2025年中考語文復習課件 逐篇分析 - 七年級

第二部分古詩文閱讀模塊二文言文閱讀七年級上冊第11課

《〈論語〉十二章》一、

基礎鞏固1．

解釋文中加點的詞子曰：“學而時．【詞類活用】（名詞作狀語，按時）習之，不亦

說．【通假字】（同“悅”，愉快）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知

而不慍．（

生氣，惱怒

），不亦君．子．（

指有才德的人

）乎？”名詞作狀語，按時同“悅”，愉快生氣，惱怒指有才德的人曾子曰：“吾．（

人稱代詞，我

）日．（

每天

）三．（泛指多次）

?。ㄗ晕覚z查、反?。┪嵘恚簽槿酥\而不忠．（

竭盡自己的心力

）

乎？與朋友交而不信．（

誠信

）乎？傳．【詞類活用】（動詞作名詞，傳

授，這里指老師傳授的知識）不習乎？”子曰：“吾十有．【通假字】（

同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間

）五而志

于學，三十而立．（立身，指能有所成就），四十而不惑．（迷惑，

疑惑），五十而知天命．（命令），六十而耳順，七十而從心所

欲，不逾．（

越過

）矩．（法度）?！比朔Q代詞，我每天泛指多次自我檢查、反省竭盡自己的心力誠信動詞作名詞，傳

授，這里指老師傳授的知識同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間立身，指能有所成就迷惑，

疑惑命令越過法度子曰：“溫．（

溫習，復習

）故．【詞類活用】（

形容詞作名詞，

學過的知識

）而知新．【詞類活用】（形容詞作名詞，新的理解和體

會），可以．（憑借）為．（做，當）師矣。”子曰：“學而不思則罔．（迷惑，意思是感到迷茫而無所適從），

思而不學則殆．（疑惑）?！睖亓?，復習

形容詞作名詞，

學過的知識

形容詞作名詞，新的理解和體

會憑借做，當迷惑，意思是感到迷茫而無所適從疑惑子曰：“賢戰(zhàn)，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪．（能忍

受）其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者．（

代詞，……的人

）不如好．（喜愛，愛

好）之者，好之者不如樂．【詞類活用】（形容詞的意動用法，以……為

快樂）之者?！蹦苋?/p>

受代詞，……的人喜愛，愛

好形容詞的意動用法，以……為

快樂子曰：“飯．【詞類活用】（名詞用作動詞，吃）疏．食．（粗糧）,

飲水．【古今異義】（

冷水

），曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富

且貴，于．（介詞，對，對于）我如．（像）浮云。”子曰：“三人行．（走路），必有我?guī)熝桑ㄓ诖耍馑际窃谄?/p>

中）。擇其善．者．（好的方面，優(yōu)點）而從之，其不善者而改之。”名詞用作動詞，吃粗糧冷水介詞，對，對于像走路于此，意思是在其

中好的方面，優(yōu)點子在川．上．（河邊）曰：“逝．（往、離去）者如斯．（代詞，

這，指河水）夫．（語氣詞，用于句末，表示感嘆），不舍．（舍

棄，放棄）晝夜?！弊釉唬骸叭姡ㄖ杠婈牐┛蓨Z帥也，匹．夫．（

指平民中的男

子，這里泛指平民百姓

）不可奪．（改變）志也?！弊酉脑唬骸安W而篤．（堅定）志，切．（懇切）問而近思，

仁．（仁德）在其中矣?！焙舆呁?、離去代詞，

這，指河水語氣詞，用于句末，表示感嘆舍

棄，放棄指軍隊指平民中的男

子，這里泛指平民百姓

改變堅定懇切仁德2．

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）人不知而不慍，不亦君子乎？

?（2）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳

不習乎？

?

?人家不了解我，我卻并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？我每天多次進行自我檢查：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力

呢？跟朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？（3）學而不思則罔，思而不學則殆。

?

?（4）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

?

?只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想卻不讀

書，就會疑惑。一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，

顏回卻不改變他自有的快樂。（5）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

?

?（6）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

?懂得某種學問和事業(yè)的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以研究這

種學問和事業(yè)為快樂的人?？鬃釉诤舆吀袊@道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！保?）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

?（8）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

?

