2022-2023學(xué)年上海市松江區(qū)高三（上）期末語文試卷（一模）

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年上海市松江區(qū)高三（上）期末語文試卷（一模）一、積累運用10分1．（5分）按要求填空。（1），一夫當關(guān)，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）（2）固知一死生為虛誕，。（《蘭亭集序》）（3）在《大學(xué)之道》中，用“，”兩句指出本末始終的道理，進而說明“知所先后，則近道矣”的觀點。閱讀下面的材料，按要求選擇。（5分）2．（2分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）全球一體化的經(jīng)濟發(fā)展會給人們一種新的生活方式和新的文化觀念，__________。__________，__________，__________。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的發(fā)展。我們把這種行為叫作文化自覺，這就是自知之明。①我們的任務(wù)就是把這些好的傳統(tǒng)從生活中提煉出來②并有意識地發(fā)揚它和繼承它③但真正傳統(tǒng)好的東西不會完全走掉的④讓大家意識和理解到我們有些什么樣的、應(yīng)該保留的優(yōu)秀傳統(tǒng)A．④②①③ B．③②①④ C．③①④② D．②①④③3．（3分）小松在學(xué)完必修下冊第四單元“信息時代的語文生活”后，他針對當下新媒體時代信息真假難辨的現(xiàn)實，以表格形式梳理了“辨析虛假信息”的方法，請你幫他補充完整。分析維度特點新聞標題虛夸，標新立異，聳人聽聞①信息不明，如“據(jù)說”“據(jù)透露”內(nèi)容與表述②③邏輯不清新聞效果緊跟社會熱點，博人眼球發(fā)布平臺多為自媒體發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)二、閱讀70分4．（16分）閱讀下文，完成下列問題。成見沃爾特?李普曼①我們每個人都是生活、工作在這個地球的一隅，在一個小圈子里活動。我們對具有廣泛影響的公共事件充其量只能了解某個方面或某一片段。我們的見解不可避免地涵蓋著要比我們的直接觀察更為廣泛的空間、更為漫長的時間和更為龐雜的事物，這些見解是由別人的報道和我們自己的想象拼合在一起的。②然而，即使是目擊者也不可能原原本本地再現(xiàn)事件的全貌，因為經(jīng)驗似乎表明，他本人會對事后減弱了的現(xiàn)場印象作些添枝加葉的處理。實際上，更常見的并不是他憑想象去描繪一個事件，而是對它進行改編。絕大多數(shù)事實似乎都在某種程度上經(jīng)過了有意加工。一篇報道乃是當事人和知情者的共同產(chǎn)物，其中那個旁觀者的角色總是帶有選擇性傾向，通常還會帶有創(chuàng)造性。我們對事實的認識取決于我們所處的地位和我們的觀察習(xí)慣。③在哥廷根曾召開過一次心理學(xué)會議，其間有一批據(jù)說是訓(xùn)練有素的觀察家接受了一次饒有趣味的實驗。主辦方預(yù)先安排了一場“事件”：突然，會議廳大門被人撞開，一個小丑沖了進來，一個持槍黑人在后面狂追。他們在大廳中央停下廝打。整個事件持續(xù)了不到20秒鐘，“演員們”離開大廳。會議主席要求在座各位當即寫出一篇報告。交上來的40篇報告中，關(guān)于主要事實的錯誤低于20%的只有1篇，有14篇的錯誤為20%﹣40%，有12篇達40%﹣50%，13篇高達50%以上。而且，有24篇純粹是杜撰了10%的細節(jié)描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇。這樣，40名老練的旁觀者針對剛剛發(fā)生在眼前的這一事件寫出了一篇很負責任的報道，卻使大多數(shù)人了解到一次并未發(fā)生的事件。④要想生動詳盡地察看所有事物而不加以分類概括，這會使人筋疲力盡，而且，面對五花八門的事務(wù)也沒有這種可能性?，F(xiàn)代生活匆匆忙忙，五光十色，一些實實在在的差距使人們有了隔閡，既無時間也無機會進行密切交流，我們用頭腦中已有的先入之見去填補畫面。為了某種徹底單純的生活方式而拋棄一切成見，可能會導(dǎo)致人類生活索然無味。⑤最讓人難以捉摸是創(chuàng)造并維護成見庫的那些因素。我們在看到世界之前就被告知它是什么模樣。我們在親身經(jīng)歷之前就可以對絕大多數(shù)事物進行想象。而且，除非所受的教育能使我們具有敏銳的意識，否則這些先入之見就會強烈影響到整個感知過程。他是個煽動家，啊，煽動家就是這種人物，所以他就是這種人物。他是個知識分子；他是個富翁；他是個外國人?！@與以下說法就大不相同：他是個耶魯人，但卻是個平庸之輩?！覀儗τ谒ㄋ┑钠渌闆r又有多少了解呢？問題出在成見的性質(zhì)和我們運用成見時的那種輕信，假如沒有切實可行的規(guī)則，那么，人為了進行觀察而接受預(yù)見的習(xí)性，就只會導(dǎo)致錯誤而不會帶來簡捷。⑥這些規(guī)則最終要取決于構(gòu)成我們生活哲學(xué)的各種樣板。如果我們的哲學(xué)認為，這個世界應(yīng)當按照我們的某種法則去運行，那我們就很可能會喋喋不休地根據(jù)我們的法則，描繪世界。但若我們的哲學(xué)告訴我們，每個人都不過是這個世界無關(guān)緊要的一分子，他的智力程度充其量也只能理解一張粗糙的觀念網(wǎng)絡(luò)的皮相，那么，當我們使用成見的時候，我們就會明白那不過是些成見，就會迅速地控制它們，就會愉快地校正它們。（有刪改）（1）依據(jù)第③段中的實驗數(shù)據(jù)，分析、歸納出的實驗結(jié)論正確的一項是A.研究表明，這使得大多數(shù)人了解到了一次并未發(fā)生的事件。B.整個事件是預(yù)先安排好的，而且整個過程表現(xiàn)得生動逼真。C.人們對事實的認識是失實的，是進行了改編、加工和創(chuàng)造。D.這些報道有多半生動詳盡地察看所有事物而具有確鑿證據(jù)。（2）第⑤段中，作者試圖通過畫線句的隱含前提“”來證明可能導(dǎo)致錯誤的“成見”。（3）以下作者最不可能用來證明自己觀點的一項是A.研究表明某個種族的所有成員在一個外國游客眼中應(yīng)該有著差異。B.若一位畫家“未能完全按照我們的方式描繪各種對象”，我們就不快。C.孔子在《論語?子罕》中杜絕四種毛病“毋意，毋必，毋固，毋我”。D.心理學(xué)表明，人們習(xí)慣于根據(jù)所熟悉的某種藝術(shù)手法為觀察對象造型。（4）本文說理層層推進，請加以分析。（5）有人認為《林黛玉拋父進京都》中林黛玉的行為和心理體現(xiàn)出了本文作者所說的“成見”，你是否認同？請說明理由。且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發(fā)了轎子并拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。——《紅樓夢》第三回《林黛玉拋父進京都》（二）5．（15分）閱讀下文，完成問題。陌生的至親歐陽娟①頭一次聽人談?wù)撃赣H，是在她離開我們之后。②在一次家族聚會上，有個老婦人見我一聲不吭，靠過來說：“你跟你娘一樣，要強?！边@話讓我有些意外。說我要強，我認?？赡赣H，活了六十年就養(yǎng)了六十年的病，多說兩句話都嫌累，怎么能跟要強扯上關(guān)系？老婦人的話只是隨口一說吧。③我跟母親是截然相反的。每每想到母親孱弱而空度的一生，我便有一種難以釋懷的遺憾。母親剛一出生就被判定為先天性不足，帶著一身病痛。