2020-2021學(xué)年浙江省杭州市學(xué)軍中學(xué)教育集團(tuán)文淵中學(xué)高一（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2020-2021學(xué)年浙江省杭州市學(xué)軍中學(xué)教育集團(tuán)文淵中學(xué)高一（上）期末語文試卷一、語言文字運(yùn)用（共22分，其中選擇題每題3分）1．（3分）下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．嬰兒甜美的笑容，老人傴（gōu）僂的脊背，父母殷切的叮嚀，老師諄諄（zhūn）的教誨，惜別時(shí)默默的揮手，相聚時(shí)無語的凝視……這些蘊(yùn)含著豐富情感的日常場景，只要經(jīng)過藝術(shù)化地提練、升華，就能成為詩歌的表達(dá)對象。 B．可在這兒，和同桌的鉛筆盒一比，為什么顯得那樣笨拙（zhuó），陳舊？它在一陣嗒嗒聲中有幾分羞澀地畏（wèi）縮在桌角上。 C．母親生前沒給我留下過什么雋（juàn）永的哲言，或要我恪守的教誨（huì），只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。 D．它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴，嘻戲著攪在一起。它們確確實(shí)實(shí)是一群就在我們的峭壁之下的空地上蠕（lú）動和互相碰撞著的狼。在一秒鐘之內(nèi)，我們就把槍彈上了膛，過度的興（xīng）奮竟使我們無法瞄準(zhǔn)。2．（6分）閱讀下面的文字，完成各題。我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個(gè)樣子。盡管我早知道它會變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈。【甲】他們打那些土墻時(shí)，我便清楚這些墻最終會回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個(gè)地方在打墻蓋房子了。墻打好后，每堵墻邊都留下一個(gè)坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長等待的是什么。【乙】但我卻不知道這一切面目全非，行將消失時(shí)，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在（已經(jīng)消失的）門框上的那一縷夕陽……是否也與一粒土一樣歸于沉寂?！颈窟€有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂、孤獨(dú)、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。（1）文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A.功夫B.盡管C.面目全非D.悄無聲息（2）文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲B.乙C.丙3．（3分）下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．通過對比《生活垃圾分類標(biāo)志》新版標(biāo)準(zhǔn)與2008版標(biāo)準(zhǔn)，使我們發(fā)現(xiàn)最新版的生活垃圾分類標(biāo)志在適用范圍、類別構(gòu)成、圖形符號上都進(jìn)行了不少調(diào)整。 B．在公安部舉辦的新聞通氣會上，打黑除惡專項(xiàng)行動組負(fù)責(zé)人表示：“現(xiàn)在有人不對自己負(fù)責(zé)，不對社會負(fù)責(zé)，不對家庭負(fù)責(zé)，他就應(yīng)該付出自己應(yīng)有的代價(jià)?！?C．在世界反興奮劑機(jī)構(gòu)訴中國游泳運(yùn)動員孫楊和國際泳聯(lián)案的公開聽證會上，孫楊呼吁全世界的體育組織遵守運(yùn)動員基本權(quán)利，確保運(yùn)動員能夠最大可能地發(fā)揮競技水平。 D．來自內(nèi)蒙古錫林郭勒盟的兩名患者被確診為肺鼠疫病例后，北京市組織由權(quán)威專家組成的醫(yī)療救治組積極開展救治工作，并邀請富有經(jīng)驗(yàn)的專家來京參加會診。4．（3分）下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．荀子，名況，戰(zhàn)國時(shí)趙國人。他是戰(zhàn)國末期法家學(xué)派中的大師，李斯、韓非都是他的學(xué)生，提倡“性惡論”。主要作品為《荀子》，是先秦論說文的代表。 B．辛棄疾，字幼安，號稼軒；是我國歷史上偉大的豪放派詞人。一生主張收復(fù)中原，但壯志未酬，一腔忠烈之氣化為慷慨豪放的詩詞。作品有《稼軒長短句》。 C．郁達(dá)夫，原名郁文，浙江富陽人，中國現(xiàn)代作家，新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社的發(fā)起人之一。其作品有《沉淪》《屐痕處處》《春風(fēng)沉醉的晚上》《遲桂花》等。 D．史鐵生，北京人，中國現(xiàn)代作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》等。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。5．（3分）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。優(yōu)秀的散文作品必須具備兩種品質(zhì)，那就是提供心靈慰藉的品質(zhì)和審美愉悅的品質(zhì)。，語言表達(dá)的平庸、干癟、累贅、抑或是矯飾、虛假都會使作品徹底失敗。靈動、新鮮、智慧、激情、平靜的表達(dá)，。散文的語言應(yīng)有獨(dú)特色彩。如同繪畫一樣，散文語言同樣可以分為油畫語言，中國畫語言，也可以是素描語言。什么時(shí)候使用什么語言表達(dá)，一個(gè)成熟的散文作家必須有自己的掂量和把握。