文言文閱讀之把握主旨情感（練習(xí)）-2025年中考語(yǔ)文專項(xiàng)復(fù)習(xí)

備戰(zhàn)2025年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)文言文閱讀（全國(guó)通用）

專題09：文言文閱讀之把握主旨情感（練習(xí)）

南立穹煮過關(guān)練,

考點(diǎn)1.體會(huì)情感

閱讀下面語(yǔ)段，完成后面小題。

【甲】

陋室銘

［唐］劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有?

【乙】

書巢記

［宋］陸游

陸子既老且病，猶不置讀書，名其室日書巢。吾室之內(nèi)，或棲于樓①，或陳②于前，或枕藉于床，俯

仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿③，而風(fēng)雨雷

雹之變，有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝④，或至不得行，輒自笑日："此非吾所謂巢者邪?！?/p>

乃引客就觀之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰："信乎其似巢也。"客去,陸子嘆目："天下之事

用煮丕妲見煮知之為詳見煮丕妲居置為之為盡。吾儕@未造夫道之堂奧④,自藩籬之外而妄議之，可乎？"因

書以自警。

【丙】

杏園⑦花下酬樂天見贈(zèng)

［唐］劉禹錫

二十馀年⑧作逐臣，歸來還見曲江⑨春。

游人英笑白頭醉，老醉花間有幾人。

【注釋】①梗（du）：木柜、木匣，這里指書櫥。②陳：陳列。③覿（由）：相見。④槁枝：枯樹枝。⑤

儕（chai）：同輩、同類人。⑥堂奧：房屋正中偏前的廳堂之中，此指道的精微之處。⑦杏園：園名。每年

三月杏花怒放時(shí)，新科進(jìn)士都要在此舉行曲江宴，亦稱杏園宴，故址在今陜西省西安市郊大雁塔南。⑧二

十馀年：劉禹錫于唐永貞元年（805年）被貶，到唐大和元年（827年）奉召還京，共經(jīng)歷了二十三年。⑨

曲江：即曲江池。為京城人士節(jié)日游賞之地。

1.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的文言知識(shí)，理解詞義。

例句方法釋義

①名其室曰書巢語(yǔ)境推測(cè)法：有仙則名①—

②乃引客就觀之查閱詞典法：①拉弓；②牽動(dòng)，拉；③選拔，舉薦。②—（填序號(hào)）

③客去，陸子嘆曰課內(nèi)外聯(lián)結(jié)：睨之久而不去③—

2.下面句子斷句準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.天下之事聞?wù)卟蝗缫娬?知之為詳/見者不如居者知之為盡。

B.天下之事/聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵斠娬?不如居者知之為盡。

C.天下之事/聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?見者不如居者知之為盡。

D.天下之事聞?wù)卟蝗缫娬?知之為詳見者不如居者/知之為盡。

3.下面句子現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯正確的一項(xiàng)是（）

客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰："信乎其似巢也。"

A.客人起初不想進(jìn)來，進(jìn)來卻不想出去，竟然也大笑說："可信啊，它像書窩一樣?！?/p>

B.客人開始不能進(jìn)來，進(jìn)來了又不能出去，于是也大笑說："確實(shí)是像巢一樣啊。"

C.客人剛才不能離開，已經(jīng)離開便不能進(jìn)入，于是也大笑說："可信啊，它像書窩?！?/p>

D.客人剛才不能離開，已經(jīng)離開就不想進(jìn)去，竟然也大笑說："確實(shí)是像巢一樣啊。"

4.食【甲】【乙】?jī)晌亩紝懥寺遥?qǐng)比較作者表達(dá)的思想情感有何不同。

5.結(jié)合【甲】【丙】中的畫線句，賞析劉禹錫詩(shī)歌的豪氣。

【答案】L取名②離開2.C3.B4.甲劉禹錫通過對(duì)陋室的描繪和贊頌，強(qiáng)

調(diào)陋室不陋的關(guān)鍵在于居住者的品德和修養(yǎng)，表達(dá)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的隱逸情趣。

乙陸游將書房比作"書巢"，以自嘲的口吻描述了自己在書房中的種種行為，通過對(duì)自己書房的描繪和自嘲,

表達(dá)自己對(duì)于學(xué)問的執(zhí)著追求和對(duì)于世俗名利的淡泊態(tài)度。5.甲引用孔子的話"何陋之有？"進(jìn)行反問，

