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文檔簡(jiǎn)介
炎德英才長(zhǎng)那中學(xué)2025屆高三月考試卷(三)
語(yǔ)文
本試卷共四道大題,23道小題。時(shí)量150分鐘,滿分150分。
得分:________
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
口「
材料一:今人用時(shí)鐘觀察時(shí)間,古人也有“時(shí)鐘”:以天空為鐘面,以日月為指針,月往日來(lái),是空
斗間的位移,也是時(shí)間的流動(dòng)?!吨芤住氛f(shuō):“觀乎天文,以察時(shí)變?!毕让裨熳?,通過(guò)太陽(yáng)的方位、月相的
盈虧,轉(zhuǎn)喻循環(huán)往復(fù)的時(shí)間。
‘黑
時(shí)間字取象于日和月。一天之內(nèi)的時(shí)間字,我們可以看到日月交錯(cuò)的印記。以“夙”字為例來(lái)
蒯看,本義是“早”,甲骨文作(見(jiàn)圖1),上邊是月亮,下邊是張開(kāi)的雙手,以殘?jiān)挛幢M就開(kāi)始勞作,表示
時(shí)間早。成語(yǔ)“夙興夜寐”說(shuō)的就是早起晚睡,形容非常勤奮。
幽
一月之內(nèi)的時(shí)間字,主要取象于“月“朔”是初一,月亮復(fù)蘇;"釉''是初k人
這三,新月生輝;“望”是月圓之日,小月十五,大月十六。月盈則虧,“望日”之后,Wj\
月光漸次暗淡。到了最后一天,看不到月亮,這一天叫“晦”。由“晦"而''朔",就
-£A
進(jìn)入了下一個(gè)月缺月圓的循環(huán),中間僅一日之隔,因此“晦”“朔”連用,表示時(shí)間ZA
熬短?!肚f子》中“朝菌不知晦朔”,說(shuō)的就是朝生暮死的菌類,生命連一天都無(wú)法可I
跨越。圖1圖2
4m
一日之內(nèi),日升日落;一月之內(nèi),月圓月缺;日月交替,周而復(fù)始。人們以日月的空間變化為參
和照,創(chuàng)造了一系列表示時(shí)間的字。
時(shí)間字取象于農(nóng)事和物候。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì),二十四節(jié)氣代表了農(nóng)耕與時(shí)間協(xié)同的智慧
結(jié)晶。先民為時(shí)間造字,也把農(nóng)耕生活和物候變化封存在字形當(dāng)中。
一年之內(nèi)的時(shí)間字,主要是“春”“夏”“秋”“冬”和“年”。人們能將連續(xù)的時(shí)間劃分出時(shí)節(jié),來(lái)源
于物候的變化和農(nóng)時(shí)的節(jié)奏,因此,與時(shí)節(jié)有關(guān)的字取象于物候和農(nóng)事。
以“年”字為例,甲骨文作(見(jiàn)圖2),從“禾”從“人”,以人負(fù)載谷物表示收成。谷物一年收獲一
塔次,收獲是一個(gè)農(nóng)事周期節(jié)點(diǎn),因此“年”由“收成”義引申指“一年時(shí)間”。盡管“年”不是為“一年時(shí)
抖間”義造的專字,但也可從詞義發(fā)展看出時(shí)間義與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)聯(lián)。今天的“年”還有另外一個(gè)時(shí)間
義,就是春節(jié),中國(guó)人把一年中最重要的節(jié)日叫“過(guò)年”,也和農(nóng)業(yè)社會(huì)慶祝谷物收成并祈禱來(lái)年五
谷豐登有關(guān)。
時(shí)間無(wú)形,所有時(shí)間字,都取象于有形的空間,在詞義發(fā)展中,有大量時(shí)空關(guān)聯(lián),許多古文字形
體,就是對(duì)時(shí)間空間化的具象化表現(xiàn)和中國(guó)式表達(dá)。
(摘編自齊元濤《漢字中的時(shí)空觀念》,有刪改)
材料二:中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),悠久而持續(xù)。這個(gè)特點(diǎn)是如何形成的?我們的文明為什么能夠從
未間斷?從中華文明的核心要素漢字可以窺見(jiàn)一斑。漢字是以記錄漢語(yǔ)為主并具有多種功能的書(shū)
語(yǔ)文試題(長(zhǎng)郡版)第1頁(yè)(共io頁(yè))
寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng),是表意文字體系的典型代表。中華文明的連續(xù)性,突出表現(xiàn)在漢字的延續(xù)性上,漢字
超越了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限,一直使用至今。
漢字極大增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。中國(guó)地大物博,民族語(yǔ)言有很多種,統(tǒng)一的文字構(gòu)筑了國(guó)
家統(tǒng)一和民族融合的重要基礎(chǔ)。秦始皇實(shí)行“書(shū)同文字”的政策,保證了政令的傳達(dá)和思想文化的
統(tǒng)一;秦朝之后,漢字又經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的字體演變,雖然朝代更替,但作為通用文字的傳統(tǒng)再未動(dòng)搖;
北魏孝文帝推行漢化改革,將漢語(yǔ)確立為官方語(yǔ)言,要求學(xué)漢語(yǔ)、用漢字、穿漢服,促進(jìn)了民族融合。
中華民族不是單純的人種血緣的融合,而是文化認(rèn)同的實(shí)體,漢字在中華民族形成發(fā)展過(guò)程中
發(fā)揮著重要作用。世界上使用表音文字的國(guó)家,不論是羅馬帝國(guó)還是查理曼帝國(guó),一旦分裂為使用
更小的表音文字系統(tǒng)的民族國(guó)家,就很難再統(tǒng)一為一個(gè)文化連續(xù)的國(guó)家。中國(guó)則不同,在這片大地
上,朝代有更迭、政權(quán)有更替,但是文字一致、文化相通,分久必合,永遠(yuǎn)是統(tǒng)一戰(zhàn)勝分裂,這種特性
與漢字的超語(yǔ)言功能密切相關(guān)。漢字不是通過(guò)直接表達(dá)語(yǔ)音的編碼方式記錄語(yǔ)言,而是通過(guò)以表
意為基礎(chǔ)的多種編碼形式記錄漢語(yǔ),這樣就使其具有兩個(gè)特點(diǎn):一方面可以準(zhǔn)確記錄語(yǔ)言,漢字可
以記錄各個(gè)時(shí)代的口語(yǔ),可以形成書(shū)面語(yǔ),使語(yǔ)言更加嚴(yán)謹(jǐn);另一方面,漢字可以超越方言,不同時(shí)
代、不同地域,不論讀什么音,其意義不僅歷史連續(xù),而且社會(huì)共知。
中華文明的傳承和延續(xù)主要依靠文字記錄、典籍保存。比如,甲骨文記錄了商朝時(shí)期的祭祀、
打獵、戰(zhàn)役、農(nóng)業(yè)、問(wèn)病和天氣等;金文記錄了周代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事和社會(huì)生活??v觀世界
