中考語(yǔ)文名著《西游記》專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)：《四圣試禪心》

中考語(yǔ)文名著《西游記》講練復(fù)習(xí)一一8四圣試禪心

一、原著回目

《西游記》第二十三回三藏不忘本四圣試禪心

二、思維導(dǎo)圖

考驗(yàn)取經(jīng)者的意志二

揭示人性的弱點(diǎn)-主題思想

強(qiáng)調(diào)修行中的戒律和心性J

四圣試禪心

寡婦招婿

八戒心動(dòng)

試禪過(guò)程

唐僧拒絕

悟空、沙僧不動(dòng)心

三、故事概括

唐僧師徒四人一路西行，來(lái)到了西牛賀洲。他們?cè)谝粋€(gè)賈姓人家借宿時(shí)，賈夫人表示自

己有萬(wàn)貫家財(cái)，還有三個(gè)如花似玉的女兒，希望唐僧能留下來(lái)做家長(zhǎng)。唐僧拒絕了賈夫人的

請(qǐng)求，師徒四人被趕出了賈府。

豬八戒對(duì)賈夫人的三個(gè)女兒動(dòng)了心，于是他偷偷返回賈府，想要娶其中一個(gè)女兒為妻。

然而，賈家母女卻設(shè)計(jì)戲耍了豬八戒，讓他出盡了洋相。最終，豬八戒被賈家母女拒絕。

第二天，唐僧等人發(fā)現(xiàn)賈夫人的家不見(jiàn)了，悟空這才告訴他們，賈家母女都是菩薩假扮

的，目的是考驗(yàn)他們的取經(jīng)決心。隨后，他們找到了被吊在樹(shù)上的豬八戒。經(jīng)過(guò)這次考驗(yàn)，

豬八戒認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，發(fā)誓不再犯同樣的錯(cuò)誤，師徒四人繼續(xù)踏上了取經(jīng)之路。

四、情節(jié)結(jié)構(gòu)

1.引入：唐僧師徒四人一路西行，來(lái)到一戶人家借宿。這戶人家的主人是一位寡婦，她

有三個(gè)女兒，都長(zhǎng)得十分漂亮。寡婦表示，自己想找一個(gè)女婿，繼承家業(yè)。

2.誘惑：寡婦提出，要將自己的三個(gè)女兒嫁給唐僧師徒四人中的一個(gè)。豬八戒聽(tīng)了，心

中暗喜，便主動(dòng)表示愿意留下來(lái)做女婿。寡婦讓豬八戒與三個(gè)女兒進(jìn)行“撞天婚”，結(jié)果豬

八戒一個(gè)都沒(méi)有撞到，最后被寡婦吊在了樹(shù)上。

3.考驗(yàn)：第二天早上，唐僧師徒四人醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己睡在樹(shù)林中，根本沒(méi)有什么漂亮

的房屋和寡婦的女兒。原來(lái)，這一切都是菩薩變出來(lái)考驗(yàn)他們的。菩薩們化作寡婦和她的三

個(gè)女兒，考驗(yàn)唐僧師徒四人是否能夠堅(jiān)守取經(jīng)的信念，不被美色和財(cái)富所誘惑。

4.覺(jué)悟：經(jīng)過(guò)這次考驗(yàn)，豬八戒認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，發(fā)誓以后不再犯同樣的錯(cuò)誤。唐

僧師徒四人也更加堅(jiān)定了取經(jīng)的信念，繼續(xù)踏上了西行的路程。

《四圣試禪心》的故事情節(jié)結(jié)構(gòu)緊湊，通過(guò)引入、誘惑、考驗(yàn)和覺(jué)悟等幾個(gè)部分，展現(xiàn)

了唐僧師徒四人在面對(duì)美色和財(cái)富的誘惑時(shí)，如何堅(jiān)守自己的信念，最終取得真經(jīng)的過(guò)程。

五、內(nèi)容解析

“四圣試禪心”在一定程度上促進(jìn)了唐僧師徒四人關(guān)系的發(fā)展和團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)。

1.增強(qiáng)了彼此的了解：這次考驗(yàn)讓師徒四人更加清楚地看到了彼此的性格特點(diǎn)和面對(duì)誘

惑時(shí)的態(tài)度。豬八戒的貪色和貪財(cái)暴露無(wú)遺，孫悟空的機(jī)智和堅(jiān)定，唐僧的堅(jiān)守戒律等，都

更加直觀地展現(xiàn)在大家面前，增進(jìn)了相互之間的了解。

2.鞏固了唐僧的領(lǐng)導(dǎo)地位：唐僧在面對(duì)誘惑時(shí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，為徒弟們樹(shù)立了榜樣，進(jìn)一

步鞏固了他在團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位和權(quán)威性。

3.促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的磨合：豬八戒的出丑和受到的教訓(xùn)，成為團(tuán)隊(duì)內(nèi)部交流和磨合的一個(gè)契

機(jī)。其他成員可能會(huì)借此對(duì)豬八戒進(jìn)行勸誡，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的溝通和協(xié)作。

4.提高了團(tuán)隊(duì)的警惕性：此次經(jīng)歷讓師徒四人明白，取經(jīng)途中的考驗(yàn)不僅來(lái)自外部的妖

魔鬼怪，還包括內(nèi)部的心魔和外界的各種誘惑。這使得他們?cè)诤罄m(xù)的行程中更加警惕，增強(qiáng)

了團(tuán)隊(duì)的凝聚力和應(yīng)對(duì)困難的能力。

5.強(qiáng)化了孫悟空的監(jiān)督作用：孫悟空在這一事件中展現(xiàn)出的洞察力，讓他在日后對(duì)豬八

戒的行為有了更多的監(jiān)督和提醒，有助于規(guī)范團(tuán)隊(duì)成員的行為。

六、人物形象

1.孫悟空：聰明機(jī)智，洞察力強(qiáng)。

洞察人心：孫悟空擁有火眼金睛，能夠看穿菩薩們?cè)O(shè)下的考驗(yàn)，也能洞悉豬八戒的心思。

他深知豬八戒貪戀女色和富貴，所以在整個(gè)過(guò)程中，他以一種旁觀者的姿態(tài)，看著豬八戒陷

入其中。

機(jī)智聰慧：他沒(méi)有直接戳穿菩薩們的計(jì)謀，而是在一旁觀察，等待時(shí)機(jī)。當(dāng)豬八戒出丑

時(shí)，他也不急于出手相助，而是讓豬八戒自己吸取教訓(xùn)。

堅(jiān)守正道：孫悟空自己對(duì)女色和富貴毫無(wú)興趣，一心只想保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，完成取經(jīng)

大業(yè)。他的堅(jiān)定信念在這次考驗(yàn)中表現(xiàn)得尤為明顯。

幽默風(fēng)趣：他時(shí)不時(shí)地調(diào)侃豬八戒，為整個(gè)情節(jié)增添了一些輕松幽默的氛圍。但這種調(diào)

侃并非惡意，而是帶著一種對(duì)同伴的提醒和警示。

孫悟空在《四圣試禪心》中展現(xiàn)出了他的聰明、堅(jiān)定和風(fēng)趣，是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中保持清醒和

堅(jiān)定的重栗力量。

2.唐僧：堅(jiān)定的意志、嚴(yán)守戒律的品質(zhì)和作為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)范。

堅(jiān)定的取經(jīng)信念：面對(duì)賈夫人提出的豐厚家產(chǎn)和招婿的誘惑，唐僧毫不猶豫地拒絕，表

現(xiàn)出他對(duì)取經(jīng)事業(yè)的堅(jiān)定執(zhí)著，不為世俗的財(cái)富和安逸所動(dòng)搖。

嚴(yán)守戒律：唐僧深知佛教戒律，對(duì)于女色和婚姻的誘惑保持高度的警覺(jué)和自律，堅(jiān)守出

家人的本分。

慈悲但不糊涂：他雖對(duì)賈夫人的遭遇表示同情，但并未因此喪失理智，能清晰地判斷其

中可能存在的問(wèn)題。

領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范：在面對(duì)考驗(yàn)時(shí)，他以身作則，為徒弟們樹(shù)立了良好的榜樣，引領(lǐng)著整個(gè)取經(jīng)

