福建省廈門市普通高中2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試語文試題含解析2

福建省廈門市普通高中2025屆高三適應(yīng)性調(diào)研考試語文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，宋代文學(xué)研究的突破與創(chuàng)新多集中于詩、文、筆記等以往關(guān)注較少的文體領(lǐng)域，而傳統(tǒng)的詞學(xué)研究則相對(duì)較為沉寂。在此背景下，馬里揚(yáng)《內(nèi)美的鑲邊——宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》一書的出版，可謂為宋詞研究的拓展與深化提供了珍貴的嘗試。作者對(duì)其研究有著非常自覺的反省，以“內(nèi)美的鑲邊’這一巧妙譬喻為其工作定位。所謂“內(nèi)美”，蓋指詞之為詞的文體特性。深入闡明這一點(diǎn)固為詞學(xué)研究的根本要旨，然而作者自謂本書的研究并不直接探索“內(nèi)美”，而將先從“鑲邊”的工作做起。所謂“鑲邊”，作者借用高友工《美典：中國文學(xué)研究論集》一書中的“外緣研究”概念加以闡發(fā)，謂其為對(duì)與宋詞文體特質(zhì)相關(guān)的外緣因素之考察，但又與以文獻(xiàn)、歷史考證本身為目的的“外部研究”有所不同:“外部研究,側(cè)重于文獻(xiàn)的整理與作家生平及作品背景的查考，而外緣研究則是在文學(xué)本體研究之內(nèi)的，也可以說是文學(xué)的歷史與文化的批評(píng)，不是單純的文獻(xiàn)與歷史的研究”,其意圖在于“借助文獻(xiàn)學(xué)或歷史學(xué)的方法，要來進(jìn)入對(duì)文本的文學(xué)特性的研究”。雖以對(duì)宋詞“內(nèi)美”的關(guān)懷為底色，然而占據(jù)本書主體并最能體現(xiàn)作者研究功力的部分，仍是大量扎實(shí)、細(xì)膩甚至趨于煩瑣的實(shí)證性考據(jù)工作。書中所呈現(xiàn)的判斷與觀點(diǎn)，皆建立在對(duì)諸如“犯曲”結(jié)構(gòu)與文辭格式、王安石文集編撰、蘇軾與楊繪之交往、晏幾道歌詞“投贈(zèng)"事件等具體問題的辨析之上。在直接材料有限、史實(shí)面目不清的情況下,作者在茫茫史料間鉤沉爬梳,如農(nóng)民耕種般對(duì)一手文獻(xiàn)材料一寸一寸地耐心耕耘，遂使史料間的隱晦聯(lián)系逐漸顯影，模糊的歷史事件有了較為清晰的輪廓。尤令人敬佩的是,雖以深厚的考證功力見長，作者呈現(xiàn)于書中的學(xué)術(shù)探索卻不止于此。在作者看來，實(shí)證性的考據(jù)工作，應(yīng)當(dāng)通向?qū)ξ膶W(xué)本質(zhì)問題的揭示與闡明:“我們認(rèn)為，古典文學(xué)研究當(dāng)中的‘考證’本身，恐怕不只是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)，或者應(yīng)該本就是一種批評(píng)?！闭缱髡叻磸?fù)所言的，“我們的目的是希望就此去理解文本特質(zhì)所具有的內(nèi)在境界——這應(yīng)該是極其闊大深廣的”“文學(xué)作品的內(nèi)在境界，則是具備有無限的可能，歷史的考證不過是通向它的一種進(jìn)路”。這樣一種以歷史文化考證作為文學(xué)批評(píng)的研究方法，可用作者后記中所言的“詞外求詞”予以概括:“研究宋詞，恐怕至少應(yīng)該關(guān)注也算是‘詞外’的兩個(gè)傳統(tǒng):一個(gè)是士大夫的文學(xué)傳統(tǒng)，一個(gè)是詩樂的文化傳統(tǒng)。脫離了前者，‘宋’就沒有著落；脫離了后者，‘詞’就等同于‘辭藻’之‘辭’?！北緯鶎?shí)踐的外緣研究，正是通過將“詞外”的文化傳統(tǒng)盡可能充分地納入對(duì)詞體本身的觀照中，展示宋詞之“內(nèi)美”所具有的深邃曠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。（摘編自《詞外求詞，展示宋詞的內(nèi)在之美》）材料二:宋詞是詞藝術(shù)的發(fā)展高峰?！吨袊膶W(xué)史》指出:“繁華的都市生活,滋生了各類以娛樂為目的的文藝形式，說話、雜劇、影劇、傀儡戲、諸宮調(diào)等藝術(shù)迅速興起和發(fā)展，而詞則成為宋代最引人注目的文學(xué)樣式。”同時(shí)，宋代唱詞業(yè)十分發(fā)達(dá)，唱詞表演和消費(fèi)廣泛存在于茶館、酒肆、勾欄瓦肆等商業(yè)性場(chǎng)所，職業(yè)唱詞人數(shù)眾多，分布范圍很戶。眾所周知，宋代文人詞的發(fā)展既是一個(gè)“詩化”的過程，也是一個(gè)“雅化”的過程。早期的文人詞，如李白、白居易的詞作，都自覺不自覺地用文人的話語來仿效民間的詞調(diào)，在詞中蘊(yùn)含了文人的思想情趣。宋代文人更是常將詩的創(chuàng)作規(guī)范嫁接到詞的創(chuàng)作之中，從而實(shí)現(xiàn)詞的“詩化”。同時(shí)，又往往用作詩的話語體系來作詞,從而實(shí)現(xiàn)詞的“雅化”。不過，這些文人詞一般并不適合民間演唱，尤其不適合商業(yè)演出。就美學(xué)產(chǎn)業(yè)而言，一首詞在市場(chǎng)上要獲得聽眾認(rèn)可，必須反映主要目標(biāo)受眾——市民階層的自身生活，體現(xiàn)市民階層的情感需求和審美追求。一般文人詞由于不適合商業(yè)演出、不具商品屬性，被排斥在美學(xué)產(chǎn)業(yè)之外，而不講究措辭雅致和結(jié)構(gòu)精妙，但貼近市民生活、俚俗風(fēng)趣、追求柔美聽覺效果的詞作反而能夠在市場(chǎng)上廣泛流行。不過，并非所有宋代文人皆拋棄了詞本身“俗”的底色，例如歐陽修、周邦彥等的一些詞作。這些詞作無論在創(chuàng)作時(shí)是否以商業(yè)演出為目的，從傳播路徑來看，演唱這些詞主要是唱詞業(yè)的商業(yè)行為，因而這些詞具有了商品屬性。同時(shí)，宋代文人詞之外還存在著眾多民間詞作?；谑袌?chǎng)特質(zhì)分析，宋代民間詞主要用于唱詞業(yè)的商業(yè)演出，是市場(chǎng)上的流行商品。(摘編自尚光一《美學(xué)產(chǎn)業(yè)視域中的宋代文學(xué)審美俗趣》）材料三:詞是我國古典詩歌的主要形式之一，詞是曲子詞的簡稱，最初是配樂的歌詞。詞在發(fā)展的初期，普遍被視為“小道”。不過，起源于民間的文體，到了文人手中，往往被賦予更深的意義，因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛的同時(shí)，詞壇就出現(xiàn)了尊體①之說。這一學(xué)說大致是在相反相成的兩個(gè)層面展開的。北宋前期，《花間》、南唐詞風(fēng)盛行，學(xué)之者多追求風(fēng)格細(xì)膩柔婉，至柳永則趨于平俗浮靡，于是有蘇軾對(duì)傳統(tǒng)詞風(fēng)的改革。蘇軾改革詞風(fēng)的方式是“以詩為詞”，主要表現(xiàn)為對(duì)題材內(nèi)容的拓展，對(duì)格調(diào)意蘊(yùn)的重視等。