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文檔簡介

江西省贛州市于都二中2025屆高考仿真模擬語文試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成各題。不忘初心,方得始終。中國共產黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。()。當前,國內外形勢正在發(fā)生深刻復雜變化,我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期,前景十分光明,挑戰(zhàn)也十分嚴峻。全黨同志一定要登高望遠、居安思危,勇于變革、勇于創(chuàng)新,、,團結帶領全國各族人民決勝全面建成小康社會,奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。經過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。中國特色社會主義進入新時代,意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復興的光明前景;意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力,在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。這個新時代,是承前啟后、、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代,是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代,是全國各族人民團結奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代,是全體中華兒女、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代,是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。1.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.全黨同志一定要與人民永遠同呼吸、共命運、心連心,永遠朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進,以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),把人民對美好生活的向往作為奮斗目標B.全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心,永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進C.全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心,永遠朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進,以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),把人民對美好生活的向往作為奮斗目標D.全黨同志一定要與人民永遠同呼吸、共命運、心連心,永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài),繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進2.對下列各句中的對于文章主旨所擬的小標題,最恰當?shù)囊豁検茿.迎著萬里長風,向新時代進發(fā)B.不忘初心,繼續(xù)前進C.生死相依只為中國夢D.為小康而奮斗——新時代、新青年3.文中填充面橫線詞語最恰當?shù)囊豁検茿.永不僵化永不停滯繼往開來勠力同心B.永不僵化永不停滯兼容并蓄齊心協(xié)力C.永不停滯永不僵化兼容并蓄勠力同心D.永不停滯永不僵化繼往開來齊心協(xié)力2、在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是不論魯迅、周作人,還是胡適、陳寅恪、錢鐘書、林語堂,無一不經過西式教育的嚴格____________,他們都不是傳統(tǒng)文人,而都是現(xiàn)代學者,所謂學術規(guī)范,對他們來說,都是____________的東西,他們寫文章并不____________規(guī)范,毋寧說已將這些規(guī)范化有為無,達到了隨心所欲不逾矩的地步。A.磨練駕輕就熟違反 B.訓練駕輕就熟違犯C.磨練滾瓜爛熟違犯 D.訓練滾瓜爛熟違反3、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)韓愈在《師說》中圣人孔子轉益多師的例子論證“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,對這種觀點,他給出的理由是:“___________________,___________________”。(2)《孫子兵法》中有“道者,令民與上同意,可與之死,可與之生”一句,它強調了民心在戰(zhàn)爭中的作用,《曹劌論戰(zhàn)》中“_______________,_______________”表達了相近的意思。(3)屈原用“香草美人”象征理想,抒發(fā)政治感慨,蘇軾《赤壁賦》中,“_________________,__________________”兩句也用了類似的手法。4、閱讀下面的文字,完成下面小題。一張笑瞇瞇的臉周波東沙上任沒幾天就碰到一件事,村里一個婦女被車子撞了,受了傷。要是平時,這絕對是一件普通的交通事故。現(xiàn)在車子這么多,滿天下地跑,誰敢保證沒有磕磕碰碰的意外事呢??删瓦@么個事,讓東沙碰到了,還差點兒攤上了大事。初來乍到的東沙近來天天往基層跑,一天不跑就覺得心里落下啥東西似的。照他的說法自己還是個生人,得先混個臉熟。所以,那天東沙去村里忙了一個下午,返程的時候,遇上了一場車禍。他是鎮(zhèn)長,人命關天的事可不能退避三舍,就跟著一些村里人去了現(xiàn)場。后來,后來嘛就來事了。他聽到有人開始拿自己說事:新來的鎮(zhèn)長,有點兒薄情,怎么老是掛著一張笑瞇瞇的臉。起先,東沙不當一回事,剛才還有群眾稱贊他面相親切呢。后來,才覺得氣氛有些不對頭。回來的路上,東沙問辦公室主任:你覺得我剛才在笑嗎?主任不知何意,脫口就說:鎮(zhèn)長,您來鎮(zhèn)里頭一天就是笑瞇瞇的。那天,下屬的父親病逝,東沙覺得有必要去吊唁一下。鎮(zhèn)長的突然到場,讓同事很意外也很感動,急著向邊上的親戚們介紹。不過,才沒幾分鐘,東沙看見有人在屋內用手朝自己指來指去。他忽然感覺到了什么,這會兒他想和同事告別,卻找不著同事的身影。于是,他心里一陣嘀咕:這小子,我來看他,他居然跑了?;氐睫k公室,東沙郁悶地問主任:難道我又在笑?主任看看鎮(zhèn)長,微笑了一下。東沙說:今天我可是懷著很沉痛的心情去的,自始至終保持著嚴肅的神情。主任用手撓了撓頭發(fā),說:我知道鎮(zhèn)長您沒笑,可您真的笑了。東沙有一回郁悶地對老婆如晶說:有人在拿我的臉說閑事。如晶撲哧一笑道:你確實像每天有好事藏著。東沙發(fā)現(xiàn)自己的臉確實有問題,而且問題還相當嚴重。想改,卻怎么也改不了,每天上班去的路上,他總是暗自苦笑:原以為鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作復雜,想不到更復雜的是自己的臉。他曾經慶幸自己長著一張富有親和力的臉,那張臉為他贏得了很多人。現(xiàn)在,他感到那張臉如同一個城市在淪陷,滿目瘡痍。下班回家,他開始注意自己,盡量讓自己不笑。于是,做的第一件事就是去照鏡子。然后,裝著各種鬼臉來嚇唬自己,還不停地用十指擠壓臉部的肌肉,盡量使之變得扭曲丑陋。如晶看不下去了,說:要么先吃飯,要么現(xiàn)在就送你去韓國整容。有一回,東沙很認真地問如晶:老婆,你說我這臉是不是可以出去處理公事?如晶不理他,最多條件反射似的送上一句:神經病!有段時間,東沙確實有些神經質,只要有人進辦公室就先去瞧人家的臉。有一回,來了幾個上訪群眾,東沙直勾勾地拿眼盯了人家好幾分鐘,眼都沒眨一下,差點兒沒把上訪來的群眾嚇著。