山東省名?？荚嚶?lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省名?？荚嚶?lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國社會的基層?！巴痢弊值幕疽饬x是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。據(jù)說凡是從這個農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。一位到內(nèi)蒙旅行回來的美國朋友，很奇怪地問我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來；真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。我的老師史祿國先生也告訴過我，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地?！@樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。在數(shù)量上占著最高地位的神，無疑的是“土地”?！巴恋亍边@位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一對，管著鄉(xiāng)間一切的閑事。他們象征著可貴的泥土。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代地下去，不太有變動?！@結(jié)論自然應(yīng)當(dāng)加以條件的，但是大體上說，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。當(dāng)然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。因?yàn)槿丝谠谠黾樱搅孙柡忘c(diǎn)，過剩的人口自得宣泄出外?？墒抢细遣怀拥?。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了”。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋檐相接的鄰舍。在中國鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點(diǎn)對于我們鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)很有影響。中國農(nóng)民聚村而居的原因大致說來有下列幾點(diǎn)：第一，每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營，所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得過分遠(yuǎn)。第二，需要水利的地方，他們有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便。第三，為了安全，人多了容易保衛(wèi)。第四，土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來，成為相當(dāng)大的村落。村和村之間流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下形成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。在一個熟悉的社會中，“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任?！l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。這自是“土氣”的一種特色。因?yàn)橹挥兄苯佑匈囉谀嗤恋纳畈艜裰参镆话愕卦谝粋€地方生下根，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活，像母親對于她的兒女一般。不但對人，他們對物也是“熟悉”的。從熟悉里得來的認(rèn)識是個別的，并不是抽象的普遍原則。他只要知道從手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)?？鬃釉诮忉尅靶ⅰ钡囊饬x時，并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。這種辦法在一個陌生人面前是無法應(yīng)用的。現(xiàn)代社會，于是“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國社會的基層是被稱為土氣的鄉(xiāng)下人，中國傳統(tǒng)社會的鄉(xiāng)下人住在村落，只能靠種地生存。B.鄉(xiāng)土社會的信用不僅是對契約的重視，也是出于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。C.只要直接有賴于泥土并植物般生下根，就能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活。D.村落內(nèi)部形成的“熟人社會”，人與人之間的交往，人對事物的認(rèn)識靠的是個別的而非抽象的普遍原則。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)橥恋淖甜B(yǎng)才有了面朝黃土背朝天的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，有了聚村而居的傳統(tǒng)生活，有了中國鄉(xiāng)土文化。B.聚村而居的方式產(chǎn)生了“地方性”的限制，不同村落間的人存在孤立、隔膜的情形，但村落里的人彼此熟悉。C.出于安全等目的形成的村落，很少需要和外界進(jìn)行溝通，所以中國傳統(tǒng)社會流動性非常小。D.鄉(xiāng)土社會的規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗，是從內(nèi)部約定而成的，而法律是從外部給出的一種規(guī)范。