?一國軍隊，可以改變其主帥，一個人的志向卻是不能改變的。廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的

事，仁德就在其中了。3．

下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（

D

)A.“溫故而知新，可以為師矣”講的是學習方法，強調溫故知新的重要

性。B.“吾日三省吾身”從忠、信、習三個方面反省自己，從中可以看出古代

治學的人非常重視品德的修養(yǎng)。C.“有朋自遠方來，不亦樂乎”，意思是有志同道合的人從遠方來是件快

樂的事，講的是交友樂趣。D.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”闡述了學習的三種方法，其

中，以學習為快樂這一條最重要。D【解析】D項中的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”闡述的是

學習的三種態(tài)度，而不是“學習的三種方法”。故選D。4．“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這三個問題

能否互換位置？

?

?

?不能。從“他人”到“朋友”再到“自己”，是一種由疏到親、由

人到己的順序。互換后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子先人

后己、以天下為己任的高尚品格。5．

孔子極力贊賞顏回的哪一種品質？顏回“不改其樂”的原因是

什么？

?

?

?①孔子極力贊賞的是顏回安貧樂道的品質。②顏回“不改其樂”是

因為他安貧樂道，對生活的清苦、困頓毫不在意，一心執(zhí)著于對“道”

的追求。

二、

比較閱讀【甲】《論語》十二章（原文略）【乙】皇甫謐年二十，不好．學，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進叔母

任氏①。任氏曰：“《孝經》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②?！杲衲暧喽?/p>

十，目不存教，心不入道③，無以慰我?！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，

曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕？何爾魯鈍之甚．也！修身篤

學，自汝得之，于我何有！”因對．之流涕。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，

勤力不怠。居貧躬自稼穡帶經而農遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有

高尚之志．，以著述為務，自號玄晏先生。著《禮樂》《圣真》之論。后得

風痹疾，猶手不輟卷。（選自《晉書·皇甫謐傳》，有刪改）【注釋】①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不

孝：即使每天給父母吃牛、羊、豬（三牲）肉，仍稱不上是孝子。③

道：正道。④卜：選擇。6．“課內遷移”是理解文言詞義的重要方法?！疽摇课闹杏兴膫€字

詞，小南不理解，請運用該方法解釋【乙】文中的加點詞?！疽摇课脑~語課內詞語釋義不好．學知之者不如好．之者（1）

?何爾魯鈍之甚．也意暇甚．（2）

?因對．之流涕對．子罵父（3）

?始有高尚之志．匹夫不可奪志．也（4）

?喜愛，喜好

很，非常面對，對著

志氣，志向

7.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。

居貧/躬自稼穡/帶經而農/遂博綜典籍百家之言8．

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。修身篤學，自汝得之，于我何有！

?修身立德，專心學習，受益的是你自己，跟我有什么關系呢！9．

【甲】文與【乙】文都提到了“志”與“學”，請聯(lián)系相關語句，說

說你對“志”與“學”的關系是如何理解的。

?

?

?

?