這在主要以倚紅偎翠為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)中,顯得非常另類，所以當(dāng)時(shí)經(jīng)常得到諷刺性的評(píng)價(jià)。值得提出的是，蘇軾的這一類創(chuàng)作有著非常鮮明的自覺意識(shí)。這表現(xiàn)在，首先，他要突破傳統(tǒng)，自成一家。其次，他在文學(xué)創(chuàng)作上一貫具有爭(zhēng)勝心態(tài)。對(duì)詞壇上某些沖破《花間》、南唐詞風(fēng)的努力，他應(yīng)該是曾經(jīng)注意的。以我們對(duì)蘇軾個(gè)性的了解，他肯定要在這方面繼續(xù)力爭(zhēng)超越前人。所以，蘇軾實(shí)際上是在幾個(gè)方面爭(zhēng)勝，既有和傳統(tǒng)詞風(fēng)的爭(zhēng)，也有和體現(xiàn)士大夫意識(shí)的新興詞風(fēng)的爭(zhēng)，前者是破，后者則是進(jìn)一步立。就在蘇軾提出詞“自是一家”不久，李清照又提出了詞“別是一家”的說法，同樣進(jìn)行了“尊體”的探討。不過，和蘇軾不同，李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中,這位女詞人對(duì)北宋詞壇作了全面梳理，在對(duì)所謂“俗詞”大加聲討的同時(shí)，主要批評(píng)了忽視詞的音樂性的做法。因?yàn)樵~自產(chǎn)生以來，本身就是一種音樂文學(xué)，到了李清照的時(shí)代，仍然主要是音樂文學(xué)。偏離了這一傳統(tǒng)，或者使得這一傳統(tǒng)變味，顯然不能為詞壇的多數(shù)人接受。盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定性，但不可否認(rèn)，二者都有尊體的動(dòng)機(jī)。前者是從意義的層面上，要把詞向傳統(tǒng)詩文的表達(dá)功能靠攏，從而否定“小道”之說；后者則從詞的本來意義上，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的加工，從而保證這一文體的特殊性。看似相反，實(shí)則相成。蘇軾和李清照的尊體論，實(shí)際上從兩個(gè)方面劃出了中國詞史的軌跡，因而不斷在后世得到回應(yīng)。（注）①尊體:指詞這種體裁被詞作家所推崇，不再被視為“小道”。1．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A．相對(duì)于傳統(tǒng)的詞學(xué)研究而言，近年來宋代文學(xué)研究在詩、文、筆記等領(lǐng)域成果更多。B．雖然“內(nèi)美”是詞學(xué)研究的要旨，但是在宋詞研究中應(yīng)借助外部因素間接探索它。C．外部研究和外緣研究側(cè)重點(diǎn)不同，后者的研究意圖是要進(jìn)入對(duì)文本的文學(xué)特性的研究。D．古典文學(xué)研究當(dāng)中的“考證”，是一種態(tài)度、方式與基礎(chǔ)，也是一種批評(píng)。2．依據(jù)材料中的相關(guān)內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇軾的幕僚調(diào)侃“學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’”，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)詞壇對(duì)蘇軾“另類”詞風(fēng)的諷刺性評(píng)價(jià)。B．蘇、李的尊體論，不斷在后世得到回應(yīng)，可以推想，它們會(huì)在拓展主題和遵守音律兩個(gè)方面不斷互補(bǔ)。C．進(jìn)人南宋以后，李清照由于有了國破家亡的慘痛經(jīng)歷，其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為深沉，但依然保持了音律之美。D．超越傳統(tǒng)詞風(fēng)是“破”，超越新興詞風(fēng)是“立，由于創(chuàng)作上的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，蘇軾“立”的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“破”。3．下列對(duì)三則材料的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（）A．三則材料雖從不同角度論述了對(duì)于宋詞的探究，但有一點(diǎn)是相同的，都肯定了宋詞在中國文學(xué)發(fā)展史上的重要地位。B．材料一通過論述告訴讀者，要了解宋詞，走進(jìn)宋詞的世界，就要去做大量扎實(shí)、細(xì)膩的實(shí)證性的考據(jù)工作，闡明文學(xué)本質(zhì)。C．材料一論述了馬里揚(yáng)所著書籍的學(xué)術(shù)價(jià)值、出版背景、意義、研究方法等，為宋詞研究的拓展與深化提供了重要的依據(jù)。D．材料三論述了詞的發(fā)展,詞最初是配樂的歌詞，主要以娛樂為目的，被視為“小道”，到北宋時(shí)期，詞壇開始出現(xiàn)尊體之說。4．材料三對(duì)于“尊體”是如何論述的？請(qǐng)簡要說明。5．結(jié)合材料，談一談你對(duì)尊體“兩個(gè)層面”的理解。2、閱讀材料，完成下面小題。學(xué)者風(fēng)度，中外一理。不過以我們的學(xué)校制度以及設(shè)備環(huán)境而論，我們要繼續(xù)不斷地一批批地培養(yǎng)學(xué)者，似乎甚有困難。以文字訓(xùn)練來說，現(xiàn)代文古文外國文都極重要，缺一不可，這只是工具的訓(xùn)練，并不是學(xué)問本身，而我們的一般青年學(xué)子中能有幾人粗備語言文字的根底？現(xiàn)在的大學(xué)很少有淘汰作用，一入大學(xué)，便注定可以畢業(yè)，敷衍松懈，在學(xué)問上無紀(jì)律之可言，上課鐘點(diǎn)奇多，而每課都是稀松。到外國去留學(xué)的學(xué)生，一開學(xué)便叫苦連天，都說功課分量重，一星期上三門課便忙不過來。以此例彼，便可知我們的教育積弊之所在。我們的學(xué)者，絕大部分都是努力自修成功的，很少是學(xué)校機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出來的。這不是辦法。國家不能等待著學(xué)者們自生自滅。國家需要有計(jì)劃地培植青年學(xué)者，大量的生產(chǎn)，使之新陳代謝，日益精進(jìn)。這不是一紙命令的事，也不是添設(shè)機(jī)構(gòu)即可奏效，最要緊的莫過于穩(wěn)定的生活與充足的設(shè)備。講到學(xué)者的養(yǎng)成，所有的學(xué)術(shù)教育機(jī)構(gòu)皆有責(zé)任。有人譏笑我們?yōu)槲幕衬?，我們也大半自承學(xué)術(shù)氣氛不足。須知現(xiàn)代的學(xué)者和從前不同，從前的人可以焚膏繼晷皓首窮經(jīng)，那時(shí)候的學(xué)術(shù)領(lǐng)域比較狹窄，現(xiàn)代的人作學(xué)問不能抱殘守缺，需要圖書館實(shí)驗(yàn)室的良好設(shè)備來作輔助。