1.2《風(fēng)景談》【中職專用】高一語文（高教版2023基礎(chǔ)模塊上冊）

我們一起回憶上節(jié)課學(xué)了什么《沁園春·長沙》上闕為景，下闕為情，借景抒情，景情合一。上闕，詩人面對充滿蓬勃生氣之景發(fā)問誰主沉浮的問題；下闕，通過革命豪情的抒發(fā)，藝術(shù)地回答上面的問題，即由革命青年以及站起來的全國人民來主宰這個世界。風(fēng)景談茅盾同學(xué)們在你們心中什么稱得上是風(fēng)景呢？原名沈德鴻，字雁冰。1920年12月底，與鄭振鐸等發(fā)起成立文學(xué)研究會。茅盾創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，具有很高的藝術(shù)成就。簡介主要作品長篇小說：《蝕》《虹》《子夜》《腐蝕》中篇小說：《路》《三人行》；短篇小說：《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪子》等。農(nóng)村三部曲《風(fēng)景談》寫于他1938年底1940年5月離新疆回內(nèi)地，途經(jīng)延安，應(yīng)朱德邀請到延安參觀并講學(xué)。本文是1940年年底回重慶后寫的。為了在國統(tǒng)區(qū)發(fā)表，全篇從談風(fēng)景的角度下筆，寫得比較含蓄。用一幅幅有特點的風(fēng)景畫來表現(xiàn)解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活。在這個程度上說，“風(fēng)景談”即談風(fēng)景。創(chuàng)作背景《風(fēng)景談》

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，茅盾被迫離開了上海，到處輾轉(zhuǎn)奔波，整個抗戰(zhàn)期間，他流徙于香港、桂林、重慶、西安、蘭州、烏魯木齊(迪化)等地。他親眼看到了日寇飛機對大后方的轟炸，人民群眾的流離失所，大后方國統(tǒng)區(qū)的重重黑幕。在這個過程中，他從1938年冬到1940年4月，曾滿懷熱情赴新疆任教，但卻幾乎險遭偽裝進步的新疆軍閥盛世才的毒手。逃離新疆后，他又到了延安，在這里留居的近半年時間里，他看到了中共領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)洋溢著的抗戰(zhàn)熱情和人們蓬勃向上的精神面貌，看到了西北高原上的人民不屈的斗爭意志，使他深受感染?；氐街貞c后，他懷著感動和希望寫下了一組散文，談自己的見聞與感受，《風(fēng)景談》便是其中之一，此外還有《白楊禮贊》等名篇。4請同學(xué)們思考以下問題：1.文學(xué)體裁有哪些？2.文章體裁有哪些？1.文學(xué)體裁：詩歌、散文、小說、戲劇2.文章體裁：記敘文、議論文、說明文、應(yīng)用文文體4散文1.散文的概念：

散文，是指同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。這種文體篇幅短小，取材廣泛。形式自由，寫法靈活，能夠迅速的反映現(xiàn)實生活，抒發(fā)作者的主觀情感。2.散文的分類：

①敘事散文，以記人敘事為主。如魯迅的《從百草園到三味書屋》。

②抒情散文，以抒發(fā)作者感情為主。又分為寫景抒情散文和狀物抒情散文。如茅盾的《白楊禮贊》、郁達夫《故都的秋》。

③議論散文，即以說理為主的散文。如劉白羽的《長江三峽》。思考：《風(fēng)景談》屬于什么類型的散文？《風(fēng)景談》是一篇敘述、寫景、議論與抒情融于一體的散文。4散文3.散文的特點：

