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文檔簡介
2025屆河南省商丘市重點中學高考語文一模試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下文,完成各題。論“和而不同”劉固盛①博大精深的中華文化蘊含著內(nèi)涵豐富的人文精神。其中,“和而不同”的文化精神,既是中華文化源遠流長的力量之源,也是造就中華文化浩瀚弘通的博大氣象和歷久彌新的內(nèi)在品格。在中國文化史上,“和而不同”的思想形成很早,而其完整表述,最早見于《論語·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”在此,雖然孔子是以“和而不同”當作區(qū)分君子與小人的標準,但后人以之作為一種文化精神,“和而不同”的內(nèi)涵就遠遠超出了君子小人之辨了。②“和而不同”是多樣性的統(tǒng)一與均衡,在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性。其精神旨歸乃在于人的“心和”,即內(nèi)在心性的寬廣包容、通達平和?!昂投煌钡陌菥?,既是一種君子之風,□協(xié)調(diào)君臣關系、君民關系的準則,同時□適用于處理國家、民族以及各種文化之間的相互關系。早在《尚書·堯典》中就主張用“和”的方式對待族群、邦國?!皡f(xié)和萬邦”,需要承認差異性,需要互相包容,其中所體現(xiàn)出來的原則,正是“和而不同”。在歷史的長河中,“和而不同”的包容精神內(nèi)化成了中華文化的重要特質(zhì),賦予了中華文化海納百川的巨大氣魄。無論是儒、道思想的互融互補,還是佛教文化與中國本土文化相激相蕩而最終成為中華文化的組成部分,抑或?qū)ξ覀冃纬蓮娏覜_擊的西方文化仍然能夠被中華文化加以化解并進行有效的吸收融會,都和中華文化的包容精神有莫大的關系。今天,“和而不同”仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。誠如湯一介先生所言:“如果我們希望中國文化得到更好的發(fā)展,如果我們希望中國文化今后能對人類文明有所貢獻,就必須以‘和而不同’的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化,充分吸收他們的文化成果,更新自己的傳統(tǒng)文化,以創(chuàng)造適應現(xiàn)代社會生活的新文化?!雹酆投慌女?,和而不茍同,孔子所言“當仁,不讓于師”,此之謂也。中華文化具有海納百川的博大胸懷,可以吸收融會各種異質(zhì)的文化,但從來不會喪失自我,總是能夠堅守民族文化的本位性,亦源于此。因此,“和而不同”就是尚和而不盲目附和,具有自己的獨立見解,在文化立場上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神。④“和而不同”還體現(xiàn)出剛健向上的精神氣象。天道的運行強健不止,賦予萬物性命生機,萬物保持太和狀態(tài),欣欣向榮。天道剛健純粹,萬物亨通,自然和暢,社會和美,沒有壓抑,沒有沖突,君子之德亦當如此。⑤“和而不同”,也意味著堅守正道。君子之和具有一股中正之氣,并能矯正君父師長朋友之失,此與小人之同異也。朱熹對“和”也有很深的認識,《朱子語類》卷四十三云:“大抵君子小人只在公私之間,和是公底同,同是私底和。……蓋君子之心,是大家只理會這一個公當?shù)椎览恚食:投豢梢云埻?。”朱熹認為君子之和當以公正為原則,做到心底無私。君子尚義尚正,心底坦蕩,縱使與尚同的小人相處,也不會受其影響,仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣,這就是“和”。從這個角度來說,和、同之辨,誠然關系到天下之治亂與文化之興衰。⑥《國語·鄭語》記載有史伯回答桓公的一段話:“夫和實生物,同則不繼。”和則生,萬物的創(chuàng)生都以和為基礎?!昂投煌痹谖幕裆媳憩F(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性。⑦和則生物,這也是老子的思想。《老子》第42章說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!痹谶@一有關萬物化生的經(jīng)典表述中,“三”通常被解釋為“和”。實際上,和則生的觀點,是儒、道二家的共同主張,如《管子·內(nèi)業(yè)》主張:“和乃生,不和不生?!薄盾髯印ぬ煺摗氛f:“萬物各得其和以生。”和則生,同則絕,和而不同,生生不息,從萬物的產(chǎn)生到文化的發(fā)展,莫不如此。中華文化經(jīng)數(shù)千年之演進,綿延不絕,總是充滿著生機和活力,很大程度上得益于其“和而不同”的文化品格。(選自2009年11月7日《光明日報》有刪改)1.本文中,“和而不同”的“同”可以理解為____________。2.第②段引用湯一介先生的話,其作用是__________。3.聯(lián)系上下文,為第②段空白處選項填空,簡述理由。(1)也是也(2)也是都選項:______________________;理由:_____________________________4.下列對本文分析,不正確的一項是()A.本文主要論述了“和而不同”的文化精神。B.“和而不同”就是人內(nèi)在心性的寬廣包容。C.本文論述了“和而不同”的頑強斗爭精神。D.“和而不同”就是與小人相處也能固守正氣。5.閱讀全文,概述“和而不同”的主要內(nèi)涵。6.結(jié)合本文,談談在經(jīng)濟全球化和文化多樣性的時代,我們?nèi)绾芜\用“拿來主義”的方法來面對西方文化對中國文化的沖擊。2、閱讀下面的作品,完成下面小題。帶走的大相冊東瑞夕陽從窗戶照進客廳,為冬日的客廳增添了少許暖意。林家夫婦都明白,過了這一夜,再搬回來住的可能性幾乎為零了。林家夫婦忙了兩三天,此刻,他們望著空蕩蕩的客廳,微喘著氣,不時默默對望。林先生望見那擱在小皮箱上面的入住安老院的手續(xù)文件檔,說,我們住安老院的事要不要通知他們?林太太苦笑道,望兒一家定居上海,希兒做老師早起晚歸,女婿日夜加班,他們顧不上我們,我看在微信里說一聲就可以了。林先生點點頭,說,也是,我們到安老院去的意向他們又不是不知道。我們明天打的去。我可以推兩個箱子,你就拎一些零碎的包包。林太太說,對了,怎么衣服還沒整理幾件,皮箱就快裝滿了?林先生說,你忘了?