馬基試卷(實踐作業(yè)5)

閩南師范大學______________學院____________專業(yè)_______級《馬克思主義基本原理概論》課程期末考試卷（A）（2015—2016學年第二學期）班級________學號_______姓名__________考試時間：題號一二三四五總分得分閱卷教師機讀復(fù)核人一、單項選擇題（本大題共40小題，每小題1分，共40分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將代表正確選項的字母涂答題卡上。錯選、多選或未選均不得分。1、曾名列英國廣播公司“千年思想家”網(wǎng)評榜首的是（C）A、達爾文B、愛因斯坦C、馬克思D、牛頓2、馬克思主義哲學思想最直接的理論基礎(chǔ)是（D）A、近代歐洲哲學B、英國經(jīng)驗論哲學C、古希臘哲學D、德國古典哲學3、世界上唯一不變的是變。這一論斷的含義是（C）A、變是世界的本源B、世界上只有變，沒有不變C、變是絕對的，不變是相對的D、變與不變是絕對對立的4、在下列成對理論中，屬于唯物主義與唯心主義對立的是（B）

A、能動反映論與機械反映論的對立B、反映論與先驗論的對立C、宿命論與唯意志論的對立D、可知論與不可知論的對立5、無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論是（A）A、辯證唯物主義和歷史唯物主義B、歷史唯物主義C、辯證唯物主義D、唯物主義6、徹底的唯物主義一元論的根本要求是（C）A、承認世界是多樣的統(tǒng)一B、承認物質(zhì)對意識的根源性C、堅持一切從實際出發(fā)D、反對一切形式的二元論7、有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持?！薄皥猿志褪莿倮钡恼芾碓谟冢―）A、必然性通過偶然性開辟道路B、肯定中包含著否定的因素C、量變必然引起質(zhì)變D、有其因必有其果8、未來學家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認識與實踐的關(guān)系看，這句話對我們的啟示是（D）A、認識總是滯后于實踐B.、實踐是認識的先導(dǎo)C、實踐高于認識D、實踐與認識是合一的9、“哲學把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（A）A、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B、哲學的存在方式是物質(zhì)C、無產(chǎn)階級的存在方式是精神D、無產(chǎn)階級掌握哲學就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級10、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩句含的哲學道理是（D）A、矛盾是事物發(fā)展的動力B、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一D、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢11、認識的本質(zhì)是（A）

A、主體對客體的能動反映

B、主體對客體的被動反映C、人們的習慣性聯(lián)想

D、客體本質(zhì)的主動顯現(xiàn)12、劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標志是（B）

A、產(chǎn)品的分配形式B、生產(chǎn)資料的所有制形式C、人們在生產(chǎn)中的地位

D、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)13、價值規(guī)律是通過商品交換中價格圍繞價值上下波動表現(xiàn)出來的。這說明（A

）

A、必然性通過偶然性為自己開辟道路B、必然性可以轉(zhuǎn)化為偶然性C、事物的發(fā)展是由量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)變的過D、事物發(fā)展是由可能性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化的過程

14、生產(chǎn)商品的勞動二重性是（C）

A、必要勞動和剩余勞動B、簡單勞動和復(fù)雜勞動

C、具體勞動和抽象勞動D、私人勞動和社會勞動15、在市場上，一臺筆記本電腦的標價是12000元，此時執(zhí)行價值尺度職能的貨幣是（C）

A、實在的貨幣

B、信用貨幣

C、觀念上的貨幣

D、現(xiàn)金16、如果部門勞動生產(chǎn)率下降，同一勞動在單位時間內(nèi)創(chuàng)造的（A）A、使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量增加

B、使用價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少

C、價值量增加，單位產(chǎn)品的價值量增加

D、價值量減少，單位產(chǎn)品的價值量減少17、馬克思通過對資本主義生產(chǎn)中價值增值過程的分析，把雇傭工人的勞動時間分為（D）A、生產(chǎn)使用價值和時間和生產(chǎn)價值的時間

B、轉(zhuǎn)移舊價值時間和創(chuàng)新新價值的時間

C、生產(chǎn)生產(chǎn)資料價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間

D、生產(chǎn)勞動力價值的時間和生產(chǎn)剩余價值的時間18、商業(yè)資本作為一種獨立的職能資本，也獲得平均利潤，其直接原因是（A）A、商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競爭和資本轉(zhuǎn)移

B、產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品將部分利潤讓渡給商業(yè)資本家

C、商業(yè)資本家加強對商業(yè)雇員的剝削

D、產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價值分割給商業(yè)部門19、現(xiàn)代西方馬克思主義思潮的奠基人及其代表作是（B）A、弗洛伊德的《精神分析引論》B、盧卡奇的《歷史和階級意識》