一個(gè)好的散文作家，。6．（2分）仔細(xì)閱讀“學(xué)困生”成因模型圖，回答問題。請結(jié)合模型，用自己的語言概括“學(xué)困生”產(chǎn)生的原因，并提出兩點(diǎn)對策。二、現(xiàn)代文閱讀（共24分）（一）（6分）7．（6分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：《哪吒之魔童降世》實(shí)在是一部受眾廣泛的電影，無論你是幾歲的孩童還是血?dú)夥絼偟那嗌倌暌嗷蚴浅墒旆€(wěn)重的成年人都能在其中找到屬于自己的快樂。孩童能明白它接地氣的笑點(diǎn)與通俗易懂的劇情；青少年會贊嘆其中氣蓋群英的英雄氣概與振奮人心的斗爭精神；成年人則能產(chǎn)生很多的思考與啟發(fā)。早期的國產(chǎn)動畫總被扣上低齡化、做工粗糙、劇情俗套老舊的帽子，而現(xiàn)如今的國產(chǎn)動畫早就不可同日而語了。從《大圣歸來》到《大魚海裳》到《白蛇緣起》再到《哪吒之魔童降世》，國產(chǎn)動畫不斷地進(jìn)步著，一次次地刷新自己的上限。細(xì)膩的動畫細(xì)節(jié)與燃爆的打斗場面，恰到好處的音樂與震撼的爆炸音效，更不必說情感到位的配音與臺詞，這部電影實(shí)在帶給了觀眾太多意想不到的驚喜。（摘編自《影評：腳踩星河踏月，不懼萬敵我在》，《知乎》2019.08.07）材料二：一般來說，中國傳統(tǒng)神話里的修仙之人，通過內(nèi)功和外功的修煉，經(jīng)歷天劫，目的是得道成仙，超脫生死，最后以自由之態(tài)暢游在人仙共存的空間里。但《哪吒之魔童降世》里的哪吒完全沒有“修成正果”的意識。作為“魔丸”降世的他，反倒是從一出生就背負(fù)著“原罪”。在整部動畫片里，哪吒既要與惡劣的外部環(huán)境（眾人視其為魔的偏見）作斗爭，又要與內(nèi)心的誘惑、恐懼和痛苦（沒有乾坤圈的壓制立時(shí)成魔）作斗爭，從而洗脫“原罪”，拯救自我。這樣的受難與救贖的主題，恰恰在西方奇幻文學(xué)中司空見慣。此外，在中國傳統(tǒng)神話中，主人公在遇險(xiǎn)時(shí)，往往會得到貴人相助或借助法寶脫險(xiǎn)，以外力的幫助為主，而較少通過內(nèi)心斗爭尋找解決方法。但《哪吒之魔童降世》里，觀眾可以看到作為主人公的哪吒的自我成長與自我救贖，激烈的內(nèi)心斗爭和艱難的自我抉擇。這個(gè)前所未有的哪吒形象，其抗?fàn)幍牟辉偈浅橄蟮姆饨ㄖ贫燃捌涞赖掠^念，而是作為一個(gè)“人”的選擇權(quán)。或許，也正是在當(dāng)今這個(gè)普遍認(rèn)同個(gè)人價(jià)值并為之奮斗的時(shí)代，《哪吒之魔童降世》中的那句“我命由我不由天”才會引發(fā)觀眾如此強(qiáng)烈的共鳴。摘編自《哪吒的反抗：從反抗封建倫理，到自我救贖與成長》，《新京報(bào)》2019.07.31）材料三：原著中的哪吒，雖然頂著靈珠子的名頭，但表現(xiàn)卻更像個(gè)小魔頭。而《哪吒之魔童降世》中的哪吒，雖然號稱“魔童”，但他的魔性其實(shí)是有所弱化的，雖然常常搞破壞，但這更多是由于對自身神力缺乏控制，雖然作弄陳塘關(guān)的百姓，但更多是一種惡作劇式的體現(xiàn)，是對自身不被接受的自暴自棄式報(bào)復(fù)，他的內(nèi)心還是希望得到他人認(rèn)同的。這是編劇者的取巧之處，如果是原著中那個(gè)驕橫跋扈的哪吒，估計(jì)很少有人自我代入。而這種代入感的建立，是哪吒人物塑造的關(guān)鍵，因?yàn)樗淼牟粌H是一個(gè)遙遠(yuǎn)的神話人物，而是我們每個(gè)人的心靈象征?！吧鵀槟А钡挠重M是哪吒？弗洛伊德早就說過，剛出生的孩子并不是什么天使，而是以自我滿足為第一位的自私“惡童”。弗氏把人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我三個(gè)層次。其中“本我”代表人的原始沖動和欲望，以自我滿足為目標(biāo)；“超我”代表社會道德與權(quán)威的內(nèi)化，規(guī)訓(xùn)人的行為；而“白我”居于兩者之間，將本能沖動和道德制約根據(jù)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行調(diào)和。兒童的“超我”尚未完全成型，“自我”也尚未構(gòu)成，因此無疑是自我滿足型的“本我人格”的代表。這也是每個(gè)人成長過程中的必經(jīng)階段。所以某種意義上，我們生來也都是“魔童”。（摘編自《魔丸與靈珠：心理學(xué)角度的沖突構(gòu)建》，《搜狐?文化》2019.08.11）（1）下列不屬于《哪吒之魔童降世》獲得成功的原因的一項(xiàng)是A.做工精致，劇情新穎，打斗場面燃爆，音效恰到好處，帶給觀眾意想不到的驚喜。B.完全遵循中國傳統(tǒng)神話價(jià)值觀，完美借鑒西方電影藝術(shù)，塑造了全新的哪吒形象。C.“我命由我不由天”的奮斗故事引起現(xiàn)代人的自我認(rèn)知和情感的強(qiáng)烈共鳴。D.喜歡搞破壞和惡作劇的哪吒顛覆了原著中驕橫跋扈的形象，觀眾有了更多代入感。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.《哪吒之魔童降世》廣受好評，表明國產(chǎn)動畫進(jìn)步明顯，不斷地刷新自己的上限。B.中國傳統(tǒng)神話中的主人公以外力的幫助為主，不太注重內(nèi)心激烈斗爭來尋求自我救贖。C.原著中的哪吒的表現(xiàn)更像個(gè)小魔頭，因?yàn)樵械哪倪阜纯狗饨ㄖ贫燃捌涞赖掠^念。D.在每個(gè)人的成長過程中，自私和沖動很難避免，我們的心中都曾住著一個(gè)“魔童”。（二）（18分）8．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。上海是一部喜劇王安憶我將上海設(shè)計(jì)在舞臺上。布景是寫實(shí)的風(fēng)格，細(xì)節(jié)比較煩瑣，連墻壁上小孩寫的罵人話都有。后門的門板上釘著牛奶箱，信箱，好幾個(gè)電鈴，鈴上貼了十條膠布，寫著“張”或者“李”姓。空調(diào)的落水管很仔細(xì)地順到落水管邊上，一起放下來?？