?示例：“志”與“學”是相輔相成、相互促進的?！炯住课闹锌鬃?/p>

在十五歲時立志做學問，不斷提升個人修養(yǎng)；顏回安貧樂道，堅守志

向，在困苦環(huán)境中快樂求學；子夏指出“仁”需“博學而篤志”，

“學”與“志”要結合起來?！疽摇课闹谢矢χk被叔母的話打動，開始

勤奮學習，找到了自己的志向，最終寫下《禮樂》《圣真》等書?！緟⒖甲g文】【乙】皇甫謐二十歲時，不愛好讀書學習，到處游

蕩，不守規(guī)矩。有的人認為他傻，不懂事?；矢χk曾經得到一些瓜果，

就進獻給他的叔母任氏。任氏說：“《孝經》說：‘即使每天用牛、羊、豬

三牲來奉養(yǎng)父母，仍然是不孝之人?！憬衲甓畾q，眼中沒有教育，心

思不入正道，沒有什么能讓我感到寬慰的?！币蚨鴩@息著又說：“從前，

孟母三遷，使孟子成為仁德的大儒，曾子的父親殺豬使信守諾言的教育

常存，難道是我沒有選擇好鄰居，對你的教育方法有所欠缺嗎？不然，

你怎么會如此魯莽愚蠢呢！修身立德，專心學習，受益的是你自己，跟

我有什么關系呢！”于是對著他流淚?；矢χk深受感動，于是跟著同村人席坦讀書接受教育，勤勉努力從不懈

怠。他家很貧窮，要親自耕種，他每次都帶著經書去干農活，于是博覽

儒家經典著作和諸子百家的學說。他性格沉靜，清心寡欲，開始有了高

尚的志向，以寫書作為自己的要務，自己取號玄晏先生，寫有《禮樂》

《圣真》等論著。后來得了風痹病，仍然手不釋卷。七年級下冊第17課

《短文兩篇》一、

基礎鞏固1．

解釋文中加點的詞（1）山不在高，有仙則名．【詞類活用】（

名詞作動詞，出名，有

名

）。水不在深，有龍則靈．【詞類活用】（

形容詞作動詞，神異

）。

斯．（

這

）是陋室，惟吾德馨．【詞類活用】（

名詞作形容詞，能散布很遠的

香氣，這里指德行美好

）。名詞作動詞，出名，有

名形容詞作動詞，神異這名詞作形容詞，能散布很遠的

香氣，這里指德行美好苔痕上階綠，草色入．（

映入

）簾青．【詞類活用】（

形容詞的使動用法，

使……染上青色

）。談笑有鴻．（

大

）儒，往來無白．?。?/p>

平民，指

沒有功名的人

）。可以調．（

調弄

）素．（

不加裝飾的

）琴，閱金

經。無絲．（

指弦樂器

）竹．（

指管樂器

）之亂．【詞類活用】

（

形容詞的使動用法，使……受到擾亂

）耳，無案．牘．（指官府文

書）之勞．【詞類活用】（

動詞的使動用法，使……感到勞累

）形．【古今異

義】（

形體、軀體

）。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？映入形容詞的使動用法，

使……染上青色大平民，指

沒有功名的人調弄不加裝飾的指弦樂器指管樂器形容詞的使動用法，使……受到擾亂指官府文

書動詞的使動用法，使……感到勞累形體、軀體（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃．（

多

）。晉陶淵明獨．（

只

）

愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染．（

沾染污

穢

），濯．（

洗

）清漣．（

水波

）而不妖．（

艷麗

），中通外直，

不蔓．【詞類活用】（

名詞作動詞，橫生藤蔓

）不枝．【詞類活用】（

名詞作

動詞，旁生枝莖

），香遠．【詞類活用】（

形容詞作動詞，遠播

）

益．（

更加

）清，亭亭凈植．【古今異義】（

豎立

），可遠觀而不可

褻．（

親近而不莊重

）玩焉。多只沾染污

穢洗水波艷麗名詞作動詞，橫生藤蔓名詞作

動詞，旁生枝莖形容詞作動詞，遠播更加豎立親近而不莊重予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者

也。噫！菊之愛，陶后鮮．（

少

）有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之

愛，宜．（

應當

）乎眾矣。少應當2．

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）斯是陋室，惟吾德馨。

?

?（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

?

?（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

?這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋

了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上

青色。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（4）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

?

?（5）中通外直，不蔓不枝。

?（6）可遠觀而不可褻玩焉。

?（7）菊之愛，陶后鮮有聞。

?（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。

?我則唯獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不沾染（污穢），經

過清水洗滌但不顯得妖艷。（蓮的柄）內部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近賞玩啊。對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于牡丹的愛，應當人很多了。3．

（2023·重慶B卷）下面對《陋室銘》的理解與分析，正確的一項

是（

C

)A.文章開篇運用比興手法，以“仙”“龍”比陋室，為下文描寫陋室埋下伏

筆。B.本文通過描寫“陋室”清幽的環(huán)境、高雅的生活，突顯作者的遠大志向

和杰出才能。C.本文語言特色鮮明，以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏明快，音韻和諧。D.作者以諸葛亮、揚子云自比，暗示自己與二人一樣有隱居的意愿。C【解析】“山不在高”“水不在深”即指“陋室”，而“仙”與“龍”指的是

