部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)

《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：掌握文中重點(diǎn)字詞和文言知識(shí)，如“誡”“夫”“修身”“澹泊”等。熟練朗讀并背誦全文，理解文章大意及主旨。過(guò)程與方法：通過(guò)聽讀、朗讀、默讀等多種方式，逐步深入理解文章內(nèi)容。運(yùn)用小組合作、討論交流等方法，共同探討文章中的哲理和現(xiàn)實(shí)意義。情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望和教誨，體會(huì)父愛的深沉與偉大。學(xué)習(xí)諸葛亮淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解并掌握文中的重點(diǎn)字詞和文言知識(shí)。熟練朗讀并背誦全文，把握文章的主旨。教學(xué)難點(diǎn)：深入理解文章中的哲理和現(xiàn)實(shí)意義，將其內(nèi)化為自己的價(jià)值追求。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，指導(dǎo)自己的立身行事，做到學(xué)以致用。三、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課在古代中國(guó)，有一位偉大的政治家、軍事家，他以其卓越的智慧和無(wú)盡的忠誠(chéng)，成為了千百年來(lái)人們敬仰和學(xué)習(xí)的榜樣。他就是諸葛亮，字孔明，被譽(yù)為“臥龍先生”，生活在東漢末年至三國(guó)時(shí)期（大約公元181年-234年）。諸葛亮早年便失去了父母，為了求學(xué)，他跟隨當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者司馬徽學(xué)習(xí)，積累了豐富的知識(shí)。在劉備三顧茅廬的誠(chéng)摯邀請(qǐng)下，諸葛亮出山輔佐，成為了蜀漢的丞相，并以其非凡的才智和勤勉的精神，為蜀漢政權(quán)的穩(wěn)固和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。在他的一生中，諸葛亮不僅在政治、軍事上展現(xiàn)出卓越的才能，還研究經(jīng)學(xué)、文學(xué)、天文、地理等諸多領(lǐng)域，留下了許多不朽的著作。其中，《誡子書》是諸葛亮晚年時(shí)寫給兒子諸葛瞻的一封信，信中不僅飽含了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望和教誨，更體現(xiàn)了他的高尚品格和人生哲學(xué)?，F(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)《誡子書》，去感受這位智慧化身的人物所傳遞的深厚文化底蘊(yùn)和人生智慧，共同學(xué)習(xí)諸葛亮的優(yōu)秀品質(zhì)和精神內(nèi)涵。（二）初讀課文，整體感知教師范讀課文，注意節(jié)奏停頓和字音。學(xué)生自由朗讀課文，圈畫出生字詞，結(jié)合注釋和工具書疏通文意。引導(dǎo)學(xué)生歸納《誡子書》文章大意，初步理解文章主旨?！墩]子書》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮晚年寫給兒子諸葛瞻的一封家書。在這封家書中，諸葛亮用深邃的智慧和真摯的情感，表達(dá)了他對(duì)兒子殷切的期望和嚴(yán)格的要求。諸葛亮首先指出，作為一位君子，應(yīng)具備淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的高尚品質(zhì)。他告誡兒子，不應(yīng)過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富和世俗地位，而應(yīng)將注意力集中在提升自己的道德修養(yǎng)和追求真理上。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)韌不拔、持之以恒的重要性，認(rèn)為只有通過(guò)長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)定的決心，才能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。在處理人際關(guān)系方面，諸葛亮建議兒子要心胸寬廣，以真誠(chéng)待人，尊重他人，這樣才能贏得他人的信任和支持。此外，他還強(qiáng)調(diào)了節(jié)儉樸素的生活態(tài)度對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)和諧的重要性。（三）深入研讀，重點(diǎn)感悟分析《誡子書》文章的中心論點(diǎn)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。引導(dǎo)學(xué)生理解“靜”和“儉”的含義及其在修身養(yǎng)德中的作用。