐（在座位上）；“光弼坐譙門(mén)”，光弼坐（于）譙門(mén)（省略句，狀語(yǔ)后置句）；“悉”，全，都；“悅”，高興。【點(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：李光弼，是營(yíng)州柳城人。父名楷洛，原是契丹人的酋長(zhǎng)，武后時(shí)入朝，多次任官為左羽林大將軍，封為薊郡公。李光弼威嚴(yán)沉穩(wěn)果斷，有岀色的謀略，小時(shí)候不喜歡玩耍，善于騎射。開(kāi)始做官任左衛(wèi)親府左郎將，多次遷任為左清道率，兼安北都護(hù)，補(bǔ)授河西王忠嗣府兵馬使，充任赤水軍使。王忠嗣對(duì)他很優(yōu)待，即使是舊將也無(wú)法比得上。王忠嗣曾說(shuō)：“將來(lái)掌握我軍隊(duì)的，是李光弼?！辈痪美罟忮鲆u父封爵。因擊敗吐蕃、吐谷渾的功勞，進(jìn)位云麾將軍。安祿山反叛，郭子儀向朝廷推薦他的才能，下詔命他代理御史大夫，持節(jié)河?xùn)|節(jié)度副大使，主持節(jié)度事務(wù)，兼云中太守。不久加授魏郡太守、河北采訪使。李光弼率五千名朔方兵從土門(mén)出發(fā)，向東進(jìn)軍援救常山，駐扎在真定，常山一帶的團(tuán)結(jié)兵子弟活捉賊將安思義歸降了官軍。自從顏杲卿死去，常山郡一帶成為戰(zhàn)區(qū)，尸體滿山遍野，李光弼設(shè)祭哭吊死者，放出被賊囚棼的人，優(yōu)厚撫恤他們的家人。當(dāng)時(shí)賊將史思明、李立節(jié)、蔡希德進(jìn)攻饒陽(yáng)，李光弼獲得安思義，沒(méi)有殺掉他，向他問(wèn)計(jì)，安思義回答說(shuō)：“現(xiàn)在士兵疲勞，遇敵不能抵抗，不如按兵不動(dòng)入城堅(jiān)守，預(yù)料能取勝時(shí)再出戰(zhàn)。虜兵氣勢(shì)兇猛，不能長(zhǎng)久相持，取勝他們可以有十分的把握?！崩罟忮稣f(shuō)：“好。”就守城待敵。第二天，史思明率二萬(wàn)士兵逼近城墻，李光弼軍不能出城，就派強(qiáng)弩手五百人射擊，賊軍退卻，將陣地稍向北遷移。李光弼從賊軍的南面出發(fā)，隔著滹沱河而扎營(yíng)。史思明雖然多次受困，但卻倚仗附近就有援兵，叫士兵解下馬鞍休息。當(dāng)天，饒陽(yáng)賊兵五千人到達(dá)九門(mén)，李光弼的偵察兵獲知，李光弼于是派出輕兵，收起旗鼓，乘賊軍正在吃飯，襲擊賊軍幾乎將他們殺盡。史思明恐懼，率兵退去，派奇兵阻斷了唐軍糧道。適逢郭子儀收復(fù)了云中，下詔命他率領(lǐng)全部人馬從井陘出發(fā)，與李光弼在九門(mén)以西合擊賊軍，史思明大敗，史思明脫身逃往趙郡，李立節(jié)身中流箭而死，蔡希德逃到鉅鹿。李光弼牧復(fù)藁城等十個(gè)縣，接著圍攻趙郡。朝廷下詔加授李光弼范陽(yáng)大都督府長(zhǎng)史、范陽(yáng)節(jié)度使。史思明由鼓城進(jìn)入博陵，屠殺官吏。李光弼猛攻趙郡，一天時(shí)間就攻破了郡城。士兵們大肆搶掠，李光弼坐在城樓上，收繳搶到的物品，將它們?nèi)細(xì)w還了百姓，城中的百姓非常高興。李光弼進(jìn)軍圍攻博陵，沒(méi)有攻下。在嘉山與郭子儀合擊史思明，大敗了史思明軍。11、1．C2．B3．C4．(l)文帝登上車，召見(jiàn)張釋之作為陪乘，（車）慢慢前行，（文帝）詢問(wèn)張釋之秦政的弊端，（張釋之）按照真實(shí)的情況詳細(xì)地說(shuō)了。(2)我的馬全靠（它）馴良溫和，假如是其他的馬，豈不就傷害我了嗎？可是廷尉竟只判處他罰金！【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。本題中“是法不信于民也”為判斷句，“是”為代詞，做句子的主語(yǔ)，所以在“是”前面斷開(kāi)，排除A、D。“則已”中“已”為通假字，同作為句末語(yǔ)氣詞的“矣”，所以“則已”都為虛詞，不能獨(dú)立成句，所以“則已”前面不能斷開(kāi)，排除B。整個(gè)句子翻譯為：現(xiàn)在法律這樣（規(guī)定）卻要加重處罰，這樣法律就不能被百姓信服了，并且在那時(shí)，皇上您派人立刻殺了他就行了?