更加強(qiáng)調(diào)了陋室不陋的主題，同時(shí)展現(xiàn)了作者的自信與豪氣，表達(dá)了作者安貧樂道、潔身自好的高尚志趣。

丙詩(shī)人以"白頭"自指，暗示自己已經(jīng)年老，但即便如此，他仍然愿意在花間醉倒，享受這份難得的寧?kù)o與美

好。這種不畏年齡、不懼世俗的眼光，展現(xiàn)出了詩(shī)人的豪情與灑脫。（"老醉花間有幾人”這句詩(shī)，詩(shī)人以反

問的語(yǔ)氣表達(dá)了自己對(duì)于能夠在花間醉倒的珍惜和自豪。能夠像自己這樣在花間醉倒、享受人生的卻是少

之又少。這種自信與自得，更加突顯了詩(shī)人的豪氣與個(gè)性。）

【解析】1.本題考查文言實(shí)詞。

①聯(lián)系課文解釋："有仙則名"的意思是：有了神仙就出名。名：出名。據(jù)此可知"名其室曰書巢"的"名"也是

動(dòng)詞，理解為"命名、取外"。"名其室曰書巢"句意：把自己的居室取名叫書巢。

②根據(jù)查字典法確定選②，句意：于是帶領(lǐng)客人進(jìn)屋觀看。

③聯(lián)系課文解釋："睨之久而不去”的意思是：斜著眼睛看了很久，沒有離開。去：離開。據(jù)此可知"客去，

陸子嘆曰"的"去"理解為"離開"。"客去，陸子嘆曰"句意：客人離去之后，我嘆息說。

2.本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。

句意：天下的事，聽說的不如看到的了解得詳細(xì)，見到的不如身居其中的了解得詳盡。"天下之事”是句子的

主語(yǔ)，后邊斷開；"聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?"見者不如居者知之為盡”兩句結(jié)構(gòu)一致，從聞和見兩方面來說明，

中間斷開。故斷為：天下之事/聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?見者不如居者知之為盡。

故選C。

3.本題考查句子翻譯。直譯為主，意譯為輔。

重點(diǎn)詞：始，開始；入，進(jìn)來；出，出去；乃，于是；信，確實(shí)。正確翻譯為：客人開始不能進(jìn)來，進(jìn)來

了又不能出去，于是也大笑說："確實(shí)是像巢一樣啊。"

故選B?

4.本題考查分析作者思想感情。

根據(jù)甲文"苔痕上階綠，草色入簾青""談笑有鴻儒，往來無白丁""可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無

案牘之勞形"可知作者劉禹錫從陋室的環(huán)境入手，寫與自己交往的都是文雅之士，寫自己的愛好高雅，多角

度多方面極力形容陋室的不陋，點(diǎn)明"斯是陋室，惟吾德馨”的中心，運(yùn)用托物言志的寫法，作者借贊美陋室

表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章通過對(duì)陋室環(huán)境、交往人物和日常生活的描寫，展現(xiàn)

了陋室主人不慕名利、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。同時(shí)，以古代名賢的居所作類比，表達(dá)了自己對(duì)陋

室的喜愛和對(duì)道德高尚的追求。

乙文主要寫了作者老了仍不忘讀書的事，表達(dá)了作者對(duì)書籍的熱愛和對(duì)知識(shí)的追求。陸游在文中描述了自

己的書房"書巢"，里面堆滿了書籍，他在其中飲食起居、喜怒哀樂都與書為伴。即使有客人來訪，也會(huì)被他

的書房所吸引，甚至無法進(jìn)入或離開。最后，陸游感嘆道，天下的事情，聽說的不如看到的了解得詳細(xì)，

看到的不如身居其中的了解得詳盡，告誡自己要珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，表達(dá)作者對(duì)書籍和知識(shí)的熱愛與執(zhí)

著。

5.本題考查句子賞析。

“孔子云：何陋之有"一句，劉禹錫以孔子之言有力地回?fù)袅藢?duì)陋室簡(jiǎn)陋的質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)陋室因主人品德高尚而

不陋。這展現(xiàn)出劉禹錫的自信與豪氣，他不以外在環(huán)境的簡(jiǎn)陋為意，堅(jiān)信自己的品德和精神足以使陋室生

輝，體現(xiàn)出一種堅(jiān)定的自我認(rèn)同和不為世俗評(píng)價(jià)所左右的灑脫。

"游人莫笑白頭醉，老醉花間有幾人"一句，劉禹錫歷經(jīng)二十多年的貶謫歸來，面對(duì)他人可能的嘲笑，他毫不

畏懼，反而以一種豁達(dá)豪放的態(tài)度回應(yīng)。他說不要笑我頭發(fā)己白還沉醉在花間，像我這樣能在年老時(shí)還能

盡情沉醉于花間的又有幾人呢？此句盡顯其歷經(jīng)磨難卻依然樂觀曠達(dá)、盡情享受生活的豪氣。他不在意年

華老去，不在乎他人眼光，盡情抒發(fā)自己對(duì)生活的熱愛和對(duì)自由的追求，這種豪邁之氣令人欽佩。

這兩句詩(shī)文都體現(xiàn)了劉禹錫不隨波逐流、堅(jiān)守自我、樂觀豪放的精神特質(zhì)，充滿了豪氣。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的