文明史,在許多使用表音文字的國(guó)家,政權(quán)一旦由外族統(tǒng)治者取代,文字記錄的語(yǔ)音語(yǔ)義大都發(fā)生
徹底變化,當(dāng)然不會(huì)有不間斷的歷史記載。然而在中國(guó),前朝滅亡,后朝仍然使用同一個(gè)文字系統(tǒng),
遞傳幾朝依舊是同一個(gè)文字系統(tǒng),前后識(shí)讀沒(méi)有障礙,因而數(shù)千年來(lái)文明歷史記載從無(wú)間斷,各種
文獻(xiàn)豐富多樣、傳承有序。
漢字中蘊(yùn)藏著中華文化的基因密碼,很多漢字本身記錄了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活狀態(tài)。透過(guò)這
些漢字,我們能夠感受到先人的生活乃至其時(shí)的心理狀態(tài)。因此,中國(guó)人歷來(lái)對(duì)文字懷有敬畏之
情,一方面體現(xiàn)為漢字演變中的繼承關(guān)系,另一方面體現(xiàn)為后代對(duì)前代文獻(xiàn)、書(shū)法的保存和傳承。
漢字彰顯著中華文化的獨(dú)特神韻。中國(guó)的文學(xué)不僅僅是語(yǔ)言的藝術(shù),也是文字的藝術(shù)。我們
讀唐詩(shī)“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船”時(shí),只能是線性讀出兩句詩(shī)來(lái),如果書(shū)寫(xiě)成:
窗含西嶺千秋雪,
門泊東吳萬(wàn)里船。
這樣一來(lái),我們就看到了另外一種非線性結(jié)構(gòu):門對(duì)窗、泊對(duì)含、東對(duì)西……名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞
對(duì)動(dòng)詞,這種對(duì)仗是非線性的視覺(jué)結(jié)構(gòu)。詩(shī)不僅是讀的,也是看的。
漢字在一次次字體演變中不斷煥發(fā)生機(jī),成為所有古老的自源文字中從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)的文字
系統(tǒng),使得博大精深的中華文化得以完整記錄、保存和傳承。漢字體系猶如定海神針,維系了中華
文化的根脈,推進(jìn)了中華文明的傳承發(fā)展。
(摘編自李守奎《漢字與中華文明傳承,有刪改》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.從材料一《周易》中的“觀乎天文,以察時(shí)變”,可以看出先民注意到日月變化與時(shí)
間的密切關(guān)聯(lián),通過(guò)觀察天文現(xiàn)象來(lái)感知時(shí)間變化。
B.材料一中“朔”“月出”“望”“晦”等字,對(duì)應(yīng)月相的不同階段以及這些階段所代表的時(shí)
間意義,體現(xiàn)出月相與時(shí)間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
語(yǔ)文試題(長(zhǎng)郡版)第2頁(yè)(共10頁(yè))
C.材料二中秦始皇“書(shū)同文字”的政策,以及北魏孝文帝的漢化改革等例子,論證了
漢字在構(gòu)筑國(guó)家統(tǒng)一和民族融合中的基礎(chǔ)作用。
D.材料二中用詩(shī)句的不同排列方式,說(shuō)明線性讀出詩(shī)句能感受韻律美,而非線性結(jié)
構(gòu)體現(xiàn)詞性對(duì)應(yīng),更能彰顯漢字的獨(dú)特神韻。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分))
A.正是物候變化與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,決定了漢字的詞義發(fā)展必須
緊密圍繞日月變化和農(nóng)事物候展開(kāi)。
B.許多古文字形體是對(duì)時(shí)間空間化的具象化表現(xiàn),得益于古人對(duì)事物變化的細(xì)致觀
察,體現(xiàn)出對(duì)時(shí)間和空間的獨(dú)特理解。
C.材料二運(yùn)用“定海神針”一詞,有意強(qiáng)調(diào)漢字體系的穩(wěn)
定性,突出其在中華文化傳承和維系中華文化根脈中太陽(yáng)(日)
的重要作用。
三個(gè)側(cè)面人形
D.從圖3中“眾”字的構(gòu)形可以看出,“眾”字由多個(gè)人和
太陽(yáng)構(gòu)成,會(huì)意多人在烈日下勞作,由此產(chǎn)生許多人
圖3
的含義。
3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.材料一中甲骨文形體實(shí)例展示生動(dòng)形象,能夠讓讀者了解到古人對(duì)時(shí)間的獨(dú)特感
知和表達(dá)方式。
B.材料二將世界上許多使用表音文字的國(guó)家與中國(guó),在朝代更迭后文字的不同結(jié)果
進(jìn)行對(duì)比,突出了漢字具有表意且更能表音的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
C.文本使用“中國(guó)式表達(dá)”“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“凝聚力”“傳承有序”等大量詞匯,體現(xiàn)出對(duì)中
華文化生命力的堅(jiān)定信心。
D.兩則材料均采用總分總結(jié)構(gòu),前者以古人觀察時(shí)間切入,以時(shí)間字空間化表達(dá)的
觀點(diǎn)作結(jié);后者從中華文明的連續(xù)性切入,以對(duì)漢字重要地位的評(píng)價(jià)作結(jié)。
4.材料二中說(shuō)“漢字中蘊(yùn)藏著中華文化的基因密碼”,請(qǐng)從材料一中找出相關(guān)依據(jù),并舉
例說(shuō)明。(4分)
答:_______________________________________________________________________
5.在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出中華文明的突出特性之一就是連續(xù)性。
請(qǐng)結(jié)合材料,從漢字的角度分析中華文明具備這一特性的原因。(6分)
答:_______________________________________________________________________
(二)現(xiàn)代文閱讀U(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6-9題。
青春之歌(節(jié)選)
楊沫
冬天,快過(guò)陰歷年的時(shí)候,一個(gè)風(fēng)雪滿天的星期日,余永澤從外面抱回了許多好吃的東西一
有便宜坊的烤鴨,有天福號(hào)的醬肉,還有非常精致的點(diǎn)心和一瓶白蘭地酒。道靜接過(guò)這些東西,奇
語(yǔ)文試題(長(zhǎng)郡版)第3頁(yè)(共10頁(yè))
怪地問(wèn):
“你買這些干什么?”