體力活兒一重，她心臟就受不了，常常砍著柴、割著稻子就在地上躺下來，一動不動閉著眼，喘上老半天。一個人，什么想做的事都做不了，什么想說的話都不敢說，生命有何意義？母親去世時，我剛剛二十九歲，自信膨脹在健康飽滿的身體里，便常以一個強者的姿態(tài)憐憫著母親的羸弱和無能，暗自慶幸自己與母親的不同。④她離開時，我沒掉一滴眼淚。往后的兩三年時間，我確乎不甚傷心。一個冬日的上午，在一場長長的懶覺后，我接到一個陌生的電話：“你是珍梅的女兒嗎？我是她的朋友。她的身體還好嗎？我想跟她說說話?！倍枮⒃诖昂熒希钢狐S的溫暖，我的眼淚唰地一下涌了出來。是什么樣的情感讓一個老人隔著數(shù)十年的光陰，輾轉(zhuǎn)打聽另一個人的聯(lián)系方式，只為跟她說說話而已？⑤不久之后的冬至，另一位老人的故事仿佛為這通電話做了一個注釋。那年她和母親都只有十多歲吧，就在這山路上，她倆正搭乘一輛拖拉機。母親率先爬進了車斗，這位老人剛剛跨進半條腿去，不知為何，師傅卻突然把拖拉機發(fā)動了起來，她一只腳在里一只腳在外，騎馬樣地橫跨在車斗擋板上。母親死死地拖住她的腳。五六十年前的山路，到處都是深坑、厚泥，拖拉機顛得跳起來，躥天入海似的。母親被甩得前俯后仰，噼里噗嚕撞在車斗上，額頭流出鮮血。⑥母親的手，我是看過的。那是一雙雞腳爪一樣干瘦的手，皮下青筋暴起，一兩肉都沒有。緊窄的袖口從手腕處往上捋，能一直捋到肩頭上，手臂和手腕一般粗細。這樣的一雙手，我不知它要怎樣在一次次的摔撞中拖住一個懸吊在車斗上劇烈下墜的身體?！斑@一世，我真是幸虧有你娘，到死都不會忘記她的好。”老人的感嘆又讓我想起不久前的那通電話，想起電話那頭那位未曾謀面的老者。垂暮之年，她為何想起要與母親通話？是不是也曾有過類似這樣令她不能忘懷的時刻？⑦又是一年清明，一個背著柴火的老爺爺叫住我說：“你是珍梅的女兒吧？我一看就曉得你是她女兒?！毖}相連，難免有些相像之處吧。老爺爺說：“你娘后生時吃得苦，公社里開工，她從來不落后，春插、雙搶，別人栽一排禾她也栽一排禾。她身體不好，做多了體力活兒就流鼻血，這山下的田地里，塊塊都流過她的鼻血?！蔽翼樦蠣敔?shù)哪抗饪戳丝瓷较?。四月，田地綠蔥蔥的，一望無際，鋪展于天地間。怔愕之間，我想起聚會上那位老婦人的隨口一說，按年齡來算，她也是跟母親一起開過工的。或許她跟這位老爺爺一樣，親見過母親某些要強的時刻。⑧有人終生惦念著她，讓人不能不為她感到慶幸，母親活得飽滿而豐富。我一時難以自抑，拍了幾張山上的照片，附上全家福，發(fā)了一條微信朋友圈。吃飯時打開手機一看，里面有一條評論：“這是你媽媽？叫珍梅吧？她是我的學(xué)生?！边@是一位在寫作上與我多有交流的老前輩，她后來對我說：“難怪看著你總有一種熟悉感，你媽媽是我當年最得意的學(xué)生。那時鬧運動，她是班長，常站到講臺上去喊話，阻止同學(xué)胡鬧?！笨催^那時的歷史資料，我當然知道這些喊話的風險，連多說兩句話都嫌累的母親，竟敢在這件事上喊起來，她當然并非無知才無畏。⑨在闊別十年的光陰里，我總能在某處遇見一些貌似陌生，實則與一己之生命密切相關(guān)的人。當他們看向我，眼里何止是我一人？在我身上，一定有跟母親如出一轍的東西；在我平淡的面容上，疊印著母親的臉。他們一點點幫我拼湊起一個不一樣的母親，一點點填補著我心上那塊被憑空割去的極其重要的內(nèi)容，讓我與母親的命運一次次短兵相接。母親恬淡的面容背后，究竟埋藏著多少故事？她寬容溫順的性情，歷經(jīng)過多少血淚鍛造？從他們嘴里聽到的母親，跟我的母親判若兩人。那是一個勇敢、智慧、豐盈的生命，與我認為的羸弱無能，空度一生毫無關(guān)系。聚會上那位老婦人的隨口一說，其實早已洞察了事實。在山路上，在時光里，在那些故事的繁復(fù)紋理中，六十年的歲月拉到眼前，我終于與母親深情擁抱。⑩六十年前，村口的野薔薇迎風怒放，烏桕樹招展著心形的綠葉，蓼子花火辣辣的，母親背著書包去上學(xué)。扎著兩只羊角辮子，這位姑娘正蹦蹦跳跳跑進剛打開的人生里。（1）結(jié)合上下文，分析第④段的作用。（2）文中第②⑦⑨段三次出現(xiàn)“隨口一說”，分析這樣構(gòu)思的作用。（3）文章最后一段的描寫頗具特色，聯(lián)系全文加以賞析。（4）學(xué)校將在文學(xué)社公眾號“理解?成長”欄目刊發(fā)本文章，作為該欄目編輯，請你為本欄目寫一段150字左右的推薦語。（三）6．（8分）閱讀下面詩歌，完成問題。短歌行贈王郎①司直杜甫王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀！我能拔爾抑塞磊落之奇才。豫樟②翻風白日動，鯨魚跋浪滄溟開。且脫佩劍休徘徊。西得諸侯棹錦水，欲向何門趿珠履？仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。眼中之人吾老矣！【注】①王郎曾為司直，今不得志，欲西上成都謁當事，求一職。王郎別公往成都，公于其臨行時，作此以勸之。②豫樟：豫、樟。兩種高大的喬木名。（1）以下古詩選集中，最有可能收錄本詩的一首是A.《古詩源》B.《古詩菁華》C.《隨園詩選》D.《近體詩集》（2）對詩歌用典分析不正確的一項是A.“酒酣”：這里借助“酒酣”，寫出了王郎意氣奮發(fā)，拔劍起舞，唱出慷慨悲歌。B.“趿珠履”：古有穿珠履見趙使，此處告誡王郎不要為了“趿珠履”而奔走權(quán)貴之門。C.“仲宣樓”：語出王粲《登樓賦》所登之樓為“仲宣樓”，以此點明送別之時，之地。D.“青眼”：晉阮籍待賢者以青眼，借此希望王郎能夠遇到知己來施展自己的奇才。（3）結(jié)合全詩，分析詩中所寄寓的情感。（四）7．（19分）閱讀下文，完成問題。材料一：①董其昌，字玄宰，籍松之上海。公十三出就試，見賞于郡侯洪溪衷公，才名籍甚。規(guī)摹古帖楷書，已得縱觀項子京家藏晉唐真跡，自此不向碑版上盤桓，直悟入用筆用墨三昧，且旁通繪事矣。客以箋扇求者，其父見輒擘碎之，使專精本業(yè)。自此試輒冠軍。食餼有太學(xué)范爾孚者，捐資助公游北雍。戊子秋闈，公名在第三，已丑名在第二，選讀中秘書。館師田中臺歿公匍匐數(shù)千里輿其櫬送還閩中。②凡六年，起湖廣提學(xué)副使。甫試畢，乞致仕。家食二十余年。中原士大夫氣節(jié)理學(xué)，分門立幟，公不喜附麗為名高；亦絕不露纖毫抵牾之跡。即戶外以干旄至，以問奇至，欣然應(yīng)之；而書畫詩文，則漸老漸熟，幾有“古人不見我”之恨。③癸酉，上特拜公禮部尚書，掌詹事府事。既陛見，班行中額手相慶，曰：“此先朝鳳麟，出而瑞世，安可當吾輩而失之！”于是肩摩踵接，幸沾公色笑為快，而祈請詞翰者，亦無虛日。余寄聲公曰：“公向國王城舍中，以筆墨說法，今可洗足收缽矣！況趨朝陪祭，顛倒衣裳，其匍匐更有百倍于此者耶？”公報曰：“人之念祖，誰不如我？我將藉手以徼地下光。子視我豈戀戀一官者？”乃思請辭。時上御下嚴，乞骸骨者，不訝其有所避而去，則疑其有所托而逃；獨公一再乞，一再留，凡六疏，溫旨仍賜馳驛，聽公還。蓋公以禮自處，而上亦以進退大臣之禮處公。予迎之舟次，公笑曰：“今而后，始知我與子，兩相期無愧心；兩相見無愧色矣?！雹芄睔w時八十有一，精采健旺，須眉颯颯，有神仙霞舉意。對客談笑，竟日忘疲，不知其老之將至。丙子仲冬九日，忽痰作，不三日而逝。——節(jié)選自明代陳繼儒《陳眉公先生全集》（有刪改）材料二：崇禎四年起故官，掌詹事府事。居三年，屢疏乞休，詔加太子太保致仕。又二年卒，年八十有三。贈太子太傅。福王時，謚文敏?！?jié)選自《明史?董其昌傳》（1）寫出下列加點字在句中的意思。①甫試畢②竟日忘疲（2）為下列句中加點字選擇正確的解釋。①亦絕不露纖毫抵牾之跡A.抵觸B.抵擋C.遮蔽D.抵消②我將藉手以徼地下光A.撫慰B.借助C.稍有所得D.幫助（3）把第①段畫波紋線句譯成現(xiàn)代漢語?？鸵怨{扇求者，其父見輒擘碎之，使專精本業(yè)。