我深感我們的高級(jí)學(xué)府培育人才，實(shí)際上是漫無目標(biāo)，畢業(yè)出來的學(xué)生從事專門職業(yè)，則常嫌準(zhǔn)備不足，繼續(xù)研究作學(xué)問，則大部分根底也很差。這是很可慮的。（選自梁實(shí)秋《雅舍雜文·談學(xué)者》）1．從學(xué)校制度方面概括大學(xué)很難“繼續(xù)不斷地一批批地培養(yǎng)學(xué)者”的原因。2．如何理解文中畫線句子中“積弊”一詞？3．作者認(rèn)為“學(xué)者的養(yǎng)成”應(yīng)該具備哪些條件？3、閱讀下面文字，完成下面小題?？鄲劳趺僧?dāng)錢莉莉的中篇小說《樺樹林》終于在第一流的大型文學(xué)期刊上發(fā)表出來的時(shí)候，作家金永激動(dòng)得流出了眼淚。他想起自己的第一篇作品，先寫在一個(gè)筆記本上，后來抄到稿紙上。抄了改，改了勾掉，勾完恢復(fù)，然后撕掉……稿子寄出以后，得到回音以前，他好像得了熱病。他想起他的第一個(gè)責(zé)任編輯，又矮又胖，說話是南方口音的普通話，每句話都那么高明，那么權(quán)威?！笆遣皇窍葦R一擱？”這話就意味著稿子的死刑?！拔覀冋J(rèn)為有修改的基礎(chǔ)”，遙遠(yuǎn)的希望閃著光，曲折的道路上布滿荊棘?！拔覀儨?zhǔn)備留用”，從此開始了折磨人的焦急等待。而最可怕的是甚至在通知你“已經(jīng)發(fā)了”之后，仍然可能抽下來擱一擱，而這“一擱”，也許意味著永久。他想起他的恩師，已經(jīng)長眠于地下的老作家鄭之泰，他第一次見鄭之泰的時(shí)候，“鄭老”已經(jīng)滿頭白發(fā)，滿臉皺紋，老作家一面咳嗽，一面稱贊他“能夠?qū)憽?，“我知道，你是能夠?qū)懙摹隳軌虬涯欠N最微妙的感受傳達(dá)給讀者……你能夠成功……讀者會(huì)愛你的……但寫作仍然是一件苦事情，你現(xiàn)在還想不到，這有多么艱苦……”鄭之泰三十年前說這話的時(shí)候是含著淚水的。當(dāng)時(shí)，二十二歲的金永不明白為什么老作家的語氣里流露著感傷，但他的心深深地被那種父輩的情誼打動(dòng)了。三十年后，在看到錢莉莉繚亂的小說稿《樺樹林》以后，他的眼睛里也涌出了同樣的淚。他這才明白，他的淚水既是為了錢莉莉的鮮花露珠似的才華，也是為了——他看得出來——這才華離真正的成功、成品、成就還遙遠(yuǎn)。讓一個(gè)有著鮮花露珠似的才華、自負(fù)而又敏感、幼稚而又狂熱的女青年去走這一段從小小的才華到真正的成果的路，他實(shí)在不忍得。而如果是讓她獨(dú)自去摸索，去沿著這崎嶇的山徑攀援，那簡直是殘酷。哦，才華！這令人戰(zhàn)栗，令人苦笑，令人飛揚(yáng)又令人大哭失聲的字眼！它是財(cái)富，它是災(zāi)難，它本身就是辛勞和血汗，永遠(yuǎn)的不安寧，偶有的微笑，和常年的灼人的痛苦！所以金永不忍心說任何年輕人有才華，他怕毀了年輕人。他寧愿點(diǎn)燃自己的心做燈，為他們燭照。而才華的特點(diǎn)偏偏是要自己闖，哪怕鼻青臉腫，赴湯蹈火！他能不流淚嗎？金永還體味到了這淚水里包含的欣慰——年輕人不斷地冒出來了嘛！欣慰后面卻好像有一種催促，一種莫名的、卻又是分明無可逃避的惶恐——年輕人起來了，他呢？原來他也已經(jīng)到了輔導(dǎo)青年、把希望寄托在下一代人身上的年紀(jì)了。他現(xiàn)在已經(jīng)比當(dāng)年的鄭之泰還要大一歲了，這是真的？但他的頭發(fā)還是黑的，看來鄭之泰有點(diǎn)未老先衰。三十年前，他覺得鄭之泰是老頭，他怎么沒有想到如今自己也已經(jīng)“老”了呢？看過手稿以后，他一次又一次地與錢莉莉交談。說服錢莉莉是不容易的，問題還不在于青年人常有的驕傲，可嘆的是她那種執(zhí)著，當(dāng)錢莉莉用一兩句尖刻而又大而無當(dāng)、不負(fù)責(zé)任的話把他苦口婆心的“輔導(dǎo)”否定掉的時(shí)候，他氣得真想動(dòng)手把自己揍一頓。終于，她聽了他的，不是全部，而是大部分。當(dāng)她一旦接受了他的指點(diǎn)以后，《樺樹林》的面貌是怎樣地?zé)ㄈ灰恍铝税?！金永提著提包回家。提包里有載有《樺樹林》的大型文學(xué)期刊。他的提包變得暖人而且活潑，他的步伐變得活潑而且有力。他的眼前一會(huì)兒是鄭之泰的白發(fā)，一會(huì)兒是錢莉莉的青絲，一會(huì)兒是夕陽照耀著的充滿了溫柔的生命的樺樹……當(dāng)他快要到家門口的時(shí)候，他忽然發(fā)現(xiàn)，《樺樹林》的最后三句話本來是可以刪去的，刪去以后全文會(huì)更加雋永和諧。但他在作品排成鉛字以前硬是沒有想到，硬是沒有把這一點(diǎn)給錢莉莉指出來。他的臉紅了，他的心痛了，他算什么“老師”喲，錢莉莉稱他做老師呢！回家以后，愛人告訴金永，錢莉莉來過，并且留下兩瓶小磨香油，一瓶廣東腐乳。“小磨香油？”他茫然莫解。錢莉莉留下了字條，字條上說：金永老師：《樺樹林》的發(fā)表，多虧您幫忙。您為我的稿子奔走的情形，編輯部已經(jīng)透露給我了。一點(diǎn)小意思，聊表寸心，請(qǐng)笑納。您有什么事需要我給辦的，亦請(qǐng)盡管吩咐，過幾天來看望您。莉莉這……這是怎么回事？他一遍又一遍地看著字條。打擊是沉重的。（選自1983年《〈北京文學(xué)〉短篇小說選》）1．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．金永在得知錢莉莉的《樺樹林》發(fā)表時(shí)，想起自己的第一篇作品和第一個(gè)責(zé)任編輯，表現(xiàn)了他對(duì)那位編輯永生難忘的記憶和無限的感激之情。B．文中寫金永對(duì)自己恩師鄭之泰的回憶與金永對(duì)錢莉莉的培養(yǎng)，既互相映襯，又形成了鮮明的對(duì)比。C．金永回家時(shí)眼前出現(xiàn)了“夕陽照耀著的充滿了溫柔的生命的樺樹”，這里的“夕陽”具有象征意義，而“樺樹”則是實(shí)寫。D．小說用鄭之泰和錢莉莉兩個(gè)次要人物作陪襯，突出了金永這一中心人物形象，并通過他深刻地表現(xiàn)了文人相輕這一主題。2．文章開篇說，作家金永在得知錢莉莉的中篇小說《樺樹林》在第一流的大型文學(xué)期刊上發(fā)表時(shí)，“激動(dòng)得流出了眼淚”。請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析金永的眼淚中包含的情感。3．文章以“打擊是沉重的”作結(jié)，意味深長。請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)這句話進(jìn)行賞析。4、閱讀材料，完成下面小題。古之學(xué)者耕且養(yǎng)，三年而通一藝，存其大體，玩經(jīng)文而已。是故用日少而畜德多，三十而五經(jīng)立也。后世經(jīng)傳既已乖離博學(xué)者又不思多聞闕疑之義而務(wù)碎義逃難便辭巧說破壞形體說五字之文至于二三萬言。后進(jìn)彌以馳逐.故幼童而守一藝，白首而后能言，安其所習(xí)，毀所不見，終以自蔽。此學(xué)者之大患也。（節(jié)選自《漢書?藝文志》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）2．《漢書》，又稱《前漢書》，是由東漢史學(xué)家_______（人名）編撰的中國第一部______斷代史（體例）。3．根據(jù)材料，請(qǐng)用自己的話簡要概括作者認(rèn)為學(xué)者學(xué)習(xí)經(jīng)書的“大患”。