2025屆廣東省清遠(yuǎn)市第三中學(xué)高考語文考前最后一卷預(yù)測卷含解析

2025屆廣東省清遠(yuǎn)市第三中學(xué)高考語文考前最后一卷預(yù)測卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面文字，完成各題。北宋王安石筆下特長少年方仲永的遭際，代有其事。受虛榮心、名利心等不良影響，一些“望子成名、望女成星”的家長，熱衷于__________，奔走在童星制造的路上，對有特長的孩子，傾盡一切資源，帶孩子參加花樣繁多、“套路”很深的娛樂活動、選秀比賽，孩子日常生活也處在夸張的模仿和表演狀態(tài)。前不久，據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：超過七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成，只有_________的孩子長大后想成為志愿者、公益人士。有觀點(diǎn)指出，在少年兒童培養(yǎng)教育上，一些家長正走在________的路上!也有家長認(rèn)為：“不都說出名要趁早嗎?讓我的孩子盡早出名，積累財富，也沒啥錯!”俗話說，早熟的果子撐不到豐收的金秋。銀河星布，__________的星也就那么幾顆。過早地讓孩子游走于名利場，消費(fèi)孩子的童年，這對孩子健康人格以及“三觀”的塑造，有百害而無一利。不馳于空想，不騖于虛聲。身為家長，如果（），方仲永的悲劇就可能被反復(fù)復(fù)制。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．快馬加鞭鳳毛麟角背道而馳璀璨奪日B．快馬加鞭屈指可數(shù)背道而馳光彩照人C．揠苗助長鳳毛麟角南轅北轍光彩照人D．揠苗助長屈指可數(shù)南轅北轍璀璨奪目2．文中畫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而兩成的孩子以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣。B．據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果：超過七成的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成。C．研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成。D．研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：超過七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而占兩成的孩子以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣。3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．把孩子的童年當(dāng)快消品，沉醉于“童星制造”的虛妄中，寄望早成名掙大錢B．把孩子的童年當(dāng)快消品，寄望早成名掙大錢，沉醉于“童星制造”的虛妄中C．沉醉于“童星制造”的虛妄中，把孩子的童年當(dāng)快消品，寄望早成名掙大錢D．沉醉于“童星制造”的虛妄中，奇望早成名掙大錢，把孩子的童年當(dāng)快消品2、閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也。”（段成式《酉陽雜俎》節(jié)選）（乙）同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門三里入山盤曲上，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。方余未至南天門時，級道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋慮，鼓勇復(fù)前。俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以中阻也?！保ㄑΩ３伞兜翘┥接洝饭?jié)選）（丙）戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（姚鼐《登泰山記》）[注釋]①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公：曾國藩。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山B．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山C．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門三里入山D．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門三里入山2．下列對材料中的詞語解說，不正確的一項是()A．泰山，又名岱宗、東岳等。源于“泰山之力”的典故，后人轉(zhuǎn)稱妻父為“泰山”“岳父”，稱妻母為“泰水”“岳母”。B．同治四年，是帝王年號紀(jì)年。與姚鼐《登泰山記》中提到的“戊申晦”干支紀(jì)年一樣，都是古人記錄時間的方法。C．四更，在十二時辰的丑時，即凌晨一時至三時，也叫“四鼓”。古代一夜分為五更，每更一個時辰，以打更擊鼓報時。D．女墻，城墻上面呈凹凸形的短墻，是古代傳統(tǒng)的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”的詩句。3．下列對材料有關(guān)“泰山”內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．泰山文化博大精深。從古至今泰山就是帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也寄予了他們的家國情思和人生感懷。B．泰山景色險峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢險峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩如畫，令人沉醉。C．泰山日出氣象萬千。薛、姚撰文從登山循道到觀日寫景如出一轍，都寫了泰山日出前中后，變幻莫測異彩紛呈的景象。D．泰山給人創(chuàng)作靈感。觀泰山景抒人文情，薛福成文末自語含意深刻，給人以啟迪；姚鼐的描寫形象生動，使讀者如臨其境。4．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。(2)俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。5．（乙）（丙）二文都描敘泰山之巔觀日出，從中你悟出哪些道理？3、下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是A．《三國演義中，曹操派兒子曹影北征鳥桓時，臨行戒之日?！熬蛹覟楦缸?，受事為君臣，法不容情，爾宜深戒。“B．《家》中寫除夕的前一下午，覺慧買了一本小說《前夜》讀給他的兩個哥哥聽，書里的內(nèi)容激起了覺民的熱情，也喚起了覺新的痛苦回憶。C．《茶館》講述了王利發(fā)一心想讓父親的茶館興旺起來，為此八方應(yīng)酬，最終卻被冷酷無情的社會吞沒的故事：同時也揭示劉麻子等一些社會底層人物的生存狀態(tài)。D．雷歐提斯是一個心胸狹窄但自尊心很強(qiáng)的人。他本性善良，但是他經(jīng)不起教唆，克勞狄斯稍微一挑唆，他就失去了自己獨(dú)立思考的能力，從而刺中了哈姆雷特，至死也沒有說出事情的真相。E.海明盛在《老人與?！分谐晒Φ厮茉炝恕坝矟h”的形象，表現(xiàn)了“人可以被消滅，但卻不能被打敗”這一崇高的主題，為人類堅不可摧的精神力量唱出了一曲高亢熱情的頌歌。4、閱讀下面的文字，完成各題。井岡山，唯有敬畏我才能心安帕男《菜根譚》里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世?！睖\顯地說敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的，至少我不敢。在我的意念里，從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí)，可謂是“命”，我當(dāng)然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己。但“井岡山”三個字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的《井岡山的翠竹》，開篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹?！苯又钟羞@樣的一段描寫：“從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采?！奔亦l(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致，對竹子的交情可謂深遠(yuǎn)，甚至可以說惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子!”到井岡山，給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽光都難潑進(jìn)來一點(diǎn)，小澗清流，霧氣氤氳，這氣場，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷；用它做過梭鏢；用它當(dāng)罐盛過水，當(dāng)碗蒸過飯；用它做過扁擔(dān)和吹火筒；在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎?！蔽也蝗谈桓矣|碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們早已安靜的靈魂。竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。誰不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常綠，而且“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”，這種君子之風(fēng)，不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”此刻，我還想起了宋人蘇軾的詩：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！笨梢娭褡拥母邼崅涫芪娜饲嗖A。在參觀完小井紅軍醫(yī)院，我們來到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告別禮時，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡——老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰，和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人。實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國革命老人。據(jù)說有“瀟湘美女”之稱的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個清貧的知識分子家庭。1923年考入衡陽省立第三女子師范學(xué)校，1926年8月考入湖南衡陽農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，同年10月加入中國共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山，任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記，紅四軍組織科干事，紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動委員會民運(yùn)股股長、婦女組組長。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。建國后，任廣州市委書記、中組部副部長等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅如磐石。在培訓(xùn)班互動課時，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更讓我高山仰止。原來我所不知道的，在1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭形勢，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時留守井岡山王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊，告別了井岡山。新中國成立后，曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，身居廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親，就再也不用當(dāng)農(nóng)民了。可是曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。我在房間里，面對毛主席“重上井岡山”的匾牌，嘗試?yán)首x袁鷹《井岡山的翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰；竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭，還有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機(jī)的，依然是那一望無際的翠竹?！鳖D時，我的心里豁然明亮，此次來井岡山，不是宿命，而是必須。記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的高貴信仰!來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想?(文章有刪改)1．下列對作品思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是A．“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致”，這表明作者認(rèn)同了井岡山的竹子，這兩地的竹子給作者的感受是一樣的，都能使人產(chǎn)生敬畏之情。B．文中引用鄭板橋和蘇軾的詩文名句，突顯了竹子的“節(jié)”與“潔”，彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高潔品德。C．“就讓他(石來發(fā))重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山?！边@表現(xiàn)曾志雖位高權(quán)重卻大公無私。D．“此次學(xué)習(xí)，可謂是‘命’”與下文“不是宿命，而是必須”的表述，前后說法雖然看是矛盾，實(shí)際主題一致都表明了作者對井岡山的敬畏之情，前者的“命”是一種崇高的使命，后者“命”是作者拒絕所謂的“命運(yùn)”安排，自覺接受革命先烈的使命教育。2．下列對作品藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項是A．文章開篇引述《菜根譚》中的句子，既引出“敬畏”一詞，起到點(diǎn)題的作用，又明確了“敬畏”的含意，為下文做鋪墊。B．文章寫井岡山的竹子，既摹其形，又現(xiàn)其神，從兩個方面表現(xiàn)井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C．“和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下過世的某位老人”，此句用擬人的手法，寫革命老人曾志魂歸故里。D．文章以“我的行蹤”為線索，具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，抒寫了“我”對井岡山獨(dú)到的感受，形散而神不散。3．文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡拿枋?，這樣寫有何用意?請簡述。4．“井岡山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此為題有何意蘊(yùn)?5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。醉落魄·席上呈元素①蘇軾分?jǐn)y如昨，人生到處萍飄泊。偶然相聚還離索。多病多愁，須信從來錯。尊前一笑休辭卻，天涯同是傷淪落。故山猶負(fù)平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴②。（注）①元素：楊元素，是蘇軾同鄉(xiāng)和故友。②歸飛鶴：《搜神后記》中記載，丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．詞人感慨人生如浮萍在水，為漂泊而“多病多愁”，一開始便是錯誤。B．詞一開頭，就點(diǎn)明離別如在昨天，寫出了臨別依依、難舍難分的感情。C．天涯淪落，不妨放懷一笑。詞人達(dá)觀灑脫，以“尊前一笑”勸慰友人。D．詞人客中送友，取境闊大，聲調(diào)嘹亮，情雖抑郁但不萎靡，情味獨(dú)特。2．詞的后三句表達(dá)了怎樣的思想感情？請結(jié)合詞句簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)（1）弟子，入則孝，__________，__________，泛愛眾而親仁。(《論語》)（2）駕一葉之扁舟，__________。__________，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)（3）恨相見得遲，__________。柳絲長玉驄難系，__________。(王實(shí)甫《長亭送別》)（4）__________，__________。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)（5）《蜀道難》中，“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。________，________”寥寥數(shù)語便把行人步履的艱難、神情的惶悚，繪聲繪色地刻畫出來了。7、閱讀下文，完成各題。樹的印象向午平①樹，對于我，最初的印象就是家。因?yàn)椋谙嫖鞯拿恳粋€村寨不管周圍的山頭是如何的光禿，她的村寨口總會有那么幾株高大蒼老的樹飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著。童年的我偶爾走出去，再疲憊地回來時，一看到村寨口的那幾株老樹，便知道到家了，一種溫馨就在小小的心中開始飽滿地鼓蕩。盡管是走在路上，明明清楚離家還很遠(yuǎn)，只要望見某個山坳有一叢老樹撐起的陰涼，就明白那背后一定躲藏著一大片屬于別人的屋檐。屋檐是別人的，但家的感覺是一樣，我小小的腳步也就會踏實(shí)快捷起來。②那時候，我弄不明白村寨口的樹為什么逃得過像山頭上的那些樹一樣被砍伐的命運(yùn)，竟然能夠穿越許多歲月與苦難。于是，我常常去那幾株樹下尋找答案。答案，當(dāng)然是沒有的。樹下大多有一座小小的房子，里面有碗，有厚厚的灰燼；每遇過年過節(jié)，那碗中會出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方。再去的時候，我撫摸著那些蒼勁的樹桿、皸裂的樹皮，我總會幻想有神的話語會通過自己的小手傳達(dá)到我的心底。