美好的品德。A項中“以‘仙’‘龍’比陋室”表述有誤?！堵毅憽芬晃谋磉_

了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。文中并未突

顯作者的杰出才能，B項理解有誤。作者以諸葛亮、揚子云自比，表明了

作者以這二人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德

操。D項中“暗示自己與二人一樣有隱居的意愿”理解有誤。故選C。4．

（2022·重慶B卷）下列對《愛蓮說》相關內容和寫法的分析，正

確的一項是（

A

)A.本文第一段主要描寫蓮花，第二段對蓮、菊和牡丹的不同品性進行比

較和評論。B.作者賦予了蓮花豐富的象征意味，“香遠益清，亭亭凈植”象征君子孤

傲獨立的品質。C.“予獨愛蓮”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像蓮花一樣潔身自好、

堅強不屈。D.作者以“牡丹之愛”反襯“蓮之愛”，意在諷刺官場污濁、世人逃避現(xiàn)實

的社會現(xiàn)象。A【解析】B項中“香遠益清，亭亭凈植”形容君子通達事理，行為端

正，因而美名遠揚，“‘香遠益清，亭亭凈植’象征君子孤傲獨立的品質”說

法錯誤。C項中“予獨愛蓮”一句，作者直抒胸臆，以蓮自況，表達了他不

慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，“堅強不屈”說法錯誤。D項中以“牡丹之

愛”反襯“蓮之愛”，表達出作者對追名逐利、趨炎附勢的世風的諷刺，

“意在諷刺官場污濁、世人逃避現(xiàn)實的社會現(xiàn)象”說法錯誤。故選A。5．

《陋室銘》是從哪幾個方面來說明陋室不陋的？

?

?

?三個方面。居住環(huán)境（苔痕上階綠，草色入簾青）——清幽雅致；

交往人物（談笑有鴻儒，往來無白丁）——高雅脫俗；日常生活（可以

調素琴，閱金經）——清雅安適。6．

《愛蓮說》中，開篇和結尾都提到“菊花”“牡丹”，有什么作用？

?

?襯托蓮的高潔品質。寫菊花是花之隱逸者，正面襯托蓮不與世俗同

流合污；牡丹是花之富貴者，反面襯托蓮不慕名利的高潔品質。二、

比較閱讀【甲】陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素

琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】貧士起居服食以及器皿房舍，宜．省儉而雅潔，省儉之法曰“就事論

事”。余愛小飲，不喜多菜。蕓①為置．一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，

中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底蓋均起凹楞，蓋之上

有柄如花蒂。置之案頭如一朵墨梅覆桌啟盞視之如菜裝于瓣中，一盒六

色，二三知己可以隨意取食，食完再添。另做矮扁圓盤一只，以便放杯

箸酒壺之類，隨處可擺，移掇②亦便。即食物省儉之一端也。古人所謂竹

頭木屑皆有用，良．有以③也。夏月荷花初開時，晚含而曉放，蕓用小紗囊

撮條葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水④泡之，香韻尤絕。（選自沈復《浮生六記》，有刪改）【注釋】①蕓：沈復的妻子。②移掇：挪動。③以：所以，原因。

④天泉水：舊指以雨水和冬雪等來代替飲茶用水的，稱之為“天泉水”。7．

閱讀古文可以借助不同的方法理解詞義。請根據(jù)提示完成表格。文言字詞方法策略釋義宜．省儉而雅

潔【課內遷移】宜．乎眾矣（1）

?蕓為置．一梅

花盒【成語勾連】置．之不理（2）

?良．有以也【詞典檢索】良：①良好；

②和悅，善良；③甚，很；

④的確，確實。（3）

?應當

放，放置的確，確實8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斯是陋室，惟吾德馨。

?

?（2）即食物省儉之一端也。

?這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋

了）。這便是食物儉省的一方面。9．

請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。置之案頭/如一朵墨梅覆桌/啟盞視之/如菜裝于瓣中10．

下面哪幅圖是【乙】文中的梅花盒的俯視圖（

A

)A.

B.

C.