3.下列選項(xiàng)全部反映中國基層社會鄉(xiāng)土性特色的一組是（）①羈鳥戀舊林，池魚思故淵②肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯③雞犬相聞，老死不相往來④禮尚往來⑤日新月異⑥同是天涯淪落人，相逢何必曾相識⑦安土重遷A.①③⑤B.①②⑥C.②③⑦D.③④⑤4.依照材料六、七段論證思路，填寫下面圖表中序號所指內(nèi)容，每處不超過5字。①______________②______________③______________④______________5.《鄉(xiāng)土中國》作為一部深刻嚴(yán)謹(jǐn)、可讀性強(qiáng)的學(xué)術(shù)論著，論證特點(diǎn)鮮明，請結(jié)合材料概括并分析?！敬鸢浮?.D2.C3.C4.①對比②聚村而居③合作④繼承（或“平等繼承”）5.①論點(diǎn)提出方式：論點(diǎn)明確，開門見山提出本文的中心論點(diǎn)——中國社會是鄉(xiāng)土性的。②論據(jù)使用：詳實(shí)性，列舉了大量自身真實(shí)事例來證明觀點(diǎn)（如第二段的事例）；新穎性，創(chuàng)新引用傳統(tǒng)典籍，打破熟悉的認(rèn)知，呈現(xiàn)出新鮮感（如：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎）。③論證方法：對比論證凸顯中國鄉(xiāng)土社會特點(diǎn)（中美家庭對比）；比喻論證（如第四段：把宣泄除外的人，比喻成被風(fēng)吹出去的種子）、類比論證（如第十段：用母親對女兒的熟悉，類比鄉(xiāng)土社會中人與人之間的熟悉程度），生動形象易理解。④論證思路：論證思路嚴(yán)謹(jǐn)、推理層層深入。提出中心論點(diǎn)后，分析了鄉(xiāng)土社會的特征，進(jìn)一步闡釋形成原因。⑤論證語言：多口語，通俗易懂，有很強(qiáng)的可讀性。（如第四段：黏著在土地上，“發(fā)跡了”。）【解析】【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“只能靠種地生存”錯誤，由第二段“鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法”，可知種地是最普通的謀生辦法，并不意味著只能靠種地生存。B.“不僅是對契約的重視”錯誤，由第九段“鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性”，可知鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視。C.“只要……就”錯誤，由倒數(shù)第二段“因?yàn)橹挥兄苯佑匈囉谀嗤恋纳畈艜裰参镆话愕卦谝粋€地方生下根，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活”，可知是“只有……才”，而不是“只要……就”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“所以中國傳統(tǒng)社會流動性非常小”錯誤，因果倒置，由第七段“村和村之間流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少”，可知是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)社會流動性小，所以社區(qū)之間很少和外界進(jìn)行溝通。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①表達(dá)對故土的懷念，體現(xiàn)了人離不開土地，能夠反映“鄉(xiāng)土本色”。②體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會中鄰里之間的親密關(guān)系和熟人社會的特性。③反映了鄉(xiāng)土社會中村落之間的孤立和隔膜。④普遍的社會交往原則，不特指鄉(xiāng)土社會。⑤強(qiáng)調(diào)變化，與鄉(xiāng)土社會的穩(wěn)定性和不流動性相反。⑥強(qiáng)調(diào)的是陌生人之間的同情，與鄉(xiāng)土社會的熟人社會特性不符。⑦直接反映了鄉(xiāng)土社會中人們?nèi)穗x不開土地、不愿輕易遷移的特性。綜上，能夠反映中國基層社會鄉(xiāng)土性特色的是①②③⑦。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第①處，第六段，先說中國鄉(xiāng)下的居住情況，再說美國鄉(xiāng)下的居住情況，指出兩種居住情況的不同之處，揭示中美鄉(xiāng)村的差異，這是對比論證，故此處填“對比論證”。第②處，在對比中，強(qiáng)調(diào)“大多的農(nóng)民是聚村而居”，突出中國鄉(xiāng)村“聚村而居”的特點(diǎn)，故此處填“聚村而居”。第③處，第七段“二、需要水利的地方他們有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便”，強(qiáng)調(diào)了“合作”，故此處填“合作”。第④處，第七段“四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個地方一代一代的積起來，成為相當(dāng)大的村落”強(qiáng)調(diào)“繼承”，故此處填“繼承”?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。①論點(diǎn)。第一段“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層”，開篇即鮮明地提出觀點(diǎn)“中國社會是鄉(xiāng)土性的”。由此可概括：本文提出論點(diǎn)直接鮮明。②論據(jù)。