2022-2023學(xué)年重慶市南開中學(xué)高一（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年重慶市南開中學(xué)高一（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，15分）1．（15分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：在詩歌文本內(nèi)部的基本構(gòu)成中，能否找到“共同因子”，將不同時(shí)代、不同詩人的不同作品一以貫之，既能彰顯詩歌語言結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特質(zhì)，又能透視詩人主觀情性的生命精神呢？答案是肯定的！這個(gè)“共同因子”就是：聲律與意象?！奥暵伞睂?duì)應(yīng)詩歌的語詞建構(gòu)，屬于詩歌的形式層面；“意象”對(duì)應(yīng)詩歌的生命精神，屬于詩歌的內(nèi)容層面。它們共同組織和經(jīng)營詩歌。劉勰在《文心雕龍》中早就提到：“使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！焙苊黠@，劉勰將聲律和意象視為詩歌謀篇和創(chuàng)作的“首術(shù)”和“大端”。那么反過來，在詩歌鑒賞和批評(píng)中，我們同樣可以抓住這二者，將詩歌還原為立足文學(xué)本位、自給自足的文學(xué)文本。我們按照唐詩發(fā)展的四個(gè)時(shí)期分別選擇一首詩歌來進(jìn)行對(duì)比考察。初唐劉希夷《代悲白頭翁》：“洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？”盛唐李白《送祝八之江東賦得浣紗石》：“昔時(shí)紅粉照流水，今日青苔覆落花?！敝刑评钯R《將進(jìn)酒》：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！蓖硖茝埫凇都娜恕罚骸皠e夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。”從詩歌文本中的意象語詞出發(fā)，對(duì)這幾首詩歌中出現(xiàn)的共同意象“花”進(jìn)行分析，我們可以得到：“花”作為詩歌中的傳統(tǒng)意象，代表了人們對(duì)美好生命的贊美與留戀?！奥浠ā薄傲魉薄帮L(fēng)雨”“離人”等意象并置呈現(xiàn)，便讓人們聯(lián)想到春天的消逝、流水的無情和風(fēng)雨的摧殘等永恒存在的惆悵與憂傷的情感。這種共同的民族情感不是在一首詩中就可以完成的，而是在中國古典詩歌與文化中千百年來層層積淀、代代流傳而形成的。從這個(gè)結(jié)論可以看出，“意象”正如一根貫穿不同時(shí)代詩歌文本的紅絲線，通過對(duì)它的挖掘，詩歌文本的解讀不僅能夠徹底超脫時(shí)代背景的桎梏，還可以牽引出凝縮在詩歌語言中的文化原型、文學(xué)主題，這就做到了文學(xué)研究中的以小見大。正是在這個(gè)意義上，我們認(rèn)為“意象”對(duì)詩歌批評(píng)來說具有普遍性的意義和價(jià)值，是詩歌解讀中的“共同因子”。（節(jié)選自朱子輝《聲律與意象：詩歌解讀的兩個(gè)基點(diǎn)》，有刪改）材料二：到了清代，詩批家們已經(jīng)明白地發(fā)現(xiàn)了中國詩歌的意象化傳統(tǒng)。劉熙載《藝概?詩概》道：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。”顯然，這里的“煙霞”“草樹”已不是一般的形象，而是凝聚著詩人體驗(yàn)的“山之精神”“春之精神”等精神意含的意象了。這段話不僅說明詩歌創(chuàng)作意象化的普遍化，而且也揭示了在傳統(tǒng)詩歌表現(xiàn)格局中，以及在傳統(tǒng)表現(xiàn)語匯的限制中，詩歌的意象化表現(xiàn)乃是一種必然的取法。許多“五四”時(shí)代的詩人都曾熱衷于從古典意象中吸取靈感。郭沫若所吟誦的火中鳳凰、吞月天狗、天上街市等，無不借鑒或直接運(yùn)用了中國傳統(tǒng)文化的固有意象。到了聞一多、徐志摩等人的新月派時(shí)代，詩歌中的古典意象便呈示出相當(dāng)普遍的趨勢(shì)。聞一多直接借助古典意象轉(zhuǎn)達(dá)自己的感受，如對(duì)太陽描寫的“六龍驂駕”“神速金烏”意象的借用。徐志摩對(duì)古典意象的興趣也頗濃厚，他的新月派同人發(fā)現(xiàn)，《康橋再會(huì)罷》中就有十幾個(gè)古典意象。當(dāng)然，現(xiàn)代詩人的意象構(gòu)思畢竟掙脫了古代思維的樊籬，很少有人再安心于恪守古典意象的規(guī)定空間。盡管他們會(huì)對(duì)那個(gè)遺傳空間顧瞻不已甚至留連忘返，但他們的思緒是開放型的，他們將致力于意象的創(chuàng)新和改造。（節(jié)選自朱壽桐《論中國現(xiàn)代詩歌對(duì)古典意象的繼承與改造》，有刪改）材料三：中國詩歌發(fā)展能延續(xù)至今，很大的原因是與傳統(tǒng)文化一直保持著交流與對(duì)話——從古典詩歌中借用典型意象、化用經(jīng)典詩句，結(jié)合時(shí)代背景、社會(huì)文明等多種因素，創(chuàng)作出充滿時(shí)代氣息、反映時(shí)代問題的意象化詩歌。意象化寫作介入日常生活，介入社會(huì)和歷史，闡釋人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，反抗人的異化和精神物化，追求高尚的精神理想，深刻思考人存在的價(jià)值與意義。意象化寫作并不是單純描繪美麗景色，敘事日常生活，而是在體察現(xiàn)實(shí)、深思熟慮之后選取意象，并在每一個(gè)意象中注入詩人的心血和淚水。他們飽含深情、抓住剎那間的靈感寫出了一首首詩歌。（節(jié)選自王佳楠《新世紀(jì)詩歌中的典型意象研究》，有刪改）（1）下列對(duì)材料中使用的論據(jù)的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是論據(jù)論據(jù)類型功能A.劉勰談聲律與意象道理論據(jù)佐證作者第一段提出的觀點(diǎn)B.四首唐詩事實(shí)論據(jù)對(duì)比考察唐詩發(fā)展的四個(gè)時(shí)期C.劉熙載的話道理論據(jù)證明中國詩歌有意象化的傳統(tǒng)D.徐志摩《康橋再會(huì)罷》事實(shí)論據(jù)證明現(xiàn)代詩人喜歡從古典意象中吸取靈感（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.詩歌文本內(nèi)部的兩個(gè)“共同因子”，是共同組織和經(jīng)營詩歌內(nèi)容的基本元素，彰顯著詩歌語言結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特質(zhì)。B.依托時(shí)代背景解讀詩歌，就無法立足文學(xué)文本，從而制約詩歌的精準(zhǔn)解讀，抓住聲律和意象解讀詩歌才是正途。C.并置呈現(xiàn)的“落花”“離人”等意象，讓人聯(lián)想到惆悵與憂傷，這種情感經(jīng)層層積淀，成為共同的民族情感。D.中國詩歌在內(nèi)容上呈現(xiàn)出了一些共同的特點(diǎn)，如時(shí)代氣息濃郁，反抗人的異化、精神的物化，思考人的價(jià)值等。（3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是A.材料一對(duì)比考察唐代四個(gè)時(shí)期的具有“花”這一共同意象的詩歌，由此得出結(jié)論，這是詩歌研究中以小見大的研究方法。B.材料一使用了比喻論證，李賀將落花比作紅雨，生動(dòng)形象；作者將意象比作貫穿不同時(shí)代詩歌文本的紅絲線，說理嚴(yán)謹(jǐn)。C.材料二認(rèn)為，新月派詩人的詩歌相當(dāng)普遍地使用了古典意象，這一判斷可以用聞一多先生的代表作《紅燭》一詩來佐證。D.現(xiàn)代詩人即使留戀于古典意象的規(guī)定空間，仍然會(huì)對(duì)詩歌意象的創(chuàng)新和改造產(chǎn)生濃厚的興趣，這也是他們的時(shí)代使命。（4）請(qǐng)梳理材料一的論證思路，并簡(jiǎn)要分析材料一在內(nèi)容安排上是否自足完整。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本小題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。三十萬法郎都德①您從來不曾有過這樣的經(jīng)驗(yàn)嗎：出門時(shí)步履輕盈，心情愉快，可在巴黎轉(zhuǎn)了兩個(gè)鐘頭之后，回家時(shí)卻情緒低落，因?yàn)槟撤N無端的憂愁或莫名的不適而沮喪萬分？您暗自思量：“我這是怎么了？……”您枉然地尋找著原因，可什么答案都找不到。一路上一切都好好的，人行道是干的，太陽也是暖洋洋的；可是您心里卻有一種痛苦的焦慮，仿佛是感受了某種憂傷后留下的印跡。②那是因?yàn)樵谶@偌大的巴黎，人們表面上覺得自己不受監(jiān)視，自由自在，其實(shí)每走一步路，都會(huì)撞見什么令人傷心的意外事情，就像雨天的馬車，經(jīng)過時(shí)濺得您渾身是泥，給您留下印跡。我要說的不僅僅是那些人們知道的、感興趣的不幸事件；也不單是朋友們的那份悲傷，因?yàn)檫@悲傷多少也是我們自己的，它的突然出現(xiàn)仿佛是一種內(nèi)疚，讓我們感到揪心；更不是那種與己無關(guān)的憂愁，這種憂愁您聽起來心不在焉，卻在不知不覺中讓您難過。我要說的是那種完全陌生的痛苦，人們只是在匆匆經(jīng)過它身邊時(shí)的那一分鐘，在來回跑動(dòng)的腳步里，在熙熙攘攘的大街上，才能隱約瞥見它。③這是我一天早晨想到的——因?yàn)榘屠杞?jīng)常在早晨顯露出它的悲慘——我看見一個(gè)可憐的家伙走在我的前面，他身材瘦小，穿一件很窄的短大衣，這使他的步伐顯得很大，也使他所有的動(dòng)作變得十分夸張。他佝僂著身體，如同一棵被狂風(fēng)刮彎的樹，走得很快。他時(shí)不時(shí)地把手伸進(jìn)褲子后袋，掰下一小塊面包，偷偷地塞進(jìn)嘴里，好像在街上吃東西是一種羞恥。④當(dāng)我看到泥水匠們清晨坐在人行道上，大口大口地嚼著新鮮的圓面包，我會(huì)胃口大開。那些小職員們也讓我羨慕不已，他們從面包店跑回辦公室，耳朵上夾著水筆，嘴巴塞得滿滿的，因?yàn)檫@露天的早餐而高興滿意。然而，這個(gè)真正饑餓的人卻讓我感到饑餓的羞恥，看到這個(gè)不幸的家伙只敢在褲袋里把面包掰碎，小撮小撮地吃，真叫人可憐。⑤我跟著他走了一會(huì)兒。突然——就像在那些狼狽窘迫的人身上經(jīng)常發(fā)生的那樣——他猛地改變了方向和主意，轉(zhuǎn)過身來，和我打了個(gè)照面：⑥“啊呀！是你呀……”⑦出于偶然，我認(rèn)識(shí)他。