2025年中考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí)：文言文閱讀 課件183張

文言文閱讀2025年中考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí)課標(biāo)要求第二部分閱讀第四學(xué)段要求閱讀與鑒賞1.能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀。養(yǎng)成默讀習(xí)慣,有一定的速度,閱讀一般的現(xiàn)代文,每分鐘不少于500字。能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法,擴(kuò)大閱讀范圍。2.在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解、分析主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。3.在閱讀中了解敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式。4.欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn)。5.閱讀簡(jiǎn)單的議論文,能區(qū)分觀(guān)點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等),發(fā)現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,并通過(guò)自己的思考,作出判斷。6.誦讀古代詩(shī)詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。梳理與探究學(xué)習(xí)跨媒介閱讀與運(yùn)用,體會(huì)不同媒介的表達(dá)特點(diǎn),根據(jù)需要選用合適的媒介呈現(xiàn)探究結(jié)果。第四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量描述(摘錄)1.閱讀新聞報(bào)道、說(shuō)明性文字以及非連續(xù)性文本,能區(qū)分事實(shí)與觀(guān)點(diǎn);能提取、歸納、概括主要信息,把握信息之間的聯(lián)系,得出有意義的結(jié)論;能利用掌握的多種證據(jù)判斷信息的真實(shí)性與可信度,能運(yùn)用文本信息解決具體問(wèn)題。閱讀簡(jiǎn)單議論性文章,能區(qū)分觀(guān)點(diǎn)與材料,并能解釋觀(guān)點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系;能運(yùn)用實(shí)證材料對(duì)他人觀(guān)點(diǎn)作出價(jià)值判斷。2.廣泛閱讀古今中外的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等文學(xué)作品,在閱讀過(guò)程中能把握主要內(nèi)容,并通過(guò)朗讀、概括、講述等方式,表達(dá)對(duì)作品的理解;能理清行文思路,用多種形式介紹所讀作品的基本脈絡(luò);能從多角度揣摩、品味經(jīng)典作品中的重要詞句和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,通過(guò)圈點(diǎn)、批注等多種方法呈現(xiàn)對(duì)作品中語(yǔ)言、形象、情感、主題的理解。能分類(lèi)整理富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)、精彩段落和經(jīng)典詩(shī)文名句,分析作品表現(xiàn)手法的作用;能從作品中找出值得借鑒的地方,對(duì)照他人的語(yǔ)言表達(dá)反思自己的語(yǔ)言實(shí)踐;能通過(guò)對(duì)閱讀過(guò)程的梳理、反思,總結(jié)不同類(lèi)型文學(xué)作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)和方法;能與他人分享自己獲得的對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示,能借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)調(diào)整自己的表達(dá),能根據(jù)需要,運(yùn)用積累的語(yǔ)言進(jìn)行口頭或書(shū)面表達(dá)。3.參加文學(xué)體驗(yàn)活動(dòng),能聚焦活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,圍繞問(wèn)題搜集資料、梳理信息、整理他人的觀(guān)點(diǎn)與認(rèn)識(shí),概括提煉他人解決問(wèn)題的方法與策略,用以解決自己的問(wèn)題;能記錄探究過(guò)程,歸納概括自己的發(fā)現(xiàn),條理清晰地呈現(xiàn)問(wèn)題解決的過(guò)程,并匯集學(xué)習(xí)成果。4.能運(yùn)用實(shí)證性材料對(duì)相關(guān)問(wèn)題作出合理的解釋與推斷;能通過(guò)梳理、分析材料提煉出自己的看法。本版塊共包含:文言文閱讀、文學(xué)性文本閱讀、實(shí)用性文本閱讀、思辨性文本閱讀、非連續(xù)性文本閱讀五個(gè)小專(zhuān)題。有真題精析和配套練習(xí)供師生使用。專(zhuān)題一文言文閱讀真題精析洞悉考點(diǎn)專(zhuān)題集訓(xùn)迎戰(zhàn)中考一、(9分)(2024包頭)閱讀下文,完成下面小題。孟春之月:東風(fēng)解凍,蟄蟲(chóng)始振,魚(yú)上冰,鴻雁來(lái)。是月也,以立春。立春之日,天子親率三公九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。天子乃以元日,祈谷于上帝。禁止伐木,毋覆窠,毋殺孩蟲(chóng)。季春之月:虹始見(jiàn),萍始生。天子布德行惠,命有司發(fā)倉(cāng)廩①,賜貧窮;開(kāi)府庫(kù),出幣帛,周天下;勉諸侯,聘名士,禮賢者。命司空曰:“時(shí)雨將降,修利堤防,道達(dá)溝瀆②,開(kāi)通道路,毋有障塞。”是月之末,擇吉日,大合樂(lè)③。(摘自《禮記·月令》《呂氏春秋》,有刪改)

【注】①倉(cāng)廩(lǐn):儲(chǔ)藏谷米的倉(cāng)庫(kù)。②瀆:小水溝,小水渠。③合樂(lè):許多樂(lè)器合奏。考點(diǎn)一解釋詞語(yǔ)全,都祭祀用的純色全體牲畜技法點(diǎn)撥解釋文言實(shí)詞的方法1.課內(nèi)遷移法。即聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過(guò)的有關(guān)課文中該詞的詞義推斷。如:2024年“祀不用犧牲”與“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“犧牲”都解釋為“祭祀用的純色全體牲畜”。2.組詞法。就是將單音節(jié)詞變成雙音節(jié)詞,再根據(jù)具體語(yǔ)境確定詞義。如“天大寒,硯冰堅(jiān)”,單音節(jié)詞“天”“寒”“硯”“堅(jiān)”就可以依次變成“天氣”“寒冷”“硯臺(tái)”“堅(jiān)硬”這樣的雙音節(jié)詞。3.語(yǔ)境推斷法。解釋詞義時(shí),要聯(lián)系上下文,結(jié)合具體語(yǔ)境理解。如“意”在文言文中有“主旨”“內(nèi)容”“意思”“心情”“神情”“情趣”等意思,放到語(yǔ)境中比對(duì),這樣就不難作出正確的解釋了。4.成語(yǔ)印證法。即用熟知的成語(yǔ)來(lái)推斷文言實(shí)詞詞義。如成語(yǔ)“家喻戶(hù)曉”的“喻”在文言文里也基本都是“明白”的意思?？键c(diǎn)二翻譯句子2.(3分)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。天子布德行惠,命有司發(fā)倉(cāng)廩,賜貧窮。譯文:

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天子頒布德政,施行恩惠,命令有關(guān)官員打開(kāi)糧倉(cāng),(把糧食)分發(fā)給貧窮的人。(說(shuō)明:三個(gè)分句各1分。“布德行惠”可意譯;“有司”可翻譯為“有關(guān)官員”,也可直接使用;“賜”翻譯為“賞賜”“分發(fā)”均可。)技法點(diǎn)撥翻譯句子的方法方法方法解釋例句分析對(duì)給原文中單音節(jié)詞組詞如“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”(《出師表》)。可一一對(duì)應(yīng)翻譯:然而侍候守衛(wèi)的大臣在朝中不敢懈怠。換找同義詞來(lái)替換留人名、地名、書(shū)名、物名、年號(hào)、國(guó)號(hào)等要保留如“十年春”(《曹劌論戰(zhàn)》)可直譯為“魯莊公十年的春天”。刪去掉結(jié)構(gòu)助詞、語(yǔ)氣助詞等不必翻譯的詞語(yǔ)如“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”(《陋室銘》)中的兩個(gè)“之”就不用翻譯。補(bǔ)文中省略的部分,如主語(yǔ)、介詞等,翻譯時(shí)要補(bǔ)上如“(

