湖南省岳陽市汨羅市某中學(xué)2024-2025學(xué)年高三年級(jí)上冊10月月考語文試題（含答案）

汨羅市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

古代小說因地位卑下，作者常攀附經(jīng)史等強(qiáng)勢文體以自高，并在小說中談文論藝，以示

博學(xué)，提高小說的品位，因此，小說中蘊(yùn)藏著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用。錢錘書先

生早就注意到這一現(xiàn)象，他在《讀》一文中說：“把它們演繹出來，對文藝?yán)碚摵苡胸暙I(xiàn)。

可惜一直未受到學(xué)界重視。談文論藝所涉及的內(nèi)容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻

等無不應(yīng)有盡有，或由作者直接介入發(fā)表，或借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見，其

價(jià)值主要體現(xiàn)在文藝?yán)碚摵退囆g(shù)兩個(gè)方面。

文藝?yán)碚搩r(jià)值可從三個(gè)方面去認(rèn)識(shí)：其一，發(fā)表文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)。如小說的虛實(shí)問題，

馮夢龍?jiān)凇稊ⅰ分杏羞^精彩論述，指出小說中的“事”真假不重要，關(guān)鍵在于“理”是否

“真”。吳娥川主人《生花夢》第一回中說：（小說）“然不必盡實(shí)，亦不必盡虛。虛而勝

實(shí)，則流于荒唐；實(shí)而勝虛，則失于粘滯?！闭J(rèn)為小說創(chuàng)作應(yīng)該合理把握“虛”與“實(shí)”之

間的“度”?！逗Ｓ斡洝返谝换鼐硎自娫疲骸闭f部從來總不真，平空結(jié)撰費(fèi)精神。入情入理般

般像，閑是閑非事事新。”明確說“不真”就是小說的本質(zhì)，只要描寫“入情入理”，就自

然新穎有趣。這些言論，無疑進(jìn)一步深化了馮夢龍的小說虛實(shí)論。

其二，品評(píng)作家、作品。明末清初才子佳人小說盛行，但千人一腔，千篇一律。《紅樓

夢》第一回借石頭和空空道人的對話，斥責(zé)“歷來野史”和才子佳人小說內(nèi)容“屠毒筆墨,

壞人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特

多”；宣稱《石頭記》乃“實(shí)錄其事這段對話涉及小說創(chuàng)作、小說批評(píng)和小說接受等諸多

問題。作者還借賈母之口，剖析才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài)：”有一等妒人家富貴，或有求不

遂心，所以編出來污穢人家；再一等，他自己看了這些書看魔了，他也想一個(gè)佳人，所以編

了出來取樂。何嘗他知道那世宦讀書家的道理?！背庳?zé)作者缺乏生活體驗(yàn)，胡編亂造，其實(shí)

是為了獲得某種心理補(bǔ)償。徐述夔《快士傳》第一回中則分別指出當(dāng)時(shí)佳人才子、神仙鬼怪

等小說有“套語”“虛談”“太腐”“太俗”“太雜”等缺陷。這些評(píng)論都目光犀利，首次

揭示才子佳人小說程式化形成的深層原因，有開創(chuàng)之功，為后世學(xué)人所取資。

其三，傳述創(chuàng)作技巧。如《兒女英雄傳》第十六回：“這稗官野史雖說是個(gè)頑意兒，其

為法則，則與文章家一也必先分出個(gè)正傳、附傳，主位、賓位，伏筆、應(yīng)筆，虛寫、實(shí)寫,

然后才得有個(gè)間架結(jié)構(gòu)。”這乃作者的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談。作為小說的有機(jī)組成部分，談文論藝

描寫的藝術(shù)功能自是題中應(yīng)有之義，當(dāng)然，有不少描寫游離于故事情節(jié)之外，成為“學(xué)術(shù)之

匯流，文藝之列肆”。將理論價(jià)值與文學(xué)功能完美結(jié)合，《紅樓夢》堪稱典范。如第四十八回

寫香菱學(xué)詩，黛玉稱自己喜歡山水詩人，主張寫詩不必有太多的束縛，立意最為要緊，若“意

趣真”，平仄可以不拘，詞句不必修飾。她的文學(xué)主張與寶玉相似，寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒誄》,