【解析】結合【乙】文中“用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五

只”可知，梅花盒中部放一個碟子，外周放五個。故選A。A11．

（原創(chuàng)）【乙】文中作者提到“二三知己”，如果劉禹錫生活在

清代，你認為他們可能成為知己嗎？請聯(lián)系【甲】【乙】兩文內容，簡

要分析。

?

?

?

?

?示例：他們有可能成為知己。劉禹錫遭遇貶謫，身處陋室，但居住環(huán)

境清幽，交往之人高雅，生活富有情趣。【乙】文作者生活貧苦省儉，卻

不乏雅趣，他細致地記錄下妻子精心準備梅花盒、制茶泡茶的日常生活。

二人生活清貧，卻都隨遇而安，情趣高雅，生活態(tài)度積極，所以他們有可

能成為知己?！緟⒖甲g文】【乙】貧居之士的起居衣食，以及房舍內家具器物，

都應節(jié)儉而雅潔。這種節(jié)儉的方法叫作“就事論事”。我喜歡淺酌，但不

喜歡備太多的菜品。蕓就為我備置了一個梅花盒：用六個二寸的白瓷深

口碟，中間放一個，外圍放五個，用灰漆烤成，形狀就像一朵梅花，

（梅花盒的）盒底和蓋子都有凹陷的棱邊，蓋子上面有像花蒂一樣的手

柄。將它放置在桌上，就好像一朵墨色的梅花盛開覆蓋在桌面上；打開

蓋子再看，就好像將各色菜肴裝在花瓣中一樣。一個梅花盒中擺放六種

菜肴，邀兩三個好友，可以隨意拿來吃，吃完了再添。另外再做一個矮邊圓盤，以便于放杯子、筷子、酒壺等物，可以隨處擺

放，挪動也很方便。這便是食物儉省的一方面。古人說竹頭木屑都有用，

實在是有原因的。夏季荷花初開時，都是夜晚含苞而拂曉開放。蕓用小

紗袋包上一點茶葉，（晚上）放到荷花蕊里，等到第二天早晨再取出來，

用天泉水來烹煮沏泡，茶水的清香韻味，真是世間一絕！伯牙鼓琴（課標獨有）一、

基礎鞏固1．

解釋文中加點的詞伯牙鼓．【詞類活用】（

名詞作動詞，彈奏

）琴，鍾子期聽之。方鼓琴

而志．（

心志，情志

）在太．山．（

泛指大山，高山

），鍾子期曰：

“善．哉．（

好啊

）乎鼓琴，?。。?/p>

高大的樣子

）乎若．（

像

）太

山。”少．選．（

一會兒，不久

）之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎

鼓琴，湯．湯．（

水流大而急的樣子

）乎若流水?！辨R子期死，伯牙破．【詞

類活用】（

形容詞作動詞，摔破

）琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足

復為鼓琴者。名詞作動詞，彈奏心志，情志泛指大山，高山好啊高大的樣子像一會兒，不久水流大而急的樣子形容詞作動詞，摔破2．

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）方鼓琴而志在太山。

?（2）善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

?（3）伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

?

?伯牙在彈琴時，心里正想到大山。琴彈得太好了，像大山一樣高峻。伯牙把琴摔破，割斷了琴弦，終身不再彈琴，（他）認為世上再沒

有值得他為之彈琴的人了。3．

下列對《伯牙鼓琴》內容的理解和分析，不正確的一項是

（

C

)A.故事可以分為兩個部分，第一部分講了伯牙與鍾子期“高山流水遇知

音”的故事，第二部分講了伯牙失去知音之悲。B.“善哉乎鼓琴”表現(xiàn)了鍾子期對伯牙高超琴藝的由衷贊嘆，更表明他真

正聽懂了伯牙通過琴聲傳達出來的情懷。C.本文以描寫伯牙善鼓琴為主，鍾子期善聽為輔，詳細描寫了伯牙的鼓

琴技藝之高超。D.文章反映了伯牙與鍾子期兩人相互理解、相互欣賞的純真友情，表現(xiàn)

了音樂藝術的無窮魅力。C【解析】文章沒有詳細描寫伯牙高超的琴技，而是通過描寫鍾子期

聽了伯牙琴音后的表現(xiàn)，以此來體現(xiàn)伯牙琴技的高超。C項中“詳細描寫

了伯牙的鼓琴技藝之高超”表述有誤。故選C。4．

鍾子期對伯牙琴音發(fā)出的贊嘆，在文中有怎樣的作用？

?