他是那種巴黎街頭多如牛毛的大忙人、發(fā)明家、荒唐報(bào)紙的創(chuàng)辦人，有一段時(shí)間，吹捧他的文章和關(guān)于他的消息很多，可是近三個(gè)月來，他虧損了很多錢，便銷聲匿跡了。他一蹶不振的新聞沸沸揚(yáng)揚(yáng)地傳播了幾天之后，一切如水面一樣恢復(fù)了平靜，人們?cè)僖膊惶崞鹚?。他看見我，顯得有點(diǎn)慌亂；為了堵住我的提問，也許也是為了轉(zhuǎn)移我的視線，不讓我注意到他那骯臟的衣服和廉價(jià)的面包，他裝出高興的語氣，連珠炮似的和我說起話來……他說他的生意很好，非常好……前一段時(shí)間只不過是暫停了一會(huì)兒?，F(xiàn)在他正在做一筆大買賣……一份大型的工業(yè)畫報(bào)……會(huì)賺很多錢，已經(jīng)簽了一筆大宗的廣告合同！……說著，他的臉部表情生動(dòng)了起來，腰也挺直了。漸漸地，他打起了老板的腔調(diào)，好像已經(jīng)坐在總編辦公室里，甚至還在向我約稿：⑧“你知道，”他得意地補(bǔ)充道，“這可是一筆包賺的生意……吉拉爾坦答應(yīng)給我三十萬法郎作啟動(dòng)資金！”⑨吉拉爾坦！⑩這個(gè)名字總是被掛在那些白日做夢(mèng)者的嘴上。每當(dāng)別人在我面前提到這個(gè)名字，我就仿佛看到嶄新的街區(qū)、建造中的樓房，還有剛剛印刷完畢的報(bào)紙，報(bào)紙上印著股東和董事的名單。有多少次，我聽到別人在談?wù)撎旆揭棺T般的計(jì)劃時(shí)說：“這得找吉拉爾坦談?wù)?！……?他也一樣，這個(gè)可憐的家伙，竟然也想找吉拉爾坦談這件事。他肯定一夜未眠，忙著做計(jì)劃、算賬目；然后，他出了家門，走路時(shí)心情格外激動(dòng)，這筆生意是如此美好，以至于當(dāng)我們相遇的時(shí)候，他覺得吉拉爾坦不可能拒絕他的要求。所以，這個(gè)不幸的家伙說別人答應(yīng)給他三十萬法郎時(shí)，他并沒有在撒謊，只是在繼續(xù)做他的白日夢(mèng)而已。?在他跟我說話的這段時(shí)間里，我們不斷地被行人撞到，被推到墻邊。我們站在一條繁華大街的人行道上，這條大街從證券交易所通到銀行，街上到處是行色匆匆、心不在焉、滿腦子生意的人群：小店老板們焦急地跑著去提款，長相庸俗的交易所小職員一邊走一邊報(bào)著數(shù)字。在這川流不息的人群中，在這投機(jī)者們狂熱而迫不及待地碰運(yùn)氣的街區(qū)里，聽見有人談起這些前景如畫的計(jì)劃，我猶如在茫茫大海上聽見一則海難的故事，感到不寒而栗。我曾在其他人的臉上，真切地看到過眼前這個(gè)人跟我所說的一切，以及他的災(zāi)難；我也曾在其他迷失的眼睛里，看到過他光芒四射的希望。他和我攀談了幾句之后，便突然離開了我，義無反顧地投入了那充斥著瘋狂、夢(mèng)想和謊言的漩渦，這漩渦被他們那幫人美其名曰“生意”。?五分鐘后，我已經(jīng)忘記了他?？墒?，晚上回到家，當(dāng)我在拍打街頭灰塵的同時(shí)排遣白天所有的憂郁時(shí)，我眼前又浮現(xiàn)出那張煩惱而蒼白的臉、那塊一文錢就能買到的面包，還有用來強(qiáng)調(diào)那些大話的手勢(shì)：“有了吉拉爾坦答應(yīng)我的三十萬法郎……”（有刪改）【注】埃米爾?德?吉拉爾坦（1806—1881），法國報(bào)業(yè)巨頭，是法國現(xiàn)代報(bào)業(yè)的創(chuàng)始人，被視為成功商業(yè)人士的典范。（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.“他”在褲袋里把面包掰碎再偷偷地塞進(jìn)嘴里這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了“他”雖落魄潦倒卻依然知廉恥有教養(yǎng)的紳士形象。B.關(guān)于“他”一蹶不振的新聞傳播幾天之后，人們?cè)僖膊惶崞稹八保@顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)不幸者的尊重。C.“這個(gè)可憐的家伙，竟然也想找吉拉爾坦談這件事”，這句話中的“竟然”表明找吉拉爾坦的人很多，“我”對(duì)此毫不驚訝。D.“做他的白日夢(mèng)”“用來強(qiáng)調(diào)那些大話的手勢(shì)”等語言，諷刺了“他”為了掩飾自己處境的窘迫而夸耀自己的行為。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“就像雨天的馬車，經(jīng)過時(shí)濺得您渾身是泥”運(yùn)用比喻，表現(xiàn)了“我”因意外撞見“他”而覺得骯臟的心理，生動(dòng)形象。B.第?段用以小見大的手法，借描寫繁華大街的場(chǎng)景展示為“生意”迷狂的眾生百相，反映了物欲膨脹的時(shí)代特征。C.文章結(jié)尾寫“我”晚上回家排遣白天所有的憂郁，與開頭“痛苦的焦慮”形成呼應(yīng)，首尾圓合，構(gòu)思巧妙。D.本文擅長描摹人物的細(xì)微心理活動(dòng)，沒有激烈的矛盾沖突，情節(jié)淡化，這些特質(zhì)跟小說《哦，香雪》有相似之處。（3）小說提到“我”的熟人“他”時(shí)并未透露“他”的名字，卻多次提到了未曾出場(chǎng)的“吉拉爾坦”的名字，為何這樣處理？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?）結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析“我”“在巴黎轉(zhuǎn)了兩個(gè)鐘頭之后，回家時(shí)卻情緒低落”的原因。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文字，完成問題。太宗嘗謂中書令岑文本曰：“夫人雖稟定性，必須博學(xué)以成其道，亦猶蜃性含水，待月光而水垂；木性懷火，待燧動(dòng)而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美。是以蘇秦刺股，董生垂帷。不勤道藝，則其名不立?！蔽谋緦?duì)曰：“夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭情，以成其性?！抖Y》云：‘玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。’所以古人勤于學(xué)問，謂之懿德。”貞觀六年，詔曰：“朕比尋討經(jīng)史，明王圣帝曷嘗無師傅哉？前所進(jìn)令遂不睹三師之位，意將未可，何以然？堯?qū)W尹壽，舜學(xué)務(wù)成昭，禹學(xué)西王國，湯學(xué)威子伯，文王學(xué)子期，武王學(xué)虢叔。前代圣王未遭此師則功業(yè)不著乎天下名譽(yù)不傳乎載籍況朕接百王之末智不同圣人其無師傅安可以臨兆民者哉《詩》不云乎：‘不愆不忘，率由舊章。’夫不學(xué)，則不明古道，而能政致太平者，未之有也?？杉粗?，置三師之位?！必懹^八年，太宗謂侍臣曰：“上智之人，自無所染，但中智之人無恒，從教而變，況太子師保，古難其選。成王幼小，周、召為保傅。左右皆賢，日聞雅訓(xùn)，足以長仁益德，使為圣君。秦之胡亥，用趙高作傅，教以刑法，及其嗣位，誅功臣，殺親族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善惡，誠由近習(xí)。朕今為太子、諸王精選師傅，令其式瞻禮度，有所裨益。公等可訪正直忠信者，各舉三兩人?！必懹^十一年，以禮部尚書王珪兼為魏王師。太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“古來帝子，生于深宮，及其成人，無不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟(jì)。我今嚴(yán)教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驅(qū)使，甚知?jiǎng)傊?，志存忠孝，選為子師。卿宜語泰：每對(duì)王珪，如見我面，宜加尊敬，不得懈怠。”珪亦以師道自處，時(shí)議善之也。（節(jié)選自《貞觀政要》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.前代圣王/未遭此/師則功業(yè)不著乎天下/名譽(yù)不傳乎載籍/況朕接百王之末智/不同圣人其無師傅/安可以臨兆民者哉/B.前代圣王/未遭此/師則功業(yè)不著乎天下/名譽(yù)不傳乎載籍/況朕接百王之末/智不同圣人/其無師傅/安可以臨兆民者哉/C.前代圣王/未遭此師/則功業(yè)不著乎天下/名譽(yù)不傳乎載籍/況朕接百王之末智/不同圣人/其無師傅/安可以臨兆民者哉/D.前代圣王/未遭此師/則功業(yè)不著乎天下/名譽(yù)不傳乎載籍/況朕接百王之末/智不同圣人/其無師傅/安可以臨兆民者哉/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.朕比尋討經(jīng)史等到B.何以然這樣C.旋踵而亡調(diào)轉(zhuǎn)腳跟，比喻時(shí)間極短D.時(shí)議善之也贊許，認(rèn)為很好（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.唐太宗和岑文本都認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性，都強(qiáng)調(diào)要勤奮求學(xué)，才能夠有所成就。B.唐太宗認(rèn)為要想更好地管理國家，就需要從師學(xué)習(xí)，這是他在閱讀經(jīng)典時(shí)獲得的啟發(fā)。C.唐太宗重視給太子和諸王挑選老師，認(rèn)為正直忠信的老師的言傳身教對(duì)他們補(bǔ)益甚多。D.唐太宗要求魏王李泰要尊重老師王珪，勤學(xué)不怠，而王珪也能以勤奮學(xué)習(xí)來自我要求。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫不學(xué)，則不明古道，而能政致太平者，未之有也。②及其成人，無不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟(jì)。（5）《貞觀政要》具有很強(qiáng)的政論色彩，請(qǐng)從說理方法的使用這一角度，結(jié)合文本具體分析其“極善析理”這一特征。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。觀田家①韋應(yīng)物微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤②且為喜。倉廩無宿儲(chǔ)，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里?！咀ⅰ竣僮饔诘伦谂d元元年（784年），詩人任滁州刺史期間。②膏澤：貴如油的春雨。