團(tuán)隊(duì)保持正道。

3.豬八戒：貪婪、好色和自作聰明。

極度貪色。當(dāng)賈夫人提出要招婿時(shí)，豬八戒立刻動(dòng)了心思，表現(xiàn)出他對(duì)女色的強(qiáng)烈渴望

和難以克制的欲望。

貪圖富貴。面對(duì)賈夫人所說(shuō)的萬(wàn)貫家財(cái)，豬八戒滿心向往，幻想著能夠過(guò)上富裕舒適的

生活。

自作聰明。豬八戒以為自己能夠在這場(chǎng)考驗(yàn)中得逞，卻不知這是菩薩設(shè)下的局，結(jié)果出

盡了洋相。

從另一個(gè)角度看，豬八戒的形象也增添了一些喜劇色彩。他的種種表現(xiàn)雖然可笑，但也

讓故事更加生動(dòng)有趣，為故事帶來(lái)了不少歡樂(lè)和輕松的氛圍。

七、主題思想

1.考驗(yàn)取經(jīng)者的意志：通過(guò)菩薩們?cè)O(shè)下的富貴、女色的誘惑，考驗(yàn)唐僧師徒四人取經(jīng)的

決心和意志是否堅(jiān)定，尤其是對(duì)佛法的信仰和對(duì)取經(jīng)目標(biāo)的執(zhí)著。

2.強(qiáng)調(diào)修行中的戒律和心性：此情節(jié)突顯了佛教修行中要嚴(yán)守戒律，克制欲望的重要性。

豬八戒因無(wú)法抵御誘惑而陷入困境，而唐僧和孫悟空則堅(jiān)守正道，展現(xiàn)出修行者應(yīng)有的心性。

3.揭示人性的弱點(diǎn)：豬八戒的表現(xiàn)揭示了人性中常見(jiàn)的貪婪、好色等弱點(diǎn)，提醒人們要

時(shí)刻反省自身，克服這些弱點(diǎn)，以達(dá)到修行的目的。

4.寓意修行路上的考驗(yàn)無(wú)處不在：取經(jīng)之路漫長(zhǎng)且充滿艱難險(xiǎn)阻，不僅有外在的妖魔，

還有內(nèi)在的心魔和各種誘惑。此情節(jié)寓意著在修行或追求目標(biāo)的過(guò)程中，類(lèi)似的考驗(yàn)會(huì)不斷

出現(xiàn)，只有保持清醒和堅(jiān)定，才能最終成功。

5.團(tuán)隊(duì)磨合與警示作用：通過(guò)這次考驗(yàn)，讓取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員更加了解彼此的性格和弱點(diǎn)，

對(duì)團(tuán)隊(duì)的磨合起到一定作用。同時(shí)，也對(duì)團(tuán)隊(duì)成員起到警示作用，讓他們?cè)谖磥?lái)的旅途中更

加謹(jǐn)慎。

八、真題演練

1.請(qǐng)回憶《三藏不忘本四圣試禪心》這一回，對(duì)其中的藝術(shù)形象分析有誤的一項(xiàng)是

()

A.唐僧雖對(duì)取經(jīng)一事意志堅(jiān)定，但為人略顯懦弱，膽小推諉。

B.悟空斬釘截鐵，剛正忠直。

C.豬八戒粗中有細(xì)，思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。

D.沙悟凈一番言語(yǔ)，淋滿盡致，誠(chéng)心赤膽。

【答案】C

【詳解】C."粗中有細(xì)，思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)”的分析不正確。在這場(chǎng)考驗(yàn)中，只有豬八戒沒(méi)有把

持住自己。文中寫(xiě)到八戒主動(dòng)要求去放馬，他的真實(shí)目的并不是放馬，而是借故離開(kāi)唐僧師

徒，去找"那婦人"，自薦要做她家的女婿。他費(fèi)盡心思想要入贅，由此可見(jiàn)，八戒取經(jīng)意

志不堅(jiān)定，貪戀女色；故選C。

2.下圖是明刻版《西游記》中的一幅插畫(huà)，你認(rèn)為它最有可能出現(xiàn)在哪一回中()

A.八卦爐中逃大圣五行山下定心猿

B.玄奘秉誠(chéng)建大會(huì)觀音顯象化金蟬

C.三藏不忘本四圣試禪心

D.邪魔侵正法意馬憶心猿

【答案】C

【詳解】A.這一回主要寫(xiě)孫悟空從太上老君的八卦煉丹爐中逃出，玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛將

孫悟空壓在五行山下，與插畫(huà)中的人物不符合；

B.這一回主要講述唐玄奘舉辦水陸大會(huì)，并在會(huì)上進(jìn)行佛事，后來(lái)被確定為取經(jīng)人選，

與插畫(huà)中的場(chǎng)景不符合；

C.主要內(nèi)容是唐僧師徒四人路過(guò)一戶莊院，請(qǐng)求在那里借宿一晚，這家有三個(gè)女兒，想

要招婿。唐僧拒絕了，師徒四人被趕出去，豬八戒心里有意，又返回去，想要娶三個(gè)女兒，

被戲耍了一番后拒絕了，后來(lái)得知這家母女都是菩薩假扮的，是來(lái)試探唐僧的，再去尋八戒,

發(fā)現(xiàn)他被吊在樹(shù)上，這與插畫(huà)中的環(huán)境和人物較為吻合；

D.邪魔是指黃袍怪，意馬指小白龍，心猿指孫悟空。黃袍怪因懷恨在心，將唐僧變成

猛虎，誣其為妖怪，白龍馬偽裝成宮女刺殺黃袍怪受傷，遂求八戒尋回孫悟空，打跑了黃袍

怪，這與插畫(huà)中的情節(jié)不符合；故選C。

3.《西游記》中，為試探唐僧師徒的禪心是否堅(jiān)定，黎山老母、觀音、普賢、文殊化身母女

四人，假意要招他們?yōu)榉蛐觥Ｌ粕粸樗鶆?dòng)，悟空識(shí)破真相，沙僧一心跟隨師父，八戒卻動(dòng)

了凡心，最后八戒被四圣設(shè)計(jì)吊在了樹(shù)上。這個(gè)情節(jié)的名字可概括為,表現(xiàn)了

八戒（性格特點(diǎn)）。

【答案】四圣試禪心意志不堅(jiān)定（貪戀美色）

【詳解】考查對(duì)名著內(nèi)容、情節(jié)的理解和人物形象分析。

第一空，聯(lián)系"為試探唐僧師徒的禪心是否堅(jiān)定，黎山老母、觀音、普賢、文殊化身母

女四人，假意要招他們?yōu)榉蛐觥钡膬?nèi)容可知，這個(gè)情節(jié)的名字為"四圣試禪心"，出自于

《西游記》第二十三回"三藏不忘本四圣試禪心"。

第二空，"四圣試禪心"梗概：唐僧師徒四人一路西行。一日天色已晚，見(jiàn)前面一戶人

家，便入戶借宿。聞得這戶家財(cái)萬(wàn)貫，三個(gè)女兒長(zhǎng)得如花似玉，想招夫立家。唐僧聽(tīng)后嚇得

連叫“阿彌陀佛"；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟隨師父取經(jīng)，也不愿留下；

惟獨(dú)八戒起了色心，急著去見(jiàn)三個(gè)女子。見(jiàn)了老婦人連聲叫娘，央求招他為婿。老婦人讓他

與三個(gè)女兒撞天婚，撞著哪個(gè)就與他婚配。八戒在三個(gè)女兒中左迎右抱，磕磕碰碰，結(jié)果一

個(gè)都沒(méi)撞著，懊惱不已。第二天醒來(lái)，師徒才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己昨晚睡在樹(shù)林之中，根本沒(méi)有

什么漂亮的房屋，好色的豬八戒被緊緊地綁著，倒掛在一棵樹(shù)上。大家這時(shí)才明白是菩薩在

試他們的誠(chéng)心。據(jù)此情節(jié)內(nèi)容，可知八戒貪戀美色，意志不堅(jiān)定。

4.下面是《西游記》第二十三回“三藏不忘本，四圣試禪心”故事結(jié)尾處的頌子。請(qǐng)根據(jù)它

的提示，將這一故事補(bǔ)敘完整，并概括這個(gè)故事中八戒的性格特點(diǎn)。

黎山老母不思凡，南海菩薩請(qǐng)下山。

普賢文殊皆是客，化成美女在林間。

圣僧有德?lián)Q無(wú)俗，八戒無(wú)禪更有凡。

從此靜心須改過(guò)，若生怠慢路途難！

(1)補(bǔ)敘故事：黎山老母和三位菩薩，為試探唐僧師徒取經(jīng)的決心，變?yōu)槟概?，假意招親。

(2)八戒性格特點(diǎn)：

【答案】示例：唐僧、悟空和沙僧不為財(cái)貨、女色所動(dòng)，只有八戒愿意入贅，最終受到

懲罰。

八戒性格特點(diǎn)：取經(jīng)意志不堅(jiān)定，貪圖女色和富貴

【詳解】試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)名著《西游記》中的重要人物的了解，要求學(xué)生在

閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍(朝代)、主要作品、成就等。②作品

內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合《西游記》的內(nèi)容

可知這是黎山老母和三位菩薩考驗(yàn)他們?nèi)〗?jīng)的決心的故事，然后結(jié)合內(nèi)容和故事情節(jié)，得出

豬八戒的性格特點(diǎn)即可

5.《西游記》中的人物形象立體豐滿，從下列兩個(gè)故事中任選一個(gè)，結(jié)合唐僧的表現(xiàn)，談?wù)?/p>

你對(duì)他的認(rèn)識(shí)。

①四圣試禪心②嬰兒戲化禪心亂

【答案】①示例一：在"四圣試禪心”的過(guò)程中，唐僧堅(jiān)決拒絕留下做女婿，不為美色

富貴所動(dòng)，體現(xiàn)出他取經(jīng)意志的堅(jiān)定；另一方面，當(dāng)那婦人發(fā)怒，要求必須留下一人做女婿

時(shí)，他又唯唯諾諾，問(wèn)徒弟三人誰(shuí)愿意留下來(lái)，由此看出他的軟弱、無(wú)主見(jiàn)。示例二：在

"四圣試禪心"的過(guò)程中，唐僧堅(jiān)決拒絕留下做女婿，不為美色富貴所動(dòng)，體現(xiàn)出他取經(jīng)意

志的堅(jiān)定；另一方面，在豬八戒犯錯(cuò)被吊在樹(shù)上時(shí)，他能原諒八戒的過(guò)錯(cuò)，讓徒弟去救八戒,

由此看出他的寬容。

②示例：唐僧對(duì)于孫悟空反復(fù)說(shuō)有妖怪并多次讓自己下馬上馬這些事感到很生氣，而對(duì)

紅孩兒的哭訴信以為真，表明他不辨真假；唐僧一聽(tīng)見(jiàn)孩童的呼救聲，就想搭救，表明他很

慈悲、心地善良。

【詳解】本題考查評(píng)價(jià)名著人物。

四圣試禪心的情節(jié)：唐僧師徒四人一路西行。一日天色已晚，見(jiàn)前面一戶人家，便入戶

借宿。聞得這戶家財(cái)萬(wàn)貫，三個(gè)女兒長(zhǎng)得如花似玉，想招夫立家。唐僧聽(tīng)后嚇得連叫"阿彌

陀佛"；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟隨師父取經(jīng)，也不愿留下；惟獨(dú)八戒

起了色心，急著去見(jiàn)三個(gè)女子。見(jiàn)了老婦人連聲叫娘，央求招他為婿。老婦人讓他與三個(gè)女

兒撞天婚，撞著哪個(gè)就與他婚配。八戒在三個(gè)女兒中左迎右抱，磕磕碰碰，結(jié)果一個(gè)都沒(méi)撞

著，懊惱不已。第二天醒來(lái)，師徒才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己昨晚睡在樹(shù)林之中，根本沒(méi)有什么漂亮

的房屋，好色的豬八戒被緊緊地綁著，倒掛在一棵樹(shù)上。大家這時(shí)才明白是菩薩在試他們的

誠(chéng)心。

嬰兒戲化禪心亂的情節(jié)：師徒四人一路西行，走到一處深山，在深山枯松澗有一個(gè)紅孩

兒，他是牛魔王與鐵扇公主的兒子，法術(shù)高強(qiáng)，頑皮好勝，正等著唐僧師徒路過(guò)，一心想用

唐僧肉孝敬父母。紅孩兒用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，乘機(jī)將唐僧擄進(jìn)火云洞。

示例1:在“四圣試禪心"的過(guò)程中，當(dāng)黎山老母直接明示了欲招四人入贅的想法時(shí)，

三藏聞言，推聾裝啞，瞑目寧心，寂然不答，可見(jiàn)他取經(jīng)意志的堅(jiān)定；另一方面，當(dāng)黎山老

母佯裝惱怒時(shí)，三藏見(jiàn)他發(fā)怒，只得者者謙謙，可以看出他誠(chéng)惶誠(chéng)恐，猶豫不決。

示例2:在"嬰兒戲化禪心亂”中，紅孩兒想吃唐僧肉，就化作一個(gè)孩童吊在樹(shù)上，大

喊救人，唐僧聽(tīng)到后，便想去救。孫悟空提醒他"莫管閑事，且走路"，他卻不聽(tīng)，可見(jiàn)他

不聽(tīng)取別人建議，一意孤行；另一方面，他聽(tīng)見(jiàn)孩童的呼救聲，執(zhí)意搭救，表明他心地善良。

6.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成各題。

卻說(shuō)三藏、行者、沙僧一覺(jué)睡醒，不覺(jué)的東方發(fā)白。忽睜睛抬頭觀看，那里得那大廈高

堂，也不是雕liang畫(huà)棟，一個(gè)個(gè)都睡在松柏林中?；诺媚情L(zhǎng)老忙呼行者。沙僧道："哥哥,

罷了！罷了！我們遇著鬼了！”……行者笑道："昨日這家子娘女們，不知是那里菩薩，在

此顯化我等，想是半夜里去了，只苦了豬八戒受罪。"三藏聞言，合掌頂禮。又只見(jiàn)那后邊

古柏樹(shù)上，飄飄蕩蕩的，掛著一張簡(jiǎn)帖兒。沙僧急去取來(lái)與師父看時(shí)，卻是八句頌子，云：

"黎山老母不思凡，南海菩薩請(qǐng)下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。圣僧有德還無(wú)俗,

八戒無(wú)禪更有凡。從此靜心須改過(guò)，若生d4i慢路途難！"那長(zhǎng)老、行者、沙僧正然唱念此

頌，只聽(tīng)得林深處高聲叫道："師父啊，繃殺我了！救我一救！下次再不敢了！"

⑴給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

大厚()雕lidng()畫(huà)棟菩薩()dai()

慢

⑵依據(jù)選文中的“頌子”(畫(huà)線部分)和《西游記》整本書(shū)，簡(jiǎn)述《西游記》第二十三回

“三藏不忘本，四圣試禪心”的主要故事情節(jié)。

⑶根據(jù)你閱讀《西游記》的感受，仿照下面畫(huà)波浪線的句子格式，補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)句子。

吳承恩的《西游記》滋養(yǎng)了我：從孫悟空身上我看到了愛(ài)憎分

明，,。

【答案】Q)sha梁小怠

(2)黎山老母和三位菩薩，為試探唐僧師徒取經(jīng)的決心，變?yōu)槟概?，假意招親。唐僧、悟

空和沙僧不為財(cái)貨、女色所動(dòng)，只有八戒愿意入贅，最終受到懲罰。

(3)示例：從沙和尚身上我看到了吃苦耐勞。從豬八戒身上我看到了憨厚可愛(ài)。

【詳解】(1)本題考查漢字的正確讀音和寫(xiě)法。

大廈：dasha,高大的房屋，今多用于高樓名。

雕梁畫(huà)棟：diaolianghuaddng,在棟梁等木結(jié)構(gòu)上雕刻花紋并加上彩繪，是中國(guó)古

代的一種建筑藝術(shù)。后來(lái)也指豪華的建筑。

菩薩：pOS3,佛教中指修行到較高程度、地位僅次于佛的人。

怠慢:daiman,指淡漠、不恭敬。

(2)本題考查對(duì)名著內(nèi)容的了解掌握。

驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，想要招唐僧師徒四認(rèn)為夫，要讓唐僧

和母親在一起，要將三個(gè)女兒分別嫁給孫悟空、豬八戒和沙和尚。其實(shí)，驪山老母與觀音、

普賢，文殊菩薩的主要目的是在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固，經(jīng)過(guò)一番測(cè)試之后，只有豬八

戒意動(dòng)神搖，溜進(jìn)后堂去撞天婚，最后豬八戒被捉弄捆于樹(shù)上，豬八戒十分羞愧。

據(jù)此概括提煉即可。

（3）本題考查句子的仿寫(xiě)。

仿寫(xiě)的句子要與參照句主題相關(guān)，句式一致，修辭相同，仿寫(xiě)是時(shí)要表達(dá)通順，語(yǔ)意明

確。參照句"從孫悟空身上我看到了爰憎分明"由兩部分組成，一是人物，二是品質(zhì)，據(jù)此

仿寫(xiě)即可。

示例：從唐僧身上，我看到了堅(jiān)定不移。

7.“不忘初心，方得始終”。請(qǐng)從下面《西游記》的兩個(gè)回目中任選一回，結(jié)合相關(guān)故事，

分析唐僧是怎樣堅(jiān)守“初心”的。

①三藏不忘本四圣試禪心（《西游記》第二十三回）

②法性西來(lái)逢女國(guó)心猿定計(jì)脫煙花（《西游記》第五十四回）

【答案】示例：①四位菩薩為試探唐僧師徒禪心是否堅(jiān)定，化身母女四人，假意要招他

們?yōu)榉蛐觯粕粸樗鶆?dòng)?？梢?jiàn)，唐僧為了實(shí)現(xiàn)求取真經(jīng)、傳揚(yáng)佛法的心愿，他立場(chǎng)堅(jiān)定，