5、閱讀下面的作品，完成各題。鷓鴣天·博山寺作①辛棄疾不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎。味無味處求吾樂，材不材間過此生。寧作我②，豈其御③，人間走遍卻歸耕。一松一竹真朋友④，山鳥山花好弟兄。[注]①該詞作于作者40來歲遭讒落職之時(shí)。②語出《世記新話·品藻》，表達(dá)堅(jiān)守自我的志向。③語出楊雄《法言·問神》，表達(dá)不依附權(quán)貴之意。④語出《丐論》：“古人鄉(xiāng)無君子，則與云山為友；里無君子，則與松竹為友；座無君子，則與琴酒為友?！?．以下評(píng)價(jià)適合于本詞的一項(xiàng)是（）。A．激情昂揚(yáng)B．平淡閑逸C．激憤深沉D．幽默風(fēng)趣2．本詞富于議論，也借助精選意象來表達(dá)思想情感：全詞四句中哪一句最能體觀這一特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合具體意象賞析。3．詞這種體裁，一般上闋寫景，下闋抒情；本詞卻另辟蹊徑，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂，____________。(《醉翁亭記》歐陽修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂夫天命復(fù)奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關(guān)雎.詩經(jīng)》)第二組(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄?！?7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說。③請(qǐng)以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)說法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:在2017年建社65周年之際，上海人民美術(shù)出版社推出《三國演義《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》計(jì)136冊(cè)連環(huán)畫套書合集，以圖文并茂的形式讓讀者領(lǐng)略四大名著的故事精華，為讀者奉上一道重溫名著經(jīng)典，感受傳統(tǒng)線描藝術(shù)的文化大餐。材料二:1986年中央電視臺(tái)播出的電視劇《西游記》，成為幾代中國人的童年記憶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自2017年至今，僅片名包含“西游”二字的網(wǎng)絡(luò)電影就有26部，但以歪曲、惡搞原著的居多，得到觀眾認(rèn)可的極少。上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，用于班級(jí)團(tuán)支部組織的“致敬經(jīng)典，傳承文化”專題討論，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．C4．①采用總——分——總的結(jié)構(gòu)。按照提出問題、分析問題、解決問題的順序展開論述。②采用對(duì)比論證的方法。既有北宋前期詞風(fēng)與尊體詞風(fēng)的對(duì)比，又有蘇、李尊體的對(duì)比。5．①尊體的“兩個(gè)層面”指的是蘇軾的“自成一家”和李清照的“別是一家”的詞論，它們分別是意義層面的尊體和藝術(shù)層面的尊體，二者相反相成；②蘇軾突破詞的傳統(tǒng)，拓展詞的題材內(nèi)容,重視詞的格調(diào)意蘊(yùn)，自成一家；③李清照主要從詞的體性入手,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的加工，維護(hù)詞的本來特征——音樂性，別是一家。【解析】

1．本題考查考生篩選并整合文中的信息的能力，做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì)，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。B項(xiàng)，“但是在宋詞研究中應(yīng)借助外部因素間接探索它”曲解文意，從材料一第1段“馬里揚(yáng)《內(nèi)美的鑲邊——宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》一書的出版，可謂為宋詞研究的拓展與深化提供了珍貴的嘗試。作者對(duì)其研究有著非常自覺的反省，以‘內(nèi)美的鑲邊’這一巧妙譬喻為其工作定位。所謂‘內(nèi)美’，蓋指詞之為詞的文體特性。深入闡明這一點(diǎn)固為詞學(xué)研究的根本要旨，然而作者自謂本書的研究并不直接探索‘內(nèi)美’”可知“內(nèi)美”為詞學(xué)研究的根本要旨，文章中提到馬里揚(yáng)自謂本書的研究并不直接探索“內(nèi)美”，而不是宋詞研究中需要這樣做。故選B。2．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。本題D項(xiàng)，“蘇軾‘立’的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于‘破’”錯(cuò)誤，無中生有。根據(jù)材料三第2段中“蘇軾實(shí)際上是在幾個(gè)方面爭(zhēng)勝，既有和傳統(tǒng)詞風(fēng)的爭(zhēng)，也有和體現(xiàn)士大夫意識(shí)的新興詞風(fēng)的爭(zhēng)，前者是破,后者則是進(jìn)一步立”可知，原文中并未提及蘇軾“立”的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“破”的成就。故選D。3．本題考查考生分析論述角度及概括材料主要內(nèi)容的能力。此類試題選項(xiàng)的內(nèi)容不再是原材料的句子，而是出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)。C項(xiàng)，“為宋詞研究的拓展與深化提供了重要的依據(jù)”錯(cuò)誤，關(guān)于馬里揚(yáng)的《內(nèi)美的鑲邊——宋詞的文本形態(tài)與歷史考證》一書，材料一第1段稱其“可謂為宋詞研究的拓展與深化提供了珍貴的嘗試”，而選項(xiàng)將“提供了珍貴的嘗試”改為“提供了重要的依據(jù)”，不符合文意。故選C。4．本題考查考生分析議論段落的論證方法的能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。解答此類試題考生先要理解議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證，本從文章中找到論點(diǎn)和論據(jù)，然后分析論證方法，一般說論證方法有以下幾種：1、舉例論證事實(shí)論證2、道理論證3、對(duì)比論證4、比喻論證5、引用論證；最后再分析論證方式，論證方式有：“層層深入”式；正反論證”式；“總論——分論——總論”式；“總論——分論”式；“分論——總論”式。