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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省龍東十校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(29分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題,13分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中,要加強社會智能化建設(shè)。首先,必須創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。19世紀(jì)和20世紀(jì)的現(xiàn)代化理論是與工業(yè)革命、工業(yè)社會相適應(yīng)的。進(jìn)入21世紀(jì)以來,智能革命迅速發(fā)展,已逐步進(jìn)入智能社會和智能時代,自動化開始向智能化過渡。因此,應(yīng)圍繞智能革命、智能時代和智能社會,創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。其次,在智能化建設(shè)中,中華民族應(yīng)充分發(fā)揮綜合性思維方式的優(yōu)勢。大量事實表明,思維方式的差異對不同類型的科學(xué)技術(shù)有重大影響。工業(yè)革命使歐美各國發(fā)展迅速,走在世界的前列,這與歐美各國善于和充分開發(fā)、利用“物能”密切相關(guān)。相反,中國等發(fā)展中國家之所以在工業(yè)革命期間落后于世界,也與沒有充分開發(fā)、利用“物能”密切相關(guān)。其原因與東西方不同的思維方式有關(guān)。智能革命與工業(yè)革命性質(zhì)完全不同,是以開發(fā)和利用人類“智能”為主的革命。我國的人工智能研究雖然起步比西方各國晚得多,但經(jīng)過幾十年的努力,我國目前的人工智能研究位列世界第二,成為僅次于美國的人工智能研究大國。其原因與中華民族的綜合性思維密切相關(guān)。經(jīng)驗事實表明,中華民族的綜合性思維有利于開發(fā)和利用人類“智能”。工業(yè)革命時代,我國遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國家;在智能革命時代,中華民族必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,充分發(fā)揮綜合性思維在智能革命中的優(yōu)勢,借鑒西方的分析性思維的長處,將宏觀研究與微觀研究相結(jié)合,而使中華文明在人類歷史上再創(chuàng)輝煌。最后,加快機器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會智能化建設(shè)?!爸悄芑卑C器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會智能化三大類。一是機器智能化,包括各種機器、計算機、機器人、無人飛機和無人駕駛汽車等的智能化。二是網(wǎng)絡(luò)智能化,涉及網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、資源配置、功能管理、業(yè)務(wù)承載等方面的智能化。它能夠根據(jù)用戶的使用目的智能地決定服務(wù)提供方式,并動態(tài)適應(yīng)需求變化,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的“自動駕駛”功能。網(wǎng)絡(luò)智能化不是簡單的網(wǎng)絡(luò)自動化,而是在自動化基礎(chǔ)之上疊加了決策功能,這意味著原來由人來做的決策現(xiàn)在也由機器來完成。三是社會智能化,包括教育智能化、科研智能化、文化建設(shè)智能化、法律審判智能化、紀(jì)檢監(jiān)察智能化、國家安全智能化、調(diào)查研究智能化、辦公室智能化和家庭智能化等。只有進(jìn)一步加快智能化建設(shè),才能全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國,才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興??傊?,智能化建設(shè)在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中具有十分重要的意義,應(yīng)提高智能化建設(shè)在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的地位,進(jìn)一步加快各行業(yè)、各產(chǎn)業(yè)的智能化建設(shè)。(摘編自何星亮《智能化:當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一個基本特征——兼談智能化在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的意義》)材料二:人工智能的不斷發(fā)展在產(chǎn)生就業(yè)替代效應(yīng)的同時,還會創(chuàng)造出大量新的就業(yè)機會。人工智能的發(fā)展為推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了新動能和新引擎,新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn),出現(xiàn)許多與人工智能密切相關(guān)、市場需求大的新職業(yè),如人工智能訓(xùn)練師、智能制造工程技術(shù)人員、智能機器人開發(fā)人員、人工智能運維工程師等職業(yè),為廣大勞動者提供了新的就業(yè)機會。同時,人工智能與傳統(tǒng)行業(yè)的相互融合,加快了傳統(tǒng)行業(yè)向智能化轉(zhuǎn)型升級的步伐,帶動了大量人力資源尤其是復(fù)合型人才的引進(jìn)和投入。人工智能與制造、教育、金融、安防、家政、養(yǎng)老、環(huán)保、司法、醫(yī)療衛(wèi)生、交通運輸?shù)阮I(lǐng)域的不斷深入結(jié)合,對“智能+制造”“智能+交通”“智能+醫(yī)療”等“智能+”人才的需求越來越旺盛。