“隨意所之，信筆而去，喜則以文為戲，悲則以言志痛，辭達(dá)意盡為止，何必若世俗之拘拘

于方寸之間哉?！边@些詩論繼承明人“意趣”至上的主張，又表現(xiàn)了寶、黛的率真?zhèn)€性及對

自由生活的向往。

《儒林外史》中蓬太守和魯編修的文學(xué)觀念截然相反，遵太守認(rèn)為“與其出一個(gè)斬削元

氣的進(jìn)士，不如出一個(gè)培養(yǎng)陰鷺的通儒”，他教蓬公孫作詩要“吟詠性情”；而魯編修則聲稱

“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，——要詩就詩，要賦就賦，——都是一鞭一條痕，

一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野孤禪，邪魔外道”！他從小把

女兒當(dāng)兒子培養(yǎng)，教她做八股，魯小姐每日涵玩，詩詞歌賦“正眼兒也不看它”。這樣，就

為后來遂公孫和魯小姐的婚姻不幸埋下了伏根。明末清初的很多小說都提出詩貴性情，雖是

老生常談，但置于當(dāng)時(shí)的語境中，具有挑戰(zhàn)八股和理學(xué)的進(jìn)步意義。

總之，古代小說中的談文論藝描寫，是古代文藝?yán)碚撋a(chǎn)的一種特殊方式，總體成就雖

不能與專論比擬，但其中滲透著作者的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，比一般的學(xué)者之論更切合實(shí)際，既可豐富

古代文藝批評(píng)理論，也可借此考察文論的傳播和接受狀況；而且，一般作為小說中不可分割

的部分，發(fā)揮著刻畫人物性格等藝術(shù)功能。因而值得學(xué)界關(guān)注。

（摘編自萬晴川《古代小說中的談文論藝》）

材料二：

黛玉道：“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄

聲，虛的對實(shí)的，實(shí)的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對都使得的。”香菱笑道：

”怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說，一三五

不論，二四六分明、看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯(cuò)了的，所以天天疑惑。如今

聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”黛玉道：“正是這個(gè)道理，

詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不

以詞害意"香菱笑道：“我只愛陸放翁的詩'重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多'，說的

真有趣！”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了

這個(gè)格局，再學(xué)不出來的。你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把

他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七

言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)場，謝、阮、庾、

鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”香菱聽

了，笑道：“既這樣，好姑娘，你就把這書給我拿出來，我?guī)Щ厝ヒ估锬顜资滓彩呛玫??！?/p>

黛玉聽說，便命紫娟將王右丞的五言律拿來，遞與香菱，又道：“你只看有紅圈的都是我選

的，有一首念一首。不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了?！毕懔饽昧嗽?，回

至禱蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。

節(jié)選自《紅樓夢》

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代小說作者常在小說中攀附經(jīng)史、談文論藝，以提高小說的品位。

B.古代小說中談文論藝的內(nèi)容很廣泛，詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻等應(yīng)有盡有，

可豐富古代文藝批評(píng)理論。

C.小說中講述的故事讓人覺得假其實(shí)不重要，“不真”就是小說的本質(zhì)。

D.《紅樓夢》多次借書中人物之口批評(píng)才子佳人小說創(chuàng)作中的不良心態(tài)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章第一段引用錢錘書的言論是為了提醒人們小說中的文論資源，對文藝?yán)碚摵苤?/p>

要。

B.文章舉《紅樓夢》中的例子都能從正面論證曹雪芹在小說中談文論藝的成功。

C.《儒林外史》中薄太守說作詩要“吟詠性情”，魯編修則稱八股文章以外都是“野狐禪”,

作者更支持魯編修的觀點(diǎn)。

D.對文中所列舉的不同作品中談文論藝的例子，本文作者都是持肯定態(tài)度的。

3.本文認(rèn)為古代小說中的談文論藝描寫具有卓越的藝術(shù)功能，下列選項(xiàng)中最能支持這一觀

點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《野叟曝言》寫文素臣講七律章法：“一詩有一詩之意，無意則淺，有意則深；意顯

