導游基礎(chǔ)知識(中國宗教文化)-試卷4

導游基礎(chǔ)知識（中國宗教文化）-試卷4(總分：52.00，做題時間：90分鐘)一、單選題(總題數(shù)：11，分數(shù)：22.00)1.單項選擇題（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________解析：2.佛教、基督教、伊斯蘭教的創(chuàng)立時間依次是()。[2013年北京真題]

（分數(shù)：2.00）

A.公元前4～5世紀、1世紀、6世紀

B.公元前6～5世紀、公元前1世紀、6世紀

C.公元前5～6世紀、1世紀、7世紀

√

D.公元前6～5世紀、公元前1世紀、7世紀解析：解析：佛教發(fā)源于公元前5～6世紀的古印度，創(chuàng)始人是釋迦牟尼；伊斯蘭教發(fā)源于7世紀的阿拉伯半島麥加地區(qū)，創(chuàng)始人是穆罕默德；基督教發(fā)源于公元1世紀的巴勒斯坦地區(qū)，創(chuàng)始人是耶穌。3.基督教三大主流教派在中國均建有教堂。下列中國教堂中，依次為天主教教堂、新教教堂的是()。[2011年遼寧真題]

（分數(shù)：2.00）

A.北京南堂、上海圣三一堂

√

B.上海徐家匯教堂、天津老西開教堂

C.北京圣母大教堂、廣州圣心大教堂

D.上海圣三一堂、北京北堂解析：解析：北京南堂是北京最古老的天主教堂，上海圣三一堂是由上?，F(xiàn)存最早的基督教新教——英國圣公會建造。B項，上海徐家匯天主教堂、天津老西開教堂均為天主教教堂；C項，北京圣母大教堂、廣州圣心大教堂均為天主教教堂；D項，上海圣三一堂是新教教堂，北京北堂是天主教教堂。4.下列道教著名歷史人物中，自號“華陽隱居”“扶搖子”的分別是()。

（分數(shù)：2.00）

A.葛洪、陳摶

B.陶弘景、陳摶

√

C.張陵、陶弘景

D.張伯端、陶弘景解析：解析：陶弘景，字通明，號“華陽居士”；陳摶，字圖南，號“扶搖子”，賜號“希夷先生”。A項，葛洪，字稚川，自號“抱樸子”，東晉道教學者、著名煉丹家、醫(yī)藥學家；C項，張陵，字輔漢，道教徒稱之為“張道陵、張?zhí)鞄煛钡龋籇項，張伯端，字平叔，號“紫陽山人”，人稱“悟真先生”。5.對南方天師道進行改革和整頓，建立道官論功升遷制度的著名道士是()。

（分數(shù)：2.00）

A.葛洪

B.寇謙之

C.陸修靜

√

D.陶弘景解析：解析：魏晉南北朝時期，道教在組織形式上發(fā)生了重大變化，其主要表現(xiàn)是祭酒制度的衰落和道官制度的興起。在這種情況下，陸修靜提出了禁止道官自行署職，實行按級晉升的制度。6.下列著名寺院，依次位于北京、江蘇、上海、陜西的是()。

（分數(shù)：2.00）

A.雍和宮、玉佛寺、法門寺、金山寺

B.玉佛寺、金山寺、法門寺、雍和宮

C.金山寺、玉佛寺、雍和宮、法門寺

D.雍和宮、金山寺、玉佛寺、法門寺

√解析：解析：雍和宮，位于北京市區(qū)東北角，始建于清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建造府邸，賜予四子雍親王，稱雍親王府；金山寺，位于江蘇省鎮(zhèn)江市區(qū)西北角，始建于東晉，至今已有1600多年歷史，原名澤心寺，又稱龍游寺；玉佛寺，坐落在上海市區(qū)北側(cè)的安遠、江寧路口，始建于1918年；法門寺，位于陜西省寶雞市的法門鎮(zhèn)，始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。7.被稱為“中國第一座佛教寺廟”，歷來有“東土釋源”之譽的是()。

（分數(shù)：2.00）

A.白馬寺

√

B.法門寺

C.弘福寺

D.雍和宮解析：解析：白馬寺在洛陽市東12公里，始建于東漢永平十一年(公元68年)，距今已有一千九百多年歷史。東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)因夜夢金人自西方而來，派大臣蔡愔、秦景等出使西域拜佛求法。在大月氏國遇到印度高僧攝摩騰、竺法蘭，懇請二位高僧東赴中國弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國都洛陽。永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三里御道北興建僧院。為紀念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國第一部漢譯佛典。8.儒家尊關(guān)云長為()。

（分數(shù)：2.00）

A.關(guān)圣帝君

B.玄武大帝

C.伽藍神

D.武圣人

√解析：解析：關(guān)云長，即關(guān)公，原名為關(guān)羽。中國古代儒家有“圣人”之說，關(guān)公的“忠”“仁”被儒家推崇，其契合了儒家的“仁武”思想，儒家尊關(guān)云長為“武圣人”。A項，“關(guān)圣帝君”是道教對關(guān)公的封號；B項，“玄武大帝”是今武當山供奉的道教玉京尊神；C項，伽藍神是佛教神之一，關(guān)公也被封此號。9.下列關(guān)于基督教的表述，錯誤的是()。