還有一次,有漂亮的女下屬問:鎮(zhèn)長,不認識我了嗎?東沙知道失禮,趕緊轉到了工作話題。最近,鎮(zhèn)機關里似乎也傳出了和臉有關的一些聲音,有好事的拍馬屁的盡往東沙辦公室跑。有幾個顯然是來告狀的,說是有人背后議論東沙是來鍍金的,鄉(xiāng)鎮(zhèn)這么多的事又這么煩,怎么可以天天一副笑瞇瞇的樣子。另外幾個純粹拍馬屁,說是東沙長著一副親和力的臉,好人好官一個,干部和群眾喜歡跟著這樣的領導。終于,東沙按捺不住,抽時間找了縣城里幾位要好的老同事:我該怎么辦?有同事建議他換崗位。他說:這怎么可能,崗位是換不成的。他又去找同學:我這張臉辦不成很多事,遇上些抗擊臺風、森林防火之類的工作就搬不出去。同學笑著說:那你平時多慰問老干部,或者節(jié)假日多走訪學校醫(yī)院企業(yè)之類的,專找開心的事做就行了。一位老領導聽說后,將他狠批了一通:什么狗屁理論,現(xiàn)在老百姓就需要你這樣一張笑瞇瞇的臉。那天,東沙睡覺前突然會問如晶:我怎么不像高倉???多男人的臉?。∪缇б宦犛质钦f臉的事,頓時叫了起來:高倉健死了!東沙嘆了嘆氣說:是啊,我還活著。(《群島》2016年2期)1.下列對這篇小說相關內容和藝術特色的分析和鑒賞,最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢.文章以生動的筆法,塑造了一個臉上總是笑瞇瞇的官員形象,借助這一形象,反映出當今社會人們在交往中出現(xiàn)的顧慮與矛盾。B.作為鎮(zhèn)長,東沙想混個臉熟,便去了車禍現(xiàn)場,有人卻說他“有點兒薄情,怎么老是掛著一張笑瞇瞇的臉”,辦公室主任認為這樣很好。C.“他感到那張臉如同一個城市在淪陷,滿目瘡痍”這一生動比喻,以城市在淪陷形象表明他臉上的笑容已讓他失去了廣泛的群眾基礎。D.東沙有一回直勾勾地拿眼盯了上訪的人好幾分鐘,還有一次在漂亮的女下屬面前失禮,說明他已經因為苦于臉上表情而有些神經質了。E.關于東沙的臉,單位里人們發(fā)出了不同的聲音,有人來告他的狀,有人來拍他的馬屁,也有人建議他換個崗位,而老領導則狠批他一頓。2.文中描寫了東沙哪些因為笑瞇瞇的臉而產生的誤會?這些誤會給他的生活帶來什么影響?3.文章結尾說:“如晶一聽又是說臉的事,頓時叫了起來:高倉健死了!東沙嘆了嘆氣說:是啊,我還活著?!比绾卫斫鈨蓚€人的心理?對此你有怎樣的認識?5、閱讀下面這首宋詞,完成各題。水調歌頭·多景樓①陸游江左占形勝,最數(shù)古徐州。連山如畫,佳處縹緲著危樓。鼓角臨風悲壯,烽火連空明滅,往事憶孫劉。千里曜戈甲,萬灶宿貔貅②。露沾草,風落木,歲方秋。使君③宏放,談笑洗盡古今愁。不見襄陽登覽,磨滅游人無數(shù),遺恨黯難收。叔子④獨千載,名與漢江流。(注)①多景樓:在鎮(zhèn)江北固山上甘露寺內。1164年10月初,出任鎮(zhèn)江府通判的陸游陪同鎮(zhèn)江知府方滋(即“使君”)登樓游宴,寫下此詞。時金兵方踞淮北,鎮(zhèn)江為江防前線。②貔貅:猛獸,喻指勇猛戰(zhàn)士。③使君:古代州郡長官所稱,此處指方滋。④叔子:西晉大將羊祜,字叔子,鎮(zhèn)守襄陽,曾登臨興悲。1.下列對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検茿.上闋前四句寫景,由近及遠,由小到大,運用比喻、襯托的手法,寫出煙云縹緲之中似有若無地矗立著的高樓勝景。B.上闋“鼓角”五句,追憶孫劉聯(lián)軍破強曹往事。烽火明滅,戈甲耀眼,而以“連空”、“萬灶”點染,畫面雄渾遼闊。C.下闋換頭處由江山歷史過渡到現(xiàn)實生活情景,以九字為三頓,節(jié)奏峻急,露草風枝,繪出秋容慘淡,情緒稍轉低沉。D.下闕最后五句以“不見”二字領起,一氣貫通,直至終篇,既呼應了上文的“孫劉”,又寫及羊祜,以澆心中塊壘。2.下闋是如何抒發(fā)“古今愁”的?6、(1)_________________,飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》其五)(2)_________________。水面清圓,一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(3)造化鐘神秀,_________________。(杜甫《望岳》)(4)醉里吳音相媚好,_________________?(辛棄疾《清平樂·村居》)(5)_________________,任重而道遠。(《論語》七則)(6)_________________,不如登高之博見也。(荀子《勸學》)(7)_________________,似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪紗》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。父親的脊梁孫成鳳盡管父親離去得很早,但他那些極富傳奇色彩的故事卻給了我不小的鼓舞。父親二十多歲的時候,有一次到鎮(zhèn)上趕集,路過一個打麥場時,他干渴難耐,便向打場的人討一碗水喝,不料,卻遭到拒絕。這很大程度地刺傷了父親的自尊心。當他在集上賣掉一挑子瓜干后往回趕時,見那家麥場上無人,便惡作劇般地抱起三百多斤的大碌碡,放到路旁的一個粗大的槐樹杈上。那家麥場的主人經多方打聽,知道是我年輕氣盛的父親所為,又因是自家拒絕給路人水喝所致,一為崇敬,二為自慚,便備了好酒好菜,邀我父親赴宴。然而,我父親一沒喝酒,二沒喝茶,走到樹下只一膀子,便把碌碡從樹杈上撞了下來。據說,父親在四十歲以前,膀大身寬,非常的魁梧,肩上能扛三百斤東西不打戰(zhàn),是周圍及村上有名的鐵脊梁。因為身體健壯,所以,他逞強好勝的牛脾氣得到了淋漓盡致的發(fā)揮。村上有一戶姓盧的人家,孤兒寡母,住在村東的破廟里,周圍村上有幾個不安分的光棍,時常綠著眼打盧家的主意。有天夜里,父親聽到破廟里傳出“救命”的叫嘁,翻身而起,赤手空拳如虎過澗一樣躥了出去。原來,有鄰村的三個無賴深更豐夜破門而入,把盧家不足十歲的兒子用繩捆了,嘴里塞一塊爛布,又把盧家寡婦扒得一絲不掛,欲作獸行。父親見狀,給了每個無賴一個巴掌,直打得他們滿地找牙,詛咒發(fā)誓從此改邪歸正,給父親磕了三個響頭后,才落荒而逃……父親救了盧家孤兒寡母一命后,為防后患,又挨家收份子錢,在村內給盧家蓋了兩間草房。村上的人都說,我父親積了大德。然而,當我記事時,父親的虎背熊腰沒有了,為人嘖嘖稱道的“鐵脊梁”也已經駝成一條弧線。只有寬寬的背影,才可依稀看到過去的雄壯。造成父親駝背的原因,據說是“大躍進”時,他帶了鄉(xiāng)上組織的一千人的民工大隊,到魯南木廠挖“露天煤礦”,就是直接把地表土挖出,露出地下的煤來,像挖河泥樣掘煤。當?shù)乇硗镣诘绞咨畹臅r候,突遇暴雨,眼看一面的井壁就要直砸下來,而井壁下,正有七八個人避雨。父親一個虎步躍過去,背抵住了裂開的井壁,使民工安全撤離。然而,當人們從泥水中把父親扒出來時,他的脊背再也直不起來了。據說,鄉(xiāng)里要給他往上報功,申請每月固定的補助。父親一口回絕了:“英雄了一輩子,就為一條塌了的脊梁向人家乞食,后輩也直不起腰呀!”因脊梁而強悍,因脊梁而傷生。據說,父親臨死前的晩上,對圍他而坐的鄰居們說:“入柩時,得把脊梁捋平了?!彼?,至死也沒忘記要一條好脊梁。(選自《散文選刊》2019年第9期)1.下列對文章的理解和分析,不恰當?shù)囊豁検莀_____A.“父親的脊梁”貫穿全文,把父親年輕時的三個傳奇故事有機串連起來,是全文的線索。B.父親二十多歲時曾把人家三百多斤的大碌碡放到槐樹杈上,說明他年輕氣盛,敏感自尊。C.父親救助盧家孤兒寡母,保護民工安全撤離,都是為了積大德、當英雄,挺直腰桿做人。D.文章開頭一段提綱挈領、總起全文,結尾部分再次點題,首尾呼應,體現(xiàn)謀篇的嚴謹性。2.文章的標題具有多重意蘊,請結合全文加以分析。3.有人說,“鐵脊梁”變成了“塌脊梁”,可父親在讀者心中依然是鐵骨錚錚的“中國的脊梁”。對此,你怎么看?請簡要談談你的理解。8、閱讀下面的作品,完成下面小題。撓力河外傳肖復興關于撓力河,有一個傳奇,讓我很是難忘。在我們大興島,緊靠撓力河的是七隊。有一個叫盛貴林的北京知青,從七隊調到我們農場的加工隊。加工隊的酒坊里一個姓韓的師傅新生的嬰兒缺奶,這在那時的加工隊也算是大事。沒辦法,韓師傅兩口子只好喂一些玉米糊糊或者面湯,可孩子哪里吃得飽,整天嗷嗷地啼哭。徒弟盛貴林動了惻隱之心,聽說喝魚湯可以催奶,他便想到自己原來所在的七隊。