?①體現(xiàn)伯牙琴技之高超。②伯牙所念，鍾子期皆能領會，體現(xiàn)了鍾

子期與伯牙的知音之誼。

5．

鍾子期死后，伯牙為什么“破琴絕弦”？

?

?

?因為只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲，子期去世，意味著再沒有人能

夠理解他的琴聲，他感到孤獨、寂寞和痛苦，所以用這種極端的方式，

表達對鍾子期的真摯情誼。二、

比較閱讀【甲】伯牙鼓琴伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方．鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓

琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓

琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世

無足．復為鼓琴者?！疽摇客踝娱啖佟⒆泳储诰悴『V．，而子敬先亡．。子猷問左右：“何以都不聞

消息？此已喪矣！”語時了③不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴

便徑入坐靈床上取子敬琴彈弦既不調，擲地云：“子敬子敬，人琴俱

亡！”因慟絕良久，月余亦卒。（選自《世說新語·傷逝第十七》，有刪改）【注釋】①王子猷：即王徽之，字子猷，王羲之的第五個兒子。②

子敬：即王獻之，字子敬，王羲之的第七個兒子。③了：完全。6．

下列各組詞語中，加點詞語意思相同的一項是（

A

)A.方．鼓琴而志在太山/方．欲行

B.以為世無足．復為鼓琴者/心滿意足．C.子敬俱病篤．/博學而篤．志

D.而子敬先亡．/身亡．所寄【解析】A項，正在，剛剛；B項，值得/滿足；C項，特指病重/堅

定；D項，死，死亡/無，沒有。故選A。A7．

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

?（2）因慟絕良久，月余亦卒。

?琴彈得太好了，像流水一樣浩蕩。于是痛哭了很久，氣息將斷，過了一個多月，子猷也去世了。8．

請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。子敬素好琴/便徑入坐靈床上/取子敬琴彈/弦既不調9．

子猷、子敬兄弟情深，然而子猷奔喪時卻又有很多反常行為，如

“不悲”“不哭”，你怎樣理解他的行為？

?

?

?子猷總是得不到子敬的消息，猜想子敬一定是死了，而自己病重，

也將命不久矣，來日必會見面，所以并不過于悲傷，同時也是壓抑自己

內心的悲傷。10．

小語認為【甲】文中伯牙“絕弦”和【乙】文中子猷“擲琴”的行

為過于極端了，你認同小語的觀點嗎？請結合兩文內容說明理由。

?

?

?

?

?示例一：我不認同小語的觀點。理由：【甲】文中鍾子期死后，伯

牙破琴絕弦的行為讓我感受到他失去知音后悲痛不已的心情，知音已

逝，彈琴就失去了意義；【乙】文中子猷“擲琴”的行為讓我感受到他

失去親人后哀痛欲絕的心情，睹物思人，只能徒增悲慟，“擲琴”的行

為也就能理解了。

?

?

?

?