（分數(shù)：2.00）

A.圣父、圣子、圣靈三位一體

B.曾四傳中國

C.復活節(jié)是公歷3月22日

√

D.標志為十字架解析：解析：A項，上帝具有圣父、圣子、圣靈(圣神)三個位格，三位一體，同受敬拜，同享尊榮；B項，基督教分別于唐代、元代、明清及鴉片戰(zhàn)爭以后四次傳入中國；C項，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節(jié)因此得名。史學家推算出每年過春分月圓后的第一個星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復活節(jié)的具體日期也是不確定的，但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間；D項，基督教的標志為十字架，十字架既代表基督本身，又代表基督教信仰。10.泉州素有“世界宗教博物館”之稱，其中“三賢、四賢”傳播的是()。

（分數(shù)：2.00）

A.佛教

B.天主教

C.伊斯蘭教

√

D.道教解析：解析：歷史上多種宗教匯聚于泉州，并留下大量珍貴的宗教遺跡遺物，故泉州被譽為“世界宗教博物館”“宗教勝地”。其中，泉州靈山有伊斯蘭教“三賢、四賢”墓，是唐代來泉州傳播伊斯蘭教的兩位圣門弟子的墳?zāi)?，該墓為我國現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭圣跡之一，是全國重點文物保護單位。11.下列按照伊斯蘭教歷先后順序依次舉行的節(jié)日是()。

（分數(shù)：2.00）

A.肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、油燈節(jié)

B.古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、油燈節(jié)

C.油燈節(jié)、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)

D.圣紀節(jié)、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)

√解析：解析：圣紀節(jié)，又稱圣忌節(jié)，在教歷3月12日，相傳為穆罕默德誕生和歸真(逝世)的日子；肉孜節(jié)是在教歷9月內(nèi)進行齋戒，每天從日出至日落要禁食，并禁房事；古爾邦節(jié)，是穆斯林最大的節(jié)日，在教歷12月10日，穆斯林每逢此日舉行會禮，互相拜會，并宰殺牛、羊、駱駝，互相饋贈以示紀念；皮里克節(jié)，漢語譯為油燈節(jié)，是塔吉克族的傳統(tǒng)節(jié)日，時間在伊斯蘭教歷的八月十四、十五兩天。二、多選題(總題數(shù)：15，分數(shù)：30.00)12.多項選擇題（分數(shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________解析：13.下列我國少數(shù)民族中，主要信仰大乘佛教的有()。[2014年山東真題]

（分數(shù)：2.00）

A.傣族

B.藏族

C.白族

√

D.壯族

√

E.布依族

√解析：解析：佛教分為大乘佛教和小乘佛教(上座部佛教)兩種教派。其中，我國信仰大乘佛教的少數(shù)民族有白族、壯族、苗族、土家族、瑤族、布依族、侗族、畬族、納西族、彝族、羌族、滿族、朝鮮族等。A項，傣族信仰小乘佛教；B項，藏族主要信仰藏傳佛教。14.世界三大宗教中，創(chuàng)立最早的和影響范圍最廣的分別是()。[2012年安徽真題]

（分數(shù)：2.00）

A.佛教

√

B.道教

C.伊斯蘭教

D.基督教

√

E.天主教解析：解析：世界“三大宗教”是指基督教、伊斯蘭教(又稱回教)以及佛教。佛教由釋迦牟尼于公元前5～6世紀在古印度創(chuàng)立，屬三大宗教中最早創(chuàng)立的；基督教由耶穌于公元1世紀在巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)立，是擁有信徒最多、影響范圍最廣的宗教；伊斯蘭教由穆罕默德于公元7世紀在西亞麥加城創(chuàng)立。15.佛教的護法天神主要有()。[2011年湖南真題]

（分數(shù)：2.00）

A.四大菩薩

B.四大天王

√

C.十八羅漢

D.哼哈二將

√

E.八部天龍

√解析：解析：佛教著名的護法天神有：①四大天王：分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王；②韋馱：通常位于天王殿彌勒佛之后，面向大雄寶殿；③哼哈二將，即伽藍守護神密跡金剛和那延羅天；④伽藍神，寺院的守護神，最著名的漢化伽藍神是關(guān)羽；⑤八部天龍，佛教八大護法神，數(shù)量眾多。16.北宋時期，最有影響的道教派別有()。

（分數(shù)：2.00）

A.正一派

√

B.上清派

√

C.靈寶派

√

D.太一道

E.全真道解析：解析：D項，太一道，由衛(wèi)州(即今河南衛(wèi)輝)人蕭抱珍創(chuàng)立于金熙宗天眷初年(1138年)，其教主要崇奉“太一神”而故名太一教，“太一神”為蕭抱珍之太一道信仰的最高天神；E項，全真道，宋金元時期王重陽創(chuàng)立的教派。17.宋元至今，全國道教形成()兩大教派。