盛貴林想給師娘弄魚吃,此時正是數(shù)九寒天,撓力河的冰都結了一兩尺厚。但是,盛貴林心疼師傅兩口子,心疼他們剛呱呱墜地的孩子,執(zhí)著地非要弄幾條魚不可。他請了假,從加工隊往七隊趕。正臨近春節(jié),天寒地凍,路上人很少,趕到七隊已是黃昏,在路口碰見了趕牛車的當?shù)乩限r楊德云。聽說盛貴林大老遠地從加工隊回來是為了弄幾條魚,給師傅的老婆下奶喂嗷嗷待哺的孩子,楊德云一把拉住了他,把他拉到自己的家里。從七隊到撓力河,抄近路,有五六里地遠。這五六里地,是一片荒野,在夏天,是沼澤地,只有些野鴨、野雁、水獺,沒有什么兇猛的動物,但到了冬天,荒草萋萋,常有野狼出沒。先別說去撓力河捉魚了,就是在這半路上,遇到狼也夠他一個人招呼的。楊德云怎么能夠讓他一個北京的小知青去冒這個險呢?楊德云把盛貴林拉到自己的家里,讓老婆先做了個烙餅攤雞蛋(那年月里雞蛋是稀罕物),再讓老婆把炕燒熱,把炕頭讓給盛貴林,把家里唯一一床新被子褥子給盛貴林,然后對他說:“你一路也累了,先睡吧!”盛貴林還惦記著弄魚呢,師娘等著魚湯催奶,著急的事呀。楊德云拍拍他的肩頭,說:“你安安穩(wěn)穩(wěn)地把心放回肚子里,魚的事情,包在我身上,明天你回加工隊,我一準兒讓你把魚帶走。”他說得那么堅決,盛貴林放心了,加上肚子里有了食,一路跑得也累了,躺下沒一會兒就呼呼入睡了。盛貴林哪里想得到,楊德云是到撓力河給他鑿冰捉魚去了。老楊好不容易從冰封的撓力河里把魚弄到手,回來的路上,深更半夜的,就怕遇到狼,偏偏真的遇到了狼。黑夜里,綠色的小眼睛里的賊光,閃爍在老楊的身前身后,他被狼群包圍了。冬天里饑腸轆轆的狼是要吃人的!老楊不由得嚇出一身冷汗。這荒野里,誰也救不了自己,他和狼群對峙著,他知道,這樣的對峙是短暫的,他必須要先出手和狼群過招。他想起袋里剛剛從撓力河捉到的魚,這是他唯一的子彈,他先掏出一條魚,像投手榴彈一樣,向狼群扔了過去。狼群不知道遇到了什么樣的武器,嚇得往后退,一看落在雪地上的魚沒動,一只狼跑了過來,聞了聞,沒吃,又退了回去。他又扔出第二條魚,狼還是沒吃,也沒動。他把袋子里的魚都扔光了,狼開始向他進攻。一只小狼沖在最前面,一口咬住他的腳,拖著他就跑,其他的狼跟在后面追,一直把他拖到一片灌木叢里。就在此時,身后突然傳來一陣撕心裂肺的慘叫,在寂靜的荒野里是那樣的瘆人,原來是一只狼被夾子給夾住了。小狼和其他狼都往回跑,跑到夾子前。老楊也一瘸一拐地跑到夾子前,看見那狼的腿已經被死死夾住,他掏出別在腰間殺魚用的魚刀子,怒吼一聲,一把刺死了那匹狼。那一聲怒吼在荒野的夜空里激蕩、回響,血花飛濺在四周的雪地上。其他狼立刻嚇得如鳥獸散。非常吊詭的是,居然有幾匹狼又跑了回來,把嘴里叼的魚扔在老楊的身前,就像落敗之師投降時的繳械。一個叫楊德云的當?shù)乩限r,一個叫盛貴林的北京知青,為了幾條魚而經歷的這樣一段故事,為撓力河平添了一抹傳奇的色彩。(有刪改)1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.“關于撓力河,有一個傳奇,讓我很是難忘?!蔽恼氯绱碎_頭,設置懸念,容易引起讀者的閱讀興趣,又和結尾相呼應。B.文中人、狼對峙的那一部分,突出了楊德云的鎮(zhèn)定、果斷和勇敢;狼群戰(zhàn)敗后的行為,生動地詮釋了人在自然面前的強大。C.畫波浪線的句子運用細節(jié)描寫,一連串的動詞將狼的迅猛刻畫得清晰可見,同時也將楊德云的危險處境描寫得緊張驚險。D.文章的語言平易樸實,娓娓道來。人物的語言不多,既符合人物的身份,又能體現(xiàn)其性格,在氣氛營造方面也有張有弛。2.請簡要分析文章第三段的作用。3.文中的楊德云和盛貴林有著怎樣的共同品質?作者敘寫這個傳奇故事,表達了怎樣的情感?請結合全文進行分析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。詩歌是生活的審美超越郭國昌①古人云:“詩言志”。詩歌是表達人的內心情感的。盡管胡適、陳獨秀等人倡導“文學革命”時對古典詩歌進行了大力否定,但是他們并沒有完全拋棄那些可以超越時代的具有普遍意義的詩歌觀念。即使在現(xiàn)代詩歌受到人們廣泛質疑的今天,“詩歌是人的內心情感的表達”的看法恐怕還是具有合理性的。然而,詩歌所表達的“內心情感”是從哪兒來的呢?艾青說:“生活是藝術所以生長的最肥沃的土壤,思想與情感必須在它的底層蔓延自己的根須?!敝灰_郭沫若、艾青、穆旦等人的作品,我們就會發(fā)現(xiàn)他們的詩歌所表達的情感與現(xiàn)實生活之間的密切聯(lián)系。②但這并不是說只要生活著就會有新的詩歌情緒發(fā)生。詩人不但要生活著,而且要生活得更具廣度,更有深度。詩人的生活范圍不應當只局限在個人的小圈子里,而應該面向廣闊的社會生活,與普通大眾生活在一起,進入到他們的精神世界里去。胡風說:“詩歌是發(fā)自作者對于現(xiàn)實人生的感受或追求,只有人生至上主義者才能夠成為藝術至上主義者?!逼鋵?,對于真正的詩人來說,生活與藝術是統(tǒng)一的,詩歌的情緒蘊藏在身后的生活土壤中。詩人應當經常地詢問自己:“我被生活感動過嗎?”如果生活感動了詩人,這表明詩人是在以一種積極的人生態(tài)度生活著,是在真正體驗著普通大眾的人生。只有生活在感動的世界里,詩人所獲得的詩歌情緒才會是真誠的,包含了人類普通的精神追求,而不至于純粹是一種封閉孤獨的自我情緒的宣泄。③在現(xiàn)實生活中產生的情緒和感受并不能全部進入到詩歌的創(chuàng)作中。因為,文學的創(chuàng)作過程是一種審美選擇的過程,是一種情緒升華的過程。詩歌的創(chuàng)作需要飽滿的情感。讀郭沫若的詩,我們感受到的是詩人渴望民族新生的期盼;讀艾青的詩,我們感受到的是詩人面對民族抗爭的悲壯;讀穆旦的詩,我們感受到的是個體生命在艱難境遇中的痛苦。所以,進入詩歌中的情感必須是以真善美為核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌之所以能夠感動讀者,就是因為他們作品中的情緒和感受是經過了詩人的審美超越的。④古人云:“在心為志,發(fā)口為言,言之美者為文,文之美者為詩?!痹姼鑴?chuàng)作中的審美超越也是一個語言的選擇過程?!拔逅摹毙挛膶W革命以后,口語化成為現(xiàn)代漢詩發(fā)展的一個重要趨向。然而,日??谡Z成為詩歌的語言,必須是經過詩人的審美加工的,是詩意化的口語。卞之琳的《斷章》“你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢?!闭窃娙送ㄟ^詩化的日常生活語言和意象的排列與組合,表達了自己獨特的人生體驗和情緒。托爾斯泰說過,一個高明的作家“并不在于知道他用什么語言寫什么,而在于知道不需要用什么語言寫什么?!碑斘覀兊脑娙艘仓肋@樣做的時候,現(xiàn)代漢詩的口語化也就不會成為一個廣受人們爭議的問題了。1.作者認為“詩歌是生活的審美超越”,以下說法不能體現(xiàn)“審美超越”的一項是()A.真正優(yōu)秀的詩歌包含了人類普遍的精神追求,而不是自我情緒。B.生活與藝術是統(tǒng)一的,詩歌的情緒蘊藏在深厚的生活土壤之中。C.詩歌創(chuàng)作中獲得的感受,必須以真善美為核心進行選擇和升華。D.日常生活的口語必須經過詩人進行審美加工后才成為詩歌語言。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.文章從詩歌與人的內心情感的關系入手,進而闡明情感與現(xiàn)實生活之間有著密切聯(lián)系。B.第②段引用胡風的話證明,真正的詩人,其情感都是來自對普通大眾人生的深刻體驗。C.第③段運用舉例論證,目的在于證明,詩歌的創(chuàng)作需要經過詩人審美超越的飽滿情感。D.文章論述層層深入,從情感的醞釀到語言的選擇,由表及里地論證了詩歌的創(chuàng)作過程。3.根據原文內容,下列說法正確的一項是()A.胡適、陳獨秀等倡導“文學革命”,但沒有涉及“詩歌是人的內心情感的表達”這一觀點。B.詩人與普通大眾在一起生活,就能進入他們的精神世界,從而獲得感動和真誠的詩歌情緒。C.口語化是新文學革命后現(xiàn)代漢詩發(fā)展的重要趨向,卞之琳的《斷章》就是這種表達的典范。D.現(xiàn)代詩人知道“不需要用什么語言寫什么”,現(xiàn)代漢詩才能免遭質疑,才能快速發(fā)展提高。10、閱讀下文,完成下面小題。識張幼于惠泉詩后袁宏道余友麻城丘長孺,東游吳會,載惠山泉三十壇之團風(在湖北黃岡)。長孺先歸,命仆輩擔回。仆輩惡其重也,隨傾于江。