照{(diào)上方，愛惜地罩著綠色玻璃鋼的雨篷，或者條紋布的伸縮雨篷。當(dāng)然要是老房子，這種老房子功能外露，一看就知道，這是做什么用，那是做什么用。所以可以不要空調(diào)，而是木百葉窗，可以活動的，必須做得十分到家。街面上的店多是小店，樓上可住人，從后門進(jìn)去，前邊是門面。米店，油醬店，碗店，針頭線腦店。服裝店是一間一間的，門面不大，里頭坐個(gè)老板娘，放下熨衣板在熨衣服，玻璃門上貼了招聘雇員的告示?？傊瑥堃谎劬椭?，這店里的內(nèi)情。但是推門進(jìn)去，還是有私秘的氣息。收銀的帳臺上，也是寫字的桌上，放了寫了半頁的信紙，算了一半的家用帳，顧客還是朋友的名片，誰給的幾塊糖果，小孩子的照片，奶嘴，男人的煙盒，女人的發(fā)網(wǎng)卡子。門前的行人大多面熟陌生，走過來走過去做什么，也大致知道個(gè)差不多。不過是從來不搭訕的，保持著矜持的態(tài)度，很嚴(yán)肅，各有各的大事情，說出來你也不懂。服裝要講究，這講究不是說摩登，華麗，而是規(guī)矩。即便是到弄口搬是非，也要穿好了。上衣的拉鏈拉到領(lǐng)下兩寸，褲縫是直的，皮鞋不必十分新，但必是擦亮，移了的后跟打上掌子。不要釘鞋釘，鞋釘有些像馬掌，聲音又太硬，有點(diǎn)替代品的味道。穿正經(jīng)的西裝也可以，對，就穿了西裝，在門口“嘁嘁”地說閑話。而且，非要是男人，四十五歲朝上的。頭發(fā)梳得整整齊齊，打一點(diǎn)發(fā)蠟，雙手插在褲袋里。女人家頂好穿碎花布的衣裳，顏色新一點(diǎn)，花色帶些鄉(xiāng)氣?！班l(xiāng)氣”其實(shí)頂女人氣，而且，沒有市井氣。男人市井氣些好，顯得應(yīng)變能力強(qiáng)，能對付世界，還有點(diǎn)草莽。流就流氣，但不要油滑。女人卻要“鄉(xiāng)氣”些，比較嫵媚，又不是不頂事。她們穿碎花布的衣裳，家常的款式。頭發(fā)還是不燙的好，打辮子，或者齊耳短發(fā)，斜挑了一邊，別一個(gè)發(fā)卡。她們做什么呢？就做方才那時(shí)裝店的老板娘。未婚的，就做前去應(yīng)聘的雇員。慢慢學(xué)些生意經(jīng)，再開自己的店。她們穿什么鞋？腳樣好的，穿布鞋就很好，橫搭絆，或者，七十年代，流行過的，中間系鞋帶。千萬不要穿塑料拖鞋，最粗魯了。無論男女都需瘦，不能有贅肉。但不是廣東人那樣的精瘦，也不像農(nóng)人，體力上的勞作形成的瘦，而是有些像知識分子，有智能生活的那種瘦。說話呢，以上海話為主。上海話里，蘇州和寧波兩種口音可以偏重些。這兩種口音就像陰和陽，一個(gè)女性化，一個(gè)男性化。但卻要倒過來說，前者男人說，后者女人說。這樣男人就比較善敘事，娓娓道來，耐心好，又有些纏不清。方才說的市井氣里，再夾些抒情的氣質(zhì)，減去些俚俗。女人說，說一口寧波腔上海話，就風(fēng)趣和活潑了，否則，怕是要有些呆和乏味，就沒意思了。而這里的女人，都要有意思，性情要俏爽一些，也就是嫵媚的潑辣吧！這些男和女，在一處上演的，必是喜劇無疑了。劇情呢，大致是像《新民晚報(bào)》“薔薇花下”欄目刊登的那種。比如有一老伯，去遷他亡妻的骨灰，想到他亡妻是個(gè)喜歡熱鬧，廣交朋友的人，便考慮會把舊鄰鬼魂帶到家中來，回家中轉(zhuǎn)時(shí)，特意將骨灰放門外自行車上，不讓野鬼進(jìn)房，不料骨灰盒卻叫小偷偷去，當(dāng)作個(gè)萬寶箱。又有一壯年男子，為試驗(yàn)妻子對自己的感情如何，在家蒙了白被單裝死，好聽老婆哭幾聲，卻嚇著放學(xué)回家的獨(dú)生子，轉(zhuǎn)身沒命地跑，便起身追趕，叫：無須跑！自然越追越跑，終至跌跤破頭，夫婦再帶孩子去醫(yī)院包扎。再則，一售票員見一少年乘客攜一猴子上車，十分激動，誠請多坐一圈車程，他可允其免票。還有一婦女立于車內(nèi)，有兒童站起讓座，稱她“阿婆”，堅(jiān)執(zhí)不就座，待有人稱其“小姐”，則歡天喜地地坐下。等等。就要是這一類的，你可說是荒唐，荒唐就是荒唐，可是帶勁！勃勃然的，出些小洋相，又無礙于你我。是不登大雅之堂，可本來就是“大世界”那樣的人多又雜的戲院子，小舞臺上的戲。說喜劇也許太過鄭重，那么就是俗話說的：滑稽戲。配樂可以不拘泥，哪個(gè)時(shí)代的流行曲都可以，只要是流行，人人會唱，尤其是那類雅一點(diǎn)的，甚至悲一點(diǎn)的。比如“梁?！钡摹靶e重逢梁山伯”，比如“問紫鵑，妹妹的花鋤今何在”，比如“毛主席呀毛主席，你在我的心中，我的心中”，重點(diǎn)是在后邊半句，是小流氓在街頭對了過路的阿妹唱的，還有，一張舊船票能否搭上當(dāng)班的客輪之類?；娜松?，也是含有世事的蒼茫，但決不因此而凄涼下來，而是熱心熱肺熱肚腸?？傊?，我就喜歡上海的諧謔成份，所以，要我來想像上海，就是把這些單挑出來，放大，突出，拼接，搭起來。（本文有刪改）（1）分析下列句子中加點(diǎn)詞語的含義。服裝要講究，這講究不是說摩登，華麗，而是規(guī)矩。（2）概括作者筆下上海人的性格特點(diǎn)。（3）賞析本文在敘述上的特色。（4）王安憶的作品“善于開掘都市民間的世界”，結(jié)合全文，探究“上海是一部喜劇”中“喜劇”的深刻意蘊(yùn)。三、古代詩文閱讀（共34分）（一）（19分）9．（19分）閱讀下面三段選文，完成各題。一壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）二是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨阜。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。（節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》）三蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉祐二年，試禮部。主司歐陽修驚喜，殿試中乙科，后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！变?，贈光祿丞，既除喪，還朝，以判官告院。安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶祝⒅êγ?，罷之。