人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。

到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。

沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃?/p>

說："有什么簡(jiǎn)陋的呢？"【乙】

陸子（我）已經(jīng)年老而且多病，仍不放棄讀書，把自己的居室取名叫書巢。我屋子里（的書），有的藏在木

箱里，有的陳列在眼前，有的排列在床頭，俯仰觀看，環(huán)顧四周，沒有不是書的。我的飲食起居、疾病呻

吟、悲傷憂慮、憤激感嘆，沒有不和書在一起的?？腿瞬粊恚拮雍蛢号疾幌嘁?，連天氣風(fēng)雨雷雹的變

化，也都不知道。偶爾想站起身，可亂書圍著我，如同堆積的枯樹枝。有時(shí)甚至到了不能走路的地步，于

是自己笑著說:“這不就是我所說的巢嗎？”于是帶領(lǐng)客人進(jìn)屋觀看?？腿碎_始不能進(jìn)來，進(jìn)來了又不能出去，

于是也大笑說："確實(shí)是像巢一樣啊。"客人離去之后，我嘆息說："天下的事，聽說的不如看到的了解得詳

細(xì)，見到的不如身居其中的了解得詳盡。我們這些人如果沒有到道的精微之處去考察、研究，卻在藩籬之

外胡亂議論，那可以嗎？”于是寫下這篇文章來自警。【丙】

二十多年來我一直是被貶的臣子，歸來時(shí)還能看到曲江池春天的景色。游人不要笑話我頭發(fā)已白還沉

醉在花叢間，年老時(shí)還能沉醉在花間的能有幾人呢？

考點(diǎn)2.把握主旨

閱讀下面的古詩(shī)文，完成各題。

【甲】

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻

未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受

凍死亦足！

【乙】

大道之行也

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所

用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必臧于己；力

惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

6.【甲】詩(shī)是杜甫創(chuàng)作的（體裁），【乙】文選自《》。

7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

8.食兩篇詩(shī)文一個(gè)描寫現(xiàn)實(shí)，另一個(gè)寄寓理想，都反映出古人對(duì)和諧社會(huì)的向往與追求。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容，

將下面表格補(bǔ)充完整。

選文【甲】【乙】

創(chuàng)作先描述個(gè)人遭遇，結(jié)尾借議論和抒情，突

運(yùn)用①________，寄寓理想，增強(qiáng)氣勢(shì)。

特點(diǎn)出主題，升華情感。

表達(dá)作者身處漏雨茅屋，還心存②_____構(gòu)筑了③________、④________、貨盡其用、人盡其

主旨

的情思，體現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸襟和崇高理力的理想社會(huì)的基本特征，表達(dá)了對(duì)"大同"社會(huì)的向

情感

想。往。

【答案】6.歌行體古詩(shī)禮記7.因此人們不只是把自己的父母當(dāng)做父母，把自己的孩子當(dāng)

做孩子。8.排比憂國(guó)憂民人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛人人都能安居樂業(yè)

【解析】6.本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累。

【甲】詩(shī)是唐代大詩(shī)人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首歌行體古詩(shī)。此詩(shī)敘述作者的茅屋被秋風(fēng)所

破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高思想境界，是杜詩(shī)中

的典范之作。

【乙】文是出自西漢禮學(xué)家戴圣編著的《禮記》中的一篇散文。此文是為闡明儒家思想中"大同"社會(huì)的基本

特征和古人追求的"天下為公”的理想社會(huì)模式而作。

7.本題考查文言文句子翻譯。

故：因此、所以；獨(dú)：只是；親：意動(dòng)用法，以為……親，親近；子：意動(dòng)用法，以為……子，撫育。

8.本題考查比較閱讀。

①"老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)"用排比寄寓理想，增強(qiáng)氣勢(shì)；

②“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下塞士俱歡顏"表達(dá)了作者身處漏雨茅屋，還心存憂國(guó)憂民的情思，體現(xiàn)了詩(shī)

人博大的胸襟和崇高理想。

③④“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有

所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必臧于己；力惡其不出于身也，不必為己”構(gòu)筑了人人都能受

到全社會(huì)的關(guān)愛、人人都能安居樂業(yè)、貨盡其用、人盡其力的理想社會(huì)的基本特征，表達(dá)了對(duì)"大同"社會(huì)的

向往。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】

八月里秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。

飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。

南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，竟忍心這樣當(dāng)面做"賊"搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。

我嘴唇干燥也喝止不住，回來后拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。

一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。布被蓋了多年，又冷又硬,

像鐵板似的；孩子睡覺姿勢(shì)不好，把被里都蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂

的雨水像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨

到天亮。

如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風(fēng)雨中

也不為所動(dòng)，安穩(wěn)得像是山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所

吹破，我自己受凍而死也心甘情愿！

【乙】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，人人講求誠(chéng)信，

培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，

使壯年人能為社會(huì)效力，使孩子健康成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的

人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系默F(xiàn)象，卻不一定

要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生，盜竊、

造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫作理想社會(huì)。

彳艇；真題實(shí)戰(zhàn)練，

一、閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸之手，駢死于槽

物之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，

才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬?！眴韬簦∑湔鏌o馬耶？

其真不知馬也！

（選自韓愈《馬說》）

【乙】村陌有犬為人所棄者張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。其叔父怒曰："何用此為？"將欲更棄之。元對(duì)曰："有生

之?dāng)?shù)，莫不重其性命。若天生天殺，自然之理。今為人所棄而死，非其道也。若見而不收養(yǎng)，無仁心也。"

叔父感其言，遂許焉。明年，犬隨叔父夜行。煎墨4瞳曼致受支怨攙童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之聲不已。

張?jiān)种?，隨犬出門，見叔父幾死。速延醫(yī)治之，不日而愈。自此，叔父視犬如親。

（選自《北史?孝行傳?張?jiān)罚?/p>

1.下列各組句子中，劃線詞的意義和用法完全相同的一組是

A.①雖有千里之能②張?jiān)种?，隨犬出門

B.①安求其能千里也②今為人所棄而死，非其道也

C.①千里馬常有，面伯樂不常有②若見面不收養(yǎng)，無仁心也

D.①食不飽，力不足，才美不外見②若見而不收養(yǎng)

2.