余永澤在道靜的臉上吧地親了一下,高興地說(shuō):“今天請(qǐng)個(gè)貴人來(lái)吃點(diǎn)喝點(diǎn)?!?/p>
道靜嗾著嘴巴看著余永澤不動(dòng),不高興地說(shuō):
“什么貴人?—我不侍候你那貴人!”
過(guò)了一會(huì)兒,風(fēng)雪小了一點(diǎn),“貴人”終于來(lái)了。這人像個(gè)運(yùn)動(dòng)員,穿著燈籠褲、球鞋,粗粗壯壯
的??墒且浑p大眼睛卻很有精神。進(jìn)門后,余永澤趕忙熱情地給道靜介紹:
“這是羅大方,我們歷史系的同學(xué)。“他又轉(zhuǎn)過(guò)身把道靜介紹給他,“這是林道靜,我的愛(ài)人?!?/p>
羅大方伸出大手握住道靜的手,親切地笑笑說(shuō):
“好,我們認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。你現(xiàn)在沒(méi)有上學(xué)?也沒(méi)有工作?”
道靜不好意思地紅了臉。但她覺(jué)得羅大方這個(gè)人挺直爽,一見(jiàn)面就很關(guān)心別人的生活。他對(duì)
人像個(gè)朋友,可不像什么“貴人于是她笑著,趕快給客人斟上水,一邊張羅著這頓豐盛的晚餐,一
邊聽(tīng)他們談什么話。
“老余,你現(xiàn)在弄起考據(jù)來(lái)啦?”客人說(shuō)。
“是啊,國(guó)文系嘛,就得鉆故紙堆。對(duì)這些,我現(xiàn)在興趣很濃。你怎么樣?還忙著救國(guó)工作?”
“不?!绷_大方避而不談這些,仍然接著剛才的話頭,“你們弄考據(jù),整理國(guó)故很好,這也是需要的???/p>
是,千萬(wàn)別上了胡博士的圈套,鉆到‘讀書(shū)救國(guó)'的牛角尖里。那,那可就……”他機(jī)靈的大眼睛忽然
一轉(zhuǎn),頭一擺,對(duì)余永澤和林道靜爽朗地大笑起來(lái),“嘿,朋友!我來(lái)背一下胡博士的杰作給你們聽(tīng)
聽(tīng)好不好?”
“嘿嘿,你先別背,我來(lái)問(wèn)你!”余永澤慌忙打斷羅大方的話,臉上浮起極不自然的笑容,“你父親
不是跟胡適很熟,現(xiàn)在,他們的情況怎么樣?……我的意思是問(wèn)胡適近來(lái)忙不忙?”
“問(wèn)我父親和博士他們嗎?一對(duì)難兄難弟!他們一同研究杜威先生的實(shí)驗(yàn)主義,然后販賣給中
國(guó)人,好叫中國(guó)人高高興興地承認(rèn)‘有奶便是娘',以便帝國(guó)主義和封建軍閥來(lái)奴役中國(guó)。怎么?老
余,你問(wèn)胡適忙不忙是什么意思?”這位羅大方口若懸河,一說(shuō)就是一套。
“別忙,先吃飯喝酒?!庇嘤罎尚χ鴱埩_著讓羅大方坐下。
客人和余永澤都坐在鋪著潔白桌布的小圓桌旁吃起來(lái)了,羅大方驚奇地說(shuō):“老余,你好闊呀,
干嗎弄這些酒菜?”
“老同學(xué)嘛,應(yīng)當(dāng)招待招待你。你剛才問(wèn)我為什么要找胡適么,”余永澤微笑著說(shuō)起來(lái),“我讀王
國(guó)維和羅振玉的著作,里面有些問(wèn)題弄不大清楚,想找胡適問(wèn)問(wèn)一一盡管他在某些地方有毛病,好
些人都罵他,不過(guò)依我看,他畢竟是中國(guó)現(xiàn)代的學(xué)者。他治理學(xué)問(wèn)的態(tài)度和他的淵博知識(shí)還是有可
資學(xué)習(xí)之處的。所以我想把些問(wèn)題向他請(qǐng)教??墒牵敲麑W(xué)者,咱是個(gè)窮學(xué)生,不好意思直接找
他。因?yàn)槟愀赣H和他熟,所以我想托你……”余永澤把一大塊烤鴨夾到羅大方的碟子里,臉上露出
極其殷勤的笑容。
羅大方又是一陣爽朗的大笑。他把頭搖得貨郎鼓似的,一邊吃著一邊說(shuō):
“有學(xué)問(wèn)的教授多得很,干什么單找胡適?我看算了吧!我給你介紹別人可以,就是不管介紹
胡博士?!?/p>
余永澤竭力抑制自己的失望、不滿,喊著林道靜說(shuō):“你也吃飯來(lái)吧?!八洲D(zhuǎn)向羅大方仍然笑著
問(wèn),“喂,老羅,你們一伙子南下示威的救國(guó)代表都哪兒去了?怎么聽(tīng)不到你們活動(dòng)的信啦?李孟瑜
呢?——那可真是個(gè)了不起的干將?!?/p>
“你鉆到故紙堆里當(dāng)然聽(tīng)不到外面的消息了?!绷_大方放下酒杯從坐著的小凳上站起來(lái),在小屋
各處觀看著?!?老余,你們兩個(gè)都是青年人,可不要失掉青年人的銳氣哦!能活動(dòng),還是參加些外面
語(yǔ)文試題(長(zhǎng)郡版)第4頁(yè)(共10頁(yè))
的活動(dòng)。南下那陣子,老余,你在北平不是也很激昂?jiǎn)???/p>
“是啊?!庇嘤罎烧f(shuō),“現(xiàn)在,我也并非不激昂。不過(guò)那么喊喊口號(hào),揮揮拳頭,我認(rèn)為管不了什么
事。我是采取我自己的形式來(lái)救國(guó)的。來(lái),老羅,再吃一點(diǎn)?!彼匀灰笄诘貏窳_大方吃。
“你的形式就是從洋裝書(shū)變成線裝書(shū);從學(xué)生服變成長(zhǎng)袍大褂。“道靜忽然笑著插了話。不知怎
的,雖然和羅大方初次見(jiàn)面,但她的同情卻在他那邊。她覺(jué)得他不知有哪些地方,有些像她在北戴
河碰到過(guò)的盧嘉川。
“不要聽(tīng)她瞎說(shuō)!”余永澤急忙接過(guò)道靜的話,對(duì)羅大方笑著說(shuō),“她因?yàn)檎也坏焦ぷ鳎瑹o(wú)處泄憤,
就常常找我出氣。這樣的社會(huì)真是不免叫人氣憤,我為她的工作真不知跑了多少腿,著了多少急,
結(jié)果還是不得不把她耽誤在家里替我洗衣做飯。這社會(huì),'畢業(yè)就是失業(yè)',一點(diǎn)兒不假?,F(xiàn)在我就
在為畢業(yè)后的出路擔(dān)心。老羅,你的職業(yè)一定不成問(wèn)題,因?yàn)槟阌心菢右粋€(gè)有地位的父親。”
“算啦,我才不稀罕他的栽培呢。我們說(shuō)不到一塊兒,只好各行其是!”羅大方說(shuō)著就要往外走,
“謝謝你們二位,我走啦。”
(有刪改)
【注】林道靜因養(yǎng)母逼婚,離家出走,在海邊被余永澤相救。幾經(jīng)相遇,兩人結(jié)婚,后因見(jiàn)解不
同,林道靜離開(kāi)小資意識(shí)的余永澤,走上革命之路。
6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.本文開(kāi)頭講述了余永澤準(zhǔn)備了精美的菜肴,說(shuō)明這位“貴人”,是他真正的朋友,平
時(shí)處處提攜余永澤。
B.本文通過(guò)羅大方的語(yǔ)言,點(diǎn)明余永澤只考慮個(gè)人出路,越來(lái)越看不清學(xué)生運(yùn)動(dòng)的
真實(shí)趨勢(shì)。
C.余永澤雖然明顯能感受到羅大方對(duì)胡博士的種種嘲意,但仍堅(jiān)持不懈請(qǐng)求羅大方
幫忙介紹胡博士,說(shuō)明他是一個(gè)求知心切的知識(shí)分子。
D.面對(duì)林道靜貌似無(wú)意的嘲笑,余永澤立即接話解釋,由他的話可見(jiàn),他比林道靜更
加成熟,更熟悉社會(huì)的形勢(shì)。