（分數(shù)：2.00）

A.靈寶派

B.全真道

√

C.上清派

D.龍門派

E.正一道

√解析：解析：道教門派主要有：①正一道，奉張?zhí)鞄煘槭最I(lǐng)，以《正一經(jīng)》為主要經(jīng)典，道術(shù)以畫符念咒為主。正一道士一般娶妻生子，不必出家。正一派道士等不分住觀與散居，戴莊子巾；②全真道，由王重陽于陜西終南山所創(chuàng)。全真道的教義，繼承了鐘離權(quán)、呂洞賓的內(nèi)丹思想，提倡三教合一，三教平等，認為儒道釋的核心都是“道”。18.下列各項屬于“道教四大名觀”的有()。

（分數(shù)：2.00）

A.北京白云觀

√

B.山西永樂宮

√

C.南陽玄妙觀

√

D.陜西樓臺觀

√

E.陜西重陽宮解析：解析：E項，重陽宮是中國道教全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽早年修道和遺蛻之所，但不屬于“道教四大名觀”之一。19.佛教教義中的“三法印”是指()。

（分數(shù)：2.00）

A.“因果報應(yīng)”

B.“諸法無我”

√

C.“諸行無?！?/p>

√

D.“涅槃寂靜”

√

E.“利樂有情”解析：解析：法印是指用來印證某種道理是否符合佛法的方法。三法印是指闡釋人生宇宙的三個真理，它可協(xié)助我們判斷佛教所講的道理是否符合佛法。佛教教義中的三法印包括：①“諸行無?！?，即道法自然，無實無虛；②“諸法無我”，即無我，世間找不到“我”的存在；③“涅粲寂靜”，即涅槃的境界，滅除一切煩惱，無為而治，安樂祥和，故如涅槃無爭。20.漢語系佛教宗派中，祖庭在陜西的有()。

（分數(shù)：2.00）

A.禪宗

B.法相宗

√

C.華嚴宗

√

D.律宗

√

E.密宗

√解析：解析：法相宗祖庭在陜西西安大慈恩寺；華嚴宗祖庭在陜西西安華嚴寺；律宗祖庭在陜西西安凈業(yè)寺；密宗祖庭在陜西西安大興善寺。A項，禪宗祖庭在河南登封嵩山少林寺。21.下列對我國宗教的描述，正確的有()。

（分數(shù)：2.00）

A.中國的四大宗教中，只有道教是土生土長的

√

B.外來宗教都經(jīng)過了與中國文化相結(jié)合的過程

√

C.全真道是道教最主要的流派

D.伊斯蘭教大約在公元1世紀傳入中國

E.中國的佛教包容了北傳佛教、南傳佛教和藏傳佛教三大體系

√解析：解析：C項，全真道和正一道是中國道教兩個主要的流派；D項，伊斯蘭教在公元7世紀中葉傳入中國。22.在基督教發(fā)展歷史上，發(fā)生過兩次大的分裂，因而形成三大教派，分別為()。

（分數(shù)：2.00）

A.猶太教

B.天主教

√

C.新教

√

D.東正教

√

E.景教解析：解析：在基督教發(fā)展歷史上，發(fā)生過兩次大的分裂。第一次分裂為東正教和天主教；第二次分裂，天主教分裂出新的宗派——新教。因此，基督教形成如今的三大派別——天主教、東正教、新教。23.基督教的主要節(jié)日有()。

（分數(shù)：2.00）

A.圣誕節(jié)

√

B.鬼節(jié)

C.復活節(jié)

√

D.圣紀節(jié)

E.受難節(jié)

√解析：解析：圣誕節(jié)是基督教最重要的節(jié)日，為慶祝耶穌誕生，定于每年的12月25日；復活節(jié)是紀念耶穌復活的節(jié)日；受難節(jié)是紀念耶穌受難的節(jié)日。B項，鬼節(jié)，即鬼過的節(jié)日，有中西之分：①在中國有三大鬼節(jié)，分別是清明節(jié)(春分后十五日)、中元節(jié)(七月十五)、寒衣節(jié)(十月初一)；②西方鬼節(jié)有墨西哥鬼節(jié)、泰國鬼節(jié)等，但最著名的是萬圣節(jié)。D項，圣紀節(jié)，又稱圣忌節(jié)、冒路德節(jié)，為伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。24.東正教傳入中國后，分別在北京、上海、天津、哈爾濱等地建有教堂。下列各項中，屬于東正教教堂的有()。

（分數(shù)：2.00）

A.哈爾濱圣索菲亞教堂

√

B.上海國際禮拜堂

C.上海圣母大教堂

√

D.北京南堂

E.哈爾濱圣母帡幪教堂

√解析：解析：東正教傳入中國后，傳教中心分別在北京、哈爾濱、上海、天津和新疆地區(qū)?，F(xiàn)存東正教堂主要集中在哈爾濱和上海。哈爾濱圣索菲亞教堂是遠東地區(qū)最大的東正教堂，哈爾濱圣母帡幪教堂、上海圣母大教堂也屬東正教教堂。B項，上海國際禮拜堂屬于基督教教堂；D項，北京南堂屬于天主教教堂。25.伊斯蘭教的主要經(jīng)典包括()。

（分數(shù)：2.00）

A.《古蘭經(jīng)》