不受女色誘惑，不改初心。②唐僧取經(jīng)西行，途經(jīng)女兒國(guó)。國(guó)王看中了唐僧，要招他做王夫,

唐僧不貪戀富貴美色，一心要西行取經(jīng)，堅(jiān)決不答應(yīng)。可見(jiàn)，唐僧為了實(shí)現(xiàn)求取真經(jīng)、傳揚(yáng)

佛法的心愿，他立場(chǎng)堅(jiān)定，不受女色誘惑，不改初心。（"故事"與"初心"各2分，意思

對(duì)即可）

【詳解】本題考查學(xué)生結(jié)合文學(xué)名著分析人物品質(zhì)的能力。結(jié)合所給的回目中的情節(jié)，

分析唐僧是如何堅(jiān)守"初心"的，唐僧的"初心”就是求取真經(jīng)，面對(duì)無(wú)論是磨難還是誘惑,

唐僧都未曾改變。

①"三藏不忘本，四圣試禪心"寫(xiě)的是四位菩薩為了試探唐僧師徒的禪心是否堅(jiān)定，化

身母女，要招他們?yōu)榉蛐?，唐僧在各種誘惑下最終不為所動(dòng)的故事。可見(jiàn)，為了求取真經(jīng),

唐僧始終不畏困難，不受誘惑，做到了不忘初心。

②"法性西來(lái)逢女國(guó)，心猿定計(jì)脫煙花"講的是途徑女兒國(guó)，唐僧被女兒國(guó)國(guó)王看中，

欲招他為夫，唐僧經(jīng)受住美色的誘惑，一心向禪，不改取經(jīng)初心。

8.有人評(píng)價(jià)《西游記》“書(shū)取經(jīng)之難，道處事之理”。請(qǐng)從下面兩次磨難中任選一個(gè),簡(jiǎn)述

故事情節(jié)，并指出其中蘊(yùn)含的道理。

①四圣試禪心②妖邪假設(shè)小雷音

【答案】①"故事情節(jié)"：黎山老母和南海、普賢、文殊三位菩薩下凡變作高家遺孀與

千金小姐，以招婿試探師徒四人禪心。唐僧、孫悟空、沙僧三人不為所動(dòng)，唯獨(dú)豬八戒心意

動(dòng)搖最終被吊在樹(shù)林里一夜。

"道理"示例：我們?cè)谧鍪聲r(shí)要堅(jiān)守本心，不能為外界的誘感所動(dòng)搖。

②"故事情節(jié)"：唐僧不聽(tīng)孫悟空勸告入"小雷音寺"參拜，被妖怪抓住，孫悟空被收

在一副金錢(qián)內(nèi)，借二十八星宿亢金龍的角才脫出金錢(qián)。妖怪又用搭包兒將孫悟空等人擒住。

孫悟空使法術(shù)與眾人逃脫，唐僧、二十八星宿等又被抓回。

"道理"示例：我們要善于接納別人的勸告（忠告），一意孤行會(huì)給自己帶來(lái)禍患。

【詳解】本題考查名著閱讀內(nèi)容的識(shí)記和感悟。解答此題時(shí)，先簡(jiǎn)單的概述主要情節(jié)，

再結(jié)合事例談感悟，內(nèi)容準(zhǔn)確，意思合理。

①"四圣試禪心”出自《西游記》第二十三回。情節(jié)梗概：唐僧師徒四人路到西牛賀洲，

有一戶人家的女主人有意想招唐僧師徒四人為夫，師徒四人中只有豬八戒意動(dòng)神搖，溜進(jìn)后

堂去撞天婚，最終被她的三個(gè)女兒戲弄，被綁在樹(shù)上吊了一夜。第二天一早才知道原來(lái)是幾

位菩薩在試探他們禪心是否堅(jiān)固而設(shè)的局。從師徒四人唯有八戒通關(guān)失敗的事例，提取感悟

關(guān)鍵詞"堅(jiān)守初心、抵制誘惑"。

"道理"示例：在"四圣試禪心"中，師徒四人唯有豬八戒沒(méi)有通過(guò)考驗(yàn)，告訴我們?cè)?/p>

生活中要明確自己前進(jìn)的方向，堅(jiān)守原則，抵制外界的誘惑，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

②"妖邪假設(shè)小雷音"出自《西游記》第六十五回。情節(jié)梗概：唐僧師徒四人路過(guò)"小

雷音寺"，唐僧不聽(tīng)悟空勸告，一心去拜佛，結(jié)果佛祖是妖王所變，他們一行人全部被抓。

悟空被困在了金錢(qián)里面，后來(lái)請(qǐng)來(lái)星宿、揭諦幫忙，被亢金龍救出。妖王驚醒，用搭包將眾

人擒住，悟空想辦法救出眾人，而又因返回拿衣缽，眾人又被妖王用搭包擒拿，唯有悟空逃

出。從唐僧不辨忠奸，不聽(tīng)勸告，一意孤行去拜佛，導(dǎo)致師徒四人逢此大難的事例，提取關(guān)

鍵詞"明辨是非、接受勸告"。

"道理"示例：唐僧不辨忠奸，不聽(tīng)勸告，一意孤行去拜佛，導(dǎo)致師徒四人逢此大難。

告訴我們?cè)谏钪校邆渑袛嗍欠堑哪芰?，不能被表象所欺騙，可以尋求更多人的建議，

接納好的建議，解決生活中的問(wèn)題。

9.以下是《西游記》第二十三回《三藏不忘本四圣試禪心》節(jié)選部分，四位菩薩扮作孤

兒寡母，表演了一出招婿入贅的好戲，來(lái)考驗(yàn)師徒四人取經(jīng)的決心。請(qǐng)結(jié)合以下選段，根據(jù)

《西游記》中師徒四人的特點(diǎn)，任選其中一人，分析他為何會(huì)有這樣的表現(xiàn)。

那婦人聞言大怒道："這潑和尚無(wú)禮！我若不看你東土遠(yuǎn)來(lái)，就該叱出。我倒是個(gè)真心

實(shí)意，要把家緣招贅汝等，你倒反將言語(yǔ)傷我。你就是受了戒，發(fā)了愿，永不還俗，好道你

手下人，我家也招得一個(gè)。你怎么這般執(zhí)法？”三藏見(jiàn)他發(fā)怒，只得者者謙謙，叫道："悟

空，你在這里罷。"行者道："我從小兒不曉得干那般事，教八戒在這里罷。"八戒道：

"哥啊，不要栽人么。一一大家從長(zhǎng)計(jì)較。"三藏道："你兩個(gè)不肯，便教悟凈在這里罷。"

沙僧道："你看師父說(shuō)的話。弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父；自蒙師父收了我，又

承教誨；跟著師父還不上兩月，更不曾進(jìn)得半分功果，怎敢圖此富貴！寧死也要往西天去，

決不干此欺心之事。"

【答案】示例1:在《西游記》中，唐三藏心志堅(jiān)定，無(wú)論遇到怎樣的困難和誘惑，都

不改西行取經(jīng)的決心，所以面對(duì)"招婿"的誘惑，他堅(jiān)決不從"旦他性情懦弱，怕惹麻煩，

所以當(dāng)婦人發(fā)怒時(shí)，他就依著她的意見(jiàn)，想把徒弟留下一個(gè)，自己好趕快脫身。

示例2:在《西游記》中，孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，聰明機(jī)智，但又有點(diǎn)頑劣。在這一回，悟