則淺，意藏則深?！?/p>

B.《浮生六記》陳蕓論李杜之別，稱更喜歡李詩的"落花流水之趣”，這彰顯了她的個(gè)性。

C.《孽?；ā分胁芄痪椭鲝垺安荒脮r(shí)文來做時(shí)文，拿經(jīng)史百家的學(xué)問，全納入時(shí)文里

面”。

D.《閱微草堂筆記》卷九《如是我聞》借扶乩駁斥這一說法，斷定《西游記》“為名人

偽托無疑”，乾嘉學(xué)者錢大昕和焦循都有同樣的看法。

4.請簡要分析材料一的論證思路。

5.萬晴川認(rèn)為有些古代小說“借小說中的人物代言，其中不乏精辟之見”。請結(jié)合材料二，

簡要談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/p>

閱讀下面的文字，完成各小題。

文本一,：

看護(hù)

孫犁

一九四三年冬季，日寇在晉察冀掃蕩了三個(gè)月。情況緊張，我們跋山涉水，隊(duì)伍漸漸

拉散，我因?yàn)閯?dòng)作遲緩，落在了后面?；仡^一看，只有一個(gè)女孩子，一只腳蹬在河邊一塊石

頭上，眼睛望著前邊的隊(duì)伍，匆忙的穿上鞋，就很快地跟上去了。

這女孩子有十六七歲，長得很瘦弱，背著和我一樣多的東西，外加一個(gè)鼓鼓的藥包,

跑起路來，上身不斷地?fù)u擺，活像山頭那探風(fēng)吹的小樹。我猜她準(zhǔn)是分配到我們隊(duì)上來的女

看護(hù)。

“快跑，小鬼！“我追在后面笑著喊。

“反正叫你落不下！“她回頭笑了一下，這笑和她的年歲很不相稱。她幼小的生活里一

定受過什么壓抑。我注意她的腳步，這孩子纏過腳，我明白了為什么過河以后，她總是要穿

上鞋。

前面的隊(duì)伍正踵過一條大河，要爬到對面高山上去。寬廣的藍(lán)天上，忽然傳來飛機(jī)的

叫聲，那飛機(jī)立時(shí)就開始了掃射。我看見女孩子急忙脫了鞋，卷高褲腿，跑進(jìn)水里。河水搭

到她的腰那里，女孩的褂子全都濕了，卻用兩只手高高舉起了藥包。她順著水流斜斜地前進(jìn)，

沒走到河心，就叫水沖倒了。我趕緊跑上去，拉起她來，拉過河去。

剛登上岸，我覺得腳上一熱，就倒了下來，血冒在沙灘上。

敵人的飛機(jī)一直低飛著，掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出

一個(gè)衛(wèi)生包，替我裹傷。扎住傷口，女孩子說：“你把東西放下吧，我給你背！”

“哪里的話，你這么小的人，會(huì)把你壓死了哩！“我勉強(qiáng)站立起來，女孩子攙扶了我，

挨上山去。

我們在山頂走著，飛機(jī)走了，寬大清澈的河流在山下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。山上兩旁都是棗樹,

正是棗熟棗掉的時(shí)候，滿路飄香，看著漬出蜜汁來的熟透的紅棗。我們都餓了，可是遵守著

行軍的紀(jì)律，不拾也不踏，咽著唾沫走過去。

隊(duì)上的醫(yī)生老康，安排女孩給我換藥?！斑@孩子很負(fù)責(zé)任，“老康接著小聲說，“她是一

個(gè)童養(yǎng)媳，婆家就在我們住過的那個(gè)村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動(dòng)員小看護(hù)，

她堅(jiān)決參加。起初她婆婆不讓，找了來。她說：'這里有吃的有穿的，又能學(xué)習(xí)上進(jìn)，你們

為什么不讓我進(jìn)步？'婆婆說'……你吃上飽飯，可不能變心，你長大成人，還是俺家的

媳婦！'她沒有答話。”

