山東省棗莊市棗莊五中2025屆高三第五次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

山東省棗莊市棗莊五中2025屆高三第五次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。（耍孩兒）曲調(diào)之所以同名異調(diào)，關(guān)鍵在于它的同源而異流。《中原音韻》曾指出（耍孩兒）即（魔合羅），學(xué)界或據(jù)此認(rèn)為（耍孩兒）源于宋代傀儡戲的音樂(lè)曲調(diào)，這一推斷有一定道理，惜文獻(xiàn)無(wú)存，難以確考。從現(xiàn)存文獻(xiàn)看，（耍孩兒）最早見(jiàn)于無(wú)名氏《劉知遠(yuǎn)》，其后，董解元《西廂記》亦用之?！秳⒅h(yuǎn)》的具體創(chuàng)作年代學(xué)界有爭(zhēng)議，而《董西廂》，鐘嗣成《錄鬼簿》謂其作者董解元“金章宗時(shí)人”，朱權(quán)《太和正音譜》也說(shuō)他“仕于金，始制北曲”，張羽《古本董解元西廂記序》更稱其“為后世北曲之祖”。金元以來(lái)北曲，在宮調(diào)、曲調(diào)、聯(lián)套形式等方面都沿襲了《董西廂》諸多特性，這其中自然也包括（耍孩兒）的宮調(diào)歸屬與詞格。南曲（耍孩兒）要稍微復(fù)雜一些，但就其源頭來(lái)說(shuō)，也仍在《董西廂》。南曲（耍孩兒）之于《董西廂》（耍孩兒），雖有因承，但更多的卻是變化，所以無(wú)論從其宮調(diào)的歸屬看，還是從其曲調(diào)的詞格看，兩者都頗不相同，但即使如此，南曲（耍孩兒）之源也無(wú)疑在《董西廂》，至少其曲調(diào)名稱如此。至于俗曲（耍孩兒），按沈德符《萬(wàn)歷野獲編》的說(shuō)法，是明代成化、弘治以后開(kāi)始流行的，但事實(shí)上其八句格早在元代就已經(jīng)“定型”了，只是它長(zhǎng)期隱藏在北曲般涉調(diào)（煞）曲的身后而已。據(jù)吳梅《南北詞簡(jiǎn)譜》，北曲般涉調(diào)（煞）曲，除開(kāi)頭三句外，其下半句法全同，所以（煞）即（耍孩兒）“換頭”，而當(dāng)（煞）進(jìn)一步衍化并再換其“尾”后，八句格（煞）（亦即八句格（耍孩兒））也就誕生了！至于七句格（耍孩兒）的來(lái)源，從其與北曲般涉調(diào)（耍孩兒）的（么篇）前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西廂》。（耍孩兒）曲調(diào)雖然同源，但并不同流。北曲般涉調(diào)（耍孩兒）大約是在元初隨北曲的成熟而定型的，此后相沿不改。至于南曲（耍孩兒），從今存南中呂宮、南中呂調(diào)（耍孩兒）曲最早僅分別見(jiàn)于“元傳奇”《拜月亭》《呂蒙正》這一點(diǎn)看，它們應(yīng)該是在元代中后期才定型的。至于南曲般涉調(diào)（耍孩兒）的定型，就更是晚在明末了，這從其在明代中后期幾種曲譜中的衍化軌跡可知：蔣孝“舊譜”無(wú)般涉調(diào)，沈璟“新譜”有般涉調(diào)但無(wú)（耍孩兒）曲調(diào)，《九宮正始》既有般涉調(diào)也有（耍孩兒）曲調(diào)，但其（耍孩兒）有目無(wú)詞，直到《南詞新譜》，般涉調(diào)（耍孩兒）才有目有詞。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年06月05日13版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．因?yàn)椋ㄋ：海┣{(diào)雖然同源而異流，所以它名同而調(diào)異。B．從現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷出（耍孩兒）源于宋代傀儡戲的音樂(lè)曲調(diào)。C．金元以來(lái)北曲沿襲了《董西廂》中（耍孩兒）的宮調(diào)與詞格。D．南曲（耍孩兒）源自《董西廂》，并繼承原有的宮調(diào)與詞格。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者引用鐘嗣成、朱權(quán)和張羽的說(shuō)法，論證北曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。B．作者從“因承”和“變化”角度比較，論述南曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。C．作者從七句格（耍孩兒）的來(lái)源方面，論述俗曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。D．文章采用總分結(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)，再?gòu)谋鼻⒛锨退浊齻€(gè)方面加以論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．為了避免爭(zhēng)議，作者選擇了（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》的說(shuō)法。B．俗曲（耍孩兒）雖然流行的遲，但從源頭來(lái)看還是源自《董西廂》。C．北曲般涉調(diào)（耍孩兒）逐步成熟，一旦定型后代劇作家便沿襲不改。D．作者依據(jù)《南詞新譜》，推斷南曲般涉調(diào)（耍孩兒）應(yīng)定型于明末。2、閱讀下面的文字，完成下面小題?？床灰?jiàn)自己影子的人安諒知道明人在搞小說(shuō)創(chuàng)作，朋友尤說(shuō)，我給你介紹一個(gè)人，是一位病人，很特別，你一定會(huì)有收獲。尤詭秘地一笑。明人見(jiàn)到了那個(gè)病人，叫喬。遠(yuǎn)看像個(gè)病人，但近看，他眉眼清晰，有幾分帥氣。握住他的手掌時(shí)，手骨硬硬的，目光直直的、亮亮的。他是一個(gè)看不見(jiàn)自己影子的人。朋友說(shuō)。這怎么可能呢？明人心里疑問(wèn)。明人與喬面對(duì)面坐下。喬神態(tài)自若，禮貌地問(wèn)明人：“我能抽支煙嗎？”明人點(diǎn)點(diǎn)頭。點(diǎn)上煙，喬在繚繞的煙霧中瞥了明人一眼：“你是不是懷疑我什么？”明人忙說(shuō)：“怎么會(huì)呢？我只是想向您討教，怎么才能看不見(jiàn)自己的影子？影子其實(shí)很讓人討厭的，擾亂人心。我知道您有這本事，我真仰慕不已?！薄澳灿憛捵约旱挠白樱磕艹钥鄦幔俊眴桃荒槆?yán)肅地反問(wèn)?！澳趺粗甘?，我就怎么做?！泵魅吮憩F(xiàn)得很真誠(chéng)。“您要真想練，我可以教您，我知道您是作家，可以通過(guò)您告訴大家，我看不見(jiàn)自己的影子，這是一個(gè)事實(shí)。”喬很坦率，也很有邏輯。明人笑了：“第一步怎么做？”“第一步，忘記您自己?！眴痰恼Z(yǔ)氣不像是在開(kāi)玩笑。喬吐了一口煙霧，煙霧彌漫開(kāi)來(lái)。“怎么才能忘掉自己呢？”明人小心翼翼地問(wèn)。“這得苦練，我是得空就坐在窗臺(tái)邊上，看街上的行人，看自己的同事，想他們的事，他們的苦樂(lè)，絕不想自己個(gè)人的事……”“這得想多久？”喬還未說(shuō)完，明人急不可耐地打斷了他?！暗孟染毴辍眴陶f(shuō)。“您現(xiàn)在還在練嗎？”明人又問(wèn)?！爱?dāng)然嘍，要不功夫就會(huì)全廢了”喬平靜地說(shuō)。“那，那還有第二步嗎？”