空憑借火眼金睛，早已看穿"招婿"是菩薩們?cè)O(shè)下的局，所以在唐三藏征求他的意見(jiàn)時(shí)，他

趕緊以"我從小兒不曉得干那般事"推脫掉，并建議讓貪婪好色的八戒留下，以考驗(yàn)其意志,

真是又機(jī)敏又爰捉弄人。

示例3:在《西游記》中，豬八戒好吃懶惰，貪財(cái)好色，喜歡偷奸?；?，取經(jīng)意志不夠

堅(jiān)定。選段中，當(dāng)孫悟空提出讓他留下來(lái)時(shí)，他心里愿意，但又不愿直接表明態(tài)度，就委婉

地說(shuō)"從長(zhǎng)計(jì)較"，既不拒絕，也給自己留下余地。足見(jiàn)他凡心未了，"散伙”的想法在誘

惑面前很容易復(fù)燃。

示例4:在《西游記》中，沙僧老實(shí)敦厚、性格耿直、志向堅(jiān)定。所以，當(dāng)師傅征求他

的意見(jiàn)時(shí)，他鄭重其事地表達(dá)了自己的態(tài)度：感謝師傅拯救自己擺脫苦海，決心報(bào)答師傅恩

情，甘心追隨師傅求得功果，寧死不改變初心，態(tài)度懇切真誠(chéng)。

【詳解】本題考查考生對(duì)人物性格特點(diǎn)的把握。作答本題，首先要仔細(xì)閱讀選段內(nèi)容，

明確師徒四人在菩薩設(shè)下的招婿入贅大戲中的表現(xiàn)。然后聯(lián)系自己閱讀《西游記》的體驗(yàn)，

結(jié)合師徒四人的性格特點(diǎn)，選取其中一人具體分析即可。值得注意的是，分析性格特點(diǎn)時(shí)，

要與其在該事件中的表現(xiàn)有所照應(yīng)，切不可把人物性格特點(diǎn)全都答出或無(wú)法自圓其說(shuō)。本文

節(jié)選自《西游記》第三十三回"三藏不忘本，四圣試禪心"，即四位菩薩變成美女，要試一

試唐僧師徒四人西天取經(jīng)的決心，測(cè)試結(jié)果是除了豬八戒動(dòng)了凡心（想留下做她們家的女媚）

其余三人均不為所動(dòng)。豬八戒在本回最后受到四位菩薩的懲罰，被吊在樹(shù)上受了一夜的罪。

據(jù)此分析四人的表現(xiàn)：

唐僧：由"這潑和尚無(wú)禮！我若不看你東土遠(yuǎn)來(lái)，就該叱出。我倒是個(gè)真心實(shí)意，要把

家緣招贅汝等，你倒反將言語(yǔ)傷我……你怎么這般執(zhí)法"可以看出唐僧意志堅(jiān)定，無(wú)論什么樣

的誘惑也改變不了取經(jīng)的決心，由"三藏見(jiàn)他發(fā)怒，只得者者謙謙，叫道"分析，唐僧性格

中也表現(xiàn)出一種懦弱，怕惹麻煩，趕緊找徒弟脫身。

孫悟空："我從小兒不曉得干那般事，教八戒在這里罷"表明自己的心志，孫悟空早已

看穿"招婿"是菩薩們?cè)O(shè)下的局，又了解豬八戒貪財(cái)好色的本性，建議讓貪婪好色的八戒留

下。故意捉弄他，由此可以看出他本領(lǐng)高強(qiáng)，聰明機(jī)智，又有些頑劣。

八戒：好吃懶做，貪財(cái)好色，貪生怕死。他聞得這般富貴，這般美色，他卻心癢難撓。

"哥啊，不要栽人么。一一大家從長(zhǎng)計(jì)較"表現(xiàn)出八戒取經(jīng)意志不堅(jiān)定，貪圖女色和富貴。

沙僧：一直是踏踏實(shí)實(shí)，從不計(jì)較個(gè)人得失。他最直接的責(zé)任是照顧唐僧的起居生活，

"登山牽馬"。這些事情顯得瑣碎平凡，但沙僧都將其處理得有條不紊，并且還時(shí)常幫助八

戒挑擔(dān)。遇到妖魔鬼怪時(shí)，他一般都是看守行李、馬匹，但一旦直接參加戰(zhàn)斗，就絕不像八

戒那樣臨陣脫逃。"四圣試禪心"時(shí)，唐僧要他留下招贅，他表示"寧死也要往西天去，決

不干此欺心事"，表現(xiàn)了沙僧寧死不改初心，態(tài)度懇切真誠(chéng)，決心報(bào)答師傅恩情，甘心追隨

師傅求得功果，任勞任怨、埋頭苦干。

《西游記》是我國(guó)最具代表性的神魔小說(shuō)。閱讀下面的內(nèi)容，完成小題。

【片段一】

那婦人道："舍下有水田三百馀頃，旱田三百馀頃，山場(chǎng)果木三百馀頃；黃水牛有一千

馀只，騾馬成群，豬羊無(wú)數(shù)；東南西北，莊堡草場(chǎng)，共有六七十處；家下有八九年用不著的

米谷，十來(lái)年穿不著的綾羅；一生有使不著的金銀：勝?gòu)?qiáng)似那錦帳藏春，說(shuō)甚么金釵兩路。

你師徒們?nèi)艨匣匦霓D(zhuǎn)意，招贅在寒家，自自在在，享用榮華，卻不強(qiáng)如往西勞碌？"那三藏

也只是如癡如蠢，默默無(wú)言。

【片段二】

那婦人佇立門(mén)首道："小長(zhǎng)老那里去?"這呆子丟了韁繩，上前唱個(gè)喏，道聲："娘！

我來(lái)放馬的。"那婦人道："你師父忒弄精細(xì)。在我家招了女婿，卻不強(qiáng)似做掛搭僧，往西

蹌路?"八戒笑道："他們是奉了唐王的旨意，不敢有違君命，不肯干這件事。剛才都在前廳

上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴長(zhǎng)耳大。"

【片段三】

八戒道："好！好！好！把三件兒都拿來(lái)我穿了看；若都穿得，就教都招了罷。"那

婦人轉(zhuǎn)進(jìn)房里，止取出一件來(lái)，遞與八戒。那呆子脫下青錦布直襁,理過(guò)衫兒，就穿在身上；

還未曾系上帶子，撲的一交，跌倒在地。原來(lái)是幾條繩緊繃繃住，那呆子疼痛難禁。這些人

早已不見(jiàn)了。

【片段四】

那師父猛抬頭，咄的一聲，喝退了八戒道："你這個(gè)孽畜！我們是個(gè)出家人，豈以富

貴動(dòng)心，美色留意，成得個(gè)甚么道理！"那婦人笑道："可憐！可憐！出家人有何好處？"

三藏道："女菩薩，你在家人，卻有何好處？"那婦人道："長(zhǎng)老請(qǐng)坐，等我把在家人好處

說(shuō)與你聽(tīng)。怎見(jiàn)得？有詩(shī)為證，詩(shī)日：春裁方勝著新羅，夏換輕紗賞綠荷；秋有新葵香糯酒，

冬來(lái)暖閣醉顏配。四時(shí)受用般般有，八節(jié)珍羞件件多；襯錦鋪綾花燭夜，強(qiáng)如行腳禮彌陀。"

三藏道："女菩薩，你在家人享榮華，受富貴，有可穿，有可吃，兒女團(tuán)圓，果然是好。但

不知我出家的人，也有一段好處。"

10.下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.閱讀這部名著，對(duì)“三藏不忘本四圣試禪心”這樣精彩的章節(jié)，可以采用跳讀法。

B.“片段一”中，唐僧面對(duì)婦人能夠提供的豐厚嫁妝，“如癡如蠢”、“默默無(wú)言”，

反映出他內(nèi)心動(dòng)搖，猶豫不決。

C.“片段二”中，“喏"''忒”等詞體現(xiàn)出古典文學(xué)作品中語(yǔ)言口語(yǔ)化和地域性的特點(diǎn)。

D.“片段三”中，豬八戒的言行展示了其貪婪、急躁、輕率、沖動(dòng)、憨厚和易受欺騙的

特點(diǎn)。

11.常言道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)定不移之志?！闭?qǐng)你結(jié)合選段中

的相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解和感悟。

【答案】io.B11.理解：唐僧在通往西天取經(jīng)的路上，帶領(lǐng)孫悟空等，一路降妖除

魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終能取得真經(jīng)，封為"旃檀功德佛"，體現(xiàn)其"有超世之才"

同時(shí)在取經(jīng)的過(guò)程中，他在面對(duì)“蝎子精"、"女兒國(guó)”等美色以及榮華富貴誘惑時(shí)不為所

動(dòng)的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)其"必有堅(jiān)定不移之志"。

感悟：這告訴我們做事情一定要有堅(jiān)定的志向，學(xué)會(huì)拒絕誘惑，不然就會(huì)懊悔不已（或

"失敗"）。

【分析】10.本題考查內(nèi)容和寫(xiě)法理解辨析能力。

B.依據(jù)全書(shū)內(nèi)容可知，唐僧在取經(jīng)途中，始終是一個(gè)一心向佛，意志堅(jiān)定，堅(jiān)持不懈，

不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)的人。所以，面對(duì)片段一中那婦人的誘惑時(shí)，"那三藏也只是如癡如蠢,