第二段用“一位到內(nèi)蒙旅行回來的美國朋友”“我的老師史祿國先生也告訴過我”等真實(shí)而典型的事例來證明觀點(diǎn)；倒數(shù)第三段“‘學(xué)’是和陌生事物的最初接觸，‘習(xí)’是陶煉，‘不亦說乎’是描寫熟悉之后的親密感覺”，對傳統(tǒng)典籍進(jìn)行創(chuàng)新引用，打破了人們熟悉的認(rèn)知，具有新穎性。由此可概括：本文使用論據(jù)真實(shí)豐富、富有創(chuàng)造性。③論證方法。第二段“一位到內(nèi)蒙旅行回來的美國朋友，很奇怪地問我”“我的老師史祿國先生也告訴過我”等內(nèi)容，采用舉例論證，論證“鄉(xiāng)下人離不了泥土”；第四段“這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了”，采用比喻論證，把宣泄除外的人，比喻成被風(fēng)吹出去的種子；第六段“鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋檐相接的鄰舍”，采用對比論證，揭示中美鄉(xiāng)村的差異；倒數(shù)的二段“因?yàn)橹挥兄苯佑匈囉谀嗤恋纳畈艜裰参镆话愕卦谝粋€地方生下根……像母親對于她的兒女一般”，采用類比論證，用母親對女兒的熟悉，類比鄉(xiāng)土社會中人與人之間的熟悉程度。由此可概括：本文綜合運(yùn)用距離論證、比喻論證、對比論證、類比論證等論證方法。④論證思路。文章開篇提出“中國社會是鄉(xiāng)土性的”這一中心論點(diǎn)，主體部分條理清晰地論證“鄉(xiāng)下人離不了泥土”“不流動”“聚村而居”“熟人社會”“信任和隔膜”等鄉(xiāng)土社會的特點(diǎn)及其形成地原因。由此可概括：本文論證思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明。⑤論證語言。如第四段“像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了”“因?yàn)槿丝谠谠黾樱搅孙柡忘c(diǎn)，過剩的人口自得宣泄出外?？墒抢细遣怀拥摹薄罢也坏酵恋氐囊簿驮诟魇礁鳂拥倪\(yùn)命下被淘汰了，或是‘發(fā)跡了’”，倒數(shù)第三段“這不是見外了么”等內(nèi)容，有口語化表述，有淺顯的比喻，可見語言通俗易懂，深入淺出。由此可概括：本文論證語言雅俗兼具，富有特色。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。秦嶺記（其二）賈平凹①中國多山，昆侖為山祖，寄居著天上之神。玉皇、王母、太上、祝融、風(fēng)姨、雷伯以及百獸精怪，萬花仙子，諸神充滿了，每到春夏秋冬的初日，都要到海里去沐浴。時海動七天。經(jīng)過的路為大地之脊，那就是秦嶺。②山外的城市日益擴(kuò)張，便催生了許多從秦嶺里購移奇花異木的產(chǎn)業(yè)。有個藍(lán)老板先是在紅崖峪發(fā)現(xiàn)了野生蘭，著人挖了上萬株，再往六十里外的喂子坪去探尋。喂子坪是峪垴的一個村子，幾十戶人家，時近傍晚，四山圍合，暮霧陰暗，并沒有家家煙囪冒煙，也聽不到雞鳴狗吠。進(jìn)了巷道，見不到牛糞，亂磚踢腳，兩邊的院門多掛了鎖。隨便趴在一家門縫往里看，院子里滿是荒草，上房和廂房有倒了墻的，坍了檐的。但村子里竟還有數(shù)棵古銀杏。出了巷子，是一塊打麥場，幾座麥草垛已經(jīng)發(fā)黑，碌碡上卻生了苔蘚。再往北去，眼前陡然一亮，一戶人家院外的古銀杏合抱粗，三丈高，一樹的葉子全都黃了，密密匝匝，鼓鼓涌涌，在微風(fēng)里翻動閃爍，而樹下的落葉也一尺多厚，如是一堆金子耀眼。藍(lán)老板從來沒見過這么好的銀杏，看那人家，院門開著，正有三只四只什么小獸跑了進(jìn)去，而落葉邊一頭豬在那里拱地。雞往后刨，豬往前拱，它在土里并沒有拱出能吃的草根，嘴卻吧唧吧唧響。藍(lán)老板說：若能買得這銀杏，你叫一聲。豬果然哼了一聲。藍(lán)老板歡喜了，又說：再能叫一聲，我就買定了。豬又哼了一聲。連續(xù)問了三下，豬哼了三下，藍(lán)老板搓了個指響，也就進(jìn)了院子。③院子不大，堆放了一摞豆禾稈、一笸籃新拔來的蘿卜，一個捶布石和三只小板凳。上房掛著蓑衣、篩子、鋤頭、梿枷。貓?jiān)诖芭_上洗臉。一只旱蝸牛從墻上爬過時叭地掉下來，沒有碎，翻過身又往墻上爬。而捶布石后的一張草簾子上躺著一個人，并沒有見到跑進(jìn)來的小獸。藍(lán)老板覺得奇怪，便叫那草簾上的人問話。喂，喂，你醒著嗎？他感覺那人是沒有睡著，卻不吭聲。裝睡的人是叫不醒的，藍(lán)老板就坐在小板凳上吃煙，等著那人自己醒來。小板凳咯吱吱響，以為卯松，低頭看著，板凳腿濕漉漉的，還帶著泥。藍(lán)老板突然間腦子嗡嗡的，一片云霧飄落下來，發(fā)覺到這個板凳便是進(jìn)來的一只小獸。再看那人，那人枯瘦干癟，就是一塊樹根呀。還有，捶布石成了山龜，門邊掛著的篩子成了貓頭鷹，蓑衣成了刺猬。頓時驚駭不已，奪門要出時，門里進(jìn)來一個老頭，身上腰帶松著，一頭落在腳后。老頭說：你來啦！說話的口氣和藹，藍(lán)老板定住了神，呼吸慢慢平穩(wěn)，回頭看睡著的那人就是那人，板凳是板凳，捶布石是捶布石，掛著的依然是篩子和蓑衣，自言自語，是自己眼睛花了。④還都站在院門口，相互問候了，藍(lán)老板說明來意，老頭說：這銀杏樹不賣的。來過幾撥人要買的，不賣。藍(lán)老板說：我給你出高價。老頭說：多高的價，一百萬？藍(lán)老板說：你老說笑話吧。老頭說：這是古樹，八百年啦！藍(lán)老板說：再古的樹也是樹么。草簾子上的人翻了個身，還在睡著。⑤價錢談不攏，藍(lán)老板并沒有離開喂子坪，住到了村東口另一戶人家里。那房東長了個噘嘴，在火塘里生火給藍(lán)老板烤土豆，不停地吹火外，就是話多，說村里的陳年往事，唾沫星子亂濺。藍(lán)老板也就知道了以前的村人多以打獵為生，而這幾十年，山林里的野豬、巖羊、獾和果子貍越來越少，好多年輕人又去山外的城市里打工，村子就敗落了，日子很窮，留下的人只種些莊稼，再以挖藥維持生活。到了半夜，喂子坪刮大風(fēng)，雨如瓢潑，屋外不斷傳來怪聲。房東說：你把窗子關(guān)了。藍(lán)老板起身關(guān)窗，窗子是兩扇木板，一扇上貼著鐘馗像，一扇上也貼著鐘馗像，他瞧見對面人家后檐下影影綽綽地有人，招呼能過來烤火。房東說：甭叫，它們也不能到火邊來的。