你說什么都可以不帶,但望兒在上海讀大學時寫給我們的好幾札信要帶,希兒每年在你我生日、父親節(jié)、母親節(jié)、新年寫給我們的賀卡要帶。再加上我們倆的衣服,差不多裝滿一個皮箱了。吃過晚餐,夫婦倆在海濱大道散了一會兒步,又走回家。林太太坐著看電視,林先生望著客廳發(fā)呆。眼神朦朧間,他看到望兒、希兒在客廳里跑動嬉戲的影子,仿佛聽到滿屋響著的他們的笑聲,他還看到小時候的他們坐在地板上堆疊積木。怎么會出現(xiàn)那樣的情景?他好奇怪。一會兒,他又仿佛看到有一股風吹進來,風遠非???,風在客廳旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn),望兒和希兒就在旋轉(zhuǎn)的風里奔跑、奔跑,慢慢、慢慢地長大,十幾歲、二十幾歲……到了三十幾歲,忽然就消失了。不知怎的,林先生感到惆悵和空虛了。林太太不安地問,我們住安老院的事到底要不要通知他們?林先生說,遲點吧,反正他們一年也只來看望我們一次,今年剛在春節(jié)看望我們一次了,我們早說晚說都一樣。林太太說,也是。林先生搬了張凳子墊腳,自言自語道,就剩下望兒和希兒以前的那些照片了,我取下來整理。他說究,就看到大柜最上層擺著的十幾本早些年的那種笨重的相冊。竟然那么多!他嚇了一跳。他使了一個眼色,林太太馬上走過來,將相冊一本一本地從他手里接過來。搬下來后,兩人坐著分別翻看,沉浸在兒女還小時一家人其樂融融的場景里。從孩子滿月到四五歲帶他們到東南亞旅游,從和好友的小孩一起郊游到他們高中畢業(yè)典禮……照片貼滿了大相冊。你看,你看,當時望兒多么瘦小,多么頑皮。丈夫翻到其中一頁,遞過去與老婆分享;希兒胖胖的,好可愛喲。林太太也把手中翻看到的,與丈夫交換。最后,你看看我,我望望你。丈夫看到老婆在用紙巾抹淚,老婆看到丈夫眼睛閃動著淚光。林太太問,相冊我們都帶走?林先生說,當然,我們到安老院后,可以慢慢掃描,做成電子相冊,這樣欣賞起來就方便了。接著,老婆協(xié)助丈夫把笨重的相冊裝進小皮箱,裝不下,丈夫又換了一個大皮箱。老婆說,明天拉到附近的的士站,你要小心點喲,你再摔一跤,我們住的就不是安老院,會是醫(yī)院了!丈夫說,我知道了。老婆說,像上次你突然中風,我急得昏倒,直直地躺在客廳,幸虧沒關上門,鄰居看到了馬上打醫(yī)院電話,要不然啊……林先生說,我們都自身難保,我倆任何一個再跌一跤,都不知道怎么辦了,也許會變成你住醫(yī)院這房,我住那房,從此一墻之隔,生離死別了。林太太驀然心驚,嘴上卻說,呵呵,那是!那下次望兒、希兒回來,不是到養(yǎng)老院、醫(yī)院找我們,而是到墓園了,呵呵!次日,林家夫婦又慢幔收拾了大半天,然后將幾件衣服和主要證件往裝滿了書信、賀卡、相冊的一大一小皮箱里塞,再沒裝任何東西,所有日常用品安老院都會供應。傍晚時分,林先生拉著大皮箱,林太太拉著小皮箱,沿著一條小徑慢慢地走向的士站。林先生抬頭望,一輪渾圖大紅日正徐徐往一棟大廈背后落下去。他等著落在后面的老婆說,我們還是一起走好。老婆說,好的,我們一起走。她加快了腳步。(有刪改)1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的賞析,不正確的一項是A.小說兩次寫要不要把住安老院的事告訴兒女,前一次是林先生發(fā)問,后一次是林太太發(fā)問,這樣寫突出了林家夫婦能替兒女考慮。B.小說通過寫林先生在客廳時的幻覺,巧妙地表現(xiàn)了林先生對兒女成長過程的回憶,林先生感到“惆悵和空虛”是因為幻覺消失了。C.小說詳細描寫了林家夫婦把相冊裝進皮箱后的一番對話,林太太雖擔心他們的身體,卻能以風趣的話語提醒丈夫和自己注意安全。D.小說的開頭和結(jié)尾都寫到夕陽,而夕陽與主人公的身份暗合,這體現(xiàn)了作者的匠心;小說主體部分按時間順序敘事,層次清晰。2.小說中的“大相冊”有哪些深刻內(nèi)涵?請簡要分析。3.小說一定程度上反映了當下社會老人的晚年生活狀況,請結(jié)合小說相關內(nèi)容和現(xiàn)實生活,談談你的認識。3、現(xiàn)代文閱讀文化的梅嶺徐懷謙⑴我是嗅著歷史深處透出的一縷梅花香,循著蘇東坡、文天祥、戚繼光、湯顯祖等人的足跡,締聽驛道上“嚼嚼”的馬蹄聲來到這里的。⑵梅嶺,這座橫亙于江西、廣東兩省的重要關隘,這條溝通長江、珠江兩大水系的古驛道,這段“海上絲綢之路”上的唯一旱路,這個承載過多少繁華,多少無奈,多少血淚,多少次令我魂牽夢繞的地方,就這樣開開朗朗,無遮無攔地走到了我的面前。⑶我不無激動地打量著她,發(fā)現(xiàn)她比我預想的要青春、靚麗得多。曾經(jīng)以為這座令無數(shù)流放官員失魂落魄的梅關,一定是荒山禿嶺、荊棘叢生;曾經(jīng)以為這條通往嶺南瘴癘之地的古驛道,一定狹窄陡峭、凹凸不平。然而并不,這里古木參天,綠意蔥蘢(lǒng),枝葉密得連陽光都難得滲下來;驛道寬4米半,遠比我在云南鹽津豆沙關看到的“五尺道”要寬闊、平坦得多。唐代以前,這里只有羊腸小道可供人行,唐開元年間,時任宰相的廣東韶關人張九齡奉旨開辟此驛道,路開通后,“坦坦而方五軌”,大大方便了南來北往的車馬;到了明清時期,這里更是呈現(xiàn)出一派“商賈如云,貨物如雨,萬足踐履,冬無寒土”的繁榮景象??磥?,“要想富,先修路”的理念,早在唐代就已經(jīng)被認識并付諸實踐了。⑷很顯然,梅嶺古驛道是為了發(fā)展經(jīng)濟而開通的。誰也沒有想到,在這條古驛道上,除了活躍著大批商賈的身影之外,還走來了一個個被貶嶺南的官員,而由于這些官員大多是文人或儒將,他們于此留下大量情真意切的詩作,從而形成了梅嶺獨特的貶官文化。⑸宋哲宗紹圣元年(1094年)秋,惶恐灘上駛來一艘官船,船頭立著一位頭戴靛青斜角頭巾、身穿玄色夾袍的老人,他就是58歲的蘇東坡。他的身旁是兒子蘇過、小妾朝云和兩個老女仆。剛剛從定州知州調(diào)任英州知州,又再貶為寧遠節(jié)度副使,惠州安置。蘇東坡就要遠離中原,過梅嶺,投身那蜚荒之地了。小船在漩(xùan)渦中艱難前行,東坡觸景生情,吟詩一首:“七千里外二毛人,十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠夢,地名惶恐泣孤臣。長風送客添帆腹,積雨浮舟減石鱗。便合與官充水手,此生何止略知津?!笨吹贸?,老人的內(nèi)心是郁悶、蒼涼的。在贛州盤桓數(shù)日后,蘇東坡來到梅嶺,留下一首《過大庾嶺》:“一念失垢污,身心洞潔凈。浩然天地間,唯我獨也正。今日嶺上行,身世永相忘。仙人拊我頂,結(jié)發(fā)受長生?!