默默無(wú)言”應(yīng)是唐僧無(wú)聲拒絕的表現(xiàn)。故選B。

11.本題考查分析概括和表達(dá)閱讀感悟的能力。

依據(jù)唐僧師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，一路降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，并修成了

正果。這體現(xiàn)唐僧"有超世之才"；同時(shí)在取經(jīng)的過(guò)程中，女兒國(guó)國(guó)王深爰著唐僧，用盡各

種方法使唐僧留下來(lái)，但唐僧仍義無(wú)反顧的踏上西天取經(jīng)之路，表明了唐僧"必有堅(jiān)定不移

之志”。

（感悟）示例：唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事這告訴我們，無(wú)論遇到多大的困難和挫折,

只要我們堅(jiān)定信念，勇往直前，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

12.唐僧師徒歷經(jīng)磨難，最終取得真經(jīng)。請(qǐng)結(jié)合選文中的情節(jié)，探究他們?nèi)〗?jīng)成功的三條經(jīng)

驗(yàn)。

材料一：

那師父猛抬頭，咄的一聲，喝退了八戒道："你這個(gè)孽畜！我們是個(gè)出家人，豈以富貴

動(dòng)心，美色留意，成得個(gè)甚么道理！"

那婦人道："長(zhǎng)老請(qǐng)坐，容我慢慢把在家人的好處說(shuō)與你聽(tīng)。"

三藏道："女菩薩，你在家人享榮華，受富貴，有可穿，有可吃，兒女團(tuán)圓，果然是好；

但不知我出家的人，也有一段好處。怎見(jiàn)得？有詩(shī)為證。詩(shī)日：出家立志本非常，推倒從前

恩爰堂。功完行滿朝金闕，見(jiàn)性明心返故鄉(xiāng)。勝似在家貪血食，老來(lái)墜落臭皮囊。"

（節(jié)選自《西游記》第二十三回?三藏不忘本四圣試禪心）

材料二：

自上年蒙盛情降了黃風(fēng)怪，一路上不知?dú)v過(guò)多少苦楚。今到火焰山，不能前進(jìn)，詢(xún)問(wèn)土

人，說(shuō)有個(gè)鐵扇仙芭蕉扇，扇得火滅，老孫特去尋訪，原來(lái)那仙是牛魔王的妻，紅孩兒的母。

他說(shuō)我把他兒子做了觀音菩薩的童子，不得常見(jiàn)，跟我為仇，不肯借扇，與我爭(zhēng)斗。

行者笑道：嫂嫂要見(jiàn)令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我

就到南海菩薩處請(qǐng)他來(lái)見(jiàn)你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫？如

有些須之傷，你也怪得有理，如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我。羅剎道：潑猴，少要饒舌！伸過(guò)頭

來(lái)，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見(jiàn)閻王……

（節(jié)選自《西游記》第五十九回?唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇）

材料三：

唐僧坐在途中，一則火氣蒸人，二來(lái)心焦口渴，對(duì)火焰山土地道："敢問(wèn)尊神，那牛魔

王法力如何？"

土地道："那牛王神通不小，法力無(wú)邊，正是孫大圣的敵手。"

三藏道："悟空是個(gè)會(huì)走路的，往常家二千里路，一霎時(shí)便回，怎么如今去了一日？斷

是與那牛王賭斗。"叫："悟能，悟凈！你兩個(gè)，那一個(gè)去迎你師兄一迎？倘或遇敵，就當(dāng)

用力相助，求得扇子來(lái)，解我煩躁，早早過(guò)山趕路去也。"

那八戒抖擻精神，束一束皂錦直襁,搴著鋁,即與土地縱起云霧，徑回東方而去。正行

時(shí)，忽聽(tīng)得喊殺聲高，狂風(fēng)滾滾。

（節(jié)選自《西游記》第六十一回?豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇）

【答案】成功經(jīng)驗(yàn)：①取經(jīng)信念堅(jiān)定，不受榮華富貴等雜念干擾。在四圣試禪心時(shí)，唐

僧、沙僧、孫悟空都通過(guò)了考驗(yàn)，取經(jīng)信念堅(jiān)定，這是確?？朔щy，取經(jīng)成功的重要原因。

②面對(duì)困難，不屈不撓，堅(jiān)持不懈。師徒四人受困火焰山，需要借芭蕉扇才能通過(guò)。屢次三

番受到羅剎女、牛魔王的阻撓，但孫悟空等人一直沒(méi)有氣餒，堅(jiān)持不懈，最終成功。③團(tuán)隊(duì)

成員分工合作，互幫互助。孫悟空與牛魔王爭(zhēng)斗，難解難分，唐僧、豬八戒、沙僧主動(dòng)前去

幫忙，并肩作戰(zhàn)，這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神也是取經(jīng)成功的重要原因。

【詳解】本題考查名著閱讀。

結(jié)合材料一"三藏不忘本四圣試禪心""那師父猛抬頭，咄的一聲，喝退了八戒道：

彳爾這個(gè)孽畜！我們是個(gè)出家人，豈以富貴動(dòng)心，美色留意，成得個(gè)甚么道理！’"可知：

在四圣試禪心時(shí)，唐僧、沙僧、孫悟空都通過(guò)了考驗(yàn)，取經(jīng)信念堅(jiān)定，這是確?？朔щy，

取經(jīng)成功的重要原因。

結(jié)合材料二"自上年蒙盛情降了黃風(fēng)怪，一路上不知?dú)v過(guò)多少苦楚""他說(shuō)我把他兒子

做了觀音菩薩的童子，不得常見(jiàn)，跟我為仇，不肯借扇，與我爭(zhēng)斗""一調(diào)芭蕉扇"可知：

面對(duì)困難，不屈不撓，堅(jiān)持不懈。師徒四人受困火焰山，需要借芭蕉扇才能通過(guò)。屢次三番

受到羅剎女、牛魔王的阻撓，但孫悟空等人一直沒(méi)有氣餒，堅(jiān)持不懈，最終成功。

結(jié)合材料三"三調(diào)芭蕉扇""悟能，悟凈！你兩個(gè)，那一個(gè)去迎你師兄一迎？倘或遇敵,

就當(dāng)用力相助，求得扇子來(lái)，解我煩躁，早早過(guò)山趕路去也"可知：孫悟空與牛魔王爭(zhēng)斗，

難解難分，唐僧、豬八戒、沙僧主動(dòng)前去幫忙，并肩作戰(zhàn)，這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神也是取經(jīng)成功

的重要原因。

13.閱讀下面的材料，完成題。

【文段一】

凡國(guó)手，都能夠起死回生的，我們走過(guò)醫(yī)生的門(mén)前，?？梢钥匆?jiàn)這樣的扁額。現(xiàn)在是讓

步一點(diǎn)了，連醫(yī)生自己也說(shuō)道："西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科。"但是S城那時(shí)不但沒(méi)有

西醫(yī)，并且誰(shuí)也還沒(méi)有想到天下有所謂西醫(yī)，因此無(wú)論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門(mén)徒

包辦。軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的，所以直到現(xiàn)在，他的門(mén)徒就還見(jiàn)鬼，而且覺(jué)得"舌乃心之靈

苗"。這就是中國(guó)人的"命"，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。

不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出"冤愆”來(lái)，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸"

有什么用呢？依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。

（節(jié)選自魯迅《父親的病》）

【文段二】

中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也

無(wú)怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國(guó)人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是

全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日

本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，

圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。

"萬(wàn)歲「他們都拍掌歡呼起來(lái)。

這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽(tīng)得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我

看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無(wú)法可想！但在那

時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。

（節(jié)選自魯迅《藤野先生》）

【文段三】

那師父猛抬頭，咄的一聲，喝退了八戒道："你這個(gè)孽畜！我們是個(gè)出家人，豈以富貴

動(dòng)心，美色留意，成得個(gè)甚么道理「那婦人笑道："可憐！可憐！出家人有何好處？"三藏

道："女菩薩，你在家人，卻有何好處？"那婦人道："長(zhǎng)老請(qǐng)坐，等我把在家人的好處說(shuō)

與你聽(tīng)。怎見(jiàn)得？有詩(shī)為證。詩(shī)日：春裁方勝著新羅，夏換輕紗賞綠荷；秋有新篤香糯酒，

冬來(lái)暖閣醉顏配。四時(shí)受用般般有，八節(jié)珍羞件件多；襯錦鋪綾花燭夜，強(qiáng)如行腳禮彌陀。"