那天起，劉蘭每天給我換藥，情況越來越緊，但我腿腳不見好轉(zhuǎn)，組織決定把我送到

遠(yuǎn)處高山上，叫劉蘭跟隨。我們按著路線出發(fā)，天明進(jìn)入了繁峙縣的北部。這是更加荒涼的

地方，坡高水急，道狹村稀，轉(zhuǎn)半天，看不見一個(gè)村莊，遇不見一個(gè)行人，聽不見一聲雞叫。

只有從沙灘上和過河的踏石上留下的毛驢蹄印或是糞塊，才斷定是人行的大道。

一到下午，肚里就餓了。爬了半天，我餓得再也不能支持，迷糊過去。等到睜開眼,

劉蘭坐在我的身邊，天已經(jīng)暗下來了。在我們頭上，一棵茂密的酸棗樹，累累的紅艷的酸棗

在晚風(fēng)里搖擺。我一時(shí)聞到了棗兒的香味和甜味。劉蘭也正眼巴巴望著酸棗，眉頭蹙得很高。

看見我醒來，她很高興，說：“同志，到了這個(gè)地步，摘一把酸棗兒吃，該不算犯紀(jì)律吧?！?/p>

我笑著搖搖頭！她伸過手去就櫓下一把，送到我嘴里，她也接連吞下幾把。

吞吃了酸棗，有了精神和力量，在蒼茫的夜色里看到了山頂?shù)拇迩f，有一片起伏的成

熟的筱麥，像流動(dòng)的水銀。還有一所場院，一個(gè)男人下身穿著棉褲，上身光著膀子，高舉著

連枷。在他身旁有一個(gè)年輕的婦女用簸箕迎風(fēng)揚(yáng)送著丈夫剛剛打下的糧食，她的上身穿著一

件破舊的夾襖。

進(jìn)村以后，劉蘭打掃房子，然后把我安排到炕上。接著她又做飯，燒炕，洗凈吃飯的

鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對過婦救會(huì)主任老四屋里去睡覺。

這一晚，我聽著五臺(tái)山頂?shù)娘L(fēng)聲和遠(yuǎn)處杉林里的狼叫，一時(shí)睡不著，卻并沒感覺不安。

從炕頭的窗口望過去，劉蘭和老四也沒有睡，兩個(gè)人的影子在窗紙上搖動(dòng)，她們在拉著家常。

原來老四也是一個(gè)童養(yǎng)媳，十四歲上成的親，今年二十四歲了，還沒有小孩。老四告

訴劉蘭，這山頂上的人家，就是難得有個(gè)娃，要么就是養(yǎng)不下，要么就是活不大！劉蘭說:

“這是因?yàn)槲覀兘Y(jié)婚太早，生活苦，又不知道衛(wèi)生，以前我也是個(gè)童養(yǎng)媳...”

接著兩個(gè)人就訴起苦來，你疼我，我疼你的鬧了大半夜才睡覺。

老四派兩位婦女教劉蘭做截面。她們都穿著白粗布棉褲、黑羊皮襖，她們好像從來沒

洗過臉，那兩只手也只有在給我們和面和搓窩窩的過程里才弄潔白，那些臟東西，全和到我

們的飯食里去了。劉蘭對我說：“你身體好些的時(shí)候，多教我認(rèn)幾個(gè)字吧，我要給她們講講

衛(wèi)生課。

不多幾天，她這講習(xí)班就成立起來。每天晚上，有十幾個(gè)青年婦女集在老四屋里，對

劉蘭講的問題發(fā)生很大的興趣?！澳憧磩⑻m多干凈！”婦女們笑著說，“我們向你學(xué)習(xí)！”

從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯

上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，它立刻就改變了很多人的生活，并給

她們的后代造福。

不久下起了大雪，大隊(duì)來信，要我轉(zhuǎn)移。當(dāng)夜劉蘭去動(dòng)員擔(dān)架，她柱著一根棍子，背

著我們?nèi)康臇|西，頭上包著一塊手巾，護(hù)住耳朵和臉，在冰雪擦滑的路上，穿著一雙硬底

山鞋，一步一個(gè)響聲，迎著大風(fēng)大雪跟在我的擔(dān)架后面……

（有刪改）

文本二：

孫犁先生的作品伴隨了我這一代人的成長。當(dāng)我重讀先生的作品時(shí)，那些女孩子們

----年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會(huì)被重新召喚出來,

讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因?yàn)?，她們身上有孫犁先生一

生所信仰和追尋的‘美好的東西那些女孩子們，就是先生心目中人民的代表，“美”的化身。

（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀(jì)念》，有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.標(biāo)題“看護(hù)”看似平常，實(shí)則有雙層內(nèi)涵，既指女看護(hù)劉蘭，又指在抗日戰(zhàn)爭中艱苦奉