也許是因?yàn)槲业臏\薄；不管如何的虔誠，神從來沒有對我說過只言片語。從此，我不再去那大樹下的土地堂，但樹是家的印象仍是那么固執(zhí)地鐫刻在了我幼小的心底。③我走不進(jìn)神的世界，有時候卻好像能聽到樹的聲音。第一次聽到樹的聲音，是我家的一株老柳樹，我不知道他是我的哪一個爺爺?shù)臓敔斣苑N的，總感覺到它應(yīng)當(dāng)和月亮上那株吳剛所砍的桂花樹一樣老。在一個風(fēng)雨交加的夜晚，那棵老柳樹轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹截成圓木，因?yàn)樗母毶线€沁著水珠。我說，那是老柳樹哭泣的眼淚，好多天我都聽到它在哭。④對樹進(jìn)一步的認(rèn)識，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁。因?yàn)槠渲匾?，所以從選材開始就極其嚴(yán)格，諸如作為梁的樹必須高大、挺拔、無蟲眼等等。我想，人們把有用的人才稱為棟梁該是緣于此吧。⑤參加工作多年以后，因?yàn)橐粋€童年的伙伴對陰沉木的癡迷，幾天前我回到故鄉(xiāng)，因?yàn)樵S多鄉(xiāng)親都外出打工，整個村寨袒露出毫無生氣的呆板與沉靜。寨口的大樹也已倒塌不在，我一下子感到了對家的陌生。⑥在伙伴掏挖陰沉木的溪邊，除了一堆調(diào)皮的孩子，還有幾位白發(fā)叢生的老人。我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹皮，不曾想那樹皮卻如泥般地脫落了。我一下子回到了童年，童年的我在溪中游泳的時候常常看到這些黑泥，但怎么也想不到這些黑色的淤泥竟然會是樹的另一種形式的存在。⑦再去細(xì)看，那陰沉木周圍的泥上，還印有許多翊翊如生的樹葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了。我分明聽見這些葉片在遠(yuǎn)古的風(fēng)中活潑潑地舞動，然后合起來擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語言。那是樹的大海，那是林的大洋，在那無比博大的海洋里，一切的存在都會顯得渺小、顯得無助。剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥ぃ瑯涞膱杂脖泔@露出來，那冰冷的堅硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過了時間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因。失去了生命，但那與生俱來的挺拔和倔強(qiáng)的信念不經(jīng)意間就穿透著時間與空間的悠遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)的陽光下熠熠生輝。這些樹，就是化成了柔弱的泥，它也會催生種子培育新一輪生命。要不就再次通過歲月厚實(shí)的沉淀，生成煤的熱量，通過燃燒煥發(fā)出火的光焰。⑧老人說，這溪里之所以埋著許多陰沉木，是因?yàn)檫@里很多年前就生長了大片古老的森林。隨后，他又指了指周圍的山，你們看，那些小樹在很多年以后也許會成為這溪底的陰沉木。⑨遠(yuǎn)望之間，這才發(fā)現(xiàn)原本荒蕪的山坡上長滿了生機(jī)盎然的小樹，有了這遠(yuǎn)景的襯托，再去看作為近景的村寨竟有些生動起來。⑩我突然明白，樹是村寨的靈性，更是大自然的靈魂。有了這靈性與靈魂，才會生出諸多的美來。(節(jié)選自2009年第8期《青年文學(xué)》有刪改)1．第②段中，作者寫“土地堂”的作用是_______________。2．仔細(xì)閱讀第⑦段中的劃線句，說說它在文章中的含意。3．第①③段畫線部分都運(yùn)用了修辭手法，形象地表現(xiàn)出_______。4．下列對本文分析不正確的兩項是()()A．在文章中樹被作者賦予了靈性和生命。B．文章中樹給作者的印象就是自己的家。C．作者對于樹的好感始于樹可以做棟梁。D．本文中的樹象征人類不朽的精神靈魂。E.第⑧段老人說的話頗富歷史滄桑之感。F.文章結(jié)尾深化了主題，讀來意味深長。5．從視覺和聽覺的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫陰沉木樹葉的?6．細(xì)讀本文與下面史鐵生《合歡樹》中的文字，比較兩者寫樹手法的不同并簡述各自表達(dá)了怎樣的思想感情？有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了!”我心里一陣抖，還是推說手搖車進(jìn)出太不易。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“中國制造”走向了世界，為中國的經(jīng)濟(jì)帶來了一個持續(xù)高速的增長。但是，在國際金融危機(jī)的情況下，中國的自主創(chuàng)新能力確實(shí)受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，都會帶來一個巨大的創(chuàng)新。因?yàn)槲C(jī)淘汰了很多落后的，再一次占領(lǐng)市場的時候必須是先進(jìn)的。正是危機(jī)的不斷刺激，才有世界經(jīng)濟(jì)的波瀾壯闊的發(fā)展，才有不斷地創(chuàng)新。中國不得不創(chuàng)新。如果不創(chuàng)新的話，依然是中國制造。中國制造，技術(shù)是人家的，中國依然在一個極低的層面加工產(chǎn)品，而且用的是我們自己的原料、資源和環(huán)境。這樣發(fā)展下去是非常被動的，不僅掙不到很大的利潤，而且我們的環(huán)境、我們的資源負(fù)擔(dān)會很重，所以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵或者核心應(yīng)該是提升我們的自主創(chuàng)新能力。（摘自李義平《中國經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變》）材料二：制造業(yè)仍然是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、吸納就業(yè)、活躍創(chuàng)新的重要力量，保持制造業(yè)的競爭力和較快發(fā)展對于剛剛步入工業(yè)化后期階段的中國來說具有更加重要的意義。近年來，中國的勞動力、土地價格快速上漲，兼之人民幣升值、油價和運(yùn)費(fèi)提高等因素，“中國制造”賴以依存的低成本優(yōu)勢被嚴(yán)重削弱，中國制造業(yè)面臨巨大的挑戰(zhàn)。應(yīng)對挑戰(zhàn)，一方面，要提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、成熟產(chǎn)業(yè)的競爭力；另一方面，要大力培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，搶占未來產(chǎn)業(yè)競爭的制高點(diǎn)。要加強(qiáng)對科技創(chuàng)新的投入，建立以企業(yè)為中心、以市場為導(dǎo)向的產(chǎn)學(xué)研合作體系；要增加對教育和培訓(xùn)的公共投入，完善在職教育和培訓(xùn)體系，提高制造業(yè)產(chǎn)業(yè)工人的素質(zhì)；要鼓勵企業(yè)開展以技術(shù)尋求為目的的逆向國際直接投資和跨境并購，利用全球創(chuàng)新資源提高我國的產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平。（摘自李曉華《提高“中國制造”競爭力》）材料三：品牌是一個國家競爭力和國際地位的核心體現(xiàn)，更是企業(yè)的生命所在、靈魂所系。在全球經(jīng)濟(jì)競爭中，作為一種高度稀缺資源的知名品牌，正為少數(shù)發(fā)達(dá)國家所壟斷。經(jīng)過改革開放三十多年來的快速發(fā)展，我國制造業(yè)產(chǎn)值在2010年就超過美國成為世界第一。但是，我國工業(yè)產(chǎn)品在國際市場上具有顯著競爭力和影響力的知名品牌卻寥寥無幾。新世紀(jì)以來，我國工業(yè)品牌發(fā)展水平雖有提升，但仍與其發(fā)展規(guī)模和地位不相匹配，我國工業(yè)企業(yè)的規(guī)模效應(yīng)并未轉(zhuǎn)化為品牌效應(yīng)。中國企業(yè)更依賴?yán)么笈可a(chǎn)與批發(fā)式銷售的商業(yè)模式來實(shí)現(xiàn)企業(yè)財富的增長，憑借增加要素投入和加強(qiáng)成本控制來獲取成功，而忽視了通過產(chǎn)品、服務(wù)和自身形象的品牌化塑造來提升企業(yè)價值。（摘編自張厚明《“中國制造”走“品牌強(qiáng)國”道路》）材料四：今天，當(dāng)世人以全新目光打量中國的時候．中國制造的形象也在悄然改變。中國制造正在把優(yōu)質(zhì)、精品、創(chuàng)新等關(guān)鍵詞刻印在銘牌之上?！巴苿又袊圃煜蛑袊鴦?chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變?！秉h的十八大以來，總書記多次對中國制造轉(zhuǎn)型升級作出了重要指示。從中，人們可以發(fā)現(xiàn)突圍破局之路，可以體會中國制造被賦予的新的時代定義。中國制造，當(dāng)以創(chuàng)新為靈魂，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。中國制造，當(dāng)以品質(zhì)為生命；沒有優(yōu)良品質(zhì)．制造強(qiáng)國的地位就無法確立。像對待生命一樣重視品質(zhì)，以工匠精神鍛造世界品牌，中國制造才能煥發(fā)斯的生機(jī)活力。中國制造當(dāng)以人才為根本，建設(shè)制造強(qiáng)國，需要培養(yǎng)和造就一支數(shù)量充足，結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、充滿活力的制造業(yè)人才隊伍。