3.下列句子中，劃線字的用法與“犬隨叔父夜行"中"夜"字用法相同的一項(xiàng)是

A寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享

A.策之不以其道，食之不能盡其材B.腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭

C.吾妻之美我者，私我也

4.用"/"給下面文句斷句，要求根據(jù)語(yǔ)意劃出兩處。

村陌有犬為人所棄者張?jiān)娭词斩B(yǎng)之。

5.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文句。

①其真無馬邪？其真不知馬也！

②叔父為蛇所嚙，仆地不得行。

6.食和諧社會(huì),人類要了解動(dòng)物，更要和動(dòng)物友好相處。甲文采用的寫法，以千里馬不遇伯樂比喻賢

才難遇明主；乙文則主要表達(dá)了@的主旨。

【答案】1.C2.A3.村陌有犬為人所棄者/張?jiān)娭?即收而養(yǎng)之。4.①難道真的沒有千

里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬??！

②叔父被蛇咬了，趴在地上走不了。5.托物寓意（或托物言志）關(guān)愛動(dòng)物，善有善報(bào)

【解析】1.均為轉(zhuǎn)折連詞，但是。A①結(jié)構(gòu)助詞，"的"，②代詞，指"汪汪之聲不已"；B①代詞，指馬，

②代詞，指狗的生死；D①通假字，通"現(xiàn)"，②動(dòng)詞，看見

2.都是名詞作狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞；BCD項(xiàng)加點(diǎn)詞都活用為動(dòng)詞

3.理解句子的意思。

4.文言翻譯注重重點(diǎn)字詞的翻譯。

5.理解文章內(nèi)容和主旨。

二、閱讀文言文選段，按要求回答問題。

【甲】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴薪I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石

以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

【乙】

丘之小不能一畝，可以籠①而有之。問其主，目：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價(jià)，目：“止四百?！?/p>

余憐而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚

之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉②熙熙然回③

巧'獻(xiàn)■技，以效茲④丘之下。

（柳宗元《鉆金母潭西小丘記》）

注釋：①籠：收攏；②舉：全，都；③回：運(yùn)用；④茲：這。

7.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.水尤清冽尤：格外B.日光下澈澈：清澈

C.比四百止：只要D.余憐而售之售：買

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

（2）嘉木立，美竹露，奇石顯。

9.下列選項(xiàng)中，對(duì)文章內(nèi)容理解和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文第一段描繪了環(huán)"相擊發(fā)出清脆悅耳的聲音，說明唐人有佩帶玉器的習(xí)慣。

B.乙文劃線句以擬人的手法描述了鳥獸獻(xiàn)藝的熱鬧場(chǎng)景，充滿生機(jī)。

C.甲乙兩文都提到了砍伐攔路之物、最終得見美景的經(jīng)歷。

D.甲乙兩文在寫景上非常相似，語(yǔ)言精練、形象生動(dòng)，極具畫面感。

10.食乙文和《小石潭記》均為“永州八記"中的篇章，兩文的思想情感有相通之處，請(qǐng)根據(jù)《小石潭記》來

推斷乙文所要表達(dá)的思想情感。

【答案】7.B8.①遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。②美好的樹木樹立起來了，秀美的

竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。9.A10.文章表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛和贊美之

情。同時(shí)也含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。

【解析】7.本題考查字詞的理解。

B."日光下澈”的意思是：陽(yáng)光向下直照到水底。澈：穿透。

故選Bo

8.本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)字詞：蒙，遮掩；絡(luò)，纏繞；參差，參差不齊；披拂，隨風(fēng)飄拂。

（2）重點(diǎn)字詞：嘉，美好；立，樹立；美，秀美；奇，奇峭；顯，呈現(xiàn)。

9.本題考查對(duì)文章的理解和分析。

A.有誤，結(jié)合"心樂之"可知，描繪了"珊I環(huán)"相擊發(fā)出清脆悅耳的聲音，是為了襯托自己內(nèi)心的愉悅。

故選A。

10.本題考查作者的情感。

結(jié)合"如鳴琳I環(huán)，心樂之"、"怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂"、"坐潭上，四面竹樹環(huán)合，

寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”可知，《小石潭記》記敘了作者游玩

的整個(gè)過程，以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫了"小石潭"的景色，表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛和贊美之情。同時(shí)也含蓄

地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。

結(jié)合《鉆^潭西小丘記》"嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨

游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下"的意思"美好的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石

頭呈現(xiàn)出來了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見）高高的山嶺、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游

玩的飛鳥走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技，來為這個(gè)小丘效力”分析可知，可見作者對(duì)自然美景的喜愛和贊美之

