3.2+體量與力量-雕塑的美感+課件-2024-2025學(xué)年高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

體量與力量--雕塑的美感匯報(bào)人：美國(guó)紐約的自由女神像

巴西里約熱內(nèi)盧的基督像

法國(guó)巴黎的思想者

意大利弗羅倫薩的大衛(wèi)丹麥哥本哈根的小美人魚思考：世界聞名的五處雕像，你可以一眼就能認(rèn)出它們?cè)谀睦飭?？樂山大佛（四川樂山）通?1米繞襟衣陶舞俑高44.7cm---動(dòng)作大小力量審美感受問題：這兩組雕塑的形態(tài)美感有什么樣的差異？形態(tài)美貳：體量美叁：力量美壹：形態(tài)美壹：兩千年前的藝人如此表演中國(guó)最早的“說唱歌手”擊鼓說唱陶俑東漢

東漢擊鼓說唱陶俑于1957年出土于四川省成都市天回山東漢崖墓，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。東漢擊鼓說唱陶俑高56厘米，以泥質(zhì)灰陶制成，頭上裹著頭巾，兩肩高聳，袒胸露腹，著褲赤足，左臂環(huán)抱一扁鼓，右手高揚(yáng)鼓槌欲擊，張口嘻笑，神態(tài)詼諧，動(dòng)作夸張，活現(xiàn)一俳優(yōu)正在說唱的形象。藝術(shù)家正是抓住了這動(dòng)人的瞬間，采用了夸張的手法刻畫出一個(gè)生動(dòng)傳神、栩栩如生的說唱傭形象，這也體現(xiàn)東漢時(shí)期藝術(shù)在追求造型古拙、雄渾的同時(shí)，十分注重生動(dòng)傳神的刻畫。從題材、表現(xiàn)、功能角度對(duì)比分析一下，中西方雕塑藝術(shù)作品在形態(tài)美上有何不同呢？擊鼓說唱俑陶斷臂維納斯思考：題材上，西方國(guó)家人們相信世界上的一切都是上帝給予的結(jié)果，由此神話便成為西方雕塑的主題之一。此外，人體美的表現(xiàn)也是另一個(gè)重要主題。而我國(guó)古代雕塑與禮樂、宗教文化等社會(huì)功能密切相關(guān)，擊鼓說唱俑便是禮樂文化的產(chǎn)物。佛教進(jìn)入我國(guó)之后，佛像也成為我國(guó)傳統(tǒng)雕塑的對(duì)象之一。同時(shí)，由于我國(guó)的重葬習(xí)俗，陵墓雕塑也成為我國(guó)雕塑中的一道奇觀，最具代表性的是兵馬俑。表現(xiàn)上，可以明顯看出維納斯相較于擊鼓說唱俑會(huì)更加的寫實(shí)。由于西方國(guó)家繼承了古希臘的科學(xué)和理想主義，在雕塑人的身體時(shí)創(chuàng)造了一系列的標(biāo)準(zhǔn)，比如人體必須按1:7或者1:8的比例進(jìn)行雕塑。而我國(guó)文化強(qiáng)調(diào)直覺意圖，在創(chuàng)作人物或動(dòng)物形象時(shí)，并不刻意追求比例和剖解以及準(zhǔn)確性，而注重情感和體驗(yàn)，表達(dá)神韻。功能上，我國(guó)古代雕塑分為五種形式：墓葬雕塑、墓俑雕塑、宗教雕塑和建筑裝飾雕塑、以及工藝雕塑。西方雕塑的五種雕塑類型：公共雕塑、紀(jì)念雕塑、宗教雕塑、建筑裝飾雕塑和工藝雕塑。體量美