此外,由于現(xiàn)階段人工智能的發(fā)展尚處于弱人工智能階段,人工智能在社會生產(chǎn)生活中的應(yīng)用不是全面覆蓋。為了滿足生產(chǎn)活動的連續(xù)性,在智能化程度較低的工作領(lǐng)域,仍然需要許多勞動者去完成。比如,電商行業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)購物的繁榮,快遞的投遞、貨物的配送等需要大量的人工,從而增加了對快遞員的需求,帶動了快遞業(yè)從業(yè)人員的就業(yè)。人工智能催生了新行業(yè)、新業(yè)態(tài),促進(jìn)了非標(biāo)準(zhǔn)就業(yè),為大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了新思路。在智能化、數(shù)字化、信息化的條件下,基于互聯(lián)網(wǎng)和平臺經(jīng)濟(jì),涌現(xiàn)了臨時性就業(yè)、非全日制工作、自雇就業(yè)、多方雇傭關(guān)系等類型的非標(biāo)準(zhǔn)就業(yè),如自媒體博主、線上教師、線上律師、外賣騎手等。人工智能的發(fā)展使得一批勞動者“被剩余”,這些“被剩余的個體”會主動尋找并創(chuàng)生新的職業(yè)。他們積極主動地借助各類平臺企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)電商,進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),尋找新的就業(yè)出路。此外,人工智能還為女性、受教育程度較低群體、失業(yè)下崗職工、殘疾人等弱勢勞動群體創(chuàng)造了新的靈活就業(yè)機會。網(wǎng)約車、社區(qū)電商、網(wǎng)絡(luò)直播等靈活就業(yè)形態(tài),為女性創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供了更廣闊的舞臺。根據(jù)《某網(wǎng)約車數(shù)字平臺與女性生態(tài)研究報告》,2020年以來,國內(nèi)新注冊的女性網(wǎng)約車司機超過了26.5萬;電商平臺購物優(yōu)選的團(tuán)長中,女性所占比例約為60%。(摘編自陳美華、范敏華《人工智能時代中國就業(yè)變革:問題與路徑》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.19世紀(jì)和20世紀(jì)的現(xiàn)代化理論是與工業(yè)革命、工業(yè)社會相適應(yīng)的,與當(dāng)下智能社會和智能時代格格不入。B.中華民族的綜合思維方式優(yōu)于其他國家,我們應(yīng)充分發(fā)揮綜合思維方式的優(yōu)勢,在人類歷史上再創(chuàng)輝煌。C.《某網(wǎng)約車數(shù)字平臺與女性生態(tài)研究報告》顯示:2020年以來,網(wǎng)約車司機和電商方面,女性從業(yè)者更具優(yōu)勢。D.智能化是當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一個基本特征,隨著人工智能時代到來,我國的就業(yè)形勢將發(fā)生變革,需要認(rèn)真審視。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.19世紀(jì)和20世紀(jì),是以自動化為特征的工業(yè)社會;21世紀(jì)以來,智能化成為時代特征。B.工業(yè)革命的成功取決于“物能”的利用,智能時代的成功取決于“智能”的利用。C.在人工智能時代復(fù)合型人才會大受歡迎,而傳統(tǒng)意義上的勞動者必然會遭到淘汰。D.智能化建設(shè)涉及各行各業(yè),加快智能化建設(shè)是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的必要條件。3.下列選項中,屬于材料一所說的“社會智能化”的一項是()A.某社區(qū)利用人工智能技術(shù)推動大型社區(qū)居家養(yǎng)老模式。B.某快遞公司為更好地服務(wù)于客戶,利用無人機配送包裹。C.醫(yī)生通過模擬或預(yù)測技術(shù),為患者提供更好的治療方案。D.小明家的智能鎖通過“密碼”或“指紋”識別就能開鎖。4.某市自動駕駛出租車的出現(xiàn)引發(fā)了人們對就業(yè)的擔(dān)憂,請從材料中找出你可能用到的論據(jù),打消人們的顧慮。【答案】1.D2.C3.A4.①人工智能的發(fā)展催生了很多新業(yè)態(tài)、新模式,出現(xiàn)了許多新職業(yè),為就業(yè)弱勢群體提供就業(yè)新機會;②人工智能的發(fā)展需要大量復(fù)合型人才,這也提供了相應(yīng)的就業(yè)機會;③人工智能在社會生產(chǎn)生活中的應(yīng)用不是全面覆蓋,當(dāng)下仍然需要許多普通勞動者。【解析】【整體分析】這篇閱讀文章通過兩則材料探討了智能化建設(shè)在中國式現(xiàn)代化中的重要性及其對就業(yè)的影響。材料一強調(diào)了智能化建設(shè)的必要性,指出智能革命與工業(yè)革命的不同,并提出了加快機器、網(wǎng)絡(luò)和社會智能化建設(shè)的具體方向。材料二則分析了人工智能對就業(yè)的雙重影響,既有替代效應(yīng),也創(chuàng)造了新就業(yè)機會,特別是對弱勢群體的積極作用?!?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。A.“與當(dāng)下智能社會和智能時代格格不入”說法錯誤,“創(chuàng)新現(xiàn)代化理論”意味著繼承與發(fā)展。B.“中華民族的綜合思維方式優(yōu)于其他國家”于文無據(jù),文中只是說“中華民族應(yīng)充分發(fā)揮綜合性思維方式的優(yōu)勢”。C.“網(wǎng)約車司機和電商方面,女性從業(yè)者更具優(yōu)勢”依據(jù)不足,材料中只是說“女性網(wǎng)約車司機超過了26.5萬”“電商平臺購物優(yōu)選的團(tuán)長中,女性所占比例約為60%”。故選D?!?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“而傳統(tǒng)意義上的勞動者必然會遭到淘汰”說法不當(dāng),根據(jù)“為了滿足生產(chǎn)活動的連續(xù)性,在智能化程度較低的工作領(lǐng)域,仍然需要許多勞動者去完成”分析可知,當(dāng)下階段,傳統(tǒng)意義上的勞動者仍然很重要。