三藏道："女菩薩，你在家人享榮華，受富貴，有可穿，有可吃，兒女團(tuán)圓，果然是好"旦

不知我出家的人，也有一段好處。怎見(jiàn)得？有詩(shī)為證。詩(shī)日：出家立志本非常，推倒從前恩

爰堂。外物不生閑口舌，身中自有好陰陽(yáng)。功完行滿朝金闕，見(jiàn)性明心返故鄉(xiāng)。勝似在家貪

血食，老來(lái)墜落臭皮囊。"

（節(jié)選自《西游記》，第二十三回?三藏不忘本四圣試禪心）

在“讀經(jīng)典?我喜歡?我分享”活動(dòng)中，大家圍繞自己感興趣的經(jīng)典名著展開(kāi)激烈討論。以

下是小圓和小夢(mèng)兩位同學(xué)的對(duì)話，請(qǐng)聯(lián)系上面三則文段，結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，補(bǔ)全對(duì)話。

小圓：我這周終于把《西游記》讀完了，真的是回味無(wú)窮。

小夢(mèng)：你也喜歡這本書(shū)啊，和我一樣。你最喜歡哪個(gè)故事呀？快說(shuō)說(shuō)。

小圓：我最喜歡“四圣試禪心"，為了①,四位菩薩化身母

女，假意要招他們?yōu)榉蛐?。唐僧?悟空識(shí)破真相，沙僧一心跟

隨師父，八戒③。

小夢(mèng)：這個(gè)故事確實(shí)值得我們細(xì)讀和精思。人生的選擇非常重要，這又讓我想起了《朝

花夕拾》。魯迅一開(kāi)始前往東京學(xué)醫(yī)是由于④,而立志學(xué)醫(yī)以救

民；后遠(yuǎn)渡重洋到日本學(xué)醫(yī)，卻在日本見(jiàn)到國(guó)人麻木愚弱的表現(xiàn)，決定

⑤.O

小圓：為魯迅這種⑥精神點(diǎn)贊！

【答案】示例：試探師徒四人的禪心是否堅(jiān)定不為所動(dòng)，堅(jiān)定不移貪戀女色，

動(dòng)了凡心父親被庸醫(yī)醫(yī)治后離世棄醫(yī)從文，喚醒麻木的國(guó)民不畏艱險(xiǎn)、救民救國(guó)、

爰國(guó)

【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。

第一、二、三空，四圣試禪心：唐僧師徒四人一路西行。一日天色已晚，見(jiàn)前面一戶人

家，便入戶借宿。聞得這戶家財(cái)萬(wàn)貫，三個(gè)女兒長(zhǎng)得如花似玉，想招夫立家。唐僧聽(tīng)后嚇得

連叫“阿彌陀佛"；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟隨師父取經(jīng)，也不愿留下；

惟獨(dú)八戒起了色心，急著去見(jiàn)三個(gè)女子。見(jiàn)了老婦人連聲叫娘，央求招他為婿。老婦人讓他

與三個(gè)女兒撞天婚，撞著哪個(gè)就與他婚配。八戒在三個(gè)女兒中左迎右抱，磕磕碰碰，結(jié)果一

個(gè)都沒(méi)撞著，懊惱不已。第二天醒來(lái)，師徒才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己昨晚睡在樹(shù)林之中，根本沒(méi)有

什么漂亮的房屋，好色的豬八戒被緊緊地綁著，倒掛在一棵樹(shù)上。大家這時(shí)才明白是菩薩在

試他們的誠(chéng)心（禪心是否堅(jiān)定）。

第四、五、六空，魯迅一開(kāi)始前往東京學(xué)醫(yī)是由于父親被庸醫(yī)耽誤病故，而立志學(xué)醫(yī)以

救國(guó)。魯迅在東京學(xué)醫(yī)時(shí)看到中國(guó)留學(xué)生在看國(guó)人被槍斃的畫(huà)面時(shí)麻木鼓掌歡呼，意識(shí)到醫(yī)

學(xué)只能救治身體，不能喚醒精神，于是決定棄醫(yī)從文，用文字喚醒國(guó)民。這是魯迅崇高的精

神境界的反映，表現(xiàn)了他總是站在國(guó)家與民族利益的高度想問(wèn)題與做事情，將自己的人生與

祖國(guó)的民族聯(lián)系起來(lái)，具有極強(qiáng)的愛(ài)國(guó)精神和民族自尊心。

閱讀下面《西游記》的片段，完成下面小題。

【片段一】

三藏坐在上面，好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦?。恢皇谴舸魭陹?，翻白眼兒打仰（身子

朝后仰）o那八戒聞得這般富貴，這般美色，他卻心癢難撓；坐在那椅子上，一似針戳屁股,

左扭右扭的，忍耐不住。走上前，扯了師父一把道："師父！這娘子告誦你話，你怎么佯佯

不睬？好道也做個(gè)理會(huì)是。"那師父猛抬頭，咄的一聲，喝退了八戒道："你這個(gè)孽畜！我

們是個(gè)出家人，豈以富貴動(dòng)心，美色留意，成得個(gè)什么道理！"

——《西游記》第二十三回三藏不忘本四圣試禪心

【片段二】

唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道："師父，莫念！莫念！你且來(lái)看看他的模樣。"

卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道："悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？"行

者道："他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有

一行字，叫做白骨夫人。"唐僧聞?wù)f"到也信了，怎禁那八戒旁邊唆嘴道："師父，他的手

重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼目哩！"唐僧果然耳軟,

又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫："莫念！莫念！有話快說(shuō)了罷！"

唐僧道："猴頭！還有甚說(shuō)話！出家人行善，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增；行惡之人,

如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無(wú)人檢舉，沒(méi)有

對(duì)頭；倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時(shí)不知好歹，亂打起人來(lái)，撞出

大禍，教我怎的脫身？你回去罷！"

——《西游記》第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王

14.下面是對(duì)文段的理解以及對(duì)《西游記》的介紹，正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)《西游記》以取經(jīng)人物的活動(dòng)為中心，逐次展開(kāi)情節(jié)。歌頌了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、

勇往直前、積極樂(lè)觀的進(jìn)取精神。

B.片段一：在四圣試禪心一回中，豬八戒、沙僧都貪戀美色。

C.片段二：孫悟空依次打死了尸魔變幻而成的老翁、老婦、少女，可見(jiàn)孫悟空嫉惡如仇。

D.閱讀《西游記》，我們可以采用精讀與跳讀的方法。在探求豬八戒的性格時(shí)，我們可

以跳讀片段二。

15.高爾基說(shuō)：“文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)形象絕不是一個(gè)只具有單一性格的‘扁平人物'，而是

一個(gè)具有多重復(fù)雜性格的‘圓形人物‘。”請(qǐng)你結(jié)合文段中對(duì)唐僧的描寫(xiě)，談?wù)勀銓?duì)這句話

的理解。

【答案】14.A15.唐僧是一個(gè)具有多重復(fù)雜性格的"圓形人物"。在"三藏不忘本,

四圣試禪心"一回中，驪山老母與觀音、普賢、文殊菩薩變成母女四人，假意要招師徒四人

為夫婿。唐僧不為所動(dòng)，可見(jiàn)唐僧取經(jīng)意志堅(jiān)定、嚴(yán)守戒律，這是他的優(yōu)點(diǎn)。在"尸魔三戲

唐三藏，圣僧恨逐美猴王"一回中，唐僧看不透尸魔變幻而成的少女、少婦、老翁，還聽(tīng)信

豬八戒的讒言，可見(jiàn)唐僧耳根子軟、是非不分、忠奸不辨，這是他的缺點(diǎn)。

【解析】14.本題考查名著內(nèi)容。

B.根據(jù)原著中的"沙僧道：彳爾看師父說(shuō)的話。弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父。

自蒙師父收了我，又承教誨，跟著師父還不上兩月，更不曾進(jìn)得半分功果，怎敢圖此富貴！

寧死也要往西天去，決不干此欺心之事。’"可知，沙僧并不貪戀美色，而是一心求取真經(jīng)；

C."老翁、老婦、少女"有誤，應(yīng)為"少女、老婦、老翁"

D.片段二中的"怎禁那八戒旁邊唆嘴道：’師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念

那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼目哩！’"體現(xiàn)了八戒好挑撥是非，損人不利己的性