相比技術(shù)的研發(fā)、產(chǎn)品的創(chuàng)新，這一過程更加需要定力和耐心，也更加呼喚企業(yè)界、教育界和政府部門等各方的共同努力。（摘編自辛識平《新定義“中國制造”》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可怕，可怕的是不創(chuàng)新，“中國制造”要轉(zhuǎn)向“中國創(chuàng)造”，提升自主創(chuàng)新能力是必由之路。B．面對低成本優(yōu)勢被嚴(yán)重削弱的現(xiàn)實(shí)，大力培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，是中國制造業(yè)必備的戰(zhàn)略眼光。C．目前中國企業(yè)的大批量生產(chǎn)與批發(fā)式銷售的商業(yè)模式成功地實(shí)現(xiàn)了財富增長，但卻阻礙了品牌的產(chǎn)生。D．總書記對中國制造轉(zhuǎn)型升級所作的三個“轉(zhuǎn)變”的重要指示，為中國創(chuàng)造突圍破局指明了方向。2．下列根據(jù)材料的推斷，正確的一項是（）A．面對全球經(jīng)濟(jì)競爭和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，只要提升自主創(chuàng)新能力，中國制造必然能誕生中國品牌。B．建立以企業(yè)為中心、以市場為導(dǎo)向的產(chǎn)學(xué)研合作體系就能促使中國制造搶占未來產(chǎn)業(yè)競爭的制高點(diǎn)。C．如今悄然改變的中國制造形象，正用傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢不斷推動中國創(chuàng)造自主品牌的誕生。D．中國制造要升格為中國創(chuàng)造，創(chuàng)新、品質(zhì)、工匠精神、人才是必不可少的四大核心要素。3．請結(jié)合材料，說說“中國制造”為什么必須走向“中國創(chuàng)造”？9、閱讀下面的文字，完成各小題。江南古鎮(zhèn)是江南文化的源頭。人們提到江南，已不再僅僅是最初的地理范疇，“江南”更多成為一種虛化的審美需求和文化寄托，呈現(xiàn)的是自古至今“人民對美好生活的向往”。文化性和文化引領(lǐng)，是江南古鎮(zhèn)發(fā)展的第一要義。江南古鎮(zhèn)的物質(zhì)文化元素，最突出的就是水?！坝H水和澤”是江南古鎮(zhèn)的地域生態(tài)，正所謂“上善若水”，主動融合、浸潤、和諧是水的基本特質(zhì)。于是，“和”成了江南最核心的文化要素，也成就了江南文化跨越時空的魅力。如今的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)已不再是“古老”的代名詞。近年來，江南古鎮(zhèn)通過舉辦各種節(jié)慶活動、會展論壇、體育賽事等，致力打造多元文化聚集地，成為文化創(chuàng)新的新磁場。隨著越來越多文藝的、國際的、互動的展覽和節(jié)慶的植入，愈加多元的審美觀、價值觀在這里碰撞交融，江南文化正被綿綿不斷地賦予新的時代內(nèi)涵。原有的本土文化之外，一系列既有傳統(tǒng)文化元素，又融合現(xiàn)代燈光舞美及西方文化藝術(shù)形式的文化項目，在古鎮(zhèn)不斷上演。周莊“江南人家”水劇場，朱家角實(shí)景版昆曲《牡丹亭》叫好又叫座。江南文化正是在這樣接續(xù)不斷汲取新鮮血液的基礎(chǔ)上，保持著不竭活力。江南古鎮(zhèn)為什么會令人向往？關(guān)鍵在于，它的人文與生活，它那與時俱進(jìn)的古老中又帶著煙火味的、寧靜的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)生活方式。之所以能匯聚多元文化，就在于江南古鎮(zhèn)千百年來所凝聚的文化力。自東晉至宋以來，江南水鄉(xiāng)逐漸從一個地理名詞轉(zhuǎn)變?yōu)樘N(yùn)含美麗、文氣與富庶的審美概念。正是憑借自身強(qiáng)大的文化力，江南文化才能做到不失其根，又以自身文化涵養(yǎng)外來文化，以自我文化包容多元文化，在汲取傳統(tǒng)之上融合創(chuàng)新，在兼容并蓄上創(chuàng)造流行，打造經(jīng)典。集聚多元文化是第一步，擴(kuò)建文化空間，承載多種文化更為重要。這里的文化空間并不囿于狹義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角，而是廣義的概念。江南古鎮(zhèn)，抑或是其它古鎮(zhèn)的文化空間，一定是鮮活的、有著特定色彩的文化由秉持趨同價值判斷的人在一定場域內(nèi)交錯上演的立體形態(tài)。這里的人既有原住民，也有飽含感情的文化回歸者，也可能是帶著文化創(chuàng)意的外來者；這里發(fā)生的文化有著“這里”而非“那里”的鮮明的特色，即便是外來文化，最終的呈現(xiàn)形態(tài)也與原生文化有著強(qiáng)烈的內(nèi)在邏輯和關(guān)聯(lián)，是一種交融后的模樣。江南古鎮(zhèn)在文化空間擴(kuò)展方面也做了許多有益探索。比如烏鎮(zhèn)，以烏鎮(zhèn)大劇院為核心的文化表演空間群體和以國際戲劇節(jié)為依托的戲劇孵化基地；朱家角也通過文化空間擴(kuò)展和文化坐標(biāo)樹立，從“商業(yè)行動期”步入“文化感動期”。而代表傳統(tǒng)江南文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也與當(dāng)代藝術(shù)互相激蕩，在特定的空間下，正在醞釀創(chuàng)造一種新的江南文化類型。文化不是靜止的，而是流動的，只有空間才可以讓流動的文化停下腳步，結(jié)根于茲，慢慢繁華。這是每一種文化生長的先決條件，而多種文化空間的擴(kuò)展也恰是大氣、開放、包容的江南文化的最好體現(xiàn)。（摘編自李亞娟的《新時期江南古鎮(zhèn)的文化創(chuàng)新實(shí)踐》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．今天提到江南，已不再是地理范疇，而是一種虛化的審美需求和文化寄托。B．“和”成就了江南文化跨越時空的魅力，這與水的基本特質(zhì)有很大關(guān)系。C．江南古鎮(zhèn)長期凝聚了強(qiáng)大的文化力，江南文化才能不失其根，涵養(yǎng)外來文化。D．多種文化空間的擴(kuò)展能最好地體現(xiàn)出江南文化的大氣、開放和包容。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章以總分總的論證結(jié)構(gòu)，論證了文化是江南古鎮(zhèn)得以發(fā)展、繁華的重要因素。B．文章主要從凝聚自身文化和擴(kuò)展文化空間兩方面，來談江南古鎮(zhèn)的文化創(chuàng)新實(shí)踐。C．文章以烏鎮(zhèn)、朱家角為例，論證了江南古鎮(zhèn)在文化空間的擴(kuò)展上做出的有益探索。D．文章通過傳統(tǒng)文化和當(dāng)代藝術(shù)的對比，指出江南古鎮(zhèn)正在醞釀創(chuàng)造新的文化類型。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．江南古鎮(zhèn)要得以發(fā)展，既不能倚老賣老不思改變，也不能謀求利益，商業(yè)開發(fā)。B．?dāng)U展文化空間，不能用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的狹義視角，而應(yīng)承載容納多種文化。C．古鎮(zhèn)文化因能匯聚不同地域文化、包容不同價值判斷的人而充滿活力得以發(fā)展。D．江南古鎮(zhèn)的文化無論怎樣地發(fā)展與創(chuàng)新，都不能丟掉自己原生的文化特色。10、閱讀下面的文字，完成下列小題。況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書苯義、胡浚等薦，描知蘇州,賜敕以遣之。蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號難治。鐘乘作至府。初視事群吏環(huán)立請判牒鐘樣不省左右顧問惟吏所欲行止吏大喜謂太守暗易欺。越三日，召詰之曰:“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強(qiáng)我行；若輩舞文久，罪當(dāng)死?！绷㈤?shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。當(dāng)是時，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。所積濟(jì)農(nóng)倉粟歲數(shù)十萬石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識民善惡，以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運(yùn)簿，防運(yùn)夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強(qiáng)，植良善，民奉之若神。鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文驚，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻(xiàn)詩于鐘。鐘欲薦之，或?yàn)槟涿麜鴼Я痢ｇ娫唬骸笆怯宜俪闪撩！绷⒆嘀?。召授吏、刑二部司?wù)。遷御史。初，鐘為吏時，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇鐘有恩。至是鐘教延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲籍是報公耳。”