元佑元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖味單詞誣以為罪軾盡秦逐之。四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多?！蹦税谰嚨枚?，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。徽宗立，更三大敖，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎。軾自元佑以來，未嘗以歲課乞遷，故官止于此。建中靖國元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）注：饘粥（稀飯）（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是A.①飄飄乎如遺世獨(dú)立②相與枕藉乎舟中B.①行歌相答②慭慭然，莫相知C.①徘徊于斗牛之間②以待子不時(shí)之需D.①而不知其所止②君子博學(xué)而日參省乎（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持暖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之（3）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.主司既可指主管某項(xiàng)事務(wù)的官員，又可特指科舉的主試官，文中指后者，B.殿試是中國古代科舉制度中最高一級的考試，在殿廷舉行，由丞相主持。C.司農(nóng)是官名，又稱為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉儲、租稅等相關(guān)事務(wù)。D.當(dāng)軸，指做官處在重要的位置；當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.蘇軾自幼聰穎，深受時(shí)賢賞識。母親親自為他授課，他往往能說出要點(diǎn)。歐陽修十分看重他，曾對梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開此人讓他出人頭地。B.蘇軾因勢利導(dǎo)，利用新法便民。當(dāng)時(shí)王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便：新政下達(dá)，他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。C.蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時(shí)遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情；同時(shí)又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。D.蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗。（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。②顧安所得酒乎？歸而謀諸婦。（二）（7分）10．（7分）閱讀下面這首詩，完成各題。韜鈐①深處明?戚繼光小筑暫高枕，憂時(shí)舊有盟。呼樽來揖客，揮麈坐談兵。云護(hù)牙簽②滿，星含寶劍橫。封侯非我意，但愿海波平。注釋：①韜鈐：即《六韜》和《玉鈐》，皆是兵書。后來稱用兵的謀略為“韜鈐”。②牙簽：即書簽，代指書籍。如孔尚任《桃花扇》：“堂名二酉，萬卷牙簽求售?！保?）全詩主要運(yùn)用了的藝術(shù)手法。（2）請結(jié)合全詩，簡析抒情主人公形象。（三）名篇名句默寫（本題共4題，10分）11．（10分）（1）《荀子?勸學(xué)》中“，”兩句，表明君子并非天資過人，只是他們善于利用外部條件來彌補(bǔ)自身的不足。（2）中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的句子是“，?！保?）杜甫的《登高》中，“，”兩句集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。（4）香草美人是屈原開創(chuàng)的一個(gè)傳統(tǒng)?！冻啾谫x》中“，”兩句化用《楚辭?少司命》的“望美人兮未來，臨風(fēng)怳兮浩歌”，表達(dá)了由于想望“美人”而不得見，隱隱流露出些許政治上的失意和哀傷。（5）看萬山紅遍，層林盡染；，。（毛澤東《沁園春?長沙》）四、作文（40分）12．（40分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。深圳某中學(xué)的校運(yùn)會上，學(xué)生方陣打出一條橫幅“我愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)使我媽快樂！”這條橫幅讓人啞然失笑，但這笑聲卻顯得有點(diǎn)苦澀?！皩W(xué)習(xí)使我媽快樂”，只是因?yàn)閶寢屖羌彝ソ逃闹鲗?dǎo)者。假如爸爸主導(dǎo)孩子教育，這條標(biāo)語也同樣成立。因此，與其說“學(xué)習(xí)使我媽快樂”，不如說，當(dāng)下家長和孩子在學(xué)習(xí)上的關(guān)系太緊張了。關(guān)于家庭教育的話題此起彼伏，裝點(diǎn)著我們的生活。對此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？寫一篇不少于600字的文章?！疽蟆竣龠x好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及其含義的范圍作文。③明確文體，不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。