①形散而神不散。②意境深邃。③語言凝練。④表現(xiàn)手法靈活，富于變化。4.散文的發(fā)展歷程：（了解）①先秦散文:包括諸子散文和歷史散文，諸子散文以論說為主，如《論文》，歷史散文以記敘歷史事件、歷史人物為主，如《左傳》。②兩漢散文:西漢司馬遷的《史記》把傳紀散文發(fā)展到了前所未有的高峰。東漢以后，還出現(xiàn)了書、記、碑、銘、論、序等單篇散文。③唐宋散文:在古文運動的推動下，散文表現(xiàn)形式日益繁復(fù)，出現(xiàn)了文學(xué)散文，產(chǎn)生不少有名的山水游記、寓言、傳記、雜文等作品。④明代散文:先有前后七子以擬古為主，后有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光《項脊軒志》。⑤清代散文:以桐城派為代表的，更注重“義理”的表現(xiàn)，代表作是姚鼐（nài）的《登泰山記》，姚鼐對我國古代散文文體加以總結(jié)，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜說、箴銘、頌贊、辭賦、哀奠。41.標(biāo)出課文自然段序號2.默讀課文3.邊讀邊圈畫出不認識的生字詞朗讀課文梳通字詞癩頭頎長搖曳掮著黑魆魆干坼河水湯湯山坳（lài）（qí）（yè）（qián）（xū）（chè）（shāng）（ào）梳通字詞淺瀨札記瞥見半爿斷碣荷槍（lài）（zhá）（piē

）（pán

）（jié）（hè）掬起水來（jū）解題

①“風(fēng)景談”即談風(fēng)景，是賓語前置。實際上是借風(fēng)景談?wù)危疚墓?0個自然段，其中詳細描寫了六幅畫面。

②所謂“風(fēng)景”，《辭?！返慕忉屖恰帮L(fēng)光景色”。換句話說，也就是可供人觀賞的建筑物、自然景象等。但這篇散文中，作者所說的“風(fēng)景”還應(yīng)包括人，作者認為人是風(fēng)景的“構(gòu)成者”，是風(fēng)景的“主宰”。因此，我們在考慮六幅畫面時應(yīng)從課文實際出發(fā)，一要考慮人的活動，二要顧及人類活動的自然背景。接下來請同學(xué)們跟著老師一起，找出文章所描繪的六幅“風(fēng)景畫”。請同學(xué)們認真閱讀第一自然段，概括第一部分講了什么內(nèi)容。第一部分：第1自然段（第一幅沙漠駝鈴）首先描寫了猩猩峽外沙漠的風(fēng)景，通過對比，贊美了人的活動對自然面貌的改觀，點出“自然是偉大的，然而人類更偉大”這個中心，對后面五幅“風(fēng)景畫”具有統(tǒng)領(lǐng)作用。思考以下問題：1.寫作緣起是什么？前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片，并通過描寫猩猩峽外的沙漠，為后文歌頌人類的偉大，歌頌抗日軍民埋下伏筆。2.找出最能概括沙漠特點的兩個詞語最單調(diào)、最平板3.這一段落有幾處對比？并簡要分析。①沙漠中的“純?nèi)灰簧迸c“猩紅大旗”形成對比，讓人倍感駱駝隊的親切可愛。②用熱空氣哄哄的火響，更能襯托沙漠的寂靜。③以沙漠寂靜反襯駝鈴的柔聲，讓人倍感鈴聲的和諧動人。4.這一段寫猩猩峽外的風(fēng)景不是延安的風(fēng)景是為什么？