說完微笑，又低頭吹火，火苗上來燎了頭發(fā)。⑥連著去和老頭談了三天，銀杏樹價錢終于談妥。藍(lán)老板出錢請村人來挖樹，人也只是五個人，兩個還是婦女。再要出錢讓他們把樹抬出峪，已經(jīng)不可能，房東說我再給你尋吧，不知從什么地方就找來了十人。這十人倒壯實(shí)，但全說土話，藍(lán)老板聽不清楚。銀杏樹抬出十里，他們說這樹是死人呀：死人越抬越重的。要求加錢。藍(lán)老板應(yīng)允了，各給了十元。抬到二十里地的溪口，他們歇下來要洗一洗，卻嚷嚷腳手臟了用水洗，水臟了用什么洗？不愿意抬了。藍(lán)老板咬咬牙：給就給多些，十五元！但他身上只有二十元的票子，給每個人的時候，讓他們退回五元。銀杏樹繼續(xù)往峪外抬，還不到五里，路往坡上去，是抬著費(fèi)勁，他們還要加錢。藍(lán)老板就躁了，說：我這是把蘿卜價弄成肉價??！雙方爭吵，他們兇起來，把銀杏樹從坡上掀去了溝底，一聲吶喊，逃之夭夭。⑦藍(lán)老板獨(dú)自返回城市，又氣又饑，去飯館吃飯，掏出錢了，才發(fā)現(xiàn)那些人退回的錢全是冥票，一下子癱坐在飯店門口，而街道上熙熙攘攘，車水馬龍。他癡眼看著，看出那么高的樓都是秦嶺里的山，只是空的，空空山。那些呼嘯而來呼嘯而去的車輛，都是秦嶺里的野獸跑出來變的。而茫茫人群里哪些是城市居民，哪些是從秦嶺來打工的，但三分之一是人，三分之一是非人，三分之一是人還是非人，全穿得嚴(yán)實(shí)看不明白。⑧藍(lán)老板一陣惡心，嘔吐了幾口，被飯店的服務(wù)員趕了出去。（選自《秦嶺記》）6.下列對小說內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭講述了諸神沐浴之事，交代了秦嶺的來歷，也為全文蒙上了神話色彩。B.藍(lán)老板發(fā)現(xiàn)了野生蘭，著人挖了上萬株，主要是為了說明野生蘭價格昂貴。C.藍(lán)老板說“再古的樹也是樹么”，意為樹是可以用價錢來衡量的，但價格不能無限高。D.藍(lán)老板看城市的樓都是空山，暗示看似繁華充實(shí)的城市，是以“挖空”鄉(xiāng)村為代價的。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第二段對喂子坪的環(huán)境描寫，寥寥幾句，清楚地展現(xiàn)了村子的特點(diǎn)，是一種頗為雅潔、節(jié)制的筆法。B.躺在草簾上睡覺的人，是裝睡還是真睡？是人還是鬼？小說使用了留白的寫法，為讀者留下了想象空間。C.水臟了用什么洗？這句話表面是說生活道理，實(shí)則一語雙關(guān)，蘊(yùn)含了作者的批判意識，引人深思。D.本文作為志怪小說，與《聊齋志異》有一定相似處，多有荒誕離奇的想象。文章虛構(gòu)性強(qiáng)，沒有紀(jì)實(shí)性。8.小說中多處情節(jié)呈現(xiàn)出怪異、荒誕的特點(diǎn)。請從文中找出幾處典型情節(jié)并概括。9.有評論家認(rèn)為“賈平凹的《秦嶺記》，通過簡約的故事，展現(xiàn)人與自然的交流、個人生命感悟，有載道散文的以民為本與諷喻時事之理?！闭埥Y(jié)合文本，談?wù)勀銓Ξ嬀€句子的理解?！敬鸢浮?.B7.D8.①藍(lán)老板做出買銀杏樹的決定，是借助了三次“豬哼哼”。②小獸跑進(jìn)院子里，卻不見了。板凳變成小獸，又變回來。③人變成了樹根，錘布石變成了山龜?shù)?。④村里年輕人都出去打工了，房東卻一下找來十個壯實(shí)的人抬樹，說的都是聽不懂的土話。⑤藍(lán)老板吃飯時，掏出錢，發(fā)現(xiàn)是冥幣。⑥房東家的窗子上貼著驅(qū)鬼的鐘馗像，藍(lán)老板招呼對面的人來烤火，房東說它們也不能到火邊來的。⑦藍(lán)老板坐在飯店門口看到樓都是秦嶺里的空山，車輛都是野獸變的。9.①以民為本：故事的開頭提到喂子坪人煙稀少，年輕人外流，村子敗落，展現(xiàn)出對山村百姓生存境況的關(guān)注和憂慮；文章交代值錢的野生動物銳減，借抬樹人之口問出，水臟了用什么洗？是對生態(tài)環(huán)境破壞的憂慮。體現(xiàn)以民為本的觀念。②諷喻時事：為獲高利，藍(lán)老板只身探山，高價買樹，最后卻落得一場空，結(jié)尾處再看樓非樓，人非人。本文借藍(lán)老板買樹、失樹之事，蘊(yùn)含著對當(dāng)下某些人為一時之利，貪婪成性的諷刺批判?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“主要是為了說明野生蘭價格昂貴”錯誤，主要是為了說明他對自然資源的掠奪和對經(jīng)濟(jì)利益的追求，此處的用意重在刻畫藍(lán)老板的人物形象。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“沒有紀(jì)實(shí)性”錯誤，本文中雖然有諸多荒誕離奇的想象內(nèi)容，但它并非完全沒有紀(jì)實(shí)性，其中對于秦嶺地區(qū)的一些環(huán)境描寫、鄉(xiāng)村生活現(xiàn)狀如村子的衰?。贻p人外出打工、以打獵為生的傳統(tǒng)難以為繼等）等方面是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，是在一定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括文章重要情節(jié)的能力。①根據(jù)原文“藍(lán)老板說：若能買得這銀杏，你叫一聲。豬果然哼了一聲。藍(lán)老板歡喜了，又說：再能叫一聲，我就買定了。豬又哼了一聲。連續(xù)問了三下，豬哼了三下，藍(lán)老板搓了個指響，也就進(jìn)了院子”可知，藍(lán)老板做出買銀杏樹的決定，是借助了三次“豬哼哼”。②藍(lán)老板進(jìn)入那戶有古銀杏的人家院子后，發(fā)生了一系列荒誕的事物變形情況。他先是覺得板凳咯吱吱響且濕漉漉帶泥，后發(fā)覺板凳竟是進(jìn)來的一只小獸，但當(dāng)老頭進(jìn)門后，一切又恢復(fù)正常，仿佛之前是藍(lán)老板自己眼花看錯，這種瞬間的奇異變形和恢復(fù)正常顯得十分荒誕。③由“再看那人，那人枯瘦干癟，就是一塊樹根呀。