獻(xiàn)的百姓群體。

B.文中兩次提到情況緊張，而“我”腿傷又不見好，這使得組織決定安排劉蘭陪“我”轉(zhuǎn)移

到遠(yuǎn)處高山上，體現(xiàn)其善良。

C.劉蘭迎著大風(fēng)大雪陪護(hù)著戰(zhàn)士艱難地前行，一步一個(gè)聲響，以此結(jié)尾是為了暗示戰(zhàn)

局的兇險(xiǎn)及前途的迷茫。

D.文本特意描寫村莊里一對夫妻的穿著舉止，與下文做筱面的婦女相呼應(yīng)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)?/p>

環(huán)境艱苦，生活貧寒。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“我”是故事的親歷者和敘述者，也是人物品格的見證者。本文以“我”的口吻講述劉蘭

的故事，能增強(qiáng)故事的真實(shí)性。

B.本文善用日常小事和細(xì)節(jié)描寫來塑造形象，如面對漬出蜜汁的紅棗，“我”和劉蘭不拾

不踏，咽著唾沫走過去。

C.本文注重環(huán)境的烘托作用，“坡高水急”“道狹村稀”“毛驢蹄印”不僅表現(xiàn)了高山的荒涼,

還渲染了冷寂的氣氛。

D.本文采用補(bǔ)敘的手法，借老康的話交代了劉蘭的悲慘身世，介紹其童養(yǎng)媳的經(jīng)歷，

為劉蘭與老四相互憐憫埋下伏筆。

8.劉蘭這一人物身上有哪些孫犁所追尋的“美好的東西”？請結(jié)合文本一進(jìn)行概括并分析。

9.孫犁的小說因其細(xì)膩婉約的文筆、濃郁的浪漫主義色彩和清新雋永的抒情風(fēng)格，被譽(yù)為詩

化小說”，文本一是如何體現(xiàn)“詩化小說”特征的？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、文言文閱讀（15分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

興平二年，公孫瓚既殺劉虞，盡有幽州之地，志氣益盛，恃其才力，不恤百姓，記過忘

善，睚眥必報(bào)。衣冠善士，名在其右者，必以法害之，有材秀者，必抑困使在窮苦之地。或

問其故，瓚日：“衣冠皆自以職分當(dāng)貴，不謝人惠。“故所寵愛，類多商販、庸兒，與為兄弟，

或結(jié)婚姻，所在侵暴，百姓怨之。

先是，有童謠日：“燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。''瓚自謂易地

當(dāng)之，遂徙鎮(zhèn)易，為圍塹十重，于塹里筑京，皆高五六丈，為樓其上?；騿柶涔剩懩浚骸?/p>

法，百樓不攻。今吾諸營樓櫓數(shù)十重，積谷三百萬斛，食盡此谷，足以待天下之事矣?！?/p>

建安三年冬十二月，袁紹連年攻公孫瓚不能克，以書諭之，欲相與釋憾連和。瓚不答,

而增修守備。先是，瓚別將有為敵所圍者，瓚不救，目：“救一人，使后將恃救，不肯力戰(zhàn)。

及紹來攻，瓚南界別營，自度守則不能自固，又知必不見救，或降或潰。紹軍徑至其門，瓚

遣子續(xù)請救于黑山諸帥，而欲自將突騎出傍西山，擁黑山之眾侵掠冀州，橫斷紹后。關(guān)靖諫

日：“今將士莫不懷瓦解之心，所以猶能相守者，顧戀其居處老小，而恃將軍為主故耳。堅(jiān)