7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比、反襯來(lái)刻畫(huà)人物,余永澤和羅大方對(duì)待胡博士的不同態(tài)度,表現(xiàn)了
他們不同的精神境界,人物性格清晰明了。
B.小說(shuō)通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)、行為描寫(xiě)等方法刻畫(huà)了余永澤的形象:一個(gè)只注重個(gè)人
發(fā)展,而忽視社會(huì)責(zé)任的落后知識(shí)分子。
C.語(yǔ)言風(fēng)格上,作者以流暢、簡(jiǎn)練的敘述和熱情的筆調(diào)行文,特別注重對(duì)人物的心理
刻畫(huà)。
D.在選材上,采用了以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為背景的革命題材,反映了知識(shí)分子的覺(jué)醒和分化,
呈現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
8.本文對(duì)羅大方的描寫(xiě)著墨較多。結(jié)合文本內(nèi)容,概括羅大方的人物形象特征。(4分)
答:_______________________________________________________________________
9.本文在敘述方面有明顯的創(chuàng)作特色,請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。(6分)
答:_______________________________________________________________________
語(yǔ)文試題(長(zhǎng)郡版)第5頁(yè)(共10頁(yè))
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10-14題。
材料一:管仲夷吾者,潁上人也。既任政相齊,以國(guó)與之齊在海濱,通貨積財(cái),富國(guó)強(qiáng)兵,與俗同
好惡。故其稱曰:“倉(cāng)縻實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱,上服度則六親固。四維不張,國(guó)乃滅亡。下
令如流水之原,令順民心?!惫收摫岸仔?。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。
其為政也,善日禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重,慎權(quán)衡?;腹珜?shí)怒少姬①,南襲蔡,管仲因而伐
楚,責(zé)包茅不入貢于周室?;腹珜?shí)北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)桓公欲背曹沫
之約管仲因而信之諸侯由是歸齊。故曰:“知與之為取,政之寶也?!?/p>
管仲富擬于公室,有三歸、反站,齊人不以為侈。管仲卒,齊國(guó)遵其政,常強(qiáng)于諸侯。
(節(jié)選自《史記?管晏列傳第二》)
材料二:五伯莫盛于桓、文,文公之才,不過(guò)桓公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。
文公死,諸侯不敢叛晉,晉襲文公之余威,得為諸侯之盟主者百有余年。何者?其君雖不肖,而尚有
老成人焉?;腹耙?,一敗涂地,無(wú)惑也,彼獨(dú)恃一管仲,而仲則死矣。
夫天下未嘗無(wú)賢者,蓋有有臣而無(wú)君者矣?;腹谘桑惶煜虏粡?fù)有管仲者,吾不信也。仲
之書(shū),有記其將死,論鮑叔、賓胥無(wú)之為人,且各被其短,是其心以為數(shù)子者皆不足以托國(guó),而又學(xué)知
其將死,則其書(shū)誕謾不足信也。吾觀史鰭,以不能進(jìn)蓬伯玉,而退彌子瑕,故有身后之諫;蕭何且死,
舉曹參以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫國(guó)以一人興,以一人亡,賢者不悲其身之死,而憂其國(guó)
之衰,故必復(fù)有賢者而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
(節(jié)選自蘇洵《管仲論》)
【注】①少姬:指少姬改嫁之事。少姬本為蔡國(guó)公主,嫁給齊桓公后,因調(diào)皮玩鬧而得罪齊桓公,
被送回家反省。不久,蔡侯讓妹妹少姬轉(zhuǎn)嫁他人。
10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)
涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)
于柯之國(guó)會(huì)國(guó)桓公欲背國(guó)曹沫之約回管仲閏因而信之閏諸侯回由是歸齊。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)字及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.區(qū)區(qū):少,小。與“新婦謂府吏:'感君區(qū)區(qū)懷'”中的“區(qū)區(qū)”意思不同。
B.因:依據(jù)。與“君因我降,與君為兄弟”的“因"意思相同。
C.疏:分條陳述。與“諫太宗十思疏”的“疏”意思不同。
D.逆:預(yù)先。與“寓逆旅,主人日再食”的“逆”意思不同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.材料一管仲為齊相,利用齊國(guó)的海濱條件,流通貨物,積聚財(cái)富,使得國(guó)富兵強(qiáng),
與百姓同好惡,采取這些措施使齊國(guó)比其他諸侯國(guó)強(qiáng)大。
B.材料一管仲執(zhí)政的時(shí)候,善于把禍患化為吉祥,使失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視分別
事物的輕重緩急,慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。
C.蘇洵認(rèn)為齊桓公死后,齊國(guó)一敗涂地,這沒(méi)有什么值得困惑的,因?yàn)樗麅H依靠一
個(gè)管仲,而管仲卻死了。
D.蘇洵認(rèn)為《管子》這本書(shū)荒誕不可信,理由是書(shū)中記載表明管仲在臨死時(shí)認(rèn)為鮑
叔牙、賓胥無(wú)都不能托以國(guó)家重任,但他又預(yù)料到自己將死。
語(yǔ)文試題(長(zhǎng)郡版)第6頁(yè)(共10頁(yè))
13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)桓公實(shí)怒少姬,南襲蔡,管仲因而伐楚,責(zé)包茅不入貢于周室。
譯文:_______________________________________________________________________
(2)賢者不悲其身之死.而憂其國(guó)之衰,故必復(fù)有賢者而后可以死。
譯文:_______________________________________________________________________