還有，捶布石成了山龜，門邊掛著的篩子成了貓頭鷹，蓑衣成了刺猬”可知，原本躺在草簾子上的人枯瘦干癟像一塊樹根，捶布石成了山龜，門邊掛著的篩子成了貓頭鷹，蓑衣成了刺猬。④根據(jù)“好多年輕人又去山外的城市里打工”可知，村里年輕人都出去打工了，根據(jù)“再要出錢讓他們把樹抬出峪，已經(jīng)不可能，房東說我再給你尋吧，不知從什么地方就找來了十人。這十人倒壯實(shí)，但全說土話，藍(lán)老板聽不清楚”可知，藍(lán)老板出錢找人時，房東卻一下找來十個壯實(shí)的人抬樹，說的都是聽不懂的土話。⑤根據(jù)“藍(lán)老板獨(dú)自返回城市，又氣又饑，去飯館吃飯，掏出錢了，才發(fā)現(xiàn)那些人退回的錢全是冥票”可知，藍(lán)老板吃飯時，掏出錢，發(fā)現(xiàn)是冥幣。⑥根據(jù)“藍(lán)老板起身關(guān)窗，窗子是兩扇木板，一扇上貼著鐘馗像，一扇上也貼著鐘馗像，他瞧見對面人家后檐下影影綽綽地有人，招呼能過來烤火。房東說：甭叫，它們也不能到火邊來的”可知，房東家的窗子上貼著驅(qū)鬼的鐘馗像，對面人家后檐下影影綽綽地有人，但藍(lán)老板招呼對面的人來烤火，房東說它們也不能到火邊來的。⑦根據(jù)“他癡眼看著，看出那么高的樓都是秦嶺里的山，只是空的，空空山。那些呼嘯而來呼嘯而去的車輛，都是秦嶺里的野獸跑出來變的”可知，藍(lán)老板獨(dú)自返回城市后，出現(xiàn)了怪異的視覺感受。他覺得高樓都是秦嶺里的空山，車輛都是秦嶺里的野獸變的。藍(lán)老板在秦嶺喂子坪村的經(jīng)歷和這種對城市景象的荒誕認(rèn)知，進(jìn)一步強(qiáng)化了小說整體的怪異、荒誕氛圍?！?題詳析】本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。①以民為本：文章第二段“喂子坪是峪垴的一個村子，幾十戶人家，時近傍晚，四山圍合，暮霧陰暗，并沒有家家煙囪冒煙，也聽不到雞鳴狗吠。進(jìn)了巷道，見不到牛糞，亂磚踢腳，兩邊的院門多掛了鎖”中通過“沒有家家煙囪冒煙”“兩邊的院門多掛了鎖”可知喂子坪人煙稀少，村子敗落，結(jié)合“以前的村人多以打獵為生，而這幾十年，山林里的野豬、巖羊、獾和果子貍越來越少，好多年輕人又去山外的城市里打工，村子就敗落了，日子很窮，留下的人只種些莊稼，再以挖藥維持生活”可知，村人的生活與自然緊密相連。他們過去以打獵為生，隨著山中野獸銳減，村子逐漸敗落，他們開始種莊稼、挖藥維持生活。又借抬樹人之口問出，水臟了用什么洗？這是對生態(tài)環(huán)境破壞的憂慮。體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的變化對人類生活的深刻影響，人類依賴自然生存，自然環(huán)境的改變也導(dǎo)致了人類生活方式的改變。②諷喻時事：藍(lán)老板代表了城市資本的力量，為獲高利，藍(lán)老板只身探山，他試圖從秦嶺獲取資源（奇花異木），這種行為類似于現(xiàn)實(shí)中對自然資源的過度開發(fā)。高價買樹，在抬樹過程中，村人中途變卦、加錢，最后甚至毀樹逃跑，藍(lán)老板落得一場空，結(jié)尾處“那些呼嘯而來呼嘯而去的車輛，都是秦嶺里的野獸跑出來變的。而茫茫人群里哪些是城市居民，哪些是從秦嶺來打工的，但三分之一是人，三分之一是非人，三分之一是人還是非人”藍(lán)老板再看城市，樓非樓，人非人。這是借藍(lán)老板買樹、失樹之事，諷喻在經(jīng)濟(jì)利益面前，某些人為一時之利，貪婪成性。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。李典字曼成，山陽鉅野人也。典叔父乾，有雄氣，合賓客數(shù)千家在乘氏。呂布之亂，太祖遣乾慰勞諸縣。布別駕薛蘭、治中李封招乾，欲俱叛，乾不聽，遂殺乾。蘭、封破，典從太祖平兗州諸縣有功，稍遷青州刺史，徙潁陰令，為中郎將。時太祖與袁紹相拒官渡，典率宗族及部曲輸谷帛供軍。紹破，以典為裨將軍，屯安民。太祖擊譚、尚于黎陽，使典與程昱等以船運(yùn)軍糧。會尚遣魏郡太守高蕃將兵屯河上，絕水道，太祖敕典、昱：“若船不得過，下從陸道?！钡渑c諸將議曰：“蕃軍少甲而恃水，有懈怠之心，擊之必克。軍不內(nèi)御，茍利國家，專之可也，宜亟擊之?！标乓嘁詾槿?。遂北渡河，攻蕃，破之，水道得通。劉表使劉備北侵，至葉，太祖遣典從夏侯惇拒之。備一旦燒屯去，惇率諸軍追擊之，典曰：“賊無故退，疑必有伏。南道狹窄，草木深，不可追也?！睈宦?，與于禁追之，典留守。惇等果入賊伏里，戰(zhàn)不利，典往救，備望見救至，乃散退。從圍鄴，鄴定，與樂進(jìn)圍高幹于壺關(guān)，擊管承于長廣，皆破之。遷捕虜將軍，封都亭侯。典宗族部曲三千余家，居乘氏，請?jiān)羔阍勎嚎?。太祖笑曰：“卿欲慕耿純①邪？”典曰：“典駑怯功微，而爵寵過厚，誠宜舉宗陳力；加以征伐未息，宜實(shí)郊遂②之內(nèi)，以制四方，非慕純也?！彼灬悴壳谧迦f三千余口居鄴。太祖嘉之，遷破虜將軍。與張遼、樂進(jìn)屯合肥，孫權(quán)率眾圍之，遼欲奉教出戰(zhàn)。典、進(jìn)、遼皆素不睦，遼恐其不從，典慨然曰：“此國家大事，顧君計(jì)何如耳，吾可以私憾而忘公義乎！”乃率眾與遼破走權(quán)。增邑百戶，并前三百戶。典好學(xué)問貴儒雅不與諸將爭功敬賢士大夫，恂恂若不及，軍中稱其長者。年三十六薨，子禎嗣。文帝踐阼，謚典曰?侯。（節(jié)選自《三國志·魏書》，有刪改）〖備注〗①耿純：東漢開國名將。曾燒光家宅，以斷絕后路，向劉秀表示忠心。②郊遂：郊野。10.文中畫波浪線的部分有三處需停頓，請將停頓處的字母填涂在答題卡上。典好學(xué)A問B貴儒雅C不與諸將D爭功E敬賢F士大夫11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.徙：文中意思是“調(diào)任”，與《琵琶行》中“轉(zhuǎn)徙于江湖間”的“徙”意思相同。B.然：文中意思是“對、正確”，與《岳陽樓記》中“滿目蕭然”的“然”意思不同。C.顧：文中意思是“只是、只不過”，與《永遇樂·京口北固亭懷古》中“贏得倉皇北顧”的“顧”意思不同。D.走：文中是使動用法，與《夢游天姥吟留別》中“栗深林兮驚層巔”的“栗、驚”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.