材料三第1段提出“尊體”的概念，接下來兩段分別論述了“自是一家"和“別是一家”的不同特點(diǎn)，最后總結(jié)兩種尊體在兩種層面相反相成，劃出了中國詞史的軌跡，可得出采用總——分——總的結(jié)構(gòu)。按照提出問題、分析問題、解決問題的順序展開論述；材料中對(duì)比論述了北宋前期《花間》、南唐詞風(fēng)與蘇軾的詞風(fēng)；對(duì)比論述了蘇軾、李清照的詞風(fēng)。5．本題考查考生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀相關(guān)材料，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。首先根據(jù)題干中的“尊體”一詞，從材料三“因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛的同時(shí)，詞壇就出現(xiàn)了尊體之說”可得出定位問題來源于材料三，材料三第1段提出了“尊體”的概念，后面三段主要從蘇軾和李清照的角度對(duì)尊體的兩個(gè)層面進(jìn)行了闡述，從“這一學(xué)說大致是在相反相成的兩個(gè)層面展開的。北宋前期，《花間》、南唐詞風(fēng)盛行，學(xué)之者多追求風(fēng)格細(xì)膩柔婉，至柳永則趨于平俗浮靡，于是有蘇軾對(duì)傳統(tǒng)詞風(fēng)的改革”“值得提出的是，蘇軾的這一類創(chuàng)作有著非常鮮明的自覺意識(shí)。這表現(xiàn)在，首先，他要突破傳統(tǒng)，自成一家”“就在蘇軾提出詞“自是一家”不久，李清照又提出了詞“別是一家”的說法”可知尊體的“兩個(gè)層面”指的是蘇軾的“自成一家”和李清照的“別是一家”的詞論，它們分別是意義層面的尊體和藝術(shù)層面的尊體，二者相反相成；然后考生從材料三第1段“蘇軾改革詞風(fēng)的方式是‘以詩為詞’，主要表現(xiàn)為對(duì)題材內(nèi)容的拓展，對(duì)格調(diào)意蘊(yùn)的重視等?！笨偨Y(jié)出蘇軾突破詞的傳統(tǒng)，拓展詞的題材內(nèi)容，重視詞的格調(diào)意蘊(yùn)，自成一家；從材料三第3段“李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中，這位女詞人對(duì)北宋詞壇作了全面梳理，在對(duì)所謂‘俗詞’大加聲討的同時(shí)，主要批評(píng)了忽視詞的音樂性的做法”總結(jié)出李清照主要從詞的體性入手，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的加工，維護(hù)詞的本來特征——音樂性，別是一家。2、1．①文字訓(xùn)練不夠；②無淘汰制度；③漫無目標(biāo)。2．①學(xué)問上無紀(jì)律；②功課上分量輕。3．①國家要有培養(yǎng)計(jì)劃；②所有學(xué)術(shù)教育機(jī)構(gòu)要營造學(xué)術(shù)氣氛；③做學(xué)問要開拓視野?！窘馕觥?．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求是“從學(xué)校制度方面概括大學(xué)很難‘繼續(xù)不斷地一批批地培養(yǎng)學(xué)者’的原因”，由“以文字訓(xùn)練來說，現(xiàn)代文古文外國文都極重要，缺一不可，這只是工具的訓(xùn)練，并不是學(xué)問本身，而我們的一般青年學(xué)子中能有幾人粗備語言文字的根底？”可以得出，學(xué)校對(duì)學(xué)生的文字訓(xùn)練不夠；由“現(xiàn)在的大學(xué)很少有淘汰作用，一入大學(xué)，便注定可以畢業(yè)，敷衍松懈，在學(xué)問上無紀(jì)律之可言”可以得出，學(xué)校無淘汰制度；由“我深感我們的高級(jí)學(xué)府培育人才，實(shí)際上是漫無目標(biāo)，畢業(yè)出來的學(xué)生從事專門職業(yè)，則常嫌準(zhǔn)備不足，繼續(xù)研究作學(xué)問，則大部分根底也很差”可以得出，學(xué)校培育人才漫無目標(biāo)。2．本題考查對(duì)文章中重要詞語的鑒賞能力。聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時(shí)性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語等依據(jù)此法。聯(lián)系作者寫作時(shí)的寫作意圖和社會(huì)背景等理解詞語的含義。本題要求“理解文中畫線句子中‘積弊’一詞”，首先，要理解“積弊”是指積久相沿的弊病，聯(lián)系前文，由“現(xiàn)在的大學(xué)很少有淘汰作用，一入大學(xué)，便注定可以畢業(yè)，敷衍松懈，在學(xué)問上無紀(jì)律之可言”可以得出，畫線句子中“積弊”一詞指的是學(xué)問上無紀(jì)律；由“上課鐘點(diǎn)奇多，而每課都是稀松。到外國去留學(xué)的學(xué)生，一開學(xué)便叫苦連天，都說功課分量重，一星期上三門課便忙不過來”可以得出，指的是功課上分量輕。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求概括“作者認(rèn)為‘學(xué)者的養(yǎng)成’應(yīng)該具備哪些條件”，由“國家需要有計(jì)劃地培植青年學(xué)者，大量的生產(chǎn)，使之新陳代謝，日益精進(jìn)”可以概括出，國家要有培養(yǎng)計(jì)劃；由“講到學(xué)者的養(yǎng)成，所有的學(xué)術(shù)教育機(jī)構(gòu)皆有責(zé)任。有人譏笑我們?yōu)槲幕衬?，我們也大半自承學(xué)術(shù)氣氛不足。須知現(xiàn)代的學(xué)者和從前不同，從前的人可以焚膏繼晷皓首窮經(jīng)，那時(shí)候的學(xué)術(shù)領(lǐng)域比較狹窄，現(xiàn)代的人作學(xué)問不能抱殘守缺，需要圖書館實(shí)驗(yàn)室的良好設(shè)備來作輔助”可以概括出，所有學(xué)術(shù)教育機(jī)構(gòu)要營造學(xué)術(shù)氣氛；由“我深感我們的高級(jí)學(xué)府培育人才，實(shí)際上是漫無目標(biāo)，畢業(yè)出來的學(xué)生從事專門職業(yè)，則常嫌準(zhǔn)備不足，繼續(xù)研究作學(xué)問，則大部分根底也很差。這是很可慮的”可以概括出，做學(xué)問要開拓視野。【點(diǎn)睛】關(guān)鍵詞就是在句子中起關(guān)鍵作用、核心作用的詞語。句子中的關(guān)鍵詞往往是些動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等,或是定、狀、補(bǔ)等修飾成分,它們常常是揭示事物的性質(zhì)或狀態(tài)的重要信息。在熟讀的基礎(chǔ)上,根據(jù)特定的語言環(huán)境來確定文中關(guān)鍵詞的含義和作用,體會(huì)作者遣詞造句的精妙,然后再借助關(guān)鍵詞的含義分析整個(gè)句子的深層含義?！耙渣c(diǎn)帶面”,往往能收到事半功倍之效。3、1．B2．金永眼淚中的情感包括：①激動(dòng)。