14.兩則材料對(duì)管仲的評(píng)價(jià)完全不同,請(qǐng)分析產(chǎn)生不同評(píng)價(jià)的理由。(3分)
答:_____________________________________________________________________________
(三)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩(shī),完成15-16題。
懷嵩樓新開(kāi)南軒與郡僚小飲①
歐陽(yáng)修
繞郭云煙匝幾重,昔人曾此感懷嵩。
霜林落后山爭(zhēng)出,野菊開(kāi)時(shí)酒正濃。
解帶西風(fēng)飄畫(huà)角②,倚欄斜日照青松。
會(huì)須乘興攜佳客,踏雪來(lái)看群玉峰③。
【注】①此詩(shī)作于歐陽(yáng)修被貶滁州之時(shí)。“懷嵩樓”,唐代名相李德裕被貶滁州刺史
時(shí)所建,因其曾分司洛陽(yáng),建樓以表懷念嵩山、洛陽(yáng)之意。②畫(huà)角:彩繪的號(hào)角,用以報(bào)
時(shí)。③群玉峰:群玉山,神話傳說(shuō)中的仙山。此處借指白雪覆蓋的山峰。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人憑軒遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)云遮霧繞,將遠(yuǎn)處的滁州城重重圍住,境界開(kāi)闊而略
顯凝重,引發(fā)詩(shī)人憑高懷古之思。
B.頷聯(lián)中“山爭(zhēng)出”中的“爭(zhēng)”字,化靜為動(dòng),寫(xiě)出深秋季節(jié)山林經(jīng)霜落葉,山色更顯
崢噪氣象,用語(yǔ)準(zhǔn)確而生動(dòng)。
C.頸聯(lián)中詩(shī)人酒后“解帶”“倚欄”,外顯被貶之悵恨;而眼前之悲涼景象,也是他內(nèi)
心對(duì)人對(duì)己無(wú)限悲嘆的投射。
D.詩(shī)人深秋攜友登樓賞景仍未盡興.故而在尾聯(lián)中采用虛寫(xiě)的手法,描繪與友人窮
冬季節(jié)踏雪登樓再賞壯景的畫(huà)面。
16.請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)頷聯(lián)或頸聯(lián),簡(jiǎn)要分析詩(shī)人的思想情感。(6分)
答:_____________________________________________________________________________
(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子先從自己談起,把師生擺在同等的地位。
“,”的說(shuō)法,又充分表現(xiàn)了他平易近人、謙遜和
藹地對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。
(2)《諫太宗十思疏》中用對(duì)比的手法來(lái)說(shuō)明竭誠(chéng)待人和輕視他人而帶來(lái)不同結(jié)果的
句子是:“,?!?/p>
語(yǔ)文試題(長(zhǎng)郡版)第7頁(yè)(共10頁(yè))
(3)洞庭湖文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是浪漫主義楚辭文學(xué)的發(fā)祥地。在古代,諸多詩(shī)人多次以
洞庭湖為意象,抒發(fā)懷抱,譬如“,(須含有
“洞庭”二字)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,10分)
閱讀下面的文字,完成18-19題。
LDL是一種將膽固醇從肝臟運(yùn)輸?shù)饺砑?xì)胞的脂蛋白,其水平升高可能會(huì)導(dǎo)致動(dòng)脈壁中膽固
醇的沉積,進(jìn)而增加心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。因此,維持適當(dāng)?shù)腖DL水平對(duì)于心臟健康至關(guān)重要。長(zhǎng)
期以來(lái),人們普遍認(rèn)為攝入過(guò)多雞蛋蛋黃會(huì)增加健康風(fēng)險(xiǎn)。畢竟,雞蛋蛋黃的膽固醇含量較高,每
個(gè)蛋黃大約含有186毫克的膽固醇。20世紀(jì)70年代和80年代,當(dāng)時(shí)的一些醫(yī)學(xué)研究通過(guò)動(dòng)物實(shí)
驗(yàn)和少量人體觀察,認(rèn)為雞蛋中的膽固醇與心臟病風(fēng)險(xiǎn)直接相關(guān)。
近年來(lái),多個(gè)研究已經(jīng)證明,(A)。例如,PROSPERITY試驗(yàn)調(diào)查了12個(gè)雞蛋與較少雞
蛋攝入對(duì)血液中高密度脂蛋白(HDL,即“好”膽固醇)和低密度脂蛋白(LDL)的影響。①根據(jù)結(jié)果
顯示,②對(duì)心血管疾病高風(fēng)險(xiǎn)患者,③每周攝入12個(gè)雞蛋并沒(méi)有對(duì)其血液膽固醇產(chǎn)生顯著不良影
響,甚至在65歲以上患有糖尿病的患者中觀察到HDL增加和LDL降低的趨勢(shì)。
事實(shí)上,(B),適度食用雞蛋,并不會(huì)顯著增加血液中的膽固醇水平;對(duì)于有糖尿病等健康
問(wèn)題的人,每周食用6到12個(gè)雞蛋,也不會(huì)對(duì)膽固醇或心臟健康產(chǎn)生負(fù)面影響,(C)。
18.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流
暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變?cè)狻#?分)
答:______________________________________________________________________
19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,
每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
答:______________________________________________________________________
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成20?22題。
使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”。
在不知不覺(jué)之中,天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷
酷的成人;血?dú)馔⒌某扇?'漸漸”變成頑固的老頭子。()變更是漸進(jìn)的,一年一年地,一月一
月地,一日一日地,一時(shí)一時(shí)地,一分一分地,一秒一秒地漸進(jìn),猶如從坡度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的坡上走下