呂布叛亂時，太祖派遣李乾到各縣安撫民眾。呂布的別駕薛蘭、治中李封招降李乾，一起反叛，李乾不聽從，于是他們就殺掉了他。B.太祖在黎陽攻打袁譚、袁尚，安排李典和程昱運(yùn)送軍糧，并且囑咐如果水路不通可以走陸路，李典等分析敵情，制定決策，打敗高蕃。C.李典叔父李乾在世時，與賓客數(shù)千家定居在乘氏，后來太祖為充實(shí)郊野地區(qū)，派李典帶領(lǐng)部下宗族一萬三千多人移居鄴。D.李典在軍中被奉為長者，與他的道德修養(yǎng)、處事作風(fēng)有很大關(guān)系，如合肥一戰(zhàn)，他不計(jì)私怨，與張遼并肩作戰(zhàn)，使孫權(quán)撤軍。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蘭、封破，典從太祖平兗州諸縣有功，稍遷青州刺史。（2）典曰：“典駑怯功微，而爵寵過厚，誠宜舉宗陳力?！?4.文本表現(xiàn)了一代名將李典卓越的謀略之才，請結(jié)合文本梳理概括?！敬鸢浮?0.BCE11.A12.C13.（1）薛蘭、李封被打敗后，李典跟從太祖平定兗州各縣有功勞，逐漸升遷為青州刺史。（2）李典說：“我愚笨怯弱，功勞小，可是封爵寵愛優(yōu)厚，的確應(yīng)該全家族的人都一起效力?！?4.①李典認(rèn)為高蕃的軍隊(duì)裝備少，倚仗水上便利條件，有松懈的思想，趕緊攻打他們一定會取勝。②劉備把軍營燒掉無故退兵時，李典懷疑一定有埋伏，向南走的道路狹窄，草叢樹木很深，不能追。③李典認(rèn)為征戰(zhàn)討伐還沒有停止，應(yīng)該充實(shí)都城附近地區(qū)，來控制四方?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李典喜歡學(xué)習(xí)和問難，以溫文爾雅為貴，不與諸將爭功勞，尊敬有才的士大夫?！暗洹笔侵髡Z，指李典，“好”是謂語動詞，“學(xué)問”是“好”的賓語，構(gòu)成一個完整的主謂賓結(jié)構(gòu)的句子，表示李典喜愛學(xué)問，故在B處斷開?！百F”是動詞，意思是“看重、崇尚”，“儒雅”是形容詞活用為名詞，指文雅、有學(xué)問的風(fēng)度，這是一個獨(dú)立的動賓結(jié)構(gòu)，與前面的“典好學(xué)問”是并列關(guān)系，都在描述李典的品質(zhì)，故在C處斷開?！盃幑Α笔莿淤e結(jié)構(gòu)，前邊省略主語“李典”，“敬”是謂語動詞，“賢士大夫”作“敬”的賓語，故在E處斷開。故選BCE?！?1題詳析】本題考查學(xué)生一詞多義、詞類活用的理解的能力。A.錯誤?！搬恪?，調(diào)任。/“徙”，遷徙。句意：又調(diào)職為潁陰令。/在江湖之間輾轉(zhuǎn)遷徙。B.正確?！叭弧?，對、正確。/“然”，……的樣子。句意：程昱也認(rèn)為對。/滿眼都是蕭條的樣子。C.正確?！邦櫋保皇?、只不過。/“顧”，回頭看。句意：只是看你的計(jì)策怎樣。/只落得自己回顧追兵，倉皇失措。D.正確?！白摺?，使動用法，使……逃跑。/“栗、驚”，使動用法，使……戰(zhàn)栗；使……震驚。句意：于是率領(lǐng)軍隊(duì)和張遼一起打敗孫權(quán)使之逃跑。/使深林戰(zhàn)栗，使高聳而重疊的山峰震驚。故選A?！?2題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息、概括理解內(nèi)容的能力。C.“后來太祖為充實(shí)郊野地區(qū)，派李典帶領(lǐng)部下宗族一萬三千多人移居鄴”錯誤，原文“典宗族部曲三千余家，居乘氏，請?jiān)羔阍勎嚎ぁ薄八灬悴壳谧迦f三千余口居鄴”句，是李典及其宗族部曲主動請求遷徙到魏郡，并非太祖為充實(shí)郊野地區(qū)而派李典帶領(lǐng)他們移居鄴。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。（1）“破”，被攻破；“從”，跟隨；“稍”，逐漸；“遷”，升遷，晉升。（2）“駑”，劣馬，常用來比喻人才能低劣；“怯”，膽小、怯懦；“誠”，實(shí)在，確實(shí)；“舉”，發(fā)動、帶領(lǐng)；“陳”，施展、貢獻(xiàn)?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①在太祖與袁紹的官渡之戰(zhàn)時，李典認(rèn)為“蕃軍少甲而恃水，有懈怠之心，擊之必克。軍不內(nèi)御，茍利國家，專之可也，宜亟擊之”，高蕃的軍隊(duì)裝備少，倚仗水上便利條件，有松懈的思想，趕緊攻打他們一定會取勝，結(jié)果是“攻蕃，破之，水道得通”。②李典跟從夏侯惇抵御劉備時，看到“備一旦燒屯去”把軍營燒掉無故退兵，李典懷疑一定有埋伏，說“賊無故退，疑必有伏。南道狹窄，草木深，不可追也”，向南走的道路狹窄，草叢樹木很深，不能追。結(jié)果“惇不聽，與于禁追之”，果然“惇等果入賊伏里，戰(zhàn)不利，典往救”。③取得一系列的勝利后，“典曰：‘典駑怯功微，而爵寵過厚，誠宜舉宗陳力；加以征伐未息，宜實(shí)郊遂之內(nèi)，以制四方，非慕純也’”，李典認(rèn)為征戰(zhàn)討伐還沒有停止，應(yīng)該充實(shí)都城附近地區(qū)，來控制四方?！緟⒖甲g文】李典，字曼成，山陽巨野人。李典跟隨父親李乾，有特殊的氣質(zhì)。把幾千家門客都會聚在乘氏。呂布叛亂，太祖派遣李乾到各縣安撫民眾。呂布的別駕從事史薛蘭、治中李封招降李乾，想要一起反叛，李乾不聽從，于是他們就殺掉了他。薛蘭、李封被打敗后，李典跟從太祖平定兗州各縣有功，逐漸升遷為青州刺史，又調(diào)職為潁陰令，做了中郎將。當(dāng)時，太祖與袁紹在官渡相抵抗，李典率領(lǐng)宗族及家兵運(yùn)輸糧食布匹供應(yīng)軍隊(duì)。袁紹被打敗，任用李典為裨將軍，駐扎下來安撫百姓。太祖在黎陽攻打袁譚、袁尚，讓李典和程昱用船運(yùn)軍糧。正趕上袁尚派魏郡太守高蕃率領(lǐng)軍隊(duì)駐扎在黃河上，斷絕了水上通道，太祖命令李典、程昱：“如果船不能過，下策只有走陸道?！崩畹渑c各位大將商議說：“高蕃的軍隊(duì)裝備少，倚仗水上便利條件，有松懈的思想，攻打他們一定會取勝。