至倒灌河,始取山泉水盈之。長孺不知,矜重甚。次日,即邀城中諸好事嘗水。諸好事如期皆來,團坐齋中,甚有喜色。出尊取瓷甌,盛少許,遞相議,然后飲之。嗅玩經時,始細嚼咽下,喉中汩汩有聲。乃相視而嘆曰:“美哉水也!非長孺高興,吾輩此生,何緣得飲此水?”皆嘆羨不置而去。半月后,諸仆相爭,互發(fā)其私事。長孺大恚,逐其仆。諸好事之飲水者,聞之愧嘆而已。又余弟小修,向亦東詢,載惠山、中冷泉各二尊歸,以紅箋書泉名記之。經月余抵家,箋字俱磨滅。余詰弟曰:“孰為惠山?孰為中冷?”弟不能辨。嘗之,亦復不能辨。相顧大笑。然惠山實勝中冷,何況倒灌河水?自余吏吳來,嘗水既多,已能辨之矣。偶讀幼于此冊,因憶往事,不覺絕倒。此事政與東坡河陽美豬肉事相類,書之并博幼于一笑。1.請賞析劃線句的表達效果。2.“聞之愧嘆而已”中的“之”指代的是。3.以下對弟與“我”“相顧大笑”的原因理解正確的一項是。A.因為在經歷了一個月后能品嘗到真正的惠山與中泠泉而感到高興。B.因為雖然知道惠山與中泠泉獨特,但品嘗也無法分辨,自嘲而笑。C.因為品嘗惠山與中泠泉時,想起了朋友邱長孺的故事,譏諷而笑。D.因為我能嘗出惠山與中冷泉的不同,而弟未能分辨出,嘲笑弟弟。4.依據文中“東坡河陽美豬肉”的故事與本文的故事“相類”,對“東坡河陽美豬肉”的故事補寫出合適的內容。予昔在岐下,聞河陽豬肉甚美。使仆往市之。,,??蛧L之,皆以為非他產所及。繼而事敗,客皆慚。(用文言語句填空)5.推測作者在張幼于的詩后寫這篇文章的意圖。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題高潔說李贄予性好高,好高則倨傲而不能下。然所不能下者,不能下彼一等倚勢仗富之人耳。否則稍有片長寸善,雖隸卒人奴,無不拜也。予性好潔,好潔則狷隘不能容。然所不能容者,不能容彼一等趨勢諂富之人耳。否則果有片善寸長,縱身為大人王公,無不賓也。能下人,故心虛;其心虛,故所取廣;所取廣,故其人愈高。然則言天下之能下人者,固言天下之極好高人者也。予之好高,不亦宜乎!能取人,必無遺人;無遺人,則無人不容;無人不容,則無不潔之行矣。然則言天下之能容者,固言天下之極好潔人者也。予之好潔,不亦宜乎!今世齷齪者,皆以予狷隘而不能容,倨傲而不能下,謂予自至黃安,終日鎖門,而使方丹山有好個四方求友之譏;自住龍湖,雖不鎖門,然至門而不得見,或見而不接禮者,縱有一二加禮之人,亦不久即厭棄。是世俗之論我如此也。殊不知我終日閉門,終日有欲見勝己之心也;終年獨坐,終年有不見知己之恨也。此難與爾輩道也。夫空谷足音,見似人猶喜,而謂我不欲見人,有是理乎!第恐尚未似人耳。茍即略似人形,當即下拜,而忘其人之賤也;奔走,而忘其人之貴也。是以往往見人之長,而遂忘其短。非但忘其短也,方且隆禮而師事之,而況知吾之為偏愛耶!何也?好友難遇,若非吾禮敬之至,師事之誠,則彼聰明才賢之士,又曷肯為我友乎!必欲與之為友,則不得不致吾禮數(shù)之隆。然天下之真才真聰明者實少也,往往吾盡敬事之誠,而彼聰明者有才者,終非其真,則其勢又不得而不與之疏。且不但不真也,又且有奸邪焉,則其勢又不得而不日與之遠。是故眾人咸謂我為無目耳。夫使我而果無目也,則必不能以終遠;使我果偏愛不公也,則必護短以終身。故為偏愛無目之論者,皆似之而非也。今黃安二上人到此,人又必且以我為偏愛矣。二上人其務與我始終之,無使我受無目之名也。然二上人實知余之苦心也,實知余之孤單莫可告語也,實知余之求人甚于人之求余也。余又非以二上人之才,實以二上人之德也;非以其聰明,實以其篤實也。故有德者必篤實,篤實者則必有德。二上人吾何患乎!故作好高好潔之說以貽之。1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是A.能下人,故心虛下:在……之下B.終年有不見知己之恨也恨:仇怨C.方且隆禮而師事之事:侍奉,對待D.二上人其務與我始終之務:務必2.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.作者認為自己“所不能下者”,在于其心性高潔,愛好高雅。B.作者住在龍湖后,整天鎖著門,讓方丹山有“好一個四方訪友不遇”的譏笑。C.作者之所以閉門謝客,原因之一在于無可見之客,其實內心是孤獨寂寞有苦難言。D.文章最后一段列舉黃安二上人的例子,目的在于反駁眾人對“我”的誤解,同時也表現(xiàn)出對兩位上人的贊譽之情。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然則言天下之能容者,固言天下之極好潔人者也。予之好潔,不亦宜乎!(2)好友難遇,若非吾禮敬之至,師事之誠,則彼聰明才賢之士,又曷肯為我友乎!4.通過對文章的解讀,試概括作者的性格特征。12、閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。春節(jié)將至,關于春節(jié)的傳統(tǒng)習俗,每個人都能說出不少。不過有人說,現(xiàn)在過節(jié),春聯(lián)兒是超市買的,年夜飯是餐館訂的,春晚也變成了微信搶紅包的背景聲,年味兒是越來越淡了:也有人說這是因為雖然習俗還在但儀式感沒了,沒有了儀式感也就沒有年味了。關于“過年”的傳統(tǒng)習俗和儀式感,你有怎樣的聯(lián)想思考和認識?請就此寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得透露學校和個人信息。

參考答案1、1.B2.B3.A【解析】1.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應,以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検恰?,選項都有一定干擾性,選項主要是考查“朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進”“以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)”“把人民對美好生活的向往作為奮斗目標”三者之間的順序,應該是先確立人民美好生活的目標,然后是奮斗,最后是實現(xiàn)中華民族的復興。故排除ACD三項。故選B。2.此題考核壓縮語段的能力,考核的重點是擬標題,注意文段的要素時間、地點、事件、原因、結果,然后根據材料的性質確定重點,文段并未涉及“萬里長風”。C項,“生死相依”太過嚴重。D項,比較片面,沒有涉及中國經過的長期努力。故選B。3.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項,然后把握詞語的意思,再結合語境辨析正誤。第一處和第二處:“永不僵化”指思想永遠不會凝固不變,側重指思想;“永不停滯”指不會因為受到阻礙,不能順利地進行或發(fā)展,側重指行動;一般來講,先有思想,然后有行動,因此,第一空處填“永不僵化”,第二處“永不停滯”第三處,“繼往開來”指繼承前人的事業(yè),開辟未來的道路,“兼容并蓄”指把不同內容、不同性質的東西收下來,保存起來。前文提到“承前啟后”,因此,應該選“繼往開來”。第四處,“戮力同心”指齊心合力,團結一致;“齊心協(xié)力”指的是認識一致,共同努力。認識一致,共同努力?!奥玖ν摹币话阌糜诒容^莊重的場合,“齊心協(xié)力”一般用于比較輕松的場合,因此選“戮力同心”故選A。2、D【解析】

本題考查正確使用詞語(包括成語)的能力。解答此題,考生平時多積累詞語成語,多練習辨析近義詞和成語。辨析時從適用對象、褒貶情感、結構搭配、語意輕重、范圍大小等角度進行判定。磨練:在艱難困苦的環(huán)境中鍛煉。訓練:有計劃有步驟地使具有某種特長或技能。句子指不論魯迅、周作人,還是胡適、陳寅恪等人都是經過嚴格的計劃步驟而獲得某種特長技能,故用“訓練”更符合語境,故排除AC。駕輕就熟:趕著輕載的車走在熟路上,比喻對事情熟悉,做起來容易。滾瓜爛熟:形容記得非常牢固,念或背得非常流利。句中指“學術規(guī)范”對他們來說,已經非常熟悉了,故用“滾瓜爛熟”更符合語境,故排除AB。