錢莉莉在小說稿《樺樹林》里表現(xiàn)出來的才華讓金永激動(dòng)；②感傷。金永知道，錢莉莉的才華離成功還很遙遠(yuǎn)，這中間有著極為艱辛的過程；③欣慰。又一個(gè)有才華的年輕作者冒出來了；④惶恐。自己老了，到了輔導(dǎo)青年、把希望寄托在下一代人身上的年紀(jì)了。3．①從內(nèi)容上說，這句話寫出了金永看到錢莉莉留言后的痛苦與失望。錢莉莉把作品的發(fā)表視為金永“運(yùn)作”的結(jié)果，玷污了他高尚的情懷，辜負(fù)了他殷切的期待。②從結(jié)構(gòu)上說，這句話照應(yīng)了題目，也照應(yīng)了上文關(guān)于有才華的年輕人離真正的成功還很遙遠(yuǎn)的憂慮。③從人物形象塑造上來說，這句話從側(cè)面完成了對(duì)錢莉莉這一人物形象的最終塑造，揭示了她受不良社會(huì)風(fēng)氣影響，心靈深處庸俗的一面。④從主題表達(dá)上來說，這句話豐富了“苦惱”的內(nèi)涵，讓讀者更深刻地認(rèn)識(shí)到青年人成長中深層次的問題。⑤從閱讀效果上來說，這句話言簡義豐，意味深長，給讀者留下了豐富的思索空間?！窘馕觥?．本題主要考查考生對(duì)小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。解答本題首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫作手法上的特點(diǎn)，根據(jù)文章在寫作上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤，最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢浮項(xiàng)，對(duì)那位編輯的“無限感激之情”錯(cuò)；根據(jù)文本第五段“鄭之泰三十年前說這話的時(shí)候是含著淚水的。當(dāng)時(shí)，二十二歲的金永不明白為什么老作家的語氣里流露著感傷，但他的心深深地被那種父輩的情誼打動(dòng)了”可以看出金永流淚的原因是想到了自己的恩師；B項(xiàng)，分析正確；C項(xiàng)，“‘樺樹’則是實(shí)寫”錯(cuò)，這里的“夕陽”和“樺樹”都具有象征意義；D項(xiàng)，“并通過他深刻地表現(xiàn)了文人相輕這一主題”錯(cuò)，根據(jù)文本“這……這是怎么回事？他一遍又一遍地看著字條。打擊是沉重的?！笨梢钥闯鲂≌f的主題是青年成長的問題，并不是文人相輕。故選B。2．本題主要考查考生分析概括小說中人情感的能力。解答本題關(guān)鍵是認(rèn)真閱讀文本，理解文章內(nèi)容，然后從文中找出“激動(dòng)得流出了眼淚”一句話的位置，然后結(jié)合上下文分析這句話在文中的作用，分析作用可從小說情節(jié)、人物和小說的主旨等幾方面進(jìn)行分析，根據(jù)文本內(nèi)容可知“激動(dòng)得流出了眼淚”所隱含的感情，最后根據(jù)題目要求進(jìn)行回答。從“終于在第一流的大型文學(xué)期刊上發(fā)表出來的時(shí)候，作家金永激動(dòng)得流出了眼淚”“他的淚水既是為了錢莉莉的鮮花露珠似的才華，也是為了——他看得出來”“這才華離真正的成功、成品、成就還遙遠(yuǎn)。讓一個(gè)有著鮮花露珠似的才華、自負(fù)而又敏感、幼稚而又狂熱的女青年去走這一段從小小的才華到真正的成果的路，他實(shí)在不忍得”“金永還體味到了這淚水里包含的欣慰——年輕人不斷地冒出來了嘛！欣慰后面卻好像有一種催促，一種莫名的、卻又是分明無可逃避的惶恐——年輕人起來了，他呢？原來他也已經(jīng)到了輔導(dǎo)青年、把希望寄托在下一代人身上的年紀(jì)了”等語句可以具體把握。3．本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意和分析文章技巧的能力。解答此類題目，首先審讀題干要求，在賞析語句時(shí)，要從內(nèi)容、情感、結(jié)構(gòu)三個(gè)角度展開。本題中，題干要求分析“打擊是沉重的”的意味深長之處，明確了題目要求，然后從本文的篇幅短小、構(gòu)思巧妙、手法高超、閱讀效果，任選一個(gè)方面進(jìn)行分析；就本句來說，首先要弄清楚“打擊”是什么，金永為什么認(rèn)為這個(gè)字條是“打擊”，表現(xiàn)了金永怎樣的性格及心理。其次，由此判斷出作者在此寄寓的感情傾向。最后，根據(jù)這句話所處的位置，明確其結(jié)構(gòu)上的作用。本句是結(jié)尾段，就要考慮結(jié)尾段作用及效果。從字條內(nèi)容看，錢莉莉完全誤解了金永的所為，把金永的付出、鼓勵(lì)當(dāng)成了交易。這是庸俗的，金永對(duì)此也是極度失望的。如果從內(nèi)容方面看，可抓住錢莉莉的便條內(nèi)容方面進(jìn)行分析，從小說結(jié)構(gòu)上看“激動(dòng)得流出了眼淚”和題目“苦惱”照應(yīng)；從人物塑造上，可抓住便條內(nèi)容是從側(cè)面反映錢莉莉的性格特點(diǎn)；從效果上看言語簡單，但含義豐富；可抓住其中的重點(diǎn)進(jìn)行分析。4、1．后世經(jīng)傳既己乖離/博學(xué)者又不思多聞闕疑之義/而務(wù)碎義逃難/便辭巧說/破壞形體/說五字之文/至于二三萬言。2．班固紀(jì)傳體3．①脫離整體，作支離破碎的注釋；②見聞不廣，固步自封?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！昂笫澜?jīng)傳”為“乖離”的主語，“博學(xué)者”為“不思”的主語，結(jié)合句意內(nèi)容分析，“博學(xué)者”前面需要斷開；連詞“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，連接前后兩個(gè)句子，“而”前面需要斷開；“碎義逃難”“便辭巧說”“破壞形體”為并列關(guān)系，需要斷開；其他結(jié)合句意斷句即可。句意：后代經(jīng)書的原文與注釋已經(jīng)完全背離，廣泛學(xué)習(xí)的人又不考慮多聽，對(duì)于不能理解的意思先暫時(shí)空缺，卻致力于進(jìn)行支離破碎的解說，回避詰難，花言巧語，割裂經(jīng)書的整體，強(qiáng)作解釋。竟至于解說五個(gè)字的經(jīng)文，用了二三萬字。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累?！稘h書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補(bǔ)寫而成?！稘h書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。3．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。題干問的是“根據(jù)材料，請(qǐng)用自己的話簡要概括作者認(rèn)為學(xué)者學(xué)習(xí)經(jīng)書的‘大患’”，需要結(jié)合材料內(nèi)容分析概括。結(jié)合“后世經(jīng)傳既已乖離，博學(xué)者又不思多聞闕疑之義，而務(wù)碎義逃難，便辭巧說，破壞形體”分析，后代經(jīng)書的原文與注釋已經(jīng)完全背離，廣泛學(xué)習(xí)的人又不考慮多聽，對(duì)于不能理解的意思先暫時(shí)空缺，卻致力于進(jìn)行支離破碎的解說，回避詰難，花言巧語，割裂經(jīng)書的整體，強(qiáng)作解釋。