軍隊(duì)不必受皇宮控制，只要對國家有利，獨(dú)自掌管也是可以的，應(yīng)該趕快攻打他。”程昱也認(rèn)為對。于是向北渡過黃河，攻打高蕃，打敗了他，水路得以暢通。劉表派劉備向北侵犯，到了葉地，太祖派李典跟從夏侯惇抵御他。劉備有一天把軍營燒掉退兵，夏侯惇于是率領(lǐng)軍隊(duì)追擊。李典說：“敵人無故退兵，我懷疑一定有埋伏。向南走的道路狹窄，草叢樹木很深，不能追?！毕暮類宦?，和于禁追擊，李典留守。夏侯惇等果然進(jìn)入了敵人的埋伏圈，作戰(zhàn)不利，李典前往營救，劉備見到救兵到了，這才撤兵。李典跟從太祖圍攻鄴縣，鄴縣被平定。與樂進(jìn)在壺關(guān)圍攻高干，在長廣攻打管乘，都大敗他們。升遷為捕虜將軍，被封為都亭侯。李典的宗族私家軍隊(duì)三千多家居住在乘氏，自愿請求遷徙到魏郡。太祖笑著說：“你想效法耿純嗎？”李典說：“我愚笨怯弱，功勞小，可是封爵寵愛優(yōu)厚，的確應(yīng)該全家族的人都一起效力，再加上征戰(zhàn)討伐還沒有停止，應(yīng)該充實(shí)都城附近地區(qū)，來控制四方，我不是效仿耿純?！庇谑前炎约旱牟肯乱约白谧逡蝗f三千多口遷移到鄴縣居住。太祖贊賞他的做法，升遷為破虜將軍。李典與張遼、樂進(jìn)駐扎在合肥，孫權(quán)率兵包圍他們，張遼想遵照太祖的指示出來應(yīng)戰(zhàn)。樂進(jìn)、李典、張遼一向都不合，張遼害怕他們不聽從，李典情緒激昂，說：“這是國家大事，只是看你的計(jì)策怎樣，我能因?yàn)樗饺顺鸷尥泧掖罅x嗎！”于是率領(lǐng)軍隊(duì)和張遼一起打敗孫權(quán)使之逃跑。增加封地的戶數(shù)一百戶，加上之前的三百戶，總共三百一十戶。李典喜歡學(xué)習(xí)和問難，以溫文爾雅為貴，不與諸將爭功勞，尊敬有才的士大夫，謙恭唯恐做得不夠，軍隊(duì)中稱贊他是忠厚之人。三十六歲去世。兒子李禎繼承了李典的爵位和封地，文帝登基后，賜予李典?侯的謚號。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。沒蕃①故人唐·張籍前年戍月支，城下沒全師。蕃漢斷消息，死生長別離。無人收廢帳，歸馬識殘旗。欲祭疑君在，天涯哭此時?！紓渥ⅰ舰贈]蕃：陷入蕃人之手。蕃，吐蕃，我國古代藏族建立的地方政權(quán)，在今青海、西藏一帶。當(dāng)時唐、蕃之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)敘事簡潔，交代故人陷沒土蕃的時間、地點(diǎn)，“前年”戰(zhàn)事，今又重提，流露出悲傷的情感。B.頸聯(lián)選取“無人收帳”和“歸馬識旗”兩個戰(zhàn)后細(xì)節(jié)，真實(shí)描寫了眼前的凄慘景象，揭示了戰(zhàn)爭的殘酷性。C.尾聯(lián)中流露出想祭奠故人但又希望故人還在的復(fù)雜心情，直抒胸臆，使全詩的情感達(dá)到高潮。D.此詩通過懷友來寫戰(zhàn)爭，不著議論，但情真意切，字里行間充溢著沉痛悲憤的情感。16.同樣寫到戰(zhàn)爭，本詩與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》所抒發(fā)的情感卻不相同，請簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.（1）本詩通過寫蕃漢交戰(zhàn)唐軍戰(zhàn)敗的情形，表達(dá)對故人的深切懷念以及對戰(zhàn)爭殘酷的痛恨之情。（2）通過對赤壁戰(zhàn)場的描繪，抒發(fā)了詞人對昔日英雄人物無限懷念和敬仰之情，以及自己未能建功立業(yè)的傷感之情?！窘馕觥俊?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“真實(shí)描寫了眼前的凄慘景象”錯誤，這兩句應(yīng)是詩人想象戰(zhàn)后戰(zhàn)場上可能出現(xiàn)的無人收拾廢棄營帳、只有歸來的戰(zhàn)馬還能識別殘敗軍旗的荒涼凄慘畫面，不是實(shí)寫。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌中作者的思想情感進(jìn)行比較分析的能力。（1）詩從一開始就點(diǎn)明故人前年在戍邊作戰(zhàn)時全軍覆沒的不幸遭遇，之后又描述了蕃漢之間消息斷絕，生死不知的狀況，直到尾聯(lián)“欲祭疑君在，天涯哭此時”，那種想要祭奠又怕故人尚在人世的糾結(jié)與悲痛，無不體現(xiàn)出詩人對故人深深的牽掛與懷念之情。通過“城下沒全師”直接寫出了戰(zhàn)爭導(dǎo)致全軍覆沒的慘烈結(jié)果，再加上頸聯(lián)想象中“無人收廢帳，歸馬識殘旗”那戰(zhàn)后荒涼凄慘的畫面，從側(cè)面有力地烘托出戰(zhàn)爭的殘酷無情，詩人在字里行間流露出對這種殘酷戰(zhàn)爭的痛恨。（2）“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，通過對周瑜年輕有為、英姿颯爽、在赤壁之戰(zhàn)中從容指揮、大敗曹軍等情景的描繪，充分展現(xiàn)了周瑜的英雄氣概，表達(dá)了詞人對周瑜等昔日英雄人物的無限懷念和深深敬仰之情。蘇軾當(dāng)時身處黃州，仕途不順，面對赤壁古戰(zhàn)場，聯(lián)想到歷史上英雄們的豐功偉績，再對比自己的境遇，不禁發(fā)出“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月”的感慨，感嘆自己年華已逝，卻未能建功立業(yè)，流露出一種壯志未酬的傷感之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中“____________，____________”寫出了他白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，困苦不堪的根源是時世艱難。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》“____________，____________”兩句詩用農(nóng)村極為平常的聲音，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》表達(dá)詞人曠達(dá)之情，以酒祭月的句子是：____________，____________?！