違反:行為或思想意識不符合制度、規(guī)律、法律等的要求;比喻人或事物不正當或錯誤。違犯:指不遵守法律規(guī)則,違規(guī)或觸犯法律。句中指他們寫文章看起來似乎并不符合規(guī)范,故用“違反”更符合語境,故排除BC。故選D?!军c睛】正確使用詞語(包括成語)可從三方面入手:①從語境角度,用邏輯關系與詞語對應解題;②從詞義角度,用提取語素與詞義輕重解題;③從用法角度,用適用對象與感情色彩解題。3、聞道有先后術業(yè)有專攻忠之屬也可以一戰(zhàn)渺渺兮予懷望美人兮天一方【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數(shù)來自課外,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法,如“攻”“予”“渺”“兮”等,要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。4、1.AD2.產生了兩次誤會:交通事故現(xiàn)場讓人誤解;在下屬的父親葬禮上讓同事難堪。這些誤會,讓他在心理產生了一種對自己的困惑。他想擺脫這種境遇,但想了很多辦法也沒有成功,這種表情,成了他的心病。3.如晶“叫了起來”說明她對東沙整天說臉的事感到憤怒和無奈,“高倉健死了!”一句是想告訴東沙,不要總是為這些事情苦惱,希望他能夠從苦惱中擺脫出來。東沙“嘆了嘆氣”說明他并不接受如晶的勸告,“我還活著”表明他認為自己只要還活著,就無法從這種苦惱中擺脫出來。兩個人的對話,表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度,東沙的消極,不僅讓自己處于苦惱之中,而且會給周圍的人帶來影響。因此,應該以積極的態(tài)度面對人生,不要被一些無謂的煩惱困住自己。【解析】1.本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結合語境。B項,“辦公室主任認為這樣很好”表述不當,辦公室主任也認為他笑了,且隱含著對人們說法的認同。C項,“他臉上的笑容已讓他失去了廣泛的群眾基礎”理解錯誤,這只是他自己感覺到的,而不是真實的。E項,“單位里人們”指的是前兩個“有人”,而不包括后面的“有人”和老領導。故選AD。2.本題考查分析理解文本相關內容的能力。閱讀全文,梳理小說的情節(jié),結合題目要求,找到東沙因笑瞇瞇的臉而產生的誤會以及這些誤會給他生活帶來的影響。這道題是兩個小問題,回答時,先找到產生的兩次誤會,然后回答對他生活的影響。第二節(jié),“返程的時候,遇上了一場車禍……后來,后來嘛就來事了。他聽到有人開始拿自己說事:新來的鎮(zhèn)長,有點兒薄情,怎么老是掛著一張笑瞇瞇的臉”,這是誤解一:交通事故時他“笑瞇瞇的臉”讓人誤解?!跋聦俚母赣H病逝,東沙覺得有必要去吊唁一下……東沙看見有人在屋內用手朝自己指來指去。他忽然感覺到了什么,這會兒他想和同事告別,卻找不著同事的身影。于是,他心里一陣嘀咕:這小子,我來看他,他居然跑了”,這是誤解二:在下屬的父親葬禮上讓同事難堪?!皷|沙發(fā)現(xiàn)自己的臉確實有問題,而且問題還相當嚴重想改,卻怎么也改不了,每天上班去的路上,他總是暗自苦笑:原以為鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作復雜,想不到更復雜的是自己的臉”“他感到那張臉如同一個城市在淪陷,滿目瘡痍。下班回家,他開始注意自己,盡量讓自己不笑。于是,做的第一件事就是去照鏡子。然后,裝著各種鬼臉來嚇唬自己,還不停地用十指擠壓臉部的肌肉,盡量使之變得扭曲丑陋”“有段時間,東沙確實有些神經質,只要有人進辦公室就先去瞧人家的臉。有一回,來了幾個上訪群眾,東沙直勾勾地拿眼盯了人家好幾分鐘,眼都沒眨一下,差點兒沒把上訪來的群眾嚇著。還有一次,有漂亮的女下屬問:鎮(zhèn)長,不認識我了嗎?東沙知道失禮”,這些誤會說明他已經因為苦于臉上表情而有些神經質了,讓他在心理產生了一種對自己的困惑。他想擺脫這種境遇,想很多辦法也沒成功,這種笑瞇瞇的表情成了他的心病。3.本題考查分析小說人物心理以及小說結尾作用的能力。文章結尾是“如晶一聽又是說臉的事,頓時叫了起來:高倉健死了!東沙嘆了嘆氣說:是啊,我還活著?!狈治鋈宋锏男睦頃r,要結合整篇小說情節(jié),尤其是這兩個人在文中的言行。答題時,要把結尾的每一句話都結合小說女人分析。至于對小說結尾兩個人不同的心理的分要結合小說的主題理解。上文說“有一回,東沙很認真地問如晶:老婆,你說我這臉是不是可以出去處理公事?如晶不理他,最多條件反射似的送上一句:神經病”,結尾采用語言描寫和神態(tài)描寫展現(xiàn)兩個人不同的反應和心理。當“東沙睡覺前突然會問如晶:我怎么不像高倉健?多男人的臉啊”,“如晶一聽又是說臉的事,頓時叫了起來”,這句話里的“又”“叫”說明如晶對東沙整天說臉的事感到憤怒和無奈。如晶說“高倉健死了”,她是想告訴東沙要擺脫苦惱,體現(xiàn)了如晶積極的人生態(tài)度??墒菛|沙卻說“我還活著”,句中“嘆了嘆氣”說明東沙并不接受如晶的勸告,“我還活著”表明他認為只要還活著就無法擺脫這苦惱,表現(xiàn)東沙的消極人生態(tài)度。通過小說東沙的消極情緒影響了如晶告訴讀者:以積極的態(tài)度面對人生,不要被一些無謂的煩惱困住自己,更不要因為自己的苦惱而影響周圍的人。這也正是這篇小說所要表現(xiàn)的主題?!军c睛】文學類文本閱讀的選擇題,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據文章的內容進行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當,賞析一般為手法和特色概括不當,手法集中的小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。5、1.A2.⑴借景抒情。露珠結在草上,風吹落黃葉飄蕩,用風露草木點明季節(jié)時令,詞人登高望遠,山河破碎,自己壯志難酬,君國身世之愁,紛至沓來。⑵借事抒情。烽煙未息,知府方滋就攜群僚登樓談笑風生,這種樂觀情緒,洗盡了詞人心中的萬千憂愁。⑶直抒胸臆。“遺恨”,直接抒發(fā)了自己不能親手克敵完成恢復大業(yè)而黯然神傷。⑷借典抒情。借對羊祜“名與漢江流”的贊美來表達自己力主抗金的政治態(tài)度,借羊祜勸勉方滋,希望他能象羊祜那樣,為渡江北伐作好部署,建萬世之奇勛,垂令名于千載,寄予一片希望。以歷史上包括羊祜在內的無數(shù)登樓“游人”“遺恨黯難收”,來表達自己對收復難望、志不得伸的憂慮?!窘馕觥?/p>

1.本題屬于綜合考查題,考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。A項,“由近及遠,由小到大”錯。前四句,從廣闊的空間范圍、地理方位著筆,由江左而徐州,由群山而北固,然后落在高高的多景樓上,這是“由遠及近,由大到小”。故選A。2.本題考查詩歌的表達技巧。判斷時,考生一定要立足全詩整體,首先從抒情方式、結構、構思等方面入手,然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時,也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚?!霸娙瞬捎檬裁词址ū磉_作品的主旨?試結合全詩作簡要分析。”答題思路為首先明確手法,盡量找全,然后結合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體,效果也要點出來,最后總括情感。下闕第一句“露沾草,風落木,歲方秋”,露草風枝,繪出秋容慘淡,情緒稍轉低沉,山河破碎,自己壯志難酬,君國身世之愁,紛至沓來。這是借景抒情。第二句“使君宏放,談笑洗盡古今愁”這兩句又重新振起,展開當前俊彥登樓、賓主談笑斥的場面,敷色再變明麗。雖有“古今愁”,但志士的心,并沒有因此而灰心。事實上,山東、淮北來歸者道路相望;金兵犯淮?;粗穸山瓪w宋若有數(shù)十萬,可見民心是可以挽回的國事,也是可以解決的。因此,雖烽煙未息,知府方滋就攜群僚登樓談笑風生。他的這種樂觀情緒,洗盡了詞興心中的萬千憂愁。這是借事抒情。第三句“不見襄陽登覽,磨滅游人無數(shù),遺恨黯難收”,“遺恨”,直接抒發(fā)了自己不能親手克敵完成恢復大業(yè)而黯然神傷。這是直抒胸臆。第四句“叔子獨千載,名與漢江流”,用西晉大將羊祜(字點子)鎮(zhèn)守襄陽,登臨興悲故事,以古況今,前三句抒發(fā)自己壯志難酬,抑壓不平的心情。所云“襄陽遺恨”即是指羊祜志在滅吳而在生時未能親手克敵完成此大業(yè)的遺恨詞。意在這里略作一頓,然后以高唱轉入歇拍,借羊祜勸勉方滋,希望他能象羊祜那樣,為渡江北伐作好部署,建萬世之奇勛,垂令名于千載,寄予一片希望。這是借典抒情?!