C、薩特的《存在與虛無》

D、阿爾都塞的《保衛(wèi)馬克思》20、代表美國現(xiàn)代精神的民族哲學思潮或本土哲學思潮的理論黨派是（A）A、美國實用主義B、美國新黑格爾主義C、美國新實在主義D、美國人格主義21.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于把剩余價值看作是（

C

）

A．不變資本的產(chǎn)物

B．可變資本的產(chǎn)物

C．全部預(yù)付資本的產(chǎn)物

D．全部所費資本的產(chǎn)物

22.商品的最本質(zhì)因素是（

C）

A.使用價值

B.交換價值

C.

價值

D.剩余價值23.壟斷資本主義國家事實上的統(tǒng)治者是（

A

）

A．

金融寡頭

B．商業(yè)資本家

C．大土地所有者

D．產(chǎn)業(yè)資本家

24.原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的，這是（

B）

。

A.

相對主義的觀點

B.

唯物辯證法的觀點

C.

拆衷主義的觀點

D.

詭辯論的觀點

25.

現(xiàn)象是（C

）

。

A.

事物內(nèi)在的聯(lián)系

B.

事物穩(wěn)定的聯(lián)系

C.

事物的外部聯(lián)系和表面特征

D.

不包含假象在內(nèi)的事物的真實的聯(lián)系.少數(shù)資本家聯(lián)合起來，控制一個或幾個部門的產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的行為是（

C

）

A.聯(lián)合

B.兼并

C.壟斷

D.收購27.上層建筑的核心是

(

C

)

A.社會意識形態(tài)

B.政治法律思想

C.國家政權(quán)

D.政體

28.

馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（

C

）

A．廣延性

B．存在性

C．物質(zhì)性

D．可知性原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的，這是（

B）

。

A.

相對主義的觀點

B.

唯物辯證法的觀點

C.

拆衷主義的觀點

D.

詭辯論的觀點30.私有制條件下商品經(jīng)濟的基本矛盾是（

A

）

A.私人勞動與社會勞動之間的矛盾

B.生產(chǎn)和消費的矛盾

C.生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有的矛盾

D.剩余價值生產(chǎn)與剩余價值實現(xiàn)之間的矛盾31.

哲學的基本問題是（

C）

。

A.

理論和實踐的關(guān)系問題

B.

唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題

D.

辯證法和形而上學的關(guān)系問題

32.

二元論的錯誤在于（C

）

。

A.

否認意識決定物質(zhì)

B.

割裂了物質(zhì)和運動的聯(lián)系

C.

主張世界有兩個本原

D.

