山東省濟(jì)南市南部山區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期中語文試題（解析版）

絕密★啟用前2024～2025學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)八年級(jí)語文(2024.11)注意事項(xiàng)：本試題共8頁，滿分為150分，考試時(shí)間為120分鐘。答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定位置，并同時(shí)將考點(diǎn)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)和座號(hào)填寫在試題規(guī)定的位置。答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂答題卡上相應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)，修改時(shí)，要用橡皮擦干凈，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；答非選擇題時(shí)，用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡上題號(hào)所提示的答題區(qū)域作答。直接在試題上作答無效。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、積累與運(yùn)用（16分）閱讀下面文段，完成下面小題八年級(jí)的語文學(xué)習(xí)生活悄然而至，語文課本中的文字也在不知不覺間有了變化。我們一次次地品讀不同體裁的作品，開啟一場(chǎng)場(chǎng)獨(dú)特的語文學(xué)習(xí)之旅。我們閱讀新聞，為人民解放軍英勇善戰(zhàn)、銳不可當(dāng)?shù)挠⑿蹥飧艊@服。我們研讀傳記，與茨威格一起為器宇軒昂、A.鶴立雞群的列夫·托爾斯泰作傳。我們品讀散文，落淚于朱自清筆下父親蹣（shān）的、略顯笨拙的背影；共情于汪曾祺對(duì)昆明那鮮（yú）菌子的想念。我們仿佛看到坦蕩如砥的高原上，倔強(qiáng)挺立、力爭(zhēng)上游的白楊樹；仿佛跟著魯迅聽到藤野先生從不倦（dài）、B.抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)……這些經(jīng)典的作品一定是C.妙手偶得，是經(jīng)過反復(fù)經(jīng)過（chuí）煉的語言的精華。它們告訴我們，自然與生命都是美好的，就算面對(duì)苦難，我們也要D.不折不撓。因?yàn)樯偸窃诖煺壑凶聣眩枷肟偸窃卺葆逯谐墒?，意志總是在磨難中堅(jiān)強(qiáng)。1.文段中加點(diǎn)字的讀音不正確的一項(xiàng)是（）A當(dāng)dāng B.拙zhuó C.砥dǐ D.倔jué2.文段拼音處應(yīng)填寫的漢字書寫全部正確的一項(xiàng)是（）A.珊腴殆捶 B.珊庾怠捶C.跚庾怠錘 D.跚腴怠錘3.選文句子中成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.鶴立雞群 B.抑揚(yáng)頓挫 C.妙手偶得 D.不折不撓【答案】1.B2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查字音。B．拙zhuó——zhuō。故選B?！?題詳解】本題考查字形。蹣跚，pánshān，形容步伐不穩(wěn)，歪歪斜斜的樣子。鮮腴，xiānyú，新鮮肥美。倦怠，juàndài，疲乏，疲倦。錘煉，chuíliàn，鉆研，反復(fù)琢磨故選D?！?題詳解】本題考查成語運(yùn)用。A.“鶴立雞群”意思是像鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。在文中用來形容列夫·托爾斯泰的氣質(zhì)和形象與眾不同，在人群中很突出，使用恰當(dāng)；B.“抑揚(yáng)頓挫”指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。文段中用來形容藤野先生說話的音調(diào)，是很合適的，能夠生動(dòng)地展現(xiàn)藤野先生說話時(shí)的語氣特點(diǎn)，使用恰當(dāng)；C.“妙手偶得”指技術(shù)高超的人，偶然間即可得到。也用來形容文學(xué)素養(yǎng)很深的人，出于靈感，即可偶然間得到妙語佳作。而文段后面說這些經(jīng)典作品是“是經(jīng)過反復(fù)經(jīng)過（chuí）煉的語言的精華”，這與“妙手偶得”表達(dá)的偶然得到的意思相矛盾，使用不恰當(dāng)；D.“不折不撓”意思是在壓力和困難面前不屈服，頑強(qiáng)。文中用來強(qiáng)調(diào)面對(duì)苦難時(shí)應(yīng)有的態(tài)度，使用恰當(dāng)；故選C。4.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是（）A.游客在名勝古跡上刻字等不文明的旅游現(xiàn)象屢禁不止,其原因是缺乏個(gè)人修養(yǎng)造成的。B.各學(xué)校利用課余時(shí)間開展豐富的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生的課后服務(wù)妙趣橫生。C.隨著市場(chǎng)快速回暖，各類藝術(shù)展覽、博覽會(huì)的強(qiáng)勢(shì)回歸，為公眾休閑生活帶來一抹亮色。D.閱讀是傳承文明、提高國(guó)民素養(yǎng)的重要途徑，更是獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查病句辨析。A.句式雜糅，“其原因是缺乏個(gè)人修養(yǎng)造成的”句式雜糅，去掉“其原因”或“造成的”；B.成分殘缺，“各學(xué)校利用課余時(shí)間開展豐富的傳統(tǒng)文化”成分殘缺，缺少賓語，在句末加“活動(dòng)”；D.語序不當(dāng)，從邏輯上看，應(yīng)該先強(qiáng)調(diào)閱讀是“獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式”，這是比較基礎(chǔ)的功能，然后再強(qiáng)調(diào)是“傳承文明、提高國(guó)民素養(yǎng)的重要途徑”，這是更高層次的意義。原句的遞進(jìn)關(guān)系邏輯不當(dāng)，把“傳承文明、提高國(guó)民素養(yǎng)的重要途徑”和“獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式”交換位置；故選C。5.學(xué)校開展“人無信不立”主題系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與。下面是小華“國(guó)旗下講話”稿中一段話，有些問題，請(qǐng)你幫助?！