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.開篇點(diǎn)明了時(shí)令，“眾卉新”三個(gè)字寫出了草木的生機(jī)勃勃，流露出詩人的喜悅之情。B.五、六兩句使用白描手法，描繪了春耕時(shí)節(jié)田家在田野、場(chǎng)圃勞作的場(chǎng)景，言簡(jiǎn)意真。C.七、八兩句寫農(nóng)人勞作回來時(shí)天色已晚，又到西澗飲牛，表現(xiàn)了他們安閑悠然的心境。D.整首詩語言樸素，通過簡(jiǎn)潔精煉的敘事，體現(xiàn)出了詩人對(duì)民生問題的深切關(guān)懷與思考。（2）前人評(píng)價(jià)此詩“語含諷譏，結(jié)束入神”，請(qǐng)結(jié)合全詩談?wù)勀銓?duì)此的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中通過“木”與“金”的前后變化強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)人的重要塑造作用的句子是“，”。（2）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“”，點(diǎn)出李蟠的文章愛好，而“”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。（3）《涉江采芙蓉》中“，”兩句抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛情的忠貞。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。金秋時(shí)節(jié)，風(fēng)吹稻浪瓜果香，神州大地一派豐收景象，各地秋收工作有序推進(jìn)。麥?zhǔn)沼小胞溈汀?，收稻自然也有“稻客”。近期，在懷化洪江市，巖垅鄉(xiāng)力豐村的1400畝稻田喜獲豐收，來自河南的唐玉成駕著收割機(jī)在田間來回，很快就把金黃的稻谷裝進(jìn)了麻袋。我國幅員遼闊，不同緯度和氣候地區(qū)的水稻等農(nóng)作物成熟時(shí)間各不相同。（），這也就導(dǎo)致各地農(nóng)機(jī)保有量存在一定，跨區(qū)作業(yè)的“稻客”“麥客”?！暗鞠泔炷呵锾欤淠翱v橫萬畝連”，流動(dòng)的“稻客”，是中國人用勤勞雙手致富的最好應(yīng)證。一輛貨車載著一臺(tái)收割機(jī)，“稻客”們踩著四時(shí)節(jié)令，追隨農(nóng)作物成熟的腳步，如候鳥一般南北遷徙。為了節(jié)省開支，大部分“稻客”吃在車?yán)铮谲嚴(yán)?，有時(shí)連停車、用水、洗澡都成了問題。這群披星戴月、的人們，為稻農(nóng)、棉農(nóng)帶來豐收的希望，用勤勞撐起家的脊梁。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.穿越差異蜂擁而至風(fēng)塵仆仆B.穿梭差異應(yīng)運(yùn)而生風(fēng)餐露宿C.穿越差距應(yīng)運(yùn)而生風(fēng)塵仆仆D.穿梭差距蜂擁而至風(fēng)餐露宿（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.雖說當(dāng)前農(nóng)業(yè)機(jī)械化普及率越來越高，但對(duì)于種植規(guī)模不大的“散戶”來說，租賃農(nóng)機(jī)收割作業(yè)比購買農(nóng)機(jī)作業(yè)更經(jīng)濟(jì)、更有效率B.對(duì)于種植規(guī)模不大的“散戶”來說，租賃農(nóng)機(jī)收割作業(yè)不但比購買農(nóng)機(jī)作業(yè)更經(jīng)濟(jì)、更有效率，而且當(dāng)前農(nóng)業(yè)機(jī)械化普及率越來越高C.對(duì)于種植規(guī)模不大的“散戶”來說，當(dāng)前農(nóng)業(yè)機(jī)械化普及率越來越高，而且租賃農(nóng)機(jī)收割作業(yè)比購買農(nóng)機(jī)作業(yè)更經(jīng)濟(jì)、更有效率D.由于當(dāng)前農(nóng)業(yè)機(jī)械化普及率越來越高，對(duì)于種植規(guī)模不大的“散戶”來說，租賃農(nóng)機(jī)收割作業(yè)比購買農(nóng)機(jī)作業(yè)更經(jīng)濟(jì)、更有效率（3）下列各句中的引號(hào)，與文中橫線句的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A.司機(jī)拉住閘車，在玻璃窗里探出半個(gè)頭，向著那土老頭兒啐了一口：“笨蛋！”B.她一聽哭聲就知道牙根上生了“假牙”，這其實(shí)是一種寄生菌。C.我們可以用手指指著自己而在話里吃去一個(gè)“我”字，在寫作時(shí)卻不能如此。D.所謂“自私”，就是為自己打算，怎樣打算法卻還是從社會(huì)上學(xué)來的。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面兩段文字，完成問題。①勞動(dòng)教育絕不是單純的技能教育，不能止于培養(yǎng)孩子樹立正確的勞動(dòng)觀念，還要教會(huì)他們做事。②因此，不可在課堂上教育孩子熱愛勞動(dòng)，卻在生活中誤導(dǎo)孩子鄙視勞動(dòng)。③教育心理學(xué)認(rèn)為，正向激勵(lì)以喚醒、說服等方式為主，使人以一種愉快的心情接受或繼續(xù)其行為。④值得注意的是，除了學(xué)校之外，家庭亦是勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所。⑤家長有責(zé)任對(duì)孩子的勞動(dòng)認(rèn)知進(jìn)行正確的引導(dǎo)，切忌不可濫用懲罰而讓孩子遠(yuǎn)離勞動(dòng)、憎惡勞動(dòng)、鄙視體力勞動(dòng)者。（1）以上文段有兩處語病，請(qǐng)指出相應(yīng)序號(hào)并給出修改方案。第句，修改方案：；第句，修改方案：。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。閱讀的最大理由，①。何謂平庸？平庸是一種被動(dòng)而又功利的謀生態(tài)度。黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對(duì)人亦語言無味?！边@就是平庸的寫照。黃山谷認(rèn)為要擺脫平庸，就要“用古今澆灌”。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡之所以產(chǎn)生，②。青年人稚嫩的目光常誤以為是出身、財(cái)富、文憑、機(jī)運(yùn)使有的人超乎一般，其實(shí)歷盡滄桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的質(zhì)量，③，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)。四、整本書閱讀（4分）8．（4分）依據(jù)《鄉(xiāng)土中國》一書的內(nèi)容和觀點(diǎn)，在下列橫線處填寫準(zhǔn)確的概念。保甲制度雖然是中國封建時(shí)代長期延續(xù)的一種社會(huì)統(tǒng)治手段，但卻是團(tuán)體格局性的，與中國鄉(xiāng)土社會(huì)呈現(xiàn)的格局格格不入。費(fèi)孝通舉大觀園中曾經(jīng)包容姑表、姨表等眾多親戚到后來樹倒猢猻散的例子，形象說明了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的這一格局具有極強(qiáng)的能力。五、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。10月14日，英國國家美術(shù)館內(nèi)館藏的梵高名作《向日葵》，被兩名極端環(huán)保組織成員潑了兩罐番茄湯罐頭。隨后，他們脫下外套，露出“JustStopOil（停止采石油）”字樣的T恤。他們站在這件珍貴的藝術(shù)品下解釋說：“藝術(shù)和生命哪個(gè)更有價(jià)值？藝術(shù)比食物更重要嗎？你更關(guān)心保護(hù)一幅畫還是更關(guān)心守護(hù)我們的星球和人類？為什么要保護(hù)這些畫而不去保護(hù)那些因氣候而饑寒交迫的數(shù)百萬人？”針對(duì)極端環(huán)保組織成員所持觀點(diǎn)和理由，你會(huì)如何反駁？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年重慶市南開中學(xué)高一（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，15分）1．（15分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：在詩歌文本內(nèi)部的基本構(gòu)成中，能否找到“共同因子”，將不同時(shí)代、不同詩人的不同作品一以貫之，既能彰顯詩歌語言結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特質(zhì)，又能透視詩人主觀情性的生命精神呢？答案是肯定的！這個(gè)“共同因子”就是：聲律與意象?！奥暵伞睂?duì)應(yīng)詩歌的語詞建構(gòu)，屬于詩歌的形式層面；“意象”對(duì)應(yīng)詩歌的生命精神，屬于詩歌的內(nèi)容層面。它們共同組織和經(jīng)營詩歌。劉勰在《文心雕龍》中早就提到：“使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！焙苊黠@，劉勰將聲律和意象視為詩歌謀篇和創(chuàng)作的“首術(shù)”和“大端”。那么反過來，在詩歌鑒賞和批評(píng)中，我們同樣可以抓住這二者，將詩歌還原為立足文學(xué)本位、自給自足的文學(xué)文本。我們按照唐詩發(fā)展的四個(gè)時(shí)期分別選擇一首詩歌來進(jìn)行對(duì)比考察。初唐劉希夷《代悲白頭翁》：“洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？”盛唐李白《送祝八之江東賦得浣紗石》：“昔時(shí)紅粉照流水，今日青苔覆落花?！敝刑评钯R《將進(jìn)酒》：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！蓖硖茝埫凇都娜恕罚骸皠e夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花?！睆脑姼栉谋局械囊庀笳Z詞出發(fā)，對(duì)這幾首詩歌中出現(xiàn)的共同意象“花”進(jìn)行分析，我們可以得到：“花”作為詩歌中的傳統(tǒng)意象，代表了人們對(duì)美好生命的贊美與留戀?！