守曠日或可使紹自退若舍之而出后無鎮(zhèn)重,易京之危，可立待也。”瓚乃止。紹漸相攻逼，

瓚眾日蹙。

四年春三月，黑山帥張燕與公孫續(xù)率兵十萬三道救之，未至，瓚密使行人赍書告續(xù)，使

引五千鐵騎于北隰之中，起火為應(yīng)，瓚欲自內(nèi)出戰(zhàn)。紹候得其書，如期舉火。瓚以為救至,

遂出戰(zhàn)，紹設(shè)伏擊之，瓚大敗，復(fù)還自守。紹為地道，穿其樓下，便燒之，樓輒傾倒。瓚自

計(jì)必?zé)o全，乃悉縊其姊妹、妻子，然后引火自焚。關(guān)靖嘆目：“前若不止將軍自行，未必不

濟(jì)。吾聞君子陷入危，必同其難，豈可以獨(dú)生乎！”策馬赴紹軍而死。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?卷八?袁紹討公孫瓚》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

堅(jiān)A守B曠C日D或E可F使G紹H自I退J若K舍L之M而N出O后P

無Q鎮(zhèn)R重

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.右，指“在之上”。古人常以右為貴、為上，如右戚、右族、無出其右。

B.樓櫓，古代供守兵瞭望敵軍動(dòng)靜的無頂蓋高臺(tái)，用于偵查，亦可配合進(jìn)攻。

C.蹙，指“窘迫”，與《紅樓夢》中“兩彎似蹙非蹙胃煙眉”的“蹙”字意思不同。

D.赍，指“攜帶”，與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“赍”字意思相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.公孫瓚因聽童謠說唯有易縣可以避世，于是把軍隊(duì)遷到易縣駐扎，挖掘壕溝，修建

土丘、樓宇，以守代攻。

B.公孫瓚不去援救被敵人包圍的別將，是因?yàn)樗麚?dān)心一旦援救，以后其他將領(lǐng)便都會(huì)

依靠援救，消極怠戰(zhàn)。

C.公孫瓚想親率突騎出奔西山，集結(jié)黑山兵眾攻冀州，切斷袁紹后路，但關(guān)靖認(rèn)為此

時(shí)軍心不穩(wěn)，將軍不宜離開易京。

D.公孫瓚與兒子的密信被袁紹的巡邏兵截獲，導(dǎo)致計(jì)劃失敗，后雖回城繼續(xù)堅(jiān)守，終

難逃身死兵敗的結(jié)局。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）衣冠皆自以職分當(dāng)貴，不謝人惠。

（2）吾聞君子陷入危，必同其難，豈可以獨(dú)生乎！

14.結(jié)合全文，簡要概括公孫瓚最終被袁紹攻克的原因。

三、古代詩歌閱讀（14分）

閱讀下面兩首詩，完成各小題。

題李次云窗竹

白居易

不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿。

千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。

題子瞻墨竹

黃庭堅(jiān)

眼入毫端寫竹真，枝掀葉舉是精神。

因知幻化出無像①，問取人間老斫輪②。

【注】①無像：沒有畫像的白紙或白絹。②老斫輪：斫輪老手?！肚f子?天道》記載，輪扁

是一位斫車輪的巧匠，常年操作，經(jīng)驗(yàn)豐富。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.白居易詩前兩句突出竹子的實(shí)用性，用詞淺顯，“不用”“不須”巧設(shè)懸念，引出下文。

B.白居易詩和黃庭堅(jiān)詩都以竹作為寫作對象，題材不相同，前者是詠物詩，后者是題

畫詩。

C.黃庭堅(jiān)詩第一句“眼入毫端”表現(xiàn)東坡聚精會(huì)神；“寫竹真”，即畫出的墨竹形態(tài)逼真。

D.白詩“留向紛紛雪里看”與黃詩“枝掀葉舉是精神”中的“竹”的精神內(nèi)涵相同。

16.上面兩首詩中，對竹的描寫，角度不同，所起的作用也不相同，請簡要分析。

四、名篇名句默寫（12分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾在《赤壁賦》中寫道“客”所吹奏的洞簫聲音悲涼、動(dòng)人，以至