思忠家素貧，來嘗緣故誼有所干。人兩賢之。正統(tǒng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。(節(jié)選自《明史》卷一六一，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．初視事群吏/環(huán)立請判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺B．初視事/群吏環(huán)立/請判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜謂/太守暗/易欺C．初視事/群吏環(huán)立/請判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺D．初/視事群吏/環(huán)立請判牒/鐘佯不省/左右顧問/惟吏所欲行止/吏大喜/謂太守暗/易欺。2．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．敕，指帝王的詔書、命令。《賣炭翁》中的“手把文書口稱敕”中的“敕”與本文同義。B．傳，中國古代由政府設(shè)置，供使臣出巡、官吏往來和傳遞詔令、文書等使用的交通組織系統(tǒng)稱為驛傳。C．刀筆，舊時公牘稱“刀筆”，自宋元后，人們又往往特將訟師幕僚稱作“刀筆吏”。D．正統(tǒng)，中國古代紀(jì)年法包括干支紀(jì)年法、年號紀(jì)年法和王公年次紀(jì)年法等，“正統(tǒng)”屬王公年次紀(jì)年法。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．況鐘很有才華。他開始時擔(dān)任尚書呂震的屬吏，得到呂震的賞識，向朝庭推薦他擔(dān)任了郎中。宣德五年，他被提拔為蘇州知府。B．況鐘很有治理能力。他剛到任蘇州時，假裝不懂業(yè)務(wù)，暗中考察府中群吏，三天之后，下令打死幾個人，府吏大為震動，全都奉法行事。C．況鐘重視教育，愛惜人才。況鐘想向朝庭推薦鄒亮，鄒亮被人寫匿名信詆毀，況鐘不為所動，加快向朝廷推薦。鄒亮后來做到了御史。D．況鐘知恩圖報。他在做吏員時受到吏部司務(wù)平思忠的恩遇，后來況鐘多次延請平思忠到家作客并讓自己的兩個兒子服侍他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書蹇義、胡浚等薦，擢知蘇州。(2)思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。石守信，開封浚儀人。太祖即位，領(lǐng)歸德軍節(jié)度。李筠叛，守信與高懷德率前軍進(jìn)討，破筠眾于長平，降太原援軍數(shù)千，皆殺之。李重進(jìn)反揚(yáng)州，以守信為行營都部署兼知揚(yáng)州行府事。帝親征至大儀頓，守信馳奏：“城破在朝夕，大駕親臨，一鼓可平?！钡圬礁爸?，果克其城。乾德初，帝因晚朝與守信等飲酒，酒酣，帝曰：“我非爾曹不及此然吾為天子殊不若為節(jié)度使之樂吾終夕未嘗安枕而臥?！笔匦诺阮D首曰：“今天命已定，誰復(fù)敢有異心，陛下何為出此言耶？”帝曰：“人孰不欲富貴，一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為，其可得乎?”守信等謝曰：“臣愚不及此，惟陛下哀矜之?！钡墼唬骸叭松x過隙爾，不如多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。君臣之間無所猜嫌，不亦善乎。”守信謝曰：“陛下念及此，所謂生死而肉骨也。”明日，皆稱病，乞解兵權(quán)，帝從之，皆以散官就第，賞賚甚厚。太平興國九年，卒，年五十七，贈尚書令，追封威武郡王，謚武烈。守信累任節(jié)鎮(zhèn)，專務(wù)聚斂，積財鉅萬。尤信奉釋氏，在西京建崇德寺。募民輦瓦木，驅(qū)迫甚急，而傭直不給，人多苦之。子保興，以蔭補(bǔ)供奉官。至道二年，有岌伽羅膩數(shù)族率眾來拒，保興選敢死士數(shù)百人銜枚夜擊，殲之，賊又為方陣來拒。保興麾眾出入陣中，會乘馬中流矢，挺身易騎奮呼，且行且斗。凡三日四十二戰(zhàn)，賊遂引去。咸平二年，會夏人入鈔，保興發(fā)官帑錢數(shù)萬緡分給戰(zhàn)士，主者固執(zhí)不可。保興曰：“城危如此，安暇中覆，事定，覆而不允，愿以家財償之。”夏人退，真宗貸而不問。（節(jié)選自《宋史·列傳第九》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．我非爾曹／不及此／然吾為天子／殊不若為節(jié)度使之／樂吾終夕／未嘗安枕而臥／B．我非爾曹／不及此／然吾為天子殊／不若為節(jié)度使之樂／吾終夕未嘗安枕而臥／C．我非爾曹不及此／然吾為天子殊／不若為節(jié)度使之／樂吾終夕／未嘗安枕而臥／D．我非爾曹不及此／然吾為天子／殊不若為節(jié)度使之樂／吾終夕未嘗安枕而臥／2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．前軍是古代“三軍”之一，往往由精壯的士兵組成，因戰(zhàn)斗力更強(qiáng)而擔(dān)任先頭部隊的重任。B．頓首通常用于下對上及平輩間的敬禮。如官僚間拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。C．散官是封建社會有官名而無職事的官稱，蘇軾被貶的“黃州團(tuán)練副史”即非職事官的散官。D．蔭，指封建時代，子孫因祖先的官職、功勞而得推恩賜官爵；“蔭補(bǔ)”即以“蔭”而得官。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．石守信慮事周密，深得信任。太祖親征李重進(jìn)時，停宿在揚(yáng)州附近，他奏明揚(yáng)州城朝夕即可攻破的形勢，太祖親臨后，軍隊果然取勝。B．石守信能征善戰(zhàn)，為人貪財。他早年跟從太祖征討叛軍，屢建戰(zhàn)功；擔(dān)任地方官期間，他專門在西京修建佛寺，借機(jī)聚斂了大量財產(chǎn)。C．石守信為人機(jī)敏，深識時務(wù)。太祖以杯酒釋兵權(quán)，他順應(yīng)皇帝心愿，避開政治爭端，最終全身遠(yuǎn)禍，安享富貴，獲得美謚而榮于身后。D．石保興做事勇決，善于機(jī)變。他作戰(zhàn)有法，奮不顧身；又在西夏人進(jìn)犯而他來不及等到朝廷答復(fù)的情況下，分發(fā)國庫的錢以激勵戰(zhàn)士。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)募民輦瓦木，驅(qū)迫甚急，而傭直不給，人多苦之。(2)保興麾眾出入陣中，會乘馬中流矢，挺身易騎奮呼，且行且斗。12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章：文體不限，詩歌除外。節(jié)制是一種態(tài)度，一種風(fēng)骨。有人說，若要有所成就，首先要懂得節(jié)制。對藏在靈魂中的野馬來說，要有一條韁繩，你只有將它套在馬的身上，馬才會聽你的指揮，但也有人對節(jié)制進(jìn)行質(zhì)疑和否定，認(rèn)為人為地節(jié)制不利于馬兒自由馳騁。這引起了人們的沉思。

參考答案1、1．D2．C3．D【解析】

1．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。此類題一定從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁棥?。宜采用排除法?！稗朊缰L”：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事?！翱祚R加鞭”：對快跑的馬再打幾鞭子，使它跑得更快，比喻快上加快。根據(jù)語境說的是部分家長熱衷于“違背孩子的成長規(guī)律”的奔走在童星制造的路上，顯然選“揠苗助長”，所以排除含有“快馬加鞭”的AB兩項?！扒缚蓴?shù)”：形容數(shù)目很少，扳著手指頭就能數(shù)過來?！傍P毛麟角”：比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。語境是說“很少”的孩子長大后想成為志愿者、公益人士，故填“屈指可數(shù)”，從而排除含有“鳳毛麟角”的AC兩項。再看，“南轅北轍”：比喻行動和目的相反?！氨车蓝Y”：比喻方向和目的完全相反。語境是講家長的做法就是“行動和目的相反”，應(yīng)選“南轅北轍”?！拌矈Z目”：光輝燦爛耀人眼睛。“光彩照人”：用以形容人（一般形容女子）或事物十分美好或藝術(shù)成就輝煌，令人注目、敬仰。語境是修飾什么樣“的星”，顯然填“璀璨奪目”，從而排除“光彩照人”。綜合以上分析：D項正確。故選D。2．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標(biāo)志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥薄Ｔ涞牟∫蛑唬壕涫诫s糅?！案鶕?jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示”句式雜糅，這里包含兩個句子結(jié)構(gòu)，即“根據(jù)……”和“……顯示”，應(yīng)改為“研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示”。A項，還有句式雜糅的毛病，應(yīng)排除。原句的病因之二：成分贅余或語義重復(fù)?！俺^七成多”應(yīng)改為“超過七成”或“七成多”。D項，語義重復(fù)未修改，應(yīng)排除。而B項，在修改中，又造成一個成分殘缺的病因。應(yīng)在“科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣”之前加“以”。故選C。3．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?。