奥浠ā薄傲魉薄帮L(fēng)雨”“離人”等意象并置呈現(xiàn)，便讓人們聯(lián)想到春天的消逝、流水的無情和風(fēng)雨的摧殘等永恒存在的惆悵與憂傷的情感。這種共同的民族情感不是在一首詩中就可以完成的，而是在中國古典詩歌與文化中千百年來層層積淀、代代流傳而形成的。從這個(gè)結(jié)論可以看出，“意象”正如一根貫穿不同時(shí)代詩歌文本的紅絲線，通過對(duì)它的挖掘，詩歌文本的解讀不僅能夠徹底超脫時(shí)代背景的桎梏，還可以牽引出凝縮在詩歌語言中的文化原型、文學(xué)主題，這就做到了文學(xué)研究中的以小見大。正是在這個(gè)意義上，我們認(rèn)為“意象”對(duì)詩歌批評(píng)來說具有普遍性的意義和價(jià)值，是詩歌解讀中的“共同因子”。（節(jié)選自朱子輝《聲律與意象：詩歌解讀的兩個(gè)基點(diǎn)》，有刪改）材料二：到了清代，詩批家們已經(jīng)明白地發(fā)現(xiàn)了中國詩歌的意象化傳統(tǒng)。劉熙載《藝概?詩概》道：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之。”顯然，這里的“煙霞”“草樹”已不是一般的形象，而是凝聚著詩人體驗(yàn)的“山之精神”“春之精神”等精神意含的意象了。這段話不僅說明詩歌創(chuàng)作意象化的普遍化，而且也揭示了在傳統(tǒng)詩歌表現(xiàn)格局中，以及在傳統(tǒng)表現(xiàn)語匯的限制中，詩歌的意象化表現(xiàn)乃是一種必然的取法。許多“五四”時(shí)代的詩人都曾熱衷于從古典意象中吸取靈感。郭沫若所吟誦的火中鳳凰、吞月天狗、天上街市等，無不借鑒或直接運(yùn)用了中國傳統(tǒng)文化的固有意象。到了聞一多、徐志摩等人的新月派時(shí)代，詩歌中的古典意象便呈示出相當(dāng)普遍的趨勢(shì)。聞一多直接借助古典意象轉(zhuǎn)達(dá)自己的感受，如對(duì)太陽描寫的“六龍驂駕”“神速金烏”意象的借用。徐志摩對(duì)古典意象的興趣也頗濃厚，他的新月派同人發(fā)現(xiàn)，《康橋再會(huì)罷》中就有十幾個(gè)古典意象。當(dāng)然，現(xiàn)代詩人的意象構(gòu)思畢竟掙脫了古代思維的樊籬，很少有人再安心于恪守古典意象的規(guī)定空間。盡管他們會(huì)對(duì)那個(gè)遺傳空間顧瞻不已甚至留連忘返，但他們的思緒是開放型的，他們將致力于意象的創(chuàng)新和改造。（節(jié)選自朱壽桐《論中國現(xiàn)代詩歌對(duì)古典意象的繼承與改造》，有刪改）材料三：中國詩歌發(fā)展能延續(xù)至今，很大的原因是與傳統(tǒng)文化一直保持著交流與對(duì)話——從古典詩歌中借用典型意象、化用經(jīng)典詩句，結(jié)合時(shí)代背景、社會(huì)文明等多種因素，創(chuàng)作出充滿時(shí)代氣息、反映時(shí)代問題的意象化詩歌。意象化寫作介入日常生活，介入社會(huì)和歷史，闡釋人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，反抗人的異化和精神物化，追求高尚的精神理想，深刻思考人存在的價(jià)值與意義。意象化寫作并不是單純描繪美麗景色，敘事日常生活，而是在體察現(xiàn)實(shí)、深思熟慮之后選取意象，并在每一個(gè)意象中注入詩人的心血和淚水。他們飽含深情、抓住剎那間的靈感寫出了一首首詩歌。（節(jié)選自王佳楠《新世紀(jì)詩歌中的典型意象研究》，有刪改）（1）下列對(duì)材料中使用的論據(jù)的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是B論據(jù)論據(jù)類型功能A.劉勰談聲律與意象道理論據(jù)佐證作者第一段提出的觀點(diǎn)B.四首唐詩事實(shí)論據(jù)對(duì)比考察唐詩發(fā)展的四個(gè)時(shí)期C.劉熙載的話道理論據(jù)證明中國詩歌有意象化的傳統(tǒng)D.徐志摩《康橋再會(huì)罷》事實(shí)論據(jù)證明現(xiàn)代詩人喜歡從古典意象中吸取靈感（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是CA.詩歌文本內(nèi)部的兩個(gè)“共同因子”，是共同組織和經(jīng)營詩歌內(nèi)容的基本元素，彰顯著詩歌語言結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特質(zhì)。B.依托時(shí)代背景解讀詩歌，就無法立足文學(xué)文本，從而制約詩歌的精準(zhǔn)解讀，抓住聲律和意象解讀詩歌才是正途。C.并置呈現(xiàn)的“落花”“離人”等意象，讓人聯(lián)想到惆悵與憂傷，這種情感經(jīng)層層積淀，成為共同的民族情感。D.中國詩歌在內(nèi)容上呈現(xiàn)出了一些共同的特點(diǎn)，如時(shí)代氣息濃郁，反抗人的異化、精神的物化，思考人的價(jià)值等。（3）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是BA.材料一對(duì)比考察唐代四個(gè)時(shí)期的具有“花”這一共同意象的詩歌，由此得出結(jié)論，這是詩歌研究中以小見大的研究方法。B.材料一使用了比喻論證，李賀將落花比作紅雨，生動(dòng)形象；作者將意象比作貫穿不同時(shí)代詩歌文本的紅絲線，說理嚴(yán)謹(jǐn)。C.材料二認(rèn)為，新月派詩人的詩歌相當(dāng)普遍地使用了古典意象，這一判斷可以用聞一多先生的代表作《紅燭》一詩來佐證。D.現(xiàn)代詩人即使留戀于古典意象的規(guī)定空間，仍然會(huì)對(duì)詩歌意象的創(chuàng)新和改造產(chǎn)生濃厚的興趣，這也是他們的時(shí)代使命。（4）請(qǐng)梳理材料一的論證思路，并簡(jiǎn)要分析材料一在內(nèi)容安排上是否自足完整?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)原文找到論點(diǎn)、論據(jù)與論證方法，看看是否匹配。（2）本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力，注意選項(xiàng)內(nèi)容在文中是否有具體的體現(xiàn)。（3）本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。注意從文中找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息，比較得出答案。（4）本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容分析其論證思路?！窘獯稹浚?）B.“對(duì)比考察唐詩發(fā)展的四個(gè)時(shí)期”功能分析錯(cuò)，結(jié)合“對(duì)這幾首詩歌中出現(xiàn)的共同意象“花”進(jìn)行分析，我們可以得到：‘花’作為詩歌中的傳統(tǒng)意象，代表了人們對(duì)美好生命的贊美與留戀……”可知，應(yīng)是為后文論證提供材料。故選B。（2）A.“共同組織和經(jīng)營詩歌內(nèi)容的基本元素”錯(cuò)誤，原文為“它們共同組織和經(jīng)營詩歌”，只有意象“組織和經(jīng)營詩歌內(nèi)容”，只有聲律“彰顯著詩歌語言結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特質(zhì)”。選項(xiàng)曲解文意。B.“依托時(shí)代背景解讀詩歌，就無法立足文學(xué)文本”，過于絕對(duì)；依托時(shí)代背景來解讀詩歌，若用得恰當(dāng)，會(huì)使詩歌解讀更加精準(zhǔn)；“才是”過于絕對(duì)，對(duì)詩歌解讀方法要具體問題具體分析，不能一概而論。D.“中國詩歌”一詞，概念泛化，擴(kuò)大了范圍，結(jié)合原文“從古典詩歌中借用典型意象、化用經(jīng)典詩句，結(jié)合時(shí)代背景、社會(huì)文明等多種因素，創(chuàng)作出充滿時(shí)代氣息、反映時(shí)代問題的意象化詩歌……意象化寫作介入日常生活，介入社會(huì)和歷史，闡釋人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，反抗人的異化和精神物化，追求高尚的精神理想，深刻思考人存在的價(jià)值與意義”可知，應(yīng)指的是意象化詩歌。故選C。（3）B.“李賀將落花比作紅雨”是比喻修辭，不是比喻論證；比喻論證無法使說理嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)是使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。故選B。（4）第一段，“這個(gè)‘共同因子’就是：聲律與意象”“劉勰在《文心雕龍》中早就提到……劉勰將聲律和意象視為詩歌謀篇和創(chuàng)作的‘首術(shù)’和‘大端’”，提出聲律與意象是詩歌創(chuàng)作的“共同因子”的觀點(diǎn)，并引述《文心雕龍》加以論證，進(jìn)而提出聲律與意象是詩歌鑒賞和批評(píng)的“共同因子”；第二至四段，“在詩歌鑒賞和批評(píng)中，我們同樣可以抓住這二者”“‘花’作為詩歌中的傳統(tǒng)意象，代表了人們對(duì)美好生命的贊美與留戀”“從這個(gè)結(jié)論可以看出，‘意象’正如一根貫穿不同時(shí)代詩歌文本的紅絲線”“我們認(rèn)為‘意象’對(duì)詩歌批評(píng)來說具有普遍性的意義和價(jià)值，是詩歌解讀中的‘共同因子’”，以唐詩中的意象“花”為例，論證“意象”是詩歌解讀的“共同因子”。不自足。首段提出聲律與意象是詩歌鑒賞和批評(píng)的“共同因子”，且文章標(biāo)題有“詩歌解讀的兩個(gè)基點(diǎn)”，而后文只論證了一個(gè)基點(diǎn)——意象，文章還需要論證聲律也是詩歌解讀的“共同因子”。答案：（1）B（2）C（3）B（4）①提出聲律與意象是詩歌創(chuàng)作的“共同因子”的觀點(diǎn)，并引述《文心雕龍》加以論證，進(jìn)而提出聲律與意象是詩歌鑒賞和批評(píng)的“共同因子”；以唐詩中的意象“花”為例，論證“意象”是詩歌解讀的“共同因子”。②不自足。從文本標(biāo)題和文章開頭看，文章還需要論證聲律也是詩歌解讀的“共同因子”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本小題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。三十萬法郎都德①您從來不曾有過這樣的經(jīng)驗(yàn)嗎：出門時(shí)步履輕盈，心情愉快，可在巴黎轉(zhuǎn)了兩個(gè)鐘頭之后，回家時(shí)卻情緒低落，因?yàn)槟撤N無端的憂愁或莫名的不適而沮喪萬分？