，F(xiàn)在既然把這個(gè)人交給廷尉，廷尉是天下公正執(zhí)法的帶頭人，稍一偏失，而天下執(zhí)法者都會(huì)任意或輕或重，老百姓的手腳還往哪里放？故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“孝文是漢文帝的廟號(hào)”是錯(cuò)誤的。“孝文”是漢文帝的謚號(hào)。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“釋之以“不敬”罪彈劾他們，然后阻止他們進(jìn)宮”是錯(cuò)誤的。由原文“于是釋之追止太子、梁王無(wú)得入殿門(mén)。遂劾不下公門(mén)不敬奏之”可知，張釋之先阻止太子、梁王進(jìn)宮，然后才彈劾他們犯了“不敬”罪。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句的得分點(diǎn)為：“就”，登上、踏上；“徐”，慢慢地；“敝”，通“弊”，弊病、害處；“質(zhì)”，真實(shí)、誠(chéng)信。第二句話的得分點(diǎn)為：“賴”，憑借、依靠；“令”，假如；“固”，豈、難道；“當(dāng)”，判罪。【點(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時(shí)要結(jié)合上下文的語(yǔ)境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來(lái)比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫(xiě)作意圖，由點(diǎn)及面，慢慢讀懂文言文段。參考譯文：廷尉張釋之，是堵陽(yáng)人，字季。用家中資財(cái)換作了騎郎，侍奉漢文帝，十年內(nèi)都沒(méi)有被調(diào)動(dòng)官職，默默無(wú)名。中郎將袁盎知道他有賢能，于是請(qǐng)求調(diào)動(dòng)釋之補(bǔ)為謁者。張釋之朝見(jiàn)文帝后，談了很長(zhǎng)時(shí)間關(guān)于秦朝滅亡和漢朝興盛的原因。文帝很贊賞他，就任命他做了謁者仆射。張釋之跟隨漢文帝出行，登上虎圈。漢文帝詢問(wèn)上林尉登記在冊(cè)的各種禽獸的情況，上林尉只能左右相視，全都答不上來(lái)?？垂芑⑷Φ膯莘驈呐源狭治净卮鹆嘶实厶岢龅膯?wèn)題，答得十分詳盡，對(duì)答如流，如聲響回應(yīng)而無(wú)窮盡。漢文帝于是命令張釋之任命嗇夫?yàn)樯狭至?。張釋之說(shuō)：“絳侯、東陽(yáng)侯都被稱為長(zhǎng)者，可這兩個(gè)人議論事情時(shí)都不善于言談，現(xiàn)在這樣做，難道讓人們效法這個(gè)喋喋不休伶牙俐齒的嗇夫嗎？秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏們爭(zhēng)著以辦事迅急苛刻督責(zé)為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書(shū)的表面形式，而沒(méi)有憐憫同情的實(shí)質(zhì)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，秦君聽(tīng)不到自己的過(guò)失，國(guó)勢(shì)日衰，到秦二世時(shí)，秦國(guó)也就土崩瓦解了。現(xiàn)在陛下因?yàn)閱莘蚰苷f(shuō)會(huì)道就越級(jí)提拔他，我擔(dān)心天下人都會(huì)追隨這種風(fēng)氣，爭(zhēng)相施展口舌之能而不務(wù)實(shí)?！蔽牡塾谑蔷筒辉偃蚊鼏莘?yàn)樯狭至睢Ｎ牡凵狭塑?，召?jiàn)張釋之作為陪乘，（車）慢慢前行，（文帝）詢問(wèn)張釋之秦政的弊端，（張釋之）按照真實(shí)的情況詳細(xì)地說(shuō)了。到了宮中，皇上授予張釋之公車的官職。讓太子與梁王同乘一輛車入朝，到了皇宮外的司馬門(mén)也沒(méi)有下車，于是張釋之追上前去阻止太子、梁王。