來(lái),使人不察其遞降的痕跡,不見(jiàn)其各階段的境界,()似乎覺(jué)得常在同樣的地位,恒久不變,有
無(wú)時(shí)不有生的意趣與價(jià)值,()人生就被確實(shí)肯定,而圓滑進(jìn)行了。假使人生的進(jìn)行不像山坡而
像鋼琴的鍵板,由d。忽然移到re,即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年;或者像旋律的“接離進(jìn)行”地
由do忽然跳到mi,即如朝為青年而夕暮忽成老人,人一定要驚訝、感慨、悲傷,或痛感人生的無(wú)常
而不樂(lè)為人了。()可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要:歌劇中,舞臺(tái)上如花的
美女,就是將來(lái)火爐旁邊的老婆子。這句話,驟聽(tīng)使人不能相信,少女也不肯承認(rèn),實(shí)則現(xiàn)在的老婆
子都是由如花的少女“漸漸”變成的。
語(yǔ)文試題(長(zhǎng)郡版)第8頁(yè)(共10頁(yè))
人之能堪受境遇的變衰,也全靠這“漸”的助力。巨富的紈緒子弟因?qū)掖纹飘a(chǎn)而'‘漸漸”傾家蕩
產(chǎn),變?yōu)樨氄?;貧者只得作傭工,傭工往往變成奴隸,奴隸容易變成無(wú)賴,無(wú)賴與乞丐相去甚近,乞丐
ff#O2L=這樣的例子在小說(shuō)中,在實(shí)際上,均多得很。因而其變衰是延長(zhǎng)為十年二十年而一步
一步的''漸漸”地達(dá)到的,在本人不感到什么強(qiáng)烈的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步,仍是
熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變成了乞丐或偷兒,這人一定憤不欲生了。
這真是大自然的神秘的原則,造物主的微妙的工夫!……
20.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A.可見(jiàn)卻所以便B.因?yàn)橐菜怨?/p>
C因?yàn)槎谑枪蔇.可見(jiàn)而于是便
21.如果把文中畫(huà)橫線的部分改寫(xiě)成“一年年一月月一日日一時(shí)時(shí)一分分一秒秒地漸
進(jìn)”,相比原文內(nèi)容,哪個(gè)表達(dá)效果更好?請(qǐng)說(shuō)明理由。(3分)
答:______________________________________________________________________
22.文中畫(huà)波浪線的部分用了什么修辭手法?請(qǐng)分析其表達(dá)效果。(4分)
答:______________________________________________________________________
四、寫(xiě)作(60分)
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可運(yùn)于掌。《詩(shī)》云:“刑于寡妻,
至于兄弟,以御于家邦?!毖耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩無(wú)以保
妻子。古之人所以大過(guò)人者,無(wú)他焉,善推其所為而已矣!
——《孟子?梁惠王上》
孟子如是勸說(shuō)齊宣王“發(fā)政施仁”,認(rèn)為“推恩足以保四?!薄K麑?duì)實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)
的設(shè)想,在今天看來(lái)有什么可資借鑒之處?又有哪些不足?請(qǐng)談?wù)勀愕乃伎?,?xiě)一
篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露
語(yǔ)文試題(長(zhǎng)郡版)第9頁(yè)(共10頁(yè))
800
語(yǔ)文試題(長(zhǎng)郡版)第10頁(yè)(共10頁(yè))
炎德英才長(zhǎng)郡中學(xué)2025屆高三月考試卷(三)
語(yǔ)文參考答案
1.D(本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“更能彰顯”錯(cuò),文本列舉不同排列方式?jīng)]有比較之意,都說(shuō)
明漢字具有獨(dú)特神韻;“說(shuō)明線性讀出詩(shī)句能感受韻律美“無(wú)中生有。)
2.A(本題考查學(xué)生理解和分析圖表、分析論證語(yǔ)言、根據(jù)文本信息進(jìn)行推斷的能力。A.“漢字的詞義發(fā)展必須緊密圍
繞日月變化和農(nóng)事物候展開(kāi)”錯(cuò),以偏概全。原文為“在詞義發(fā)展中,有大量時(shí)空關(guān)聯(lián)……”,故選項(xiàng)中“漢字的詞義發(fā)
展”的表述較為寬泛。在某些時(shí)間字的創(chuàng)造及詞義上,有的與日月變化和農(nóng)事物候有關(guān)聯(lián),但不是所有的都由此
而來(lái)。)
3.B(本題考查學(xué)生分析論證語(yǔ)言、論證結(jié)構(gòu)、論證手法的能力。B.“突出了漢字具有表意且更能表音的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”錯(cuò),
從材料二原文中的內(nèi)容“漢字不是通過(guò)直接表達(dá)語(yǔ)音的編碼方式記錄語(yǔ)言,而是通過(guò)以表意為基礎(chǔ)的多種編碼形式
記錄漢語(yǔ)”可知,此說(shuō)法錯(cuò)誤。)
4.①時(shí)間字取象于日和月,如從“夙”字可以看出殘?jiān)挛幢M就開(kāi)始勞作的生活狀態(tài)。
②時(shí)間字取象于農(nóng)事和物候,先民為時(shí)間造字,也把農(nóng)耕生活和物候變化封存在字形當(dāng)中。如“年”字表示收成、
收獲,又有“春節(jié)”之意,反映了人們慶祝谷物收成并祈禱來(lái)年五谷豐登的期盼。(每點(diǎn)2分,其中舉例、依據(jù)各1分)
【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
題目理解:材料二中說(shuō)“漢字中蘊(yùn)藏著中華文化的基因密碼”,指的是,“很多漢字本身記錄了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活狀
態(tài)。透過(guò)這些漢字,我們能夠感受到先人的生活乃至其時(shí)的心理狀態(tài)”。
答案組織方法:造字路徑+反映出先人的生活乃至其時(shí)的心理狀態(tài)。
①由材料一第二段可篩選到觀點(diǎn)“時(shí)間字取象于日和月”。事例如“夙”字,由“上邊是月亮,下邊是張開(kāi)的雙手,以殘
月未盡就開(kāi)始勞作,表示時(shí)間早”可知,“夙”通過(guò)日月象形記錄時(shí)間概念,表現(xiàn)了先人殘?jiān)挛幢M就開(kāi)始勞作的生活
狀態(tài)。
②由材料一第五段“時(shí)間字取象于農(nóng)事和物候”“先民為時(shí)間造字,也把農(nóng)耕生活和物候變化封存在字形當(dāng)中”可知.