自此試輒冠軍。（4）給第①段畫線句加上三處句讀，請用“/”標識出這三處合適的位置。館師田中臺歿公匍匐數(shù)千里輿其櫬送還閩中（5）材料一第③段和材料二都記載了董其昌“上疏乞休”，分析兩文寫法的不同。（6）材料二董其昌謚號“文敏”，聯(lián)系材料一推斷其得此謚號的原因。（五）8．（12分）閱讀下文，完成問題。山水訓(xùn)郭熙①君子之所以愛夫山水者，其旨安在？丘園養(yǎng)素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也；猿鶴飛鳴，所常親也。塵囂韁鎖，此人情所常厭也；煙霞仙圣，此人情所常愿而不得見也。直以太平盛日，君親之心兩隆，茍潔一身，出處、節(jié)義斯系①，豈仁人高蹈遠引，為離世絕俗之行，而必與箕穎埒素，黃綺同芳哉！②《白駒》之詩，紫芝之詠，皆不得已而長往者□。然則林泉之志、煙霞之侶，夢寐在焉，耳目斷絕。今得妙手，郁然出之，不下堂筵，坐窮泉壑，猿聲鳥啼，依約在耳，山光水色，滉漾奪目，此豈不快人意，實獲我心哉！此世之所以貴夫畫山水之本意也。不此之主，而輕心臨之，豈不蕪雜神觀，溷濁清風也哉?、谏揭运疄檠}，以草木為毛發(fā)，以煙云為神彩，故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁鉤為精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁鉤而曠落，此山水之布置也。山有三遠：自山下而仰山巔，謂之高遠；自山前而窺山后，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦。高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而飄渺?！?jié)選自宋?郭熙《林泉高致》【注】①出處，出仕與退隱；節(jié)義，節(jié)操與忠義。②“箕潁”指隱居者或隱居之地；黃綺，隱者。（1）可填入第①段方框處的一項是A.哉B.乎C.耶D.也（2）對第①段畫線句理解正確的一項是A.只因太平盛世，忠君事親的心情高漲，若只想到獨善其身，這就違背了為臣為子者必須遵循的世俗倫常。B.因太平盛世，忠君事親的心情高漲，若只想到獨善其身，就必須放棄為臣為子者出仕與節(jié)操與忠義。C.只有太平盛世，忠君事親的心情高漲，若只想到獨善其身，這就違背了為臣為子者必須遵循的世俗倫常。D.只因太平盛世，忠君事親的心情高漲，若只想到獨善其身，就必須放棄為臣為子者出仕與節(jié)操與忠義。（3）分析“此世之所以貴夫畫山水之本意也”中“本意”的內(nèi)涵。（4）第①段與第②段畫波紋線處的語言特點同中有異，結(jié)合內(nèi)容進行分析。三、寫作70分9．（70分）有人說：我們堅持一件事，并不是因為這樣做了會有效果，而是堅信這樣做是正確的。對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識與思考。

2022-2023學(xué)年上海市松江區(qū)高三（上）期末語文試卷（一模）參考答案與試題解析一、積累運用10分1．（5分）按要求填空。（1）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬夫莫開。（李白《蜀道難》）（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（王羲之《蘭亭集序》）（3）在《大學(xué)之道》中，用“物有本末，事有終始”兩句指出本末始終的道理，進而說明“知所先后，則近道矣”的觀點?！痉治觥勘绢}考查了默寫常見的名句名篇。本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見得”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。【解答】故答案為：（1）劍閣崢嶸而崔嵬（重點字：崢、嶸、嵬）（2）齊彭殤為妄作王羲之（重點字：殤）（3）物有本末事有終始（重點字：終）閱讀下面的材料，按要求選擇。（5分）2．（2分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）全球一體化的經(jīng)濟發(fā)展會給人們一種新的生活方式和新的文化觀念，__________。__________，__________，__________。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的發(fā)展。我們把這種行為叫作文化自覺，這就是自知之明。①我們的任務(wù)就是把這些好的傳統(tǒng)從生活中提煉出來②并有意識地發(fā)揚它和繼承它③但真正傳統(tǒng)好的東西不會完全走掉的④讓大家意識和理解到我們有些什么樣的、應(yīng)該保留的優(yōu)秀傳統(tǒng)A．④②①③ B．③②①④ C．③①④② D．②①④③【分析】本題考查學(xué)生表達連貫?zāi)芰?。做此題時要通讀語段，了解句意，注意現(xiàn)代文的銜接呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句意合理。要加強對語境的分析和體會?！窘獯稹恳驗榈谝痪渲v的是“新的生活方式和文化觀念”，所以后文用轉(zhuǎn)折引出“傳統(tǒng)好的東西”，第一個空為第三個句子。先提煉好的傳統(tǒng)，再讓大家意識和理解，最后發(fā)揚繼承。故選：C。3．（3分）小松在學(xué)完必修下冊第四單元“信息時代的語文生活”后，他針對當下新媒體時代信息真假難辨的現(xiàn)實，以表格形式梳理了“辨析虛假信息”的方法，請你幫他補充完整。分析維度特點新聞標題虛夸，標新立異，聳人聽聞①新聞來源信息不明，如“據(jù)說”“據(jù)透露”內(nèi)容與表述②缺乏科學(xué)驗證結(jié)果③缺乏必要的材料支撐邏輯不清新聞效果緊跟社會熱點，博人眼球發(fā)布平臺多為自媒體發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)【分析】本題考查學(xué)生信息梳理能力，答題時對照信息維度和信息特點進行概括或分析?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋孩儆伞靶畔⒉幻?，如‘據(jù)說’‘據(jù)透露’”可知，是信息來源問題，故概括為“新聞來源”；由“內(nèi)容與表述”可知是信息內(nèi)容本身問題或表達問題，可分析為：“缺乏科學(xué)驗證結(jié)果”“缺乏必要材料支撐”。答案：①新聞來源；②缺乏科學(xué)驗證結(jié)果；③缺乏必要的材料支撐。二、閱讀70分4．（16分）閱讀下文，完成下列問題。成見沃爾特?李普曼①我們每個人都是生活、工作在這個地球的一隅，在一個小圈子里活動。我們對具有廣泛影響的公共事件充其量只能了解某個方面或某一片段。我們的見解不可避免地涵蓋著要比我們的直接觀察更為廣泛的空間、更為漫長的時間和更為龐雜的事物，這些見解是由別人的報道和我們自己的想象拼合在一起的。②然而，即使是目擊者也不可能原原本本地再現(xiàn)事件的全貌，因為經(jīng)驗似乎表明，他本人會對事后減弱了的現(xiàn)場印象作些添枝加葉的處理。實際上，更常見的并不是他憑想象去描繪一個事件，而是對它進行改編。絕大多數(shù)事實似乎都在某種程度上經(jīng)過了有意加工。一篇報道乃是當事人和知情者的共同產(chǎn)物，其中那個旁觀者的角色總是帶有選擇性傾向，通常還會帶有創(chuàng)造性。我們對事實的認識取決于我們所處的地位和我們的觀察習(xí)慣。