然后檢舉揭發(fā)他們?cè)诨蕦m門(mén)外不下車犯了“不敬”罪，并上奏給皇上。薄太后知道了這件事，便派使臣秉承她的意旨赦免了太子和梁王，太子、梁王才能夠進(jìn)入宮中。朝廷又任命他做了廷尉。皇帝出行經(jīng)過(guò)長(zhǎng)安城北的中渭橋，有一個(gè)人突然從橋下跑了出來(lái)，皇帝所坐的車馬受了驚嚇。于是命令騎士捉住這個(gè)人，交給了廷尉。張釋之審訊了那個(gè)人?；刈嗾f(shuō)：“那人是下縣里來(lái)的人，到了中渭橋，聽(tīng)到了禁止人通行的命令，就躲避在橋下。過(guò)了好久，以為皇帝的隊(duì)伍已經(jīng)過(guò)去了，就從橋下出來(lái)，看見(jiàn)皇帝的車馬，馬上就跑起來(lái)。”廷尉向皇帝報(bào)告處罰的結(jié)果，說(shuō)他觸犯了清道的禁令，應(yīng)處以罰金。文帝發(fā)怒說(shuō)：“這個(gè)人驚嚇了我的馬，幸虧我這馬馴良溫和，假如是別的馬，那不就摔傷我了？可是廷尉才判處他罰金！”張釋之說(shuō)：“法律是天子和天下百姓共同遵守的法則?，F(xiàn)在法律這樣（規(guī)定）卻要加重處罰，這樣法律就不能被百姓信服了。現(xiàn)在既然把這個(gè)人交給廷尉，廷尉是天下公正執(zhí)法的帶頭人，稍一偏失，而天下執(zhí)法者都會(huì)任意或輕或重，老百姓的手腳還往哪里放？愿陛下明察。”許久，皇帝才說(shuō)：“廷尉的判處是正確的?！焙髞?lái)，文帝去世，景帝即位，張廷尉侍奉景帝多年，做了淮南王相。12、例文：觀賞屬于自己的最美山河親愛(ài)的弟弟：你好！現(xiàn)在的你是否還在迷茫該如何前進(jìn)？2020年，在這個(gè)特殊時(shí)期里，全國(guó)人民都在進(jìn)行一場(chǎng)特別的考試：疫情防控。每個(gè)人都想盡自己能力，咬牙堅(jiān)持著走出最完美的答卷。而作為高三的你也即將面臨著一場(chǎng)特別的考試，一場(chǎng)沒(méi)有老師監(jiān)督的考試，所以，你該如何應(yīng)對(duì)這場(chǎng)特殊的考試呢？特別的考試，以一個(gè)篤定的信念，享受付出的回饋。是否想擁有孟郊“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯”心滿意足的幸福感呢？是否希望自己在逐夢(mèng)的路上，依靠自己的努力去完成那最美答卷呢？過(guò)去的時(shí)間，我看到了你在認(rèn)真做筆記的樣子，看到了你在用心聽(tīng)課的樣子，看到了你在青春里灑下的每一滴汗水，這讓我充滿滿滿的自豪感！你要相信，你真正付出了，不枉老師的殷殷期待，也可坦然直面父母的焦灼。所以不怕萬(wàn)人阻擋，只怕自己的投降。特別的考試，以一個(gè)真實(shí)的答案，接受自律的考驗(yàn)。古時(shí)，“無(wú)嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲”，考場(chǎng)已經(jīng)是行軍的疆場(chǎng)了。一場(chǎng)無(wú)人監(jiān)考的考試，不因一時(shí)的虛名而丟失誠(chéng)信。一場(chǎng)特殊的考試也是考驗(yàn)我們的時(shí)候，只有平時(shí)做到扎扎實(shí)實(shí)，才能看到你想擁有的星辰。青春，離不了考試，而我們也在考驗(yàn)著自己。線上考試作弊確實(shí)易如反掌，而你是否會(huì)想到這樣真的是自己水平，就算拿到滿分你就把知識(shí)收入囊中了嗎？或許更多的是懊悔與自責(zé)吧！先不論分?jǐn)?shù)高低，考試成敗，先過(guò)好做人誠(chéng)實(shí)這一關(guān)，你迎接的絕不只是知識(shí)的考驗(yàn)。特別的考試，以一個(gè)激活的自我，體會(huì)成長(zhǎng)的喜悅?！安晃犯≡普谕郏痪壣碓谧罡邔印?。線上上課的你，身旁無(wú)人提醒，全靠自我駕馭。你借此良機(jī)，發(fā)現(xiàn)堅(jiān)定的自我、自律的自我，以期一個(gè)更