敬鸢浮浚?）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（2）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（3）人生如夢一尊還酹江月三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。這條名為十二肩嶺的古驛道，據(jù)說建于明嘉靖三十五年，是打通江西與粵東北梅州的交通命脈。這段驛道被來往行人視之為畏途，挑夫肩擔(dān)重負(fù)翻越此山梁，要換肩十二次，故名。這條連接江西和廣西的十二肩嶺古驛道，成了粵贛兩省商貿(mào)交易和政令傳遞的要沖。從明嘉靖年至近代的三百多年間，多少販夫走卒、引車賣漿、政客商賈從十二肩嶺古驛道走過，窮人以腳丈量，①富商車馬代步，無數(shù)的腳印和車痕，將一顆顆鵝卵石打磨成了珍珠，其蜿蜒狀恰似一條盤桓山間的珍珠項(xiàng)鏈。這是歷史饋贈給這方山水最貴重的禮物，貨真價值的手工打造版，也是唯一的珍藏限量版。后人從這一顆顆晶瑩的珍珠里，讀出的是前人關(guān)于行走的血淚史，他們或?yàn)榈玖恢\，或?yàn)樽哂H訪友，或?yàn)楦嚯槭谰?，或?yàn)轫敶骰?，三教九流，各懷心事，都從這數(shù)不盡的鵝卵石上踏足而過。多少年以后，這些鵝卵石并沒有刪除歷史記錄，清晰地照見了行走的腳步和身影。18.下列選項(xiàng)說法正確的一項(xiàng)是（）A.加點(diǎn)的“據(jù)說”，寫出古驛道的歷史悠久，體現(xiàn)文字的準(zhǔn)確性。B.加點(diǎn)的“之”字不能刪去，刪去后不符合語法規(guī)則。C.第二段加點(diǎn)的“要沖”應(yīng)該讀作“yàochòng”。D.①處的“，”使用不當(dāng)，應(yīng)改為“；”更為貼切。19.比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子進(jìn)行分析。20.文中畫曲線的句子可以改成“形形色色的人，出于不同目的，都從這數(shù)不盡的鵝卵石上踏足而過”。從語義上看，二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？【答案】18.A19.（1）把“鵝卵石”比作“珍珠”，把“盤桓山間的小路”比作成“珍珠項(xiàng)鏈”，體現(xiàn)了相似性。（2）形狀和色澤相似。鵝卵石形狀圓潤，晶瑩光滑，像珍珠一樣圓圓的，光澤剔透。（3）形狀相似。山間小路蜿蜒盤桓，繞山而上，像一串優(yōu)美的珍珠項(xiàng)鏈環(huán)繞。20.（1）原文運(yùn)用了排比的修辭手法（或形成了整句），句式一致，文段更有氣勢。（2）“膏腴世爵”“頂戴花翎”“三教九流”等用詞典雅，使文章更具有歷史文化底蘊(yùn)，與上下文語體風(fēng)格及內(nèi)容一致。（3）列舉各種職業(yè)各個階層的人，或?yàn)樯?，或?yàn)槭送?，或?yàn)橛H情經(jīng)過這里，更能感知形形色色的前人的行走血淚史，增強(qiáng)文章畫面感?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生識記字音、辨析病句、理解詞語和正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)的能力。B.“之”要刪去，“這段驛道被來往行人視之為”成分贅余，需要刪掉“之”。C.“要沖”應(yīng)該讀作“yàochōng”。D.這兩句話從結(jié)構(gòu)和表意上看，是并列的關(guān)系，它們共同描述了不同身份的人在這條古驛道上通行的不同方式，可以用逗號連接。故選A?！?9題詳析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。（1）作者選取了“鵝卵石”作為本體，將其比作“珍珠”，又把“盤桓山間的小路（由鵝卵石鋪就形成的驛道形態(tài)）”比作“珍珠項(xiàng)鏈”，基于它們之間存在的多方面相似特征。（2）形狀和色澤相似。鵝卵石在長期的自然作用以及過往行人、車馬頻繁的踩踏與摩擦影響下，其原本不規(guī)則的外形逐漸被磨平、修整，慢慢變得圓潤起來。珍珠以近乎完美的圓形或橢圓形為典型外觀特征，其形狀飽滿圓潤，線條柔和流暢。兩者都圓潤飽滿，晶瑩光滑。（3）形狀相似。這條十二肩嶺古驛道順著山勢蜿蜒曲折地延伸開來，依據(jù)山間的地形起伏，繞山而行，有著復(fù)雜且優(yōu)美的曲線變化。珍珠項(xiàng)鏈通常是根據(jù)佩戴的需要或者設(shè)計(jì)的構(gòu)思，呈現(xiàn)出優(yōu)美的弧線，有著流暢且連續(xù)的線條。山間的古驛道與珍珠項(xiàng)鏈在形態(tài)結(jié)構(gòu)上極為相似，都是以一種蜿蜒盤繞的方式存在?！?0題詳析】本題考查學(xué)生分析句段表達(dá)效果的能力。（1）排比的修辭手法，通過連續(xù)使用“或?yàn)椤边@樣結(jié)構(gòu)相似的句式，將不同職業(yè)的人們進(jìn)行了列舉。排比句的特點(diǎn)在于能夠增強(qiáng)語勢，使語句節(jié)奏感更強(qiáng)，讀起來朗朗上口，有一種一氣呵成的感覺。（2）原文中使用了“膏腴世爵”“頂戴花翎”“三教九流”等詞語，這些詞匯頗具歷史文化內(nèi)涵，且十分典雅，有著濃厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。這些用詞與整篇文章所營造的講述古驛道歷史、回顧往昔歲月的氛圍高度契合，彰顯了古驛道所歷經(jīng)的漫長歷史以及見證過的形形色色的人物故事，使文章充滿了古樸、厚重的歷史文化氣息，與上下文的語體風(fēng)格相統(tǒng)一。（3）原文詳細(xì)地列舉了各種職業(yè)各個階層的人，如“為稻粱謀”的普通百姓，他們或許是為了生計(jì)奔波在這條古驛道上，生活的艱辛可想而知；“走親訪友”的人們則帶著親情、友情的牽掛；還有那些追求“