所補(bǔ)寫的語句是全文的總結(jié)句，作者是從反面來說的，用了一個表假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞“如果”，后面是“方仲永的悲劇就可能被反復(fù)復(fù)制”，這說明“如果”后的內(nèi)容是錯誤的做法。從文章第一自然段，講家長們“沉醉于‘童星制造’”，第二自然段，講想要“早成名”，而且“早成名”是“童星制造”的目的，所以語序上先說“童星制造”，再說“成名”?？膳懦鼳B兩項。第三段講的是“過早地讓孩子游走于名利場，消費(fèi)孩子的童年”，即把孩子的童年當(dāng)作“快消品”?？偨Y(jié)句其實(shí)是對前面幾個段落要點(diǎn)的歸納，所以補(bǔ)寫的句子要按照段落的順序來排列。綜合以上分析：D項是正確的。故選D?！军c(diǎn)睛】辨析并修改病句類試題，考生要注意在平時的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點(diǎn)。常見的病句類型例如，成分殘缺或贅余：是常見的病句類型，主要有主語殘缺，謂語殘缺，中心語殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺，修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語意重復(fù)，答題是注意劃分句子成分，找到殘缺的對象。表意不明：是常見的病句類型，主要有指代不明，劃分不明，省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語，看指代是否明確；查看句子中的修飾成分，看是否能同時修飾后面的兩個詞語。結(jié)構(gòu)混亂：是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對象。2、1．D2．B3．D4．（1）按照過去的慣例，封禪結(jié)束了，爵位在三公以下的都升遷了一級，只有鄭鎰憑借張說的關(guān)系一下子升到了五品官，并且賜給了紅色官服。（2）不久就登上了天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。5．①登高則望遠(yuǎn)；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壯闊。②無限風(fēng)光在險峰；世之奇?zhèn)ス骞?，非常之觀常在于險遠(yuǎn)。③有付出才有收獲。美來自艱辛的付出?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本句中，“以巡閱河防”，“河防”是“巡閱”的賓語，“河防”后面停頓；“紆道”是“泰安”的謂語，“泰安”后面停頓，排除AC；“乘山轎”，“山轎”是“乘”的賓語，后面停頓，排除B。本句譯為：第二年，他到山東濟(jì)寧駐守，因?yàn)檠惨暫臃溃@道泰安，觀察地勢，于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日，我們乘著山轎，從郡城的北門出去，走了三里，便進(jìn)入了山中。故選D。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項，“同治四年，是帝王年號紀(jì)年。與姚鼐《登泰山記》中提到的‘戊申晦’干支紀(jì)年一樣，都是古人記錄時間的方法”說法錯誤。姚鼐《登泰山記》中的“戊申晦”是干支紀(jì)日。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項，“薛福成文末自語含意深刻，給人以啟迪”說法錯誤。薛文最后是引用曾國藩的話，不是自語。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“舊例”，名詞用作狀語，按照舊例；“惟”，只有；“驟”，突然；第二句得分點(diǎn)：“俄”，不久；“夷”，平坦；“向”，先前；“遽”，立即。5．本題考查學(xué)生理解文意和篩選文中信息的能力。解答本類型題目關(guān)鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。本題題干是“（乙）（丙）二文都描敘泰山之巔觀日出，從中你悟出哪些道理”，結(jié)合“乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無外。俯視云煙，瞬息變滅”分析，可以得出登高則望遠(yuǎn)；在生活的山峰上登得越高，眼前景色就越壯闊。結(jié)合“俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也”分析，可以得出無限風(fēng)光在險峰；世之奇?zhèn)ス骞?，非常之觀常在于險遠(yuǎn)。結(jié)合“侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：‘君等識之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以中阻也’”分析，可以得出有付出才有收獲。美來自艱辛的付出。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：（甲）唐明皇在泰山舉行封禪大典，張說任封禪使。張說的女婿鄭鎰，本來是九品官，按照過去的慣例，封禪結(jié)束了，爵位在三公以下的都升遷了一級，只有鄭鎰憑借張說的關(guān)系一下子升到了五品官，并且賜給了紅色官服。因?yàn)榕e行盛大宴會按品位排列座次，所以唐玄宗發(fā)現(xiàn)鄭鎰的官位飛躍上升，感到奇怪，就問他原因，鄭鎰沒有詞兒來回答。優(yōu)人黃幡綽說：“這全靠泰山的力量啊?！保ㄒ遥┩嗡哪辏以谛熘荻綆熀钕嘣鴩哪桓凶鍪?。第二年，他到山東濟(jì)寧駐守，因?yàn)檠惨暫臃?，繞道泰安，觀察地勢，于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日，我們乘著山轎，從郡城的北門出去，走了三里，便進(jìn)入了山中。沿著盤曲的山路登山，走了將近四十里地，經(jīng)過十來個十分著名的地方，都盡情觀賞，流連良久才離開。越過南天門，轉(zhuǎn)過來向東走。又向北攀登，就是泰山頂了，也就是天柱峰。泰山恢弘的氣勢，桐城的姚鼐先生曾經(jīng)記述過。今天登山所經(jīng)的道路都是姚鼐先生所走過的道路，那些偏僻的不在主道旁的景點(diǎn)沒有去。當(dāng)我沒有到南天門時，看到石階路陡峭高聳，聳入半空中。向下看，險峻的石階成為一線，幽深莫測，眼花目眩，心神驚駭，進(jìn)退兩難，屏住氣息，拋棄雜念，又鼓起勇氣向前行進(jìn)。不久就登上了天門，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時展開，我見到了從未見過的景象，才慶幸自己先前沒有立即停下來。等達(dá)到泰山山頂，極目四望。諸峰起伏環(huán)列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水從東方流來，蜿蜒曲折好似一條帶子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視深遠(yuǎn)青碧的天空，縹緲得好像沒有邊際。俯視云煙，瞬息變化。這天晚上我們住在碧霞宮。四更后到泰山頂峰東側(cè)的日觀峰，等候日出。風(fēng)雨驟然而至，很冷，過了很長時間雨才停下來。極目東望，看到一縷紅光橫跨在濃云之下。不久，璀璨耀目，如輪的太陽由云端露出，搖曳不定，像從地面涌出來一樣。太陽的形狀并不很圓，顏色正紅，可以直接用眼睛觀看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像數(shù)百匹絲錦。回頭看短墻上，日影隱約，一會兒又不見了。侯相曾國藩因整夜下雨，未能看日出，笑著(對大家)說：“你們各位記住(這個道理)，沒有經(jīng)歷過的事情，不可以主觀猜測；稍稍艱難的事，不能夠中途停止啊?！保ū┪焐赀@一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的。太陽升上來了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。3、BD【解析】

本題主要考查學(xué)生識記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進(jìn)行考查，解答時,首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時積累進(jìn)行思考、解答?；卮鸫祟}，要根據(jù)平時對課外著作閱讀的記憶，根據(jù)題目要求選擇。B項，“書里的內(nèi)容激起了覺民的熱情，也喚起了覺新的痛苦回憶”說法錯誤，正確的內(nèi)容應(yīng)是“覺慧買了一本小說《前夜》讀給他的兩個哥哥聽，書里的內(nèi)容激起了覺慧的熱情,也喚起了覺新痛苦的冋憶”。D項，“至死也沒有說出事情的真相”說法錯誤，雷歐提斯在臨死前才醒悟，說出了事情的真相。故選BD。4、1．A2．C3．①曾志是中國革命老人，是井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)有感染力；②曾志身上集中體現(xiàn)了井岡山竹子的堅韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題。4．①井岡山是中國革命圣地，在“我”眼中井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；②從這里出發(fā)的及最終埋葬在這里的革命者具有意志堅定、不畏犧牲的精神，他們的高貴品質(zhì)令世人敬畏；③作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實(shí)現(xiàn)，所以心安?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致”說法錯誤。作者對家鄉(xiāng)楚雄的竹子和井岡山的竹子感情并不一致，家鄉(xiāng)的竹子讓人親近，井岡山的竹子讓人敬畏。