靶拧笔橇?guó)之本，周幽王烽火戲諸侯，失去國(guó)君之信，最后淪為亡國(guó)之君；是為政之要，商鞅徙木立信，取得國(guó)人的信任，為秦變法圖強(qiáng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；是立身之本，曾子烹彘，言行一致，以身作則，教育子女以誠(chéng)修身；是交友之道，尾生信守約定，不離不棄，抱柱待友；是經(jīng)商之魂，陶朱公造秤，告誡商人用秤要公平心正，以誠(chéng)相待，童叟無欺。（1）語段橫線處所填句子，小華不是很確定，請(qǐng)你幫他選出正確選項(xiàng)（）A.人無信不可，民無信不立 B.國(guó)無信不興，人無信不立。C.言必信,行必果。 D.滿招損，謙受益。（2）小夏準(zhǔn)備去采訪全國(guó)道德模范林生麗奶奶，請(qǐng)你依據(jù)材料為他設(shè)計(jì)兩個(gè)采訪問題【人物故事】從棉花廠下崗后，林生麗走上自主創(chuàng)業(yè)之路。1995年，41歲的她開辦凱陽餐館，其獨(dú)特的“自助餐”方式和新穎的“光盤行動(dòng)”理念，吸引眾多居民前來體驗(yàn)?！白尩褪杖胝?、家里困難的都可以到店里吃得起飯”，這是林生麗創(chuàng)業(yè)之初許下的承諾。28年來，她用一碗溢滿“誠(chéng)信”芳香的粉面，溫暖市民的胃，更溫暖市民的心。①___________________________________________________②___________________________________________________【答案】（1）B（2）①.創(chuàng)業(yè)之初，您為什么會(huì)許下這份承諾？②.二十多年過去了，您覺得是什么支撐您堅(jiān)守住這份曾經(jīng)的承諾？【解析】【小問1詳解】本題考查句子銜接。A.這個(gè)選項(xiàng)主要強(qiáng)調(diào)了個(gè)人和民眾層面，但是在文段中，先是從“立國(guó)之本”說起，接著是“為政之要”，范圍涉及國(guó)家、政治等方面，該選項(xiàng)沒有很好地涵蓋國(guó)家層面，不能很好地統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)文段；B.這個(gè)選項(xiàng)先提到國(guó)家沒有信用就不能興盛，這與文段中“信是立國(guó)之本”“是為政之要”相呼應(yīng)，體現(xiàn)了國(guó)家層面信用的重要性；后說“人無信不立”，又與文段后面“是立身之本”“是交友之道”“是經(jīng)商之魂”等從個(gè)人角度闡述信用重要性的內(nèi)容相契合，能夠很好地作為總起句，統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)文段；C.此選項(xiàng)重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)說話和做事要有信用、有結(jié)果，它更側(cè)重于個(gè)人行為準(zhǔn)則，沒有涉及國(guó)家層面，無法很好地引出文段中關(guān)于國(guó)家興衰與信用關(guān)系的內(nèi)容，不能全面地概括文段的主旨；D.這個(gè)選項(xiàng)主要是說自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛會(huì)得到益處，與文段主題“信”（誠(chéng)信）毫無關(guān)聯(lián)，不符合語境要求；故選B?！拘?詳解】本題考查設(shè)計(jì)采訪問題。一、分析：在設(shè)計(jì)采訪問題時(shí)，要緊密圍繞林生麗奶奶的事跡和其展現(xiàn)出的“誠(chéng)信”品質(zhì)。可以從她創(chuàng)業(yè)的初衷、堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的動(dòng)力、遇到的困難以及對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響等方面來構(gòu)思問題，以便深入挖掘她的故事和精神內(nèi)涵，讓采訪更有深度和價(jià)值。二、示例一：?jiǎn)栴}林奶奶，您在創(chuàng)業(yè)之初就許下“讓低收入者都能吃得起飯”的承諾，是什么信念支撐您堅(jiān)持28年一直踐行這個(gè)承諾呢？這個(gè)問題主要探究林奶奶堅(jiān)守誠(chéng)信承諾背后的信念和動(dòng)力源泉，從她的內(nèi)心想法角度深入挖掘。示例二：林奶奶，您獨(dú)特的“自助餐”方式和“光盤行動(dòng)”理念在經(jīng)營(yíng)中肯定遇到過不少挑戰(zhàn)，您是如何克服這些困難并始終保持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的呢？此問題聚焦于經(jīng)營(yíng)過程中的困難以及如何克服困難堅(jiān)守誠(chéng)信，了解在實(shí)際運(yùn)營(yíng)中誠(chéng)信理念的貫徹與實(shí)踐。

二、（36分）（一）文言文比較閱讀（共21分）閱讀下面【甲】【乙】?jī)晌亩?，完成各題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”（選自酈道元《三峽》）【乙】江水又東，逕①西陵峽?！缎加洝吩唬骸白渣S牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲②，而兩岸高山重障非日中夜半不見日月。絕壁或千許丈，其石彩色形容③，多所象類；林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠冷不絕?！彼^三峽，此其一也。松④言：“常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。”[注]①逕：取道，經(jīng)過。②紆曲：遷回曲折。③形容：形態(tài)。④松：東晉名士袁山松。6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.沿溯阻絕（沿：逆流而上）B.雖乘奔御風(fēng)（奔：飛奔的馬）C.江水又東（東：向東）D.書記及口傳悉以臨懼相戒（悉：全都）7.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】文中“雖乘奔御風(fēng)”的“雖”是“即使”的意思。B.【甲】文中“或王命急宣”和【乙】文中“絕壁或千許丈”的“或”用法相同。C.【甲】文選自《水經(jīng)注校正》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家。D.【甲】文中“飛漱其間”和【乙】文中“此其一也”的“其”用法不同。8.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡睦斫忮e(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.【甲】文中用“清榮峻茂”四個(gè)字寫出了三峽水、木、山、草的特點(diǎn)。B.【甲】【乙】?jī)晌亩际前凑找荒晁募镜捻樞騺碛浭鋈龒{的特點(diǎn)的。C.【甲】【乙】都運(yùn)用引用的手法，都從側(cè)面表現(xiàn)了三峽獨(dú)特的景致。D.【甲】文記述了三峽中三個(gè)峽谷的情況，【乙】文側(cè)重于記述三峽中的一峽。9.給文中畫線處斷句。