故選C。【3題詳析】本題考查學(xué)生理解重要詞語內(nèi)涵的能力。“社會智能化”包括教育智能化、科研智能化、文化建設(shè)智能化、法律審判智能化、紀(jì)檢監(jiān)察智能化、國家安全智能化、調(diào)查研究智能化、辦公室智能化和家庭智能化等。A.利用人工智能來居家養(yǎng)老,符合“家庭智能化”,屬于“社會智能化”。B.根據(jù)“機器智能化,包括各種機器、計算機、機器人、無人飛機和無人駕駛汽車等的智能化”可知,利用無人機配送包裹,屬于“機器智能化”。根據(jù)“二是網(wǎng)絡(luò)智能化……它能夠根據(jù)用戶的使用目的智能地決定服務(wù)提供方式,并動態(tài)適應(yīng)需求變化”可知,CD項屬于“網(wǎng)絡(luò)智能化”。故選A。【4題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。由材料二“人工智能催生了新行業(yè)、新業(yè)態(tài),促進(jìn)了非標(biāo)準(zhǔn)就業(yè),為大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了新思路”“人工智能還為女性、受教育程度較低群體、失業(yè)下崗職工、殘疾人等弱勢勞動群體創(chuàng)造了新的靈活就業(yè)機會。網(wǎng)約車、社區(qū)電商、網(wǎng)絡(luò)直播等靈活就業(yè)形態(tài),為女性創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供了更廣闊的舞臺”可知,人工智能的發(fā)展催生了很多新業(yè)態(tài)、新模式,出現(xiàn)了許多新職業(yè),為就業(yè)弱勢群體提供就業(yè)新機會;由材料二“人工智能與傳統(tǒng)行業(yè)的相互融合,加快了傳統(tǒng)行業(yè)向智能化轉(zhuǎn)型升級的步伐,帶動了大量人力資源尤其是復(fù)合型人才的引進(jìn)和投入”“……對‘智能+制造’‘智能+交通’‘智能+醫(yī)療’等‘智能+’人才的需求越來越旺盛”可知,人工智能的發(fā)展需要大量復(fù)合型人才,這也提供了相應(yīng)的就業(yè)機會;由材料二“由于現(xiàn)階段人工智能的發(fā)展尚處于弱人工智能階段,人工智能在社會生產(chǎn)生活中的應(yīng)用不是全面覆蓋”“比如,電商行業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)購物的繁榮,快遞的投遞、貨物的配送等需要大量的人工,從而增加了對快遞員的需求,帶動了快遞業(yè)從業(yè)人員的就業(yè)”可知,人工智能在社會生產(chǎn)生活中的應(yīng)用不是全面覆蓋,當(dāng)下仍然需要許多普通勞動者。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。林家鋪子(節(jié)選)①茅盾凄涼的年關(guān),終于也過去了。鎮(zhèn)上的大小鋪子倒閉了二十八家。內(nèi)中有一家“信用素著”的綢莊。欠了林先生三百元貨賬的聚隆與和源也畢竟倒了。林先生自己呢,多虧商會長一力斡旋,還無須往鄉(xiāng)下躲,然而欠下恒源錢莊的四百多元非要正月十五以前還清不可;從正月初五開市那天起,恒源就要派人到林先生鋪子里“守提”,賣得的錢,八成歸恒源扣賬。元旦起,是大好的晴天。關(guān)帝廟前那空場上,照例來了跑江湖趕新年生意的攤販和變把戲的雜耍。人們在那些攤子面前懶懶地拖著腿走,兩手捫著空的腰包,就又懶懶地走開了。只有那班變把戲的出了八塊錢的大生意,黨老爺們喚他們?nèi)c綴了一番“升平氣象”。初四晚上,林先生和伙計商量明天開市的辦法。林先生早就想透:這鋪子開下去呢,是虧本的生意,不開呢,簡直沒有生計,而且到底人家欠他的貨賬還有四五百,他一關(guān)門更難討取。但要開市,最大的困難是缺乏貨品。沒有現(xiàn)錢寄到上海去,就拿不到貨。上海打得更厲害了,賒賬是休想的。一個伙計忽然說:“亂世年頭,人比不上狗!聽說上海閘北燒得精光,幾十萬人都只逃得一個光身子。東洋人兇得很,不許搬東西。逃出來的人都到鄉(xiāng)下來了,昨天鎮(zhèn)上就到了一批,看樣子都是好好的人家,現(xiàn)在卻弄得無家可歸!”林先生搖頭嘆氣。壽生聽了這話,猛地想起了一個好辦法,對林先生說道:“師傅,聽得阿四的話么?我們那些臉盆,毛巾,肥皂,就可以如數(shù)銷清了?!绷窒壬沙隽搜劬?,不懂得壽生的意思?!皫煾?,這是天大的機會。上海逃來的人,總還有幾個錢,他們總要買些日用的東西,是不是?這筆生意,我們趕快張羅。”兩個伙計也省悟過來了,哈哈大笑。只有林先生還不很了然。近來的逆境已經(jīng)把他變成糊涂。他惘然問道:“你拿得穩(wěn)么?臉盆,毛巾,別家也有,——”“師傅,你忘記了!臉盆毛巾一類的東西只有我們存底獨多!我們趕快多寫幾張廣告到四柵去分貼?!边@一晚上,林家鋪子里直忙到五更。第二天清早,開門鞭炮響過,林家鋪子布置得又是一新。漏夜趕起來的廣告早已漏夜分頭貼出去?!皟?nèi)宅”里,林大娘也起了個五更,她點了香,磕了半天響頭。她只想著多來些逃難人。一切都不出壽生的預(yù)料,開市第一天就只林家鋪子生意很好,到下午四點多鐘,居然賣了一百多元,是這鎮(zhèn)上近十年來未有的新紀(jì)錄。林大娘看見女兒興沖沖地跑進(jìn)來夸說一回,就又磕了一回頭。她心里還轉(zhuǎn)了這樣的念頭:要不是歲數(shù)相差得多,把壽生招做女婿倒也是好的!只有一點,使林先生掃興;恒源莊毫不顧面子地派人來提取了當(dāng)天營業(yè)總數(shù)的八成。并且存戶朱三阿太,橋頭陳老七,還有張寡婦,不知聽了誰的慫恿,都來預(yù)支本息;但也有一個喜訊,聽說又到了一批逃難人。晚餐時,林先生添了兩碟葷菜,酬勞他的店員。大家稱贊壽生能干。林先生雖然高興,卻不能不惦念三位存戶要提存款的事情。林先生想了半天覺得只有去找商會長,請他去和那三位寶貝講開。林先生說明來意后,那商會長一口就應(yīng)承了,還夸獎林先生做生意的手段高明。摸著自己的下巴,商會長又笑了一笑,說道:“有一件事,早就想對你說,只是沒有機會。鎮(zhèn)上的卜局長不知在哪里見過令愛來,極為中意;卜局長年將四十,還沒有兒子,屋子里雖則放著兩個人,都沒生育過;要是令愛過去,生下一男半女,就是現(xiàn)成的局長太太。