2020-2021學(xué)年浙江省杭州市學(xué)軍中學(xué)教育集團(tuán)文淵中學(xué)高一（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、語言文字運(yùn)用（共22分，其中選擇題每題3分）1．【分析】本題考查字音和字形。根據(jù)句子的意思和詞語的正確讀音和含義來思考解答?！窘獯稹緼.“傴僂”的“傴”應(yīng)改為“佝”；“提練”的“練”應(yīng)改為“煉”。B.“笨拙”的“拙”應(yīng)讀作zhuō。C.正確。D.“嘻戲”的“嘻”應(yīng)改為“嬉”；“蠕動”的“蠕”應(yīng)讀作rú。故選：C。2．【分析】（1）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查的是分析標(biāo)點(diǎn)符號。解答此題要掌握基本常用的標(biāo)點(diǎn)符號，結(jié)合文段，把握使用是否正確?！窘獯稹浚?）A.“功夫”，本領(lǐng)，造詣，武術(shù)，做事所耗費(fèi)的時(shí)間和精力?！肮し颉保瑫r(shí)間，空閑時(shí)間，時(shí)候。根據(jù)語境，此處應(yīng)用“工夫”。B.“盡管”，（連）表示讓步，先承認(rèn)某種事實(shí)后引起轉(zhuǎn)折，下文往往有“但、但是、然而”等詞呼應(yīng)。語境中“許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會脫落得一干二凈”是作者承認(rèn)的事實(shí)，使用正確。C.“面目全非”，樣子完全不是過去那個(gè)樣子，形容變化很大。語境指村莊變化非常大，使用正確。D.“悄無聲息”，意思是形容沒有聲音或聲音很輕；也形容沒有名聲，默默無聞。語境指“我”在村莊默默地度過童年少年、青年時(shí)光，使用正確。故選：A。（2）B.“面目全非”“行將消失”共同修飾“時(shí)”，中間的”，”應(yīng)為“、”。故選：B。答案：（1）A（2）B3．【分析】本題考查病句的辯析與修改。根據(jù)句子的意思來思考解答。【解答】A.缺少主語，將“使”刪去。B.語序不當(dāng)?？梢愿臑椤安粚ψ约贺?fù)責(zé)，不對家庭負(fù)責(zé)，不對社會負(fù)責(zé)”。C.搭配不當(dāng)。將“遵守”改為“保障”“維護(hù)”等。D.沒有語病。故選：D。4．【分析】本題考查文學(xué)常識的理解與判斷。根據(jù)平時(shí)的積累和教材知識分析作答?！窘獯稹緼.錯(cuò)誤。荀子是儒家學(xué)派的代表人物之一，是儒家學(xué)派的而非法家學(xué)派的。李斯和韓非是法家的代表人物。B.正確。C.正確。D.正確。故選：A。5．【分析】本題考查補(bǔ)寫句子和語言表達(dá)簡明連貫得體的能力。根據(jù)文段的意思結(jié)合前后句分析作答?！窘獯稹勘径挝淖种饕v的是優(yōu)秀的散文要具備兩種品質(zhì)，即提供心靈慰藉的品質(zhì)和審美愉悅的品質(zhì)。要想傳達(dá)出這兩種品質(zhì)就得必須借助于豐富準(zhǔn)確的語言。第一空，結(jié)合前后文語境，前邊提到兩種品質(zhì)，后邊提到語言表達(dá)的兩種不同的情形，導(dǎo)致的結(jié)果大不一樣，據(jù)此推斷第一處應(yīng)填“這兩種品質(zhì)的獲得很大程度上來自于現(xiàn)代漢語”這樣的語句。第二處，要根據(jù)前邊的“語言表達(dá)的平庸、干癟、累贅、抑或是矯飾、虛假都會使作品徹底失敗”，來推斷此處應(yīng)該填入“都將使散文充滿魅力”類似的句子。第三處，根據(jù)前邊的“什么時(shí)候使用什么語言表達(dá)，一個(gè)成熟的散文作家必須有自己的掂量和把握”，推斷一個(gè)好的散文作家，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻修煉自己的語言。答案：①這兩種品質(zhì)的獲得很大程度上來自于現(xiàn)代漢語②都將使散文充滿魅力③語言的修煉是一生一世的事情6．【分析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。根據(jù)“學(xué)困生”成因模型圖內(nèi)各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，分析作答?！窘獯稹坑伞皩W(xué)困生”成因模型圖可知，“學(xué)困生”在投入學(xué)習(xí)時(shí)，遇到困難時(shí)，發(fā)出求救信號，而無人回應(yīng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)任務(wù)無法完成，失去信心，最后產(chǎn)生放棄的行為。據(jù)此分析“學(xué)困生”的成因作答。對策可以從及時(shí)回應(yīng)學(xué)困生的求救信息，給予幫助指導(dǎo)來思考；除此之外還應(yīng)對他們加強(qiáng)心理輔導(dǎo)，增強(qiáng)他們的信心，幫助他們樹立自信心和永不放棄的理念等。答案：“學(xué)困生”產(chǎn)生的原因是遇到困難時(shí)發(fā)出求救信號而無人回應(yīng)導(dǎo)致任務(wù)無法完成而失去信心繼而放棄學(xué)習(xí)。對策：①及時(shí)回應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)工程中的求救信號。②幫助學(xué)習(xí)落后者樹立信心，遇到困難時(shí)要堅(jiān)持不放棄。二、現(xiàn)代文閱讀（共24分）（一）（6分）7．【分析】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。【解答】（1）B.“完全遵循”錯(cuò)，從材料二“中國傳統(tǒng)神話里的修仙之人，目的是得道成仙，超脫生死，最后以自由之態(tài)暢游在人仙共存的空間里”看出非完全遵循，而是突破傳統(tǒng)。故選：B。（2）C.“因?yàn)樵械哪倪阜纯狗饨ㄖ贫燃捌涞赖掠^念”文中無實(shí)據(jù)，材料三“如果是原著中那個(gè)驕橫跋扈的哪吒，估計(jì)很少有人自我代入”說其“驕橫跋扈”，不是因?yàn)榉纯狗饨ㄖ贫燃捌涞赖掠^念。故選：C。答案：（1）B（2）C（二）（18分）8．