在答題卡上填涂?jī)商?。而兩岸A高山B重障C非日中D夜半E不見日月10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面兩個(gè)句子。（1）猿鳴至清，山谷傳響，泠冷不絕。（2）及余來踐躋此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。11.【甲】【乙】?jī)晌木菍懭龒{獨(dú)特的景致，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析【甲】【乙】?jī)晌膶懗隽巳龒{的哪些共同特點(diǎn)？【答案】6.A7.B8.B9.CE10.（1）猿啼的聲音特別凄清，在山谷中回響，清脆的聲音持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間不停止。（2）等到我來實(shí)地登臨這地方，一到那里，感到特別欣喜，才相信耳聞不如親眼所見。11.共同點(diǎn)有：（1）山高大連綿。甲文：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。乙文：兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月。（2）水流湍急。甲文：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。乙文：常聞峽中水疾。（3）林木高大茂盛。甲文:清榮峻茂乙文：林木高茂。（4）猿鳴凄清，空谷傳響。甲文：高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。乙文：猿鳴至清，山谷傳響，泠冷不絕?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《三峽》選段通過對(duì)自然景象的描繪，展現(xiàn)出三峽地區(qū)的險(xiǎn)峻與壯麗。文中描述了兩岸高聳的山峰和幽深的峽谷，在不同季節(jié)展現(xiàn)出獨(dú)特的自然美景。酈道元的筆觸細(xì)膩，既描繪了夏季洶涌湍急的江水，也鋪陳了春冬時(shí)的清冽景致。袁山松的補(bǔ)述則通過親歷者的視角，呼應(yīng)并深化了對(duì)三峽的正面評(píng)價(jià)。這兩段文字共同表達(dá)了古人對(duì)自然壯美和力量的驚嘆與熱愛?！?題詳解】本題考查字義。A．句意：上行和下行的航道都被阻斷。沿，順流而下。故選A。【7題詳解】本題考查文言虛詞和文學(xué)常識(shí)。B．甲文中“或王命急宣”的“或”意思是“有時(shí)”，全句是“有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)”。乙文中“絕壁或千許丈”的“或”意思是“有的”，全句是“岸上的絕壁有的高達(dá)千丈”。兩個(gè)“或”的用法不同。故選B?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B．根據(jù)甲文內(nèi)容，文章是按照夏、春冬、秋的順序來寫三峽的景色，并不是按照一年四季的順序；乙文主要是描述西陵峽的景色，也沒有按照一年四季的順序來記述三峽的特點(diǎn)。所以甲、乙兩文不是按照一年四季的順序來記述三峽的特點(diǎn)的。故選B?！?題詳解】本題考查斷句。這句話的意思是“兩岸高山重重疊疊，不是中午和半夜，就看不見太陽和月亮”。根據(jù)句子的意思和語法結(jié)構(gòu)來斷句：“而兩岸高山重障”描繪了西陵峽兩岸的高山連綿重疊的景象，是一個(gè)完整的表意部分，因此在“重障”后斷開?！胺侨罩幸拱搿北硎尽安皇窃谥形绾桶胍埂?，是一個(gè)條件狀語，與后面的“不見日月”構(gòu)成完整的假設(shè)關(guān)系，所以在“夜半”后斷開。故應(yīng)在C、E處斷開?！?0題詳解】本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：（1）至：非常。清：清越。響：回聲。絕：斷絕。（2）及：等到。踐躋：登臨。既：已經(jīng)。欣然：高興的樣子。始：才。【11題詳解】本題考查比較閱讀。山高大連綿：甲文中“兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”，通過“連山”“略無闕處”體現(xiàn)山的連綿不斷，沒有中斷的地方；“重巖疊嶂”描繪出山的重疊狀態(tài)，“隱天蔽日”則強(qiáng)調(diào)山的高大，把天空和太陽都遮蔽了，生動(dòng)地展現(xiàn)出三峽群山高大且連綿的特點(diǎn)。乙文中“兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月”，“高山重障”說明山很高而且重重疊疊，“非日中夜半，不見日月”從側(cè)面突出了山的高大，因?yàn)樯教吡?，只有在太陽直射的中午和月亮直射的半夜才能看見日月，進(jìn)一步體現(xiàn)三峽山高大連綿的特征。水流湍急：甲文中“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過具體事例，假如有皇帝的命令要緊急傳達(dá)，早上從白帝城出發(fā)，傍晚就到江陵，中間相隔一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)也比不上船行的速度，運(yùn)用對(duì)比和夸張的手法，生動(dòng)形象地寫出了三峽水流速度之快。乙文中“常聞峽中水疾”，直接點(diǎn)明“常聽說三峽的水流湍急”，簡(jiǎn)單明了地寫出三峽水流的特點(diǎn)。林木高大茂盛：甲文中“清榮峻茂”中的“榮”和“茂”分別表示樹木茂盛和草茂盛，從側(cè)面反映出三峽的林木生長(zhǎng)得很好，具有高大茂盛的特點(diǎn)。乙文中“林木高茂”直接寫出三峽的樹木高大而茂盛，清晰地體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。猿鳴凄清，空谷傳響：甲文中“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，通過“凄異”“哀轉(zhuǎn)”等詞，生動(dòng)地描繪出猿猴鳴叫的聲音凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來回聲，很久才消失的情景，體現(xiàn)出猿鳴的凄清和山谷回聲的特點(diǎn)。乙文中“猿鳴至清，山谷傳響，泠冷不絕”，“至清”體現(xiàn)猿鳴的清越，“山谷傳響，泠冷不絕”則寫出猿猴的叫聲在山谷間回響，聲音不斷，表現(xiàn)出三峽猿鳴的清越以及山谷回聲不斷的特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是相連的高山，全然沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太陽；不是在半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速傳達(dá)，有時(shí)候清早（坐船）從白帝城出發(fā)，傍晚便可到達(dá)江陵。中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。