睌?shù)日之間,心境為之一變,說明他在梅嶺參拜過寺廟的高僧,心中得到了許多的慰藉(jiè)。⑹7年之后,蘇東坡蒙宋徽宗開恩,奉詔內(nèi)遷。北歸途中,他又一次登梅嶺,穿行在古驛道上。此時正是正月,漫山梅花盛開,東坡精神為之一振,詩興大發(fā),又寫下一首詩:“梅花開盡雜花開,過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒,要看細雨熟黃梅。”在山頭的一家村店休息時,一老翁問蘇東坡的隨從:“官為誰?”隨從答:“是蘇尚書?!崩衔碳醋呱锨皝?,向東坡施禮,對他說:“今日北歸,是天佑善人也!”東坡聽了很受感動,把老翁視為知己,寫了一首《贈嶺上老人》,題于村頭壁上。詩云:“鶴骨霜髯心已灰,青松合抱手親栽。問翁大庾嶺頭住,曾見南遷幾個回?!笔前。K東坡的紅顏知己朝云就沒有回來,而是永遠留在了惠州?、恕端问贰份d,宋代因罪貶嶺南的知名官員有144名,多為全家南徙,能活著回老家去的確實不多,如“蘇門四學士”之一的秦觀,就是貶雷州后病死的。⑻與蘇東坡心境同樣蒼涼的還有明朝抗倭名將戚繼光。萬歷十一年二月,54歲的戚繼光受張居正牽連,由薊鎮(zhèn)總兵貶為廣東總兵。那是一個清秋時節(jié),他登上梅嶺時,一彎明月掛在天際,他寫下這樣一首詩:“五嶺山頭月半彎,照人千古去未還。青鞋芒履途中味,白簡紅纓天上斑。姻水情多鷗意愜,長林風靜鳥聲閑。依稀已覺黃粱夢,卻把梅關當玉關。”戎馬一生的他多么希望眼前的梅關是玉門關,他可以出關衛(wèi)國,戰(zhàn)死疆場!然而,這是梅關,南下是無兵可練的廣東。在廣東,他除經(jīng)營軍務之外,編篡整理了十四卷本《紀效新書》和文集《止止堂集》。萬歷十二年十一月,戚繼光被罷官,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),回到故鄉(xiāng)蓬萊,三年后在孤獨凄涼中溘(kè)然長逝,享年60歲。⑼除了貶官文化,梅嶺留給游客印象最深的就是梅文化了。赤烏四年(公元241年),東吳大將陸凱奉命南征,過梅嶺時,正值梅花怒放。他立馬于梅花叢中,回首北望,想起了隴頭好友范曄,又正好碰上北去的驛使,便折下一枝梅交給驛使,并賦詩一首:“甲,。,?!睋?jù)考證,這是最早贊嘆梅嶺梅花的詩句,開創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河。⑽梅是友誼的見證,更是美麗、剛強、高潔的象征。宋代詩人張道洽《梅嶺》詩,贊的是梅花的美麗:“到處皆詩境,隨時有物華。應酬都不暇,一嶺是梅花?!焙蜗隳先?926年和1927年兩度梅嶺,詠梅賦詩,寫的是梅花的品格:“乙,。,?!雹蠐?jù)說梅嶺最美的景致在冬天,踏雪尋梅才別有一番情趣。我樂于賞梅,更樂于品賞這里的文化。小小一座梅嶺所負載的太過悠久太過深厚的文化,顯然是需要慢慢行來,慢慢體悟,慢慢消化的。梅香依舊在,何日可重來?1.文中加點的注音和字形都正確的一項是()A.締聽慰藉(jiè) B.編篡溘(kè)然長逝C.蜚荒蔥蘢(lǒng) D.蒼涼漩(xúan)渦2.下面的5首古詩都是寫梅花的,其中有三首摘自上文中的甲、乙、丙空白處,請你按順序選出合適的古詩填在空白處。甲:乙:A.定定住天涯,依依向物華。寒梅最堪恨,常作去年花。B.南國有高枝,先開嶺上梅。臨風高挺立,不畏雪霜吹。C.折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一樹春。D.年年芳信負紅梅,江畔垂垂又欲開。珍重多情關伊令,直和根撥送春來。3.第③段中,作者為什么說梅嶺關隘“比我預想的要青春、靚麗得多”?主要運用什么表現(xiàn)手法?請簡要分析。4.文中既寫了蘇軾貶官的例子,又寫了戚繼光貶官的例子,兩個例子看似重復,請分析作者為什么這樣組織材料。5.作者以“梅香依舊在,何日可重來”收筆,請分析作者這樣寫的用意4、閱讀下面的文言文,完成各題。嵇康,字叔夜,譙國铚人也??翟绻拢衅娌?,遠邁不群。身長七尺八寸,美詞氣,有風儀,而土木形骸,不自藻飾,人以為龍章鳳姿,天質(zhì)自然。恬靜寡欲,含垢匿瑕,寬簡有大量。學不師受,博覽無不賅通,長好老莊。與魏宗室婚,拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事,彈琴詠詩,自足于懷。所與神交者惟陳留阮籍、河內(nèi)山濤,豫其流者河內(nèi)向秀、沛國劉伶、籍兄子咸、瑯邪王戎,遂為竹林之游,世所謂“竹林七賢”也??祰L采藥游山澤,會其得意,忽焉忘反。時有樵蘇者遇之,咸謂為神。至汲郡山中見孫登,康遂從之游。登沉默自守,無所言說。康臨去,登曰:“君性烈而才雋,其能免乎!”康又遇王烈,共入山,烈嘗得石髓如飴,即自服半,余半與康,皆凝而為石。又于石室中見一卷素書,遽呼康往取,輒不復見。烈乃嘆曰:“叔夜志趣非常而輒不遇,命也!”山濤將去選官,舉康自代??的伺c濤書告絕,此書既行,知其不可羈屈也。性絕巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以鍛。東平呂安服康高致,每一相思,輒千里命駕,康友而善之。后安為兄所枉訴,以事系獄,辭相證引,遂復收康。初,康居貧,嘗與向秀共鍛于大樹之下,以自贍給。潁川鐘會,貴公子也,精練有才辯,故往造焉??挡粸橹Y,而鍛不輟。良久會去,康謂曰:“何所聞而來?何所見而去?”會曰:“聞所聞而來,見所見而去?!睍源撕吨<笆?,言于文帝曰:“嵇康,臥龍也,不可起。公無憂天下,顧以康為慮耳。”因譖“康、安等言論放蕩,非毀典謨,帝王者所不宜容。宜因釁除之,以淳風俗”。帝既昵聽信會,遂并害之??祵⑿號|市,太學生三千人請以為師,弗許??殿櫼暼沼?,索琴彈之,曰:“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》,吾每靳固之,《廣陵散》于今絕矣!”時年四十。海內(nèi)之士,莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初康嘗游于洛西暮宿華陽亭引琴而彈夜分忽有客詣之稱是古人與康共談音律辭致清辯因索琴彈之而為廣陵散,聲調(diào)絕倫,遂以授康,乃誓不傳人,亦不言其姓字??瞪普劺?,又能屬文。其高情遠趣,率然玄遠。撰上古以來高士為之傳贊,欲友其人于千載也。1.對下列句子加點詞語的解釋,不正確的一項是A.有風儀,而土木形骸土木:以……為泥土木頭。B.不自藻飾藻飾:美化詞句。C.知其不可羈屈也羈屈:束縛屈服。D.康善談理,又能屬文屬文:寫作文章。