情。結(jié)合"‘唐氏之棄地，貨而不售?！瘑柶鋬r(jià)，曰：‘止四百?！鄳z而售之"分析可知，文中"棄地"小丘的際遇

暗示當(dāng)時(shí)作者人生際遇，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。

據(jù)此可知，《鉆金母潭西小丘記》表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛和贊美之情。同時(shí)也含蓄地抒發(fā)了作者被貶后

無法排遣的憂傷凄苦的感情。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出

的聲音，心里為之高興。砍倒竹子，開辟出一條道路走過去，沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。

小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石

和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒有。陽(yáng)光直照到水底，魚的影子映在石

上，呆呆地停在那里一動(dòng)不動(dòng)，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。

向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的

牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽

靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

（乙）小丘很小，不到一畝，可以把它裝到籠子里占有它。（我）打聽它的主人是誰(shuí)，（有人）說："這

是唐家不要的地方，想出售卻賣不出去。"（我）問它的價(jià)錢，（有人）說："只要四百文?！蔽液芟矚g（這個(gè)

小丘），就（把它）買了下來。李深源、元克己這時(shí)和我一起游覽，（他們）都非常高興，（認(rèn)為這是）出乎

意料的收獲。（我們）隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹，點(diǎn)燃大火把它們燒掉。美好的樹木樹立起

來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見）高高的山嶺、

漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技，來為這個(gè)小丘效力。

三、閱讀下面文段，完成題目。

記承天寺夜游

蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷

民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但

少閑人如吾兩人者耳。

龍井①題名記

秦觀

元豐二年，中秋后一日，余自吳興來杭，東還會(huì)稽。龍井有辨才②大師，以書邀余入山。比出郭，日已

夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問龍井所遣籃輿③，則目：“以不時(shí)至，去矣?！?/p>

是夕，天宇開霽④，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠

因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。

道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，

明日乃還。

（選自張岱《西湖夢(mèng)尋》）

【注釋】①龍井：在今浙江杭州市西風(fēng)篁嶺上，原指山泉。②辨才：法號(hào)元靜，和下文的參寥，也是蘇軾

的朋友。③籃輿：竹轎。④霽：雨過天晴。

11.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）卷無與為樂者

（2）但少閑人如吾兩人者耳

（3）甘匕出郭

（4）以不時(shí)至，去矣

12.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.念無與為樂者曩春霸上、棘門軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）

B.相與步于中庭刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（《岳陽(yáng)樓記》）

C.以書邀余入山以其境過清（《小石潭記》）

D.從參寥策杖并湖畫行由是則生財(cái)有不用也（《孟子?魚我所欲也》）

13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）庭下如積水空明，水中藻、若交橫，蓋竹柏影也。

（2）是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。

14.右兩文都寫到了月夜美景，但要表達(dá)的情感不一致，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析。

【答案】11.（1）考慮，想到。（2）只是。（3）等到。（4）離開。12.B13.（1）庭院中的月光宛

如積水那樣清澈透明，水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是庭院里的竹子和松柏的影子。

（2）這天晚上，雨后的天空格外晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。14.《記承天寺

夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。（文

章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，同時(shí)表現(xiàn)曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。）《龍井題名記》表達(dá)作者對(duì)此地美景的喜愛

之情，抒寫內(nèi)心的歡愉。

【分析】11,理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類

活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來辨析推

斷，揣摩其意思。比如本題中的"比"是"等到"；"念"是古今異義詞，"想到，考慮”的意思。

12.考查文言詞語(yǔ)的意義和用法。

A.者：名詞，的人/助詞，用在時(shí)間詞后面，可不譯；

B.于：介詞，在/介詞，在；

C.以：介詞，用/連詞，因?yàn)椋?/p>

D.而：表修飾，不譯/表轉(zhuǎn)折，去限

故選Bo

13.本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)

鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)

實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅"。

（1）句中的"庭下（指庭院中的月光）、空明（清澈透明）、蓋（原來）"幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

（2）句中的"是（這）、霽（放晴）、可（可以）"幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。

14.考查對(duì)文章主旨的理解?！队洺刑焖乱褂巍穼懹谧髡弑毁H之時(shí)，用"積水空明"寫月光的清澈透明，用"藻

存交橫"寫竹柏倒影的清麗淡雅。以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境

界。既有賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨，同時(shí)，也表達(dá)了作者失意情懷自我排遣的

曠達(dá)心境。而《龍井題名記》《以入山訪友為線索，具體地記述了出郭、渡湖、穿林、登山的行蹤，描寫了

月下西湖山林的美景，表達(dá)作者對(duì)此地美景的喜愛和內(nèi)心歡愉的心情。據(jù)此理解分析作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（一）元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，（恰好看到）這時(shí)月光從門戶射進(jìn)來，（不

由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張

懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱

橫交錯(cuò)，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？

只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

（二）元豐二年，中秋節(jié)第二天，我從吳興去杭州，（然后）再向東趕回會(huì)稽。龍井（這個(gè)地方）有位

辨才（注：法號(hào)或人名）大師，用書信的方式邀請(qǐng)我到（龍井）山中去。等到出了城，太陽(yáng)已經(jīng)西沉，（我）

取水道航行到普寧，碰到了道人參寥，問（他）龍井是否有可供遣使、雇傭的竹轎，（參寥）說，"（你）

來的不是時(shí)候，（轎子）已經(jīng)離開了?！?/p>

這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。于是（我）離開船，跟著參寥拄

著拐杖沿著湖邊慢走。（我們）過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗（注：山溝）洗腳（注：意為赤腳涉