在春、冬兩個(gè)季節(jié)，白色的急流中有回旋的清波，碧綠的潭水里倒映著各種景物的影子。極高的山峰上多生長(zhǎng)著奇形怪狀的柏樹，懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，的確有很多趣味。每到天剛放晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，常常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，聲音悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以漁民們唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”【乙】江水又向東流去，經(jīng)過西陵峽?！缎加洝防镎f：“從黃牛灘向東進(jìn)入西陵峽的地界，到西陵峽的出口處一百里左右，山水迂回曲折，兩岸的高山重疊、險(xiǎn)峻，不是中午或半夜，就看不見太陽和月亮。岸上的絕壁有的高達(dá)千丈，壁上的石頭色彩和形狀，大多類似某種東西的形狀；山林高大茂密，到了春冬兩季稍微有些凋零。猿猴鳴叫的聲音非常清越，在山谷間傳來回聲，清越的聲音不斷絕?！比藗兯f的三峽，這就是其中之一。袁山松說：“常常聽說峽中的水流湍急，書本記載以及口頭傳說都用登臨此處令人恐懼來互相告誡，卻沒有人稱贊山水的美麗。等我來到這個(gè)地方實(shí)地登臨，一到這里就非常欣喜，這才相信耳聞不如親眼所見呀?！?二)詩歌閱讀讀下面古詩，完成下面小題。村行王禹偁（宋）馬穿山徑菊初黃，信馬①悠悠野興長(zhǎng)。萬壑有聲含晚籟②，數(shù)峰無語立抖陽。棠梨③葉落胭脂色，蕎麥④花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹⑤似吾鄉(xiāng)。【注釋】①信馬：騎著馬隨意行走。野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂趣。②晚籟：指秋聲?；[，大自然的聲響。③棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。④蕎麥：一年生草本植物，秋季開白色小花，果實(shí)呈黑紅色三棱狀。⑤原樹：原野上的樹。12.下列對(duì)詩的內(nèi)容和賞析不正確的一項(xiàng)是（）。A.首聯(lián)照應(yīng)題目，點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)令，寫出了詩人信馬徐行、觀賞山野景色的悠然興致。B.頸聯(lián)用“胭脂”和“白雪”分別比喻“棠梨葉落”的紅色和“蕎麥花開”的白色，把山村原野的春色描繪得五彩斑斕，有色有香。C.尾聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)入抒情，詩中通過情緒的陡然轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了詩人深藏于內(nèi)心、隨時(shí)會(huì)被觸發(fā)的思鄉(xiāng)之情。D.這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發(fā)詩人拳拳思鄉(xiāng)之情。13.頷聯(lián)“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”是歷來傳誦名句，請(qǐng)賞析這兩句詩妙在何處?！敬鸢浮?2.B13.運(yùn)用擬人、對(duì)偶等修辭手法，將無情之景賦予人的靈性，顯得形象生動(dòng)，又以聽覺寫動(dòng)景，以視覺寫靜景，動(dòng)靜結(jié)合，上下映襯?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容的理解。B.有誤，從詩中“菊初黃”“葉落”“蕎麥花開”等可看出是山野秋色而不是春色。故選B?！?3題詳解】本題考查古詩的賞析?！叭f壑有聲”屬以聲寫靜的反襯手法，“數(shù)峰無語”則運(yùn)用了擬人的修辭方法，描繪了千萬的山谷回蕩著聲響含有傍晚的自然之聲，數(shù)座山峰佇立在夕陽下默默無語的美麗畫面，使得景物描寫格外生動(dòng)，表現(xiàn)了詩人對(duì)山間美景的無限喜愛之情。聽覺與視覺相結(jié)合，前句寫傍晚秋聲萬壑起，是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，是目睹。“有聲”與“無語”兩種不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣；動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。前句寫萬壑中的晚籟，為動(dòng)，后句說數(shù)峰無語，為靜，以晚簌之動(dòng)襯數(shù)峰之靜，突出了山村傍晚的寧靜美；用擬人手法，把山峰當(dāng)作人來寫，生動(dòng)形象，富于情味。（三）根據(jù)原文默寫14.按要求填寫相應(yīng)語句。小華對(duì)所學(xué)的詩文名句做了梳理和歸類，請(qǐng)將有關(guān)詩文補(bǔ)充完整。小語：我從經(jīng)典古詩文中經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)令人神往的山河氣象，有“①_________________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”塞外奇特的壯麗風(fēng)光（王維《使至塞上》），也有“②_________________，淺草才能沒馬蹄”欣欣向榮的江南春色（白居易《錢塘湖春行》），還有“③_________________，云生結(jié)海樓”的江上皎潔月光（李白《渡荊門送別》)。小文：從古詩文中我感悟到古人的志向情懷，例如，從“④_____________，⑤____________”中感悟到衰老的駿馬，還有奔馳千里的志向（曹操《龜雖壽》）；從“⑥_____________，狐兔翔我宇”中體會(huì)到作者詠嘆底層人民家園荒蕪，令人同情（曹植《梁甫行》）；從王績(jī)的《野望》“⑦_(dá)_____________，⑧_____________”中感受詩人身處亂世，前途無望，想要隱居的孤獨(dú)抑郁?！敬鸢浮竣?大漠孤煙直②.亂花漸欲迷人眼③.月下飛天鏡④.老驥伏櫪⑤.志在千里⑥.柴門何蕭條⑦.相顧無相識(shí)⑧.長(zhǎng)歌懷采薇【解析】【詳解】本題考查名篇背誦，注意：孤、欲、驥、櫪、蕭條、采薇。三、名著閱讀。（共7分）15.下面是某同學(xué)閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書時(shí)，整理的主人公保爾·柯察金的成長(zhǎng)史。（1）將下列各階段的標(biāo)志性事件填寫在思維導(dǎo)圖的相應(yīng)位置，按照①②③④對(duì)應(yīng)的正確的順序是：____________。（只填字母）A．解救朱赫來B．鏟雪筑路C．打消“自殺”念頭D．加入騎兵部隊(duì)（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾的性格中最突出的特點(diǎn)是堅(jiān)強(qiáng)，不為命運(yùn)所屈服。