2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是A.余半與康,皆凝而為石悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯B.后安為兄所枉訴,以事系獄既而以吳民之亂請于朝C.精練有才辯,故往造焉一日克己復禮,天下歸仁焉D.宜因釁除之,以淳風俗沛公起如廁,因招樊噲出3.下列對原文有關內(nèi)容的賞析,不正確的一項是A.第一段簡要交代了嵇康的文才學識、風度儀表、性格特點以及生活追求,較為全面地給讀者呈現(xiàn)出一個與眾不同的風流名士——嵇康的形象。B.山濤離任吏部選官前,舉薦好友嵇康來接替自己,可嵇康竟然給他寫了封絕交信,從中可知嵇康剛烈傲岸、任性不羈的個性。C.呂安事件是嵇康由快樂人生走向悲劇命運的的轉(zhuǎn)折點,后來更因為得罪了晉文帝的親信鐘會而被他進讒誣陷,最終招致了殺身之禍。D.作者贊頌稽康鄙薄名利,崇尚真性情;回歸自然喜好打鐵,超然物外得自在;不為虛偽世俗所拘,又重視真正的情誼。4.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。初康嘗游于洛西暮宿華陽亭引琴而彈夜分忽有客詣之稱是古人與康共談音律辭致清辯因索琴彈之而為廣陵散5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)烈乃嘆曰:“叔夜志趣非常而輒不遇,命也!”(2)其高情遠趣,率然玄遠。撰上古以來高士為之傳贊,欲友其人于千載也。5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。定林①王安石漱甘涼病齒,坐曠息煩襟。因脫水邊屨,就敷巖上衾。但留云對宿,仍②值月相尋。真樂非無寄,悲蟲亦好音。(注)①定林:寺院名,位于金陵(今南京)。王安石罷官后常到此游憩。熙寧九年(1076),王安石第二次被罷相,歸隱金陵。此詩即作于歸隱金陵時期。②仍:又。1.頸聯(lián)運用了哪些修辭手法?請結(jié)合詩句具體分析。2.請結(jié)合全詩理解“真樂”的含義。6、請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息,句子簡潔流暢,不超過75個字。2019年10月27日晚,武漢兩江四岸燈火璀璨,武漢體育中心體育館內(nèi)萬眾歡騰。一名中國軍人將火種保留在“和平尊”中,主火炬塔緩緩熄滅,在上萬名觀眾、運動員的注視下,第七屆世界軍人運動會在湖北省會武漢圓滿閉幕。本屆軍運會,中國人民解放竿體育代表團以頑強的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高,共奪得133枚金牌,位列金牌榜第一。此外,中國代表團的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌,以239枚獎牌位列獎牌榜第一。其中的軍事五項競賽,這個項目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”,是衙量各國單兵戰(zhàn)斗力的一種標志。中國隊屢破世界紀錄,先后打破男子障礙、女子障礙、男子團體、女子團體和女子個人全能等5個項目上的世界紀錄。7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運用一種常見的修辭手法,不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、當代著名畫家吳冠中說:“今天中國的文盲不多了,但美盲很多”?!懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個角度,談談它帶給你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。最近,一位軍人出身的保安在值班時,發(fā)現(xiàn)一女子從11樓跳接輕生,情急之下,他隨手一接,結(jié)果兩人都當場死亡。這在網(wǎng)上引起熱議:有網(wǎng)友說,太無知,不要說那么重一個人,就是半斤重的東西也足以致人死地。也有網(wǎng)友說,太不理性,你救得了她一時,能救得了她一世?太不值。但也有人認為,他是軍人,救人危難,是其習慣和本能;再說,見死不救。那還叫人?讀了上面的材料,你有怎樣的感觸與思考?請以其中某一觀點為基礎確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲:不少于800字。
參考答案1、1.茍同、盲目附和。2.進一步說明“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3.(1)理由:這句話是對“和而不同”的包容精神的解說,而“都”是對以上各項的總結(jié),這里是解釋,“都”用得不合理。4.C5.“和而不同”的海納百川的包容精神;剛健守正的固本精神;生生不息的創(chuàng)造精神。6.魯迅先生“拿來主義”的精髓是:“要運用腦髓”,根據(jù)我們的需要,“放出眼光,自己來拿”的。拿來是有辨別,有選擇的,對于好的東西,諸如西方的先進技術,我們要”取”,要拿來。對于有好有壞的,我們可以取他好的一面,對于無用的的東西我們要舍。這和“和而不同”的精神是相一致的,在今天這個經(jīng)濟全球化和文化多樣性的時代,必須以“和而不同”的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化,“運用腦髓”,“放出眼光,自己來拿”,拋棄那些糟粕有害的東西,充分吸收其他民族的文化成果,更新自己的傳統(tǒng)文化,以創(chuàng)造適應現(xiàn)代社會生活的新文化?!窘馕觥?.本題考查理解重要詞語的含義。解答此類題目,首先抓住關鍵詞理解句子的本意,其次結(jié)合上下文理解該詞語在具體語境中的含義。本題中,聯(lián)系后文“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡,在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”,“和而不同”指“和睦地相處,但不隨便附和”,“同”可以理解為“茍同、盲目附和”。2.本題考查論據(jù)的作用。