否認世界有兩

個本原33.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（

D

）

A．方向和道路

B.本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

C．

必然性與偶然性的統(tǒng)一

D．源泉和動力莊子曾說：“是出彼也，俗亦是也”。這句話體現(xiàn)的哲學觀點是

（

D

）

唯物主義

B.唯心主義

C.形而上學

D.相對主義

35.哲學上的基本派別是（

C

）

辯證法和形而上學

B.形而上學唯物主義與唯心主義辯證法

C.唯物主義和唯心主義

D.唯物主義辯證法與唯心主義辯證法馬克思主義哲學的直接理論來源是

（

A

）

A.德國古典哲學

B.古希臘羅馬哲學

C.17世紀英國哲學

D.18世紀法國唯物主義

.馬克思主義哲學區(qū)別于一切舊哲學的最主要最顯著的特征是

（

B

）

A.階級性

B.革命性

C.實踐性

D.科學性

38.肯定一切和否定一切都是否認了（

D

）

A．事物的量變

B．事物的

統(tǒng)一C．事物的發(fā)展和事物的聯(lián)系

D．事物的質(zhì)變39.可能性是指事物內(nèi)在的（

C

）

A．一定實現(xiàn)的東西

B．與事物發(fā)展前途無關(guān)的東西

C．預(yù)示著事物發(fā)展前途的各種趨勢

D

.已經(jīng)產(chǎn)生和存在的東西在內(nèi)容和形式的矛盾運動中，（

C

）

A．內(nèi)容總是落后于形式的變化

B．內(nèi)容相對穩(wěn)定，形式活躍易變

C．內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定

D．形式始終不適合于內(nèi)容

多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）請將代表正確選項的字母涂在答題卡上。多選、少選、錯選均無分。1、社會形態(tài)的基本劃分法有兩種，一種是經(jīng)濟社會形態(tài)劃分法，另一種是技術(shù)社會形態(tài)劃分法。下列各組有一組屬于經(jīng)濟社會形態(tài)系列，一組屬子技術(shù)社會形態(tài)系列，它們分別是（ABCD）A.自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會B.農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會C.古代社會、近代社會、現(xiàn)代社會D.傳統(tǒng)社會、轉(zhuǎn)型社會、近代社會2、私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義發(fā)展（ACD）A.反映了生產(chǎn)社會化進一步發(fā)展的客觀要求B.是資本主義基本矛盾日益激化的客觀要求C.能解決資本主義社會的基本矛盾D.是資本主義生產(chǎn)關(guān)系具體形式的變化3、壟斷價格的形成并沒有否定價值規(guī)律，因為（BCD）A.壟斷價格不能完全脫離商品的價值B.壟斷價格圍繞生產(chǎn)成本波動C.全社會的商品價格總額和商品價值總額仍然一致D.壟斷價格改變的只是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式4、作為以一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（ABD)A.馬克思主義政治學B.馬克思主義政治經(jīng)濟學C.科學社會主義D.馬克思主義哲學E.馬克思主義法學5、馬克思的兩個偉大理論發(fā)現(xiàn)是(BC)A.歷史唯物主義B.唯物史觀C.剩余價值學說D.社會主義6、下列各項正確說明絕對真理和相對真理的關(guān)系的有（ABCD）A.相對真理中包含著絕對真理的顆粒B.絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來C.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理D.人的認識是一個由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程7、在關(guān)于真理標準的問題上，下列說法中屬于唯心主義觀點的有（CD）A.符合圣人之言的就是真理B.公說公有理，婆說婆有理C.多數(shù)人認為正確的就是真理D.對我有用的認識就是真理8、下列各項屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（ABCD）A.歷史主體與歷史客體的關(guān)系B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.人與人之間的政治關(guān)系D.產(chǎn)品的分配形式9、價值是商品的本質(zhì)屬性，它是（BD）A.凝結(jié)在商品中的抽象勞動B.商品的社會屬性C.交換價值的基礎(chǔ)D.反映商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系10、生產(chǎn)商品的勞動二重性是指（AB）A.個別勞動B.社會勞動C.具體勞動D.抽象勞動三、判斷題（本大題共10小題，每小題1分，共10分）下面各題的選項中，請選出符合題意的選項，將正確的答案代碼涂在答題卡上。認識是一個不斷反復(fù)和無限發(fā)展的過程（正確）在知識經(jīng)濟時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識（錯誤）勞動力的使用價值是其其價值的源泉，并且是大于它自身價值的源泉。（正確）資本主義國家的職能是以服務(wù)于資本主義制度和全體人民的根本利益為內(nèi)容的。（錯誤）壟斷資本主義占統(tǒng)治地位的是金融資本（正確）經(jīng)濟全球化是不可逆轉(zhuǎn)的客觀歷史進程。（正確）20世紀80年代末期和90年代初期，東歐劇變，蘇聯(lián)解體并不能說明社會主義運動完全失敗。（正確）空想社會主義的思想是科學社會主義的直接思想來源，因為它們的社會歷史觀是唯物主義的。（錯誤）科學姓、實用性、超階級性是馬克思主義哲學的本質(zhì)特征。（正確）“只見樹木，不見森林“；”一葉障目，不見泰山”。這是一種形而上學的觀點。（正確）第二部分：主觀題四、簡答題（本大題共3題，共20分，答案寫在后面的答題紙上）1、劃分唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論的標準是什么？①劃分唯物主義和唯心主義標準：存在和思維，究竟誰是世界的本原，即物質(zhì)與精神何者是第一性、何者是第二性的問題。這一問題是劃分唯物主義和唯心主義的標準。②劃分可知論和不可知論的標準：“我們關(guān)于我們周圍世界的思想對這個世界本身的關(guān)系是怎樣的？我們是思維能不能認識世界？我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確的反映現(xiàn)實？這個問題是劃分可知論和不可知論的標準。2、感性認識和理性認識的概念、形式、辯證的聯(lián)想是什么？感性認識：是人們在實踐的基礎(chǔ)上，由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。理性認識：是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認識。辯證關(guān)系：感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識；理性認識依賴于感性認識；感性認識和理性認識相互滲透、相互包含、二者在實踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。3、如何理解我國社會主義改革是一場偉大的改革？①改革是一場新的革命，是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展。其目的是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會的全面進步。②我國經(jīng)過30多年的改革，不斷破除束縛經(jīng)濟社會發(fā)展的舊觀念和舊體