請(qǐng)你概述一個(gè)表現(xiàn)他這種性格的故事情節(jié)?！敬鸢浮浚?）①.A②.D③.B④.C（2）示例：保爾寫成的手稿在朋友寄回來時(shí)丟失了，他一度灰心喪氣。后來，他振作起來，在母親和妻子的幫助下，用生命完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》創(chuàng)作?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查名著內(nèi)容。①保爾的童年充滿苦難。他出生在社會(huì)底層，從小就遭受貧困和壓迫。在學(xué)校，他面對(duì)神父的不公平對(duì)待，被學(xué)校開除后，又在車站食堂等地方體驗(yàn)到了生活的艱辛。這些經(jīng)歷塑造了他對(duì)社會(huì)黑暗面的深刻認(rèn)識(shí)和叛逆反抗的精神。“解救朱赫來”事件在他童年階段有著深遠(yuǎn)意義。朱赫來是布爾什維克黨員，他對(duì)于保爾來說是革命思想的啟蒙者。在保爾童年即將結(jié)束，開始對(duì)社會(huì)不公產(chǎn)生更強(qiáng)烈反抗意識(shí)的時(shí)候，解救朱赫來這個(gè)舉動(dòng)，讓保爾真正接觸到革命行動(dòng)。這次事件如同導(dǎo)火索，點(diǎn)燃了保爾內(nèi)心深處對(duì)舊世界反抗的火焰，使他從一個(gè)對(duì)社會(huì)不滿的少年，開始走向反抗壓迫的革命道路，標(biāo)志著他童年時(shí)期反抗精神的最高潮，也為他后續(xù)投身革命戰(zhàn)場(chǎng)奠定了思想基礎(chǔ)。②在經(jīng)歷了解救朱赫來等事件后，保爾積極投身革命，“加入騎兵部隊(duì)”成為他革命生涯早期的重要經(jīng)歷。然而，隨著國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的變化和國(guó)家建設(shè)的需要，他又迎來了新的考驗(yàn)。在戰(zhàn)場(chǎng)上鍛煉后的保爾，參與到艱苦的建設(shè)工作中?！凹尤腧T兵部隊(duì)”這一事件在他成長(zhǎng)歷程中是一個(gè)過渡階段，為他積累了戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)和堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。這些品質(zhì)使他在面對(duì)工地上的困難時(shí)，有了更強(qiáng)大的精神支撐。加入騎兵部隊(duì)所培養(yǎng)的紀(jì)律性、勇氣和堅(jiān)韌不拔的精神，讓他在工地上的磨煉中能夠忍受惡劣的條件，如嚴(yán)寒、饑餓和高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，從而繼續(xù)成長(zhǎng)和錘煉自己的意志。③保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷了生死考驗(yàn)，展現(xiàn)出了英勇無畏的精神。但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)家建設(shè)的新戰(zhàn)場(chǎng)又?jǐn)[在了面前?！扮P雪筑路”這一事件從某種程度上可以看作是另一種“戰(zhàn)場(chǎng)”。在這里，沒有槍炮聲，但困難重重。物資匱乏、環(huán)境惡劣，疾病隨時(shí)可能奪走生命。保爾在這個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”上，繼續(xù)發(fā)揮他在戰(zhàn)場(chǎng)上搏殺時(shí)的那種堅(jiān)韌和不屈精神。他和戰(zhàn)友們?yōu)榱私ㄔO(shè)國(guó)家的交通基礎(chǔ)設(shè)施，與大自然的惡劣環(huán)境和身體的極限作斗爭(zhēng)。這種戰(zhàn)斗精神與他在戰(zhàn)場(chǎng)上搏殺時(shí)是一脈相承的，鏟雪筑路過程中的種種困難就像戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人，保爾憑借著頑強(qiáng)的意志去克服它們，在這個(gè)過程中進(jìn)一步深化了自己的革命意志，也體現(xiàn)了他在不同“戰(zhàn)場(chǎng)”上為理想而奮斗的精神。④長(zhǎng)期的勞累、傷病使保爾的身體不堪重負(fù)，他陷入了極度的痛苦和絕望之中。身體的殘疾讓他覺得自己失去了作為戰(zhàn)士和建設(shè)者的價(jià)值?！按蛳詺ⅰ铑^”是他開啟新的戰(zhàn)斗方式的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)他戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的黑暗想法后，他決定用寫作來繼續(xù)為革命事業(yè)奮斗。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了保爾強(qiáng)大的精神力量。他不再局限于身體上的行動(dòng)，而是將自己的經(jīng)歷、思想和對(duì)革命的熱情通過筆端傳遞出去。打消自殺念頭后的保爾，就像重新找到了戰(zhàn)斗的方向，他以筆為劍，在文學(xué)的領(lǐng)域繼續(xù)作戰(zhàn)，為激勵(lì)后人、傳播革命精神而努力，展現(xiàn)了他永不言敗的精神品質(zhì)和對(duì)革命事業(yè)至死不渝的忠誠(chéng)。故應(yīng)填：ADBC?！拘?詳解】本題考查名著情節(jié)。明確主題：題目要求概述一個(gè)體現(xiàn)保爾堅(jiān)強(qiáng)、不為命運(yùn)所屈服性格的情節(jié)。所以在選擇情節(jié)時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注那些保爾面對(duì)巨大困難、挫折或者命運(yùn)打擊時(shí)，依然頑強(qiáng)抗?fàn)幍膱?chǎng)景。情節(jié)來源考慮：保爾的一生經(jīng)歷了許多艱難困苦，如童年的悲慘遭遇、戰(zhàn)場(chǎng)上的生死考驗(yàn)、工地上的艱辛磨煉以及身體殘疾后的精神掙扎等階段?？梢詮倪@些階段中選取典型情節(jié)，這些情節(jié)能夠很好地展現(xiàn)他的性格特點(diǎn)。示例：在修筑鐵路的過程中，保爾和他的戰(zhàn)友們面臨著極度惡劣的自然環(huán)境和殘酷的生活條件。冬天的西伯利亞寒風(fēng)凜冽，大雪紛飛，他們的物資極度匱乏。沒有足夠的食物，常常只能吃黑面包和野菜湯，甚至有時(shí)連這些都不夠；御寒的衣服單薄破舊，很多人都被凍傷。工具也十分短缺，使得工作進(jìn)展緩慢而艱難。保爾作為領(lǐng)導(dǎo)者之一，雙腳長(zhǎng)滿了凍瘡，每走一步都鉆心地疼，還患上了傷寒和肺炎，身體極度虛弱。但他依然強(qiáng)忍著病痛，每天最早起床，組織大家干活，鼓勵(lì)戰(zhàn)友們不要放棄。