呵,那時,就連我也沾點兒光呢!”林先生做夢也想不到會有這樣的難題,當(dāng)下怔住了做不得聲。商會長卻又鄭重地接著說:“我們是老朋友,什么話都可以講個明白。卜局長既然有了這個心,不答應(yīng)他有許多不便之處;答應(yīng)了,將來倒有巴望。我是替你打算,才說這個話。”“咳,可是,我是小戶人家,小女又不懂規(guī)矩,高攀卜局長,實在不敢!”林先生硬著頭皮說?!安皇悄愀吲?,是他中意?!@么罷,你回去和尊夫人商量商量,我這里且擱著,行不行呢?你得早點給我回音!”“嗯——”籌思了半晌,林先生勉強應(yīng)著,臉色像是死人?;氐郊依?,林先生支開了女兒,一五一十對林大娘說了?!霸趺茨軌虼饝?yīng),呃②,不就是小老婆嗎,呃,呃——”“我也是這個意思,不過——”“呃,我們規(guī)規(guī)矩矩做生意,呃,難道我們不肯,他好搶了去不成?呃——”“不過他一定要來找訛頭生事!這種人比強盜還狠心!”林先生低聲說,幾乎落下眼淚來。“呃!我拼了這條老命!”這時林小姐也從房外來了,顯然已經(jīng)聽見了一些,臉色灰白,眼睛死瞪瞪地。林大娘看見女兒,就一把抱住了,一邊哭,一邊打呃,一邊喃喃地掙扎著喘著氣說:“呃,阿囡,呃,誰來搶你去,呃,我同他拼老命!呃,生你那年我得了這個——病,呃,好容易養(yǎng)到十七歲,呃,呃,死也死在一塊兒!呃,早給了壽生多么好呢!呃!強盜!不怕天打的!”這一夜,林家三口兒都沒有好生睡覺。天剛發(fā)白,林先生就起身,眼圈兒紅腫,頭里發(fā)昏??墒撬荒懿淮蚱鹁裾泻羯狻A窒壬谫~臺里,心總不定。生意雖然好,他卻時時渾身的肉發(fā)抖??匆娒嫔拇鬂h子上來買東西,他就疑惑是卜局長派來的人,來偵察他,來尋事;他的心直跳得發(fā)痛。卻也作怪,這天生意之好,出人意料。到正午,已經(jīng)賣了五六十元,買客們中間也有本鎮(zhèn)人。那簡直不像買東西,簡直像是搶東西,只有倒閉了鋪子拍賣底貨的時候才有這種光景。林先生一邊有點高興,一邊卻也看著心驚,他估量“這樣的好生意氣色不正”。果然在午飯的時候,壽生就悄悄告訴道:“外邊又有謠言,說是你在賣一批貨,撈到幾個錢,就打算逃走!”林先生又氣又怕,開不得口。突然來了兩個穿制服的人,直闖進(jìn)來問道:“誰是林老板?”林先生慌忙站了起來,還沒回答,兩個穿制服的拉住他就走。壽生追上去,想要攔阻,又想要探詢,那兩個人厲聲吆喝道:“走開!黨部里要他問話!”那天下午,林先生沒有回來。林大娘本來還被瞞著,不防小學(xué)徒漏了嘴,林大娘那一急幾乎一口氣死去。她又死不放林小姐出門兒,說是:“你的爸爸已經(jīng)被他們捉去了,回頭就要來搶你!呃——”〖備注〗①《林家鋪子》以一九三二年“一·二八事變”上海戰(zhàn)爭前后的江浙農(nóng)村為背景,那時外受日本帝國主義的軍事、經(jīng)濟(jì)侵略;內(nèi)有國民黨官吏的敲詐、地主高利貸的剝削。②呃,指“打呃”病癥。5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.小說提到鎮(zhèn)上多個鋪子的倒閉,特別提及“信用素著”的綢莊也倒閉了,這表明經(jīng)濟(jì)蕭條的原因并非鋪子自身的經(jīng)營問題,而是日寇的侵略和國內(nèi)資本家的掠奪。B.林老板在晚上和伙計商量第二天的開市辦法,反映了當(dāng)時做生意進(jìn)退兩難的困境,戰(zhàn)爭讓他們既沒有資金購買貨品,又無法賒賬繼續(xù)經(jīng)營。C.初五那天,林大娘點了香,磕了半天響頭,希望“多來些逃難人”,由此可見,她只關(guān)心自己的生意,對逃難人缺少同情心。D.當(dāng)林老板沒有直接答應(yīng)卜局長的要求后,外邊就有了謠言,說他在賣一批貨,這表明在當(dāng)時的社會,所謂上層人物的道貌岸然和用心險惡。6.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.文中的“升平氣象”一詞運用反語,諷刺了黨老爺為了粉飾太平而請戲班來點綴表演,同時也與關(guān)帝廟前空場上的生意蕭條形成對比。B.林大娘在磕頭時,心里突然產(chǎn)生了“把壽生招做女婿倒也是好的”的念頭,為下文商會長給卜局長提親情節(jié)做鋪墊。C.小說注重通過細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物,如寫林大娘時,她的出場始終貫串她的“打呃”病癥,同時多處寫到她遇事磕頭,人物形象塑造鮮明。D.小說的對話描寫不僅豐富,而且能突出人物的不同性格,如林老板的頑強和隱忍,壽生的忠誠和能干,還有商會長的真誠和友善。7.小說情節(jié)多處前有伏筆,后有照應(yīng),請結(jié)合文本列舉兩例加以分析說明。8.茅盾曾說過:“文學(xué)是為表現(xiàn)人生而作的,文學(xué)家所欲表現(xiàn)的人生,決不是一人一家的人生,乃是一社會一民族的人生?!闭垙倪@句話分析選文所反映的時代悲劇?!敬鸢浮?.C6.D7.①前有林老板欠恒源錢莊的錢要還,后有恒源錢莊毫不顧面子地派人來“守提”八成;②前有林老板沒答應(yīng)卜局長的要求,后有謠言說林老板在賣貨,打算逃走,并有穿制服的人將其帶走。8.①作品中鋪子的不斷倒閉是當(dāng)時社會人們生存艱難的時代縮影;②作品中不斷涌入的難民,反映了戰(zhàn)爭給人們帶來的沉重苦難;③作品中卜局長、商會長對百姓巧取豪奪,反映了當(dāng)時政府的黑暗?!窘馕觥俊菊w分析】茅盾的《林家鋪子》通過描寫林先生一家在經(jīng)濟(jì)蕭條和社會動蕩中的艱難生存,揭示了當(dāng)時中國小商人的困境和社會的黑暗。小說細(xì)膩地刻畫了人物的心理和命運,尤其是林先生在面對經(jīng)濟(jì)壓力和權(quán)勢威脅時的無奈與掙扎。茅盾通過對細(xì)節(jié)的描寫和對話的運用,生動地反映了那個時代的社會現(xiàn)實和人們的生活狀態(tài),展現(xiàn)了民族的苦難和時代的悲劇?!?題詳析】本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容的理解能力。C.“她只關(guān)心自己的生意,對逃難人缺少同情心”錯誤,林大娘只是想讓自己的鋪子度過近來的逆境。而且由“欠了林先生三百元貨賬的聚隆與和源也畢竟倒了”“欠下恒源錢莊的四百多元非要正月十五以前還清不可”“上海逃來的人,總還有幾個錢”可得,說明逃難人的現(xiàn)狀可能比林大娘更好一點。故選C?!?