過惠因澗），進(jìn)入靈石塢，發(fā)現(xiàn)一條小路（就沿著它）爬到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠

著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經(jīng)過了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的屋舍，

燈火若隱若現(xiàn)，草木長(zhǎng)得蔥蔥郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）

前行（到了）二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜見辨才大師，第二天便回去了。

四、閱讀古文，回答問題。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢

死于槽才歷之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，目：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪？其真不知馬也！

【乙】陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，

欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陳日：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”

（《世說新語(yǔ)》）

【注釋】徐孺子，名稚，東漢豫章南昌人，是當(dāng)時(shí)的名士，為人高潔。廨：官署。式：通"軾"，車前橫木,

文中是扶著軾的意思。

15.解釋加點(diǎn)的詞。

①才美不外加—

②策之不以其道—

③登車攬置—

④吾之禮境―

16.翻譯下面的句子。

鳴之而不能通其意。

17.食同樣是面對(duì)人才，【甲】【乙】?jī)晌牡那楦袘B(tài)度有什么不同？

【答案】15.同"現(xiàn)"，表現(xiàn)正確方法（規(guī)律）嚼子和韁繩賢士16.它鳴叫，卻不

能通曉它的意思17.兩文的不同之處在于：甲文寫千里馬懷才不遇，乙文寫徐孺子幸遇"伯樂"（太守）;

甲文為千里馬抒發(fā)委屈和不平，乙文借描寫太守的言行，贊揚(yáng)他禮賢下士賞識(shí)人才的善舉。

【解析】15.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整

個(gè)句子的意思來判斷。

①句意為：它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來。見：同"現(xiàn)"，表現(xiàn)；

②句意為：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法。道：正確方法（規(guī)律）；

③句意為：坐上車子，拿起韁繩。這里指走馬上任。轡：嚼子和韁繩；

④句意為：我要去拜訪一下賢人。賢：賢士。

16.本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注

意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。

句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：鳴，馬嘶；而，連詞，表轉(zhuǎn)折；通其意，通曉它的意思。句意為：它鳴叫，卻不能通曉

它的意思。

17.本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與情感的分析能力。甲文通過“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，

不以千里稱也。”“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得?！钡日Z(yǔ)句可知，寫出千里馬懷才不

遇，千里馬被埋沒的悲慘處境，表達(dá)作者對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，彰顯了憤

憤不平之意；乙文寫徐孺子幸遇"伯樂"（太守），從"陳仲舉言為士則，行為世范""登車攬轡，有澄清天下之

志""武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可"等語(yǔ)句中可知，借描寫太守的言行，贊揚(yáng)他禮賢下

士，賞識(shí)人才的善舉。

【點(diǎn)睛】譯文

甲文，世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒

在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽楊之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂

養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通

的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意

思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕

是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

乙文，陳仲舉的言談是讀書人的準(zhǔn)則，行為是世間的規(guī)范。為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章

太守時(shí)，一到南昌就問徐孺子住哪里，要去探望他。主簿報(bào)告："大家伙兒的意思，是請(qǐng)?zhí)啬鹊焦俑?。?/p>

陳仲舉說：“周武王得到天下后，墊席都沒坐暖，先去賢人商容的住處去表示敬意，我禮敬賢人，不先進(jìn)官

署，有什么不可以的呢？"

一、（2024?廣東?二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云?/p>

世避秦時(shí)亂，率要子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人

道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）香如外人（2）便攀還家（3）率妻子邑人來此絕境

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

（2）此中人語(yǔ)云："不足為外人道也?！?/p>

【乙】

明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦

耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而

婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之以為此一家之中

有萬(wàn)物得所之意自恨不如遠(yuǎn)甚也。

（節(jié)選自戴名世《乙亥北行日記》）

【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵：確實(shí)。④浣：洗。

3.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）

A.甫行婺里/珠可歷歷黎也B.加四野禾苗油油然/才美不外加

C.其俗洵差矣/吾妻之差我者D.方擔(dān)糞灌園/方欲行

4.請(qǐng)用"/"給文中畫線的句子斷句。

余顧而慕之以為此一家之中有萬(wàn)物得所之意自恨不如遠(yuǎn)甚也

5.食【甲】【乙】?jī)晌乃故镜纳顖D景很接近，但兩文所寄托的情感卻不同，請(qǐng)結(jié)合兩文分別說說所表

達(dá)情感的差異。

【答案】L全、都通"邀"，邀請(qǐng)率領(lǐng)2.（1）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房

舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。（2）村里的人對(duì)他說："我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面

的人說??！”3.D4.余顧而慕之/以為此一家之中/有萬(wàn)物得所之意/自恨不如遠(yuǎn)甚也5.【甲】

文通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了陶淵明追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不