他拄著拐杖，在工地上艱難地來回巡視，查看工程進(jìn)度，幫助身體更虛弱的戰(zhàn)友完成任務(wù)。即使在最艱難的時(shí)候，他也沒有離開工地，沒有絲毫退縮的念頭。當(dāng)有人因受不了這種折磨而想要逃跑時(shí)，保爾嚴(yán)厲地制止了他們，用自己的堅(jiān)強(qiáng)意志感染著每一個(gè)人。最終，在保爾和戰(zhàn)友們的共同努力下，鐵路修筑任務(wù)雖然歷經(jīng)重重困難，但還是順利完成。這個(gè)情節(jié)充分體現(xiàn)了保爾面對(duì)艱難命運(yùn)時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，他像鋼鐵一樣，在困境中堅(jiān)守，不向困難低頭。四、現(xiàn)代文閱讀（共31分）(一)(12分)閱讀下面文章，完成下面小題?！静牧弦弧亢贾輥嗊\(yùn)會(huì)的中國(guó)氣韻①杭州亞運(yùn)會(huì)是一場(chǎng)體育競(jìng)技的盛會(huì)，亦是展現(xiàn)深厚文化內(nèi)涵的舞臺(tái)。②在亞運(yùn)會(huì)的視覺形象設(shè)計(jì)中，來自良渚文化的玉琮是被運(yùn)用得最多的文化意象。大會(huì)吉祥物名為“江南憶”的三個(gè)機(jī)器人中，戴著“神人獸面紋”頭飾的“琮琮”設(shè)計(jì)靈感便源自良渚古城遺址；戴著荷葉形頭飾，以三潭印月為頂?shù)摹吧徤彙眲t代表西湖；頭頂錢江潮的“宸宸”，額頭嵌以拱宸橋圖案，代表京杭大運(yùn)河。良渚古城、西湖和京杭大運(yùn)河是杭州的三大世界文化遺產(chǎn)，三者聚合在一起，更加自信和從容地顯現(xiàn)出城市文化內(nèi)涵與本色。③杭州亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌“湖山”將方形玉琮和圓形獎(jiǎng)牌融為一體，正面用凸出的線條勾勒出“三面云山一面城”的杭城畫卷，背面形似方形印章，寓意運(yùn)動(dòng)員們?cè)诤贾輥嗊\(yùn)會(huì)上留下美好的印記。除此之外，火炬“薪火”中也能看到玉琮內(nèi)圓外方的身影。這些都折射出中國(guó)人天圓地方的宇宙觀和“禮通天地”的人文內(nèi)蘊(yùn)，表達(dá)出中國(guó)人“以禮待人”的謙和態(tài)度，顯現(xiàn)出圓方相融、美美與共的價(jià)值取向。④亞運(yùn)會(huì)視覺形象設(shè)計(jì)不僅運(yùn)用了文化意象，還借用了自然意象。形似古典扇面的亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“潮涌”描摹潮水的沖涌，核心形象錢塘江和錢江潮頭展示了杭州的自然特質(zhì)，奔涌的江潮體現(xiàn)出勇立潮頭的精神氣質(zhì)。從空中鳥瞰，杭州奧體中心體育場(chǎng)宛若一朵綻放在錢塘江畔的“蓮花”，建筑體態(tài)源于錢塘江水的動(dòng)態(tài)，屋頂由28片大“花瓣”和27片小“花瓣”構(gòu)成，因此被人們親切地稱為“大蓮花”。⑤在現(xiàn)代科技助力下，杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式將中國(guó)文化的風(fēng)采和底蘊(yùn)呈現(xiàn)得淋漓盡致。萬眾矚目的開幕式上，承載著全世界億萬人熱情的“數(shù)字火炬手”跨越錢塘江，奔向“大蓮花”上空，并和現(xiàn)場(chǎng)的火炬手相會(huì)，共同點(diǎn)燃主火炬塔。亞運(yùn)史上首個(gè)“數(shù)實(shí)融合”點(diǎn)火儀式將開幕式現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向最高潮。現(xiàn)代科技手段的介入，讓“虛”與“實(shí)”交融為一體，達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)所追求的“虛實(shí)共生”的狀態(tài)。⑥體育不僅是競(jìng)技，也是文化。在杭州亞運(yùn)會(huì)這個(gè)體育與文化交相輝映的舞臺(tái)上，展現(xiàn)在世人眼前的，是一個(gè)“文化性”的中國(guó)，是一種“中國(guó)性”的文化。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年09月30日）【材料二】①中國(guó)青年報(bào)杭州10月8日電今晚，“數(shù)字火炬手”弄潮兒返場(chǎng)“大蓮花”，在杭州亞運(yùn)會(huì)閉幕式“見證”主火炬熄滅。②閉幕式接近尾聲時(shí)，由億萬顆星光匯聚而成的“弄潮兒”再次出現(xiàn)，他步履不停，跑進(jìn)杭州亞運(yùn)會(huì)閉幕式的現(xiàn)場(chǎng)，來到主火炬旁，與觀眾“比心”互動(dòng)?；?dòng)中，杭州亞運(yùn)會(huì)主火炬緩緩熄滅，現(xiàn)場(chǎng)響起了天籟般的童聲。伴著歌聲，“弄潮兒”向著場(chǎng)外奔跑，邁向遠(yuǎn)方，依依惜別，逐漸幻化為漫天的星辰，灑滿現(xiàn)場(chǎng)。③2022年11月，杭州亞組委面向全球首創(chuàng)性推出“亞運(yùn)數(shù)字火炬手”。今年6月，亞運(yùn)會(huì)火種在良渚古城遺址成功采集，線上火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)也同步開啟。9月15日，“亞運(yùn)數(shù)字火炬手”活動(dòng)參與總?cè)藬?shù)突破1億人，成為了亞運(yùn)史上覆蓋區(qū)域最廣、參與人數(shù)最多、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的線上火炬主題活動(dòng)。16.下列對(duì)兩則材料的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一采用了“總分總”的結(jié)構(gòu)形式，介紹了杭州亞運(yùn)會(huì)中呈現(xiàn)出的中國(guó)氣韻。B.材料二的“中國(guó)青年報(bào)杭州10月8日電”是導(dǎo)語、表明材料真實(shí)、報(bào)道及時(shí)。C.材料二的最后一段為新聞的背景，能夠幫助讀者了解新聞的來龍去脈。D.這兩則材料都屬于新聞體裁，材料一是通訊，材料二是消息。17.下列對(duì)兩則材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“琮琮”頭頂錢江潮，象征京杭大運(yùn)河；“宸宸”靈感來源于良渚古城。B.玉琮表達(dá)出中國(guó)人“以禮待人”的謙和態(tài)度，顯現(xiàn)出圓方相融的價(jià)值取向。C.材料二的標(biāo)題可擬為“‘?dāng)?shù)字火炬手’限時(shí)返場(chǎng)見證主火炬熄滅”。D.承載著億萬人熱情的“數(shù)字火炬手”成為杭州亞運(yùn)會(huì)上的“弄潮兒”。18.材料一中的畫線句“亞運(yùn)會(huì)視覺形象設(shè)計(jì)不僅運(yùn)用了文化意象，還借用了自然意象”能否刪除，為什么？【答案】16.B17.A18.示例：不能刪。這句話是承上啟下的過渡句?？