①無論多么荒諒、貧瘠的地方，只要有了人的活動，面貌就大為改觀，這就突出了人類主宰自然，可見人的偉大。②這樣寫也有一定的掩護作用，便于發(fā)表。③使文章別具一格，在它的基礎(chǔ)上，下文層層深入地表現(xiàn)主題，呈層層鋪墊、環(huán)環(huán)緊扣的特色。總結(jié)：先寫自然景觀，再寫人的活動，最后發(fā)出議論5.第一部分描寫的時間、地點、景物、人物以及畫面表現(xiàn)了什么，請從文章中概括出來。①時間：中午陽光正射②地點：猩猩峽外的沙漠③景物：沙漠茫茫一片、駝馬的枯骨、駝鈴、駱駝方陣④人物：帶領(lǐng)駱駝的人⑤畫面表現(xiàn)：人的活動改變了自然景觀請同學(xué)們認真閱讀第二、三、四自然段，概括第二部分講了什么內(nèi)容。第二部分：第2自然段（第二幅高原晚歸），第3、4自然段（第三幅延河夕照）。寫延安兒女的勞動生活，說明充滿了崇高精神的人類活動，乃是偉大中之尤其偉大者。思考以下問題：1.第二部分描寫的時間、地點、景物、人物以及畫面表現(xiàn)了什么，請從文章中概括出來。（1）高原晚歸①時間：三五月明之夜②地點：黃土高原③景物：禿山、梯田、高稈植物、天、月亮、山頂?shù)墓茸?、耕牛、晚歸人群的“剪影”、山坳④人物：晚歸的種田人⑤畫面表現(xiàn)：勞動者辛勤勞動的歡樂。（2）延河夕照①時間：傍晚②地點：沿河的山坳里③景物：急流、熊熊的野火、滿天彩霞、有“靜穆的自和彌漫著生命力的人”織成的美妙圖畫④人物：生產(chǎn)歸來搞文藝的師生⑤畫面表現(xiàn)：知識分子勞動后的生活和充實的精神世界。2.第二自然段中，“黃土高原”加引號，又用上“所謂”，后面再加感嘆號，為什么要這樣寫？①加引號表示有特殊意義，需要強調(diào)，黃土高原指革命根據(jù)地延安。②用上“所謂”為了突出強調(diào)③感嘆號是表示情感強烈，用在這里是表示一種贊美之情。3.第二自然段是描寫種田人晚歸的情景，為什么要從山上“層層的梯田”、“頎長而整齊”的“高稈植物”寫起？以“粗樸的短歌”、“愉快的旋律”“歌聲可是繚繞不散”結(jié)尾?①寫山上的梯田、山上的植物，是要寫黃土高原的特色②突出人的力量，窮山禿嶺上開出了梯田，黃土高原上種上了莊稼，正好顯示了人改造自然的力量。這些描寫目的是為了突出人的活動。結(jié)尾的歌聲描寫則著力去刻畫“種田人”。種田人心情愉快，表明他是以勞動創(chuàng)造為樂事的人，顯示了延安人民的精神面貌。3.第三幅畫面是描寫延河夕照，找出描寫“靜穆的自然”的語句，并簡要分析。句子：①夕陽在山，干坼的黃土正吐出它一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中鵝卵石都沖走了似的。②這時候，太陽已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫。分析：寫了延安的山，延河的水?！盎贸伞币辉~寫出了彩霞的絢爛多變是由夕陽造成的，準確生動。“跌”字用人的動作去寫河水，把河水突然從高處流向低處的態(tài)勢生動形象地描寫出來了。作者從水的顏色(雪白的泡沫)、聲音(喧嘩)、態(tài)勢(急、沖、跌、噴)等方面去描寫，把延河流水寫得充滿活力，與滿天的彩霞，構(gòu)成了美麗的靜穆的景色，更好地映襯充滿生命力的人們。4.怎樣理解作者筆下的“彌漫著生命力的人”？“看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的”說明他們是一群文藝工作者他們操著“七八種不同的方音”，“又用同一音調(diào)，唱起雄壯的歌曲”說明他們有著同一目標(biāo)，從四面八方來到延安他們吃的是小米飯和青菜，參加勞動后，手“一律被鋤鍬的木柄磨起了老繭”，但他們在艱苦的環(huán)境中，在生產(chǎn)勞動中認識了生活和人生的意義，所以“興奮地談話”，發(fā)出“爽朗的笑聲”，愉快地在河邊戲水。在他們身上看不到一點困乏、一點厭倦，他們充滿著旺盛的生命力。靜穆的自然有了這些彌漫著生命力的人，當(dāng)然會織成了“美妙的圖畫”。請同學(xué)們認真閱讀第五到第八自然段，概括第三部分講了什么內(nèi)容。第三部分：第5、6自然段（第四幅石洞雨景），第7、8自然段（第五幅桃林小憩）。寫延安青年的學(xué)習(xí)與休息，表現(xiàn)高貴的精神境界填補了自然界的貧乏。人創(chuàng)造了第二自然！思考以下問題：1.第三部分描寫的時間、地點、景物、人物以及畫面表現(xiàn)了什么，請從文章中概括出來。