題詳析】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“還有商會長的真誠和友善”錯誤,商會長和林先生的對話體現(xiàn)了卜局長對百姓的巧取豪奪,而商會長是在助紂為虐,體現(xiàn)了商會長的陰險與狡詐。故選D?!?題詳析】本題考查學(xué)生對文章情節(jié)的概括能力。小說開篇即提及林先生欠下恒源錢莊四百多元的債務(wù),且必須在正月十五前還清。這不僅是林家鋪子經(jīng)濟(jì)困境的直接體現(xiàn),也為后文情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。隨著故事推進(jìn),恒源錢莊派人“守提”,即在林家鋪子銷售貨物時,立即提取八成的銷售額以償還債務(wù)。這一情節(jié)直接呼應(yīng)了前文的債務(wù)設(shè)定。當(dāng)商會長提及卜局長對林先生女兒的意圖時,林先生明確表示了拒絕。這一拒絕后續(xù)的沖突埋下了伏筆。在林先生拒絕之后,謠言四起,稱林先生賣貨是為了逃債。這一謠言的出現(xiàn),直接與林先生對卜局長要求的拒絕相關(guān)聯(lián),暗示了背后可能有權(quán)力的報復(fù)。最終,林先生被穿制服的人帶走,這不僅是對前文伏筆的直接回應(yīng),也展現(xiàn)了權(quán)力對弱小個體的無情壓迫?!?題詳析】本題考查學(xué)生評價作品價值判斷的能力?!读旨忆佔印烽_篇即描述了鎮(zhèn)上大小鋪子倒閉的慘狀,其中不乏“信用素著”的綢莊,這不僅僅是林家鋪子一家的悲劇,而是當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)蕭條、小商業(yè)者生存艱難的時代縮影。林家鋪子的處境,實際上反映了整個社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的惡化,以及個體在這種環(huán)境下難以維系生計的普遍現(xiàn)實。小說中提到上海閘北被燒毀,大量難民涌入小鎮(zhèn)的情節(jié),不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)爭給普通民眾帶來的沉重苦難,也反映了戰(zhàn)爭對社會秩序的破壞和對個體生活的摧毀。這些難民的出現(xiàn),是戰(zhàn)爭殘酷性的直觀反映,同時也揭示了戰(zhàn)爭對經(jīng)濟(jì)、社會結(jié)構(gòu)以及個體命運的深遠(yuǎn)影響。作品中卜局長對林家鋪子女兒的非分要求,以及商會長在其中的推波助瀾,不僅暴露了當(dāng)時社會上層對普通百姓的壓迫和剝削,也反映了政府官員的腐敗和黑暗。卜局長和商會長的行為,是當(dāng)時社會權(quán)貴階層利用手中權(quán)力,對弱小個體進(jìn)行壓迫和剝削的典型體現(xiàn),揭示了社會不公和政府的失職。二、古代詩文閱讀(49分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:《司馬法》曰:“國雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖安,忘戰(zhàn)必危?!薄兑住吩唬骸熬右猿制鳎洳挥?。”夫兵不可玩,玩則無威;兵不可廢,廢則召寇。昔吳王夫差好戰(zhàn)而亡,徐偃王無武亦滅。故明王之制國也,上不玩兵,下不廢武。《易》曰:“存不忘亡,是以身安而國家可保也?!蓖鯇O厲謂楚文王曰:“徐偃王好行仁義之道,漢東諸侯三十二國盡服矣!王若不伐,楚必事徐?!蓖踉唬骸叭粜庞械?,不可伐也?!睂υ唬骸按笾バ?,強之伐弱,猶大魚之吞小魚也,若虎之食豚也,惡有其不得理?”文王遂興師伐徐,殘之。徐偃王將死,曰:“吾賴于文德而不明武備,好行仁義之道而不知詐人之心,以至于此。”夫古之王者其有備乎?(選自劉向《說苑·指武》,有刪改)材料二:古者文王處豐、鎬之間,地方百里,行仁義而懷西戎,遂王天下。徐偃王處漢東,地方五百里,行仁義,割地而朝者三十有六國,荊文王恐其害己也,舉兵伐徐,遂滅之。故文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用于古不用于今也。故曰:世異則事異。當(dāng)舜之時,有苗不服,禹將伐之,舜曰:“不可。上德不厚而行武,非道也?!蹦诵藿倘辏瑘?zhí)干戚舞,有苗乃服。共工之戰(zhàn)鐵铦短者及乎敵鎧甲不堅者傷乎體是干戚用于古不用于今也。故曰:事異則備變。上古競于道德,中世逐于智謀,當(dāng)今爭于氣力。齊將攻魯,魯使子貢說之,齊人曰:“子言非不辯也,吾所欲者土地也,非斯言所謂也?!彼炫e兵伐魯,去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡,子貢辯智而魯削。以是言之,夫仁義辯智,非所以持國也。去偃王之仁,息子貢之智,循徐、魯之力使敵萬乘,則齊、荊之欲不得行于二國矣。(選自《韓非子·五蠹》,有刪改)材料三:治國之首,所養(yǎng)有二:一曰養(yǎng)德,二曰養(yǎng)力。養(yǎng)德者,養(yǎng)名高之人,以示能敬賢;養(yǎng)力者,養(yǎng)氣力之士,以明能用兵。此所謂文武張設(shè)、德力且足者也。事或可以德懷,或可以力摧。外以德自立,內(nèi)以力自備;慕德者不戰(zhàn)而服,犯德者畏兵而卻。徐偃王修行仁義,陸地朝者三十二國,強楚聞之,舉兵而滅之。此有德守,無力備者也。夫德不可獨任以治國,力不可直任以御敵也。韓子之術(shù)不養(yǎng)德,偃王之操不任力,二者偏駁,各有不足。偃王有無力之禍,知韓子必有無德之患。(選自王充《論衡·非韓》,有刪改)9.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。共工之戰(zhàn)A鐵铦短者B及乎C敵D鎧甲不堅者E傷乎F體G是干戚H用于古不用于今也。10.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.惡,指怎么、哪里,與“彼惡知之”(《齊桓晉文之事》)中的“惡”意思不同。B.伐,指討伐,與“平伐其功”(《屈原列傳》)中的“功”意思不同。C.地方,指土地方圓,與“室僅方丈”(《項脊軒志》)中的“方丈”都是古今異義詞。D.“舉兵而滅之”與“因人之力而敝之”(《燭之武退秦師》)中的“而”字用法不同。11.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()A.