“第二步，忘掉陽(yáng)光、燈光，所有一切的光芒。”“這是什么意思？”明人不解?！拔?guī)煾嫡f(shuō)過(guò)，黑暗下的善惡，與陽(yáng)光下的善惡都是一樣存在的，千萬(wàn)別被光芒迷惑，也千萬(wàn)別視黑暗為一切惡的深淵。它們本身是一體的，而這最重要的是，先要忘掉陽(yáng)光、燈光等一切光芒，它們其實(shí)是在迷惑世人?！眴虖娜莸貞?yīng)答。“那怎么能忘掉所有一切的光芒呢？”明人問(wèn)?！澳悄偷每嗑?，用心練，天天練，睜眼練，閉眼練，練到白天與黑夜一樣，練到陽(yáng)光不晃眼，燈光不刺眼?！眴陶f(shuō)得極為流暢。明人聽(tīng)著都傻眼了。喬的雙目轉(zhuǎn)向了窗外。天邊，太陽(yáng)高懸、熾熱。喬的目光掃視過(guò)去，不見(jiàn)一絲躲閃。“那第三步呢？”明人打破砂鍋問(wèn)到底?！暗谌剑陉?yáng)光和黑暗中一眼看出惡魔來(lái)，您的影子就看不見(jiàn)了?！眴贪褵煹倨纾蓛衾?。明人被眼前這位特殊病患者給深深震撼了。陽(yáng)光從窗玻璃透射進(jìn)來(lái)，把喬的側(cè)影投映在墻壁上，這么清晰分明，難道他真看不見(jiàn)嗎？明人是帶著疑惑告別喬的，喬一定有著神秘而又奇特的故事。忙了一陣后，明人又打電話給朋友尤，要再采訪喬。電話里傳來(lái)一聲深長(zhǎng)的嘆息：“喬，已經(jīng)犧牲了，英雄?。∧銇?lái)我這兒，告訴你實(shí)情吧！”明人頭一暈，連忙閉上眼，定了定神，才回答道：“好，好，我馬上過(guò)來(lái)?！眲偟脚笥延饶抢?，明人就迫不及待地問(wèn)道：“到底是怎么回事？”喬已完全占據(jù)了他的身心。尤無(wú)言地遞給明人一份報(bào)告，明人接過(guò)飛快地讀起來(lái)。五分鐘后，喬的形象已高大分明起來(lái)，但他仍忍不住問(wèn)：“喬是公安局的偵查員？真的犧牲啦？”“是的，上次你采訪他之后的一天，他聽(tīng)來(lái)看望的戰(zhàn)友說(shuō)，發(fā)現(xiàn)了他們一直在排摸抓捕的一個(gè)殺人惡魔的蹤跡，便吵著要參戰(zhàn)，他說(shuō)早就等著這一天了。領(lǐng)導(dǎo)同意了。那次深夜巷戰(zhàn)，他沖鋒在先，一槍撂倒了那個(gè)惡魔，但被隱藏在墻角的另一個(gè)歹徒偷襲了……喬的領(lǐng)導(dǎo)告訴我，他很英勇?！迸笥延日f(shuō)?！澳撬床灰?jiàn)自己的影子，是怎么回事呢？”明人又問(wèn)?！爱?dāng)年，他與他師傅一起執(zhí)行任務(wù)，也是深夜，在老街巷搜捕一個(gè)殺人團(tuán)伙。在墻角潛伏時(shí)，他忽然看見(jiàn)自己的影子，被月光投映在地面上，他一激靈，以為自己已暴露，想化被動(dòng)為主動(dòng)，一下子跳了起來(lái)，他師傅沒(méi)拉住，用身體擋在他前面。歹徒聽(tīng)見(jiàn)聲響，射出了一排子彈。他師傅中彈倒地，他毫發(fā)未損，歹徒安全逃竄。他痛苦萬(wàn)分，痛恨自己看見(jiàn)了自己的影子，發(fā)誓要為師傅報(bào)仇。他一個(gè)人在黑暗的小屋里挖空心思地練，練得走火入魔……”朋友尤的聲音悲愴?！澳阒绬?？公安局的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說(shuō)，他犧牲前，真的沒(méi)有關(guān)注自己，關(guān)注自己的影子。他毫不猶豫地沖出去，一槍制服了那個(gè)殺人頭目，為師傅報(bào)了仇。也是因?yàn)樗挠白颖涣硪粋€(gè)歹徒發(fā)現(xiàn)了，遭到暗算。多好的小伙子，真的很壯烈……”朋友尤的聲音哽咽了?？床灰?jiàn)自己的影子，是一種視死如歸的特殊氣概?。∶魅穗p眼盈淚，他站起身來(lái)，久久沒(méi)有言語(yǔ)。屋內(nèi)漸暗，窗外的光線投射進(jìn)來(lái)，他也渾然不覺(jué)自己的影子，仿佛身心已與喬融合在了一起。（選自《北京文學(xué)》，2019年第11期）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“看不見(jiàn)自己影子的人”既是標(biāo)題，也是線索，串連起明人與主人公喬和朋友尤的兩次對(duì)話，激起讀者的興趣，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。B．小說(shuō)善于采用典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)表達(dá)人物內(nèi)心，如明人與喬對(duì)話過(guò)程中對(duì)喬吸煙的描寫(xiě)，從側(cè)面含蓄地表現(xiàn)了喬的心理變化過(guò)程。C．喬是一位重癥心理疾病患者，小說(shuō)的描寫(xiě)如“手骨硬硬的，目光直直的、亮亮的”“目光掃視過(guò)去，不見(jiàn)一絲躲閃”等都表現(xiàn)了他的病態(tài)。D．明人一直對(duì)喬充滿了好奇與疑惑，特別是對(duì)喬“看不見(jiàn)自己的影子”覺(jué)得不可思議，直到朋友尤告訴了自己真相，才理解并感動(dòng)。2．小說(shuō)中的“看不見(jiàn)自己的影子”有怎樣的含意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)的前半部分主要寫(xiě)明人與喬的對(duì)話，而后半部分主要寫(xiě)明人與朋友尤的對(duì)話，這樣構(gòu)思有何妙處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的小說(shuō)，完成下列小題。老街擔(dān)家劉建超老街的清晨，有兩種人最忙碌：挑擔(dān)賣菜的和擔(dān)尿趕路的。老街人嘴刁，吃菜講究新鮮水靈。賣菜的主直接從菜園里摘得新鮮蔬菜，在潺河邊淘洗去泥沙，用稻草繩綁扎結(jié)實(shí)，新鮮的葉子菜擺放在籮筐里，挑起擔(dān)子沿街叫賣，吆喝聲有板有眼、有腔有調(diào)。老街從明末清初磕絆至今，沿街住戶還用的是旱廁。有的家用大水缸嵌入地下，有的家砌個(gè)池子。每天早上，有專門擔(dān)尿的人來(lái)家里清理茅廁的糞便。起糞時(shí)臭味彌漫，為了不影響住戶內(nèi)眷生活，擔(dān)尿人都起五更趕大早。老街把一些手藝活做得精湛的人稱為家，被稱為家的就是最高贊譽(yù)了。老街人厚道，將做擔(dān)尿營(yíng)生的人稱為擔(dān)家。老干就是個(gè)擔(dān)家?？蓜e小看了擔(dān)家的活計(jì)，這可是個(gè)體力活也是個(gè)技術(shù)活。說(shuō)體力，擔(dān)尿用的木桶，有六十厘米高，柏木做成，沒(méi)有把子力氣，擔(dān)一副空桶也累得你臉紅脖子粗。老街住戶的茅廁都建在后院，從后院到前街也有五十多米距離。如果是二進(jìn)院或三進(jìn)院，那就是百十米長(zhǎng)的距離，擔(dān)起尿桶要一鼓作氣，舉步生風(fēng)，一路小跑，沒(méi)有個(gè)硬扎的身板兒可不中。說(shuō)技術(shù)，擔(dān)起木桶途中不能讓桶里的污物濺出來(lái)，否則就弄臟了住家的院兒，即便用水沖洗，那氣味大半天散不了，很是影響人家的情緒。老干個(gè)高精瘦，皮膚黝黑，臉上總帶微笑。老干在老街做擔(dān)家，走進(jìn)住家門，總吆喝一聲，來(lái)咧——避免后院茅池有人尷尬；活做完了再吆喝一聲，走咧——告訴住家關(guān)好大門。每天清晨，老干擔(dān)著木桶，在分包的路段上，挨家挨戶擔(dān)尿。