?示例二：我認同小語的觀點。理由：【甲】文中雖鍾子期已死，

但假以時日，伯牙也許能遇到第二個如同鍾子期一樣的知音，懂得他

的志趣和想法，所以沒有必要“絕弦”；【乙】文中“子敬素好

琴”，子猷應該珍惜和愛護子敬的心愛之物，而且思念子敬時還可以

睹琴以作慰藉?！緟⒖甲g文】【乙】王子猷、王子敬都病重了，而子敬先去世了。

子猷問身邊侍奉的人：“為什么總聽不到子敬的消息？這一定是他已經去

世了！”說話時臉上看不出一點悲傷的樣子。子猷就要來轎子去奔喪，一

路上都沒有哭。子敬向來喜歡彈琴，子猷于是一直走進去坐在靈床上，

拿過子敬的琴來彈，弦的聲音已經不協(xié)調了，子猷把琴扔在地上說：“子

敬啊子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，氣息將斷，過了一個

多月，子猷也去世了。

一、

（2024·河北）學習九年級下冊“課外古詩詞誦讀”《定風

波》時，小冀同學查找了一些資料。請閱讀下面文字，完成下面小

題。（18分）

定風波①

蘇軾三月七日②，

沙湖③道中遇雨，

雨具先去④，

同行皆狼狽，

余獨不

覺。已而遂晴，

故作此詞。莫聽穿林打葉聲，

何妨吟嘯⑤且徐行。竹杖芒鞋⑥輕勝馬，

誰怕？一

蓑煙雨任平生。

料峭⑦春風吹酒醒，

微冷，

山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟⑧處，

歸去，

也無風雨也無晴。詞人出游遇雨，

卻不慌不忙，

在雨中吟詠長嘯，

聆聽雨韻，

思

索人生。那

“穿林打葉”

的風雨，

可以不去留意，

把它們當作背景

音樂；

那料峭的春風，

最多不過把酒吹醒，

讓人感到微冷而已。胸

懷坦蕩，

可以包容天地，

聽任自然。這樣，

無論是風吹雨打，

還是

陽光照耀，都能隨遇而安。人生何嘗不會

“櫛風沐雨”

？只要堅守

自己的精神世界，

順境不驕，

逆境不懼，

就會少些煩惱，多些寧靜

和快樂。作者以風趣幽默的筆調，

寫出途中遇雨的所感所思，

表現(xiàn)

了樂觀曠達的生活態(tài)度。課外古詩詞誦讀①選自

《東坡樂府箋》

卷二

（上海古籍出版社2009年版）

。定風

波，詞牌名。②

［三月七日］

宋神宗元豐五年（1082）

的三月七日，

這時蘇軾

被貶居黃州

（今湖北黃岡）

。③

［沙湖］

在黃州東南三十里處。④

［雨具先去］

有人帶雨具先走了。⑤

［吟嘯］

高聲吟詠。

⑥

［芒鞋］

草鞋。⑦

［料峭］

形容微寒。

⑧

［蕭瑟］

指風雨吹打樹木的聲音。資

料

夾資料一：【甲】蘇子瞻以詩得罪，貶黃州?！疽摇孔诱霸邳S州及嶺表①每旦起不招客相與語則必出而訪客；所與

游者，亦不盡擇?！颈繓|坡在黃，即坡之下，種稻為田五十畝，自牧一牛。（選自《蘇東坡軼事匯編》）①嶺表：古地區(qū)名。即嶺南、嶺外。資

料

夾資料二：黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。（選自《東坡志林》）資料三：公幅巾①芒屩②，與田父野老相從溪谷之間，筑室于東坡。（選自《東坡樂府箋》）①幅巾：裹頭用的絲巾。②芒屩（juē）：芒，一種多年生草本植

物，可用以編織草鞋。屩，草鞋。資

料

夾資料四：嘗與孫綽①等泛海，風起浪涌，諸人并懼，安②吟嘯自若。（選自《晉書》）①孫綽：東晉文學家。②安：即謝安，東晉政治家。死后追贈為太

傅。1.解釋下列句子中加點的詞語。（4分）（1）一蓑煙雨任．平生（《定風波》）

?（2）亦不盡擇．（資料一·乙）

?（3）與田父野老相從．溪谷之間（資料三）

?（4）諸人并懼．（資料四）

?任憑選擇跟隨恐懼，害怕（每處各1分）

2．

下列對“資料一·乙”中畫線語句的斷句，正確的一項是（

B

)

（2分）A.子瞻在黃州/及嶺表每旦起/不招客相與/語則必出而訪客B.子瞻在黃州及嶺表/每旦起/不招客相與語/則必出而訪客C.子瞻在黃州/及嶺表/每旦起不招客/相與語則必出而訪客D.子瞻在黃州及嶺表/每旦起不招/客相與語/則必出而訪客B【解析】畫線句的意思是：蘇軾在黃州和嶺南時，每天早上起

來，如果不是找人來和他聊天，就一定會出門拜訪客人。根據(jù)句意可

知，正確斷句為：子瞻在黃州及嶺表/每旦起/不招客相與語/則必出而

訪客。故選B。3．

把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）已而遂晴，故作此詞。（《定風波》）

?（2）黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。（資

料二）

?