③在哥廷根曾召開過一次心理學(xué)會議，其間有一批據(jù)說是訓(xùn)練有素的觀察家接受了一次饒有趣味的實驗。主辦方預(yù)先安排了一場“事件”：突然，會議廳大門被人撞開，一個小丑沖了進來，一個持槍黑人在后面狂追。他們在大廳中央停下廝打。整個事件持續(xù)了不到20秒鐘，“演員們”離開大廳。會議主席要求在座各位當即寫出一篇報告。交上來的40篇報告中，關(guān)于主要事實的錯誤低于20%的只有1篇，有14篇的錯誤為20%﹣40%，有12篇達40%﹣50%，13篇高達50%以上。而且，有24篇純粹是杜撰了10%的細節(jié)描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇。這樣，40名老練的旁觀者針對剛剛發(fā)生在眼前的這一事件寫出了一篇很負責任的報道，卻使大多數(shù)人了解到一次并未發(fā)生的事件。④要想生動詳盡地察看所有事物而不加以分類概括，這會使人筋疲力盡，而且，面對五花八門的事務(wù)也沒有這種可能性?，F(xiàn)代生活匆匆忙忙，五光十色，一些實實在在的差距使人們有了隔閡，既無時間也無機會進行密切交流，我們用頭腦中已有的先入之見去填補畫面。為了某種徹底單純的生活方式而拋棄一切成見，可能會導(dǎo)致人類生活索然無味。⑤最讓人難以捉摸是創(chuàng)造并維護成見庫的那些因素。我們在看到世界之前就被告知它是什么模樣。我們在親身經(jīng)歷之前就可以對絕大多數(shù)事物進行想象。而且，除非所受的教育能使我們具有敏銳的意識，否則這些先入之見就會強烈影響到整個感知過程。他是個煽動家，啊，煽動家就是這種人物，所以他就是這種人物。他是個知識分子；他是個富翁；他是個外國人?！@與以下說法就大不相同：他是個耶魯人，但卻是個平庸之輩。——我們對于他（她）的其他情況又有多少了解呢？問題出在成見的性質(zhì)和我們運用成見時的那種輕信，假如沒有切實可行的規(guī)則，那么，人為了進行觀察而接受預(yù)見的習(xí)性，就只會導(dǎo)致錯誤而不會帶來簡捷。⑥這些規(guī)則最終要取決于構(gòu)成我們生活哲學(xué)的各種樣板。如果我們的哲學(xué)認為，這個世界應(yīng)當按照我們的某種法則去運行，那我們就很可能會喋喋不休地根據(jù)我們的法則，描繪世界。但若我們的哲學(xué)告訴我們，每個人都不過是這個世界無關(guān)緊要的一分子，他的智力程度充其量也只能理解一張粗糙的觀念網(wǎng)絡(luò)的皮相，那么，當我們使用成見的時候，我們就會明白那不過是些成見，就會迅速地控制它們，就會愉快地校正它們。（有刪改）（1）依據(jù)第③段中的實驗數(shù)據(jù)，分析、歸納出的實驗結(jié)論正確的一項是CA.研究表明，這使得大多數(shù)人了解到了一次并未發(fā)生的事件。B.整個事件是預(yù)先安排好的，而且整個過程表現(xiàn)得生動逼真。C.人們對事實的認識是失實的，是進行了改編、加工和創(chuàng)造。D.這些報道有多半生動詳盡地察看所有事物而具有確鑿證據(jù)。（2）第⑤段中，作者試圖通過畫線句的隱含前提“耶魯人一定是出類拔萃的”來證明可能導(dǎo)致錯誤的“成見”。（3）以下作者最不可能用來證明自己觀點的一項是AA.研究表明某個種族的所有成員在一個外國游客眼中應(yīng)該有著差異。B.若一位畫家“未能完全按照我們的方式描繪各種對象”，我們就不快。C.孔子在《論語?子罕》中杜絕四種毛病“毋意，毋必，毋固，毋我”。D.心理學(xué)表明，人們習(xí)慣于根據(jù)所熟悉的某種藝術(shù)手法為觀察對象造型。（4）本文說理層層推進，請加以分析。（5）有人認為《林黛玉拋父進京都》中林黛玉的行為和心理體現(xiàn)出了本文作者所說的“成見”，你是否認同？請說明理由。且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發(fā)了轎子并拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。——《紅樓夢》第三回《林黛玉拋父進京都》【分析】（1）本題考查學(xué)生把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，從中提煉出作者觀點，力求明辨各選項表述的正誤。（2）本題考查學(xué)生對文本論證的分析能力。要梳理清楚論證思路，分析文章用論據(jù)（事實論據(jù)、道理論據(jù)）證明了什么觀點，結(jié)合上下文語境，分析概括內(nèi)容。（3）本題考查學(xué)生把握文本內(nèi)容要點、分析文本論證思路的能力。此類題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項要求，梳理作者的觀點，把備選項與原文內(nèi)容進行對照，分析論據(jù)能否證明觀點。（4）本題考查掌握文本內(nèi)容并分析論證思路的能力。解答這類題，需要對文本有一個整體的理解，能夠篩選整合出主要信息，然后分層次說明文章說理過程。（5）本題考查學(xué)生對文本論證的分析以及個性化閱讀的能力。要分析概括作者的觀點態(tài)度，然后分析所給材料論據(jù)能否證明作者觀點?！窘獯稹浚?）A.“這使得大多數(shù)人了解到了一次并未發(fā)生的事件”只是這一次試驗的結(jié)果，并不是分析、歸納出的實驗結(jié)論。B.“整個事件是預(yù)先安排好的，而且整個過程表現(xiàn)得生動逼真”只是對此次實驗中人們的表現(xiàn)進行評價，并不是分析、歸納出的實驗結(jié)論。C.正確。根據(jù)實驗數(shù)據(jù)，說明40名老練的旁觀者針對剛剛發(fā)生在眼前的這一事件寫出的報道，都進行了改編、加工和創(chuàng)造，關(guān)于主要事實、細節(jié)描述等都是有失實之處的。所以其分析、歸納出的實驗結(jié)論是正確的。D.“這些報道有多半生動詳盡地察看所有事物而具有確鑿證據(jù)”表述錯誤。與文中“關(guān)于主要事實的錯誤低于20%的只有1篇，有14篇的錯誤為20%﹣40%，有12篇達40%﹣50%，13篇高達50%以上”的表述相互矛盾，并不是分析、歸納出的實驗結(jié)論故選：C。（2）第⑤段中，根據(jù)前文“我們在看到世界之前就被告知它是什么模樣。我們在親身經(jīng)歷之前就可以對絕大多數(shù)事物進行想象。而且除非所受的教育能使我們具有敏銳的意識，否則這些先入之見就會強烈影響到整個感知過程”可知，我們的先入之見會強烈影響到整個感知過程，從而形成錯誤的“成見”。比如一說“他是個耶魯人”，多數(shù)人的先入之見就會想像“耶魯人一定是出類拔萃的”，所以，畫線句的隱含前提“耶魯人一定是出類拔萃的”。（3）先分析作者的主要觀點，作者主要說成見由別人的報道和自我想象拼合而成，接著進一步指出事件目擊者的成見在于他對事實的帶有創(chuàng)造性的改編、加工，我們的先入之見會強烈影響到整個感知過程，從而形成錯誤的“成見”。A.“某個種族的所有成員在一個外國游客眼中應(yīng)該有著差異”，這沒有用我們的先入之見強烈影響到整個感知過程，從而形成錯誤的“成見”。所以，作者最不可能用此來證明自己的觀點。B.我們不快，是因為畫家“未能完全按照我們的方式描繪各種對象”，我們在親身經(jīng)歷之前就對絕大多數(shù)事物進行了想象，從而形成錯誤的“成見”。所以，作者可能用此來證明自己的觀點。C.“毋意，毋必，毋固，毋我”意思是“不憑空臆測，不武斷絕對，不固執(zhí)拘泥，不自以為是”。這告訴我們，在沒有親身經(jīng)歷之前，不要對絕大多數(shù)事物進行憑空臆測，不要妄圖根據(jù)我們自己的法則去描繪世界。