故選A。2．本題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。C項，“寫革命老人曾志魂歸故里”說法錯誤。是革命老人曾志“魂歸井崗”。故選C。3．本題考查段落或內(nèi)容的作用的能力。解答此類題目，要先概括出寫了什么內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、手法、主題等角度分析其作用。本題題干“文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α尽拿枋?，這樣寫有何用意？請簡述”，首先看曾志與井岡山的竹子之間的關(guān)聯(lián)。作者說“井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神”“這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身”；而曾志正是千萬紅軍戰(zhàn)士中的一員，“實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國革命老人”，她的身上正體現(xiàn)除出了井岡山竹子的精神。她身上集中體現(xiàn)了井岡山竹子的堅韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內(nèi)涵，深化了革命主題。再看效果。比起光寫竹子，曾志屬于具體體現(xiàn)竹子精神的人物，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實(shí)有感染力。4．本題考查理解標(biāo)題的含義。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。先找“敬畏”的原因。在作者眼里，“但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神”“井岡山的竹子，是革命的竹子”“竹子是‘節(jié)’與‘潔’的象征”，可見，井岡山是中國革命圣地，在“我”眼中井岡山已不是單純的一處自然風(fēng)景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；除了這些竹子之外，井岡山最令人敬畏的應(yīng)當(dāng)是以曾志為代表的革命戰(zhàn)士，“曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅如磐石”“1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭形勢，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時留守井岡山王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng)”“曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山”，可見這些革命者具有多么崇高的品質(zhì)和自我犧牲的精神，這是令作者敬畏的又一個原因。再分析“心安”的原因。開頭作者說“但‘井岡山’三個字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去”，通過這次到井岡山學(xué)習(xí)，作者見到了魂牽夢繞的井岡山，看到了心心念念的“井岡山翠竹”，見到了曾志的墓碑，了解了她的事跡，“來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想”。作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實(shí)現(xiàn)，所以心安?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類選擇題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。5、1．C2．這三句化用丁令威化鶴歸遼的典故，表達(dá)了詞人歸隱故鄉(xiāng)的意愿。詞人把峨嵋作為故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)美景的代表，“猶”“長”二字寫出了一種長久的期待與內(nèi)心的渴望?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩歌相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。C項，“詞人達(dá)觀灑脫”錯誤，應(yīng)該是詞人故作達(dá)觀，勸友人尊前對飲。故選C。2．本題考查學(xué)生把握詩歌情感的能力。解答此類題，不僅要借助詩詞的字，詞，句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。翻譯：上次的分別還如昨天的情景一般清晰，感嘆人生到處漂泊，就像浮萍一樣。雖然偶爾會相聚，但終究朋友還是要離散各地。這多愁多病的身體，在等待朋友的消息中愈發(fā)消瘦了。這杯離別的酒不要推卻了，你我都是輾轉(zhuǎn)外郡之人，漂泊不定。雖辜負(fù)了歸隱故鄉(xiāng)的約定，可我總是西望峨眉山，期盼著歸隱的日子。上片感慨人生，本如浮萍在水，為飄泊而“多病多愁”，一開始便是錯誤。下片勸慰友人，天涯淪落人，不妨放懷一笑。全詞寫得流利俊爽，而情意深長，曠達(dá)之中又含傷感，曲折細(xì)膩地表達(dá)了餞別時的復(fù)雜心情和長期宦游在外的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情?！肮枢l(xiāng)猶負(fù)平生約。西望峨嵋，長羨歸飛鶴”，從當(dāng)年兄弟相約早退到寫此詞時，已經(jīng)過去了十四個年頭，“猶”、“長”二字便寫出了一種長久的期待與內(nèi)心的渴望。詞人把“峨嵋”作為故鄉(xiāng)及其美景的代表，從反面運(yùn)用了“化鶴歸遼”的神話故事，以“西望峨嵋、長羨歸飛鶴”的藝術(shù)形象，表達(dá)了歸隱的素愿以及對故鄉(xiāng)的深情。不過，下片所寫并非當(dāng)時思想的全部，也不能因此引出詞人向往恬退的結(jié)論?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、出則弟謹(jǐn)而信舉尊以相屬寄蜉蝣于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥雀呼晴侵曉窺檐語捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫的能力?？疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫和情境式默寫的混合題型。寫錯字或漏字添字均不能得分。本題默寫時要注意以下重點(diǎn)字詞：“弟”“謹(jǐn)”“尊”“屬”“蜉蝣”“疾”“倩”“疏”“暉”“雀”“侵”“窺”“檐”“捫”“脅”“撫”“膺”“坐”。7、1．增加了對樹的虔誠，也增加了樹的神圣感。2．作者贊美了樹的倔強(qiáng)挺拔的品質(zhì)，這些樹雖然失去了生命，但它們那高貴的品質(zhì)仍然穿過千萬年，今天在我們的面前閃閃發(fā)光。或樹雖然死去了千年萬年，但它們的靈魂仍在閃光。3．作者通過擬人的修辭手法表現(xiàn)了樹對人的友善，也表現(xiàn)了人對樹不幸遭遇的憐憫與同情。4．CD5．作者從視角的角度寫他看到了那栩栩如生的樹葉的形狀，看到了葉脈，仿佛看到了凝固在其中的汁液。從聽覺寫樹葉在風(fēng)中舞動的聲音，林海在的濤聲在他的耳邊回響。6．本文對樹進(jìn)行了直接描寫，寫到了寨口的樹，被砍到的樹，做棟梁的樹，封存地下幾千年的樹，通過直接描寫，表達(dá)了作者對樹的深情，贊美了樹的高貴品質(zhì)；在《合歡樹》中，篇名雖是《合歡樹》，但文章的筆觸并沒有落到合歡樹上，作者對樹的描寫是通過間接描寫的方法來進(jìn)行描寫的，他寫合歡樹開花了，是通過別人的口來說的。鄰人提及“那棵合歡樹今年開花了”，引出母親種合歡樹的一段往事，雖未直寫對母親的深切懷念，甚至連物都未能目睹，但“心里一陣抖”，卻表達(dá)了作者對母親的萬般思念。【解析】1．本題考查段落的作用。解答此類題目首先要看段落的位置，一般先考慮對本段中心句的作用，其次考慮在上下文結(jié)構(gòu)方面的作用。本題要求回答“第②段中，作者寫‘土地堂’的作用是”，聯(lián)系第②段中，“那時候，我弄不明白村寨口的樹為什么逃得過像山頭上的那些樹一樣被砍伐的命運(yùn)，竟然能夠穿越許多歲月與苦難……每遇過年過節(jié)，那碗中會出現(xiàn)糖果和肉塊，還有香的煙霧悠閑地婀娜。奶奶告訴我，那是土地堂，是保佑我們五谷豐登的神住的地方”“再去的時候，我撫摸著那些蒼勁的樹桿、皸裂的樹皮，我總會幻想有神的話語會通過自己的小手傳達(dá)到我的心底……”作者寫“土地堂”增加了對樹的虔誠和樹的神圣感。2．本題考查理解重要語句的含義。解答此類題目，首先抓住關(guān)鍵詞理解句子的本意，其次結(jié)合上下文理解句子在具體語境中的含義。聯(lián)系前文“剝?nèi)リ幊聊颈韺拥哪嗥?，樹的堅硬便顯露出來，那冰冷的堅硬有鐵的質(zhì)感，這也許就是它經(jīng)過了時間數(shù)不清的淘洗后仍然能夠存在的原因”，“那與生俱來的挺拔和倔強(qiáng)的信念”，用擬人手法贊美了樹的“挺拔和倔強(qiáng)”；而“穿透著時間與空間的悠遠(yuǎn)在現(xiàn)實(shí)的陽光下熠熠生輝”，是說這些樹雖然“失去了生命”，但它們高貴的品質(zhì)卻可以穿越“悠遠(yuǎn)”的時空，在今天仍然“熠熠生輝”。3．本題考查修辭手法的作用。賞析時要結(jié)合原文具體分析。“只要望見某個山坳有一叢老樹撐起的陰涼”中的“老樹撐起”，運(yùn)用了擬人的手法，表現(xiàn)了樹對人的友善?！拔艺f，那是老柳樹哭泣的眼淚，好多天我都聽到它在哭”中的“好多天我都聽到它在哭”，也運(yùn)用了擬人的手法，表達(dá)了“我”對樹的同情。4．