“，"，從側(cè)面表現(xiàn)了簫聲的哀婉纏綿、凄惻動(dòng)人。

（2）杜甫《蜀相》中“,”兩句，與李華《春行即興》中“芳樹無人花自落,

春山一路鳥空啼”之句有異曲同工之妙。

（3），，絲竹，，是傳統(tǒng)民族弦樂器和竹制管樂器的統(tǒng)稱，亦泛指音樂。古詩文中有很多帶有“絲

竹”的句子，如“，

五、語言文字運(yùn)用（18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)從空中飄下，絲毫沒有停下來的意思。雪花手挽著手，肩并著肩，悄無聲

息地飄落大地，猶如花朵般盛開在寒冬。我的靈魂深處泛起絲絲漣漪，腦海里浮現(xiàn)出一幕幕

溫馨而又遙遠(yuǎn)的記憶。

當(dāng)入冬的第一場雪降臨時(shí)，我便會(huì)與一群小伙伴投入雪的懷抱。站在雪地里，任一朵朵

雪花落在自己的發(fā)梢和衣襟上。我們在雪地里肆無忌憚地奔跑歡呼著，玩著①的游戲,最

喜歡的是打雪仗。剛開始，我們分成兩伙，快速將雪捏成一團(tuán)，擲向?qū)Ψ?。雪團(tuán)打在對方的

身上、臉上，漸漸地大家都成了“雪人”。我們的臉和手都凍成了“紅蘿卜”，但也不覺得冷。

大家玩得②，就癱坐在地上，而笑容卻在嘴角盛開，歡笑聲在空中久久回蕩。清脆的笑聲

打破了冬日的沉寂。大人們也受到感染，從屋內(nèi)的火塘邊起身，走進(jìn)漫天雪花里，看著我們

在雪地里盡情追逐嬉戲，就再也禁不住誘惑，放下矜持，和我們一起玩耍起來。

兒時(shí)的快樂，就像雪花一樣簡單而又淳樸，遵循著本性的呼喚，讓最天真爛漫的時(shí)光,

與雪花一起綻放。歡笑聲中，一切煬惱都被拋到了③。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子可以改寫成“受到感染的大人們從屋內(nèi)的火塘邊起身后就走進(jìn)漫天

雪花里”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？請簡要分析。

中國空間站的設(shè)計(jì)堅(jiān)持以人為本理念，它的安全性和適居性讓航天員很滿意。

近些年，隨著各國大力發(fā)展航天事業(yè)，空間碎片越來越多，①。對此，設(shè)計(jì)人員提

出了“防、躲、堵、跑''四大方案，來解決它的安全問題。

空間站作為密閉的環(huán)境，航天員乘組最長要在里面工作生活半年，對舒適性的要求是很

高的。為此，設(shè)計(jì)人員給空間站安裝了WiFi?？臻g站中的很多裝置都可以用手機(jī)來控制，

這讓航天員感覺和地面沒有什么區(qū)別。

空間站在設(shè)計(jì)之初就建立了一個(gè)物資管理系統(tǒng)，每個(gè)物品上都有專屬二維碼，需要物品

時(shí)，就掃碼：一來知道物品放在哪里，以便航天員尋找；@,后面要送多少上來。

()?？臻g站上產(chǎn)生的垃圾根據(jù)它的危害等級(jí)進(jìn)行了分類，不同垃圾用不同的處理

方式。例如廚余垃圾和糞便，需要添加防腐劑，以防變質(zhì)、漲袋；紙巾、塑料袋等普通垃圾，

③它的體積.從而存放更多的垃圾。

20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.空間站的垃圾處理，也引起了人們的關(guān)注

B.人們也關(guān)注著空間站的垃圾處理

C.引起人們關(guān)注的，還有空間站的垃圾處理

D.空間站的垃圾處理，也被人們關(guān)注著

21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過12個(gè)字。

六、作文（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①滿溪煙雨濕芙蕖，綠葉紅花錦不殊。（周紫芝《次韻草堂主人雨中十首（其五）》）