所以，作者可能用此來證明自己的觀點。D.“人們習(xí)慣于根據(jù)所熟悉的某種藝術(shù)手法為觀察對象造型”說明人們很可能會根據(jù)我們自己的法則，去描繪世界。而我們在親身經(jīng)歷之前就對絕大多數(shù)事物進行了想象，從而形成錯誤的“成見”。所以，作者可能用此來證明自己的觀點。故選：A。（4）本文圍繞“成見”說理，層層推進。根據(jù)第一段“我們的見解不可避免地涵蓋著要比我們的直接觀察更為廣泛的空間、更為漫長的時間和更為龐雜的事物，這些見解是由別人的報道和我們自己的想象拼合在一起的”可知，這是指出人們對于公共事件的成見客觀存在，成見由別人的報道和自我想象拼合而成；接著第二、三自然段，進一步指出事件目擊者的成見在于他對事實的帶有創(chuàng)造性的改編、加工，并指出我們對事實的認識取決于我們所處的地位和我們的觀察習(xí)慣。并用心理學(xué)實驗加以證明；第四段，根據(jù)“為了某種徹底單純的生活方式而拋棄一切成見，可能會導(dǎo)致人類生活索然無味”可以看出，文章承認成見存在的某種合理性。最后兩段，在承認成見存在的某種合理性的基礎(chǔ)上，指出我們要正視成見帶來的危害，并指出“我們就會明白那不過是些成見，就會迅速地控制它們，就會愉快地校正它們”，強調(diào)要運用理性控制和矯正成見。（5）首先表達自己的觀點“認同”。然后分層回答理由。首先結(jié)合文章內(nèi)容，解釋“成見”的含義。根據(jù)“我們在親身經(jīng)歷之前就可以對絕大多數(shù)事物進行想象。而且，除非所受的教育能使我們具有敏銳的意識，否則這些先入之見就會強烈影響到整個感知過程”“要想生動詳盡地察看所有事物而不加以分類概括，這會使人筋疲力盡”可以概括出“成見”是指先入之見、預(yù)見?！俺梢姟笔穷^腦中原先就有的看法，使人在親身經(jīng)歷前就對事物、事件進行想象或分類概括。根據(jù)“為了某種徹底單純的生活方式而拋棄一切成見，可能會導(dǎo)致人類生活索然無味”和“人為了進行觀察而接受預(yù)見的習(xí)性，就只會導(dǎo)致錯誤而不會帶來簡捷”可知，“成見”能帶來便捷也會導(dǎo)致錯誤。接著分析林黛玉的行為，根據(jù)“這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家”可知，黛玉在進賈府前就已經(jīng)聽聞賈府的種種，知道外祖母家與別家不同，這就是黛玉在親身經(jīng)歷之前就已經(jīng)對賈府進行了想象，這些先入之見就會強烈影響到她的整個感知過程，預(yù)先的成見讓她能夠?qū)ψ约旱男袨檫M行預(yù)先規(guī)劃，決定進入賈府后“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”，才會謹言慎行。答案：（1）C（2）耶魯人一定是出類拔萃的（3）A（4）本文圍繞“成見”說理，層層推進。先指出成見產(chǎn)生的原因，是因為人們的見解是由別人的報道和自我想象拼合而成；由于地位和觀察習(xí)慣的不同對事實的認識常帶有創(chuàng)造性的改編、加工；接著承認成見存在的合理性，在此基礎(chǔ)上指出，成見會導(dǎo)致錯誤還是帶來便捷，取決于創(chuàng)造并維護成見庫的因素，即構(gòu)成我們生活哲學(xué)的各種樣板；最后水到渠成地提出，控制并校正成見最終取決于我們的生活哲學(xué)。（5）認同。成見是指先入之見、預(yù)見。是頭腦中原先就有的看法，使人在親身經(jīng)歷前就對事物、事件進行想象或分類概括。它能帶來便捷也會導(dǎo)致錯誤。林黛玉在進賈府前就已經(jīng)聽聞賈府的種種，知道外祖母家與別家不同，這中預(yù)先的成見讓她能夠?qū)ψ约旱男袨檫M行預(yù)先規(guī)劃，決定進入賈府后謹言慎行。（二）5．（15分）閱讀下文，完成問題。陌生的至親歐陽娟①頭一次聽人談?wù)撃赣H，是在她離開我們之后。②在一次家族聚會上，有個老婦人見我一聲不吭，靠過來說：“你跟你娘一樣，要強?！边@話讓我有些意外。說我要強，我認。可母親，活了六十年就養(yǎng)了六十年的病，多說兩句話都嫌累，怎么能跟要強扯上關(guān)系？老婦人的話只是隨口一說吧。③我跟母親是截然相反的。每每想到母親孱弱而空度的一生，我便有一種難以釋懷的遺憾。母親剛一出生就被判定為先天性不足，帶著一身病痛。體力活兒一重，她心臟就受不了，常?？持?、割著稻子就在地上躺下來，一動不動閉著眼，喘上老半天。一個人，什么想做的事都做不了，什么想說的話都不敢說，生命有何意義？母親去世時，我剛剛二十九歲，自信膨脹在健康飽滿的身體里，便常以一個強者的姿態(tài)憐憫著母親的羸弱和無能，暗自慶幸自己與母親的不同。④她離開時，我沒掉一滴眼淚。往后的兩三年時間，我確乎不甚傷心。一個冬日的上午，在一場長長的懶覺后，我接到一個陌生的電話：“你是珍梅的女兒嗎？我是她的朋友。她的身體還好嗎？我想跟她說說話。”冬陽灑在窗簾上，透著泛黃的溫暖，我的眼淚唰地一下涌了出來。是什么樣的情感讓一個老人隔著數(shù)十年的光陰，輾轉(zhuǎn)打聽另一個人的聯(lián)系方式，只為跟她說說話而已？⑤不久之后的冬至，另一位老人的故事仿佛為這通電話做了一個注釋。那年她和母親都只有十多歲吧，就在這山路上，她倆正搭乘一輛拖拉機。母親率先爬進了車斗，這位老人剛剛跨進半條腿去，不知為何，師傅卻突然把拖拉機發(fā)動了起來，她一只腳在里一只腳在外，騎馬樣地橫跨在車斗擋板上。母親死死地拖住她的腳。五六十年前的山路，到處都是深坑、厚泥，拖拉機顛得跳起來，躥天入海似的。母親被甩得前俯后仰，噼里噗嚕撞在車斗上，額頭流出鮮血。⑥母親的手，我是看過的。那是一雙雞腳爪一樣干瘦的手，皮下青筋暴起，一兩肉都沒有。緊窄的袖口從手腕處往上捋，能一直捋到肩頭上，手臂和手腕一般粗細。這樣的一雙手，我不知它要怎樣在一次次的摔撞中拖住一個懸吊在車斗上劇烈下墜的身體?！斑@一世，我真是幸虧有你娘，到死都不會忘記她的好?！崩先说母袊@又讓我想起不久前的那通電話，想起電話那頭那位未曾謀面的老者。垂暮之年，她為何想起要與母親通話？是不是也曾有過類似這樣令她不能忘懷的時刻？⑦又是一年清明，一個背著柴火的老爺爺叫住我說：“你是珍梅的女兒吧？我一看就曉得你是她女兒。”血脈相連，難免有些相像之處吧。老爺爺說：“你娘后生時吃得苦，公社里開工，她從來不落后，春插、雙搶，別人栽一排禾她也栽一排禾。她身體不好，做多了體力活兒就流鼻血，這山下的田地里，塊塊都流過她的鼻血?！蔽翼樦蠣敔?shù)哪抗饪戳丝瓷较?。四月，田地綠蔥蔥的，一望無際，鋪展于天地間。怔愕之間，我想起聚會上那位老婦人的隨口一說，按年齡來算，她也是跟母親一起開過工的?；蛟S她跟這位老爺爺一樣，親見過母親某些要強的時刻。⑧有人終生惦念著她，讓人不能不為她感到慶幸，母親活得飽滿而豐富。我一時難以自抑，拍了幾張山上的照片，附上全家福，發(fā)了一條微信朋友圈。吃飯時打開手機一看，里面有一條評論：“這是你媽媽？叫珍梅吧？她是我的學(xué)生?！边@是一位在寫作上與我多有交流的老前輩，她后來對我說：“難怪看著你總有一種熟悉感，你媽媽是我當年最得意的學(xué)生。那時鬧運動，她是班長，常站到講臺上去喊話，阻止同學(xué)胡鬧?！笨催^那時的歷史資料，我當然知道這些喊話的風險，連多說兩句話都嫌累的母親，竟敢在這件事上喊起來，她當然并非無知才無畏。⑨在闊別十年的光陰里，我總能在某處遇見一些貌似陌生，實則與一己之生命密切相關(guān)的人。當他們看向我，眼里何止是我一人？在我身上，一定有跟母親如出一轍的東西；在我平淡的面容上，疊印著母親的臉。他們一點點幫我拼湊起一個不一樣的母親，一點點填補著我心上那塊被憑空割去的極其重要的內(nèi)容，讓我與母親的命運一次次短兵相接。