偨Y(jié)上文提到的亞運(yùn)會(huì)吉祥物、獎(jiǎng)牌等形象設(shè)計(jì)運(yùn)用文化意象；引出下文會(huì)徽、體育場(chǎng)形象設(shè)計(jì)借用自然意象的介紹，使文章過渡自然，銜接連貫。如果刪掉，文章銜接顯得突兀，所以不能刪?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，材料二中的“中國(guó)青年報(bào)杭州10月8日電”是電頭。故選B?！?7題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.有誤，根據(jù)原文，“宸宸”頭頂錢江潮，象征京杭大運(yùn)河；“琮琮”靈感則來源于良渚古城。故選A?！?8題詳解】本題考查句段作用。解答本題，首先明確“不能刪”，再結(jié)合上下文內(nèi)容，指明句子在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用即可。結(jié)合②段中“在亞運(yùn)會(huì)的視覺形象設(shè)計(jì)中，來自良渚文化的玉琮是被運(yùn)用得最多的文化意象”，③段中“杭州亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌‘湖山’將方形玉琮和圓形獎(jiǎng)牌融為一體，正面用凸出的線條勾勒出‘三面云山一面城’的杭城畫”的內(nèi)容可知，“亞運(yùn)會(huì)視覺形象設(shè)計(jì)不僅運(yùn)用了文化意象”總結(jié)上文提到的亞運(yùn)會(huì)吉祥物、獎(jiǎng)牌等形象設(shè)計(jì)運(yùn)用文化意象；結(jié)合④段中“亞運(yùn)會(huì)視覺形象設(shè)計(jì)不僅運(yùn)用了文化意象，還借用了自然意象。形似古典扇面的亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽‘潮涌’摹潮水的沖涌，核心形象錢塘江和錢江潮頭展示了杭州的自然特質(zhì)，奔涌的江潮體現(xiàn)出勇立潮頭的精神氣質(zhì)”可知，“還借用了自然意象”引出下文會(huì)徽、體育場(chǎng)形象設(shè)計(jì)借用自然意象的介紹；綜上分析可知，這句話是承上啟下的過渡句，使文章過渡自然，銜接連貫。所以，不能刪去。（二）（共19分）閱讀下面的文章，完成下面小題。聽雨王繼懷①靜坐在書桌前，窗外正下著雨。聽著雨打篷的聲音，聽著這溫馨而又富有詩意的雨聲，我的思緒又回到了久別的故鄉(xiāng)，耳畔響起了兒時(shí)大山里的雨聲，想起了一個(gè)個(gè)關(guān)于聽雨的故事。②記憶中，大山里的老家是經(jīng)常下雨的。雨后的山村也是非常美麗的，像一幅水墨畫。小溪里的水漲了，村子里池塘滿了。雨后山間草木新，空氣也變得格外清新，一陣清風(fēng)吹來，泥土散發(fā)出沁人心脾的芬芳，令人心曠神怡。③微風(fēng)細(xì)而中，我常赤著腳，斗笠也不戴，漫步在田野，任憑雨淋著，享受著雨中的這份愜意。母親發(fā)現(xiàn)后，必教育我一番，但再遇微風(fēng)細(xì)雨，我會(huì)依然如故。④記憶中，我最喜歡的還是下雨天坐在屋檐下，看著如詩如畫的山村雨景，靜靜地聽著大山里別具風(fēng)情的雨聲。老屋頂上的黛色瓦片，長(zhǎng)滿青苔的橡子，群山環(huán)抱的小山村，都被山間云霧繚繞著?？罩酗h落著雨絲，活波可愛的小燕子在雨中穿來穿去，用那剪刀似的尾巴剪斷大山里的這掛雨簾。閉上眼睛，靜靜地聽著雨打芭蕉，雨敲房頂，雨擊田野，雨落池塘……時(shí)大時(shí)小，時(shí)緩時(shí)急，時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)高時(shí)低。聽其聲，聽其調(diào)，聽其韻，讓心靈隨著雨聲的節(jié)奏一起飛舞。我就這么靜靜地赤著腳坐在屋檐下，感受著大山里雨的氣息……⑤自古以來，文人墨客留下了很多關(guān)于聽雨的名篇佳句。宋代大詩人陸游獨(dú)自一人，在夜深人靜時(shí)，伴著一盞昏燈，聽著雨聲，寫下了“晚窗又聽蕭蕭雨，一點(diǎn)昏燈相對(duì)愁”的詩句：南宋詞人竹山先生用聽雨概括自己的一生，從少年、壯年一直寫到老年聽雨，《虞美人·聽雨》中，“而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明”，寫盡了他難以化解的愁思。⑥關(guān)于聽雨，我又想起那年在西班牙馬德里與一位華僑交談的故事。這位華僑是我的同鄉(xiāng)，他得知我來到西班牙，特意到賓館來找我，與我聊了很久。他說他到馬德里已經(jīng)20多年了，已經(jīng)習(xí)慣了此地的氣候水土、生活習(xí)俗，熟悉了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，也已把馬德里當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，思鄉(xiāng)之情卻愈來愈濃，只要有家鄉(xiāng)人來馬德里，他知道了都會(huì)來見一見，聊一聊。這位華僑說，他小時(shí)候在老家就特別喜歡聽雨，有一年回老家正好碰上下雨，他就掏出手機(jī)錄了一段雨聲。回到馬德里后，他常把這段在家鄉(xiāng)錄的雨聲放給自己聽，每次聽著這富有節(jié)奏和韻律的雨聲，他仿佛回到了童年在老家聽雨的那段難忘的時(shí)光，回到了萬里之遙的故鄉(xiāng)。⑦在繁華的都市，在這夜深人靜的時(shí)候，推開窗，聽著雨聲，那一個(gè)個(gè)關(guān)于聽雨的故事又浮現(xiàn)在我的腦海。今夜，我聽的是雨聲，更是聽來自家鄉(xiāng)的濃濃鄉(xiāng)愁。19.下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭“溫馨而又富有詩意”的雨聲，觸動(dòng)了作者的情思，引發(fā)了作者的回憶和聯(lián)想。B.第②段從視覺、嗅覺角度描繪了家鄉(xiāng)雨后山村美景，充滿了田園氣息，宛如一幅水墨畫，令人神往。C.第③段寫母親“必教育我一番”，但“我”會(huì)依然如故，認(rèn)為母親的教育很是多余，表現(xiàn)了“我”倔強(qiáng)的性格。D.文章以“聽雨”為線索，在描寫與敘述中，寄托了作者濃濃的情感，感情真摯，具有打動(dòng)人心的力量。20.作者想起了哪些和雨有關(guān)的故事?請(qǐng)結(jié)合文章③～⑥段的內(nèi)容概括。21.請(qǐng)結(jié)合語境，品析第④段畫線句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。閉上眼睛，靜靜地聽著雨打芭蕉，雨敲房頂，雨擊田野，雨落池塘……時(shí)大時(shí)小，時(shí)緩時(shí)急，時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)高時(shí)低。22.請(qǐng)結(jié)合全文分析，為什么“聽雨”引發(fā)了作者的“濃濃鄉(xiāng)愁”?！敬鸢浮?9.C20.兒時(shí)的“我”在雨中漫步，享受雨中的愜意；“我”在檐下看雨聽雨，感受山中雨的氣息；古代文人聽雨寫下名篇佳句；一位華僑錄制家鄉(xiāng)雨聲并時(shí)常聆聽。21.