王孫厲對楚文王說,徐偃王施行仁義的主張,贏得了諸侯國的歸服,如不攻打徐國,楚國將會侍奉徐國,楚文王聽后毫不猶豫地滅了徐國。B.舜在位的時候,苗人就不服,禹主張討伐苗人,舜不同意,認(rèn)為德行還不夠深厚就施行武力不合乎道理,于是先用了三年時間修習(xí)德行。C.齊國準(zhǔn)備進(jìn)攻魯國,魯國派子貢去說服齊國人。齊國人認(rèn)為子貢的說辭雖有道理,但不符合齊國人的想法,于是派兵去攻打魯國。D.王充認(rèn)為,“養(yǎng)德”就是供養(yǎng)名望極高的人,以表示能敬重賢人;“養(yǎng)力”就是培植武力,供養(yǎng)力大的人,以表明能用兵打仗。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)以是言之,夫仁義辯智,非所以持國也。(2)慕德者不戰(zhàn)而服,犯德者畏兵而卻。13.三則材料都用了徐偃王修行仁義一事,但用意不同,請根據(jù)材料概括說明?!敬鸢浮?.ADG10.A11.A12.(1)從這兩件事來看,仁義的政策、機智的辯詞,都無法用來維持國家的生存。(2)仰慕高尚德操的人可以不戰(zhàn)而折服,詆毀德操的人害怕強大的軍隊而退卻。13.①劉向用徐偃王修行仁義一事闡明一個國家一定要重視“武備”的道理。②韓非用徐偃王修行仁義一事闡明時代不同那么政事也就隨之不同的道理。③王充用徐偃王修行仁義一事闡明不可偏向養(yǎng)德與養(yǎng)力任意一方的道理?!窘馕觥俊菊w分析】這篇文章通過引用《司馬法》《易經(jīng)》《說苑》《韓非子》《論衡》等古籍,探討了治國之道,特別是仁義與武力的關(guān)系。文章以徐偃王的事例為核心,分析了單純依靠仁義或武力治國的弊端,強調(diào)了德與力并重的重要性。通過對比古今治國策略的變化,文章揭示了“世異則事異”的道理,指出在不同歷史背景下,治國方略應(yīng)靈活調(diào)整,不能偏廢一方。【9題詳析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意:在共工戰(zhàn)斗的時候,兵器短的被敵人擊中,鎧甲不堅固的身體受傷,因此說用盾牌和大斧做兵器只適用于古代而不適用于今天?!肮补ぶ畱?zhàn)”表示一個特定的事件,應(yīng)單獨成句,故在A處斷開?!拌F铦短者及乎敵”與“鎧甲不堅者傷乎體”句式結(jié)構(gòu)相似,各表達(dá)一個完整的意思,故在DG處斷開。故選ADG。【10題詳析】本題考查學(xué)生對文言詞語一詞多義現(xiàn)象、古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤,“惡”都解釋為“怎么、哪里”。句意:哪里有不合理的呢?/他們哪里能理解您的做法。B.正確,意思不同,討伐/夸耀。句意:楚文王于是發(fā)兵討伐徐國。/屈原總要夸耀自己的功勞。C.正確。地方。古:土地方圓/今:田地;方丈,古:一丈見方/今:指寺院的住持。句意:土地方圓百里。/僅僅一丈見方大小。D.正確,用法不同,表順承/表轉(zhuǎn)折。句意:發(fā)兵滅掉了它。/依靠別人的力量卻反過來損害他。故選A。【11題詳析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概述能力。A.“楚文王聽后毫不猶豫地滅了徐國”錯誤,文中楚文王一開始認(rèn)為徐偃王“若信有道,不可伐也”,并不是毫不猶豫地決定滅徐國。故選A?!?2題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。(1)“是”,這;“夫”,發(fā)語詞,無實義;“所以”,用來……的辦法;“持國”,維持國家的生存。(2)“者”,……的人;“服”,折服;“犯”,詆毀;“卻”,退卻。【13題詳析】本題考查學(xué)生篩選、概括文本信息的能力。①材料一劉向在材料一中講述徐偃王修行仁義,漢東諸侯三十二國盡服,但因無武備被楚文王討伐而滅國。文中提到“夫兵不可玩,玩則無威;兵不可廢,廢則召寇”“上不玩兵,下不廢武”“存不忘亡,是以身安而國家可保也”,通過徐偃王的事例,強調(diào)國家不能忽視武備,否則就會像徐偃王一樣,雖有仁義之名卻無法保衛(wèi)國家,從而闡明一個國家一定要重視“武備”的道理。②韓非在材料二中先講文王行仁義而王天下,徐偃王行仁義而喪其國,進(jìn)而引出“是仁義用于古不用于今也。故曰:世異則事異”。接著又以舜之時有苗不服,禹欲伐之被舜阻止,舜修教三年有苗乃服,以及共工之戰(zhàn)干戚用于古不用于今等事例,強調(diào)“事異則備變”。以徐偃王和子貢的事例說明“夫仁義辯智,非所以持國也”。通過徐偃王在不同時代因行仁義而有不同結(jié)局,闡明時代不同那么政事也就隨之不同的道理。③王充在材料三中提出“治國之首,所養(yǎng)有二:一曰養(yǎng)德,二曰養(yǎng)力”,接著講述徐偃王修行仁義,陸地朝者三十二國,卻因無力備被強楚滅國,指出“此有德守,無力備者也。夫德不可獨任以治國,力不可直任以御敵也。韓子之術(shù)不養(yǎng)德,偃王之操不任力,二者偏駁,各有不足”。通過徐偃王的事例,闡明不可偏向養(yǎng)德與養(yǎng)力任意一方,而應(yīng)德力兼?zhèn)涞牡览?。參考譯文:材料一:《司馬法》上說:“國家即使強大,好戰(zhàn)也一定會滅亡;天下即使太平,忘記戰(zhàn)爭也一定會有危險?!薄吨芤住飞险f:“君子要整治兵器,以防備意外情況?!北鞑荒茈S意把玩,把玩就會失去威嚴(yán);兵器也不能廢棄,廢棄就會招來敵寇。從前吳王夫差好戰(zhàn)而滅亡,徐偃王不重視武力也被消滅。所以圣明的君主治理國家,在上不隨意把玩兵器,在下不廢棄武裝?!吨芤住飞险f:“生存的時候不忘記滅亡,因此自身安全而國家也可以保全。”王孫厲對楚文王說:“徐偃王喜歡施行仁義之道,漢水以東的三十二個諸侯國全都?xì)w服了他!大王如果不討伐他,楚國一定會侍奉徐國。”楚文王說:“如果他確實有道義,就不能討伐他?!蓖鯇O厲回答說:“大國討伐小國,強國討伐弱國,就像大魚吞食小魚,像老虎吃小豬一樣,哪里有不合理的呢?”楚文王于是發(fā)兵討伐徐國,滅掉了它。徐偃王臨死的時候說:“我依靠文德卻不明白武備,喜歡施行仁義之道卻不知道欺詐之人的心思,以至于到了這個地步?!惫糯木醮蟾攀怯形鋫涞陌??材料二:古時候周文王處在豐、鎬兩地之間,土地方圓百里,施行仁義而感化了西戎,于是稱王天下。徐偃王處在漢水以東,土地方圓五百里,施行仁義,割讓土地前來朝拜的有三十六個國家。楚文王擔(dān)心他危害到自己,發(fā)兵討伐徐國,于是滅掉了它。