母親恬淡的面容背后，究竟埋藏著多少故事？她寬容溫順的性情，歷經(jīng)過多少血淚鍛造？從他們嘴里聽到的母親，跟我的母親判若兩人。那是一個勇敢、智慧、豐盈的生命，與我認為的羸弱無能，空度一生毫無關(guān)系。聚會上那位老婦人的隨口一說，其實早已洞察了事實。在山路上，在時光里，在那些故事的繁復(fù)紋理中，六十年的歲月拉到眼前，我終于與母親深情擁抱。⑩六十年前，村口的野薔薇迎風怒放，烏桕樹招展著心形的綠葉，蓼子花火辣辣的，母親背著書包去上學(xué)。扎著兩只羊角辮子，這位姑娘正蹦蹦跳跳跑進剛打開的人生里。（1）結(jié)合上下文，分析第④段的作用。（2）文中第②⑦⑨段三次出現(xiàn)“隨口一說”，分析這樣構(gòu)思的作用。（3）文章最后一段的描寫頗具特色，聯(lián)系全文加以賞析。（4）學(xué)校將在文學(xué)社公眾號“理解?成長”欄目刊發(fā)本文章，作為該欄目編輯，請你為本欄目寫一段150字左右的推薦語?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對語段作用的理解與分析。解答本題，需要結(jié)合語境，聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。（2）本題考查學(xué)生對詞語的理解與分析。解答本題，需要結(jié)合各自的語境，了解人物的心理變化分析。（3）本題考查學(xué)生對語段的理解與賞析。解答本題，需要抓住關(guān)鍵詞語，聯(lián)系作者的情感分析。（4）本題考查學(xué)生對推薦詞的擬寫。解答本題，需要結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系推薦詞特點擬寫?！窘獯稹浚?）第④段講述我對母親的去世并沒有多少傷心，“她離開時，我沒掉一滴眼淚。往后的兩三年時間，我確乎不甚傷心”承接③段“母親去世時，我剛剛二十九歲，自信膨脹在健康飽滿的身體里，便常以一個強者的姿態(tài)憐憫著母親的羸弱和無能，暗自慶幸自己與母親的不同”，強調(diào)我對母親的疏離感。母親朋友的電話與話語勾起了我內(nèi)心的悲痛，才有“我的眼淚唰地一下涌了出來”；“是什么樣的情感讓一個老人隔著數(shù)十年的光陰，輾轉(zhuǎn)打聽另一個人的聯(lián)系方式，只為跟她說說話而已”與下文闡述母親的往事“不久之后的冬至，另一位老人的故事仿佛為這通電話做了一個注釋。那年她和母親都只有十多歲吧……”相接，第④段為下文作了鋪墊。（2）②段，“可母親，活了六十年就養(yǎng)了六十年的病，多說兩句話都嫌累，怎么能跟要強扯上關(guān)系？老婦人的話只是隨口一說吧”，說明我并不認同老人的話語，我心中認為母親一生都在養(yǎng)病，與“要強”無關(guān)，老婦人的“隨后一說”可能是敷衍自己。⑦段，“怔愕之間，我想起聚會上那位老婦人的隨口一說，按年齡來算，她也是跟母親一起開過工的?；蛟S她跟這位老爺爺一樣，親見過母親某些要強的時刻”，這一段我想起了②段老婦人的話語，源于前文中母親另一位友人的描述，在這位老人口中，“母親率先爬進了車斗，這位老人剛剛跨進半條腿去……”，母親的形象與我的認知大不相同，不由感慨母親的要強。⑨段，“聚會上那位老婦人的隨口一說，其實早已洞察了事實”，結(jié)合前文“在我身上，一定有跟母親如出一轍的東西……讓我與母親的命運一次次短兵相接”可知，我發(fā)現(xiàn)自己身上有著與母親相同的東西，老婦人的“隨后一說”并不是無的放矢，而是對母親深刻的了解，也是事實。三個“隨口一說”將我對母親的認知與情感逐漸加深，用相同的表述表達出不同的情感變化，令人印象深刻。（3）首先，最后一段中“野薔薇”“綠葉”“蓼子花”等景物富有色彩，“迎風怒放”“展著心形”“火辣辣的”等修飾詞語將前面幾種景物描寫的富有生機，景色顏色鮮艷又充滿活力。其次，最后一段中“扎著兩只羊角辮子，這位姑娘正蹦蹦跳跳跑進剛打開的人生里”表明我已經(jīng)了解到母親的要強，她有著自己的人生，要強、正直而生動。艷麗的景色與年輕時的母親形象相符，表現(xiàn)出我對母親的認同與欣賞。（4）首先需要明白《陌生的至親》的內(nèi)容，文章講述了我在母親去世后才慢慢了解，從陌生到熟悉，從漠視到認同、欣賞的過程，表現(xiàn)相處母親要強、正直而生動的一生，作者也明白了自己與母親之間的相同之處，了解到自己與母親血脈相通的部分。其次，需要結(jié)合推薦詞的特點，需要闡述文章特點，以及學(xué)生閱讀的感受。答案：（1）第④段緊承第③段說到我對母親的疏離感；陌生電話那頭老人的想念，勾起了我隱藏在內(nèi)心深處的悲痛；自然引出后文多位老者對于母親的回憶，為我揭示一個不一樣的母親做了鋪墊。（2）第②段中我完全不認同老人的話，認為老婦人的“隨口一說”言不由衷，是對自己的敷衍，母親的一生跟“要強”無關(guān)；第⑦段我想起老婦人的話，是因為從老人口中聽到了一個不一樣的母親，震驚感慨于母親的要強；第⑨段我感悟到我和母親有著如出一轍的東西，隨口一說的是深刻的事實。這樣構(gòu)思，用相同的表述傳達作者對母親的認知和情感的變化，逐次深入和豐富，令人印象深刻。（3）作者選取“薔薇”“綠葉”“蓼子花”等生動而富有鮮明色彩的景物，選用特別具有生機的動詞“怒放”“招展”，又用“火辣辣”等形容詞，景色整體上顯得充滿生命的活力。與年輕時的母親充滿朝氣的形象相吻合，表達了作者心目中的母親已不是那個病懨懨的形象，而是要強的、正直的、生動的生命。表現(xiàn)了對母親的深切認同和欣賞。（4）編輯，您好：向您推薦《陌生的至親》。作品描述了作者在母親離世后，追溯母親經(jīng)歷，對母親由陌生轉(zhuǎn)為深刻理解的過程。多位老人通過不同的方式向作者展現(xiàn)了母親要強、正直勇敢的一面。更重要的是，作者領(lǐng)悟到自己的個性正是出自母親，母女生命緊密相連。母親是生命中的至親。理解母親的過程也是作者生命成長的過程。（三）6．（8分）閱讀下面詩歌，完成問題。短歌行贈王郎①司直杜甫王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀！我能拔爾抑塞磊落之奇才。豫樟②翻風白日動，鯨魚跋浪滄溟開。且脫佩劍休徘徊。西得諸侯棹錦水，欲向何門趿珠履？仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。眼中之人吾老矣！【注】①王郎曾為司直，今不得志，欲西上成都謁當事，求一職。王郎別公往成都，公于其臨行時，作此以勸之。②豫樟：豫、樟。兩種高大的喬木名。（1）以下古詩選集中，最有可能收錄本詩的一首是BA.《古詩源》B.《古詩菁華》C.《隨園詩選》D.《近體詩集》（2）對詩歌用典分析不正確的一項是AA.“酒酣”：這里借助“酒酣”，寫出了王郎意氣奮發(fā)，拔劍起舞，唱出慷慨悲歌。B.“趿珠履”：古有穿珠履見趙使，此處告誡王郎不要為了“趿珠履”而奔走權(quán)貴之門。C.“仲宣樓”：語出王粲《登樓賦》所登之樓為“仲宣樓”，以此點明送別之時，之地。D.“青眼”：晉阮籍待賢者以青眼，借此希望王郎能夠遇到知己來施展自己的奇才。（3）結(jié)合全詩，分析詩中所寄寓的情感?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生運用文學(xué)常識知識分析問題的能力。文學(xué)常識知識掌握熟練，能運用知識分析解決具體問題。（2）本題考查學(xué)生對詩歌用典修辭的分析能力，答題時要讀懂每個選項的詩句，判斷所用表達技巧是否與題干中詩句相同，做出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對詩歌作者思想感情的理解和分析能力，答題時要通讀全詩，結(jié)合具體詩句來分析，要言之有據(jù)。