军c睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實結合);(3)對比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關、用典,此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準確指出用了何種手法,結合詩句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、山氣日夕佳葉上初陽干宿雨陰陽割昏曉白發(fā)誰家翁媼士不可以不弘毅吾嘗跂而望矣無可奈何花落去【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。默寫的時候要注意如下詞語:“佳”“宿”“割”“媼”“毅”“跂”“落”?!军c睛】此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,考生經常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數(shù)。7、1.C2.表層含義:父親的計量指的是父親的“鐵脊梁”,他膀大身寬,虎背熊腰,力能扛鼎。深層含義:父親的脊梁指的是父親正直的為人,高尚的品質,他嫉惡如仇,見義勇為,敢挑重擔,不畏艱險,堂堂正正做人,踏踏實實做事。3.同意這一觀點。文中父親堪稱“中國的脊梁”,在魯迅筆下,“中國的脊梁”指埋頭苦干的人,拼命硬敢的人,為民請命的人和舍身求法的人,文中的父親就是這么一位脊梁式的人物。他赤手空拳打跑三個無賴,無私救助盧家孤兒寡母,體現(xiàn)他的熱心腸;他積極響應號召率領千名民工去挖煤,體現(xiàn)他的家國情懷,責任擔當;他緊急關頭抵住井壁,使民工安全撤離,自己卻被壓斷脊梁,體現(xiàn)他急人之困,英勇救人的義勇精神?!窘馕觥?.本題考查文本內容及藝術特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。賞析一般為手法和特色概括不當。錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。C項,曲解文意。“都是為了積大德,當英雄”說法欠妥,父親做哪些好事都是發(fā)自內心的自愿行為,沒有很強的目的性,更不是為了出風頭,當英雄。故選C。2.本題考查對標題含義和作用的理解。標題含義一般從表層含義和深層含義的兩個方面來分析。表層含義即標題的字面含義、文中內容。深層含義即引申義、比喻義、象征義。具體作答時,可從文章的故事情節(jié)、人物形象塑造、主題表達等幾個角度,結合具體內容進行分析作答。本題,從文中來看,“父親在四十歲以前,膀大身寬,非常的魁梧,肩上能扛三百斤東西不打戰(zhàn),是周圍及村上有名的鐵脊梁”,首先是指父親力氣大,脊梁硬;其次,父親好抱打不平,“救了盧家孤兒寡母一命后,為防后患,又挨家收份子錢,在村內給盧家蓋了兩間草房”體現(xiàn)出他正直的品性;“當?shù)乇硗镣诘绞咨畹臅r候,突遇暴雨,眼看一面的井壁就要直砸下來,而井壁下,正有七八個人避雨。父親一個虎步躍過去,背抵住了裂開的井壁,使民工安全撤離。然而,當人們從泥水中把父親扒出來時,他的脊背再也直不起來了”可見,他敢于擔當重任,舍身救人,“鐵脊梁”也是象征他正直高尚的品德。3.本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊及對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題,首先要明確表態(tài),然后結合文本內容分析,也需要拓展延伸?;卮鸨绢}時,先表明自己的態(tài)度:同意這一觀點。然后結合文章的內容分析理由:文中的父親雖然身體的脊梁斷了,但內心支撐他的精神品德仍舊屹立不倒,這些才是“鐵脊梁”的真正含義。文中的父親抱打不平,響應號召挖煤,在危急時刻舍身救人,都體現(xiàn)出他政治高尚的品德,這些品德是支撐他的真正的“鐵脊梁”?!军c睛】文學類選擇題綜合性比較強,既涉及到了對文中字詞句段的理解,也涉及到了對文章主旨的探究,還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關鍵句理清全文結構。(2)認真品讀重要段落,抓住關鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。(4)細致咀嚼重要語句,抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。(5)對照選項一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?、1.B2.①介紹從七隊到撓力河的路況,交代上文楊德云將盛貴林拉回家的原因。②交代故事發(fā)生的背景,到撓力河的路上冬天有野狼出沒,為下文楊德云遇到野狼埋下伏筆。③寫出了楊德云的善良。3.為了別人嗷嗷待哺的孩子,他們兩人不惜冒險去抓魚,體現(xiàn)了他們樂于助人的品質,淳樸和純凈的性情。作者敘寫這個故事,表達了對那個年代人與人之間的溫情的留戀與贊賞,也表達了對昔日時光的懷念。【解析】

1.本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時,要先通讀全文,了解和把握全文的內容和主旨,在此基礎上,聯(lián)系上下文,結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題,可將各選項文字同文本相關內容進行比較,以確定正誤。B項,“詮釋了人在自然面前的強大”對主題解說有誤。結合“非常吊詭的是,居然有幾匹狼又跑了回來,把嘴里叼的魚扔在老楊的身前”“老楊也一瘸一拐地跑到夾子前,看見那狼的腿已經被死死夾住,他掏出別在腰間殺魚用的魚刀子,怒吼一聲,一把刺死了那匹狼”分析,設計狼群的出現(xiàn),主要為了突出在可能出現(xiàn)危險的情況下,為了他人去冒險,突出人的善良。故選B。2.本題主要考查分析文本語段作用的能力。解答此類試題,答題時注意首先概括該語段的主要內容,然后分析和上下文之間的關系,在表達主旨和人物性格塑造方面的作用,還要注意結合語段在文章中所處的位置進行分析。結合“從七隊到撓力河,抄近路……就是在這半路上,遇到狼也夠他一個人招呼的。楊德云怎么能夠讓他一個北京的小知青去冒這個險呢”分析,文本第三段主要講從七隊到撓力河的路況。結合上文“聽說盛貴林大老遠地從加工隊回來是為了弄幾條魚,給師傅的老婆下奶喂嗷嗷待哺的孩子,楊德云一把拉住了他,把他拉到自己的家里”分析,交代上文楊德云將盛貴林拉回家的原因。結合“回來的路上,深更半夜的,就怕遇到狼,偏偏真的遇到了狼”“先別說去撓力河捉魚了,就是在這半路上,遇到狼也夠他一個人招呼的”分析,交代故事發(fā)生的背景,為下文楊德云遇到野狼埋下伏筆。結合“楊德云把盛貴林拉到自己的家里,讓老婆先做了個烙餅攤雞蛋(那年月里雞蛋是稀罕物),再讓老婆把炕燒熱,把炕頭讓給盛貴林,把家里唯一一床新被子褥子給盛貴林”“老楊好不容易從冰封的撓力河里把魚弄到手”等分析,寫出了楊德云的善良。3.本題主要考查鑒賞文本人物形象特點及分析作品情感的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“文中的楊德云和盛貴林有著怎樣的共同品質?作者敘寫這個傳奇故事,表達了怎樣的情感?請結合全文進行分析”,本題為兩問,第一問,需要注意從小說的情節(jié)入手,通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。如結合“盛貴林心疼師傅兩口子,心疼他們剛呱呱墜地的孩子,執(zhí)著地非要弄幾條魚不可”“聽說盛貴林大老遠地從加工隊回來是為了弄幾條魚,給師傅的老婆下奶喂嗷嗷待哺的孩子,楊德云一把拉住了他,把他拉到自己的家里”“楊德云怎么能夠讓他一個北京的小知青去冒這個險呢”“楊德云是到撓力河給他鑿冰捉魚去了。老楊好不容易從冰封的撓力河里把魚弄到手”等分析,兩人都是樂于助人的,身上有著做人的淳樸等。第二問,作者的思想感情,主要是通過文章內容表現(xiàn)出來的,因而抓住了文章的主要內容,就能體會出作者的思想感情來。依據帶有感情色彩的語句,體會作者的思想感情。依據含義深刻的詞語、句子、段落體會文章的思想感情。在反復朗讀與誦讀中體會文章的思想感情。