您暗自思量：“我這是怎么了？……”您枉然地尋找著原因，可什么答案都找不到。一路上一切都好好的，人行道是干的，太陽也是暖洋洋的；可是您心里卻有一種痛苦的焦慮，仿佛是感受了某種憂傷后留下的印跡。②那是因?yàn)樵谶@偌大的巴黎，人們表面上覺得自己不受監(jiān)視，自由自在，其實(shí)每走一步路，都會(huì)撞見什么令人傷心的意外事情，就像雨天的馬車，經(jīng)過時(shí)濺得您渾身是泥，給您留下印跡。我要說的不僅僅是那些人們知道的、感興趣的不幸事件；也不單是朋友們的那份悲傷，因?yàn)檫@悲傷多少也是我們自己的，它的突然出現(xiàn)仿佛是一種內(nèi)疚，讓我們感到揪心；更不是那種與己無關(guān)的憂愁，這種憂愁您聽起來心不在焉，卻在不知不覺中讓您難過。我要說的是那種完全陌生的痛苦，人們只是在匆匆經(jīng)過它身邊時(shí)的那一分鐘，在來回跑動(dòng)的腳步里，在熙熙攘攘的大街上，才能隱約瞥見它。③這是我一天早晨想到的——因?yàn)榘屠杞?jīng)常在早晨顯露出它的悲慘——我看見一個(gè)可憐的家伙走在我的前面，他身材瘦小，穿一件很窄的短大衣，這使他的步伐顯得很大，也使他所有的動(dòng)作變得十分夸張。他佝僂著身體，如同一棵被狂風(fēng)刮彎的樹，走得很快。他時(shí)不時(shí)地把手伸進(jìn)褲子后袋，掰下一小塊面包，偷偷地塞進(jìn)嘴里，好像在街上吃東西是一種羞恥。④當(dāng)我看到泥水匠們清晨坐在人行道上，大口大口地嚼著新鮮的圓面包，我會(huì)胃口大開。那些小職員們也讓我羨慕不已，他們從面包店跑回辦公室，耳朵上夾著水筆，嘴巴塞得滿滿的，因?yàn)檫@露天的早餐而高興滿意。然而，這個(gè)真正饑餓的人卻讓我感到饑餓的羞恥，看到這個(gè)不幸的家伙只敢在褲袋里把面包掰碎，小撮小撮地吃，真叫人可憐。⑤我跟著他走了一會(huì)兒。突然——就像在那些狼狽窘迫的人身上經(jīng)常發(fā)生的那樣——他猛地改變了方向和主意，轉(zhuǎn)過身來，和我打了個(gè)照面：⑥“啊呀！是你呀……”⑦出于偶然，我認(rèn)識(shí)他。他是那種巴黎街頭多如牛毛的大忙人、發(fā)明家、荒唐報(bào)紙的創(chuàng)辦人，有一段時(shí)間，吹捧他的文章和關(guān)于他的消息很多，可是近三個(gè)月來，他虧損了很多錢，便銷聲匿跡了。他一蹶不振的新聞沸沸揚(yáng)揚(yáng)地傳播了幾天之后，一切如水面一樣恢復(fù)了平靜，人們?cè)僖膊惶崞鹚Ｋ匆娢?，顯得有點(diǎn)慌亂；為了堵住我的提問，也許也是為了轉(zhuǎn)移我的視線，不讓我注意到他那骯臟的衣服和廉價(jià)的面包，他裝出高興的語氣，連珠炮似的和我說起話來……他說他的生意很好，非常好……前一段時(shí)間只不過是暫停了一會(huì)兒?，F(xiàn)在他正在做一筆大買賣……一份大型的工業(yè)畫報(bào)……會(huì)賺很多錢，已經(jīng)簽了一筆大宗的廣告合同！……說著，他的臉部表情生動(dòng)了起來，腰也挺直了。漸漸地，他打起了老板的腔調(diào)，好像已經(jīng)坐在總編辦公室里，甚至還在向我約稿：⑧“你知道，”他得意地補(bǔ)充道，“這可是一筆包賺的生意……吉拉爾坦答應(yīng)給我三十萬法郎作啟動(dòng)資金！”⑨吉拉爾坦?、膺@個(gè)名字總是被掛在那些白日做夢(mèng)者的嘴上。每當(dāng)別人在我面前提到這個(gè)名字，我就仿佛看到嶄新的街區(qū)、建造中的樓房，還有剛剛印刷完畢的報(bào)紙，報(bào)紙上印著股東和董事的名單。有多少次，我聽到別人在談?wù)撎旆揭棺T般的計(jì)劃時(shí)說：“這得找吉拉爾坦談?wù)?！……?他也一樣，這個(gè)可憐的家伙，竟然也想找吉拉爾坦談這件事。他肯定一夜未眠，忙著做計(jì)劃、算賬目；然后，他出了家門，走路時(shí)心情格外激動(dòng)，這筆生意是如此美好，以至于當(dāng)我們相遇的時(shí)候，他覺得吉拉爾坦不可能拒絕他的要求。所以，這個(gè)不幸的家伙說別人答應(yīng)給他三十萬法郎時(shí)，他并沒有在撒謊，只是在繼續(xù)做他的白日夢(mèng)而已。?在他跟我說話的這段時(shí)間里，我們不斷地被行人撞到，被推到墻邊。我們站在一條繁華大街的人行道上，這條大街從證券交易所通到銀行，街上到處是行色匆匆、心不在焉、滿腦子生意的人群：小店老板們焦急地跑著去提款，長相庸俗的交易所小職員一邊走一邊報(bào)著數(shù)字。在這川流不息的人群中，在這投機(jī)者們狂熱而迫不及待地碰運(yùn)氣的街區(qū)里，聽見有人談起這些前景如畫的計(jì)劃，我猶如在茫茫大海上聽見一則海難的故事，感到不寒而栗。我曾在其他人的臉上，真切地看到過眼前這個(gè)人跟我所說的一切，以及他的災(zāi)難；我也曾在其他迷失的眼睛里，看到過他光芒四射的希望。他和我攀談了幾句之后，便突然離開了我，義無反顧地投入了那充斥著瘋狂、夢(mèng)想和謊言的漩渦，這漩渦被他們那幫人美其名曰“生意”。?五分鐘后，我已經(jīng)忘記了他?？墒?，晚上回到家，當(dāng)我在拍打街頭灰塵的同時(shí)排遣白天所有的憂郁時(shí)，我眼前又浮現(xiàn)出那張煩惱而蒼白的臉、那塊一文錢就能買到的面包，還有用來強(qiáng)調(diào)那些大話的手勢(shì)：“有了吉拉爾坦答應(yīng)我的三十萬法郎……”（有刪改）【注】埃米爾?德?吉拉爾坦（1806—1881），法國報(bào)業(yè)巨頭，是法國現(xiàn)代報(bào)業(yè)的創(chuàng)始人，被視為成功商業(yè)人士的典范。（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是DA.“他”在褲袋里把面包掰碎再偷偷地塞進(jìn)嘴里這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了“他”雖落魄潦倒卻依然知廉恥有教養(yǎng)的紳士形象。B.關(guān)于“他”一蹶不振的新聞傳播幾天之后，人們?cè)僖膊惶崞稹八?，這顯示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)不幸者的尊重。C.“這個(gè)可憐的家伙，竟然也想找吉拉爾坦談這件事”，這句話中的“竟然”表明找吉拉爾坦的人很多，“我”對(duì)此毫不驚訝。D.“做他的白日夢(mèng)”“用來強(qiáng)調(diào)那些大話的手勢(shì)”等語言，諷刺了“他”為了掩飾自己處境的窘迫而夸耀自己的行為。（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是AA.“就像雨天的馬車，經(jīng)過時(shí)濺得您渾身是泥”運(yùn)用比喻，表現(xiàn)了“我”因意外撞見“他”而覺得骯臟的心理，生動(dòng)形象。B.第?段用以小見大的手法，借描寫繁華大街的場(chǎng)景展示為“生意”迷狂的眾生百相，反映了物欲膨脹的時(shí)代特征。C.文章結(jié)尾寫“我”晚上回家排遣白天所有的憂郁，與開頭“痛苦的焦慮”形成呼應(yīng)，首尾圓合，構(gòu)思巧妙。D.本文擅長描摹人物的細(xì)微心理活動(dòng)，沒有激烈的矛盾沖突，情節(jié)淡化，這些特質(zhì)跟小說《哦，香雪》有相似之處。（3）小說提到“我”的熟人“他”時(shí)并未透露“他”的名字，卻多次提到了未曾出場(chǎng)的“吉拉爾坦”的名字，為何這樣處理？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?）結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析“我”“在巴黎轉(zhuǎn)了兩個(gè)鐘頭之后，回家時(shí)卻情緒低落”的原因。【分析】（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（3）本題考查學(xué)生探究作品的藝術(shù)特色的能力。答題前，先通讀小說，整體理解把握文本內(nèi)容，理清小說故事情節(jié)，理解把握人物形象，了解主要寫作手法，領(lǐng)悟小說主旨，明確探究方向。（4）本題考查內(nèi)容要點(diǎn)概括的能力。需要聯(lián)系上下文，將與此有關(guān)的所有信息篩選出來，然后分層次整理，精練概括?！窘獯稹浚?）A.“知廉恥有教養(yǎng)”錯(cuò)，他只是為了不讓別人發(fā)現(xiàn)他的落魄，是“好面子”而非“知廉恥”，在街上吃面包也不是沒有教養(yǎng)的行為；B.“對(duì)不幸者的尊重”錯(cuò)，人們?cè)僖膊惶崞稹八保且呀?jīng)沒有提的必要和價(jià)值，已經(jīng)把他忘記或拋到腦后了；C.“竟然”表達(dá)的是驚訝，“也”才表明找吉拉爾坦的人多。故選D。（2）A.“覺得骯臟”錯(cuò)，結(jié)合“令人傷心的意外事情”“給您留下印跡”可知是說“我”因意外撞見“他”，了解到“他”的狀態(tài)而傷心不已。故選A。（3）結(jié)合“這個(gè)名字總是被掛在那些白日做夢(mèng)者的嘴上。每當(dāng)別人在我面前提到這個(gè)名字”“他也一樣，這個(gè)可憐的家伙，竟然也想找吉拉爾坦談這件事”分析，“他”只是想要結(jié)交大佬，沉溺于白日夢(mèng)的人們中的一員，像“他”這樣想要結(jié)交大佬，沉溺于白日夢(mèng)的人很多，不提“他”的名字，這樣讓小說人物更具代表性。吉拉爾坦并未出場(chǎng)卻多次提到他的名字，“吉拉爾坦！這個(gè)名字總是被掛在那些白日做夢(mèng)者的嘴上……有多少次，我聽到別人在談?wù)撎旆揭棺T般的計(jì)劃時(shí)說：‘這得找吉拉爾坦談?wù)劇?，文中多次提到吉拉爾坦的名字，且都是關(guān)乎生意，意在突出此人在生意人心中的崇高地位，人人皆想攀附，仿佛他是生意人的救世主，能幫助人們實(shí)現(xiàn)發(fā)財(cái)?shù)陌兹諌?mèng)，這加強(qiáng)了文本諷刺性。（4）“我”情緒低落是因?yàn)椋航Y(jié)合“每走一步路，都會(huì)撞見什么令人傷心的意外事情……不僅僅是那些人們知道的、感興趣的不幸事件；也不單是朋友們的那份悲傷，因?yàn)檫@悲傷多少也是我們自己的，它的突然出現(xiàn)仿佛是一種內(nèi)疚，讓我們感到揪心……我要說的是那種完全陌生的痛苦，人們只是在匆匆經(jīng)過它身邊時(shí)的那一分鐘，在來回跑動(dòng)的腳步里，在熙熙攘攘的大街上，才能隱約瞥見它”可概括出，巴黎社會(huì)各種各樣熟知的痛苦。結(jié)合“他看見我，顯得有點(diǎn)慌亂；為了堵住我的提問，也許也是為了轉(zhuǎn)移我的視線，不讓我注意到他那骯臟的衣服和廉價(jià)的面包，他裝出高興的語氣，連珠炮似的和我說起話來……吉拉爾坦答應(yīng)給我三十萬法郎作啟動(dòng)資金”“他也一樣，這個(gè)可憐的家伙，竟然也想找吉拉爾坦談這件事……這個(gè)不幸的家伙說別人答應(yīng)給他三十萬法郎時(shí)，他并沒有在撒謊，只是在繼續(xù)做他的白日夢(mèng)而已”“我曾在其他人的臉上，真切地看到過眼前這個(gè)人跟我所說的一切，以及他的災(zāi)難；我也曾在其他迷失的眼睛里，看到過他光芒四射的希望。