格特點(diǎn)。如要探求豬八戒的性格，片段二需精讀；故選A。

15.本題考查分析人物形象。"具有多重復(fù)雜性格"的意思是某個(gè)人物的性格既有好的

一面，也有不好的一面。結(jié)合兩個(gè)片段中的情節(jié)分析唐僧的兩面性即可。

聯(lián)系片段一中唐僧說(shuō)的"你這個(gè)孽畜！我們是個(gè)出家人，豈以富貴動(dòng)心，美色留意，成

得個(gè)什么道理！"可知，面對(duì)菩薩變成的母女四人，面對(duì)招他們?yōu)樾龅恼T惑，唐僧不為富貴

動(dòng)心，不為美色留意，執(zhí)意西天取經(jīng)。從這一情節(jié)中可以看出他志向堅(jiān)定，嚴(yán)守戒律的優(yōu)點(diǎn)。

根據(jù)片段二中的"怎禁那八戒旁邊唆嘴道：’師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你

念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼目哩！’唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起"可

唐僧耳根子軟，好聽(tīng)讒言，不辨是非。根據(jù)"你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無(wú)人檢

舉，沒(méi)有對(duì)頭；倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時(shí)不知好歹，亂打起人

來(lái)，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷"可知，唐僧忠奸不辨，要逐走悟空。這是他的缺

點(diǎn)。

根據(jù)以上分析可知，唐僧是一個(gè)具有多重復(fù)雜性格的"圓形人物"。

閱讀下面的文章，完成后面小題

三藏不忘本，四圣試禪心（節(jié)選）

【明】吳承恩

沙僧道："弟子蒙菩薩勸化，受了戒行，等候師父。自蒙師父收了我，又承教海，跟著

師父還不上兩月，更不曾進(jìn)得半分功果，怎敢此富貴！寧死也要往西天去，決不干此欺心之

事。"那婦人見(jiàn)他們推辭不肯，急抽身轉(zhuǎn)進(jìn)屏風(fēng)，撲的把腰門(mén)關(guān)上。師徒們搬在外面，茶飯

全無(wú)，再?zèng)]人出。八戒心中焦燥，埋怨唐僧道："師父忒不會(huì)干事，把話通說(shuō)殺了，你好道

還活著些腳兒，只含答應(yīng)，哄他些齋飯吃了，今晚落得一宵快活，明日肯與不肯，在乎你我

了。似這般關(guān)門(mén)不出，我們這清灰冷灶，一夜怎過(guò)？"悟凈道："二哥，你在他家做個(gè)女婿

罷?！?/p>

八戒道："兄弟，不要栽人。從長(zhǎng)計(jì)較。"行者道："計(jì)較甚的？你要肯，便就教師父

與那婦人做個(gè)親家，你就做個(gè)倒踏門(mén)的女婿。他家這等有財(cái)有寶，一定倒陪妝奩，整治個(gè)會(huì)

親的筵席，我們也落些受用。你在此間還俗，卻不是兩全其美？"八戒道："話便也是這等

說(shuō)，卻只是我脫俗又還俗，停妻再娶妻了。""大家都有此心獨(dú)拿老豬出丑。常言道：和尚

是色中餓鬼。那個(gè)不要如此？都這們扭扭捏的拿班兒，把好事都弄得裂了。這如今茶水不得

見(jiàn)面，燈火也無(wú)人管，雖熬了這一夜，但那匹馬明日又要馱人，又要走路。再若餓上這一夜,

只好剝皮罷了。你們坐著，等老豬去放放馬來(lái)。"那呆子虎急急的，解了韁繩，拉出馬去。

那呆子拉著馬，有草處且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的趕著馬：轉(zhuǎn)到后門(mén)首去，只見(jiàn)那婦人，

帶了三個(gè)女子，在后門(mén)外閑立著，看菊花兒耍子。他娘女們看見(jiàn)八戒來(lái)時(shí)，三個(gè)女兒閃將進(jìn)

去，那婦人佇立門(mén)首道："小長(zhǎng)老那里去？"這呆子丟了韁繩，上前唱個(gè)喏，道聲："娘！

我來(lái)放馬的。"那婦人道："你師父忒弄精細(xì)，在我家招了女婿，卻不強(qiáng)似做掛搭僧，往西

蹌路？"八戒笑道："他們是奉了唐王的旨意，不敢有違君命，不肯干這件事。剛才都在前

廳上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴長(zhǎng)耳大。"那婦人道："我也不嫌，只是家

下無(wú)個(gè)家長(zhǎng)，招一個(gè)倒也罷了，但恐小女兒有些兒嫌丑。"八戒道："娘，你上復(fù)令爰，不

要這等揀漢。想我那唐僧人才雖俊，其實(shí)不中用。我丑自丑，有幾句口號(hào)兒。"婦人道：

"你怎的說(shuō)么？"八戒道："我雖然人物丑，勤緊有些功。若言千頃地，不用使牛耕。只消

一頓鋁,布種及時(shí)生。沒(méi)雨能求雨，無(wú)風(fēng)會(huì)喚風(fēng)。房舍若嫌矮，起上二三層。地下不掃掃一

掃，陰溝不通通一通。家長(zhǎng)里短諸般事，踢天弄井我皆能。"那婦人道："既然干得家事，

你再去與你師父商量商量看。不尷尬，便招你罷。"八戒道："不用商量！他又不是我的生

身父母，干與不干，都在于我?！皨D人道：”也罷，也罷，等我與小女說(shuō)。"看他閃進(jìn)去，

撲的掩上后門(mén)。

卻說(shuō)三藏、行者、沙僧一覺(jué)睡醒，不覺(jué)的東方發(fā)白。忽睜睛抬頭觀看。那里得那大廈高

堂，也不是雕梁畫(huà)棟，一個(gè)個(gè)都睡在松柏林中?；诺媚情L(zhǎng)老忙呼行者，沙僧道："哥哥，罷

了！罷了！我們遇著鬼了！"孫大圣心中明白，笑道："昨日這家子娘女們，不知是那里菩

薩，在此顯化我等，想是半夜里去了，只苦了豬八戒受罪。"三藏閑言，合掌頂禮，又只見(jiàn)

那后邊古柏樹(shù)上，飄飄蕩蕩的，掛著一張筒帖兒。沙僧急去取來(lái)與師父看時(shí)，卻是八句頌子

云："黎山老母不思凡，南海菩薩請(qǐng)下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。圣僧有德還

無(wú)俗，八戒無(wú)禪更有凡。從此靜心須改過(guò)，若生怠慢路途難！"那長(zhǎng)老、行者、沙僧正然唱

念此頌，只聽(tīng)得林深處高聲叫道："師父啊，繃殺我了！救我一救！下次再不敢了！"

16.閱讀上面節(jié)選文字，依據(jù)最后一段“頌子”（畫(huà)線部分）和你閱讀原著的記憶，簡(jiǎn)述

《西游記》二十三回“三藏不忘本，四圣試禪心”的主要故事情節(jié)。

17.揣摩下列語(yǔ)句，回答括號(hào)里的問(wèn)題。

（1）宇如也要往西天去，決不干此欺心之事。（分析加點(diǎn)詞語(yǔ)所表現(xiàn)的人物性格）

（2）八戒道：“話便也是這等說(shuō)，卻只是我脫俗又還俗，停妻再娶妻了?！保ā懊撍子诌€俗,

停妻再娶妻”各指什么事件？）

18.文章寫(xiě)八戒放馬這一情節(jié)，對(duì)表現(xiàn)人物性格和推動(dòng)情節(jié)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

19.對(duì)于第三段婦人與八戒的對(duì)話，作者的設(shè)計(jì)妙在何處？寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)。

【答案】16.黎山老母和三位菩薩，為試探唐僧師徒取經(jīng)的決心，變?yōu)槟概僖庹杏H。

唐僧、悟空和沙僧不為財(cái)貨、女色所動(dòng)，只有八戒愿意入贅，最終受到懲罰。17.（1）

"寧……絕不干”表現(xiàn)了沙僧任勞任怨，埋頭苦干的精神。（2）"脫俗""停妻"指八戒出

家之前在高老莊已經(jīng)娶妻，后被孫悟空降服，跟隨唐僧取經(jīng)。"又還俗""再娶妻"指八戒

想留下做黎山老母變成的莫賈氏的女婿，娶她家的三個(gè)女兒。18.他目的不是去放馬，而

是借故離開(kāi)唐僧師徒，去找"那婦人"，自薦要做她家的女婿。表現(xiàn)了八戒爰耍小聰明以及

貪戀女色的特點(diǎn)，為下文八戒受到菩薩的懲罰作鋪墊，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。19.作者

善用個(gè)性化的人物語(yǔ)言刻畫(huà)人物形象。如