【分析】（1）本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。解答時(shí)要把詞語回歸句子中，從作者的感情出發(fā)，理解詞語意思。（2）本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答時(shí)要結(jié)合人物所處的環(huán)境，人物的行為動作和語言進(jìn)行評析。（3）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色的能力。解答時(shí)通讀文章，理清文章思路，體會文章藝術(shù)特色。（4）本題考查學(xué)生探究作品意蘊(yùn)的能力。解答時(shí)要通過文中語句，體會作者的觀點(diǎn)態(tài)度，挖掘作品的深層含義?！窘獯稹浚?）結(jié)合原文“即便是到弄口搬是非，也要穿好了。上衣的拉鏈拉到領(lǐng)下兩寸，褲縫是直的，皮鞋不必十分新，但必是擦亮，移了的后跟打上掌子”一處，可以理解“規(guī)矩”是指衣服要穿得整潔得體，結(jié)合“服裝要講究”“穿正經(jīng)的西裝也可以，對，就穿了西裝”等處可知，“規(guī)矩”是指要有生活儀式感。（2）結(jié)合原文“空調(diào)的落水管很仔細(xì)地順到落水管邊上，一起放下來。空調(diào)上方，愛惜地罩著綠色玻璃鋼的雨篷，或者條紋布的伸縮雨篷”可知，上海人對家具的擺設(shè)以及裝潢非常小心、愛惜，可概括“務(wù)實(shí)，做事細(xì)致、周密”；結(jié)合原文“服裝要講究，這講究不是說摩登，華麗，而是規(guī)矩。即便是到弄口搬是非，也要穿好了”可概括為“穿戴講究”；結(jié)合原文“穿正經(jīng)的西裝也可以，對，就穿了西裝”“女人家頂好穿碎花布的衣裳，顏色新一點(diǎn)，花色帶些鄉(xiāng)氣”等處可概括“注重衣著品位”；結(jié)合原文“這兩種口音就像陰和陽，一個(gè)女性化，一個(gè)男性化。但卻要倒過來說，前者男人說，后者女人說。這樣男人就比較善敘事，娓娓道來，耐心好，……女人說，說一口寧波腔上海話，就風(fēng)趣和活潑了……而這里的女人，都要有意思，性情要俏爽一些，也就是嫵媚的潑辣吧”可概括“男人溫柔體貼，女人俏爽潑辣”；結(jié)合原文“這些男和女，在一處上演的，必是喜劇無疑了”“是不登大雅之堂，可本來就是‘大世界’那樣的人多又雜的戲院子，小舞臺上的戲”，以及作者列舉的四個(gè)喜劇例子分析可知，上海人對生活興味盎然，活得真實(shí)。結(jié)合原文“滑稽的人生里，也是含有世事的蒼茫，但決不因此而凄涼下來，而是熱心熱肺熱肚腸”可概括“詼諧豁達(dá)，直面世事蒼茫”。（3）①這篇文章題為《上海是一部喜劇》，文章主要內(nèi)容也是寫了老上海男女的生活，但文章不從某個(gè)上海胡同、街坊開始寫起，而是說“我將上海設(shè)計(jì)在舞臺上”，以舞臺設(shè)計(jì)解說的獨(dú)特方式入手，將上海男女生活務(wù)實(shí)，穿著講究等生活細(xì)節(jié)和男人溫柔體貼，女人俏爽潑辣等性格娓娓道來，躍然紙上，內(nèi)容剪裁自如，思路清晰明了。②文章第二段，“布景是寫實(shí)的風(fēng)格，細(xì)節(jié)比較煩瑣，連墻壁上小孩寫的罵人話都有。后門的門板上釘著牛奶箱，信箱，好幾個(gè)電鈴，鈴上貼了十條膠布”等句子，將上海人的生活住所細(xì)節(jié)刻畫得非常詳細(xì)；第三段，“街面上的店多是小店，樓上可住人，從后門進(jìn)去，前邊是門面。米店，油醬，店碗店，針頭線腦店?！傊瑥堃谎劬椭?，這店里的內(nèi)情”“但是推門進(jìn)去，還是有私秘的氣息。收銀的帳臺上，也是寫字的桌上，放了寫了半頁的信紙，算了一半的家用帳，顧客還是朋友的名片，誰給的幾塊糖果，小孩子的照片，奶嘴，男人的煙盒，女人的發(fā)網(wǎng)卡子”等處，大量上海市民開店、生活的細(xì)節(jié)，使文章富有日常的生活氣息。③在介紹上海男女的生活片段時(shí)，語言樸實(shí)無華?！暗峭崎T進(jìn)去，還是有私秘的氣息。收銀的帳臺上，也是寫字的桌上，放了寫了半頁的信紙，算了一半的家用帳，顧客還是朋友的名片，誰給的幾塊糖果，小孩子的照片，奶嘴，男人的煙盒，女人的發(fā)網(wǎng)卡子”等處，都充滿了生活氣息，透露著平淡美好。但其中也不乏一些風(fēng)趣詼諧，帶有地域色彩的詞匯：“在門口‘嘁嘁’地說閑話”“‘鄉(xiāng)氣’其實(shí)頂女人氣”“無須跑”等。④作者在介紹上海人生活方式的時(shí)候，對其一些帶有“荒唐”性質(zhì)的生活方式進(jìn)行了評說：“勃勃然的，出些小洋相，又無礙于你我。是不登大雅之堂，可本來就是‘大世界’那樣的人多又雜的戲院子，小舞臺上的戲”“滑稽的人生里，也是含有世事的蒼茫，但決不因此而凄涼下來，而是熱心熱肺熱肚腸”，當(dāng)然，也不乏對上海人的民間生活的贊美之詞：“我就喜歡上海的諧謔成份，所以，要我來想像上海，就是把這些單挑出來，放大，突出，拼接，搭起來”。（4）這篇文章題為《上海是一部喜劇》，一開篇，文章就介紹了上海人精打細(xì)算的居家生活和生活上的細(xì)節(jié)處理?！昂箝T的門板上釘著牛奶箱，信箱，好幾個(gè)電鈴，鈴上貼了十條膠布，寫著‘張’或者‘李’姓”“空調(diào)的落水管很仔細(xì)地順到落水管邊上，一起放下來?？照{(diào)上方，愛惜地罩著綠色玻璃鋼的雨篷，或者條紋布的伸縮雨篷”“所以可以不要空調(diào)，而是木百葉窗，可以活動的，必須做得十分到家”，反映了上海人有平民心態(tài)和務(wù)實(shí)觀念；上海人的生活也是富有生活氣息的。“街面上的店多是小店，樓上可住人，從后門進(jìn)去，前邊是門面”，他們將生活和日常事業(yè)合在一起，過著輕松閑適的日子，熟諳生活真諦；上海人衣著異常講究，“即便是到弄口搬是非，也要穿好了““男人市井氣些好，顯得應(yīng)變能力強(qiáng)，能對付世界，還有點(diǎn)草莽。流就流氣，但不要油滑”女人卻要‘鄉(xiāng)氣’些，比較嫵媚，又不是不頂事”，而他們說話的語氣呢？男人說話偏女性化，這樣就“比較善敘事，娓娓道來，耐心好，又有些纏不清”，女人說話偏男性化，這樣“風(fēng)趣和活潑了，否則，怕是要有些呆和乏味，就沒意思了”。