結(jié)合“安其所習(xí)，毀所不見，終以自蔽”分析，習(xí)慣于自己學(xué)習(xí)的知識(shí)，詆毀自己沒有見到的知識(shí)，最終，固步自封?！军c(diǎn)睛】參考譯文：古代學(xué)習(xí)經(jīng)書的人，邊耕作邊修養(yǎng)品德，須三年才能精通一經(jīng)，他們只是關(guān)注經(jīng)書的主旨，體會(huì)經(jīng)文罷了。所以用于讀經(jīng)文的時(shí)間少，而用于修養(yǎng)品德的時(shí)間多，到了三十歲才學(xué)完五經(jīng)。后代經(jīng)書的原文與注釋已經(jīng)完全背離，廣泛學(xué)習(xí)的人又不考慮多聽，對(duì)于不能理解的意思先暫時(shí)空缺，卻致力于進(jìn)行支離破碎的解說，回避詰難，花言巧語，割裂經(jīng)書的整體，強(qiáng)作解釋。竟至于解說五個(gè)字的經(jīng)文，用了二三萬字。后輩更加追隨這種做法，所以小時(shí)就堅(jiān)守研究一本經(jīng)書，到頭發(fā)白了，年紀(jì)大了才能說出經(jīng)書的主旨，習(xí)慣于自己學(xué)習(xí)的知識(shí)，詆毀自己沒有見到的知識(shí)，最終，固步自封。這是求學(xué)者的大患啊。5、1．C2．“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”最能體現(xiàn)精選意象來表達(dá)思想情感這一特點(diǎn)。作者長期被廢置閑居，報(bào)國無門，在這首詞中，他看似超然閑逸，實(shí)則包含著對(duì)當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨之情。作者在文章末尾說，松竹是我的真朋友，花鳥是我的好弟兄，意托于松竹花鳥，表達(dá)守君子之志的意向，其中或許也包含著作者對(duì)仕途人情的戒畏。3．上闋重在抒情。作者寫“不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎”，表達(dá)他不再關(guān)心天下國家之事，只流連于博山寺和它周圍的山水，但作者不會(huì)真的已經(jīng)忘情于山水游樂，把北復(fù)中原的大志拋諸腦后。“味無味處求吾樂，材不材間過此生”兩句寫自己要安于歸隱平淡的生活，自得其樂，做不材之材以終其年，事實(shí)上，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活，置國家天下于不顧，只是因?yàn)樽约洪L期被廢置閑居，報(bào)國無門。所以，上闋重點(diǎn)抒發(fā)對(duì)當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨之情。下闋重在寫景?！耙凰梢恢裾媾笥?，山鳥山花好弟兄”兩句通過松竹花鳥，描繪了一幅閑適散淡的景象，作者通過松竹花鳥，表達(dá)自己守君子之志的意向，也包含著對(duì)仕途人情的戒畏?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)作品風(fēng)格的把握能力。常見的作品風(fēng)格有：平實(shí)質(zhì)樸、含蓄雋永、哀婉悲涼、曠達(dá)閑適、絢麗飄逸、沉郁頓挫、雄渾壯麗、粗獷豪放、悲壯慷慨等。作答時(shí)，依據(jù)作者、寫作背景、詩歌意象及內(nèi)容把握詩歌風(fēng)格特點(diǎn)。詞人文武全才，不論在抗金戰(zhàn)場(chǎng)，還是在文苑詞壇，都如虎挪獅拏，龍騰象踏，但這樣一位高才，卻長期被廢置閑居，報(bào)國無門。在這首詞中，他字面上超然閑逸之詞，實(shí)則包含著對(duì)當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨。故選C。2．本題考查鑒賞借助意象表達(dá)情感的能力。作答時(shí)，首先找出詩文中的意象，篩選出借助精選意象來表達(dá)思想情感。然后分析意象特點(diǎn)，回答意象傳遞了作者怎樣的情感。首先篩選出最能體現(xiàn)精選意象表達(dá)思想情感的詩句，是詩歌的末尾兩句，因?yàn)槔锩孢x取了“松”“竹”“山鳥”“山花”這些意象。這首詞下片起句表明心志：保持完我，不屈附公卿而求取聲名。下一句說人生歷盡世事，到頭來還是要?dú)w于田園，躬耕田畝。詞人南歸以來，一直在地方官的任上轉(zhuǎn)徙不停，一個(gè)“卻”字，實(shí)又流露出對(duì)當(dāng)政者的不滿。最后兩句“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”，辛棄疾意托于松竹花鳥，守君子之志的意向自不待言，其中或許也包含著對(duì)仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鳥好弟兄，只有他們不會(huì)讓辛棄疾傷心失望。篇末承轉(zhuǎn)，表達(dá)人世無君子可處，只好與松竹花鳥為友的無奈情感。3．本題考查學(xué)生把握詩文表達(dá)方式的能力。五種表達(dá)方式是抒情、議論、描寫、記敘、說明。本題要求鑒賞詩文抒情、寫景這兩種方式，考生分析詩文內(nèi)容，然后作答。上闋重在抒情。作者寫“不向長安路上行，卻教山寺厭逢迎”，表達(dá)他已經(jīng)不再心向國都，不再在意天下國家之事了，只流連于博山寺和它周圍的山水，使得它都厭于逢迎我了，但作者畢竟是愛國詞人，他不會(huì)真的已經(jīng)忘情于山水游樂，把北復(fù)中原的大志拋諸腦后?！拔稛o味處求吾樂，材不材間過此生”兩句寫自己要安于歸隱平淡的生活，自得其樂，做不材之材以終其年，事實(shí)上，上片四句是怨辭反說，辛棄疾并非真正能安于閑適平淡的生活，置國家天下于不顧，只是當(dāng)權(quán)者對(duì)他始終若即若離，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在幾乎二十年的時(shí)間里被閑置不用，素志不展?！安牟徊摹?，強(qiáng)調(diào)的是才。詞人文武全才，不論在抗金戰(zhàn)場(chǎng)，還是在文苑詞壇，都如虎挪獅拏，龍騰象踏，但這樣一位高才，卻長期被廢置閑居，報(bào)國無門。在這首詞中，他字面上超然閑逸之詞，實(shí)則包含著對(duì)當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨，只是不易察覺罷了。所以，上闕用一種貌似閑適的語氣，抒發(fā)了對(duì)當(dāng)權(quán)者的激憤與積怨之情。下闋首先表明自己保持完我，不屈附公卿而求取聲名，人生歷盡世事，到頭來還是要?dú)w于田園，躬耕田畝。然后作者寫了“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄”，用松竹花鳥描繪了一幅圖景，辛棄疾意托于松竹花鳥，守君子之志的意向自不待言，其中或許也包含著對(duì)仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鳥好弟兄，只有他們不會(huì)讓辛棄疾傷心失望。篇末承轉(zhuǎn)，說明人世無君子可處，只好與松竹花鳥為友，無奈兼以自我開脫。本詞上闋抒情，下闋重在寫景，有些另辟蹊徑。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細(xì)雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解析】