先民為時(shí)間造字時(shí),除了取象日月,也把農(nóng)耕生活和物候變化封存在字形當(dāng)中。如“年”字,由“從'禾,從'人,,以人負(fù)
載谷物表示收成”“從詞義發(fā)展看出時(shí)間義與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)聯(lián)”“也和農(nóng)業(yè)社會(huì)慶祝谷物收成并祈禱來(lái)年五谷豐登有
關(guān)”可得,“年”字取象于農(nóng)事和物候,表示收成、收獲,表現(xiàn)先人慶祝谷物收成并祈禱來(lái)年五谷豐登的生活和心理
狀態(tài)。
5.①漢字與人們生活關(guān)系密切。先民造字源遠(yuǎn)流長(zhǎng),取象于對(duì)生活的觀察,體現(xiàn)著民眾的智慧。
②漢字具有表意性與穩(wěn)定性。這種特性使得漢字能夠超越方言和語(yǔ)音的障礙,能夠準(zhǔn)確記錄各個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言、文化
和歷史。
③漢字是文化認(rèn)同的基石。漢字促進(jìn)了政令的傳達(dá)和思想文化的統(tǒng)一,成為國(guó)家統(tǒng)一和民族融合的重要工具。
(每點(diǎn)2分,如有其他答案,言之成理即可酌情給分)
【解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點(diǎn)的能力。
①材料一以表時(shí)間的字為例,說(shuō)明古人在造時(shí)間字時(shí)取象于日和月,農(nóng)事和物候。這些都是先民仔細(xì)觀察生活的結(jié)
果,與人們的生活密切相關(guān),體現(xiàn)了先民的智慧。舉一反三,可以得出,先民造字過(guò)程與生活密切關(guān)聯(lián),承載著文化。
②材料二中“漢字是....表意文字體系的典型代表”“一方面可以準(zhǔn)確記錄語(yǔ)言,漢字可以記錄各個(gè)時(shí)代的口語(yǔ),可以
形成書(shū)面語(yǔ),使語(yǔ)言更加嚴(yán)謹(jǐn);另一方面……而且社會(huì)共知”,可以得出,漢字具有表意性與穩(wěn)定性。不管朝代如何更
迭,漢字可以準(zhǔn)確記錄各個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言、文化和歷史。
③由“統(tǒng)一的文字構(gòu)筑了國(guó)家統(tǒng)一和民族融合的重要基礎(chǔ)”“秦始皇實(shí)行'書(shū)同文字'的政策”“北魏孝文帝推行漢化改
革,將漢語(yǔ)確立為官方語(yǔ)言”等可知,漢字是文化認(rèn)同的基石,漢字促進(jìn)了政令的傳達(dá)和思想文化的統(tǒng)一,是國(guó)家統(tǒng)一
和民族融合重要工具。
語(yǔ)文參考答案(長(zhǎng)郡版)一1
6.B(本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。A.“是他真正的朋友,平時(shí)處處提攜余永澤”錯(cuò),文中提及“因?yàn)槟愀?/p>
親和他熟,所以我想托你……”“余永澤把一大塊烤鴨夾到羅大方的碟子里,臉上露出極其殷勤的笑容”,可見(jiàn)兩人關(guān)
系一般,余永澤是有求于羅大方才宴請(qǐng)他的;C.“他是一個(gè)求知心切的知識(shí)分子”錯(cuò),文中提及“'畢業(yè)就是失業(yè),,
一點(diǎn)兒不假?,F(xiàn)在我就在為畢業(yè)后的出路擔(dān)心”,說(shuō)明余永澤只不過(guò)是為了找工作;D.“更加成熟,更熟悉社會(huì)的形
勢(shì)”錯(cuò),文中提及“因?yàn)槟阌心菢右粋€(gè)有地位的父親”“你鉆到故紙堆里當(dāng)然聽(tīng)不到外面的消息了”,余永澤只是為了求
取工作,他是庸俗自私的。)
7.C(本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“特別注重對(duì)人物的心理刻畫(huà)”錯(cuò),本文對(duì)人物心理描寫(xiě)的比
重不大。)
8.羅大方是一個(gè)熱情爽朗、真誠(chéng)直率的革命青年。①熱情爽朗。如外貌“像個(gè)運(yùn)動(dòng)員……粗粗壯壯…“?一雙大眼睛卻
很有精神”,笑起來(lái)很爽朗,一見(jiàn)到林道靜就友好地詢問(wèn)她的生活狀況,熱情親切地對(duì)待余永澤和林道靜。②真誠(chéng)直
率。如他聽(tīng)聞?dòng)嘤罎上胪ㄟ^(guò)他接近胡適,便果斷拒絕;當(dāng)發(fā)現(xiàn)和余永澤說(shuō)不到一塊兒時(shí),他就斷然離開(kāi)。(總說(shuō)2分,
分說(shuō)各1分,言之有理即可給分)
9.①第三人稱全知視角敘事,既能以林道靜的視角觀察另外兩人,又能客觀敘述描寫(xiě)三人及當(dāng)時(shí)情形,這樣可以使讀者
能全方位了解。②時(shí)空集中在余永澤家中。讓三人在家中宴集,集中呈現(xiàn)了余永澤和羅大方二人鮮明的性格特征。
③采用對(duì)話式的敘述方式。三人對(duì)話,在各自的話語(yǔ)中體現(xiàn)各人的性格特征,在對(duì)話中呈現(xiàn)思想上的矛盾沖突,以突
出主旨。(每點(diǎn)2分,若有其他答案,若寫(xiě)到“歷史現(xiàn)實(shí)與文學(xué)虛構(gòu)相結(jié)合”或“以小見(jiàn)大”,言之成理,可酌情給分)
10.BDF(于柯之會(huì),桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之,諸侯由是歸齊。)