這種生活方式看起來很“世俗化”，但俚俗卻不乏味。這是他們專有的人生態(tài)度和處世方式，蘊(yùn)含著熱鬧滑稽、生趣淋漓之感。上海是我們國人公認(rèn)的國際化大都市，按理說應(yīng)該是燈紅酒綠，光怪陸離的，但是在作者筆下，卻是充滿了人間煙火氣息的。這正好表達(dá)了作者對光怪陸離的大都市的另一面——小市民的有滋有味、充滿煙火氣的生活的贊賞之情?！盎娜松?，也是含有世事的蒼茫，但決不因此而凄涼下來，而是熱心熱肺熱肚腸”體現(xiàn)作者對現(xiàn)代都市文化性格的追問和探索，促人思考城市的個(gè)性、活力和魅力。答案：（1）得體整潔，注重個(gè)人形象（或生活有儀式感）。（2）①務(wù)實(shí)，做事細(xì)致、周密；②穿戴講究，注重品位；③男人溫柔體貼，女人俏爽潑辣；④對生活興味盎然，活得真實(shí)；詼諧豁達(dá)，直面世事蒼茫。（3）①以舞臺設(shè)計(jì)解說的獨(dú)特方式娓娓道來，內(nèi)容剪裁自如，思路清晰明了；②采用大量生活細(xì)節(jié)，敘述拉雜，富有日常的生活氣息；語言既質(zhì)樸平實(shí)又風(fēng)趣詼諧，有濃郁的地域色彩；④情理相依，對上海人的民間生活，不吝贊美之詞，亦不乏對其文化性格的憂思。（4）①上海人有平民心態(tài)和務(wù)實(shí)觀念，開心過日子，輕松閑適，熟諳生活真諦。②上海人有“世俗化”的人生態(tài)度和處世方式，俚俗卻不乏味，蘊(yùn)含著熱鬧滑稽、生趣淋漓之感。③表達(dá)作者對光怪陸離的大都市的另一面——小市民的有滋有味、充滿煙火氣的生活的贊賞之情。體現(xiàn)作者對現(xiàn)代都市文化性格的追問和探索，促人思考城市的個(gè)性、活力和魅力。三、古代詩文閱讀（共34分）（一）（19分）9．【分析】（1）本題主要考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學(xué)習(xí)和掌握的根本方法在于平時(shí)的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點(diǎn)主要是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學(xué)生，我們在具體的解答過程中，要善于結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思。（2）本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。（3）本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。（4）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯?！窘獯稹浚?）A.第一句句意：飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立。“乎”，形容詞詞尾，……的樣子；第二句句意：在船里互相枕著墊著睡去?！昂酢保樵~，在。B.第一句句意：于是一面走一面吟歌，相互酬答?！跋唷保ハ?；第二句句意：小心翼翼，不知道它究竟是個(gè)什么東西?！跋唷保硎疽环綄α硪环接兴鶆幼?。C.第一句句意：在斗宿與牛宿之間來回移動?！爸?，助詞，的；第二句句意：為了應(yīng)付您突然的需要?！爸保~，的。D.第一句句意：卻不知道在哪里停止。“而”，表轉(zhuǎn)折，但是；第二句句意：君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來檢查自己的言行。“而”，表遞進(jìn)，并且。故選：C。（2）該句譯為：元祐三年，蘇軾暫代知禮部貢舉，正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮，巡視考場的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別詞語，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請驅(qū)逐?！笆孔ブ小苯Y(jié)構(gòu)完整，其后斷開，且“噤未能言”的主語也是“士”，承前省略，不能把“噤”斷到上句，排除B、C；“巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子”中，主語是“巡鋪內(nèi)侍”，中間不能斷開，更不能將其斷到上句，排除D。故選：A。（3）B.“由丞相主持”錯(cuò)?？婆e史上的殿試是由武則天首創(chuàng)的。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考試。因此應(yīng)當(dāng)是由皇帝主持。故選：B。（4）C.“同時(shí)又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病”錯(cuò)，原文是“明年春……乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之”。可見“集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病”應(yīng)當(dāng)是第二年春天的事，“同時(shí)”表述錯(cuò)誤。故選：C。（5）①“縱”，任憑?！傲琛?，越過?！懊Ｈ弧?，蒼茫的樣子?！叭f頃之茫然”，定語后置句，正確語序?yàn)椤懊Ｈ恢f頃”。譯文：任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。②“顧”，表示表示輕微的轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“而”“不過”。“安”，哪里。“謀”，商量。譯文：不過，到哪里去弄到酒呢？我回家和妻子商量。答案：（1）C（2）A（3）B（4）C（5）①任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。②不過，到哪里去弄到酒呢？我回家和妻子商量。參考譯文：一壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。