老干在茅廁里起尿，舀糞的勺子用得利落，起落之間，不能將污物遺撒在地面上。木桶裝至八成，小心移至廁外，再拎進(jìn)另一只桶。他穩(wěn)穩(wěn)挑起擔(dān)子，勻步小跑，過(guò)門檻時(shí)前面的木桶稍抬高，跨過(guò)門檻，后面的木桶再抬高，腳下的步伐速度不變，木桶里的污物絕不會(huì)濺出點(diǎn)滴。老街住家的門檻高低不同，坊傳老干為了練好過(guò)門檻的技巧，在自己的小院子里用磚頭和竹竿搭成門檻，閑時(shí)擔(dān)著木桶在院子里練活兒。老街遇到大雨。明晃老兩口子犯愁了，院子里的排水管道不暢，積攢的雨水就涌到了后院的茅池，眼瞅著茅池就要被灌滿，溢到院里可就惡心了。來(lái)咧——老干擔(dān)著木桶進(jìn)院了，二話不說(shuō)就鉆進(jìn)茅池淘糞。老干來(lái)回?fù)?dān)了五趟，雨水中依然是穩(wěn)穩(wěn)地挑起擔(dān)子，勻步小跑，過(guò)門檻時(shí)前面的木桶稍抬高，跨過(guò)門檻，后面的木桶再抬高，腳下的步伐速度依然不變，木桶里的污物不濺出點(diǎn)滴。老干又幫著把下水管道給拾掇通了，這才挑起擔(dān)子，說(shuō)了聲，走咧。冠老太太是老街的大戶，子女都在南方做營(yíng)生。老先生過(guò)世后，冠老太太一人守著個(gè)大院子。老干走進(jìn)后院的茅池做活，看到老太太也來(lái)到后院，躊躇著像有什么事。原來(lái)，老太太在如廁時(shí)，衣扣刮掉了手上的戒指。她想讓老干幫著找找，又張不開(kāi)口。如果找到了還好說(shuō)，可如若找不到，那叫老干怎么把糞便擔(dān)出這個(gè)門？按老街規(guī)矩，出了院門，尿桶里就是淘出個(gè)金元寶也是歸擔(dān)家所有了。老干看到冠老太太手足無(wú)措，心下明白了幾分。老干擔(dān)著木桶走了，在城外找了個(gè)篩子，把一桶桶的糞便細(xì)細(xì)地過(guò)濾，果然找到了那枚戒指。老干在潺河邊，把戒指清洗干凈，送到了冠老太太的手里。冠老太太的淚下來(lái)了，她說(shuō)其實(shí)也值不了幾個(gè)錢，只不過(guò)是結(jié)婚時(shí)先生送的，也是個(gè)念想。老太太執(zhí)意要給老干付錢，老干兩手作揖說(shuō)，老太太您抬舉我，抬舉我了。走咧——老干四十好幾了還是單身一人，有人就張羅著給老干做媒，問(wèn)老干有啥要求，他搓著大手，說(shuō)沒(méi)個(gè)啥要求，人家不嫌棄我就中。有人介紹了西關(guān)的佟大腳，也是快四十了還沒(méi)找到婆家，老干就按人家約好的時(shí)間去見(jiàn)見(jiàn)面。老干就在去相親的路上出的事。老干路過(guò)潺河，被幾個(gè)孩童的哭聲喊住了。有個(gè)兒童在潺河邊捉魚(yú)蝦，不慎滑入了河中。老干不會(huì)鳧水，他大步流星奔到河邊，毫不猶豫地縱身跳了下去。他在湍急的河水里撲騰，大喊一聲：走咧——奮力把孩子推向淺水，自己卻沒(méi)能再上來(lái)。老干無(wú)家無(wú)后，老街人給他辦了最隆重的葬禮。老街的賢人雅士自愿為老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬的人群把老街堵得水泄不通。老干的棺木前一條白綢挽幛沖天而起，上書(shū)八個(gè)大字：來(lái)咧走咧——一生干凈。許多老街人這才知道，原來(lái)老干有個(gè)很雅的名諱：干凈。（摘編自《廣西文學(xué)》2018年第一期）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“老街人厚道，將做擔(dān)尿營(yíng)生的人稱為擔(dān)家?！斌w現(xiàn)了老街人對(duì)底層勞動(dòng)者的敬重。B．第三段對(duì)老街旱廁的環(huán)境描寫(xiě)，意在引出“擔(dān)家”這一職業(yè)，表現(xiàn)老街經(jīng)濟(jì)的落后。C．小說(shuō)第七段描寫(xiě)擔(dān)尿過(guò)門檻的細(xì)節(jié)與第五段重復(fù)，目的是強(qiáng)調(diào)老干的沉穩(wěn)與技術(shù)高超。D．老干勇救落水兒童這件事使小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展由喜悅向悲傷突轉(zhuǎn)，形成波瀾，更為曲折。2．“來(lái)咧”“走咧”是老干極富個(gè)性的語(yǔ)言，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體分析其在文中的作用。3．有人說(shuō)把小說(shuō)最后兩段刪去文章更顯簡(jiǎn)潔含蓄，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題。華佗字元化，沛國(guó)譙人也。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，每處不過(guò)七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩處，下針言“當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)人”。病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如酔死無(wú)所知，因破取。府吏兒尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰尋當(dāng)下之延當(dāng)發(fā)汗或難其異佗曰尋外實(shí)延內(nèi)實(shí)故治之宜殊即各與藥，明旦并起，佗行道，見(jiàn)一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車往視，語(yǔ)之曰：“向來(lái)道邊有賣餅家,蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當(dāng)去?！奔慈缳⒀裕⑼律咭幻?，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見(jiàn)，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也?！奔舱咔叭胱?，見(jiàn)佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔，后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?shū)，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢，若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀或請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩邪”遂考竟佗。（節(jié)選自《三國(guó)志-魏書(shū)?華佗傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/B．佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/C．佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/D．佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．游學(xué)，指離家到遠(yuǎn)處求學(xué)。游學(xué)精神可湖源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源。B．孝廉，漢代選舉官員的科目。漢代推舉孝悌、清廉之士的察舉制與征辟相反，自下而上選拔官員。C．士人，文中指讀書(shū)人。在崇儒社會(huì)，讀書(shū)人普遍把《禮記·大學(xué)》中提出的“修齊治平”作為理想。D．郡縣，行政區(qū)劃名?？たh制是古代中國(guó)在中央集權(quán)體制下，實(shí)行郡、縣兩級(jí)管理的地方行政制度。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．華佗精通方藥，諳熟于心。他治療疾病，所配藥湯劑并不多；且對(duì)所用藥物，心中能估算岀分量，不用再稱量。B．華佗醫(yī)術(shù)高明，精于辨證。給病癥相同的兒尋、李延治病時(shí)，他能準(zhǔn)確辨別病因的不同，釆取不同的治療方法。C．華佗醫(yī)者仁心，主動(dòng)救治。在路上偶然遇到患者，他主動(dòng)前去救治，讓患者飲用三升蒜泥和酸醋，治好患者。D．華佗不畏強(qiáng)權(quán)，身死獄中。他為太祖治病，回家卻延期不返，在郡縣多次寫(xiě)信召而無(wú)果后，惹怒太祖，被拷問(wèn)致死。4．把文中畫(huà)橫級(jí)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）佗行道，見(jiàn)一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。（2）佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！?、送友人尋越中山水李白聞道稽山去，偏宜謝客①才。千巖泉灑落，萬(wàn)壑樹(shù)縈回。東海橫秦望②，西陵繞越臺(tái)。湖③清霜鏡曉，濤白雪山來(lái)。八月枚乘④筆，三吳張翰杯。此中多逸興，早晚向天臺(tái)。注釋：①謝客，即謝靈運(yùn)，浙江會(huì)稽人。②秦望，山名，在紹興南部。③湖，指鏡湖。④枚乘，西漢辭賦家，古淮陰人，因在七國(guó)叛亂前后兩次上諫吳王而顯名。1．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．一、二句扣題落筆，點(diǎn)明了去處，巧用典故，盛贊友人風(fēng)流才干堪壓謝靈運(yùn)。B．三、四句有動(dòng)有靜，簡(jiǎn)筆勾勒出會(huì)稽山千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流的靈動(dòng)與氣勢(shì)美。C．九、十句以"枚乘筆”“張翰杯”側(cè)面表現(xiàn)越中山水美景與美食佳肴的魅力。D．全詩(shī)情感充盈，覽山水之興，觀人文之趣，抒胸中之情，可謂“逸興”飛揚(yáng)。2．“湖清”一聯(lián)，有使“通篇生色”的美譽(yù)，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的妙處。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）飯疏食，飲水，___________，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，____________。（《論語(yǔ)》）（2）爾ト爾筮，_______________。以爾車來(lái)，_______________。《詩(shī)經(jīng)·氓》（3）_______________，四弦一聲如裂帛。_______________，唯見(jiàn)江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（4）草創(chuàng)未就，___________________，惜其不成，________________。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）（5）人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。_______________，______________。（韋莊《菩薩蠻》）7、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫(xiě)兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫(xiě)出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫(xiě)一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。文化存在于人們的日常生活中。衣食住行、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀……無(wú)不有它的身影。作為時(shí)代青年，你一定在關(guān)注各種文化現(xiàn)象，并參與到文化傳播與交流中。學(xué)校開(kāi)展以“我與當(dāng)代中國(guó)文化”為主題的交流活動(dòng)，你可以介紹、講述生活中的文化現(xiàn)象，或者剖析、評(píng)價(jià)身邊出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，與其他同學(xué)分享。請(qǐng)從下列主題中任選一個(gè)，完成寫(xiě)作。①人與自然和諧相處的鄉(xiāng)土社會(huì)②除夕團(tuán)聚、中秋賞月等傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗③各行各業(yè)中彰顯的新時(shí)代長(zhǎng)征精神要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，原文第一節(jié)，“【耍孩兒】曲調(diào)之所以同名異調(diào)，關(guān)鍵在于它的同源而異流”，“關(guān)鍵在于它的同源而異流”說(shuō)的是主要原因，不是唯一原因。B項(xiàng)，錯(cuò)在“從現(xiàn)存文獻(xiàn)推斷出”。據(jù)原文“學(xué)界或據(jù)此認(rèn)為【耍孩兒】源于宋代傀儡戲的音樂(lè)曲調(diào)，這一推斷有一定道理，惜文獻(xiàn)無(wú)存，難以確考”可知，現(xiàn)存文獻(xiàn)無(wú)法推斷出。D項(xiàng)，錯(cuò)在“并繼承原有的宮調(diào)與詞格”。據(jù)原文“南曲【耍孩兒】之于《董西廂》【耍孩兒】，雖有因承，但更多的卻是變化，所以無(wú)論從其宮調(diào)的歸屬看，還是從其曲調(diào)的詞格看，兩者都頗不相同”可知：繼承的是名字，而宮調(diào)和詞格不相同。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，文章采用的是總-分-總結(jié)構(gòu)。其中第二個(gè)“總”，即最后一段，對(duì)【耍孩兒】的同源而異流進(jìn)行總結(jié)說(shuō)明。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。