11.B[“君因我降,與君為兄弟”的“因”的意思是“經(jīng)由或通過(guò)(引薦)”。C.“諫太宗十思疏”的“疏”為“上給皇帝的奏
章”。D.“逆旅”的“逆”為“迎接”的意思。]
12.A(錯(cuò)在“采取這些措施使齊國(guó)比其他諸侯國(guó)強(qiáng)大”,因?yàn)楣苤賵?zhí)政使齊國(guó)稱霸諸侯,不僅僅是在內(nèi)政方面,還有下文
的外交軍事策略。)
13.(1)齊桓公實(shí)際上是為少姬之事而發(fā)怒,而向南襲擊蔡國(guó),管仲趁機(jī)攻打楚國(guó),責(zé)備(楚國(guó))沒(méi)有向周王室進(jìn)貢包茅。
(要點(diǎn):“怒”,為動(dòng)用法,為……而發(fā)怒;因而,因之而,趁機(jī);省略句,賓前句,“責(zé)包茅不入貢于周室”,調(diào)整為:責(zé)備楚
國(guó)不向周王室進(jìn)貢包茅。每點(diǎn)1分)
(2)賢能的人不為自己的死而感到悲痛,而憂慮國(guó)家的衰敗,因此一定再(推選出)賢明的人,然后才可以安心死去。
(要點(diǎn):悲,為而悲痛;復(fù),再;而后,然后。每點(diǎn)1分,句意1分)
14.立場(chǎng)不同,評(píng)價(jià)不同。①材料一是正史記載,側(cè)重于以史實(shí)來(lái)記錄其功勞和評(píng)價(jià);②材料二出自蘇洵的文本,代表了
他個(gè)人的見(jiàn)解,他從人臣盡忠職守的角度評(píng)價(jià)管仲未盡職盡責(zé)。(總說(shuō)1分,分說(shuō)各1分)
15.C(“悵恨”“悲嘆”錯(cuò),頸聯(lián)中的“解帶”“倚欄”的動(dòng)作表現(xiàn)詩(shī)人的瀟灑,而景物描寫(xiě)中“西風(fēng)”“畫(huà)角”“斜日”雖有蕭瑟
悲涼之意,但卻是為了反襯“青松”的氣概,彰顯詩(shī)人從容意態(tài)。)
16.示例一:①頷聯(lián)上句描寫(xiě)了深秋雖霜林葉落,景象蕭疏,但群山爭(zhēng)出,開(kāi)闊疏朗的景象;下句寫(xiě)詩(shī)人覺(jué)得樓前野菊叢
生,迎霜競(jìng)放,正好飲酒略慰愁懷。②由此可見(jiàn),詩(shī)人雖然仕途受挫、遭棄被貶,但飽有從容瀟灑的氣度、傲岸的精
神,給人一種昂揚(yáng)樂(lè)觀的力量。
示例二:①頸聯(lián)上句寫(xiě)詩(shī)人迎著蕭瑟西風(fēng),聽(tīng)畫(huà)角哀鳴,敞懷以對(duì);下句則寫(xiě)其憑欄遠(yuǎn)望,只見(jiàn)余暉映照著郁郁青松,
蕭疏開(kāi)闊。②這一聯(lián)洋溢著詩(shī)人傲岸的精神,給人一種昂揚(yáng)樂(lè)觀的力量。(每點(diǎn)3分)
17.(1)以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也
(2)竭誠(chéng)則胡越為一體傲物則骨肉為行路
(3)示例:昔聞洞庭水今上岳陽(yáng)樓
西風(fēng)吹老洞庭波一夜湘君白發(fā)多
遙望洞庭山水翠白銀盤(pán)里??青螺
巴陵一望洞庭秋日見(jiàn)孤峰水上?。ㄓ小岸赐ァ倍旨纯桑?/p>
18.①刪去“根據(jù)”;②改“對(duì)”為“對(duì)……來(lái)說(shuō)”。(每處2分)
19.示例:A.雞蛋不一定是高膽固醇的罪魁禍?zhǔn)?/p>
B.對(duì)于那些健康的人
C.反而可能增加“好”膽固醇的水平(每處2分)
語(yǔ)文參考答案(長(zhǎng)郡版)一2
20.C(文本第二段第一句是表象,第二句是表象產(chǎn)生的原因,所以第一空要填“因?yàn)椤?第二空前后有語(yǔ)意上的轉(zhuǎn)折,此
處可以域'而”或者“卻”悌三空前后為順承關(guān)系,要填“于是”;第四空的前文為假設(shè)讓步,推想人生若不是“漸進(jìn)的”
會(huì)怎樣,反證處結(jié)論“人生是有'漸'維持的",因此此處要填“因此”“由此”或者“故”之類的詞語(yǔ)。)
21.原文的表達(dá)效果更好。①原文用語(yǔ)的節(jié)奏更符合“漸進(jìn)”的意涵;②"一……一……地”結(jié)構(gòu)多次使用,形成排比,增
強(qiáng)了“漸進(jìn)”的語(yǔ)勢(shì)。③改句的節(jié)奏非常急促,不符合“漸進(jìn)”的意涵。(每點(diǎn)1分)
22.運(yùn)用了頂真的修辭手法。①承接上文所說(shuō)“漸”助力人承受境遇變衰,由巨富變成貧者,由貧者變成傭工,再到奴隸,
再到無(wú)賴,最后成為乞丐,突出了事物之間的聯(lián)系;②結(jié)構(gòu)整齊,節(jié)奏感強(qiáng),能夠表達(dá)作者此時(shí)復(fù)雜的情感和思緒。
(指出手法1分,兩點(diǎn)理由各1分)
23.【文題解析】
該作文題要求學(xué)生深入理解文化經(jīng)典,理解它承載的思想及產(chǎn)生的時(shí)代背景、內(nèi)涵、積極意義等,以及能獨(dú)立思
考,辯證分析話題或發(fā)散思考話題,挖掘文化經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義。
首先,要結(jié)合時(shí)代背景,充分理解其產(chǎn)生的根源、時(shí)代內(nèi)涵等。就拿《齊桓晉文之事》來(lái)說(shuō),它體現(xiàn)了孟子的仁政
思想,這和社會(huì)動(dòng)亂、民不聊生的社會(huì)背景以及知識(shí)分子渴望實(shí)現(xiàn)個(gè)人政治理想有一定關(guān)系,他的“仁政”也是基于
這樣背景下的“仁
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