?不一會兒天氣就放晴了，因此就寫了這首詞。（2分）黃州東南三十里是沙湖，也叫螺師店，我在那里購買了田地。

（2分）4．

從小冀同學查找的資料看，蘇軾號“東坡居士”的原因可能是什

么？（2分）

?

?蘇軾被貶黃州，在黃州東南方向開墾了一片荒地，取名“東坡”，在

此耕作、牧牛，并在東坡筑室。（2分）5．“回首向來蕭瑟處”中的“回首”有兩個意思，請寫出來。（3分）

?

?①回頭望一眼過來遇到風雨的地方（1.5分）；②回憶過去的人和事

（1.5分）。

6．

蘇軾在風雨中“吟嘯”，謝安在風浪中“吟嘯”。他們在困境中的做

法給了你什么啟示？（3分）

?

?①面對困難，要樂觀向上，積極應對。②面對困難，要保持冷靜，穩(wěn)

定心態(tài)。（每點1.5分，意對即可）

【參考譯文】【資料一·甲】蘇東坡字子瞻，因（自己寫的）一首詩

獲罪，被貶到黃州?！举Y料一·乙】蘇軾在黃州和嶺南時，每天早上起來，如果不是找

人來和他聊天，就一定會出門拜訪客人。一同游玩的人，他也不怎么

挑選。【資料一·丙】蘇軾（居?。┰邳S州，于是在坡的下面，耕種了五十

畝水稻，親自放牧一頭牛?！举Y料二】黃州東南三十里是沙湖，也叫螺師店，我在那里購買了

田地?！举Y料三】頭戴絲巾腳穿草鞋，和鄉(xiāng)間老農一起跟隨著在山溪野谷

中游歷，在東坡蓋了房子?！举Y料四】（謝安）曾和孫綽等人泛海游玩。大風刮起，波浪洶

涌，許多人都害怕，（謝安）吟唱吹口哨和平時一樣鎮(zhèn)定。二、

（2024·江蘇連云港）古詩文閱讀課，圍繞“問天”這一主題，老

師選取了下面三篇詩文，請完成下面小題。（20分）【甲】漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷

勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正

舉。風休住，蓬舟吹取三山去?。ㄟx自《李清照集箋注》卷一，上海古籍出版社2002年版）【乙】《齊諧》者，志．怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三

千里，摶扶搖而上者九萬里，去．以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物

之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，

亦若是則已矣。（節(jié)選自《莊子集釋》，中華書局1961年版）【丙】孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故，一兒曰：“我以日始出時去人

近，而日中時遠也?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初

出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：

“日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能

決．也。兩小兒笑曰：“孰謂汝多知．乎？”（節(jié)選自《列子集注·湯問篇》，中華書局2018年版）1．

下列對【甲】詩的理解和分析，正確的一項是（

D

)（3分）A.詞的上闋主要寫實景，開頭寫天、云、霧、星河、千帆，展現(xiàn)出一幅

遼闊、壯美的海天一色圖卷。境界開闊，氣勢磅礴。B.“路長嗟日暮”化用《離騷》詩意，感嘆人生之路漫長修遠，但是自己

已至暮年。表達詞人珍惜學習時光的緊迫感。C.“九萬里風鵬正舉”借用莊子《逍遙游》中大鵬的形象，希望大鵬送自

己去往海上仙山，體現(xiàn)詞人消極避世的思想。D.全詞以人神對話為內容，將夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實有機結合起來，

充分顯示了詞人性情中豪放不羈的一面。D【解析】“天接云濤連曉霧”是實景，“星河欲轉千帆舞”是詞人的想

象，“仿佛夢魂歸帝所……歸何處”是詞人的夢境。A項“上闋主要寫實景”

有誤。“路長嗟日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦。詞人結合自己身

世，把屈原在《離騷》中所表達的不憚長途遠征，只求日長不暮，以便尋

覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入詞。B項“表達詞人珍惜學習時光

的緊迫感”有誤?！熬湃f里風鵬正舉