解答此類題目首先要看論據(jù)的位置,一般先考慮對本段分論點的作用,其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題引用的這段對話,聯(lián)系前文“今天,‘和而不同’仍是各種文化交流與發(fā)展的重要原則”,第②段引用湯一介先生的話“誠如湯一介先生所言:‘如果我們希望中國文化得到更好的發(fā)展,如果我們希望中國文化今后能對人類文明有所貢獻,就必須以‘和而不同’的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化,充分吸收他們的文化成果,更新自己的傳統(tǒng)文化,以創(chuàng)造適應現(xiàn)代社會生活的新文化?!闭撟C了“和而不同”是各種文化交流與發(fā)展的重要原則。3.本題考查關聯(lián)詞的運用。解答時要先理解分句前后表示的是何種關系,再根據(jù)句子的意思來選擇恰當?shù)年P聯(lián)詞語填寫。結(jié)合前文“‘和而不同’的包容精神,既是一種君子之風”可以推斷,要填空的兩個句子屬于并列關系,相關關聯(lián)詞如“既是……也是……;既是……又是……”。根據(jù)后文“同時□適用于處理國家、民族以及各種文化之間的相互關系”可以推斷,要填空的句子和前兩個句子屬于并列關系,而不是包含關系。應該填“也”,而不是“都”。4.本題考查本考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目,要針對題干內(nèi)容篩選文中信息,并在此基礎上進行推斷,推斷要立足文本,不可隨意武斷。本題C項,“本文論述了‘和而不同’的頑強斗爭精神”錯誤,屬于曲解文意,原文是說“君子尚義尚正,心底坦蕩,縱使與尚同的小人相處,也不會受其影響,仍舊能夠保持自己固有的平和與正氣”。故選C。5.此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題,考生要瀏覽材料、圈出相關內(nèi)容,然后進行整合概括。本題要求概括“概述‘和而不同’的主要內(nèi)涵”,由“‘和而不同’是多樣性的統(tǒng)一與均衡,在文化精神上體現(xiàn)的是海納百川的包容性”可以概括出,“和而不同”體現(xiàn)的是海納百川的包容性;由“‘和而不同’就是尚和而不盲目附和,具有自己的獨立見解,在文化立場上則體現(xiàn)出剛健守正的固本精神”可以概括出,“和而不同”體現(xiàn)的是剛健守正的固本精神;由“‘和而不同’在文化精神上表現(xiàn)出生生不息的創(chuàng)造性”可以概括出,“和而不同”體現(xiàn)的是生生不息的創(chuàng)造性。6.本題考查對文本主旨的探究能力。關鍵是審好題,抓住文本主旨。解答此類題目時,1、務必要亮出自己的觀點,然后才分析(闡述);2、采用提綱挈領式,層次清晰,分點羅列;3、表達準確連貫,避免出現(xiàn)病句。如本題要求“結(jié)合本文,談談在經(jīng)濟全球化和文化多樣性的時代,我們?nèi)绾芜\用‘拿來主義’的方法來面對西方文化對中國文化的沖擊”。首先,要闡述“拿來主義”含義,即“要運用腦髓,放出眼光,自己來拿”,要“取其精華,棄其糟粕”;然后聯(lián)系“西方文化對中國文化的沖擊”的時代背景,論述要根據(jù)我們的需要,“必須以‘和而不同’的態(tài)度對待其他民族、國家、地域的文化,充分吸收他們的文化成果,更新自己的傳統(tǒng)文化,以創(chuàng)造適應現(xiàn)代社會生活的新文化”?!昂投煌钡乃枷牒汀澳脕碇髁x”的思想在“取其精華,棄其糟粕”上是一致的?!军c睛】篩選并整合文中信息時,要注意以下兩個方面:一是鎖定答題區(qū)間,準確篩選出與題目相關的語句;而是能對篩選的信息進行有效甄別,合理準確概括,完全引用原文,沒有自己的概括,不得分。2、7.B5.①大相冊記錄了林家兒女的成長點滴,是兒女的成長史。②大相冊記錄了林先生一家人的幸福歲月,是一家人幸福生活的見證者。③大相冊寄寓了林家夫婦對兒女的思念之情。6.?①小說中林家夫婦因兒女不在身邊,難享天倫之樂?,F(xiàn)實生活中,一些子女因各種原因長期遠居異地,老人難以享受到與兒孫在一起的快樂生活。②小說中林家夫婦年老體衰,加之兒女無暇照顧,無奈住進安老院?,F(xiàn)實生活中,兒女們因各種原因無暇照顧父母,將父母送進養(yǎng)老院的現(xiàn)象并不鮮見。③小說中林家夫婦思念兒女,睹物自慰?,F(xiàn)實生活中,很多老人因思念兒孫生出愁緒,他們通過通電話、看照片等方式紓解愁緒。【解析】7.本題考查分析鑒賞作品相關內(nèi)容和藝術特色的能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、情節(jié)、結(jié)構(gòu)思路、人物分析等進行分析概括,注意結(jié)合語境。B項,“林先生感到‘惆悵和空虛’是因為幻覺消失了”錯誤,原因解釋不準確,根據(jù)文意,林先生感到“惆悵和空虛”是因為思念兒女而難得相見。解答這道題,考生需結(jié)合第八段的主要內(nèi)容進行判斷。這一段主要寫林先生對兒女的成長歷程的回憶。到三十幾歲,幻覺消失了?;糜X為什么消失?是因為兒女到了三十幾歲,很少回家了,家里沒有了他們的身影。由此可見,林先生感到“惆悵和空虛”是因為他思念兒女,但兒女難得回家。故選B。5.本題考查把握作品形象內(nèi)涵的能力。分析概括物象的含義,應從三個方面入手:一是物象的外在特征或特點,包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等等;二是物象的內(nèi)在品質(zhì)(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神);三是它所蘊含的作者的思想感情。解答這道題,考生需結(jié)合與相冊相關的內(nèi)容進行分析。由“眼神朦朧間,他看到望兒、希兒在客廳里跑動嬉戲的影子,仿佛聽到滿屋響著的他們的笑聲,他還看到小時候的他們坐在地板上堆疊積木”,即大相冊記錄了林家兒女的成長點滴,是兒女的成長史;“丈夫翻到其中一頁,遞過去與老婆分享;希兒胖胖的,好可愛喲。林太太也把手中翻看到的,與丈夫交換。最后,你看看我,我望望你。丈夫看到老婆在用紙巾抹淚,老婆看到丈夫眼睛閃動著淚光”,即大相冊記錄了林先生一家人的幸福歲月,是一家人幸福生活的見證者;相冊中的照片是兒女成長過程中的剪影,記錄的是難忘的回憶,林家夫婦欣賞照片、帶走相冊,是因為他們思念兒女。6.本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。