他和我攀談了幾句之后，便突然離開了我，義無反顧地投入了那充斥著瘋狂、夢(mèng)想和謊言的漩渦”可分析概括出，朋友個(gè)人給我?guī)淼耐纯啵荷馐?，生活困窘卻還要掩飾，令人心酸；為生意癡狂，卻不知道瘋狂的投機(jī)可能會(huì)引發(fā)災(zāi)難，讓自己陷入困頓，十分無知。結(jié)合“有多少次，我聽到別人在談?wù)撎旆揭棺T般的計(jì)劃時(shí)說：‘這得找吉拉爾坦談?wù)劊　薄敖稚系教幨切猩掖?、心不在焉、滿腦子生意的人群：小店老板們焦急地跑著去提款，長相庸俗的交易所小職員一邊走一邊報(bào)著數(shù)字。在這川流不息的人群中，在這投機(jī)者們狂熱而迫不及待地碰運(yùn)氣的街區(qū)里，聽見有人談起這些前景如畫的計(jì)劃，我猶如在茫茫大海上聽見一則海難的故事，感到不寒而栗?！笨煞治龈爬ǔ觯镉蛎浀臅r(shí)代群像讓人憂傷：社會(huì)上存在許多像他這樣的人，把發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ耐性诖笕宋锷砩希瑓s未意識(shí)到這可能根本無法實(shí)現(xiàn)，十分可悲。答案：（1）D（2）A（3）①不提“他”的名字，是像“他”這樣想要結(jié)交大佬，沉溺于白日夢(mèng)的人很多，這樣讓小說人物更具代表性。②吉拉爾坦并未出場(chǎng)卻多次提到他的名字，意在突出此人在生意人心中的崇高地位，人人皆想攀附，加強(qiáng)文本諷刺性。（4）“我”情緒低落是因?yàn)椋孩侔屠枭鐣?huì)各種各樣熟知的痛苦。②朋友個(gè)人給我?guī)淼耐纯啵荷馐?，生活困窘卻還要掩飾，令人心酸；為生意癡狂，卻不知道瘋狂的投機(jī)可能會(huì)引發(fā)災(zāi)難，讓自己陷入困頓，十分無知。③物欲膨脹的時(shí)代群像讓人憂傷：社會(huì)上存在許多像他這樣的人，把發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ耐性诖笕宋锷砩希瑓s未意識(shí)到這可能根本無法實(shí)現(xiàn)，十分可悲。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文字，完成問題。太宗嘗謂中書令岑文本曰：“夫人雖稟定性，必須博學(xué)以成其道，亦猶蜃性含水，待月光而水垂；木性懷火，待燧動(dòng)而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美。是以蘇秦刺股，董生垂帷。不勤道藝，則其名不立?！蔽谋緦?duì)曰：“夫人性相近，情則遷移，必須以學(xué)飭情，以成其性。《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學(xué)不知道?！怨湃饲谟趯W(xué)問，謂之懿德。”貞觀六年，詔曰：“朕比尋討經(jīng)史，明王圣帝曷嘗無師傅哉？前所進(jìn)令遂不睹三師之位，意將未可，何以然？堯?qū)W尹壽，舜學(xué)務(wù)成昭，禹學(xué)西王國，湯學(xué)威子伯，文王學(xué)子期，武王學(xué)虢叔。前代圣王未遭此師則功業(yè)不著乎天下名譽(yù)不傳乎載籍況朕接百王之末智不同圣人其無師傅安可以臨兆民者哉《詩》不云乎：‘不愆不忘，率由舊章?！虿粚W(xué)，則不明古道，而能政致太平者，未之有也?？杉粗?，置三師之位?！必懹^八年，太宗謂侍臣曰：“上智之人，自無所染，但中智之人無恒，從教而變，況太子師保，古難其選。成王幼小，周、召為保傅。左右皆賢，日聞雅訓(xùn)，足以長仁益德，使為圣君。秦之胡亥，用趙高作傅，教以刑法，及其嗣位，誅功臣，殺親族，酷暴不已，旋踵而亡。故知人之善惡，誠由近習(xí)。朕今為太子、諸王精選師傅，令其式瞻禮度，有所裨益。公等可訪正直忠信者，各舉三兩人?！必懹^十一年，以禮部尚書王珪兼為魏王師。太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“古來帝子，生于深宮，及其成人，無不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟(jì)。我今嚴(yán)教子弟，欲皆得安全。王珪，我久驅(qū)使，甚知?jiǎng)傊保敬嬷倚?，選為子師。卿宜語泰：每對(duì)王珪，如見我面，宜加尊敬，不得懈怠?！鲍曇嘁詭煹雷蕴?，時(shí)議善之也。（節(jié)選自《貞觀政要》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是DA.前代圣王/未遭此/師則功業(yè)不著乎天下/名譽(yù)不傳乎載籍/況朕接百王之末智/不同圣人其無師傅/安可以臨兆民者哉/B.前代圣王/未遭此/師則功業(yè)不著乎天下/名譽(yù)不傳乎載籍/況朕接百王之末/智不同圣人/其無師傅/安可以臨兆民者哉/C.前代圣王/未遭此師/則功業(yè)不著乎天下/名譽(yù)不傳乎載籍/況朕接百王之末智/不同圣人/其無師傅/安可以臨兆民者哉/D.前代圣王/未遭此師/則功業(yè)不著乎天下/名譽(yù)不傳乎載籍/況朕接百王之末/智不同圣人/其無師傅/安可以臨兆民者哉/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是AA.朕比尋討經(jīng)史等到B.何以然這樣C.旋踵而亡調(diào)轉(zhuǎn)腳跟，比喻時(shí)間極短D.時(shí)議善之也贊許，認(rèn)為很好（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.唐太宗和岑文本都認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性，都強(qiáng)調(diào)要勤奮求學(xué)，才能夠有所成就。B.唐太宗認(rèn)為要想更好地管理國家，就需要從師學(xué)習(xí)，這是他在閱讀經(jīng)典時(shí)獲得的啟發(fā)。C.唐太宗重視給太子和諸王挑選老師，認(rèn)為正直忠信的老師的言傳身教對(duì)他們補(bǔ)益甚多。D.唐太宗要求魏王李泰要尊重老師王珪，勤學(xué)不怠，而王珪也能以勤奮學(xué)習(xí)來自我要求。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫不學(xué)，則不明古道，而能政致太平者，未之有也。②及其成人，無不驕逸，是以傾覆相踵，少能自濟(jì)。（5）《貞觀政要》具有很強(qiáng)的政論色彩，請(qǐng)從說理方法的使用這一角度，結(jié)合文本具體分析其“極善析理”這一特征。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查文言實(shí)詞的使用，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查對(duì)文本使用的說理手法的分析。要根據(jù)掌握的各種論證手法的特征，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）“則”明顯有承接之意，其前要斷開，排除AB。“不同圣人”的主語是“智”而非“朕”，應(yīng)在“智”前斷句，排除C。排除譯文：前代圣明的君王，如果沒有遇到這些名師的點(diǎn)化，他們的功績就不能廣布天下，自己的聲名也不能名垂史冊(cè)。何況我在百王之后統(tǒng)領(lǐng)天下，才智與圣人有所差別，要是沒有師傅，怎么能夠君臨天下呢？故選：D。（2）A.譯文：我近來研讀經(jīng)典。比：近來。故選：A。（3）D.“而王珪也能以勤奮學(xué)習(xí)來自我要求”分析有誤，原文為“珪亦以師道自處”，意思是王珪也用為師之道來要求自己。故選：D。（4）①古道：古時(shí)治國的道理；未之有也：賓語前置句，應(yīng)是“未有之”。譯文：不學(xué)習(xí)，就不能明白古時(shí)治國的道理。像現(xiàn)在這樣沒有名師的教導(dǎo)就能統(tǒng)領(lǐng)天下，獲得太平的，歷史上還不曾有過啊。②及：等到；驕逸：驕奢淫逸；是以：因此；相踵：相繼滅亡；濟(jì)：自救。譯文：等到他們長大成人，沒有一個(gè)不是驕奢淫逸的，因此相繼滅亡，很少有能夠自救的。（5）原文太宗說到“夫人雖稟定性，必須博學(xué)以成其道，亦猶蜃性含水，待月光而水垂；木性懷火，待燧動(dòng)而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美”，這是比喻論證，以蜃的本性含有水，要見到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火闡明人雖有靈性，依舊需要學(xué)習(xí)來提升自我；原文“《禮》云：‘玉不琢不成器，人不學(xué)不知道’”是太宗引用《禮記》中的文句來闡明不學(xué)習(xí)則不能明理的道理，屬于引用論證；原文“成王幼小，周、召為保傅。左右皆賢，日聞雅訓(xùn)，足以長仁益德，使為圣君。秦之胡亥，用趙高作傅，教以刑法，及其嗣位，誅功臣，殺親族，酷暴不已，旋踵而亡”屬于對(duì)比論證，通過周成王以賢人為師增長仁義道德成為圣君和秦二世胡亥以趙高為師傅，殘酷暴虐使得國家很快就滅亡了，強(qiáng)調(diào)良師的重要性；原文“堯?qū)W尹壽，舜學(xué)務(wù)成昭，禹學(xué)西王國，湯學(xué)威子伯，文王學(xué)子期，武王學(xué)虢叔”屬于舉例論證，舉出前代圣王經(jīng)名師點(diǎn)化而建功立業(yè)、名垂青史的例子，強(qiáng)調(diào)從師學(xué)習(xí)的重要性。答案：（1）D（2）A（3）D（4）①不學(xué)習(xí)，就不能明白古時(shí)治國的道理。像現(xiàn)在這樣沒有名師的教導(dǎo)就能統(tǒng)領(lǐng)天下，獲得太平的，歷史上還不曾有過啊。②等到他們長大成人，沒有一個(gè)不是驕奢淫逸的，因此相繼滅亡，很少有能夠自救的。（5）①比喻論證，木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火生火闡明人雖有靈性，依舊需要學(xué)習(xí)來提升自我；②引用論證，引用《禮記》中的文句，強(qiáng)調(diào)不學(xué)習(xí)則不能明理；③對(duì)比論證，通過周成王以賢人為師增長仁義道德成為圣君和秦二世胡亥以趙高為師傅，殘酷暴虐使得國家很快就滅亡了，強(qiáng)調(diào)良師的重要性；④舉例論證，舉出前代圣王經(jīng)名師點(diǎn)化而建功立業(yè)、名垂青史的例子，強(qiáng)調(diào)從師學(xué)習(xí)的重要性。參考譯文：唐太宗曾對(duì)中書令岑文本說：“人雖然秉有天性，但必須博學(xué)才能有所成就，就好比蜃的本性含有水，要見到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能發(fā)火；人的本性含有靈氣，可是要通過學(xué)習(xí)才能美好完善。