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意武斷。本題C項，“好感始于樹可以做棟梁”錯誤，原文是說“樹，對于我，最初的印象就是家。因?yàn)?，在湘西的每一個村寨不管周圍的山頭是如何的光禿，她的村寨口總會有那么幾株高大蒼老的樹飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”，突出了“樹，對于我，最初的印象就是家”，可見好感始于樹和家有關(guān)系。D項，“象征人類不朽的精神靈魂”錯誤，原文是說“樹是村寨的靈性，更是大自然的靈魂”。故選CD。5．此題考核理解寫作特色在文中的表現(xiàn)能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行整合概括。本題要求“從視覺和聽覺的角度，分析第⑦段中作者是怎樣描寫陰沉木樹葉的?”由“再去細(xì)看，那陰沉木周圍的泥上，還印有許多翊翊如生的樹葉的形狀。形狀依然，葉脈仍舊，但那里面流淌過的鮮活的汁液已經(jīng)凝固在幾百年甚至幾千年以前的歲月里了”可以看出，作者從視角的角度，看到了樹葉的形狀、葉脈，還仿佛看到了“那里面流淌過的鮮活的汁液”。由“我分明聽見這些葉片在遠(yuǎn)古的風(fēng)中活潑潑地舞動，然后合起來擰成一波又一波雄渾的林濤，闡述著大自然讓人震耳發(fā)聵的語言”可以看出，作者從聽覺的角度，描寫了樹葉在風(fēng)中舞動的聲音和回蕩的林濤。6．本題考查鑒賞作品的思想感情和藝術(shù)手法的能力。比較作品的思想感情和藝術(shù)手法的異同，需要從作品的題材內(nèi)容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮，然后從思想情感角度逐一表述。如本題，要求“比較兩者寫樹手法的不同并簡述各自表達(dá)了怎樣的思想感情”，本文寫樹，“寨口總會有那么幾株高大蒼老的樹飽經(jīng)風(fēng)霜地矗立著……”“那棵老柳樹轟然倒塌。第二天，我守在它的邊上，不準(zhǔn)父親把樹截成圓木……”“對樹進(jìn)一步的認(rèn)識，是緣于它作為梁的使命。湘西多樹，鄉(xiāng)民們便就地取材，建造的多是木房子，而這房子最為重要的就是那一根放在正中間的梁”“我走近那一株需要兩人才能合抱的陰沉木，伸出手去撫摸它已經(jīng)黑得發(fā)亮的樹皮”是通過直接描寫，表達(dá)了作者對樹的深情和贊美；而《合歡樹》雖篇名叫《合歡樹》，主題卻是借合歡樹表達(dá)對母親的懷念，文中為數(shù)不多的對樹的描寫是通過間接描寫完成的。如鄰人提及“那棵合歡樹今年開花了”，引出母親種合歡樹的一段往事，表達(dá)了對母親的深切懷念?！军c(diǎn)睛】鑒賞藝術(shù)特色題，須了解常見的描寫技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲存起來。把握思維模式，從五個角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語言表達(dá)（④⑤兩個角度考查時，一般有明確的提示）。思考分析時要做好兩個結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語言相結(jié)合。8、1．D2．D3．①中國制造，核心技術(shù)受制于別國，而中國創(chuàng)造則擁有核心技術(shù)；②中國制造處在加工產(chǎn)品極低層面，而中國創(chuàng)造由處于制造業(yè)的頂端；③中國制造會加重環(huán)境與資源負(fù)擔(dān)，而中國創(chuàng)造則不會；④中國制造難以應(yīng)對國際經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，而中國創(chuàng)造可以打造強(qiáng)國品牌?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。本題要求選出“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“為中國創(chuàng)造突圍破局指明了方向”錯誤，根據(jù)材料四原文“‘推動中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變?！h的十八大以來，總書記多次對中國制造轉(zhuǎn)型升級作出了重要指示。從中，人們可以發(fā)現(xiàn)突圍破局之路，可以體會中國制造被賦予的新的時代定義”，可知總書記對中國制造轉(zhuǎn)型升級所作的三個“轉(zhuǎn)變”的重要指示，為“中國制造”突圍破局指明了方向。故選D。2．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對照選項在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。A項，說法絕對，根據(jù)材料一原文“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵或者核心應(yīng)該是提升我們的自主創(chuàng)新能力”，可知“提升自主創(chuàng)新能力”只是中國制造誕生中國品牌的條件之一。B項，說法絕對，根據(jù)材料二原文“要加強(qiáng)對科技創(chuàng)新的投入，建立以企業(yè)為中心、以市場為導(dǎo)向的產(chǎn)學(xué)研合作體系；要增加對教育和培訓(xùn)的公共投入，完善在職教育和培訓(xùn)體系，提高制造業(yè)產(chǎn)業(yè)工人的素質(zhì)；要鼓勵企業(yè)開展以技術(shù)尋求為目的的逆向國際直接投資和跨境并購，利用全球創(chuàng)新資源提高我國的產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平”，可知“建立以企業(yè)為中心、以市場為導(dǎo)向的產(chǎn)學(xué)研合作體系”只是“促使中國制造搶占未來產(chǎn)業(yè)競爭的制高點(diǎn)”的條件之一。C項，“傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢”錯誤，根據(jù)材料二“近年來，中國的勞動力、土地價格快速上漲，兼之人民幣升值、油價和運(yùn)費(fèi)提高等因素，‘中國制造’賴以依存的低成本優(yōu)勢被嚴(yán)重削弱，中國制造業(yè)面臨巨大的挑戰(zhàn)”，可知傳統(tǒng)的中國制造產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢已經(jīng)被嚴(yán)重削弱。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先審清題干的要求，如本題“請結(jié)合材料，說說‘中國制造’為什么必須走向‘中國創(chuàng)造’？”，然后到材料中找到介紹有關(guān)“中國制造”必須走向“中國創(chuàng)造”的內(nèi)容，最后概括說明。根據(jù)材料一“中國制造，技術(shù)是人家的，中國依然在一個極低的層面加工產(chǎn)品，而且用的是我們自己的原料、資源和環(huán)境。這樣發(fā)展下去是非常被動的，不僅掙不到很大的利潤，而且我們的環(huán)境、我們的資源負(fù)擔(dān)會很重，所以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵或者核心應(yīng)該是提升我們的自主創(chuàng)新能力”，可知中國制造的技術(shù)受制于別的國家，處在一個極低的層面加工產(chǎn)品，而且發(fā)展被動，使我們的環(huán)境、我們的資源負(fù)擔(dān)很重，中國創(chuàng)造則不會有這些問題。因?yàn)橹袊鴦?chuàng)造擁有核心技術(shù)，處于世界制造業(yè)的頂端，給環(huán)境和資源帶來的負(fù)擔(dān)也很小。根據(jù)材料二“近年來，中國的勞動力、土地價格快速上漲，兼之人民幣升值、油價和運(yùn)費(fèi)提高等因素，‘中國制造’賴以依存的低成本優(yōu)勢被嚴(yán)重削弱，中國制造業(yè)面臨巨大的挑戰(zhàn)”和材料三“品牌是一個國家競爭力和國際地位的核心體現(xiàn)，更是企業(yè)的生命所在、靈魂所系”，可知中國制造難以應(yīng)對國際經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，中國創(chuàng)造則可以打造強(qiáng)國品牌。考生可以根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行分析作答。【點(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多個段落，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文就是能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對，就是精細(xì)對點(diǎn)，把讀文讀出的信息點(diǎn)與選項的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。9、1．A2．D3．D【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項，“已不再是地理范疇”錯誤。結(jié)合“人們提到江南，已不再僅僅是最初的地理范疇，‘江南’更多成為一種虛化的審美需求和文化寄托”分析，不是“不再是”，而是“不再僅僅是”。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項，“文章通過傳統(tǒng)文化和當(dāng)代藝術(shù)的對比”錯誤。結(jié)合“隨著越來越多文藝的、國際的、互動的展覽和節(jié)慶的植入，愈加多元的審美觀、價值觀在這里碰撞交融，江南文化正被綿綿不斷地賦予新的時代內(nèi)涵。原有的本土文化之外，一