B項(xiàng)，錯(cuò)在“從源頭來(lái)看還是源自《董西廂》”。原文，“至于七句格【耍孩兒】的來(lái)源，從其與北曲般涉調(diào)【耍孩兒】的【么篇】前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西廂》”可知：文中是“似亦出《董西廂》”，說(shuō)法不確定，而選項(xiàng)“還是源自《董西廂》”的說(shuō)法肯定。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等。解答時(shí)要把握題干，確定答題區(qū)間，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．C2．①“看不見(jiàn)自己的影子”是人們認(rèn)為小說(shuō)主人公喬的一種心理疾病。②“看不見(jiàn)自己的影子”是一種不顧個(gè)人利益和生死的忘我精神，視死如歸的英雄氣概。3．①小說(shuō)的前半部分設(shè)置懸念，吸引讀者的閱讀興趣；后半部分則解釋?xiě)夷?，前后照?yīng)，使情節(jié)更緊湊。②通過(guò)寫(xiě)明人分別與喬和朋友尤的對(duì)話，引出主人公喬的事跡，使結(jié)構(gòu)更巧妙，敘述更簡(jiǎn)潔集中。③明人與喬的對(duì)話直接描寫(xiě)主人公喬的形象，明人與朋友尤的對(duì)話側(cè)面描寫(xiě)喬，使小說(shuō)人物塑造的手法更靈活多樣。④小說(shuō)的前半部分寫(xiě)喬是一個(gè)奇怪的病人，為后半部分突出喬的英雄形象作鋪墊，產(chǎn)生先抑后揚(yáng)的效果，有利于突出喬的英雄形象?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。本題要求選擇“下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，對(duì)人物形象的分析錯(cuò)誤。錯(cuò)在“喬是一位重癥心理疾病患者”這個(gè)地方。小說(shuō)的描寫(xiě)如“手骨硬硬的，目光直直的、亮亮的”“目光掃視過(guò)去，不見(jiàn)一絲躲閃”等是為了顯示喬是公安局偵查員的身份,小說(shuō)中的喬是位英雄.不能把他理解成--位病人。從原文“遠(yuǎn)看像個(gè)病人，但近看……”這里有個(gè)轉(zhuǎn)折，“但”字之后的描寫(xiě)，表現(xiàn)他其實(shí)不是病人。故選C。2．本題考查理解關(guān)鍵語(yǔ)句的意思，品味其豐富內(nèi)蘊(yùn)的能力。體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義答題方法如下：從關(guān)鍵詞語(yǔ)入手，一個(gè)句子中總有對(duì)表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)，即牽一發(fā)而動(dòng)全身的詞語(yǔ)，所以，體會(huì)句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對(duì)主要詞語(yǔ)的理解；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒(méi)有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比擬句就要找出形象性等。這個(gè)句子不僅僅關(guān)涉到小說(shuō)的題目，而且關(guān)涉到小說(shuō)的情節(jié)、主旨，還在小說(shuō)展開(kāi)過(guò)程中反復(fù)出現(xiàn)。但題目設(shè)問(wèn)的關(guān)鍵在“含義”，一般來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有其他的指向，問(wèn)小說(shuō)中某個(gè)句子的含義，答案一般涉及到表面意和深層意，而深層意一般涉及到小說(shuō)的主旨。學(xué)生只要從這個(gè)角度思考就可以了。綜合以上分析“看不見(jiàn)自己的影子”的表層意即：?jiǎn)掏ㄟ^(guò)苦練之后，看不見(jiàn)自己的影子，忽略自己的影子等。深層意指的是喬最終忘掉自我的影子，不顧個(gè)人利益，視死如歸的英雄氣概。分析含義一定要學(xué)會(huì)從表層到深層角度去分析，并結(jié)合文本內(nèi)容、主題、標(biāo)題等分析即可。3．本題考查學(xué)生分析小說(shuō)表現(xiàn)手法，品味其表達(dá)效果的能力。人物對(duì)話是小說(shuō)要素人物刻畫(huà)的關(guān)鍵之處。小說(shuō)中的人物對(duì)話往往彰顯了人物思想的沖突和斗爭(zhēng)，能推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，凸顯人物的品質(zhì)，揭示主題等。題干要求結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析：小說(shuō)的前半部分主要寫(xiě)明人與喬的對(duì)話，而后半部分主要寫(xiě)明人與朋友尤的對(duì)話，這樣構(gòu)思有何妙處？明人是搞創(chuàng)作的一個(gè)寫(xiě)作者，他先與主人公喬對(duì)話，而他與喬對(duì)話都是朋友尤引薦的。作為寫(xiě)作者當(dāng)然要掌握第一手素材，而喬是一個(gè)很好的素材，開(kāi)篇介紹他是一個(gè)特殊的“病人”，這樣能吸引讀者的閱讀興趣。同時(shí)，明人作為串連兩個(gè)人物的橋梁在全文中也起到了線索作用。喬是“看不見(jiàn)自己影子的人”，這是他的“病”，更是他偉大的人格寫(xiě)照。作者通過(guò)與喬的對(duì)話知道了喬的特點(diǎn)，更從朋友尤那里知道喬的英雄事跡，讓喬的形象瞬間高大偉岸，原來(lái)他是公安偵查員，所以人物的對(duì)話描寫(xiě)縫合了故事，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，也緊緊地抓住了讀者的閱讀心理，更通過(guò)人物的對(duì)話揭示了文章的主題——禮贊英雄。【點(diǎn)睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨1、從重點(diǎn)語(yǔ)段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對(duì)全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫(xiě)作材料（題材）上看作者用什么來(lái)表達(dá)感情，以此來(lái)把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之事的分析去體味作者的感情；3、從寫(xiě)作背景及作者的思想發(fā)展上來(lái)了解作者的寫(xiě)作意圖。3、1．B2．（1）結(jié)構(gòu)全文?！皝?lái)咧”“走咧”是老干做活時(shí)的吆喝，它也是作者結(jié)構(gòu)全文的暗線，以它串起老干的故事。（2）塑造人物。這是老干日常做活的招呼，幫明晃老兩口排難時(shí)的語(yǔ)言，拒收冠老太太謝禮的答語(yǔ)，勇救落水兒童欣慰的遺言。簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)的“來(lái)咧”“走咧”表現(xiàn)了老干樸實(shí)善良、不圖小利、磊落仗義、舍己救人的高貴品格。（3）升華主題?！皝?lái)咧”“走咧”象征老干的一生，八字挽聯(lián)點(diǎn)明老干高潔的靈魂，表明人們的尊敬，升華了小說(shuō)的主題。3．