本題考查默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯。【點(diǎn)睛】在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺著王蒙說的沒錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c(diǎn)睛】（1）對(duì)“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準(zhǔn)確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔＲ髮W(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動(dòng)作和場(chǎng)景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)，根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。【解析】

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵?！都t樓夢(mèng)》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識(shí)、才能無一不佳，合于過去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。9、例文：中國傳統(tǒng)文化該如何傳承作為世界上最古老的文明之一，中國有著輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。然而這個(gè)古老、豐富多彩的傳統(tǒng)文化體系在傳承上卻遇到了巨大的挑戰(zhàn)，怎樣解決好這個(gè)問題已成為整個(gè)國家的頭等大事之一。針對(duì)傳統(tǒng)文化傳承這個(gè)問題，有人認(rèn)為我們需要保持其原汁原味，而有人則認(rèn)為我們應(yīng)該融入流行。我個(gè)人認(rèn)為，這兩種說法都太片面，因?yàn)橹袊膫鹘y(tǒng)文化包括了思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。對(duì)于不同方面的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該選用更適合其發(fā)展的方式來傳承?；\統(tǒng)單一地說要保留原汁原味或者融入流行都比較偏激。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該采取多樣化的手段。反過來，傳統(tǒng)文化的傳承也不能夠都原汁原味地繼承。因?yàn)椴煌瑫r(shí)期人們的思想理念和價(jià)值觀是不一樣的，傳統(tǒng)文化中的某些理念或許已經(jīng)不符合這個(gè)時(shí)代的要求;再者，傳統(tǒng)文化也不一定都是優(yōu)秀的。對(duì)于傳統(tǒng)文化的精華，我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)光大。但對(duì)于有些內(nèi)容，我們需要剔除其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。如“民本”思想。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”再到荀子的“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”，民本思想構(gòu)成了中國古代政治思想的重要組成部分。當(dāng)然古代“民本”的真正內(nèi)涵，不是也不可能是人民的利益。今天我們剔除其封建內(nèi)核，則可以從人民當(dāng)家作主的角度來轉(zhuǎn)化古代的民本思想，將其發(fā)展為人民的利益高于一切的社會(huì)主義觀念。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤”的封建等級(jí)觀等。總之，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，我們需要采取多樣化的方式，根據(jù)其具體內(nèi)容，選擇更合理的傳承方式。除此之外，我們還需對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國特色社會(huì)主義的理念和價(jià)值觀念，及時(shí)反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使傳統(tǒng)文化更具時(shí)代特征和時(shí)代引導(dǎo)能力?！窘馕觥?/p>

審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。從題干來看，這是一則材料作文。材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。首先分析材料，作文材料來源于媒體報(bào)道，命題時(shí)對(duì)媒體報(bào)道的有關(guān)內(nèi)容做了適當(dāng)?shù)恼吓c提煉，以便考生的思考更集中、更深入，命題立意高遠(yuǎn)又貼近考生的實(shí)際，對(duì)他們的人生成長具有積極的啟發(fā)意義，體現(xiàn)了素養(yǎng)考查與思想教育的高度統(tǒng)一。試題在材料的選用方面下足了功夫，兩則材料共同指向同一論題——如何致敬經(jīng)典，傳承什么文化。論題具有鮮明的時(shí)代性，既能激發(fā)學(xué)生的寫作思維，也能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注名著經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。材料一呈現(xiàn)的是上海人民美術(shù)出版社推出四大名著連環(huán)畫套書合集，讓讀者重溫名著經(jīng)典。材料二呈現(xiàn)的是歪曲、惡搞《西游記》的現(xiàn)象及觀眾的不認(rèn)可。試題由兩則材料構(gòu)成，預(yù)留了較大的寫作空間和足夠的思辨探析空間，不同層次的考生都能找到可寫的角度，有利于對(duì)考生進(jìn)行思維能力和真實(shí)寫作能力的考查。命題精心設(shè)計(jì)寫作任務(wù)，力求科學(xué)合理地對(duì)考生的寫作水平進(jìn)行全面考查。本題的任務(wù)指令非常具體明確：上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，用于班級(jí)團(tuán)支部組織的“致敬經(jīng)典，傳承文化”專題討論，體現(xiàn)你的認(rèn)