【解答】（1）A.《古詩源》由沈德潛選編，上溯先秦下迄隋代的古詩選集。因本詩是盛唐杜甫作品，不在編選范圍之內(nèi)，故不選。B.《古詩菁華》，查無考，僅從題目上看，符合“優(yōu)秀的古體詩”即可，故可收錄本詩。C.《隨園詩選》，“隨園”是清代袁枚的號，《隨園詩選》應(yīng)選錄袁枚的詩，不該收錄杜甫的詩。故不選。D.《近體詩集》，“近體詩”指唐代的律詩和絕句，本詩不屬于近體詩，句式不整齊，不押韻。故不選。故選：B。（2）A.“王郎意氣奮發(fā)，拔劍起舞”理解錯誤，“王郎在江陵不得志，趁著酒興正濃，拔劍起舞，斫地悲歌”，可見不是“意氣奮發(fā)”。故選：A。（3）詩人送別王郎，寄寓深沉。詩中寫王郎拔劍起舞，斫地悲歌的不得志之意，詩人用“我能拔爾”對他表示了勸慰之情；又用夸張的筆墨寫王郎奇才，認為他一定能“得諸侯”“趿珠履”，表現(xiàn)了對友人的贊賞、肯定和鼓勵；送別之處春色盎然，反襯出離別的愁緒；最后在對友人的厚望中，又表現(xiàn)自己年老體衰壯志未酬的悲哀之情。答案：（1）B（2）A（3）寄寓的情感有：對王郎的勸慰之情；對友人的贊賞、肯定和鼓勵；離別的愁緒；自己年老體衰壯志未酬的悲哀之情。譯文：王郎你趁著酒興拔劍起舞來發(fā)泄心中憤慨，不必悲哀，我能舉薦你這個憂郁而坦蕩的人間奇才。船帆在風中搖擺，鯨魚在大海里乘浪而行，你先放下手中之劍，不要猶豫，劃船去見西蜀的諸侯。以你王郎的奇才，此去西川，一定會得到蜀中大官的賞識，卻不知要去投奔哪一位地方長官？仲宣樓那邊已經(jīng)是春末，我以青眼看著你，放聲高歌，王郎你正當年富力強，我卻已衰老無用了。賞析：上半首（前五句）表達勸慰王郎之意。王郎在江陵不得志，趁著酒興正濃，拔劍起舞，斫地悲歌，所以杜甫勸他不要悲哀。當時王郎正要西行入蜀，去投奔地方長官，杜甫久居四川，表示可以替王郎推薦，所以說“我能拔爾”，把你這個俊偉不凡的奇才從壓抑中推舉出來。下面二句承上，用奇特的比喻贊譽王郎。詩中說豫、章的枝葉在大風中搖動時，可以動搖太陽，極力形容樹高。又說鯨魚在海浪中縱游時可以使滄茫大海翻騰起來，極力形容魚大。兩句極寫王郎的杰出才能，說他能夠擔當大事，有所作為，因此不必拔劍斫地，徘徊起舞，可以把劍放下來，休息一下。下半首（后五句）抒寫送行之情。詩人說以王郎的奇才，此去西川，一定會得到蜀中大官的賞識，卻不知要去投奔哪一位地方長官。“趿珠履”，穿上裝飾著明珠的鞋?！妒酚?春申君傳》：“春申君客三千余人，其上客皆躡珠履?！敝傩麡牵斒嵌鸥λ蛣e王郎的地方，在江陵城東南。仲宣是三國時詩人王粲的字，他到荊州去投靠劉表，作《登樓賦》，后梁時高季興在江陵建了仲宣樓。送別時已是春末，杜甫用飲佩的眼光望著王郎，高歌寄予厚望，希望他入川能夠施展才能。最后一句由人及己，喟然長嘆道：王郎啊王郎，你正當年富力強，大可一展宏圖，我卻已衰老無用了！含有勸勉王郎及時努力之意。（四）7．（19分）閱讀下文，完成問題。材料一：①董其昌，字玄宰，籍松之上海。公十三出就試，見賞于郡侯洪溪衷公，才名籍甚。規(guī)摹古帖楷書，已得縱觀項子京家藏晉唐真跡，自此不向碑版上盤桓，直悟入用筆用墨三昧，且旁通繪事矣?？鸵怨{扇求者，其父見輒擘碎之，使專精本業(yè)。自此試輒冠軍。食餼有太學(xué)范爾孚者，捐資助公游北雍。戊子秋闈，公名在第三，已丑名在第二，選讀中秘書。館師田中臺歿公匍匐數(shù)千里輿其櫬送還閩中。②凡六年，起湖廣提學(xué)副使。甫試畢，乞致仕。家食二十余年。中原士大夫氣節(jié)理學(xué)，分門立幟，公不喜附麗為名高；亦絕不露纖毫抵牾之跡。即戶外以干旄至，以問奇至，欣然應(yīng)之；而書畫詩文，則漸老漸熟，幾有“古人不見我”之恨。③癸酉，上特拜公禮部尚書，掌詹事府事。既陛見，班行中額手相慶，曰：“此先朝鳳麟，出而瑞世，安可當吾輩而失之！”于是肩摩踵接，幸沾公色笑為快，而祈請詞翰者，亦無虛日。余寄聲公曰：“公向國王城舍中，以筆墨說法，今可洗足收缽矣！況趨朝陪祭，顛倒衣裳，其匍匐更有百倍于此者耶？”公報曰：“人之念祖，誰不如我？我將藉手以徼地下光。子視我豈戀戀一官者？”乃思請辭。時上御下嚴，乞骸骨者，不訝其有所避而去，則疑其有所托而逃；獨公一再乞，一再留，凡六疏，溫旨仍賜馳驛，聽公還。蓋公以禮自處，而上亦以進退大臣之禮處公。予迎之舟次，公笑曰：“今而后，始知我與子，兩相期無愧心；兩相見無愧色矣?！雹芄睔w時八十有一，精采健旺，須眉颯颯，有神仙霞舉意。對客談笑，竟日忘疲，不知其老之將至。丙子仲冬九日，忽痰作，不三日而逝。——節(jié)選自明代陳繼儒《陳眉公先生全集》（有刪改）材料二：崇禎四年起故官，掌詹事府事。居三年，屢疏乞休，詔加太子太保致仕。又二年卒，年八十有三。贈太子太傅。福王時，謚文敏?！?jié)選自《明史?董其昌傳》（1）寫出下列加點字在句中的意思。①甫試畢剛②竟日忘疲整日、一整天（2）為下列句中加點字選擇正確的解釋。①亦絕不露纖毫抵牾之跡AA.抵觸B.抵擋C.遮蔽D.抵消②我將藉手以徼地下光BA.撫慰B.借助C.稍有所得D.幫助（3）把第①段畫波紋線句譯成現(xiàn)代漢語?？鸵怨{扇求者，其父見輒擘碎之，使專精本業(yè)。自此試輒冠軍。（4）給第①段畫線句加上三處句讀，請用“/”標識出這三處合適的位置。館師田中臺歿公匍匐數(shù)千里輿其櫬送還閩中（5）材料一第③段和材料二都記載了董其昌“上疏乞休”，分析兩文寫法的不同。（6）材料二董其昌謚號“文敏”，聯(lián)系材料一推斷其得此謚號的原因?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文言文中重點詞語含義的掌握能力。解答時，學(xué)生要在平時學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語境、語法知識來推斷。（2）本題考查學(xué)生對文言文中重點詞語含義的掌握能力。解答時，學(xué)生要在平時學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語境、語法知識來推斷。（3）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔。（4）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。（5）本題考查學(xué)生對文段寫法的對比分析能力。解答時，要理解語段內(nèi)容，明確各段寫法的特點，再結(jié)合題目要求作答。（6）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對應(yīng)的信息點，再對其進行準確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析?！窘獯稹浚?）①句意：剛考試結(jié)束。甫：剛。②句意：一天忘記疲勞。竟日：整日、一整天。（2）①句意：也絕沒有露出絲毫矛盾之處的痕跡。抵牾：抵觸。故選A。②句意：我們將借助以求得地下光。藉：借助。故選B。（3）客以箋扇求者，定語后置句；箋，書信；輒，就；擘碎，用手撕碎；冠軍，第一名。譯文：有一些人想用信件和扇面來求取董其昌的字畫，董其昌的父親看到就用手撕碎了這些信件和扇面，想讓他專心精進自己的本業(yè)。從那以后，董其昌只要考試就一定得第一名。（4）句意：先生田中臺去世，公匍匐幾千里，抬著他的棺材送回福建。“公”為“匍匐”的主語，故在“公”前斷開；而“輿”“送”前依照句意承前省略主語“公”，故在“輿”“送”前斷開。據(jù)此可以斷為：館師田中臺歿/公匍匐數(shù)千里/輿其櫬/送還閩中。（5）由“既陛見，班行中額手相慶”“于是肩摩踵接，幸沾公色笑為快，而祈請詞翰者，亦無虛日”“公向國王城舍中，以筆墨說法，今可洗足收缽矣！