參考答案一：最后兩段不宜刪掉。（1）結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。照應(yīng)開(kāi)頭的“老街人厚道”。（2）內(nèi)容上深化主旨。既揭示了擔(dān)家老干的高貴靈魂——一生干凈，又表現(xiàn)了老街人的人情美，他們對(duì)老干表達(dá)了最深的敬意。（3）筆法上富于變化。結(jié)尾采用對(duì)比與側(cè)面烘托的手法刻畫(huà)老干，與前面的正面描寫(xiě)互相補(bǔ)充，使筆法更為豐富。（4）效果上震撼人心。結(jié)尾掏屎取尿的工作與“干凈”的名諱的對(duì)比，孤寡無(wú)后的狀態(tài)與老街人為他扶柩戴孝的對(duì)比，引人深思，震撼人心。

參考答案二：最后兩段可以刪掉。（1）內(nèi)容更為簡(jiǎn)潔。刪掉最后兩段，故事情節(jié)依然完整且更簡(jiǎn)潔。（2）結(jié)尾更加含蓄。小說(shuō)在老干的犧牲中戛然而止，留給讀者想象空間。老干為什么會(huì)毫不猶豫地救落水兒童？老干無(wú)家無(wú)后，他的后事怎么辦？引發(fā)讀者思考回味?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。題干要求選擇下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“意在表現(xiàn)老街經(jīng)濟(jì)的落后”這個(gè)地方，這是對(duì)作者寫(xiě)作意圖的誤讀，第三段對(duì)老街旱廁的環(huán)境描寫(xiě)，意在引出“擔(dān)家”這一職業(yè)，以及這一行當(dāng)?shù)钠D辛不易。故選B。2．本題考查學(xué)生分析人物的個(gè)性化語(yǔ)言，品味其在文中的作用的能力。人物的個(gè)性化語(yǔ)言是文學(xué)類作品中的精彩之筆，是藝術(shù)家匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造。言為心聲，怎樣的人物語(yǔ)言，反映出怎樣的人物性格；而人的性格的形成與其所在的環(huán)境息息相關(guān)，因此通過(guò)人物語(yǔ)言能比較準(zhǔn)確地把握文章的主題。同時(shí)，某些反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)言，在文章的結(jié)構(gòu)方面也有穿線成珠的作用?！皝?lái)咧”“走咧”是老干極富個(gè)性的語(yǔ)言，題干要求結(jié)合小說(shuō)具體分析其在文中的作用。這句話第一處是在原文第五自然段：老干個(gè)高精瘦，皮膚黝黑，臉上總帶微笑。老干在老街做擔(dān)家，走進(jìn)住家門，總吆喝一聲，來(lái)咧——避免后院茅池有人尷尬；活做完了再吆喝一聲，走咧——告訴住家關(guān)好大門。介紹了這兩句話是“擔(dān)家”的職業(yè)語(yǔ)言，而且有特殊含義，同時(shí)在結(jié)構(gòu)上串聯(lián)起了老干的故事。“來(lái)咧”“走咧”第二處是老街遇到大雨。明晃老兩口子犯愁了，院子里的排水管道不暢，積攢的雨水就涌到了后院的茅池，眼瞅著茅池就要被灌滿，溢到院里可就惡心了。來(lái)咧——老干擔(dān)著木桶進(jìn)院了，二話不說(shuō)就鉆進(jìn)茅池淘糞?！细捎謳椭严滤艿澜o拾掇通了，這才挑起擔(dān)子，說(shuō)了聲，走咧。這些，表現(xiàn)了老干的樸實(shí)和熱心腸，這些文章豐富了老干的形象。最后一處是老干死后，當(dāng)?shù)刭t人雅士給他的挽聯(lián)上寫(xiě)了八個(gè)大字：來(lái)咧走咧——一生干凈。這對(duì)老干的品質(zhì)進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)，文章這樣寫(xiě)升華了文章的主題，表現(xiàn)了對(duì)平凡的市井百姓那種熱心、善良、純潔、清白品質(zhì)的贊美和謳歌。總之，結(jié)合文本，從情節(jié)的推動(dòng)、人物的塑造，主題的升華等角度分析即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的把握分析及個(gè)性化解讀文章的能力。這是一道綜合性閱讀題，難度較大，按題目要求對(duì)文章進(jìn)行深入分析，從文本的內(nèi)容主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、表達(dá)手法等幾個(gè)方面進(jìn)行分析歸納。而在探究這方面，需要結(jié)合自身，聯(lián)系文本，做出合理、有創(chuàng)意的推斷。題干要求就“有人說(shuō)把小說(shuō)最后兩段刪去文章更顯簡(jiǎn)潔含蓄”這個(gè)觀點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶?。小說(shuō)的最后兩段是老干死后，老街的父老鄉(xiāng)親對(duì)他送葬的情形。而文中“老街的賢人雅士自愿為老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬的人群把老街堵得水泄不通”等語(yǔ)句則表現(xiàn)出了老街人的樸實(shí)厚道和對(duì)老干這個(gè)熱心腸的、平凡的好人的肯定和不舍。最后兩段也彰顯、升華了主題，即善良的人始終會(huì)被人銘記，這樣寫(xiě)傳遞了正能量，給讀者震撼和啟示。以上觀點(diǎn)是不能刪去最后兩段的觀點(diǎn)。當(dāng)然，也可以支持題干中有人認(rèn)為可刪掉最后兩段的說(shuō)法。這主要可以從留給讀者想象空間，耐人尋味的角度作答，總之，言之成理即可?！军c(diǎn)睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨1、從重點(diǎn)語(yǔ)段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對(duì)全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫(xiě)作材料（題材）上看作者用什么來(lái)表達(dá)感情，以此來(lái)把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之事的分析去體味作者的感情；3、從寫(xiě)作背景及作者的思想發(fā)展上來(lái)了解作者的寫(xiě)作意圖。4、1．B2．A3．D4．（1）華佗在路上行走，見(jiàn)到一個(gè)人有咽喉梗塞的病，特別喜歡吃東西卻又咽不下去，家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。（2）華佗說(shuō):“這病短時(shí)間很難治好，長(zhǎng)久實(shí)施治療，可以延長(zhǎng)壽命。”【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：華館說(shuō)：“兒尋應(yīng)該沒(méi)下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗。”