)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)(

)所從來(lái)”(《桃花源記》),翻譯時(shí)要依次補(bǔ)上:村中人、漁人。調(diào)倒裝語(yǔ)序的句子,要調(diào)整語(yǔ)序,使其與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣一致如“吾誰(shuí)與歸”(《岳陽(yáng)樓記》)是賓語(yǔ)前置句,翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“吾與誰(shuí)歸”,譯為“我同誰(shuí)一道呢”。步驟如下:審:先要審清文言句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和重要的語(yǔ)法現(xiàn)象,確保準(zhǔn)確到位。切:將文言句子以詞為單位逐一切分開(kāi),然后用翻譯六法逐一解釋。連:按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣將逐一解釋出來(lái)的詞義連成一個(gè)語(yǔ)意通暢的句子。謄:把翻譯好的句子謄寫(xiě)到答題卡上,要注意字跡工整,筆畫(huà)清晰,不寫(xiě)錯(cuò)別字?？键c(diǎn)三理解內(nèi)容3.(3分)讀完本文,圍繞“古人的智慧”談?wù)勀愕睦斫?。答?(示例)古人的智慧,不僅體現(xiàn)在對(duì)自然規(guī)律的把握和對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精細(xì)化管理上,還體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)保、信仰精神及人文關(guān)懷等方面。這些智慧至今仍具有啟示意義,值得我們深入研究和傳承。技法點(diǎn)撥理解文章內(nèi)容1.看文體:記敘類(lèi)文章要明確“何時(shí)何地何人做了何事,結(jié)果如何”;寫(xiě)景類(lèi)文章要明白寫(xiě)的是什么景色,有什么特點(diǎn);議論類(lèi)文章要明確論點(diǎn)。2.從文中篩選、提煉相關(guān)信息。3.明確題干要求(引用原文句子回答還是用自己的話(huà)回答),合理組織語(yǔ)言。參考譯文:孟春之月(農(nóng)歷正月):東風(fēng)帶來(lái)溫暖,使大地解凍,冬眠的動(dòng)物開(kāi)始蘇醒活動(dòng)身體,魚(yú)兒也游到冰面上來(lái)透氣,大雁從南方飛回北方。這個(gè)月,以立春為標(biāo)志。立春這一天,天子會(huì)親自率領(lǐng)三公九卿、諸侯和大夫們到城東郊外去迎接春天的到來(lái)。(同時(shí))天子還會(huì)在元日(正月初一)向上天祈求五谷豐登。(此時(shí))禁止砍伐樹(shù)木,不要搗毀巢穴,也不要?dú)⒑τ仔〉南x(chóng)類(lèi)。仲春之月(農(nóng)歷二月):開(kāi)始有雨水降落,桃花李花競(jìng)相開(kāi)放,黃鸝鳥(niǎo)(也開(kāi)始)鳴叫。這一天晝夜平分,雷聲開(kāi)始響起,天空中出現(xiàn)閃電。冬眠的動(dòng)物全部蘇醒,打開(kāi)洞穴的門(mén)開(kāi)始外出活動(dòng)。這個(gè)月,不要興辦大型事務(wù),以免妨礙農(nóng)事活動(dòng)。不要使河川干涸,也不要焚燒山林。這個(gè)月,祭祀時(shí)不用純色全體牲畜,而是用玉器(圭壁)(作為祭品)。季春之月(農(nóng)歷三月):彩虹開(kāi)始出現(xiàn),浮萍開(kāi)始生長(zhǎng)。天子頒布德政,施行恩惠,命令有關(guān)官員打開(kāi)糧倉(cāng),(把糧食)分發(fā)給貧窮的人;開(kāi)放府庫(kù),拿出錢(qián)幣布帛,周濟(jì)天下;勉勵(lì)各諸侯國(guó),聘請(qǐng)有才能的人,禮遇賢德之士。(天子)命令司空說(shuō):“即將迎來(lái)雨季,要抓緊修繕加固堤防,疏通清理溝渠,確保道路暢通無(wú)阻,不要有任何障礙?！钡搅诉@個(gè)月的末尾,選擇一個(gè)吉祥的日子,舉行盛大的音樂(lè)合奏會(huì)。2.(2分)翻譯下面的句子。雖有他樂(lè),吾不易矣。譯文:

肩負(fù)、扛彈(彈奏)即使有別的快樂(lè),我也不換了?？键c(diǎn)四比較異同3.(2分)上文與劉禹錫《陋室銘》中表現(xiàn)出的作者的精神追求有何相似之處?答案:兩文作者都喜歡讀書(shū)彈琴,與品德高尚的人結(jié)交,不喜歡被世俗攪擾,由此可以看出作者志趣之高潔以及超凡脫俗、甘于淡泊(安貧樂(lè)道)的精神追求。(答出兩點(diǎn)即可。也可以用原文進(jìn)行比較,對(duì)作者精神追求的概括只要意思接近即可。)技法點(diǎn)撥比較異同1.認(rèn)真審題,明確題目要求和比較的內(nèi)容。2.聯(lián)系全文,整體分析,并按題目要求將比較閱讀的結(jié)果用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)?？疾榻嵌燃挤c(diǎn)撥比較文章內(nèi)容翻譯句子,整體感知文意,篩選關(guān)鍵詞句,明確答題內(nèi)容。比較人物形象從人物的正面描寫(xiě)、具體事件、側(cè)面描寫(xiě)、作者的評(píng)論等方面分析。比較主旨情感結(jié)合具體內(nèi)容,尤其是議論抒情句,獲取答案。比較寫(xiě)作手法1.了解常用寫(xiě)作手法:對(duì)比、襯托、托物言志、正側(cè)面描寫(xiě)結(jié)合、烘托渲染、鋪墊等。2.結(jié)合具體內(nèi)容,用“寫(xiě)法+內(nèi)容+作用”的模式答題。比較啟示異同準(zhǔn)確理解作品的內(nèi)容、思想和作者的情感。從作品本身出發(fā),緊扣題目所問(wèn),規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亟M織答案?？键c(diǎn)五拓展延伸4.(4分)結(jié)合上文,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),從某一方面談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)健康高雅的情趣。答案:(示例)本文談到“讀理義書(shū)”,表現(xiàn)出作者高尚的精神追求和高雅情趣。讀書(shū)要選擇對(duì)思想提升有幫助的書(shū),今天我們有些人閱讀趣味不高,只讀淺俗的作品,甚至有些作品并不適合青少年閱讀。因此讀書(shū)要精挑細(xì)選,要選能提升自己精神境界,能陶冶性情的好書(shū),沉浸其中,是一種享受,更是一種修行。好讀書(shū)、讀好書(shū),在書(shū)香中提升閱讀品味,培養(yǎng)健康高雅的情趣。技法點(diǎn)撥拓展延伸題答題方法1.深入理解文章內(nèi)容,并認(rèn)真審題(仿寫(xiě)還是談感受、發(fā)表看法等)。2.談感受、發(fā)表看法類(lèi),結(jié)合自身體驗(yàn),先表明觀(guān)點(diǎn),再進(jìn)行分析與闡述;仿寫(xiě)類(lèi)一般不要求必須用文言,不要求內(nèi)容與原文一致。參考譯文:悠閑地漫步在田地間,楊柳垂下的枝條在風(fēng)中飄蕩,新插的秧苗在風(fēng)中翻涌起綠色的波浪,農(nóng)民扛著鋤具,彼此唱歌應(yīng)和,牧童倒騎在牛背上,吹著短笛,笛聲不成調(diào)子,也不停止,別有一番鄉(xiāng)間野趣。閑居的樂(lè)趣,快活之處有五方面。不與外人交往,免去了拜訪(fǎng)送別的禮節(jié),這是第一種;整天都可以看書(shū)彈琴,這是第二種;睡覺(jué)起床隨心所欲,沒(méi)有拘束限制,這是第三種;聽(tīng)不見(jiàn)世態(tài)炎涼喧囂雜念之聲,這是第四種;能夠督促孩子耕種讀書(shū),這是第五種。閱讀理義之書(shū),臨摹字帖練字,摒除雜念靜坐,和好友清雅地談?wù)?喝著小酒到微醉的狀態(tài),澆花種植竹子,聽(tīng)琴聲養(yǎng)鳥(niǎo)兒,燒香煮茶,乘小舟游覽山川,有閑情雅致來(lái)下棋。即使有別的快樂(lè),我也不換了。三、(12分)(2024陜西)閱讀下面的文言文,完成下面小題?！咀ⅰ竣俑?審察。②隱:隱藏。③旌:表彰。居住這,這樣像山一樣推辭考點(diǎn)六把握虛詞的意義和用法B導(dǎo)析:B

“豈容以畜產(chǎn)一日而戮千五百士”中的“以”是介詞,因?yàn)?。A項(xiàng),連詞,來(lái);B項(xiàng),介詞,因?yàn)?C項(xiàng),介詞,用;D項(xiàng),動(dòng)詞,認(rèn)為。技法點(diǎn)撥掌握文R言文虛詞的技巧1.句意分析,即根據(jù)句子的大意推斷虛詞在句中的意義和用法。2.交換理解,若給出兩個(gè)句子,要求判斷句中某個(gè)虛詞的用法是否相同,可以將其中能確定的一句中的虛詞意義和用法代入另一句來(lái)理解,看句子是否講得通。如果講得通,那意義和用法就是一樣的。3.詞性界定,即根據(jù)上下文的語(yǔ)境,推斷其詞性,若詞性不同,其用法肯定也不同。4.代入檢驗(yàn),將某個(gè)虛詞的基本意義和用法分別代入句子去理解。中考的虛詞題大多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式,課內(nèi)的例句多是一些較典型的用法,以此推斷另一個(gè)虛詞的用法。5.句位分析法,一些虛詞在句中的位置不同,所起的作用也不同。如“焉”,在句首,如“且焉置土石”,代詞,往哪里、在哪里;在句末,如“寒暑易節(jié),始一反焉”,語(yǔ)氣詞,不譯。3.(4分)請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)人命至重,死不復(fù)生。譯文:

(2)清以奉國(guó),名定不虛。譯文:

人的生命最重要,死了就不能再活過(guò)來(lái)。(屈突通)以清廉的(行為)侍奉國(guó)家,(他的)名聲肯定不假?？键c(diǎn)七分析人物形象4.(2分)屈突通具有怎樣的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。答案:①忠于職守,敢于進(jìn)諫。冒死勸諫隋文帝不要因?yàn)樯筘?cái)產(chǎn)殺戮一千多人。②潔身自好,清正廉潔。在別的將士爭(zhēng)搶珍寶時(shí),他獨(dú)善其身,不為所動(dòng)。③有自知,能進(jìn)退。對(duì)自己不勝任的官職堅(jiān)決推辭。技法點(diǎn)撥分析人物形象1.從直接描寫(xiě)分析人物形象。通過(guò)直接描寫(xiě)人物的肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理等的詞句,分析人物的品質(zhì)和性格。2.從側(cè)面描寫(xiě)分析人物形象。通過(guò)其他人物的言行或景物烘托的相關(guān)描寫(xiě)來(lái)分析主要人物。3.從評(píng)價(jià)性句子分析人物形象。尤其是通過(guò)作者的評(píng)論來(lái)分析人物。4.通過(guò)剖析事件分析人物形象。注意:分析人物形象要全面,從文章出發(fā),概括人物形象要用語(yǔ)準(zhǔn)確。參考譯文:屈突通,他的祖先大概是昌黎徒何人,后來(lái)在長(zhǎng)安居住。在隋朝擔(dān)任虎賁郎將。隋文帝命令他審察隴西牧的文簿,查出隱藏的二萬(wàn)匹馬,皇帝大怒,收捕了慕容悉達(dá)等一千五百人,將要把他們?nèi)刻幩?。屈突通說(shuō):“人的生命最重要,死了就不能再活過(guò)來(lái)。陛下用最仁慈的政令撫育天下,難道容許因?yàn)樯筘?cái)產(chǎn)而在一天之內(nèi)殺戮一千五百人嗎?”皇帝叱責(zé)他,屈突通上前叩頭說(shuō):“我愿意自己去受刑,來(lái)免除眾人的死罪?！被实坌盐?說(shuō):“我(竟)不明智到了這個(gè)地步?，F(xiàn)在應(yīng)當(dāng)赦免慕容悉達(dá)等人,表彰你的好建議。”于是都按照減刑論處。(屈突通)跟隨(朝廷)平定薛仁杲,當(dāng)時(shí)薛仁杲的珍寶堆積如山,諸位將領(lǐng)爭(zhēng)相搶奪,只有屈突通沒(méi)有取一分一毫?；实勐?tīng)說(shuō)后,說(shuō):“(屈突通)以清廉(的行為)侍奉國(guó)家,(他的)名聲肯定不假?！薄瓗啄旰?任命他擔(dān)任刑部尚書(shū)。自認(rèn)為不熟悉法令條文,堅(jiān)決推辭,改任工部尚書(shū)。課外文言文閱讀【丙】?jī)魩酌鞔?一軸畫(huà),一囊琴,一只鶴,一甌茶,一爐香,一部法帖;小園幽徑,幾叢花,幾群鳥(niǎo),幾區(qū)亭,幾拳石,幾池水,幾片閑云。(摘編自《小窗幽記》,有刪改)【注】①山阿:山腳下。建造,構(gòu)筑停留2.(2分)翻譯下面的句子。清琴數(shù)弄,誠(chéng)足樂(lè)也。譯文:

3.(2分)說(shuō)說(shuō)語(yǔ)段【甲】描寫(xiě)作者居所之外的自然環(huán)境有何作用。撫弄幾聲清琴,實(shí)在足以讓人快樂(lè)。答案:(示例)此地多森林、山谷、煙霞、樹(shù)草等,景色優(yōu)美,反映了主人公寄情山水、情趣高雅、寧?kù)o淡泊的生活態(tài)度和精神追求。(答出兩點(diǎn)即可得2分)4.(4分)仿照語(yǔ)段【丙】的句式,描繪一個(gè)富有意味的場(chǎng)景。(可不用文言,前后分句各不少于三個(gè)數(shù)量詞)答案:(示例)馨香世界,一支筆,一方紙,一座書(shū)城;情暖人間,幾句話(huà),幾封信,幾段長(zhǎng)路。參考譯文:【甲】在人間建造房子(居住),在山腳下拄杖前行,此地多森林和山谷,煙霞繚繞,這正與我的本性相適應(yīng)。在丹桂的樹(shù)蔭下乘涼,背靠白茅,喝上一杯濁酒,撫弄幾聲清琴,實(shí)在足以讓人快樂(lè)。【乙】讀書(shū)宜在高樓上,這樣做有五種快樂(lè):不會(huì)被敲門(mén)之聲驚擾,這是第一種快樂(lè);可以眺望遠(yuǎn)方,這是第二種快樂(lè);沒(méi)有潮濕之氣弄濕床鋪,這是第三種快樂(lè);可以與樹(shù)梢竹尖上的鳥(niǎo)兒交談,這是第四種快樂(lè);可以看見(jiàn)云霞停留在高高的屋檐上,這是第五種快樂(lè)?！颈扛蓛舻陌笌?明亮的窗戶(hù),一軸畫(huà),一架琴,一只仙鶴,一杯茶,一爐香,一本字帖;小小的園子,幽靜的小路,幾叢花,幾群鳥(niǎo),幾座小亭,幾塊奇石,幾池碧水,幾片閑云。二、(10分)(2024烏蘭察布二模)閱讀下面的文言文,完成1—4題?！咀ⅰ竣俅宋膶?xiě)于歐陽(yáng)修辭官退隱,在潁州西湖山水流連之時(shí)。②王子猷:東晉時(shí)期名士、書(shū)法家。③造門(mén):上門(mén),到別人家去。④高會(huì):盛大的宴會(huì)。⑤傍:旁邊,側(cè)邊。美好,優(yōu)美喝酒2.(2分)翻譯下面的句子。美景良辰,固多于高會(huì)。而清風(fēng)明月,幸屬于閑人。譯文:

良辰美景,固然多見(jiàn)于盛大的宴會(huì)。但是清風(fēng)明月,幸好屬于清閑之人。3.(3分)選文中的“閑人”與蘇軾《記承天寺夜游》中的“閑人”有異曲同工之妙,請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你對(duì)“閑人”的理解。答案:(示例)①清閑之人,蘇軾和歐陽(yáng)修,一個(gè)被貶,一個(gè)辭官隱退,這樣的處境使他們有時(shí)間走進(jìn)自然,親近清風(fēng)明月。②閑適之人,蘇軾因心境空靈自在,故能欣賞到一派空明的景象;歐陽(yáng)修“至歡然而會(huì)意,亦傍若于無(wú)人”,留戀于山水間,自得其樂(lè)。③曠達(dá)之人,“但少閑人如吾兩人者耳”一句顯示了蘇軾在逆境中的曠達(dá)。歐陽(yáng)修辭官之后,“鳴蛙暫聽(tīng),安問(wèn)屬官而屬私”,表現(xiàn)出了平和曠達(dá)的心境。4.(3分)“至歡然而會(huì)意,亦傍若于無(wú)人”,你一定也有這樣陶醉的時(shí)刻,請(qǐng)描述出來(lái)。

答案:(示例)我從小就喜歡畫(huà)畫(huà),用鉛筆起稿定像,用勾線(xiàn)筆描出邊框,用彩筆細(xì)心著色,一個(gè)個(gè)可愛(ài)的形象出現(xiàn)在我的眼前,我不由自主地興奮起來(lái),眼中是滿(mǎn)滿(mǎn)的喜悅,心中有大大的成就感。周?chē)h(huán)境是否嘈雜,我聽(tīng)不到;我沉浸在圖畫(huà)世界中,筆下的一花一樹(shù),一草一木都是我親密的伙伴。參考譯文:從前王子猷喜愛(ài)竹子,到別人家去(欣賞竹子)也不去拜望主人;陶淵明躺在車(chē)?yán)?遇到了酒就在路上逗留。何況西湖這樣的美景,在東潁一帶獨(dú)自享有好名聲。良辰美景,固然多見(jiàn)于盛大的宴會(huì)。但是清風(fēng)明月,幸好屬于清閑之人。一起交游或許會(huì)結(jié)成好友,有時(shí)也會(huì)趁著興致獨(dú)自去游玩。聽(tīng)一聽(tīng)蛙鳴,何必問(wèn)它屬于官家還是屬于私人。面對(duì)彎彎曲曲的流水,自然可以喝一杯酒就詠一首詩(shī)。到了高興而領(lǐng)會(huì)了意旨時(shí),也好像旁邊沒(méi)有別人一樣(縱情盡興)。于是(我)明白了,偶然來(lái)一次往往勝過(guò)專(zhuān)程來(lái)游玩,前人說(shuō)過(guò)的話(huà)是值得相信的。三、(10分)(2024包頭市青山區(qū)二模)閱讀下面的文言文,完成1—4題。

【注】①蠻煙瘴雨:指南方有瘴氣的煙雨,也泛指十分荒涼的地方。②酹酒:以酒澆地。③陳夢(mèng)林:清代學(xué)者,晚年多次被舉薦做官,均辭謝不就,閑居在家。思考,思慮命名,給……命名2.(2分)翻譯下面的句子。是足以愧夫趨熱而惡涼、遇霜而先萎者矣!譯文:

3.(3分)在周敦頤眼中,蓮是“君子”的代表,菊是“隱逸者”的代表。結(jié)合文本內(nèi)容和注釋,說(shuō)說(shuō)陳夢(mèng)林屬于這兩者中的哪一個(gè)。這足以令那些朝向熱而厭惡涼、遇到霜就先枯萎的花慚愧了!答案:(示例)陳夢(mèng)林屬于菊代表的“隱逸者”。因?yàn)樗麉拹耗切摆厽岫鴲簺觥?、沒(méi)有氣節(jié)的人。另外,他晚年多次被舉薦做官,均辭謝不就,閑居在家,表明了他隱居避世的志趣。4.(3分)植物四君子梅、蘭、竹、菊,你最喜歡哪個(gè),為什么?答案:(示例)我最喜歡竹。竹性直、本固、心空、節(jié)貞,象征著返璞歸真的生活情趣和超凡脫俗的審美理想。“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”,竹所承載的意義早已超越了單純的植物層面,不僅是一種生活態(tài)度,更成為一種情懷深入人心。深居竹林,感受竹林下的清新,再飲一盞沁心淡茶,吹一陣山間小風(fēng),不亦快哉!參考譯文:想到自從有了這個(gè)湖,就沒(méi)有人描述過(guò)它使它被人知道;也不知道它是什么時(shí)候被開(kāi)鑿的。自從天地形成以來(lái),就有了這個(gè)湖。湖中有荷花,也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始(有)。大概是被埋沒(méi)在十分荒涼的地方千百年了。既然如此,這個(gè)湖,難道可以沒(méi)有名字嗎?于是以酒澆地來(lái)給它命名為“北香湖”。因?yàn)樗挥诳h城的北面,又(因?yàn)?這時(shí)的中原地區(qū)荷花落盡,香氣消散,然而這個(gè)地方的荷花在凜冽北風(fēng)中孤獨(dú)地和梅花菊花爭(zhēng)奇斗艷,這足以令那些朝向熱而厭惡涼、遇到霜就先枯萎的花慚愧了!所以叫“北香”。四、(8分)(2024包頭市東河區(qū)二模)閱讀下文,完成1—3題。取景在借

