九年級語文下冊短文兩篇《談讀書》《不求甚解》課件

短文兩篇談讀書不求甚解論點(diǎn)：作者對所論述的問題的見解和主張，是議論文的靈魂和統(tǒng)帥。解決“需要證明什么”的問題。論據(jù)：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫論據(jù)。解決“用什么來證明”的問題。議論文的三要素事實(shí)論據(jù)：道理論據(jù)：人們公認(rèn)的事例、史料、統(tǒng)計數(shù)據(jù)人們公認(rèn)的原理、法則、名言警句論證：運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。用來解決“怎樣證明”的問題。常見的論證方法①舉例論證(事例論證):②道理論證(引用論證):③比喻論證:④對比論證:⑤引用論證:弗朗西斯·培根（1561-1626)知識就是力量。談讀書這是一篇議論性文章，文章的的標(biāo)題《談讀書》就是要議論的話題。如果我們也就這個話題展開討論，你最想談的內(nèi)容是什么？為什么讀書？怎樣讀書？讀書有什么？2.參考“為什么讀書——怎樣讀書——讀書的價值”的說理邏輯框架，劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。（閱讀提示：邊讀邊用鉛筆給課文句子標(biāo)上序號）第一部分：（第1—6句）第二部分：（第7—10句）第三部分：（第11—17句）為什么讀書（目的）怎樣讀書（方法）談讀書的作用（價值）談讀書（1）讀書有哪些好處？讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。（2）讀書容易出現(xiàn)哪三種不好的偏向？讀書費(fèi)時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。第一部分：（第1—6句）為什么讀書（目的）（3）不同的人對讀書的態(tài)度有何不同？狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書。（4）讀書和經(jīng)驗(yàn)之間有何關(guān)系？經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。第二部分：（第7—10句）怎樣讀書（方法）（5）作者認(rèn)為讀書要糾正的三種不當(dāng)態(tài)度是什么？存心詰難作者，盡信書中所言，局限于文字的推求，而不推敲細(xì)思。（6）作者介紹了怎樣的讀書方法？簡要概括。選讀：只須讀部分瀏覽：只須大體涉獵精讀：須全讀，全神貫注摘要：請人代讀，取其摘要第二部分：（第7—10句）怎樣讀書（方法）第三部分：（第11—17句）談讀書的作用（價值）談讀書的作用（價值）使人充實(shí)塑造性格補(bǔ)足缺陷讀書的目的讀書的態(tài)度、方法讀書的作用怡情、傅彩、長才糾正三種不當(dāng)態(tài)度書不同，讀法不同正確讀書善于用書談讀書使人充實(shí)塑造性格彌補(bǔ)缺陷

《談讀書》這篇隨筆采用比喻論證、對比論證的方法，闡述了讀書的正確目的、讀書的正確態(tài)度和方法以及讀書的重要作用，引導(dǎo)人們通過認(rèn)真讀書完善自我。主旨?xì)w納不求甚解馬南邨駁論的含義：

駁論文，即側(cè)重于駁論的議論文。反駁對方的觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上闡明自己的觀點(diǎn)并加以論證。駁論文的基本論證方法有兩種：直接批駁和間接批駁。默讀課文，思考下面的問題。本文作者批駁的觀點(diǎn)是什么？作者的觀點(diǎn)是什么？批駁的觀點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)：對任何問題不求甚解都是不好的。盲目地反對不求甚解的態(tài)度沒有充分的理由。“然”是指“對任何問題不求甚解都是不好的”?！耙膊槐M然”是指也不完全是這樣，也不能說得這么絕對，即不能把話說死。2.第1自然段中“其實(shí)也不盡然”里的“然”指的是什么？“也不盡然”是什么意思？陶淵明的讀書方法是正確的、可取的。對這兩句話的理解應(yīng)該全面，它們是緊密相連、交互闡明的。3.如何理解陶淵明的“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”？對此讀書方法，作者持什么態(tài)度?第3段全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度。首先，

；然后，是

；再然后，就是

。要養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣“不求甚解”“會意”4.第3段中“應(yīng)該承認(rèn)，……就都毫無意義了。”這兩句話闡明了什么問題？"真正的會意”：真正在內(nèi)心領(lǐng)會作者的思想感情、精神實(shí)質(zhì)真正的會意=知識儲備、語感+閱歷5.說說“真正的會意”為什么很不容易？6.說說陶淵明式“不求甚解”的含義。第5-6段運(yùn)用了什么論證方法來論證“不求甚解”的必要性？舉例論證、對比論證普列漢諾夫（反面事例）諸葛亮（正面事例）讀書應(yīng)該抱有虛心的態(tài)度讀書要講究前后貫通，觀其大略第8段運(yùn)用了什么論證方法來論證“不求甚解”的必要性？引用論證宋代理學(xué)家陸象山的語錄：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！皶簳r放過，最后如何才能讀懂呢？第9段對任何問題不求甚解都是不好的不能盲目地反對不求甚解引出處：全面分析陶淵明的讀書態(tài)度釋新義：虛心會意不求甚解舉例子：普列漢諾夫、諸葛亮（反例正例）引語錄：陸象山重要的書必須反復(fù)讀樹靶子亮觀點(diǎn)立論得結(jié)論不求甚解

《不求甚解》這篇課文全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)，對否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁,指出“讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)。主旨?xì)w納思考：《不求甚解》一文提出，讀書時“不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”。結(jié)合你自己的讀書經(jīng)驗(yàn)，說說你對這幾句話的理解。出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解”。原意是讀書只領(lǐng)會要旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。重視整體理解，重視精神實(shí)質(zhì)的把握，不主張在語言文字上鉆牛角尖。所以，我們讀書的意義到底是什么呢？腳步丈量不到的地方，文字可以。在這個世界上還沒有什么能比讀書的成本更低，只用幾個小時就能收獲一些人半輩子的思考。一個人不讀書，他的思想只能