結合“關于撓力河,有一個傳奇,讓我很是難忘”“一個叫楊德云的當?shù)乩限r,一個叫盛貴林的北京知青,為了幾條魚而經歷的這樣一段故事,為撓力河平添了一抹傳奇的色彩”分析,主要為了表達了對那個年代人與人之間的真情的贊賞,也表達了對昔日時光的懷念。9、1.B2.D3.C【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“作者認為‘詩歌是生活的審美超越’,以下說法不能體現(xiàn)‘審美超越’的一項”,要求選出的是“不能體現(xiàn)‘審美超越’的一項”,然后瀏覽選項的內容,到文中找到“審美超越”的相關的句子,最后進行辨析。本題中,關于“詩歌是生活的審美超越”的論述在文章的第三、四兩段中出現(xiàn),主要觀點是“但這并不是說只要生活著就會有新的詩歌情緒發(fā)生。詩人不但要生活著,而且要生活得更具廣度,更有深度。詩人的生活范圍不應當只局限在個人的小圈子里,而應該面向廣闊的社會生活,與普通大眾生活在一起,進入到他們的精神世界里去”“在現(xiàn)實生活中產生的情緒和感受并不能全部進入到詩歌的創(chuàng)作中。因為,文學的創(chuàng)作過程是一種審美選擇的過程,是一種情緒升華的過程”“就是因為他們作品中的情緒和感受是經過了詩人的審美超越的”,可知B項,“詩歌的情緒蘊藏在深厚的生活土壤之中”算不上超越,只是論述生活與藝術的關系。故選B。2.本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握,同時考查對文本內容的理解和辨析。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項,“由表及里地論證了詩歌的創(chuàng)作過程”錯,根據文章的標題和論述的重點,可知本文論述的是“詩歌是生活的審美超越”。故選D。3.本題考查學生歸納內容要點,概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,如“根據原文內容,下列說法正確的一項”,這是要求選出“正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質,將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系,將稱代的內容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中,A項,“但沒有涉及”錯,原文是“并沒有完全拋棄”。原文是“盡管胡適、陳獨秀等人倡導‘文學革命’時對古典詩歌進行了大力否定,但是他們并沒有完全拋棄那些可以超越時代的具有普遍意義的詩歌觀念”。B項,“就能進入他們的精神世界,從而獲得感動和真誠的詩歌情緒”錯,說法太絕對。原文是“而應該面向廣闊的社會生活,與普通大眾生活在一起,進入到他們的精神世界里去”,原文是“應該”,選項換成了“就能”,原文是必要條件而非充分條件。D項,“現(xiàn)代漢詩才能免遭質疑,才能快速發(fā)展提高”錯。原文是“不會成為一個廣受人們爭議的問題”,“快速發(fā)展提高”文中無據。故選C。【點睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內容呢?比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關系,(句間、分句間的邏輯關系),看這種關系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設、目的等關系,但以因果關系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據,分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系,是否有強加、倒置不當。比對依據和結論,看推斷是否成立。推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結果或條件結論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據,二看所述結果(結論)文中是否有依據,三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論,二看結論(既然是推斷想象,“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。10、6.畫線句通過一系列的動作,生動形象地展現(xiàn)好事者看似高雅內行的模樣,具有一定的諷刺意義。7.水不是惠山泉水而只是倒灌河水8.B4.使者已醉豬夜遁去買他豬以償(只要符合情節(jié):沒有買河陽的豬肉,而只是買了普通豬肉替代??梢园l(fā)揮想象)5.作者讀到張幼于的惠山泉詩,聯(lián)想到這一往事,絕倒,寫下來博張幼于一笑。在故事中委婉地諷刺了矯飾做作,附庸風雅的行為云【解析】6.本題考查學生賞析句子的表達效果的能力。解答這類題目,一般從表達技巧入手,分析其內容和作用。本題中,通過好事者品嘗“惠山泉水”時一系列的動作描寫,“出”“取”“盛”“遞”“飲”“嗅”“嚼”“咽”;再結合后文,“諸仆相爭,互發(fā)其私事”,好事者得知真相后都“愧嘆而已”,通過前后對比,可知,好事者并非真的辨別高手,而是附庸風雅,具有一定的諷刺性。7.本題考查學生理解文中代詞的指示作用的能力。解答這類題目,需要注意分析代詞前(后)的語境。本題中,根據前文語句“仆輩惡其重也,隨傾于江。至倒灌河,始取山泉水盈之”,可知這里的“之”指:水不是惠山泉水而只是倒灌河水。8.本題考查概括歸納文章內容的能力。解答這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準。在閱讀題目時,須讀全、讀準題干,切忌走馬觀花。②放回原文,概括信息。特別是在官職,人物的行為、實效方面,應仔細查對原文的詞句,全面理解,綜合分析。本題中,“相顧大笑”是“相對而笑”,根據原文“余詰弟曰:“孰為惠山?孰為中冷?”弟不能辨。嘗之,亦復不能辨。相顧大笑”可知,因為水獨特,但是卻分辨不清,是自嘲的笑。故選B。4.本題考查學生依據故事情節(jié)補寫句子的能力。本題是一道開放性題目,注意依據已有情境仿寫。已知的故事情節(jié)是“仆輩惡其重也,隨傾于江。至倒灌河,始取山泉水盈之”,所要補寫的情節(jié)與之“相類”即可,所以補寫情節(jié)只要符合:沒有買河陽的豬肉,而只是買了普通豬肉替代,合理發(fā)揮想象,且用文言詞代替即可。5.本題考查學生分析作者寫作意圖的能力。解答這類題目,需要注意抓住文中關鍵語句,仔細分析,揣摩,最后形成答案。本題中,結合文章第一段的故事情節(jié),丘長儒宴請城中好事者品嘗惠泉山水,在坐中,他們一系列的動作、語言描寫,展現(xiàn)的是一派辨別能手,行家里手的做派,可是從后文,仆人們發(fā)生紛爭,互相揭發(fā)原來隱瞞的事,得知品嘗評論的非惠山泉水,而是倒灌河時,他們的神態(tài)羞愧不已。再結合第三段的議論句,“然惠山實勝中冷,何況倒灌河水”,然而,惠山泉水實際上要比中冷泉水好,何況倒灌河的水?可知,惠山泉水遠比倒灌河水味道美的多,但好事者卻無人能夠辨別識得。所以,作者是借此事委婉地諷刺了矯飾做作,附庸風雅的行為。由最后一段后半句“偶讀幼于此冊,因憶往事,不覺絕倒。此事政與東坡河陽美豬肉事相類,書之并博幼于一笑”,可知,作者讀到張幼于的惠山泉詩,聯(lián)想到這一往事,絕倒,寫下來博張幼于一笑?!军c睛】完成文言文閱讀要注意以下幾點:6.把握整體,觀照局部。文本中的時、地、人、事、情、理等要弄清,文本的各個局部之間的關系要弄清,各個局部與整體的關系要弄清,整體的中心意思要弄清。7.審讀題干,明確指向。題干中的所有要求不能遺漏。題干常出現(xiàn)的詞,“分析”“概括”“理解”及其先后順序都要認真思考;選“是”還是選“非”要看清楚;是分析原因還是概括品質,切勿馬虎。8.重視注釋,尋求“外援”。文后注釋絕非可有可無,關于人物和事件背景的注釋,往往關系到考生對選項正誤的判斷。參考譯文:我的朋友麻城人叫丘長儒,向東游歷吳會地區(qū),用車裝了80壇惠山泉水,到團風去,丘長儒先回去了,命奴婢們把水擔回去,奴婢們討厭水重,隨即把水倒在江中,到了倒灌河,才用山泉水把壇子裝滿,長儒不知道,還夸耀的很,第二天,就邀請城中好事者品嘗,眾好事者到時間都來了,圍坐在書齋中,十分高興的樣子,丘長儒拿出壇子瓷碗,盛了一點水,一個接著一個傳著評議,然后喝下,好事者聞著把玩了好長時間,才慢慢喝下,喉嚨中發(fā)出咕咕的聲響,于是,相互看了看,贊嘆說“水真好??!