開(kāi)窗莫妙于借景。而借景之法,予能得其三昧。且又時(shí)時(shí)變幻,不為一定之形。非特舟行之際,搖一櫓,變一像,撐一篙,換一景,即系纜時(shí),風(fēng)搖水動(dòng),亦刻刻異形。是一日之內(nèi),現(xiàn)出百千萬(wàn)幅佳山佳水,總以便面收之。而便面之制,又絕無(wú)多費(fèi),不過(guò)曲木兩條、直木兩條而已。世有擲盡金錢(qián),求為新異者,其能新異若此乎?(選自李漁《閑情偶寄》,有刪改)【注】①便面:古代用以遮面的扇狀物。后稱(chēng)團(tuán)扇、折扇為“便面”。②浮屠:佛塔。2.(3分)翻譯下面的句子。世有擲盡金錢(qián),求為新異者,其能新異若此乎?譯文:

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從前這樣世上有的人一擲千金,去追求新穎不同,他們求得的新異能夠像這樣嗎?3.(3分)作者有自己的生活意趣,請(qǐng)你對(duì)此進(jìn)行評(píng)價(jià)。答案:(示例)一則作者開(kāi)窗借景用心奇巧,是熱愛(ài)生活、探尋美好的表現(xiàn);二則于動(dòng)靜之際、變幻之間賞萬(wàn)千風(fēng)光,是清新脫俗、自成雅趣的行為;三則便面制作簡(jiǎn)易,不費(fèi)重金即得世上新異,更是暢快人心的收獲。參考譯文:開(kāi)窗戶(hù)的妙處在于借景。而借景的方法,我深得其中的奧妙。從前(我)住在西子湖畔的時(shí)候,想購(gòu)買(mǎi)一條小船,這船處處和別人的一樣,不要求有任何不同,只是窗格要特殊些。別人問(wèn)我窗格的樣子,我說(shuō):(窗格)四面都是實(shí)的,只有中間是虛的,做成扇面的形狀。這樣,船的左右只有兩個(gè)扇面窗,除此之外別無(wú)他物了。坐在船中,兩岸的湖光山色、寺院、道觀(guān)、佛塔、云煙竹樹(shù),以及往來(lái)的樵夫牧童、醉翁游女,連人帶馬,全進(jìn)入扇面窗中,成為我的天然圖畫(huà)。而且時(shí)時(shí)變幻,不是固定的畫(huà)面。不但船行時(shí)搖一下櫓變化一個(gè)景色,撐一下篙變換一個(gè)景色,就是在系纜時(shí),只看風(fēng)吹水動(dòng),也時(shí)刻在變幻畫(huà)面。這樣,一天之內(nèi),成千上萬(wàn)幅的山水佳畫(huà),都收進(jìn)我的扇面窗了。而制作扇面窗,又無(wú)須花費(fèi)很多,不過(guò)是彎木兩條、直木兩條罷了。世上有的人一擲千金,去追求新穎不同,他們求得的新異能夠像這樣嗎?五、(10分)(2024鄂爾多斯二模)閱讀下文,完成1—4題。任末①好學(xué)王嘉【注】①任末:東漢學(xué)者、經(jīng)學(xué)家和教育家。②縷:捆扎。③門(mén)徒:門(mén)生,弟子。本文指一同求學(xué)的人。寫(xiě),題寫(xiě)告誡,勸勉2.(2分)翻譯下面的句子。門(mén)徒悅其勤學(xué),更以?xún)粢乱字Ｗg文:

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一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué),常用干凈的衣服交換他的臟衣服。3.(2分)本文任末好學(xué)表現(xiàn)在哪些方面?答案:(示例)任末“好學(xué)”表現(xiàn)在求學(xué)路上雖沒(méi)有固定的老師,但不怕路途遙遠(yuǎn)和困難險(xiǎn)阻,背著書(shū)箱去求學(xué);雖家境艱苦,沒(méi)有筆和墨,就用荊條制成筆,將刻劃得到的樹(shù)汁作為墨水寫(xiě)字;晚上借助星月的光亮讀書(shū),沒(méi)有月亮的黑夜,便點(diǎn)燃麻蒿照明。(每點(diǎn)1分,滿(mǎn)分2分,答出兩點(diǎn)即可)4.(4分)小艾同學(xué)最近學(xué)習(xí)有所懈怠,請(qǐng)結(jié)合本文和《送東陽(yáng)馬生序》一文,運(yùn)用勸學(xué)藝術(shù)勸勸小艾。答案:(示例)小艾同學(xué),你好。本文任末年少時(shí),雖家境艱苦,卻志向遠(yuǎn)大,常常鞭策自己,一定要勤奮學(xué)習(xí),最終有所成就;他年老時(shí),更是告誡別人,不學(xué)習(xí)之人猶如行尸走肉,以此勸勉大家重視學(xué)習(xí)?！端蜄|陽(yáng)馬生序》中,宋濂現(xiàn)身說(shuō)法,以自己勤奮艱苦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,用對(duì)比的方式,以長(zhǎng)輩的視角殷殷勸勉馬生珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、勤奮刻苦學(xué)習(xí)。古人在如此艱苦的學(xué)習(xí)條件下,仍然不放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),我相信你一定能夠有所轉(zhuǎn)變,珍惜時(shí)間,勤奮刻苦學(xué)習(xí)的。參考譯文:任末十四歲時(shí),求學(xué)沒(méi)有固定的老師,(他)背著書(shū)箱(去求學(xué))不怕路途遙遠(yuǎn),困難險(xiǎn)阻。(他)常常說(shuō):“人如果不學(xué)習(xí),那么憑什么成功呢?”(任末)有時(shí)靠在林木下,把白茅編成小草屋,削荊條制成筆,將刻劃得到的樹(shù)汁作為墨水。晚上就在星月下讀書(shū),昏暗(的話(huà))就捆扎麻蒿(點(diǎn)燃它)用來(lái)照明?？磿?shū)有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,便寫(xiě)在自己的衣服上,用來(lái)記住這件事。一同求學(xué)的人十分喜歡他的勤學(xué),常用干凈的衣服交換他的臟衣服。(他)不是圣人的話(huà)不看。臨死時(shí)告誡別人說(shuō):“喜歡學(xué)習(xí)的人,即使死了也好像活著;不學(xué)習(xí)的人,即便是活著,只不過(guò)是行尸走肉罷了?！绷?、(14分)閱讀下面的文言文,完成1—4題。【注】①山:即龍山。②提:同“揖”,拱手行禮。③濃:青翠茂盛的樣子。④得泉之泓澄渟(tíng)滀(chù)者焉:發(fā)現(xiàn)一股泉水,水深而清澈,聚為池塘,緩緩流動(dòng)。澄,水靜而清。渟,水停滯。滀,水聚積。⑤洑(fú):水潛流地下。⑥罅(xià):縫隙。⑦顛:上方。⑧趾:岸邊。⑨瀹(yuè)觴:把酒燙熱。1.(2分)遷移助讀。寫(xiě)離開(kāi)2.(4分)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)山與木若相顧而墜者,使人神駭目眩。譯文:

(2)賓欲休,咸曰:“莫此地為宜?！弊g文:

山峰與樹(shù)木好像互相對(duì)視,即將墜下,使人驚異得眼花繚亂。賓客們想休息一下,(大家)都說(shuō):“沒(méi)有比這里更適宜的地方了?！?.(4分)作者游覽龍山時(shí),剛開(kāi)始覺(jué)得沒(méi)什么奇異之處,但在游覽中態(tài)度發(fā)生了變化,龍山的哪些奇異之處導(dǎo)致作者情感態(tài)度發(fā)生變化?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答案:龍山的奇山、奇樹(shù)與奇水導(dǎo)致作者的情感態(tài)度發(fā)生變化。①山:山峰像拱手相迎、環(huán)繞著護(hù)衛(wèi)的樣子,這是山奇。②樹(shù):樹(shù)木翠綠繁茂。起風(fēng)時(shí)樹(shù)林搖蕩,似與山峰對(duì)視,使人驚異得眼花繚亂,這是樹(shù)奇。③水:山泉深而廣,靜而清,也有泉水回旋著從石縫中冒出來(lái),相互沖激著成為快速流動(dòng)的溪流,這是水奇。4.(4分)奇山異水,人所共喜。欣賞自然美景,能夠讓人獲得精神上的愉悅與寧?kù)o,在你游歷山水的經(jīng)歷中哪一次是最值得你回憶的?請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。(不少于100字)答案:(示例)登臨靈山高峰,眺望藍(lán)天碧水,仿佛進(jìn)入了畫(huà)中世界。山峰挺拔,如刀削,峽谷深幽,水流潺潺,構(gòu)成一幅奇山異水的自然畫(huà)卷。我沿著山間小徑徒步而行,一股瀑布從山峰間瀉下,只見(jiàn)那水流宛如銀練,從高崖垂落,濺起的水花在陽(yáng)光下絢麗多彩。我呼吸著濕潤(rùn)的空氣,感受著自然的氣息。這一刻,我感到內(nèi)心的平靜和欣喜,仿佛融入了大自然的懷抱。參考譯文:龍山無(wú)山腳,剛進(jìn)入山谷,覺(jué)得沒(méi)有什么奇異的。沿著溪流曲折前行數(shù)里,草木逐漸秀麗豐潤(rùn)起來(lái),山峰高聳突出,高出一般的山露出頭。清脆的溪水之聲在兩邊的山峰間鳴響,心里開(kāi)始對(duì)龍山感到奇異。又回旋地環(huán)繞著山前行了十幾里,四周的山峰忽然聚合起來(lái),好像拱手相迎、環(huán)繞著護(hù)衛(wèi)的樣子。好的樹(shù)木和奇異的花卉覆蓋著山坡,翠綠繁茂,花香濃烈。風(fēng)從樹(shù)梢上刮起,樹(shù)林搖蕩,山峰與樹(shù)木好像互相對(duì)視,即將墜下,使人驚異得眼花繚亂。又行幾里,發(fā)現(xiàn)一股泉水,水深而清澈,聚為池塘,緩緩流動(dòng)。潛流地下的泉水從石縫中冒出來(lái),相互沖激著成為快速流動(dòng)的溪流。茂盛的樹(shù)木遮蓋在溪水的上方,幽深的野草纏繞在岸邊。賓客們想休息一下,(大家)都說(shuō):“沒(méi)有比這里更適宜的地方了?！彪S即下馬,分開(kāi)草叢,分布著蹲坐在石頭上,年輕人把酒燙熱了拿上來(lái)。喝了幾杯酒,有客人指著西邊的大石頭說(shuō):“可以在這上面做記號(hào)?！辈⒄?qǐng)我撰寫(xiě)。我于是拿起筆,將一同游覽者的姓名及游覽日期寫(xiě)在石頭上面,然后大家離開(kāi)了。七、(12分)(2024湖北改編)閱讀下面的文言文,完成1—4題。范文正公微①時(shí),嘗詣靈祠求禱,曰:“他時(shí)得位相②乎?”不許。復(fù)禱之曰:“不然,愿為良醫(yī)?！币嗖辉S。既而嘆曰:“夫不能利③澤生民,非大丈夫平生之志?！彼?有人謂公曰:“大丈夫之志于相,理則當(dāng)然。良醫(yī)之技,君何愿焉?無(wú)乃④失于卑耶?”公曰:“嗟乎,豈為是哉!古人有云:‘常善救人,故無(wú)棄人;常善救物,故無(wú)棄物?！芗阿菪〈笊裾?固惟相為然。既不可得矣,夫能行救人利物⑥之心者,莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)也,上以療君親之疾,下以救貧民之厄,中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者,舍夫良醫(yī),則未之有也?！?選自吳曾《能改齋漫錄》,有刪改)【注】①微:貧賤,卑下。②位相:做宰相。③利:謀求利益。④無(wú)乃:只怕,恐怕,表揣測(cè)。⑤及:(恩惠)到。⑥物:人,眾人。1.(4分)請(qǐng)參考“方法提示”,解釋下列句中的加點(diǎn)詞。③曾經(jīng)2.(2分)請(qǐng)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。大丈夫之志于相,理則當(dāng)然。良醫(yī)之技,君何愿焉?譯文:

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低賤,卑微困厄大丈夫立志當(dāng)宰相,按道理就應(yīng)該這樣。醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生的技藝,您為什么希望(擁有)呢?3.(2分)《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹說(shuō)“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”,選文中談到的范仲淹的“進(jìn)”“退”選擇,又分別指什么?答案:選文中的“進(jìn)”指當(dāng)宰相以利澤萬(wàn)民,“退”指當(dāng)良醫(yī),以療君親之疾,救貧民之厄,保身長(zhǎng)年。4.(4分)歐陽(yáng)修贊頌范仲淹“有志于天下”,請(qǐng)你結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》和選文分析范仲淹是怎樣“有志于天下”的?答案:《岳陽(yáng)樓記》中“居廟堂之高則憂(yōu)其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”,表達(dá)了范仲淹的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷。選文中“夫不能利澤生民,非大丈夫平生之志”,表現(xiàn)了范仲淹希望為百姓謀利造福的利澤蒼生之心。參考譯文:范仲淹還未顯達(dá)時(shí),曾經(jīng)去廟堂求簽祈禱說(shuō):“將來(lái)(我)能做宰相嗎?”(然后抽簽結(jié)果表明)不可以。又(再次求簽)祈禱,說(shuō):“不行的話(huà),那我就當(dāng)個(gè)良醫(yī)?！边€是不可以。過(guò)了一會(huì)兒,(他)長(zhǎng)嘆說(shuō):“不能為百姓謀利造福,不是大丈夫一生的志向?！币惶?有人問(wèn)他說(shuō):“大丈夫立志當(dāng)宰相,按道理就應(yīng)該這樣。醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生的技藝,您為什么希望(擁有)呢?恐怕有一點(diǎn)太卑微了吧?”范仲淹回答說(shuō):“唉,怎么會(huì)如此呢!古人說(shuō):‘常常善于挽救他人,因而才沒(méi)有被遺棄的人;常常善于拯救萬(wàn)物,因而也沒(méi)有被廢棄的物?！軌蚧菁按笮“傩盏?固然只有宰相能做到。既然(求簽結(jié)果表明)當(dāng)不了宰相,要實(shí)現(xiàn)救人利人的心愿,莫過(guò)于當(dāng)良醫(yī)。如果真成為技藝高超的好醫(yī)生,上可以治療君親的疾病,下可以救助貧民的困厄(處境),還能夠延年益壽。在民間而依舊能惠及大小百姓的,除了良醫(yī),再也沒(méi)有別的了。”八、(12分)(2024山東改編)閱讀下面的文言文,完成1—4題。王公政教[明]沈德符【注】①修:寬敞的。②朔望:農(nóng)歷每月的初一日和十五日。③明倫堂:古代講學(xué)、弘道、研究之所。④黌(hóng)序:古代學(xué)校。⑤丁祭:舊時(shí)每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑥國(guó)學(xué):國(guó)子監(jiān)。全,都參拜2.(2分)借助下面資料,把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。《說(shuō)文解字》:“聽(tīng)(聽(tīng)),聆也。從耳,壬聲”“聲音通順于耳”?！奥?tīng)”的常見(jiàn)引申義有:①順從、接受,如“言聽(tīng)計(jì)從”;②治理、處理,如“聽(tīng)訟”;③任憑、放任,如“聽(tīng)之任之”。自聽(tīng)其政,吏亡得為奸。譯文:

(他)親自處理政務(wù),官吏就無(wú)法有邪惡的行為。3.(4分)結(jié)合具體內(nèi)容,分析選文從哪些方面記錄王銳施政有為的事跡。答案:①王銳防澇有法,要求百姓深挖排水溝渠,這樣下大雨時(shí)可以及時(shí)泄洪。②王銳重視安全,在巷口處設(shè)置柵門(mén),入夜便關(guān)門(mén)上鎖,安排人徹夜打更。③王銳特別關(guān)注學(xué)校教育,聽(tīng)學(xué)生們講解經(jīng)文,親自考查學(xué)生學(xué)業(yè)、規(guī)矩。(答出2點(diǎn)即可)4.(4分)請(qǐng)結(jié)合《送東陽(yáng)馬生序》,簡(jiǎn)述王銳和宋濂分別使用怎樣的方法督促后輩學(xué)習(xí)。答案:《送東陽(yáng)馬生序》中宋濂通過(guò)親身經(jīng)歷和感悟,說(shuō)明學(xué)習(xí)要勤奮專(zhuān)心、不懈努力,以此來(lái)督促后輩認(rèn)真學(xué)習(xí)。王銳非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,注重尊師重教,親自督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí),檢查其學(xué)習(xí)情況,對(duì)不遵守規(guī)矩和違反規(guī)定的學(xué)生進(jìn)行懲戒,使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)。參考譯文:王銳是永平府遷安縣人,是個(gè)進(jìn)士。景泰年間,(他)擔(dān)任彰德知府。王銳身材高大,長(zhǎng)須飄飄,環(huán)視之間,散發(fā)出威嚴(yán)和震懾力,懂得權(quán)謀的本領(lǐng),崇尚嚴(yán)格處理政務(wù)。監(jiān)督和管理郡區(qū)的官吏和百姓,(他)親自處理政務(wù),官吏就無(wú)法有邪惡的行為。(他)深入探究事情本質(zhì),當(dāng)?shù)毓倮艉桶傩諏?duì)他就像對(duì)神一樣敬畏。(他)命令百姓靠近道路的房屋都修建寬敞的廊道,在屋檐外挖掘深溝,(使)雨水能夠及時(shí)地排泄出去,道路中間部分較高,讓水流立即流向溝渠中。巷子入口處有一扇木制的柵欄門(mén),需要鑰匙(才能打開(kāi)),一到晚上就立刻關(guān)閉大門(mén),并且用釘子固定木板加固,整個(gè)晚上都有人在敲梆子,發(fā)出聲響,那些壞人不敢進(jìn)入這個(gè)地區(qū)。特別關(guān)注學(xué)校教育,農(nóng)歷每月初一和十五參拜先師廟之后,坐在明倫堂,聽(tīng)學(xué)生們講解經(jīng)文。學(xué)生們都住在學(xué)宮,用小竹片標(biāo)識(shí)學(xué)生的姓名。處理政事稍有空閑的時(shí)候,(他)命令仆役拿著幾根竹簡(jiǎn)(籌),前往明倫堂。學(xué)生們拿著竹簡(jiǎn)(籌)來(lái)到明倫堂,(他)親自考查學(xué)生,有時(shí)(讓他們)背誦書(shū),有時(shí)(讓他們)完成作文。那些私自外出、衣冠不整的人,將會(huì)受到鞭笞。在那個(gè)時(shí)候,學(xué)校里讀書(shū)的聲音洪亮而悅耳。在舉行丁祭時(shí),他會(huì)安排鐘鼓齊鳴,弦歌交響,叩拜作揖十分謙遜。參政姚龍到彰德府巡視,前往看到這一切,出來(lái)贊嘆道:“即使是國(guó)家的最高學(xué)府,也未必能超過(guò)這里?！本?、(10分)(2024煙臺(tái)改編)閱讀下面的文言文,完成1—5題?！咀ⅰ竣俸?偵察。②肉自生蟲(chóng):比喻無(wú)中生有。③惡(wū):怎么,如何。④詘:枉,冤枉。⑤不若先夫亡者亡:不如在國(guó)家滅亡之前先逃走。導(dǎo)析:B