諸葛亮在《誡子書》中提出的“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，是一種深入人心的道德修養(yǎng)理念。其核心要義在于，通過(guò)內(nèi)心的寧?kù)o來(lái)提升個(gè)人的品德修為，借助節(jié)儉的生活方式來(lái)陶冶道德情操。諸葛亮以此告誡子孫，要立足于修身養(yǎng)性，在靜謐的環(huán)境中反思自我，不斷學(xué)習(xí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，同時(shí)，也要懂得珍惜資源，杜絕浪費(fèi)，通過(guò)儉樸的生活態(tài)度來(lái)培育和堅(jiān)守道德信仰。探討“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”與前一句的關(guān)系。闡述《誡子書》中靜的價(jià)值和作用，強(qiáng)調(diào)淡泊和寧?kù)o對(duì)于明確志向和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的重要性?！墩]子書》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書，其中“靜”字的價(jià)值和作用被充分體現(xiàn)和闡述。諸葛亮在信中寫道：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@句話深刻揭示了淡泊和寧?kù)o對(duì)于明確志向和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的重要性?！办o”字的價(jià)值首先體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)心世界的凈化和提升。在喧囂的世界中，人們?nèi)菀酌允Х较?，被各種誘惑和浮躁所干擾。而“靜”能幫助我們?yōu)V去浮華，回歸本真，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，明確自己的志向和目標(biāo)。只有當(dāng)心靈回歸平靜，我們才能更好地審視自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和價(jià)值?！办o”字的作用還體現(xiàn)在對(duì)行動(dòng)方向的指引和助力。當(dāng)我們心境寧?kù)o，就能以更加理智的頭腦和堅(jiān)定的決心去面對(duì)挑戰(zhàn)，去克服困難。這種內(nèi)在的力量不僅能讓我們?cè)谀婢持斜３謭?jiān)韌不拔的精神風(fēng)貌，還能幫助我們?cè)陧樉持斜３智逍训念^腦，從而做出更加明智的決策。析“學(xué)、才、志”的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，才干來(lái)源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不立志就無(wú)法學(xué)有所成。探討“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”一句的反面論證作用。強(qiáng)調(diào)放縱懈怠和輕薄浮躁的危害，進(jìn)一步凸顯“靜”的價(jià)值。（四）拓展延伸與情感升華引導(dǎo)學(xué)生思考并討論：在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)和傳承諸葛亮的精神品質(zhì)？鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和知識(shí)背景，發(fā)表個(gè)人見解。分享與《誡子書》相關(guān)的名言警句或故事諸葛亮還通過(guò)一個(gè)有趣的故事來(lái)闡釋這個(gè)道理。據(jù)說(shuō)，有一天，諸葛亮的朋友崔州平前來(lái)拜訪他。崔州平看到諸葛亮正在種地，便問(wèn)他：“你每天都這么辛苦地種地，是為了什么呢？”諸葛亮回答說(shuō)：“為了養(yǎng)家糊口?！贝拗萜接謫?wèn)：“如果你成了富人，你會(huì)做什么呢？”諸葛亮回答：“如果成了富人，我就可以更好地為人民服務(wù)?！贝拗萜铰犃撕?，感慨地說(shuō)：“你雖然種地，但你的志向很遠(yuǎn)大??！”，進(jìn)一步豐富課堂內(nèi)容，升華情感。（五）總結(jié)歸納與作業(yè)布置總結(jié)文章的主要內(nèi)容和中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)諸葛亮的精神品質(zhì)對(duì)我們的啟示和影響。布置作業(yè)：背誦并默寫全文。撰寫一篇關(guān)于學(xué)習(xí)《誡子書》的心得體會(huì)，要求結(jié)合個(gè)人實(shí)際，談?wù)勛约旱氖斋@和感悟。四、板書設(shè)計(jì)誡子書諸葛亮中心論點(diǎn)：靜以修身，儉以養(yǎng)德靜的價(jià)值：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)學(xué)、才、志關(guān)系：學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才