有人提出疑問(wèn)說(shuō)為什么病情相同但用藥不同。華位說(shuō):“兒尋是外實(shí)，李延是內(nèi)實(shí)，所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同。”其中，“尋當(dāng)下之”“延當(dāng)發(fā)汗”是并列結(jié)構(gòu)，是說(shuō)兒尋和李延的不同治療方法，各自斷開(kāi)，排除AD項(xiàng)；“或”是“有人”，做“難其異”的主語(yǔ)，應(yīng)與上句斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源”有誤，應(yīng)是“孔子周游列國(guó)治學(xué)精神是現(xiàn)代游學(xué)的始源”。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。D項(xiàng)，“郡縣多次寫(xiě)信召”有誤，屬?gòu)埞诶畲?。?jiàn)“太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣”，是“太祖”多次征召。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）“病”，有……的病，得……的??；“就醫(yī)”，求醫(yī)診治；“嗜”，特別喜歡；“車”，名詞作狀語(yǔ)，用車。（2）“近”，短時(shí)間，近來(lái)；“濟(jì)”，治好；“恒”，長(zhǎng)久，持久；“攻治”，治療；“歲月”，壽命，年壽?！军c(diǎn)睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。參考譯文：華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人。他在徐州一帶游歷求學(xué)，又通曉幾部儒家經(jīng)典。沛國(guó)丞相陳理推舉他為孝廉，太尉黃琬征召他做官,他都沒(méi)有前往。又精通醫(yī)方和藥物，他治療疾病,配藥湯劑不過(guò)幾種藥物，心里知道藥的分量，不用再稱量，煮熟了就讓病人喝下去，告訴病人服藥的方法和禁忌，他離開(kāi)后病人的病就痊愈了。如果應(yīng)當(dāng)艾灸，不過(guò)選一兩處穴位，每處不過(guò)負(fù)七八下，病痛也就消除了。如果應(yīng)當(dāng)扎針,也不過(guò)選一兩處穴位，進(jìn)針時(shí)對(duì)病人說(shuō):“針應(yīng)當(dāng)延伸到某處，如果到了，就告訴我”。病人說(shuō)“已經(jīng)到了”，就立刻拔出針來(lái)，病人的病也很快就好了。如果疾病在身體內(nèi)部結(jié)積,針刺和藥力都不能達(dá)到，應(yīng)當(dāng)需要剖開(kāi)切除的話，就給病人喝他的麻沸散，一會(huì)兒病人就像醉死一樣什么都不知道了，于是剖開(kāi)腹腔取出結(jié)積物。府吏兒尋、李延一同來(lái)到華佗處治病，他倆都是頭疼身體發(fā)熱，病的痛苦正好相同。華館說(shuō):“兒尋應(yīng)該沒(méi)下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗?！庇腥颂岢鲆蓡?wèn)說(shuō)為什么病情相同但用藥不同。華位說(shuō):“兒尋是外實(shí)，李延是內(nèi)實(shí)，所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同?！庇谑墙o他們不同的藥,第二天早上他們倆的病全都好了。華佗在路上行走，見(jiàn)到一個(gè)人有咽喉梗塞的病，特別喜歡吃東西卻又咽不下去，家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。華佗聽(tīng)到他的呻吟聲，停下車前往探視，告訴他說(shuō):“我剛才來(lái)的路邊有個(gè)賣餅店，店里面有蒜泥和酸醋，從那里取三升喝下去，病自然會(huì)消除。”病人就按照華佗的說(shuō)法做了，立刻吐出一條蛇，他把蛇懸掛在車邊，想去拜訪華佗。華佗還沒(méi)有回家,他的小孩子正在門前玩耍,迎面看見(jiàn)了，就自言自語(yǔ)地說(shuō):“這些人好像遇到我父親了，車邊的病物(指懸掛的蛇)就可以證明這一點(diǎn)?！辈∪松锨斑M(jìn)了華佗家就座，看見(jiàn)華佗家的北墻上懸掛著這種蛇，大約有幾十條。華佗的絕妙醫(yī)術(shù)，大致都是這樣一類的。然而他本來(lái)是個(gè)讀書(shū)人，卻把從醫(yī)作為職業(yè)，心里經(jīng)常懊悔自己的選擇，后來(lái)太祖親自處理國(guó)事，得了很嚴(yán)重的病，讓華佗專門為他診治。華佗說(shuō):“這病短時(shí)間很難治好。長(zhǎng)久實(shí)施治療，可以延長(zhǎng)壽命?！比A佗長(zhǎng)久遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)很想回去，于是說(shuō):“剛剛收到家信，正想暫時(shí)回一趟家。”回到家后，他用妻子生病推辭，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不想返回。太祖多次寫(xiě)信召他回來(lái)，又命令郡縣把他發(fā)派遣回原職。華佗依仗自己的才能而又厭惡干受人役使的事，還是不肯上路。太祖非常生氣，派人前往查看。如果華佗的妻子確實(shí)有病，就賜給他四十斛小豆，放寬回來(lái)的期限；如果他是說(shuō)謊欺騙，就把他拘捕押送回官府。于是華佗被移送交付許昌監(jiān)獄，經(jīng)審魏他招供認(rèn)罪。荀或求情說(shuō):“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高超，關(guān)系到人們的生命，應(yīng)當(dāng)寬容赦免他。”太祖說(shuō):“不必?fù)?dān)心，天下難道會(huì)沒(méi)有這種小人物嗎?”于是將華佗拷打?qū)弳?wèn)至死。5、1．A2．①鏡頭轉(zhuǎn)換，動(dòng)靜相宜。鏡湖遼闊平靜，東海波濤洶涌，兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭，一靜一動(dòng)，動(dòng)靜相宜；②對(duì)比映襯，色彩鮮明。“湖清”“雪白”，與“萬(wàn)壑樹(shù)”之碧綠，兩相映照，更顯山清水秀，風(fēng)景宜人。③運(yùn)用修辭，形象生動(dòng)。上下兩句均運(yùn)用比喻手法，平靜湖面如清霜染鏡，洶涌波濤似雪山傾倒，形象生動(dòng)，強(qiáng)化了詩(shī)人的主觀感受，增強(qiáng)了感染力。④運(yùn)用想象和聯(lián)想，充分體現(xiàn)詩(shī)人浪漫飄逸的情懷?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“偏宜謝客才”，“偏宜”意為“特別合適”，整句詩(shī)的意思是“會(huì)稽山水如畫(huà)最適宜您這如謝客的詩(shī)才”?！翱皦褐x靈運(yùn)”錯(cuò)。故選A。2．