所以周文王施行仁義而稱王天下,徐偃王施行仁義卻喪失了自己的國家,這是仁義在古代適用而在現(xiàn)在不適用了。所以說:時代不同那么政事也就隨之不同。在舜的時候,有苗不服從,禹準(zhǔn)備去討伐它,舜說:“不行。君主的德行不深厚卻施行武力,這不合乎道理。”于是用三年時間修習(xí)德教,拿著盾牌和大斧跳舞,有苗才歸服。在共工戰(zhàn)斗的時候,兵器短的被敵人擊中,鎧甲不堅固的身體受傷,因此說用盾牌和大斧做兵器只適用于古代而不適用于今天。所以說:事情不同那么準(zhǔn)備也應(yīng)改變。上古時期在道德上競爭,中古時期在智謀上角逐,當(dāng)今社會在武力上較量。齊國將要攻打魯國,魯國派子貢去游說,齊國人說:“你的話不是沒有道理,我們想要的是土地,不是你所說的那些話?!庇谑前l(fā)兵攻打魯國,把距離魯國都城城門十里的地方作為邊界。所以徐偃王施行仁義而徐國滅亡,子貢能言善辯而魯國削弱。從這兩件事來看,仁義的政策、機智的辯詞,都無法用來維持國家的生存。舍棄徐偃王的仁義,停止子貢的智辯,依靠徐國、魯國的力量來對抗擁有強大兵力的國家,那么齊國、楚國的野心就不能在這兩個國家得逞了。材料三:治理國家首先要培養(yǎng)的有兩個方面:一是培養(yǎng)德操,二是培養(yǎng)武力。培養(yǎng)德操,就是供養(yǎng)名望極高的人,以表示能敬重賢人;培養(yǎng)武力,就是培植武力,供養(yǎng)力大的人,以表明能用兵打仗。這就是所說的文治武功都施行,德與力都充足。事情有時可以靠德操來感化,有時可以靠武力來摧毀。對外依靠德操來樹立自己,對內(nèi)依靠武力來自我防備;仰慕高尚德操的人可以不戰(zhàn)而折服,詆毀德操的人由于害怕強大的軍隊而退卻。徐偃王修行仁義,前來陸地朝拜的有三十二個國家,強大的楚國聽說后,發(fā)兵滅掉了它。這是有德行的修養(yǎng),卻沒有武力的防備。德操不能單獨用來治理國家,武力也不能直接用來抵御敵人。韓非子的治國之術(shù)不培養(yǎng)德操,徐偃王的做法不重視武力,二者都有偏頗,各有不足。徐偃王有無力防備的災(zāi)禍,可知韓非子一定會有缺乏德操的憂患。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。因覽鏡照見衰年狀貌有感宋·宋庠拂檻清晨念老余,只堪丘壑便懸車。暗圍廓落頻移眼,坐況蒼華不滿梳。綻綬①轉(zhuǎn)慚龜鈕印,土膏空負(fù)?dān)Q頭鋤。人生出處真難決,羨殺賢哉漢二疏②。〖備注〗①“繽綬”,一種黑黃而近暗綠的絲帶,古代丞相以上官吏將其用作印綬。②“漢二疏”指疏廣和疏受,他們同為漢宣帝時太子的師傅。功成名就主動引退,叔侄兩人上疏請求辭官回鄉(xiāng)。被后世文人引為美談。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()A.清晨時分,詩人起床對鏡自照,由鏡中自己現(xiàn)實狀態(tài)生發(fā)出沉重的感嘆。B.詩人主要通過視覺的角度,借助昏暗的光線描寫了窮困潦倒的自我形象。C.詩人遣詞造句典雅博奧,通過典雅的意象和蘊藉的語言表達(dá)了眾多感受。D.面對現(xiàn)實和理想之間的矛盾,詩人因無所適從,不知如何取舍而“難決”。15.本詩以“鏡”為媒介,通過“鏡中像”觀照了詩人的現(xiàn)實,也映射了詩人的理想,請結(jié)合內(nèi)容簡要分析?!敬鸢浮?4.B15.本詩以“鏡”為媒介,通過“鏡中像”觀照了詩人的現(xiàn)實,也映射了詩人的理想。具體分析如下:(1)觀照現(xiàn)實:詩人清晨起床對鏡自照,發(fā)現(xiàn)眼睛昏花,視力下降,頭發(fā)稀疏,容顏衰老,表達(dá)了詩人對年華逝去的傷感和對自身境遇的無奈。(2)映射理想:詩人聯(lián)想到功成名就主動引退的“漢二疏”,表達(dá)了自己也想辭官歸隱的理想,同時流露出對現(xiàn)實處境的無奈和無所適從的困惑。【解析】【14題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B.“描寫了窮困潦倒的自我形象”錯,這首詩并沒有直接描寫窮困潦倒的自我形象,而是通過詩人對鏡自照,感嘆自己的衰老和對現(xiàn)實與理想之間矛盾的無奈。詩中的“暗圍廓落頻移眼”和“坐況蒼華不滿梳”更多地表達(dá)了詩人對自己衰老狀態(tài)的感慨,而不是窮困潦倒。故選B?!?5題詳析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。本詩以“鏡”為媒介,通過“鏡中像”觀照了詩人的現(xiàn)實,也映射了詩人的理想。(1)詩人在清晨起床,對鏡自照,看到自己衰老的面容,感嘆歲月的無情。詩中的“拂檻清晨念老余”和“坐況蒼華不滿梳”反映了詩人對自己衰老狀態(tài)的認(rèn)識和無奈。(2)同時,詩人通過“綻綬轉(zhuǎn)慚龜鈕印”和“土膏空負(fù)?dān)Q頭鋤”表達(dá)了自己對功名利祿的淡泊和對田園生活的向往。詩人的理想是追求一種超脫世俗,回歸自然的生活狀態(tài),這種理想與他現(xiàn)實中的官場生活形成了鮮明的對比。最后,詩人以“人生出處真難決,羨殺賢哉漢二疏”表達(dá)了自己對人生選擇的困惑和對漢二疏(指漢代的疏廣和疏受,他們以清廉著稱)的羨慕,進(jìn)一步強化了理想與現(xiàn)實之間的矛盾。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,10分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)孤獨思親是杜甫詩歌中常見的內(nèi)容,如《登高》中“________,________”兩句。(2)蘇軾《赤壁賦》中先說萬物各有其主,接著以“________,________”兩句,勉勵人一定要修身自好,莫存非分之想。(3)小剛暑期登泰山,拍到了泰山日出時天邊云彩奇異變化的壯美景象,并將此圖配上了姚鼐《登泰山記》中“________,________”兩句發(fā)在了社交平臺上。(4)《荀子·勸學(xué)》中,為了論證積累對學(xué)習(xí)的重要性,作者在舉完“山”的例子后,又用“水”為例做補充的兩句是“________,________”。(5)王安石《桂枝香·金陵懷古》中,“________,________”化用詩句“余霞散成綺,澄江靜如練”,寫出了詞人登高望遠(yuǎn)時所看到的開闊高遠(yuǎn)的深秋金陵江山景象?!敬鸢浮浚?)萬里悲秋常作客百年多病獨登臺(2)茍非吾之所有雖一毫而莫?。?)