滿；【乙】文通過描繪一幅閑適安逸的農(nóng)家樂圖景，表達(dá)了作者對(duì)和諧安寧生活的羨慕向往之情以及未能比

及的遺憾之情。

【解析】L本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假

字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：無論男女的穿著打扮，完全都像桃花源外面的人一樣。悉：全、都。

（2）句意：（村中人）于是邀請(qǐng)漁人到自己家里去。要：通"邀”，邀請(qǐng)。

（3）句意：帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方。率：率領(lǐng)。

2.本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。

（1）重點(diǎn)字詞：平：平坦。曠：空闊；寬闊。屋舍：房屋。儼（爐n）然：整齊的樣子。之：這。屬：類。

（2）重點(diǎn)字詞：此：桃花源。語(yǔ)：告訴。不足：不必，不值得。

3.本題考查文言一詞多義。

A.數(shù)詞，幾、若干/動(dòng)詞，計(jì)算、查點(diǎn)；

B.動(dòng)詞，看見/動(dòng)詞，顯現(xiàn)；

C.形容詞，美好/動(dòng)詞，認(rèn)為……美；

D.相同，副詞，正、正在；

故選D。

4.本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。

句意：我看著這一切，內(nèi)心十分羨慕。我覺得這一家人中，有著一種萬(wàn)物各得其所的意境，我不禁深深遺

憾，感覺自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們。"余顧而慕之"主謂結(jié)構(gòu)，表達(dá)作者看到這一場(chǎng)景后的感受，可以作為一個(gè)獨(dú)

立的分句；"以為此一家之中"是作者對(duì)前面場(chǎng)景的一種評(píng)價(jià)和看法的開頭，后面接的是具體的看法內(nèi)容，因

此在這個(gè)短語(yǔ)后面斷開；"有萬(wàn)物得所之意"是對(duì)這家人的生活狀態(tài)的評(píng)價(jià)，說明他們生活和諧，各得其所,

是一個(gè)完整的句子結(jié)構(gòu);"自恨不如遠(yuǎn)甚也"是作者對(duì)自己的感慨,表達(dá)自己羨慕之情,也是一個(gè)完整的句子。

根據(jù)以上分析，可推知：余顧而慕之/以為此一家之中/有萬(wàn)物得所之意/自恨不如遠(yuǎn)甚也。

5.本題考查內(nèi)容理解和情感對(duì)比分析。

【甲】文通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，根據(jù)"忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛"和"土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種

作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂"可知，桃花源不僅景色優(yōu)美，而且居民生活富足，社會(huì)

安定，沒有戰(zhàn)亂和壓迫，人們和睦相處，這體現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。

【乙】文通過描繪一幅閑適安逸的農(nóng)家樂圖景，根據(jù)"見四野禾苗油油然，老幼男女，俱耘于田間"和"偶舍

騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼

笑，雞犬鳴吠”可知，作者看到的是一幅家庭和諧、男女老少共同勞作、生活自給自足的田園風(fēng)光，表達(dá)了

作者對(duì)這種和諧安寧生活的羨慕向往之情，同時(shí)也通過"自恨不如遠(yuǎn)甚也"表達(dá)了自己未能達(dá)到這種生活狀態(tài)

的遺憾之情。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【甲】東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到

一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。

漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，

從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的

是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小

路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人

完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己

家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他

們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面

的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把

自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，

都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說："我們這個(gè)地方不值得對(duì)外

面的人說?。?

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里拜訪，報(bào)告了

這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路

了。

南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此

后就再也沒有問桃花源路的人了。

【乙】第二天，我住宿在旦子岡。剛行走了幾里路，看見四周的田野里禾苗油綠茂盛，男女老少都在田間

辛勤耕作。大概這是江北的風(fēng)俗，婦女們也參與耕田勞作，如果拿這和西北地區(qū)那些游手好閑、不從事生

產(chǎn)的男子相比，這里的風(fēng)俗確實(shí)要美好得多。偶爾我放棄騎行，步行經(jīng)過一戶農(nóng)家，這家的男主人正在給

菜園里的作物施肥，而女主人正從井里打水洗衣。門前有豆棚瓜架，還有幾棵樹郁郁蔥蔥，孩子們嬉笑玩

耍，雞犬的叫聲此起彼伏。我看著這一幕，內(nèi)心充滿羨慕，認(rèn)為這一家之中，萬(wàn)物各得其所，和諧安寧，

我自己深深遺憾，感覺自己的生活與他們相比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。

二、（2024?內(nèi)蒙古呼和浩特?二模）閱讀下面古詩(shī)文，完成各題。

【甲】

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鴦飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。橫柯上蔽，

在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

（選自吳均《與朱元思書》）

【乙】

仆去月謝病，還覓薜蘿久梅溪②之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；

蟬吟鶴唳，水響猿啼英英相雜綿綿成韻。既素重⑤幽居,遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)⑥。山谷所資，

于斯已辦。仁智所樂,豈徒語(yǔ)哉！

（《與顧章書》）

【丙】

贈(zèng)從弟（其二）

劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。

冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。

【注】①還覓薜蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。②梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。③限日：遮擋陽(yáng)光。④幽

岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹實(shí)：竹米，狀如小麥。隱士所食之物。

6.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）猛浪若奔（2）窺谷忘區(qū)（3）蟬吟鶴唳（4）揖徒語(yǔ)哉