這些動(dòng)詞描寫雨落下的各種聲音以及帶給作者的美妙感受，生動(dòng)形象地寫出山中雨聲的節(jié)奏美和韻律美，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)雨聲的迷戀和陶醉。22.今夜聽雨讓作者回憶起兒時(shí)聽雨的情景，再現(xiàn)了故鄉(xiāng)充滿樂趣的童年生活；古代關(guān)于聽雨的名篇佳句，讓作者感受到了聽雨帶來的愁思；海外華僑聽雨思鄉(xiāng)的往事，引起了作者強(qiáng)烈的共鳴。在回憶與聯(lián)想中，“聽雨”與作者的情感融合在一起，引發(fā)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，升華為濃濃的鄉(xiāng)愁。【解析】【導(dǎo)語】這篇散文通過“聽雨”這一貫穿全文的意象，表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念和情感寄托。文章中對(duì)于雨聲的描繪不僅展現(xiàn)了自然的美，還隱喻了人生的不同階段感受。通過與友人的對(duì)話，以及引用古詩詞，深化了對(duì)“聽雨”意境的理解，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了對(duì)故土難以割舍的情緒。文章語言優(yōu)美，情感真摯，運(yùn)用豐富的感官描寫讓讀者仿佛置身其中，感受到雨聲帶來的情感共鳴?！?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解。C．根據(jù)第③段中的“微風(fēng)細(xì)而中，我常赤著腳，斗笠也不戴，漫步在田野，任憑雨淋著，享受著雨中的這份愜意”“母親發(fā)現(xiàn)后，必教育我一番，但再遇微風(fēng)細(xì)雨，我會(huì)依然如故”可知，第③段寫母親“必教育我一番”，但“我”會(huì)依然如故，并不是認(rèn)為母親的教育很是多余，也不是表現(xiàn)了“我”倔強(qiáng)的性格，而是突出“我”在享受雨中的那份愜意；故選C?！?0題詳解】本題考查概括事件。根據(jù)文章第③段中的“微風(fēng)細(xì)雨中，我常赤著腳，斗笠也不戴，漫步在田野，任憑雨淋著，享受著雨中的這份愜意”可知，兒時(shí)的“我”在雨中漫步，享受雨中的愜意；根據(jù)第④段中的“記憶中，我最喜歡的還是下雨天坐在屋檐下……靜靜地聽著大山里別具風(fēng)情的雨聲……我就這么靜靜地赤著腳坐在屋檐下，感受著大山里雨的氣息”可知，“我”在檐下看雨聽雨，感受山中雨的氣息；根據(jù)第⑤段中的“自古以來，文人墨客留下了很多關(guān)于聽雨的名篇佳句……陸游……寫下了……詩句；南宋詞人……用聽雨概括自己的一生……寫盡了他難以化解的愁思”可知，古代文人聽雨寫下名篇佳句；根據(jù)第⑥段中的“這位華僑說，他小時(shí)候在老家就特別喜歡聽雨……他常把這段在家鄉(xiāng)錄的雨聲放給自己聽……回到了萬里之遙的故鄉(xiāng)”可知，一位華僑錄制家鄉(xiāng)雨聲并時(shí)常聆聽?！?1題詳解】本題考查詞句賞析。根據(jù)畫線句“閉上眼睛，靜靜地聽著雨打芭蕉，雨敲房頂，雨擊田野，雨落池塘……時(shí)大時(shí)小，時(shí)緩時(shí)急，時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)高時(shí)低”可知，“打”“敲”“擊”“落”這幾個(gè)動(dòng)詞分別對(duì)應(yīng)著雨與芭蕉、房頂、田野、池塘接觸時(shí)發(fā)出的不同聲響。它們精準(zhǔn)且細(xì)膩地描繪出雨在不同地方落下時(shí)各具特色的聲音狀態(tài)，讓讀者仿佛能真切地聽到那或清脆、或沉悶、或輕柔、或有力的種種雨聲。同時(shí)，這些不同的雨聲交織在一起，呈現(xiàn)出時(shí)大時(shí)小、時(shí)緩時(shí)急等豐富變化，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出山中雨聲所獨(dú)具的節(jié)奏美和韻律美。而作者能如此細(xì)致地去聆聽、去感受這些聲音，也充分體現(xiàn)出作者對(duì)故鄉(xiāng)雨聲深深的迷戀與陶醉之情，沉浸其中，用心去體會(huì)這美妙的雨之樂章?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第③段中的“微風(fēng)細(xì)雨中，我常赤著腳，斗笠也不戴，漫步在田野，任憑雨淋著，享受著雨中的這份愜意”可知，兒時(shí)在故鄉(xiāng)的雨中漫步經(jīng)歷充滿自由與快樂，成為鄉(xiāng)愁的觸發(fā)點(diǎn)之一。根據(jù)第④段中的“記憶中，我最喜歡的還是下雨天坐在屋檐下……靜靜地聽著大山里別具風(fēng)情的雨聲……感受著大山里雨的氣息”可知，故鄉(xiāng)檐下聽雨感受雨的氣息與風(fēng)情的回憶，深深烙印在作者心中，引發(fā)鄉(xiāng)愁。根據(jù)第⑤段中的“宋代大詩人陸游……‘晚窗又聽蕭蕭雨，一點(diǎn)昏燈相對(duì)愁’……南宋詞人竹山先生……《虞美人?聽雨》……寫盡了他難以化解的愁思”可知，古代文人聽雨名篇佳句中的愁情，豐富了作者對(duì)聽雨與情感關(guān)聯(lián)的認(rèn)知，與鄉(xiāng)愁相呼應(yīng)。根據(jù)第⑥段中的“這位華僑說，他小時(shí)候在老家就特別喜歡聽雨……他常把這段在家鄉(xiāng)錄的雨聲放給自己聽……回到了萬里之遙的故鄉(xiāng)”可知，海外華僑因聽雨而思鄉(xiāng)的故事，引起作者強(qiáng)烈共鳴，進(jìn)一步強(qiáng)化了作者因聽雨而生的鄉(xiāng)愁情感。五、（60分）23.按要求作文。生活中，有許多東西可以忘記，又有許多東西讓人難以忘懷，銘記在心。銘記在心的，也許是你生命中的一個(gè)重要的人，也許是一段難忘的經(jīng)歷，也許是一段歷史，也許是一種精神……請(qǐng)以“銘記”為題，寫一篇文章。要求：①寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②文體不限（詩歌除外），詳略得當(dāng)；③書寫規(guī)范、工整、美觀，卷面整潔；④文中不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名；⑤不少于700字?！敬鸢浮坷模恒懹浵﹃柕挠鄷煘⒃诠爬系某菈ι?，那斑駁的痕跡仿佛在訴說著往昔的故事。我靜靜地站在城墻之下，心中涌起一股難以抑制的情感，那些被歲月塵封的記憶，如潮水般涌來。我銘記著童年時(shí)在這座小城度過無憂無慮的時(shí)光。古老的街巷里，回蕩著我和小伙伴們歡快的笑聲。我們?cè)谇嗍迓飞献分疰覒?，捉迷藏、踢毽子，那些?jiǎn)單而純粹的游戲，是我童年最珍貴的寶藏。還記得巷口那棵老槐樹，它的樹蔭如同一把巨大的傘，為我們遮擋夏日的驕陽。我們常常在樹下聽老人們講述著古老的傳說，那些神秘的故事，讓我們對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇與向往。然而，時(shí)光的車輪無情地駛過，我不得不告別這座小城，去遠(yuǎn)方追尋夢(mèng)想。離別那天，小城被一層淡淡的薄霧籠罩著，仿佛也在為我的離去而黯然神傷。我拖著沉重的行