所以歷史上有蘇秦刺股讀書，董仲舒放下帷帳講學(xué)的美談。不勤奮于道藝，功名是不會(huì)樹立的?！贬谋净卮鹫f：“人的本性都很相近，情趣卻有所差別，必須用學(xué)習(xí)來修養(yǎng)情趣，使本性完善。《禮記》說：‘玉石不經(jīng)雕琢就不會(huì)成為器具，人不學(xué)習(xí)就不會(huì)懂得道理。’所以古人勤于學(xué)習(xí)，被稱為是一種美好品德?！必懹^六年，唐太宗下詔說：“我近來研讀經(jīng)典，知道古代英明的帝王，圣賢的君子何嘗都沒有師傅呢？前時(shí)進(jìn)上待批的詔令未設(shè)三師之位，我認(rèn)為這樣不好，為什么呢？昔日，黃帝向大顛求教，顓頊向錄圖問學(xué)，堯以尹壽為師，此外，舜向成昭學(xué)習(xí)，禹在西王國求學(xué)，湯學(xué)威子伯，文王學(xué)子期，武王學(xué)虢叔。前代圣明的君王，如果沒有遇到這些名師的點(diǎn)化，他們的功績就不能廣布天下，自己的聲名也不能名垂史冊(cè)。何況我在百王之后統(tǒng)領(lǐng)天下，才智與圣人有所差別，要是沒有師傅，怎么能夠君臨天下呢？《詩經(jīng)》上不是說：‘要想不犯錯(cuò)誤不忘教訓(xùn)，都必須從舊的規(guī)章制度入手?！粚W(xué)習(xí)，就不能明白古時(shí)治國的道理。像現(xiàn)在這樣沒有名師的教導(dǎo)就能統(tǒng)領(lǐng)天下，獲得太平的，歷史上還不曾有過啊。應(yīng)馬上發(fā)布命令，設(shè)立三師的職位?！必懹^八年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“上等智能的圣人，當(dāng)然不會(huì)沾染惡習(xí)，但中等智能的人不穩(wěn)定，他們的性情會(huì)隨著教育而變化，況且太子的師傅，在古代就很難挑選。周成王即位時(shí)年紀(jì)幼小，周公、召公做他的太保太傅，左右都是賢人，每天他都能聽到有益的教誨，這足以增長他的仁義道德，使他成為圣君。秦二世胡亥，用趙高做師傅，趙高教他刑法，胡亥繼位后，就誅戮功臣，屠殺親族，殘酷暴虐到了極點(diǎn)，結(jié)果秦國很快就滅亡了。由此可知人的善惡確實(shí)受身邊人的影響。我如今要給太子、諸王精心挑選師傅，讓他們耳濡目染禮儀法度，對(duì)自身的修養(yǎng)有所補(bǔ)益。諸位大臣，你們可求訪正直忠信的人，各自推薦三兩個(gè)人作為候選。”貞觀十一年，太宗任命禮部尚書王珪兼任魏王的老師。唐太宗對(duì)尚書左仆射房玄齡說：“自古以來的帝王之子，生長于深宮之中，等到他們長大成人，沒有一個(gè)不是驕奢淫逸的，因此相繼滅亡，很少有能夠自救的。我現(xiàn)在嚴(yán)格教育子弟，希望他們都能夠保全自己。王珪是我長期任用的人，我非常了解他剛直的個(gè)性，他心存忠孝，因此選擇他來擔(dān)任皇子的老師。你應(yīng)該告訴魏王李泰，每次見到王珪，就如同見到我一樣，應(yīng)該倍加尊敬，不能懈怠?！蓖醌曇灿脼閹熤纴硪笞约?，得到了當(dāng)時(shí)的好評(píng)。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成問題。觀田家①韋應(yīng)物微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。饑劬不自苦，膏澤②且為喜。倉廩無宿儲(chǔ)，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里?！咀ⅰ竣僮饔诘伦谂d元元年（784年），詩人任滁州刺史期間。②膏澤：貴如油的春雨。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.開篇點(diǎn)明了時(shí)令，“眾卉新”三個(gè)字寫出了草木的生機(jī)勃勃，流露出詩人的喜悅之情。B.五、六兩句使用白描手法，描繪了春耕時(shí)節(jié)田家在田野、場(chǎng)圃勞作的場(chǎng)景，言簡(jiǎn)意真。C.七、八兩句寫農(nóng)人勞作回來時(shí)天色已晚，又到西澗飲牛，表現(xiàn)了他們安閑悠然的心境。D.整首詩語言樸素，通過簡(jiǎn)潔精煉的敘事，體現(xiàn)出了詩人對(duì)民生問題的深切關(guān)懷與思考。（2）前人評(píng)價(jià)此詩“語含諷譏，結(jié)束入神”，請(qǐng)結(jié)合全詩談?wù)勀銓?duì)此的理解。【分析】（1）本題考查考生鑒賞古代詩歌內(nèi)容、情感、語言風(fēng)格和藝術(shù)手法的能力?；卮鸨绢}首先要讀懂詩歌，然后根據(jù)選項(xiàng)逐一進(jìn)行對(duì)照，最后選擇出答案。（2）本題考查對(duì)詩歌的藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答時(shí)要分析詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)，明確藝術(shù)手法，緊扣題目要求，談?wù)剬?duì)全詩的理解?！窘獯稹浚?）C.“表現(xiàn)了他們安閑悠然的心境”表示有誤。結(jié)合“丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水?！本唧w寫農(nóng)夫終日忙碌不休的事情。寫農(nóng)忙，既是一年到頭，又是從早到晚，可見時(shí)間之長；從空間來講，也是十分廣闊的，既有田地、場(chǎng)院、又有菜圃、澗水。另外“俱”字將農(nóng)夫忙碌無一人輕閑點(diǎn)出，“就理”又寫出農(nóng)夫雖忙，但有條不紊，忙而不亂。這四句是白描手法，語言簡(jiǎn)明而無雕飾，自然平淡，極煉如不煉。故選C。（2）前人評(píng)價(jià)此詩“語含諷譏，結(jié)束入神”。本詩是詩人任滁州刺史期間，看到春耕時(shí)節(jié)田家辛勤勞苦的場(chǎng)景，觸景生情，寫下的田園詩。從詩句內(nèi)容上看，“不耕者”，指食祿卻不耕作的人，即做官者；祿食，指俸祿；閭里，指鄉(xiāng)里，泛指民間；“方慚不耕者，祿食出閭里“意思是食祿不耕者對(duì)衣食父母的農(nóng)夫們的艱辛勞作而又饑寒的情況慚然生愧。從詩句技巧上看，詩人先寫春耕之始，然后寫農(nóng)民勞作的艱辛、勤勞樸實(shí)，以及封建社會(huì)農(nóng)夫被壓迫的慘狀，最后以“方慚不耕者，祿食出閭里“作結(jié)，用通俗易懂的詩句表達(dá)對(duì)田家的同情，慚愧官吏的不勞而食；筆法樸實(shí)自然，不加渲染夸飾。從詩句的感情上看：作者寫食祿不耕者對(duì)衣食父母的農(nóng)夫們的艱辛勞作而又饑寒的情況慚然生愧，“方慚”二字既是對(duì)不勞者的譴責(zé)，也是詩人對(duì)自己宦游食祿生活的自責(zé)，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)夫的同情，慚愧身為官吏的不勞而食。所以此詩“語含諷譏，結(jié)束入神”。答案：（1）C（2）詩人先通過視察田間農(nóng)夫勞作，以質(zhì)樸的語言，描寫了農(nóng)夫勞作的辛苦。接著將農(nóng)人終年勞作與家無余糧、生活饑貧作對(duì)比，進(jìn)而揭示了其中的緣由：賦稅徭役的繁重。同時(shí)，又將耕種者和食祿者作對(duì)比，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的不合理。詩歌最終兩句，作者進(jìn)行了自省，身為朝廷官員不從事耕種，俸祿卻來自百姓，心中頓感慚愧，表現(xiàn)了一個(gè)封建官吏的良知，提升了全詩的格調(diào)，升華了詩歌的主旨。譯文：—場(chǎng)微細(xì)的春雨百草充滿生機(jī)，一聲隆隆的春雷驚蟄節(jié)令來臨。種田人家一年能有幾天空閑，田中勞作從驚蟄便開始忙碌起來。年輕力壯的都去田野耕地，場(chǎng)院又改成菜地也整理出來了。從田中歸來常是太陽落山以后，還要牽上牛犢到西邊山澗去飲水。挨餓辛勞農(nóng)夫們從不叫苦，一場(chǎng)貴如油的春雨降下就使他們充滿了喜悅。糧倉中早已沒了往日的存糧，但官府的派差卻還無盡無休?？吹睫r(nóng)民這樣，我這不耕者深感慚愧，我所得的俸祿可都出自這些種田百姓。賞析：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”扣住詩題“田家”，從春雨春雷寫起，點(diǎn)出春耕?！拔⒂辍倍謱懘河?，用白描手法，沒有細(xì)密的描繪“微雨”，而將重點(diǎn)放在“眾卉新”三字上，既寫出萬木逢春雨的欣欣向榮，又表達(dá)了詩人的欣喜之情?！耙焕左@蟄始”以民間傳說“驚蟄”這天雷鳴，而萬蟲驚動(dòng)，來寫春耕之始。“田家?guī)兹臻e，耕種從此起”總寫農(nóng)家耕作?！皫兹臻e”更是用反問句式道出了農(nóng)民勞作的艱辛?！岸丫阍谝?，場(chǎng)圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。”具體寫農(nóng)夫終日忙碌不休的事情。寫農(nóng)忙，既是一年到頭，又是從早到晚，可見時(shí)間之長；從空間來講，也是十分廣闊的，既有田地、場(chǎng)院、又有菜圃、澗水。另外“俱”字將農(nóng)夫忙碌無一人輕閑點(diǎn)出，“就理”又寫出農(nóng)夫雖忙，但有條不紊，忙而不亂。這四句是白描手法，語言簡(jiǎn)明而無雕飾，自然平淡，極煉如不煉。“饑劬不自苦，膏澤且為喜”這二句寫出了農(nóng)民的勤勞樸實(shí)。“侖廩無宿儲(chǔ)，徭役猶未已”在前面鋪敘農(nóng)忙之后，突然轉(zhuǎn)筆寫到農(nóng)夫的無糧與徭役之苦，筆墨雖樸實(shí)，但同情之意流注其間，此二句可使讀者縱觀封建社會(huì)農(nóng)夫被壓迫之慘狀。“方慚不耕者，祿食出閭里”是詩人以觀感作結(jié)。講食祿不耕者對(duì)衣食父母的農(nóng)夫們的艱辛勞作而又饑寒的情況慚然生愧。“方慚”二字既是對(duì)不勞者的譴責(zé)，也是詩人對(duì)自己宦游食祿生活的自責(zé)。詩人在此詩中用通俗易懂的詩句描寫了田家的勞碌和辛苦，表達(dá)了對(duì)其的同情，慚愧官吏的不勞而食。筆法樸實(shí)自然，不加渲染夸飾。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中通過“木”與“金”的前后變化強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)人的重要塑造作用的句子是“故木受繩則直，金就礪則利”。（2）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“好古文”，點(diǎn)出李蟠的文章愛好，而“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。