②紅花須得綠葉襯，水?dāng)_青山風(fēng)景饞。

上述詩句對我們頗具啟示意義，請結(jié)合“紅花”與“綠葉”的思考，結(jié)合時(shí)代特征寫一篇

文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：

1.C2.C3.B4.文章按照“總分總”的論說結(jié)構(gòu)行義，先總說古代小說中蘊(yùn)藏

著豐沛的文論資源，值得挖掘和利用，然后舉例論述了古代小說中的談文論藝具有文藝?yán)碚?/p>

和藝術(shù)兩個(gè)方面的價(jià)值，最后總結(jié)、收束全文，呼吁學(xué)界關(guān)注古代小說中談文論藝的內(nèi)容。

5.①林黛玉認(rèn)為不要讓格律束縛了詩的發(fā)展，所談?lì)H有見地。

②林黛玉認(rèn)為古人有煉字和煉意的觀點(diǎn)，認(rèn)為好的文章意境美大于形式美，也很有道理。

③林黛玉認(rèn)為學(xué)詩還是要從讀開始，通過大量閱讀提升詩詞鑒賞能力，形成一個(gè)正確的詩

詞觀，才能在健康的詩歌創(chuàng)作之路上走下去，不至于誤入歧途，無法脫身，觀點(diǎn)見解很精辟。

6.C7.D8.①積極進(jìn)取，追求進(jìn)步。部隊(duì)動(dòng)員小看護(hù)，劉蘭不顧婆婆阻攔堅(jiān)決

報(bào)名參加，投身抗日洪流當(dāng)中，在斗爭中成為頑強(qiáng)堅(jiān)韌的革命戰(zhàn)士。②任勞任怨，盡職盡

責(zé)。在反“掃蕩”轉(zhuǎn)移中一路攙扶負(fù)“我”，悉心照料，毫無怨言；在荒涼惡劣的環(huán)境里不畏艱

險(xiǎn)，迎難而上。③傳播文化，引領(lǐng)新風(fēng)。雖有過悲慘的童養(yǎng)媳經(jīng)歷，但仍熱心幫助村中青

年婦女，成立講習(xí)班，開衛(wèi)生課，改變她們的生活，為后代造福。9.①情節(jié)平淡，沒

有緊張激烈的矛盾沖突，不追求情節(jié)波瀾起伏，寫了劉蘭護(hù)送負(fù)傷的“我”、向村中婦女普及

衛(wèi)生常識(shí)等場景。②人物質(zhì)樸，塑造以劉蘭為代表的在艱苦環(huán)境中不畏艱難、追求進(jìn)步的

群體形象，表現(xiàn)堅(jiān)韌樂觀、攜手互助的人性美和人情美。③環(huán)境詩意，“漬出蜜汁來的熟透

的紅棗”“寬大清澈的河流”“起伏的成熟的筱麥”等山野景色和諧靈動(dòng)，充滿詩情畫意。④語

言清新雋永，以鮮活樸素、簡潔洗練的語言來描寫場景、敘述故事、塑造人物、表達(dá)情感,

抒情味濃厚，富有生活氣息。⑤主旨樂觀向上，不著意寫戰(zhàn)爭的殘酷，不刻意表現(xiàn)人物的

苦難與心靈的重負(fù)，而是表現(xiàn)革命樂觀主義精神，具有浪漫主義色彩。

10.DJO11.D12.A13.（1）那些士大夫自以為身居要職就應(yīng)當(dāng)享受富貴，

卻不知道感謝別人對他的恩惠。

（2）我聽說君子使別人陷入危難，一定要同他共患難，我怎么能夠獨(dú)自逃生呢！

14.（1）軍事策略上，固守防守策略，拒絕求和；（2）對人態(tài)度上，不體恤將士，人心離

散；（3）具體作戰(zhàn)中，密信被截，計(jì)劃失敗。

15.D16.①白居易詩借竹寫志，表面寫竹，實(shí)際寫人，表達(dá)了詩人對高潔孤傲、堅(jiān)貞

不屈精神品質(zhì)的向往和追求；②黃庭堅(jiān)詩中的畫中之竹形神兼?zhèn)?，展現(xiàn)了蘇軾高超的繪畫

技藝，表達(dá)了詩人對畫家精深造詣的贊美之情。

17.舞幽壑之潛蛟泣孤舟之鰲婦映階碧草自春色隔葉黃鵬空好音

無絲竹之亂耳無案牘之勞形（潺陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲/緩歌慢舞凝絲竹，盡

日君王看不足）

18.①各式各樣②筋疲力盡③九霄云外19.①原文是三