7.為文中畫波浪線部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶鄡商帲?/p>

水響猿啼英英相雜綿綿成韻

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）鶯飛戾天者，望峰息心。

（2）山谷所資，于斯已辦。

9?甲乙兩文作者均使用了借景抒情的方法，表達(dá)的情感也類似，請(qǐng)你寫出他們的情感。丙詩(shī)在寫法與表

達(dá)的思想感情上與甲乙不同，請(qǐng)你寫出丙詩(shī)的獨(dú)特之處。

【答案】6.（1）飛奔的馬（2）同"返"，返回（3）鳴叫（4）難道，表反問7.水響猿啼、英英相雜、綿

綿成韻8.（1）看到這些雄奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會(huì)平靜下來。

（2）山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。9.

甲文，借景言志，既反映了作者對(duì)爭(zhēng)名逐利官場(chǎng)的鄙視，又襯出大自然美景誘人的力量。乙文，作者表現(xiàn)

出樂山樂水的文人之氣、隱居避世的高潔志趣、對(duì)功名利祿的鄙棄以及對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。丙詩(shī)采用象征

的手法，作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因

外力壓迫而改變本性。

【解析】6.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：兇猛的巨浪好像飛奔的駿馬。奔：動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬。

（2）句意:看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。反：同"返"，返回。

（3）句意：蟬叫鶴鳴。唳：鳴叫。

（4）句意：難道只是隨便說說的嗎！豈：難道，哪里，表反問。

7.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。

劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。對(duì)于單句：句首關(guān)聯(lián)詞和語(yǔ)氣詞（如：

夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個(gè)特殊的古今異義詞朗讀時(shí)必須分開；主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓

語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓，謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；"也"

用在句中時(shí)表停頓語(yǔ)氣，朗讀時(shí)應(yīng)作停頓；省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓；并列短語(yǔ)間要略作停

頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。如果是幾個(gè)句子的組合，則要在句與句間要停頓。

"水響猿啼英英相雜綿綿成韻"意思是"水聲激響，猿猴啼叫；和諧動(dòng)聽的聲音相互混雜；聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之

美”故知，這是三個(gè)并列關(guān)系的分句，于是可停頓為：水響猿啼、英英相雜、綿綿成韻。

8.本題考查文言句子的翻譯，注意下列重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：

（1）鶯飛戾天者：這里比喻追求名利極力攀高的人；戾，至；息：平息。

（2）資：出產(chǎn)的東西，提供；所資：所需的東西；斯：這；辦，具備。

9.本題考查理解分析能力。

甲文，從“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。"可知，作者覺得看到這些雄奇的山峰，那些極

力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會(huì)平靜下來；看到這些幽美的山谷，忙于治理國(guó)家大事的人，就會(huì)

流連忘返。作者觀賞美景中油然而生和聯(lián)想，借景言志，既反映了作者對(duì)爭(zhēng)名逐利官場(chǎng)的鄙視，又襯出大

自然美景誘人的力量。

乙文，從"既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)。山谷所資，于斯己辦。仁智之樂，豈徒語(yǔ)哉！"

可知，作者一向推崇隱居，在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，又有很多竹實(shí)，隱居山谷所需的生活必

需品，這里都已具備。仁人智士喜愛山水，真不是隨便說說的呀！可見作者樂山樂水的文人之氣、隱居避

世的高潔志趣、對(duì)功名利祿的鄙棄以及對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。

丙詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用了象征手法，從“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲

常端正”可知，詩(shī)人用松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋象征自己的志趣、情操和希望。再?gòu)摹柏M不罹

凝寒，松柏有本性"可知，詩(shī)人便借松樹的高潔來暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不

因外力壓迫而改變本性。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲：煙霧都消散盡凈，天空和群山融為一色。我乘著船隨著江流漂蕩，任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，

時(shí)而向西。從富陽(yáng)到桐廬一百里左右的水路上，山水奇特獨(dú)異，天下獨(dú)一無二。

水都是淺青色的，深深的江水清澈見底。一直看下去，水底游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭都可以看得很清楚，

毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪好像飛奔的駿馬。

江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著蒼翠的樹木，一看便讓人心生寒意，高山憑依高峻的地勢(shì)爭(zhēng)著向上，往高處

和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山間泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠

泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬長(zhǎng)久不斷地鳴叫，猿不停地啼叫著?？吹竭@些雄

奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會(huì)平靜下來；看到這些幽美的山谷，忙于治理國(guó)

家大事的人，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝

條互相掩映，有時(shí)還能露出陽(yáng)光。

乙：我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面有座石門山，那里陡峭的崖壁欲與天上的

云霞爭(zhēng)高下，孤倔的山峰能夠遮住太陽(yáng)，幽深的洞穴積囤著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水。那里蟬叫

鶴鳴，水聲激響，猿猴啼叫。和諧動(dòng)聽的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。我既然一向推崇隱居，就

在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，又有很多竹實(shí)，隱居山谷所需的生活必需品，這里都已具備。仁人

智士喜愛山水，真不是隨便說說的呀！

三、（2024?河南濮陽(yáng)?三模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱早。是日更定矣，