此類探究題有一定的開放性,一般不設定標準答案,鼓勵獨立思考,積極探索,培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新精神。解答時要整體感知文本,深入理解作品;用自己的經(jīng)驗、情感對作品進行解讀,讀出自我。解答這道題的關鍵在于分析小說從哪些方面表現(xiàn)了林家夫婦的晚年生活狀況??忌蓮纳眢w、情感等方面進行思考。弄明白這個問題,再用現(xiàn)實社會中老年人的晚年生活狀況進行印證,便能得出。現(xiàn)實生活中,一些子女長期不在父母身邊,導致父母生活不愉快,沒有很好的精神寄托,小說中的林家夫婦就是如此,女兒長期不在家,無法享受天倫之樂,不能與兒孫快樂在一起?,F(xiàn)實生活中,兒女因為工作忙碌,無法很好地照顧父母,將父母送入相關機構(gòu),小說中的林家夫婦年老力衰,女兒不在身邊,不能照顧兩老,所以非常無奈住進了安老院。兩老思念女兒,便拿出與女兒有關的記憶,睹物思人,增加內(nèi)心的愁苦,這也是強烈的社會問題,結(jié)合這些內(nèi)容分析即可?!军c睛】做小說探究題的注意事項:7.明確任務。即審明探究任務,把握探究的指向。探究題題干表述有區(qū)別,注意審清題干。有的題干直接說“請你探究一下……問題”;有的不明說,諸如“談談你的看法”“說說你的理解”等等。5.明確觀點。即要做到觀點明確,具有探究意味。“對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”要求考生立足自我,感悟和體驗文本;獨立思考,提出自己的見解。根據(jù)題目要求,能夠提出有探究意味的觀點。在答題的開始就要亮出自己的觀點,開門見山,直接入題。6.明確結(jié)構(gòu)。即結(jié)合文本或文本的具體事例做合理分析,一般采用“述”和“評”相結(jié)合的形式。7.明確文本意識。即貼近文本,尊重文本。強調(diào)個性閱讀,并不是能夠脫離文本而隨意地天馬行空,一味地陳述自己獨特的見解。而應該是緊扣文本,從文本中引述論據(jù),結(jié)合引述論據(jù)圍繞已定觀點做分析論述,闡明自己的見解。3、1.D2.CB3.主要運用對比手法。先以想象中的“荒山禿嶺、荊棘叢生”,“狹窄陡峭、凹凸不平”與親眼所見的“環(huán)境幽靜”“綠意蔥蘢”“驛道寬闊、平坦得多”進行對比;再用唐代以前的“羊腸小道可供人行”與唐張九齡奉旨開通驛道后“坦坦而方五軌”,大大方便了南來北往的車馬,到明清時期一派“商賈如云,貨物如雨”的繁榮景象進行對比。4.(1)因為蘇軾和戚繼光是兩個朝代的人,選用不同朝代的例子,表現(xiàn)出貶官文化歷史久遠;(2)因為蘇軾是文官,戚繼光是武將,選用不同身份的官員表現(xiàn)出貶官文化涉及對象廣泛。5.其一,以“梅香依舊在,何日可重來”收筆,在結(jié)構(gòu)上呼應了前文,使文章首尾銜接,渾然一體。其二,以“梅香依舊在,何日可重來”收筆,在情感上表達了作者對梅嶺深厚的文化的關注、熱愛,想進一步地體悟、消化。其三,使文章言有盡意無窮?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:本題考查字音和字形。字音要結(jié)合詞語的意思和語境來推測。A項,締聽(結(jié)合,訂立;創(chuàng)立)——諦聽(仔細;道理。諦聽,仔細地聽)。B項,編篡(cuàn,封建時代特指臣子奪取君位)——編纂(zuǎn,編輯,撰述)。C項,蜚荒(fēi,古同“飛”,指無根據(jù)的、無緣無故的)——蠻荒(野蠻荒涼)。故選D??键c:識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級為識記A。2.試題分析:本題要結(jié)合語境來填寫。甲的前面講述了詩歌的背景,其中主要信息有“奉命南征”“回首北望,想起了隴頭好友范曄”“正好碰上北去的驛使,便折下一枝梅交給驛使”,由此可以確定選擇C項。乙所處語段的中心句是“梅是友誼的見證,更是美麗、剛強、高潔的象征”,緊接著“張道洽《梅嶺》詩”“贊的是梅花的美麗”,那么乙處的詩句應是體現(xiàn)梅花的剛強和高潔??键c:探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。3.試題分析:本題設題的點很小,主要針對“第③段”,而且是針對其中的一句話“比我預想的要青春、靚麗得多”。這句話本身就有暗示,“比我預想”,那么學生要先找到“我”預想中的景象再找到現(xiàn)實中的景象,兩相比較即可得知手法。而對比襯托手法是高考??嫉氖址ǎ瑢W生應注意積累,同時要注意其答題的模式,爭取多得分。一般為:用……和……對比,突出……;用……襯托……突出……??键c:分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。4.試題分析:本題考查選材組材的作用及對作品構(gòu)思的分析能力。首先要了解材料的內(nèi)容,然后回答作者這樣選材的意圖??蓮馁H官文化歷史長久和貶官文化涉及的對象廣泛兩方面回答。第④段中有“這些官員大多是文人或儒將”,后面舉例說明如果只有文人蘇軾,則照應不周,戚繼光是儒將的代表,舉兩例正是作者的匠心所在??键c:分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級為分析綜合C。5.試題分析:本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖,也可以直接理解為結(jié)尾的作用。解答本題可以從結(jié)構(gòu)、情感、意義、主旨等方面來回答。結(jié)構(gòu)上主要是和上文或標題的呼應,做到首尾圓合;情感是一般是表達體現(xiàn)了作者……感情;主旨上主要是深化、升華、凸顯??键c:探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。4、1.B2.D3.C4..初/康嘗游于洛西/暮宿華陽亭/引琴而彈/夜分/忽有客詣之/稱是古人/與康共談音律/辭致清辯/因索琴彈之/而為《廣陵散》5.(1)王烈于是嘆息道:“嵇康志向與情趣都不同常人,卻總是不能遇上(好時機),(這真是)命中注定啊!”(2)他的高尚的情懷遠大的志趣,全然便達到了神妙悠遠的境界。(他又)撰寫了自上古以來的高雅人士的事跡,并為他們作傳稱頌,(他這)是想把千年以來的那些人作為自己的朋友啊?!窘馕觥?/p>