所謂體量是指事物的體積、尺度。那么雕塑的體量美就是指雕塑的體積與形體所給人們產(chǎn)生的一種量態(tài)的審美感受，我們稱之為量感。《樂山大佛》唐代

《樂山大佛》又名凌云大佛，位于四川省樂山市南岷江東岸,是中國(guó)乃至世界最大的摩崖石刻大佛，樂山大佛通高71米（相當(dāng)于20幾層樓高）頭高14.7米，耳長(zhǎng)6.7米，手指長(zhǎng)8.3米，腳背寬9米，腳面可圍坐百人以上。雕像依山鑿成,體積巨大,形體飽滿,佛像雙手撫膝,神態(tài)莊重肅穆.巨大的體積，莊重形體，給人一種氣勢(shì)磅礴、氣度恢宏的審美感受。

體量美是雕塑作品的形體和體積給人內(nèi)心產(chǎn)生的一種分量感。這種分量感并不是指雕塑作品材質(zhì)的質(zhì)量感，所以說是一種量態(tài)的審美感受。比如說有的雕塑作品給我們是一種沉穩(wěn)、輕柔、飄逸的之感，這些就是量態(tài)的審美感受，而不是雕塑真實(shí)的重量。二．雕塑的體量美

兵馬俑的規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉。在20000多平方米的地宮內(nèi)，布滿著8000多精兵，它以嚴(yán)正的編隊(duì)、端莊的面容、魁梧的身軀、雄偉的風(fēng)貌、龐大的陣勢(shì)，步、騎、弓、車兵組成的一個(gè)龐大兵團(tuán)。秦始皇陵一號(hào)兵馬俑坑?xùn)|端

秦始皇兵馬俑以數(shù)量表現(xiàn)它的體量，利用眾多直立靜止的重復(fù)，造成排山倒海的氣勢(shì)，給人一種化整為零、整齊劃一的力量感。這兩件雕塑表現(xiàn)同為佛、神，有什么不同？盧舍那大佛《摩西像

》

米開朗基羅

奉先寺盧舍那大佛

盧舍那大佛開大鑿于唐高宗咸享三年，以山石開鑿，是武則天根據(jù)自己的容貌儀態(tài)雕刻的佛像，大佛的頭部就是武則天48歲容顏的再現(xiàn)，大有母儀天下的威嚴(yán)與風(fēng)度。盧舍那大佛乃龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一座造像，以神秘微笑著稱，被國(guó)外游客譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”、“世界最美雕像”米開朗基羅描繪的摩西既有人的外表與情感，又有著神一般的凝重威嚴(yán)。摩西端坐在椅子上，他雙唇緊閉，頭上的兩個(gè)角是力量的象征，表現(xiàn)出威嚴(yán)與力量。浪卷胡須生動(dòng)的直垂下來，生動(dòng)流暢又有些夸張，雙眼凝視著遠(yuǎn)方，好像是在等待即將發(fā)生的一切，這是靜中帶動(dòng)、瞬間要爆發(fā)的情感。他的形體姿態(tài)極具動(dòng)感，肌肉飽滿堅(jiān)實(shí)，修長(zhǎng)的手臂能夠清晰可見突出的血管。他右手緊緊地保護(hù)著象征摩西十誡的石板,顯示著他對(duì)保衛(wèi)人民的忠誠(chéng)和信心。使人忘記這是冰冷的大理石,好似是鮮活的血肉之軀,顯示出藝術(shù)家高超的雕刻技巧?！赌ξ飨瘛?/p>

高235厘米

米開朗基羅

力量美對(duì)比分析這兩件作品的力量感是如何體現(xiàn)的?思考：擲鐵餅者

大理石梵蒂岡博物館韋馱像彩塑山西平遙雙林寺叁力量美韋馱像彩塑高176cm明山西平遙雙林寺）問題：結(jié)合繪畫和雕塑，談一談《韋馱像》的造型語言（面部表情、形態(tài)動(dòng)勢(shì)、服飾細(xì)節(jié)等）嚴(yán)肅的表情壯實(shí)的身體厚重的鎧甲外在和內(nèi)在的統(tǒng)一