況趨朝陪祭，顛倒衣裳，其匍匐更有百倍于此者耶”“獨公一再乞，一再留，凡六疏，溫旨仍賜馳驛，聽公還”可知，材料一第③段記載了董其昌在京中受到追捧，我作為朋友的規(guī)勸，董其昌反復(fù)上疏和最終得以致仕的經(jīng)過，塑造了董其昌淡泊功名的人物形象；同時，也用京中人的追捧和皇帝的再三挽留，側(cè)面刻畫了董其昌名重天下的特征。敘述的具體詳細。而由“居三年，屢疏乞休，詔加太子太保致仕”可知，材料二記載董其昌上疏乞休的事實時，簡潔明了。（6）解答時，要明確“文敏”的意思，即博學(xué)聰敏、敏而有德。再結(jié)合材料一分析。由“公十三出就試，見賞于郡侯洪溪衷公，才名籍甚。規(guī)摹古帖楷書，已得縱觀項子京家藏晉唐真跡，自此不向碑版上盤桓，直悟入用筆用墨三昧，且旁通繪事矣”可知，董其昌年少成名，博覽名家字帖，其修撰的作品思想和藝術(shù)都有很高的成就。由“館師田中臺歿公匍匐數(shù)千里輿其櫬送還閩中”“既陛見，班行中額手相慶”“獨公一再乞，一再留，凡六疏，溫旨仍賜馳驛，聽公還”可知，董其昌千里送館師靈柩回鄉(xiāng)的厚道仗義、為京中人追捧和皇帝的重視卻多次請辭歸鄉(xiāng)的淡泊名利。答案：（1）①剛②整日、一整天（2）①A②B（3）有一些人想用信件和扇面來求取董其昌的字畫，董其昌的父親看到就用手撕碎了這些信件和扇面，想讓他專心精進自己的本業(yè)。從那以后，董其昌只要考試就一定得第一名。（4）館師田中臺歿/公匍匐數(shù)千里/輿其櫬/送還閩中（5）材料一第③段是行狀，具體詳細，記載了董其昌在京中受到追捧，我作為朋友的規(guī)勸，董其昌反復(fù)上疏和最終得以致仕的經(jīng)過，塑造了董其昌淡泊功名的人物形象，也用京中人的追捧和皇帝的再三挽留，側(cè)面刻畫了董其昌名重天下的特征。材料二是史書，簡潔明了，記載董其昌上疏乞休的事實，沒有褒貶。（6）“文敏”的意思是博學(xué)聰敏、敏而有德。甲文中董其昌年少受學(xué)，博覽名家字帖，其修撰的作品思想和藝術(shù)都有很高的成就。甲文中董其昌千里送館師靈柩回鄉(xiāng)的厚道仗義、為京中人追捧和皇帝的重視卻多次請辭歸鄉(xiāng)的淡泊名利。參考譯文：材料二：崇禎四年，起用為原官，掌管詹事府事務(wù)。過了三年，多次上奏請求退休，皇帝下旨給他加太子太保銜準予退休。又過了二年就去世了，終年八十三歲，追贈太子太傅。福王在位時，贈謚號為“文敏”。（五）8．（12分）閱讀下文，完成問題。山水訓(xùn)郭熙①君子之所以愛夫山水者，其旨安在？丘園養(yǎng)素，所常處也；泉石嘯傲，所常樂也；漁樵隱逸，所常適也；猿鶴飛鳴，所常親也。塵囂韁鎖，此人情所常厭也；煙霞仙圣，此人情所常愿而不得見也。直以太平盛日，君親之心兩隆，茍潔一身，出處、節(jié)義斯系①，豈仁人高蹈遠引，為離世絕俗之行，而必與箕穎埒素，黃綺同芳哉?、凇栋遵x》之詩，紫芝之詠，皆不得已而長往者□。然則林泉之志、煙霞之侶，夢寐在焉，耳目斷絕。今得妙手，郁然出之，不下堂筵，坐窮泉壑，猿聲鳥啼，依約在耳，山光水色，滉漾奪目，此豈不快人意，實獲我心哉！此世之所以貴夫畫山水之本意也。不此之主，而輕心臨之，豈不蕪雜神觀，溷濁清風也哉！②山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神彩，故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁鉤為精神，故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁鉤而曠落，此山水之布置也。山有三遠：自山下而仰山巔，謂之高遠；自山前而窺山后，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦。高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而飄渺。——節(jié)選自宋?郭熙《林泉高致》【注】①出處，出仕與退隱；節(jié)義，節(jié)操與忠義。②“箕潁”指隱居者或隱居之地；黃綺，隱者。（1）可填入第①段方框處的一項是DA.哉B.乎C.耶D.也（2）對第①段畫線句理解正確的一項是AA.只因太平盛世，忠君事親的心情高漲，若只想到獨善其身，這就違背了為臣為子者必須遵循的世俗倫常。B.因太平盛世，忠君事親的心情高漲，若只想到獨善其身，就必須放棄為臣為子者出仕與節(jié)操與忠義。C.只有太平盛世，忠君事親的心情高漲，若只想到獨善其身，這就違背了為臣為子者必須遵循的世俗倫常。D.只因太平盛世，忠君事親的心情高漲，若只想到獨善其身，就必須放棄為臣為子者出仕與節(jié)操與忠義。（3）分析“此世之所以貴夫畫山水之本意也”中“本意”的內(nèi)涵。（4）第①段與第②段畫波紋線處的語言特點同中有異，結(jié)合內(nèi)容進行分析?！痉治觥浚?）本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。解答此類題時注意分句間關(guān)系并注意結(jié)合句子的語氣來判斷。（2）本題考查文言文句意理解的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，然后選出正確選項。（3）本題考查理解關(guān)鍵詞語內(nèi)涵并分析文章的思想觀點的能力。要審清題干要求，深入理解文本內(nèi)容，結(jié)合有關(guān)材料，明確文章的觀點態(tài)度，分層簡要分析。（4）本題考查賞析語言技巧的能力。作答時要理解運用的語言技巧，結(jié)合相關(guān)手法，把握有關(guān)句式，然后用簡明的語言來分析概括?！窘獯稹浚?）“皆不得已而長往者”意思是“都是因為不得已才去隱居的啊”。本句是判斷句，“皆……”是判斷句的標志，后面加上表判斷語氣的“也”，可以一起表示判斷。因為本句沒有疑問或反問的語氣，“哉”“乎”“耶”都不合適。故選：D。（2）“直以太平盛日，君親之心兩隆，茍潔一身，出處、節(jié)義斯系”意思是“只因太平盛世，忠君事親的心情高漲，若只想到獨善其身，這就違背了為臣為子者必須遵循的世俗倫?！?。直，譯為“只”，而B項沒有譯出，先排除B；“以”是因為的意思，而C項沒有譯出，再排除C；而D項，“出仕與節(jié)操與忠義”翻譯錯誤，語句不通。“出處”指出仕與退隱；“節(jié)義”指“節(jié)操與忠義”。這些都是為臣為子者必須遵循的世俗倫常，需要意譯。故選：A。（3）題干要求分析“此世之所以貴夫畫山水之本意也”中“本意”的內(nèi)涵。此句話的意思是“這就是世人之所以看重畫山水的本意呀”。理解這句話中“本意”的內(nèi)涵，可以結(jié)合前文“煙霞仙圣，此人情所常愿而不得見也”去分析，云霞仙圣，這是人的常情所常希望見到卻不能見到的。人們在遠離山水的俗世中渴望自然山水而不得。再結(jié)合“然則林泉之志、煙霞之侶，夢寐在焉，耳目斷絕。今得妙手，郁然出之，不下堂筵，坐窮泉壑，猿聲鳥啼，依約在耳，山光水色，滉漾奪目”可知，隱居林泉與云霞為伴的心志可以通過山水畫展現(xiàn)出來。也就是說，山水畫以山光水色等大自然山水為寫作對象，讓人們在遠離山水的俗世中解決渴望自然山水而不得的矛盾。再結(jié)合“此豈不快人意，實獲我心哉！”可知，山水畫所畫的林泉山壑、山光水色使人心情暢快，可以滿足身居廟堂的士大夫?qū)ι剿哪綉?，可以成為人的精神安頓之地。（4）根據(jù)“不下堂筵，坐窮泉壑，猿聲鳥啼，依約在耳，山光水色，混漾奪目”“高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦”可知，兩段的共同性是多用整句，結(jié)構(gòu)