（3）《涉江采芙蓉》中“同心而離居，憂傷以終老”兩句抒發(fā)了主人公擔(dān)憂此生無緣相聚的憂傷，又表達(dá)出自己對(duì)愛情的忠貞?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩文名句默寫的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）故木受繩則直金就礪則利（重點(diǎn)字：礪）（2）好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（重點(diǎn)字：皆）（3）同心而離居憂傷以終老（重點(diǎn)字：憂）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。金秋時(shí)節(jié)，風(fēng)吹稻浪瓜果香，神州大地一派豐收景象，各地秋收工作有序推進(jìn)。麥?zhǔn)沼小胞溈汀?，收稻自然也有“稻客”。近期，在懷化洪江市，巖垅鄉(xiāng)力豐村的1400畝稻田喜獲豐收，來自河南的唐玉成駕著收割機(jī)在田間來回，很快就把金黃的稻谷裝進(jìn)了麻袋。我國幅員遼闊，不同緯度和氣候地區(qū)的水稻等農(nóng)作物成熟時(shí)間各不相同。（），這也就導(dǎo)致各地農(nóng)機(jī)保有量存在一定，跨區(qū)作業(yè)的“稻客”“麥客”?！暗鞠泔炷呵锾欤淠翱v橫萬畝連”，流動(dòng)的“稻客”，是中國人用勤勞雙手致富的最好應(yīng)證。一輛貨車載著一臺(tái)收割機(jī)，“稻客”們踩著四時(shí)節(jié)令，追隨農(nóng)作物成熟的腳步，如候鳥一般南北遷徙。為了節(jié)省開支，大部分“稻客”吃在車?yán)?，睡在車?yán)?，有時(shí)連停車、用水、洗澡都成了問題。這群披星戴月、的人們，為稻農(nóng)、棉農(nóng)帶來豐收的希望，用勤勞撐起家的脊梁。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.穿越差異蜂擁而至風(fēng)塵仆仆B.穿梭差異應(yīng)運(yùn)而生風(fēng)餐露宿C.穿越差距應(yīng)運(yùn)而生風(fēng)塵仆仆D.穿梭差距蜂擁而至風(fēng)餐露宿（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA.雖說當(dāng)前農(nóng)業(yè)機(jī)械化普及率越來越高，但對(duì)于種植規(guī)模不大的“散戶”來說，租賃農(nóng)機(jī)收割作業(yè)比購買農(nóng)機(jī)作業(yè)更經(jīng)濟(jì)、更有效率B.對(duì)于種植規(guī)模不大的“散戶”來說，租賃農(nóng)機(jī)收割作業(yè)不但比購買農(nóng)機(jī)作業(yè)更經(jīng)濟(jì)、更有效率，而且當(dāng)前農(nóng)業(yè)機(jī)械化普及率越來越高C.對(duì)于種植規(guī)模不大的“散戶”來說，當(dāng)前農(nóng)業(yè)機(jī)械化普及率越來越高，而且租賃農(nóng)機(jī)收割作業(yè)比購買農(nóng)機(jī)作業(yè)更經(jīng)濟(jì)、更有效率D.由于當(dāng)前農(nóng)業(yè)機(jī)械化普及率越來越高，對(duì)于種植規(guī)模不大的“散戶”來說，租賃農(nóng)機(jī)收割作業(yè)比購買農(nóng)機(jī)作業(yè)更經(jīng)濟(jì)、更有效率（3）下列各句中的引號(hào)，與文中橫線句的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是AA.司機(jī)拉住閘車，在玻璃窗里探出半個(gè)頭，向著那土老頭兒啐了一口：“笨蛋！”B.她一聽哭聲就知道牙根上生了“假牙”，這其實(shí)是一種寄生菌。C.我們可以用手指指著自己而在話里吃去一個(gè)“我”字，在寫作時(shí)卻不能如此。D.所謂“自私”，就是為自己打算，怎樣打算法卻還是從社會(huì)上學(xué)來的?！痉治觥浚?）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。（3）本題考查學(xué)生對(duì)引號(hào)的理解與辨析。解答本題，需要結(jié)合語境，聯(lián)系引號(hào)的作用辨析選項(xiàng)。【解答】（1）穿梭：像織布的梭子來回活動(dòng)，形容來往頻繁。穿越：度過一段時(shí)間，走過某個(gè)地方，或者在某一時(shí)空因?yàn)槟撤N原因到達(dá)另一時(shí)空?！按┧蟆笔遣粩嗟赜衼碛谢兀弧按┰健笔菃畏较蜻\(yùn)動(dòng)。根據(jù)“在田間來回”可知應(yīng)該選擇“穿梭”?！安町悺敝竻^(qū)別、不同，“差距”指事物之間相差的程度。此處是表示各地農(nóng)機(jī)保有量上由于地區(qū)特點(diǎn)存在不同，而非強(qiáng)調(diào)相差的程度。根據(jù)“不同緯度和氣候地區(qū)的水稻等農(nóng)作物成熟時(shí)間各不相同”可知選用“差異”。“蜂擁而至”：像一窩蜂似地一擁而至。形容眾多人亂哄哄地向一個(gè)地方集聚。含貶義，語境色彩不符?！皯?yīng)運(yùn)而生”：本指順應(yīng)天命而降生?，F(xiàn)指人或事物適應(yīng)時(shí)機(jī)、潮流而出現(xiàn)。語境表示因?yàn)椤巴暥群蜌夂虻貐^(qū)的水稻等農(nóng)作物成熟時(shí)間各不相同”，“稻客”“麥客”便順應(yīng)時(shí)機(jī)出現(xiàn)?！帮L(fēng)塵仆仆”：形容旅途奔波，忙碌勞累；“風(fēng)餐露宿”：除了形容旅途艱苦，還可形容野外生活的艱苦。根據(jù)前文“吃在車?yán)?，睡在車?yán)铮袝r(shí)連停車、用水、洗澡都成了問題”的描述可知用“風(fēng)餐露宿”。故選B。（2）B.兩句之間沒有遞進(jìn)關(guān)系，與后文不連貫。C.沒有遞進(jìn)關(guān)系。D.因果關(guān)系不成立。故選A。（3）短橫線的引號(hào)表示引用。A.直接引用。B.特殊含義。CD.表強(qiáng)調(diào)。故選A。答案：（1）B（2）A（3）A（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面兩段文字，完成問題。①勞動(dòng)教育絕不是單純的技能教育，不能止于培養(yǎng)孩子樹立正確的勞動(dòng)觀念，還要教會(huì)他們做事。②因此，不可在課堂上教育孩子熱愛勞動(dòng)，卻在生活中誤導(dǎo)孩子鄙視勞動(dòng)。③教育心理學(xué)認(rèn)為，正向激勵(lì)以喚醒、說服等方式為主，使人以一種愉快的心情接受或繼續(xù)其行為。④值得注意的是，除了學(xué)校之外，家庭亦是勞動(dòng)教育的重要場(chǎng)所。⑤家長有責(zé)任對(duì)孩子的勞動(dòng)認(rèn)知進(jìn)行正確的引導(dǎo)，切忌不可濫用懲罰而讓孩子遠(yuǎn)離勞動(dòng)、憎惡勞動(dòng)、鄙視體力勞動(dòng)者。（1）以上文段有兩處語病，請(qǐng)指出相應(yīng)序號(hào)并給出修改方案。第①句，修改方案：不能止于教會(huì)他們做事，還要培養(yǎng)孩子樹立正確的勞動(dòng)觀念；第⑤句，修改方案：切不可濫用懲罰而讓孩子遠(yuǎn)離勞動(dòng)、憎惡勞動(dòng)、鄙視體力勞動(dòng)者。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。閱讀的最大理由，①是想擺脫平庸。何謂平庸？平庸是一種被動(dòng)而又功利的謀生態(tài)度。黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對(duì)人亦語言無味?！边@就是平庸的寫照。黃山谷認(rèn)為要擺脫平庸，就要“用古今澆灌”。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡之所以產(chǎn)生，②至少一半要?dú)w功于閱讀。青年人稚嫩的目光常誤以為是出身、財(cái)富、文憑、機(jī)運(yùn)使有的人超乎一般，其實(shí)歷盡滄桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的質(zhì)量，③生命的質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)?！痉治觥浚?）本題考查的是病句的辨析。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在問題，再分析修飾成分。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然?！窘獯稹浚?）①，語序不當(dāng)，“還要……”表示遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)改為“不能止于教會(huì)他們做事，還要培養(yǎng)孩子樹立正確的勞動(dòng)觀念”。⑤不合邏輯，“忌”和“不可”，雙重否定，表肯定，與語意表達(dá)相反，可改為：切不可濫用懲罰而讓孩子遠(yuǎn)離勞動(dòng)、憎惡勞動(dòng)、鄙視體力勞動(dòng)者。（2）第一空，根據(jù)后文“何謂平庸”，本空談到閱讀的理由，并與平庸有關(guān)，可填：是想擺脫平庸。第二空，根據(jù)“短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡之所以產(chǎn)生”，本空說明的是這種奇跡的原因，可填：至少一半要?dú)w功于閱讀。第三空，根據(jù)前文“其實(shí)歷盡滄桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的質(zhì)量”，后文“閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)”，因此填寫的內(nèi)容要把“生命的質(zhì)量”和“鍛鑄”聯(lián)系起來，可填：生命的質(zhì)量需要鍛鑄。答案：（1）①，不能止于教會(huì)他們做事，還要培養(yǎng)孩子樹立正確的勞動(dòng)觀念；⑤，切不可濫用懲罰而讓孩子遠(yuǎn)離勞動(dòng)、憎惡勞動(dòng)、鄙視體力勞動(dòng)者。（2）①是想擺脫平庸②至少一半要?dú)w功于閱讀③生命的質(zhì)量需要鍛鑄四、整本書閱讀（4分）8．（4分）依據(jù)《鄉(xiāng)土中國》一書的內(nèi)容和觀點(diǎn)，在下列橫線處填寫準(zhǔn)確的概念。保甲制度雖然是中國封建時(shí)代長期延續(xù)的一種社會(huì)統(tǒng)治手段，但卻是團(tuán)體格局性的，與中國鄉(xiāng)土社會(huì)