本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩(shī)整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫(xiě)、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚?！霸?shī)人采用什么手法表達(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析?！贝痤}思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩(shī)句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來(lái)，最后總括情感?！昂逅硶?，濤白雪山來(lái)”，意思是“八百里鏡湖的水面明澈如鏡，洶涌澎湃的潮水打來(lái)好似雪山傾倒”，此句運(yùn)用比喻手法，將水面比喻為“明鏡”，寫(xiě)出湖面的平靜；將潮水比喻為“雪山”，寫(xiě)出浪花的潔白與浪頭的高聳；形象生動(dòng)，強(qiáng)化了詩(shī)人的主觀感受，增強(qiáng)了感染力。同時(shí)這兩句一動(dòng)一靜，動(dòng)靜相宜，寫(xiě)出不同的感受。從色彩上看，湖的“清”，浪的“白”，與萬(wàn)壑樹(shù)的“綠”，構(gòu)成一幅色彩清新的圖畫(huà)，更顯得山清水秀，風(fēng)景宜人?！鞍税倮铩焙嫒缜逅剧R，不只是眼前看到的，更有作者的聯(lián)想和想象；“雪山”一樣高的浪頭，帶有夸張色彩，充分體現(xiàn)詩(shī)人浪漫飄逸的情懷。他善于把自己的個(gè)性融化到自然景物中去，使他筆下的山水丘壑也無(wú)不具有理想化的色彩。他用胸中之豪氣賦予山水以崇高的美感，他對(duì)自然偉力的謳歌，也是對(duì)高瞻遠(yuǎn)矚、奮斗不息的人生理想的禮贊，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格渾然一體的?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、曲肱而枕之于我如浮云體無(wú)咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫(huà)東船西舫悄無(wú)言會(huì)遭此鍋是以就極刑而無(wú)慍色春水碧于天畫(huà)船聽(tīng)雨眠【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)?！吩亣@元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě)，反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、例文：在記憶深處消逝從小聽(tīng)大人講“牛郎織女”的美麗愛(ài)情，看紙鳶飛翔于藍(lán)天的動(dòng)人畫(huà)面，聽(tīng)“貴妃醉酒”的京劇片段……中國(guó)的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在我的記憶里，仿佛是一篇銘文，心靈上毫無(wú)保留地接受著東方文化的洗禮。而如今，我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感十足……在某一個(gè)角落，被遺忘的文化在不知不覺(jué)地?cái)R淺，我欣然接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。有一天，當(dāng)我猛然想起在那個(gè)憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念，在那個(gè)繁燈的夜晚，我們吃著粽子品味過(guò)去的時(shí)光……我才意識(shí)到，記憶深處的中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)在不經(jīng)意間離我而去了?？粗フQ節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來(lái)越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、肯德基，我的心里不禁感到一陣悲涼。不知道有誰(shuí)還能靜靜的聆聽(tīng)“牛郎織女”，有誰(shuí)還在興致勃勃地賽龍舟……傳統(tǒng)文化的消逝，恐怕感到悲哀的不只是我一個(gè)人，但愿歲月的長(zhǎng)河沖不盡她的繁華，還留給后人一片天空。我們丟了什么？又是一年春柳綠！在這個(gè)如此現(xiàn)代的時(shí)代里，又有多少人會(huì)發(fā)出這樣的感嘆？或許，更多的是哼著“我的心太亂”，跳著迪斯科在狂歡吧？中國(guó)文化？已經(jīng)在慢慢被人淡忘了吧！如今，端午節(jié)的龍舟，依舊在劃么？清明時(shí)節(jié)的行人，依舊斷魂么？故鄉(xiāng)里的社戲，是否還在演呢？中秋節(jié)的親人，依舊會(huì)團(tuán)聚嗎？或許已經(jīng)淡忘了吧，那什么漸漸濃了呢？圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花卡片，到處飄香；麥當(dāng)勞這個(gè)異族家伙，也在中國(guó)安了家，買了新房……或許異國(guó)文化的魅力的確巨大，但一個(gè)中國(guó)人不應(yīng)當(dāng)把自己的文化發(fā)揚(yáng)光大嗎？吸取國(guó)外文化，卻怎能以犧牲本國(guó)文化為代價(jià)？我們?cè)跄軄G掉自己而去學(xué)別人呢？傳承文化，美化人類家園。五千年中華文明，積淀了許多人類寶貴的文化遺產(chǎn)。泥塑藝術(shù)，是這些文化遺產(chǎn)中的重要一支。文化遺產(chǎn)是人類的寶貴財(cái)富，傳承它們，不僅有助于輝耀人類文明，而且可以裝點(diǎn)美化我們的家園。因此，保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承人類文明，是我們這一代人義不容辭的責(zé)任。又是一年春柳綠！但愿此時(shí)的人們少扮些牛仔，多穿些唐裝；但愿此時(shí)的國(guó)人少聽(tīng)些流行，多看些京??；但愿此時(shí)的孩子少聽(tīng)些“亞當(dāng)夏娃”，多聽(tīng)些“牛郎織女”！【解析】

本題考查考生的寫(xiě)作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫(xiě)作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫(xiě)作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫(xiě)一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考當(dāng)代中國(guó)文化，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。【審題】材料主要講文化存在于人們的日常生活中。作為時(shí)代青年，一定在關(guān)注各種文化現(xiàn)象，并參與到文化傳播與交流中。中國(guó)文化有著幾千年的歷史，無(wú)論是詩(shī)詞歌賦，還是秦磚漢瓦；無(wú)論是周禮漢制，還是傳說(shuō)典故，無(wú)論氣