（1）石洞雨景①時間：下雨天②地點：石洞③景物：沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞、兩人促膝長談，怡然自得④人物：一對在石洞里讀書得青年⑤畫面表現(xiàn)：青年男女豐富的精神生活和崇高的理想。（2）桃林小憩①時間：花時已過②地點：桃林茶舍③景物：半爿舊石磨、斷碑、舊階石、石凳、高稈植物、茶舍、桃樹...④人物：一群人⑤畫面表現(xiàn)：高尚的精神生活。2.作者在第四幅畫面“石洞雨景”中寫了幾對男女？他們有何不同？都市男女延安男女地點事件衣著外貌關(guān)系綠茵公園石洞長椅上悄悄說話促膝而坐、聊天、看札記簿西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋剪發(fā)式樣不同戀人是否是戀人并不重要。他們是一對生命力旺盛、清楚明白生活意義、不倦怠、不會百無聊賴的人3.作者為何要寫公園中的戀愛場景？運用對比的手法，用都市青年平庸的生活，突出延安知識青年崇高的精神生活，他們之間是基于高尚理想的友誼和愛情。4.作者在“石洞雨景”這幅畫中，認為公園里的一對和石洞里的一對“頗有點味兒不同”，這里的“味兒”指什么？有何不同？“味兒”指的是生活情趣和精神境界，前者平庸，后者生命力旺盛，明白生活的意義，具有高尚的精神。5.P7頁右側(cè)：將石洞內(nèi)兩個人促膝而坐稱為“奇跡”，為什么？體現(xiàn)了延安青年的高尚情操。6.閱讀第七自然段，“半爿舊石磨”、“幾尺斷碑”、“一截舊階石”、“怪樣的家具”，一連幾個數(shù)量詞和形容詞的使用，作者想說明什么?說明桃林并不是優(yōu)美舒適的地方。7.談?wù)勀銓Α疤煜伦铍y走的路”的理解。①文中的年輕人雖然年紀不大，但對他們這一代革命青年人來說，經(jīng)歷了諸多的生活磨難，走過了曲折的人生道路。所以說他們走了“天下最難走的路”。②當(dāng)時國民黨反動派為阻止、迫害全國各地奔赴革命圣地延安的愛國青年和文藝工作者設(shè)置了種種關(guān)卡。因此愛國青年等人要冒著生命危險，克服自然和人為的許多困難。8.什么是“第二自然”？第二自然指的是物質(zhì)文明和精神文明請同學(xué)們認真閱讀第九到第十自然段，概括第四部分講了什么內(nèi)容。第四部分：第九、十自然段（第六幅黎明剪影）。展現(xiàn)北國清晨山峰上兩個戰(zhàn)士的雄姿，高度贊揚他們是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者！思考以下問題：1.第四部分描寫的時間、地點、景物、人物以及畫面表現(xiàn)了什么，請從文章中概括出來。①時間：清晨②地點：山峰③景物：窗紙、喇叭聲、晨風(fēng)、喇叭的紅綢子、刺刀、霞色④人物：小號兵、荷槍戰(zhàn)士⑤畫面表現(xiàn)：解放區(qū)人民昂揚的精神風(fēng)貌和斗爭精神。2.作者是怎樣描寫這兩位士兵的？①小號兵：寫小號兵之前，先寫“破空而來”的號聲。作者深受感染，于是想起“貼照簿”上的小號兵。寫貼照簿上的小號兵，襯托眼前的小號兵，使后者顯得更加鮮明、更加感人。②荷槍戰(zhàn)士：用“雕像一樣”的比喻寫他巍然屹立。接著寫飄動的紅綢子，閃寒光的刺刀，寫作者的感受“動”感和“剛性”。③作者通過聲音、色彩、感受，用比喻和襯托，完成了對兩個戰(zhàn)士的描寫?？粗倭⒃谧鎳蟮厣系膽?zhàn)士，感受到他們身上的“嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺”的高貴精神，作者仿佛看到了民族的精神化身而為他們兩個。從文中找出描寫小號兵和荷槍戰(zhàn)士的句子。3.“民族的精神”在課文中指的是什么？課文是怎樣加以表現(xiàn)的？為什么說“仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個”？①“民族的精神”，在當(dāng)時是指對內(nèi)反對黑暗勢力的統(tǒng)治，對外反對外來民族的侵略和壓迫的精神。②課文中著意寫的是一個號兵和一個荷槍戰(zhàn)士在朝霞中的雄姿，他們的神態(tài)是那樣的嚴肅、堅決、勇敢，具有高度的警覺，給人以希望、信心和力量。課文正是通過這兩個戰(zhàn)士形象的塑造，典型而又形象地表現(xiàn)了我們民族的精神。③高度贊揚他們是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者。請你找出作者穿插在風(fēng)景中的議論性文字，說出他們的作用。畫面名稱作者的議論和感悟