1.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時,首先應審題,明確選擇的要求,如本題“對下列句子加點詞語的解釋,不正確的一項”,然后應結(jié)合具體的語境,運用語法知識進行辨析。B項,“藻飾:美化詞句”錯,“不自藻飾”的意思是“從不對自己進行美化修飾”,知“藻飾”應是“美化修飾自身(儀表)”。故選B。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應明確題干的要求,如本題“下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組”,這是考查虛詞的用法,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。D項,兩個“因”都是“趁(機)”。A項,第一個“而”,表順承,然后,接著;第二個“而”,表轉(zhuǎn)折,卻。B項,第一個“以”,介詞,表原因,因為;第二個“以”,介詞,表方式,用…(的罪名)。C項,第一個“焉”,代詞,他(嵇康);第二個“焉”,句末語氣助詞,表陳述,了。故選D。3.本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目,考生應先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句,再與選項進行比較分析。C項,“后來”說法有誤,文中“后安為兄所枉訴,以事系獄,辭相證引,遂復收康。初,康居貧”“帝既昵聽信會,遂并害之”,知得罪鐘會在前,呂安事件在后,“初”的意思是“在這之前”。故選C。4.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。畫波浪線句子的意思是:當初,嵇康曾經(jīng)在洛陽西邊游覽。晚上住在華陽亭,拿過琴來彈奏。半夜時分,忽然有位客人來造訪他,自稱是古人,跟嵇康一同談論音律,把樂理說得既清楚又明白,接著又要過琴彈奏,于是彈奏了一曲《廣陵散》。初,表時間的詞語,應在后面斷開;“洛西”與“暮”,一個表示地點,一個表示時間,中間應該斷開;“暮宿華陽亭”與“引琴而彈”,雖主語一致,但是兩件事,故中間應斷開,“暮宿華陽亭”后應斷開;“夜分”表示時間,應該在后斷開;“之”是嵇康,“稱是古人”的是客人,故在“之”后斷開;“與康共談音律”的是客人,不是古人,故在“古人”后斷開;“辭致清辯”主語是“辭致”,而“因索琴彈之”主語為客人,故在“辭致清辯”后斷開;“因索琴彈之”的“之”指琴,“而為《廣陵散》”的主語是客人,不是“之”,故在“之”后斷開。5.此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一,理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二,確定考查重點,命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點,如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點;第三,連綴詞義成句,直譯求“字字落實”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補、變);第四,認真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后,做到書寫規(guī)范清晰。第一句中,乃嘆,于是嘆息;非常,不同常人;輒不遇,卻總是不能遇上。第二句中,高情遠趣,高尚的情懷遠大的志趣;率,全;玄遠,神妙悠遠的境界;為之傳贊,為他們作傳稱頌;友,意動用法,當做朋友?!军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟:在考試過程中,不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應遵循三個步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個大概即可,因為高考作為選拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細讀題目,認真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項的具體內(nèi)容,一一落實,理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運用課內(nèi)所學的知識(實詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復核的過程。參考譯文:嵇康,字叔夜,譙郡铚縣人。嵇康早年喪父,他有著奇異的才華,才情高遠豪邁與眾不同。身高七尺八寸,文采優(yōu)美,風度優(yōu)雅,但是他視自己的形體為土木,從不對自己進行美化修飾,人們認為他像蛟龍的花紋、鳳凰的姿容一樣,天生的本質(zhì)自然生成。他閑適安靜,清心寡欲,能忍受屈辱,不在意別人的過錯,寬容簡約有大度量。學習不用老師傳授,博覽群書,所讀書沒有一本不是全部理解的,長大之后喜歡讀《老子》《莊子》。嵇康跟魏朝皇室結(jié)親,官拜中散大夫。常常研究調(diào)養(yǎng)性情、服食丹藥之類的事情,平時彈琴詠詩,自得其樂。能與他進行心靈交流的人只有陳留人阮籍、河內(nèi)人山濤,后來參與到他們中間的還有河內(nèi)人向秀、沛郡人劉伶、阮籍哥哥的兒子阮咸、瑯邪人王戎,于是七個人經(jīng)常在竹林進行聚會宴游,這就是世人所說的“竹林七賢”。嵇康曾采草藥游覽山川湖泊,每逢心領神會之時,便全然忘記了回去。當時正好有砍柴的人遇上他,都稱(他)為神人。游到汲郡的山里遇見了孫登,嵇康就跟著他游覽。孫登沉默不言,只管做自己的事,對嵇康什么都沒有說。嵇康要離開了,孫登才說“您性情剛烈并且才華俊逸,怎能幸免于禍呢!”離開孫登后,嵇康又遇到了王烈,兩人一同進山。王烈曾經(jīng)找到一堆像軟糖一樣的石髓,于是就自己吃了一半,剩下一半給嵇康吃,但是石髓一到嵇康手里全都凝結(jié)成石頭了。王烈又在一間石屋子中看到一卷白色的書,趕緊叫嵇康去拿,可是嵇康等趕過去,書馬上又不見了。王烈于是嘆息道:“嵇康志向與情趣都不同常人,卻總是不能遇上(好時機),(這真是)命中注定??!”山濤將要離任吏部侍郎了,他向朝廷推舉嵇康來代替自己。嵇康竟然給山濤寫信宣布絕交,這封信被傳播后,(人們)知道他是不可以被束縛屈服的。