極天云一線異色須臾成五采(4)積水成淵蛟龍生焉(5)千里澄江似練翠峰如簇(四)課內(nèi)知識(本題共5小題,10分)17.下列各項中,加點的詞語解釋不全都正確的一項是()A.迷花倚石忽已暝暝:昏暗假輿馬者假:借助B.四弦一聲如裂帛一聲:同時發(fā)聲作《師說》以貽之貽:贈送C.安能摧眉折腰事權(quán)貴安:怎么戊申晦,五鼓晦:農(nóng)歷每月的初一D.一尊還酹江月尊:酒杯君子生非異也生:同“性”,天性【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.句意:迷戀著花,依靠著石,不覺天色已經(jīng)晚了。??/借助車馬的人。B.句意:四弦齊響,聲音強烈,如繃緊的絲絹突然斷裂。/寫這篇《師說》來贈送他。C.晦:農(nóng)歷每月的最后一天。句意:我怎么能夠低三下四地去侍奉那些有權(quán)有錢的貴人。/戊申這一天是月底,五更時。D.句意:舉起酒杯奠祭這萬古的明月。/君子的天性和普通人沒有本質(zhì)區(qū)別。故選C。18.下列各項中,加點的詞語不是古今異義詞的一項是()A.今之眾人 B.因為長句,歌以贈之C.須臾成五采 D.老大嫁作商人婦【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.古義,一般人;今義,許多人。句意:如今的一般人。B.古義,于是創(chuàng)作;今義,表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。句意:于是寫了這首七言長詩,吟詠給她聽,贈送給她。C.古今都是片刻,時間短暫意思。句意:一會兒變成五顏六色的。D.古義,年紀(jì)大了;今義,兄弟姊妹中年紀(jì)最大的。句意:年紀(jì)大了嫁給了一個商人作妻子。??故選C。19.下列各項中,加點字的詞類活用情況歸類正確的一項是()①守拙歸園田②上食埃土③云青青兮欲雨④烏鵲南飛⑤明燭天南⑥非能水也⑦舞幽壑之潛蛟A.①③⑥/②④/⑤/⑦ B.①③/②/④⑦/⑤⑥C.①/②⑤⑥/③/④⑦ D.①/②④/③⑤⑥/⑦【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對文言實詞中詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①形容詞作名詞,拙樸性。句意:保持著拙樸性歸耕田園。②名詞作狀語,向上。句意:向上吃黃土。③名詞作動詞,下雨。句意:云層黑沉沉的,像是要下雨。④名詞作狀語,向南。句意:烏鴉向南飛去。⑤名詞作動詞,照亮。句意:雪光照亮了南面的天空。⑥名詞作動詞,游泳。句意:并不善于游泳。⑦使動用法,使……起舞。句意:能使深谷中的蛟龍為之起舞。①形容詞作名詞,②④名詞作狀語,③⑤⑥名詞作動詞,⑦使動用法。故選D。20.下列各項中,與例句文言句式相同的一項是()例句:蚓無爪牙之利A.句讀之不知 B.客有吹洞簫者C.此非孟德之困于周郎者乎 D.嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式的能力。例句:定語后置句,“之”為標(biāo)志詞,正常順序是“蚓無利爪牙”。句意:蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。A.賓語前置句,“之”為標(biāo)志詞,正常順序是“不知句讀”。句意:不了解斷句。B.定語后置句,“者”為標(biāo)志詞,正常順序是“有吹洞簫者客”。句意:有一個會吹洞簫的客人。C.被動句,“于”為標(biāo)志詞。句意:這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?D.狀語后置句,正常順序是“嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶”。句意:曾經(jīng)向穆、曹兩個善才學(xué)習(xí)琵琶。故選B。21.下列各項中,有關(guān)文化常識的表述不正確的一項是()A.“越陌度阡”中的“陌”指南北向的田間小路,“阡”指東西向的田間小路。B.瀛洲,我國古代傳說中東海三座仙山之一,另兩座為“蓬萊”“方丈”。C.句讀,古人指斷開句子的知識。一句話后面的停頓為“句”,一句話中間短暫的停頓為“讀”。D.“六藝經(jīng)傳”中的“六藝”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書?!敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。A.“‘陌’指南北向的田間小路,‘阡’指東西向的田間小路”錯誤,“陌”指東西向的田間小路,“阡”指南北向的田間小路。故選A。三、語言文字運用(12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。在近千年的流傳中,《如夢令》的第一句有兩個版本:大部分作“雨疏風(fēng)驟”;但《癸巳類稿·易安居士事輯》《草堂詩余評林春集》中作“風(fēng)疏雨驟”。究竟孰是孰非呢?比起瞬間大雨的澆灌,短時大風(fēng)的摧殘更容易導(dǎo)致海棠花凋零。如果當(dāng)時的天氣是“風(fēng)疏雨驟”,海棠花應(yīng)不至于遭受毀滅性打擊,故而,(1)。也就是說,詞人所經(jīng)歷的是雨點稀疏而大風(fēng)驟起這樣的強對流天氣。那么,(2)?“風(fēng)疏雨驟”型天氣產(chǎn)生的原因是中低層水汽充沛,中層和低層雖然有溫差和垂直風(fēng)切變,但都不大。細(xì)心觀察會發(fā)現(xiàn),此時地面的風(fēng)力不大,雨滴一般呈近垂直狀態(tài)下落,氣象上稱之為短時強降水?!度鐗袅睢分刑峒暗摹坝晔栾L(fēng)驟”型天氣則與“風(fēng)疏雨驟”型天氣有所不同。①究其形成原因可知,對流層的中部有干層,其中儲藏著大量干冷空氣;由于中低層水汽條件不佳的原因,對流云后部雖然形成了一些雨滴,但是數(shù)密度(單位體積內(nèi)雨滴的個數(shù))較?。挥甑蜗侣渌a(chǎn)生的下沉氣流將干冷空氣拖拽下來,使得二者在下落過程中“相愛相殺”。②在這場廝殺中,部分雨滴被蠶食,進(jìn)而蒸發(fā),讓原本不大的雨滴數(shù)密度進(jìn)一步減小,這便是“雨疏”的原因。③蒸發(fā)后的雨滴化作水汽,融入干冷空氣中,讓它變得不那么干燥。④此外,雨滴在蒸發(fā)過程中會吸收潛熱,讓干冷空氣變得“
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