如果不是長儒興致高雅,我們這些人,哪有機會喝到這個水呀?”都贊嘆羨慕著陸續(xù)走了,半個月后,那些奴仆發(fā)生紛爭,互相揭發(fā)原來隱瞞的事,丘長儒聽后十分憤怒,趕走了仆人,那些喝過水的好事者,只得慚愧慨嘆罷了。我的弟弟小修,先前也曾東游,也帶回惠山中冷泉水兩壇,用紅色的便箋做了標記,一個多月到家后,便箋上的字都磨滅了,我問弟弟:“哪是惠山,哪是中冷?”弟弟也分辨不清,嘗嘗水味道,也不能分辨,只得相對大笑。然而,惠山泉水實際上要比中冷泉水好,何況倒灌河的水?自從我在吳地做官以來,喝過的水很多了,已經能辨別了,偶然讀這個冊子,于是想起往事,不覺得笑到要跌倒。這事正好與蘇東坡關于河陽好豬肉的笑話相似,記下來供幼兒一笑。11、1.B2.B3.(1)既然這樣,那么說天下能容納他人的人,原本說的就是天下心靈極其純潔的人。我喜歡心靈純潔,不也很應該嗎!(2)好友難以遇到,如果我不用最高的禮儀尊敬他們,不像侍奉老師那樣虔誠地侍奉他們,那么那些聰明賢德的才干之人,又怎么肯成為我的朋友呢!4.①品性高潔,性情高雅。②蔑視權貴,厭惡諂媚。③面對誹謗,泰然處之。④對待友人,誠心誠意。⑤看重學識,注重品行。(答出四點即可)【解析】

1.本題考查文言實詞含義的理解和推斷的能力。解答時先要大致了解文章內容,弄清句子的意思,根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。B項,“恨”是遺憾的意思。故選B。2.本題考查整體理解文章內容的能力。解答此類問題,首先應該仔細閱讀原文,將問題帶入文章,在文章中找到問題相關的內容,然后作出判斷。B項,通過文中“今世齷齪者,皆以予狷隘而不能容,倨傲而不能下謂予自至黃安,終日鎖門,而使方丹山有好個四方求友之譏”可知,作者并不認為自己“狷隘而不能容,倨傲而不能下”,其后則有其為自己辯護的言辭,作者舉出“方丹山有好個四方求友之譏”的例子,是為了說明齷齪者對自己造謠,作者并沒有“鎖門拒友”的行為。故選B。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。(1)句中“然則”,既然這樣;“固”,原本,本來;“宜”應該,合適。(2)句中,“若非”,如果不是;“至”,極;“曷”,怎么。4.本題考查學生對文章內容的分析概括能力。作答本類題型,學生應首先明確題目要求:通過對文章的解讀,試概括作者的性格特征。通過文中“予性好高”和“予性好潔”的表述可以看出,作者“品性高潔,性情高雅”;而作者說自己“不能容彼一等趨勢諂富之人”“不能下彼一等倚勢仗富之人”可知,作者“蔑視權貴,厭惡諂媚”;作者反駁“今世齷齪者”對自己的額誹謗,最后說“此難與爾輩道也”,可見作者“面對誹謗,泰然處之”;作者闡述了自己對待友人的態(tài)度以及分析了為什么這樣的原因,“好友難遇,若非吾禮敬之至,師事之誠,則彼聰明才賢之士,又曷肯為我友乎”可見作者對朋友“誠心誠意,禮節(jié)周到”;而作者提到“好友難遇,若非吾禮敬之至,師事之誠,則彼聰明才賢之士,又曷肯為我友乎”可知作者交友是“看重學識,注重品行”??忌鶕鲜龇治隹煽偨Y出答案,答出四點即可?!军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補、換、調、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補”,就是增補,補充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調”調整,把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎上,靈活譯出有關文字。翻譯標準:信達雅。答好此題,要積累文言基礎知識,要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據上下文語境,推敲斷定解釋即可。參考譯文:我性格喜歡高雅脫俗,喜好高雅脫俗便有傲慢不恭、不能降低身價之嫌。但是,我不愿降低身價,是不愿在那些倚仗權勢和財富者面前降低身價??;否則,哪怕稍有一點長處或好處的人,即使是別人的奴仆,我也沒有不愿拜見的。我的性格喜好心靈純潔,喜好心靈純潔便有心胸狹窄、不能容人之嫌。但是,我雖有不能容人的毛病,不能容忍的卻是那些趨炎附勢、諂媚權貴富豪的人??;否則,果真有一點小的長處或好處,縱使身為王公大人,沒有不把他當作朋友的。能降低自己身價,所以虛心;虛心的人,所以收獲的就多,所以那人的品格也就更加高尚。這樣看來,說天下能降低身份的人,原本說的就是天下最喜歡高雅情趣的人啊。我愛好高雅情趣,不也適宜嗎!能取人之長,一定不會遺留人家一點長處,不遺棄人家一點長處,沒有什么人不能容納的;沒有什么人不能容納,那心靈就沒有不干凈的了。這樣看來,說天下能容納他人的人,原本也說的是天下心靈極其純潔的人了。我喜歡心靈純潔,不也很應該嗎?現(xiàn)代社會骯臟齷齪,都認為我心胸狹窄、缺乏容人胸懷,傲慢不恭、不能屈居人下。說我自從到了黃安以后,整天鎖著門讓方丹山有“好一個四方訪友不遇”的譏笑;自從住在龍湖后,雖然不鎖門,但是人家到門口卻遇不見人,抑或見著面也不以禮相待,縱然有一兩個以禮相見者,不久就厭棄了。這些世俗人就是這樣談論我啊。殊不知我整天閉門謝客,整天有想見見超過自己的人的思想??;整年獨坐家中,整年都有見不著知己的遺憾啊。這些很難和你們這些人談啊。我猶如身居空寂的山谷中,聽見了腳音,見到了像人的動物還高興不已呢,居然說我不愿見人,有這種道理嗎?只怕他們還沒有變成人??!假使略微像人形,我當即下拜,忘記了此人的低賤;為之奔跑,忘掉了這人的尊貴。因此,我往往見到人家的長處,忘掉了人家的短處。不只忘掉他的短處,還將拿隆重的禮儀來像對待老師樣對待他,何況知道我這純屬一種偏愛啊!為什么呢?好友難以遇著啊,如果不是我尊敬禮儀的盡心,師侍的至誠,那么,那些聰明賢德的才干之人,又怎肯成為我的朋友呢!一定想要和他成為朋友,那就不得不盡到我隆重的尊敬的禮數(shù)。可是,普天下真正有才學真正聰明的人實在少啊,往往我盡到了尊敬的誠意,而那些所謂的聰明的有才干者,最終不是真的,那么,從那情勢看又不得不和他疏遠??;更何況不但不真,還是一些奸邪的小人呢,那從情勢來看,又不得不一天天地和他疏遠啊。因此,大家都認為我有眼無珠。假使我真的有眼無珠,那一定不能和他保持長久;假使我果真偏愛有私心,那一定終生護短。所以認為我有偏心。有眼無珠的談論,都屬于表面看來正確而實際是錯誤的?,F(xiàn)在黃安有兩位高人到這兒來,人們一定將認為我是出于偏心了。二位高人他們務必和我始終保持友好關系,不要讓我受有眼無珠的罵名!二位高人實在了解我的苦衷,實在知道我的孤單和有苦難言啊,實在知道我求人超過人家求我啊。我不僅因為二位高人有好的才干,而實際上還因為二位高人有美好的品德?。徊粌H因為他們聰明,而實在還因為他們淳厚樸實啊。所以說,有美德者一定會淳厚樸實,淳厚樸實者一定有美德。面對這二位高人,我還擔憂什么不能相處長久呢!所以我寫下了這篇好高好潔的文章來贈送他倆。12、【例文】年味需要儀式感正處正月,年味本該濃郁,卻在我們看來,年味卻越來越淡了。究竟是為何我們會萌生出如此的想法呢?這樣從節(jié)日本身開始談起,節(jié)日是從很久以前流傳下的習俗,是屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分,古代節(jié)日多祭祀與慶典。街上人來人往,大家相互慶祝拜訪,互動性很強??梢哉f,人作為群居性的動物,節(jié)日是必然的產物,而且不論在文明的發(fā)展途中有過多大破壞,又或是科技如何發(fā)達,也會被遺傳下來。同時成為支撐社會的一股強力的精神力量。節(jié)日,對于人類是不可缺少的。我們從節(jié)日里看出一個文化的特點,將古今鏈接起來,將你我鏈接起來。通俗一點的說,節(jié)日無非就是一種能給人來帶快樂和希望的儀式。在這個儀式中,每個人都參與其中。春節(jié)人們貼春聯(lián),吃團圓飯,坐在一起嘮嗑。又或是端午節(jié)吃粽子賽龍舟。而我認為我們所說的年味,就是這種參與其中的儀式感。我們之所以會感受不到年味,感受不到這種儀式感,就是因為我們參與其中的程度還不夠,在電子器械高度發(fā)達的時代,比起參加這些活動,我們

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