嵇康生性非常靈巧,并且喜歡打鐵。宅子中有一棵柳樹長得十分茂盛,于是他挖了個水溝繞著柳樹。每當?shù)搅讼奶?,(嵇康)就呆在柳樹下面而打鐵。東平人呂安欽佩嵇康的高雅情致,每次一想到他,總是讓人駕車不遠千里來拜訪,嵇康把他當作朋友并和他很要好。后來,呂安被他哥誣告,因為這事而被關進了監(jiān)獄,呂安在供詞里請嵇康來作證,于是官府把嵇康也抓了起來了。在這之前,嵇康生活貧寒,曾經(jīng)和向秀一起在大樹下打鐵,來供養(yǎng)自己。穎川人鐘會,是個貴族公子,精明干練有口才,有一天,他特地去拜訪嵇康。嵇康沒對他行禮,而是繼續(xù)打鐵不停。過了好長時間,鐘會要離開了。嵇康對他說:“你聽到什么才跑來的?又看到什么而離開?”鐘會說:“聽到了我所聽到的才來,看到了我所看到而走?!辩姇虼藢︼祽押拊谛?。到這時(嵇康下獄時)。他對晉文帝說:“嵇康,是條睡臥著的龍,不能讓他騰起。你不用擔心天下人怎么樣,只是要把嵇康當作必須憂慮的人罷了?!苯又姇脵C進讒言說:“嵇康和呂安言談放縱,毀謗社會公德和國家政策,這是做帝王的不應寬容的。應當乘這個機會除掉他們,以便使社會風俗淳正?!?/p>
晉文帝原本就親信鐘會,聽信了他的話后,就把那兩人一起殺了。嵇康即將在東市被行刑,三千個太學生請求把嵇康作為他們的老師,但最終沒被準許。嵇康環(huán)顧了一下陽光(在日晷上)投下的影子,(看看行刑時間未到)就要來了琴想彈奏,說:“以前袁準曾跟從我學習《廣陵散》。我卻總是吝惜固執(zhí)不教他,《廣陵散》從今天起要斷絕了?。 碑敃r年僅四十。四海之內(nèi)的有志之士,沒有不為他悲痛的。晉文帝不久也醒悟并后悔了。當初,嵇康曾經(jīng)在洛陽西邊游覽。晚上住在華陽亭,拿過琴來彈奏。半夜時分,忽然有位客人來造訪他,自稱是古人,跟嵇康一同談論音律,把樂理說得既清楚又明白,接著又要過琴彈奏,于是彈奏了一曲《廣陵散》,聲調(diào)美妙得無與倫比,于是把(《廣陵散》)傳給了嵇康,只是讓嵇康起誓絕對不傳給別人,他也不說他的姓與名字。嵇康擅長談論玄理,又能夠?qū)懳恼?。他的高尚的情懷遠大的志趣,全然便達到了神妙悠遠的境界。(他又)撰寫了自上古以來的高雅人士的事跡,并為他們作傳稱頌,(他這)是想把千年以來的那些人作為自己的朋友啊。5、1.運用擬人和襯托的手法。詩人欲和白云對宿,又逢明月相尋,將云和月人格化,寫出云和月的可愛,顯出景物的有情,更襯托出詩人在定林流連忘返的愉悅。2.詩人罷官后,“漱甘涼”“坐曠息”“因脫水邊屨,就敷巖上衾”,在山水之間獲得心里寧靜的“真樂”。故詩人寄情自然,超越凡塵,認為能隨處尋到自己的快樂,即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂?!窘馕觥?.本題考查鑒賞詩句藝術手法的能力。本題考查修辭手法,解答此題,考生要在平時了解修辭手法的相關知識,解題時抓住題干關鍵詞,然后結(jié)合詩句意思,把握詩句意象、特點、手法、情感等,進而準確解題。頸聯(lián)“但留云對宿,仍值月相尋”,只留白云對宿,又逢明月尋來,兩情相契,其樂融融!“宿”和“尋”皆為人的動作,詩人運用擬人手法,將白云、明月人格化,因此,這里的自然之景,已打上了詩人的烙印,是“人化的自然”,襯托了作者在定林流連忘返的愉悅心境2.本題考查鑒賞詩句中關鍵詞的含義和情感的能力。解答此類題,通常有幾種方法:(1)抓住關鍵詞語理解(2)聯(lián)系上下文詩句理解句意。(3)抓住作者所運用的藝術技巧,分析作者要表達的思想感情。考生要聯(lián)系詩文,綜合運用,準確解題。尾聯(lián)“真樂非無寄,悲蟲亦好音”,真正的快樂不是不能寄托,悲鳴的蟲聲同樣是悅耳的聲音。結(jié)合注解①,詩人被罷官后,寄情自然山水,認為只要超越凡塵,便能隨處得到自己的快樂,即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。詩人以寄情山水的真性情欣賞山水,獲得“真樂”,即使聽到“悲蟲”之音亦感到愉悅?!军c睛】鑒賞詩歌的修辭手法的題,首先要指出運用何種手法,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的,最后指出運用該手法的作用:表達了什么情感,或者有什么表達效果。答題時注意,一定不能只注意修辭手法,而忘記結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。6、①2019年10月27日晚;②第七屆世界軍人運動會在武漢網(wǎng)滿閉幕;③中國代表團位列金牌榜和獎牌榜第一;④中國隊屢破軍事五項競賽世界紀錄?!窘馕觥?/p>
本題考查壓縮語段的能力。解答本題,考生要有較強的語言轉(zhuǎn)換能力,這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎上對文段進行壓縮,壓縮語段的過程中要保留主要信息,也就是時間、地點、人物、事件、結(jié)果,在壓縮信息的過程中要在字數(shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運動會閉幕式來說的,材料中說到閉幕會的時間為2019年10月27日晚,地點為武漢體育中心體育館,然后又說到中國代表團取得的成就:中國代表團位列金牌榜和獎牌榜第一,中國隊屢破軍事五項競賽世界紀錄。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞,充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】
本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細揣摩,展開聯(lián)想,梳理大腦中儲備的相關信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?!军c睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語境,仔細揣摩。展開聯(lián)想,梳理大腦中儲備的相關信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫,歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政
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