患:擔(dān)憂(yōu),擔(dān)心。B導(dǎo)析:B

A項(xiàng),介詞,向/介詞,比;B項(xiàng),兩個(gè)“以”都是介詞,憑借;C項(xiàng),連詞,表修飾/連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;D項(xiàng),代詞,這/副詞,表推測(cè)語(yǔ)氣,大概。B3.(2分)翻譯下面句子。不意其近而國(guó)人恐如此也。譯文:

4.(2分)鄒忌說(shuō)“王之蔽甚矣”,這種“蔽”在宋王身上是怎樣表現(xiàn)的?(用自己的話(huà)概括)想不到齊軍離城這樣近,百姓恐慌到了如此地步。答案:宋王聽(tīng)信了左右親信的讒言,不相信說(shuō)實(shí)話(huà)的偵察員,還將其殺掉,最后一個(gè)偵察員因此而害怕,不敢說(shuō)實(shí)話(huà),只能謊報(bào)軍情,而宋王對(duì)于不說(shuō)實(shí)話(huà)的偵察員,反而給予賞賜。5.(2分)談?wù)勀阌伞多u忌諷齊王納諫》中的齊威王與宋王治國(guó)的不同結(jié)局獲得的啟示。答案:(示例)作為領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)允許臣民說(shuō)真話(huà),否則,聽(tīng)信讒言,終將被蒙蔽雙眼,看不清事實(shí),最終就會(huì)招致禍患;善于納諫,廣開(kāi)言路,善于辨別事情的真?zhèn)?賞罰分明,才會(huì)獲得民心,最終才會(huì)有好的結(jié)果。參考譯文:齊國(guó)進(jìn)攻宋國(guó),宋王派人前去偵察齊軍入侵到了什么地方。使者回來(lái)報(bào)告說(shuō):“齊軍已經(jīng)離得很近了,城里的百姓們都很恐慌。”(宋王)左右的親信們都對(duì)宋王說(shuō):“這真是‘無(wú)中生有’啊。憑宋國(guó)的強(qiáng)大,齊國(guó)軍隊(duì)的弱小,怎么可能這樣呢?”宋王聽(tīng)了這些,勃然大怒,屈斬了使者。(宋王)又派人前去偵察齊軍,使者回報(bào)的情況和第一個(gè)人一樣,宋王又惱怒地把他屈殺了。后來(lái),又派人前去偵察。使者遇見(jiàn)了他的哥哥,說(shuō):“我是為大王偵察敵情。想不到齊軍離城這樣近,百姓恐慌到了如此地步。如今我很擔(dān)心,前幾個(gè)使者都因?yàn)榛貓?bào)齊軍迫近而被處死。現(xiàn)在,我據(jù)情實(shí)報(bào),是死;不據(jù)情實(shí)報(bào),恐怕也是死,該怎么辦呢?”他哥哥說(shuō):“不如在國(guó)家滅亡之前先逃走。”于是,這個(gè)使者報(bào)告宋王說(shuō):“完全不知道齊軍在什么地方,百姓十分安定?！彼瓮?聽(tīng)了)非常高興。左右的親信們都說(shuō):“先前幾個(gè)使者真是該死?！彼瓮醣阗p賜了第三個(gè)使者很多金子。齊軍打來(lái),宋王自己慌忙跳上車(chē)去,驅(qū)車(chē)趕快逃命?！咀ⅰ竣俚?房屋、宅子、家。②冀、雍:古代兩個(gè)州名,在今約山西、陜西、甘肅一帶。③曩:從前。一起,共同山的北面導(dǎo)析:D

A項(xiàng),助詞,的/代詞,代指甲翁;B項(xiàng),介詞,從/代詞,自己;C項(xiàng),連詞,表修飾,不譯/連詞,表轉(zhuǎn)折,不譯;D項(xiàng),都是指示代詞,“這”的意思。D3.(2分)請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。曩者愚公年且九十而移山,今吾輩方逾六旬,何老之有!譯文:

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4.(2分)結(jié)合具體內(nèi)容分析甲翁對(duì)登泰山的態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變?從前,愚公將要九十歲了還可以移山,現(xiàn)在我們才過(guò)了六十歲,哪答案:當(dāng)乙翁提出去登泰山時(shí),甲翁說(shuō)“是山余亦未登,然老矣,恐力不勝”,可見(jiàn)他的畏懼;后來(lái)乙翁說(shuō)了愚公的例子,甲翁說(shuō)“甚善”,并和乙翁一起登泰山,并在登泰山時(shí)說(shuō)“吾力尚可,無(wú)需相扶”,可見(jiàn)他信心大增。里老呢!5.(2分)讀完選文你一定收獲很多,請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。答案:選文通過(guò)兩位老翁在攀登泰山一事中的心理變化、相互鼓勵(lì)以及成功登山這一過(guò)程,傳達(dá)了“有志者事竟成”的積極思想,告訴人們只要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力,就能戰(zhàn)勝困難的道理。同時(shí),也反映了人與人之間應(yīng)該相互鼓勵(lì)、相互幫助的美好品質(zhì)。參考譯文:從前有兩個(gè)老翁,住在同一個(gè)巷子里。甲翁的妻子兒女離開(kāi)了故鄉(xiāng),只有他一人而已。一天,他帶著酒去乙翁的家,兩個(gè)人一起喝酒,十分快樂(lè)!乙翁說(shuō):“以前我曾去冀、雍兩州遠(yuǎn)游,但沒(méi)有登過(guò)泰山,你能不能和我一起去呢?”甲翁說(shuō):“這山我也沒(méi)有登過(guò),然而老了,恐怕力氣不夠?！币椅陶f(shuō):“你說(shuō)的不對(duì)!從前,愚公將要九十歲了還可以移山,現(xiàn)在我們才過(guò)了六十歲,哪里老呢!”甲翁說(shuō):“那太好了?！钡诙?兩個(gè)老人一起出發(fā),走過(guò)錢(qián)塘,渡過(guò)長(zhǎng)江,到泰山北面。晚上住下休息,凌晨上山。乙翁想要扶他,甲翁說(shuō):“我的力氣還可以,不用攙扶我。”從太陽(yáng)出來(lái)到太陽(yáng)下山,已經(jīng)爬完了半座大山。向西消失2.(2分)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。予則謂何地?zé)o閑人,無(wú)事尋事如吾兩人者,未易多得爾。譯文:

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我則認(rèn)為什么地方?jīng)]有閑人,沒(méi)事找事像我們倆這樣的,也不容易多得啊。3.(3分)親近自然,從自然中獲得美感與精神力量,是中華民族的審美傳統(tǒng)。同樣是“乘興踏月”,【甲】文中的李白和【乙】文中的“予”各產(chǎn)生了怎樣的感覺(jué)?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以分析。答案:【甲】文中李白在月光中以酒助興,產(chǎn)生了物我兩忘之感;月明如洗,繁星消散,【乙】文中的“予”在西湖夜飲,覺(jué)得那時(shí)的西湖“獨(dú)為吾有”,產(chǎn)生了留戀徘徊,似在仙境的感覺(jué)。4.(3分)你是否也有過(guò)“乘興踏月”的經(jīng)歷?請(qǐng)與大家分享。(可以不用文言文,不少于100字)答案:(示例)那一晚,帶著獲獎(jiǎng)的喜悅,我走出家門(mén),月亮緩緩地升起來(lái),羞澀而靜美,散發(fā)出柔和的光輝,照射在枝丫上,在地面上留下斑駁的光影。我張開(kāi)雙臂,任由皎潔的月光鉆進(jìn)我的懷中,那時(shí)的心情猶如潺潺流動(dòng)的溪水一般,歡快極了。微風(fēng)徐徐,蟲(chóng)鳴陣陣,漫步月下,是一種放松,更是一種享受。參考譯文:【甲】趁一時(shí)興起踏著月色,向西進(jìn)入酒家。不知不覺(jué)忘卻了自己和萬(wàn)物,好像置身在人世之外?！疽摇课逶率囊雇?湖風(fēng)(令人)舒暢,月光明亮得像洗過(guò)一樣,繁星都消散了,天像水一樣碧綠。在寄居的房屋處帶著妻子在小艇上游玩,剝煮菱芡,喝酒到天亮。人聲已經(jīng)消失了,樓臺(tái)上的燈火也熄滅了,環(huán)顧四周靜悄悄的,只有蒼翠的青山,時(shí)時(shí)倒映在杯底,千百年的西湖,今晚才只為我擁有,徘徊顧念留戀,不像是在人間。子瞻曾說(shuō):“哪里沒(méi)有月亮,只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。”我則認(rèn)為什么地方?jīng)]有閑人,沒(méi)事找事像我們倆這樣的,也不容易多得啊?！咀ⅰ竣賲蔷?蘇轍的朋友。②因物:順應(yīng)著外物變化。③易:河道平坦。④足乎內(nèi),而無(wú)待乎外:內(nèi)心充足,不期待外在。⑤測(cè):揣測(cè)到他的內(nèi)心。沖上,漫上惑亂,迷惑2.(4分)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。(1)子居于江,亦嘗觀(guān)于江乎?譯文:

(2)蓋亦未有不浩然者也。譯文:

先生住在江邊,也曾觀(guān)察過(guò)江水嗎?(他的內(nèi)心)大概沒(méi)有什么時(shí)候不充滿(mǎn)浩然之氣。3.(4分)在“設(shè)計(jì)自己的書(shū)房”活動(dòng)中,小文同學(xué)一心追求內(nèi)部設(shè)施要“高大上”,書(shū)房名稱(chēng)要“博眼球”。請(qǐng)你依據(jù)劉禹錫的《陋室銘》和選文的內(nèi)容給小文寫(xiě)一段勸誡的話(huà)。答案:(示例)小文你好,書(shū)房是一間能反映主人內(nèi)心世界的屋子,內(nèi)心世界的豐富并不完全表現(xiàn)為內(nèi)部設(shè)施的“高大上”,你應(yīng)關(guān)注書(shū)房營(yíng)造的氛圍,如劉禹錫所說(shuō)“斯是陋室,惟吾德馨”;取名方面,比起刻意“博眼球”,或許吳君以自己尊崇的人物語(yǔ)錄為廳堂取名的做法更值得借鑒。你覺(jué)得呢?參考譯文:吳君,隱居不做官,給家里的廳堂取名叫“浩然”,說(shuō):“孟子,是我的老師,他說(shuō):‘我善于養(yǎng)我的浩然之氣?！宜较潞芟矚g這句話(huà),但是不懂這句話(huà)的意思,請(qǐng)(您)給我解釋其中的原因?！蔽一卮鹚f(shuō):“先生住在江邊,也曾觀(guān)察過(guò)江水嗎?秋雨按時(shí)到來(lái),溝渠里裝滿(mǎn)了(雨水),所有的水都向前流去,匯合在一起,水勢(shì)汪洋充滿(mǎn)了山谷,淹沒(méi)了水中高地,水漲高漫上丘陵,肆意往前流,遇到木頭就折斷木頭,碰到石頭就沖垮石頭,浩蕩的勢(shì)頭沒(méi)什么事物能阻擋(它)。你試著考察它,它憑什么像這樣形成浩蕩之勢(shì)呢?那水不求太深,無(wú)意奔向何方,遇到高處就停下來(lái),遇到低處就流下去,忘了自己來(lái)順應(yīng)著外物變化,不因?yàn)楹拥榔教苟@示自己的勇猛,不因?yàn)楹拥离U(xiǎn)阻就表現(xiàn)得膽怯(不前)。所以它能以浩蕩的氣勢(shì)流到大海。古代的君子,生活簡(jiǎn)易來(lái)滋養(yǎng)他的內(nèi)心,內(nèi)心充足,不期待外在。靜止的時(shí)候沒(méi)有人能揣測(cè)到他的內(nèi)心,行動(dòng)的時(shí)候就沒(méi)有人抵抗得了他。處在富貴中不會(huì)放縱自己,處在貧賤中不會(huì)憂(yōu)慮。遭受磨難卻不屈服,面對(duì)得失卻不懼怕。(他的內(nèi)心)大概沒(méi)有什么時(shí)候不充滿(mǎn)浩然之氣?！闭n內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀【丙】冬夜讀書(shū)示子聿③陸游古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?！咀ⅰ竣俨淮?不及,本文指照不到。②文不識(shí):人名。③子聿(yù):陸游的小兒子。擠滿(mǎn)詢(xún)問(wèn)周到資助導(dǎo)析:B

例句中的“而”表轉(zhuǎn)折,“但是”的意思;A項(xiàng),表承接,不譯;B項(xiàng),表轉(zhuǎn)折,但是;C項(xiàng),表修飾,不譯;D項(xiàng),表并列,又。B3.(2分)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。衡乃穿壁引其光,以書(shū)映光而讀之。譯文:

4.(3分)請(qǐng)結(jié)合以上古詩(shī)文,說(shuō)說(shuō)獲取知識(shí)的途徑有哪些?？锖饩驮趬Ρ谏翔徚藗€(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮,讓光亮照在書(shū)上讀書(shū)。答案:(示例)①【甲】文:宋濂向老師謙卑地請(qǐng)教最終有所獲,這表明向老師學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的途徑。②【乙】文:匡衡鑿壁借光和替人勞作不求報(bào)酬只為讀書(shū),最終成為大學(xué)者,這表明從書(shū)本中學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的途徑。③【丙】文:陸游告訴兒子學(xué)習(xí)不只是要讀書(shū),更應(yīng)該注重親身實(shí)踐,這表明從實(shí)踐中學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的途徑。參考譯文:【乙】匡衡勤奮好學(xué),但家中沒(méi)有蠟燭(照明),鄰家有蠟燭,但照不到他家。匡衡就在墻壁上鑿了個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮,讓光亮照在書(shū)上讀書(shū)。縣里有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識(shí)的,家中富有,有很多書(shū),匡衡就到他家去做用人,但不要報(bào)酬。主人感到很奇怪,問(wèn)他為什么這樣,他說(shuō):“(我)希望讀遍主人家的書(shū)?！敝魅寺?tīng)了,深為感嘆,就借給匡衡書(shū)用書(shū)資助匡衡,于是匡衡成了一代大學(xué)問(wèn)家?！颈抗湃嗽趯W(xué)習(xí)上不遺余力,年輕時(shí)下功夫,到老年才有所成就。

從書(shū)本上得來(lái)的知識(shí)畢竟不夠完善,要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。二、(15分)(2024呼和浩特模擬)閱讀下面古詩(shī)文,完成1—5題?！炯住考汉ルs詩(shī)(其二百二十)龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑①究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。疏遠(yuǎn)全部,都窮盡勉強(qiáng)(強(qiáng)求)2.(2分)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)語(yǔ)句的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.人不同能而任之/以一事/不可責(zé)遍成B.人不同能/而任之以一事/不可責(zé)遍成C.人不同能/而任之/以一事不可責(zé)遍成D.人不同能而任/之以一事不可/責(zé)遍成B3.(4分)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。譯文:

(2)古之蒞國(guó)治民者,其任人何如?譯文:

(先帝)對(duì)于桓帝、靈帝時(shí)代,沒(méi)有不痛心、遺憾的。古代治理國(guó)家管理百姓的人,他們?nèi)斡萌说那闆r如何?4.(2分)下列對(duì)詩(shī)歌理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.《己亥雜詩(shī)》是龔自珍辭官南歸途中寫(xiě)的組詩(shī),題材十分廣泛,十分豐富,以雜得名。B.詩(shī)歌首句以“九州”“風(fēng)雷”喻示國(guó)家必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì)變革才能生機(jī)勃勃。C.成語(yǔ)“不拘一格”出自本詩(shī),意思是不拘泥于一種規(guī)格、方式,常指打破常規(guī)的做法。D.詩(shī)人在《己亥雜詩(shī)》(其二百二十)的三、四句中,委婉地抒發(fā)了壯志難酬、不被重用的憤懣與無(wú)奈。導(dǎo)析:D

三、四句運(yùn)用了直抒胸臆的抒情方式。D5.(3分)以上詩(shī)文都圍繞選用賢才來(lái)談,但側(cè)重點(diǎn)有所不同,請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分別闡釋。答案:(示例)①【甲】詩(shī),“不拘一格”是指要打破常規(guī),根據(jù)需要和人才的專(zhuān)長(zhǎng)選用人才。②【乙】文,“親之信之”表達(dá)了對(duì)貞良死節(jié)之臣的任用態(tài)度。③【丙】文,“任人之長(zhǎng)”“任人之工”指用人要發(fā)揮他的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。(共3分,每點(diǎn)1分,與答案意思相近即可得分。)參考譯文:【甲】只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國(guó)大地?zé)òl(fā)勃勃生機(jī),然而社會(huì)政局毫無(wú)生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神,不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才?！颈魁R景公問(wèn)晏子說(shuō):“古代治理國(guó)家管理百姓的人,他們?nèi)斡萌说那闆r如何?”晏子回答說(shuō):“土地有不同的性能,不同性能的土地只能栽種某一種莊稼,要求它什么都能生長(zhǎng)是不可能的;人有不同的才能,不同才能的人只能任用他辦某一方面的事,不能苛求他什么事都取得成功。要求沒(méi)有窮盡,聰明的人也有做不到的時(shí)候;要求不知滿(mǎn)足,天地也有不能供給的時(shí)候。所以圣明的君主任用人,諂媚阿諛的小人不能靠近他的左右,徇私枉法的人不能在他的朝廷上理事。任用人時(shí)注重他的長(zhǎng)處,不苛責(zé)他的短處;任用人時(shí)注重他擅長(zhǎng)的方面,不勉強(qiáng)他的拙劣之處。這就是用人的概要了。”【注】①王生章甫、僧寂子:王生章甫指王袗(zhěn),袁氏兄弟的詩(shī)友。寂子,一和尚名,其人不詳。②嵐:山里的霧氣。③跌坐:雙腳交疊而坐。④茗(míng)飲:飲茶。⑤侑(yòu):勸人飲酒進(jìn)食。⑥筵(yán)中人:設(shè)席飲酒的人。⑦詬(gòu):辱罵,指責(zé)。⑧了不相屬(zhǔ):完全不相關(guān)。裹、圍認(rèn)為2.(2分)翻譯下面的句子。堤上游人,見(jiàn)三人枯坐樹(shù)下若癡禪者,皆相視以為笑。譯文:

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3.(2分)下面是前人閱讀【甲】文后做的兩處批注。你認(rèn)為這兩處批注恰當(dāng)嗎?請(qǐng)選擇其中一處,結(jié)合句子和批注加以評(píng)析。(1)大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。(批注:景象寒氣逼人)答案:(示例一)第(1)處批注是恰當(dāng)?shù)??！按笱┤?湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”寫(xiě)出了大雪后一片寂靜,湖山封凍,人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出,寒噤得不敢作聲,連空氣也仿佛凍結(jié)了的情景,讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。河堤上的游人,看到我們?nèi)齻€(gè)人呆坐在古樹(shù)下,像癡迷打坐的人一樣,紛紛相視而笑。(2)湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(批注:文中有畫(huà))答案:(示例二)第(2)處批注是恰當(dāng)?shù)??！耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一芥”“兩三?！?使用白描手法,宛如中國(guó)的寫(xiě)意山水畫(huà),寥寥幾筆,簡(jiǎn)潔概括,人與自然共同構(gòu)成了純凈脫俗的藝術(shù)畫(huà)面。4.(4分)【甲】【乙】?jī)晌闹兄魅斯摹鞍V行”有多重內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你的理解。答案:(示例)①超越普通人的不俗之舉(雅趣)?！炯住课闹袕堘飞疃躬?dú)游西湖欣賞雪景,不同于普通人游西湖拘于常理;【乙】文中袁宏道早春時(shí)節(jié)“跌坐古根上”飲茶賞景,不同于普通人的“喧囂怒詬”。②體驗(yàn)天地間物我合一的獨(dú)特感受?！炯住课闹袕堘废硌┖箪o寂的世界;【乙】文中袁宏道與友人靜享自然之趣,沉醉于山情水意。③表明孤芳自賞的優(yōu)越之感。【甲】文中張岱自得于自己的不俗之趣,體現(xiàn)清高孤傲的品格;【乙】文中袁宏道在“余等”認(rèn)為眾人不懂山情水意的譏諷中,顯示出自己的高雅情趣。參考譯文:【乙】三月一日,我和王袗、和尚寂子一起出游。當(dāng)時(shí)的楊柳剛剛發(fā)芽,山中有薄薄的霧氣,水與河堤齊平,兩岸音樂(lè)聲不斷。盤(pán)腿坐在古樹(shù)根上,把茶當(dāng)作酒來(lái)品,波浪樹(shù)影好似勸人飲酒進(jìn)食,(清清的水讓我產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),)仿佛魚(yú)在天上飛,鳥(niǎo)在水里游一般,人來(lái)人往,也好似這景致的一部分。河堤上的游人,看到我們?nèi)齻€(gè)人呆坐在古樹(shù)下,像癡迷打坐的人一樣,紛紛相視而笑。而我們是在笑他們?cè)谶@里設(shè)下宴席,喧嚷叫囂怒罵,和這美景全不相關(guān),也不知樂(lè)從何來(lái)。奮起,文中指有所作為擔(dān)憂(yōu)2.(2分)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。夫吳國(guó)甚富,而財(cái)有馀,其王年少,智寡才輕,好須臾之名,不思后患。譯文:

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吳國(guó)非常富足,財(cái)富有余,他們的君主年輕,缺少智謀和才能,喜歡一時(shí)的名聲,不考慮后患。3.(3分)【乙】文能不能用作【甲】文的論據(jù)?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容寫(xiě)出你的理解。答案:能。【甲】文的中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”。作者先論述一個(gè)人要經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉,才能有所作為。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家,指出能否居安思危是決定國(guó)家存亡的因素?！疽摇课闹械膮峭醪凰己蠡?最終被越國(guó)所滅的故事體現(xiàn)了【甲】文中所闡述的中心論點(diǎn)。4.(3分)有人認(rèn)為“艱苦的環(huán)境有利于成才”,也有人認(rèn)為“優(yōu)越的環(huán)境有利于成才”,對(duì)此,你有怎樣的看法?請(qǐng)加以闡述。答案:(示例)不管是艱苦的環(huán)境,還是優(yōu)越的環(huán)境,只要好好利用,都可以成才。無(wú)數(shù)的事例說(shuō)明艱苦的環(huán)境能磨煉人的意志,助人成功,但是一個(gè)人不能被磨難打倒,要懂得化艱難為力量,這樣才能成才;而生活在優(yōu)越的生活環(huán)境里,其實(shí)是最有利于成才的,但是一定要好好利用良好的條件,切不可以耽于享受,泯滅心智,然后才可能成才。參考譯文:【乙】越國(guó)遭遇嚴(yán)重饑荒,越王很害怕,把范蠡召來(lái)商量。范蠡說(shuō):“您擔(dān)憂(yōu)什么呢?現(xiàn)在的饑荒,正是越國(guó)的福分、吳國(guó)的禍患。吳國(guó)非常富足,財(cái)富有余,他們的君主年輕,缺少智謀和才能,喜歡一時(shí)的名聲,不考慮后患。您如果用貴重的禮物、謙卑的言辭去向吳國(guó)買(mǎi)糧,就可以得到糧食。得到糧食,最終越國(guó)必定會(huì)占有吳國(guó),您又何必?fù)?dān)憂(yōu)呢?”越王說(shuō):“好!”于是就派人向吳國(guó)買(mǎi)糧。不到三年,吳國(guó)也遭受饑荒。派人向越國(guó)買(mǎi)糧,越王不給,反而攻打吳國(guó),吳王夫差便被捉住了。記載距,距離2.(3分)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?譯文:

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太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺(jué),到了正午時(shí)像手伸進(jìn)熱水里一樣熱,這不是(太陽(yáng))近時(shí)就感到熱而遠(yuǎn)時(shí)就感到?jīng)鰡?3.(2分)【乙】文中,兩小兒辯的是怎樣的問(wèn)題?從他們的辯論和“孔子不能決”中,你讀出了什么?答案:(示例)兩小兒就太陽(yáng)距離地球遠(yuǎn)近的問(wèn)題進(jìn)行了辯論。他們的辯論反映出對(duì)自然現(xiàn)象的探求?！翱鬃硬荒軟Q”表明即使是廣聞博識(shí)的圣人也不是無(wú)所不知的,還可以看出孔子對(duì)待知識(shí)的態(tài)度即“知之為知之,不知為不知”。4.(3分)古人叩問(wèn)蒼天,尋找萬(wàn)物發(fā)展的情理,探索精神本原。這兩篇文章有情趣有理趣,表現(xiàn)了古人的哲思和情懷,請(qǐng)分享你的閱讀收獲。答案:(示例)這兩篇文章里有莊子對(duì)于相對(duì)空間位置的辯證思考,有兩小兒對(duì)自然現(xiàn)象的探求,既有哲學(xué)思考,又有生活情趣。從中我們可以領(lǐng)略到古人樂(lè)于探求的精神、理性的思考以及對(duì)精神境界的追求。參考譯文:【乙】孔子向東游歷,看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯。(孔子)問(wèn)他們爭(zhēng)論的原因,一個(gè)小孩說(shuō):“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)距離人近,而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩說(shuō):“(我)認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)距離人遠(yuǎn),而正午的時(shí)候距離人近?！币粋€(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像一個(gè)車(chē)蓋,到了正午時(shí)就像一個(gè)盤(pán)子,這不是遠(yuǎn)的東西顯得小而近的東西顯得大嗎?”另一個(gè)小孩說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)有清涼的感覺(jué),到了正午時(shí)像手伸進(jìn)熱水里一樣熱,這不是(太陽(yáng))近時(shí)就感到熱而遠(yuǎn)時(shí)就感到?jīng)鰡?”孔子無(wú)法判斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō):“是誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢?”公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?！饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?！毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?！彼熘瘕R師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?！?《曹劌論戰(zhàn)》)1.(2分)下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“又何間焉”中的“間”是“參與”的意思,與“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”(《鄒忌諷齊王納諫》)中的“間”意思不同。B.“必以信”中的“信”是“實(shí)情”的意思,與“與朋友交而不信乎”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)中的“信”意思不同。C.“軍”有“軍隊(duì)”“軍隊(duì)駐扎”“攻擊”等義項(xiàng),根據(jù)語(yǔ)境推測(cè),“鄖人軍于蒲騷”中的“軍”是“攻擊”的意思。D.“聞”有“聽(tīng)到”“聞名”“名聲”“傳播”等義項(xiàng),根據(jù)語(yǔ)境推測(cè),“君之所聞也”中的“聞”是“聽(tīng)到”的意思。導(dǎo)析:C

軍:軍隊(duì)駐扎。C2.(3分)把【乙】文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。對(duì)曰:“卜以決疑,不疑何卜?”譯文:

3.(2分)作戰(zhàn)時(shí),智者能抓住機(jī)會(huì),巧者能果斷決策。你認(rèn)為曹劌是“智者”和“巧者”嗎?請(qǐng)結(jié)合【甲】文第2、3段的內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。(斗廉)回答說(shuō):“占卜是用來(lái)解決疑惑的,沒(méi)有疑惑占卜什么呢?”答案:曹劌是“智者”和“巧者”。他在齊軍三鼓后,見(jiàn)齊軍士氣衰竭,而魯軍士氣正盛,立即讓魯莊公下令進(jìn)