不一會兒，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩，越過蒼茫萬頃的江面。就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨(dú)立，成為神仙，進(jìn)入仙境。（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）二這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心里十分快樂；于是一面走一面吟歌，相互酬答。過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要?！痹俅蔚匠啾诘南旅嬗斡[。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！（節(jié)選自蘇軾《后赤壁賦》）三蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。母親程氏親自教授蘇軾讀書。他聽到古今成敗的事，總能說出其中的要害。嘉祐二年，參加禮部的科舉考試。歐陽修得到蘇軾的文章時(shí)，又驚又喜。參加殿試，中乙科，后來蘇軾攜書信拜見歐陽修，歐陽修對梅堯臣說：“我的文章比這個(gè)人要遜色一大截啊！”蘇洵去世后，朝廷追贈他為光祿丞。蘇軾服喪期滿，回到朝廷，任命他為判官告院。王安石創(chuàng)立施行新法，蘇軾上書評論新法的弊病。新的政令一天天下達(dá)，蘇軾在杭州任上總是利用新法中對百姓有利的內(nèi)容造福百姓，百姓們因此生活安定。調(diào)任密州。司農(nóng)下令實(shí)施新法，不按時(shí)施行的人按違反國家制度判罪。蘇軾對提舉官說：“違反制度的判罰，如果是出自朝廷，誰敢不聽從？如今命令出自司農(nóng)，這是擅自制定律法?！碧崤e官害怕地說：“請您先不要追究這件事?！辈痪?，朝廷知道這個(gè)法令危害百姓利益，于是下令廢除了它。元祐元年，蘇軾以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就賜給他銀印紅綬，升遷為中書舍人。元祐三年，蘇軾暫代知禮部貢舉，正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮，巡視考場的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請驅(qū)逐。元祐四年，因積累了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟(jì)饑餓的人。第二年春天，又減價(jià)出售常平倉的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些?！庇谑鞘占嘤嗟腻X二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場所，漸漸積貯錢糧來防備疫病?；兆诩次?，又經(jīng)歷三次大赦，于是提舉玉局觀，恢復(fù)朝奉郎的官職。蘇軾從元祐以來，從未因每年考核政績請求升遷。所以官職就停留在這里。建中靖國元年，在常州去世。蘇軾師從父親蘇洵學(xué)習(xí)寫文章，從來得之于天資。（蘇軾）曾經(jīng)自己說：“寫文章如同行云流水，本來就沒有一定的格式，僅是常要在該說的地方就說，該停的地方就停?！奔词故擎倚εR的話，都可以寫成文章誦讀。他的文章博大深沉光輝燦爛，稱雄百代，自從有文章以來，也屬少有。（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）（二）（7分）10．【分析】（1）本題考查鑒賞詩歌表達(dá)技巧。解答此題要積累詩歌常用的手法。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。解答此題要結(jié)合具體詩句分析?！窘獯稹浚?）結(jié)合詩歌內(nèi)容和詩下注釋可知，全詩主要運(yùn)用了用典的藝術(shù)手法。如：“小筑”句：言長居私第而不能高枕無憂。小筑，偏僻而小的宅院，此指將帳杜甫《畏人》詩：“畏人或小筑，匾性合幽棲?！毖篮灊M：謂藏書多。《明史》本傳載：戚繼光“家貧，好讀書，通經(jīng)史大義”。牙簽：即書簽，代指書籍?？咨腥巍短一ㄉ取罚骸疤妹希f卷牙簽求售”?！靶呛本洌褐^帳壁懸掛寶劍?！秴窃酱呵铩罚骸拔樽玉氵^江，解其劍與漁父曰：此劍中有七里北斗、其值千金?！薄胺夂睢本洌骸逗鬂h書班超傳》載，班超投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，當(dāng)效傅介子、張騫之功異域、以取封侯安能久事筆硯間乎？”此反用其事。（2）“小筑暫高枕，憂時(shí)舊有盟”小樓生活暫時(shí)是高枕無憂的，但別忘了虎狼在側(cè)。言作者當(dāng)時(shí)的生活平靜，小巧的別墅生活暫時(shí)高枕無憂的，但別忘了虎狼在側(cè)。突出詩人居安思危、心憂國事的情懷?！昂糸讈硪究?，揮麈坐談兵”，倒酒招呼客人，坐而從容談?wù)摫▽⒙浴４寺?lián)描繪了邀客宴飲，促膝長談的場景，表現(xiàn)了詩人縱論國事、瀟灑儒雅的形象?！霸谱o(hù)牙簽滿，星含寶劍橫”看兵書一直看到天黑，書上密密麻麻地寫滿了看兵書的感想和體會，直到滿天星辰，寶劍也是橫放在身邊，不敢有絲毫懈怠，隨時(shí)準(zhǔn)備上陣殺敵。王世貞《戚將軍贈寶劍歌序》云：“將軍逐賊至閩海中，夜見赤光起波際，使善沒者探之，乃一古鐵錨也。重可二百斤，因合閩鐵絲髻煉之，為劍三，俱作青色，爛爛射眼?！贝寺?lián)運(yùn)用典故，含蓄地表現(xiàn)詩人一心為國、不敢有絲毫懈怠的責(zé)任感和使命感?！胺夂罘俏乙猓负２ㄆ健鄙俜夂畈⒎鞘俏覂?nèi)心的真正志向，但愿我大明的沿海風(fēng)平浪靜，早日掃清倭寇才是我的愿望??！漢班超曾經(jīng)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，當(dāng)效傅介子、張騫立功異域以取封侯，安能久事筆硯間乎？”此反用其事，表明戚繼光為驅(qū)逐倭患保衛(wèi)海防