2023年上海市楊浦區(qū)語文高考模擬卷

第1頁（共1頁）2023年上海市楊浦區(qū)語文高考模擬卷·學(xué)生版一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．閱讀下面的文字，完成各題。從學(xué)理角度來看，資本主義生態(tài)文明作為一個科學(xué)性術(shù)語，應(yīng)該對其進(jìn)行系統(tǒng)而全面的分析與論證。首先需要準(zhǔn)確界定“生態(tài)文明”的科學(xué)內(nèi)涵，這是研究的邏輯起點；其次要從理論邏輯和現(xiàn)實邏輯的維度分析資本主義生態(tài)價值取向與實踐的本質(zhì)及特點。關(guān)于“生態(tài)文明”的概念，學(xué)術(shù)界尚未形成高度共識。準(zhǔn)確理解“生態(tài)文明”的概念，首先要準(zhǔn)確界定“生態(tài)”與“文明”這兩個元概念。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“生態(tài)”是指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)。這主要是從自然科學(xué)角度所做的闡釋，然而發(fā)展至今，“生態(tài)”已超越純粹的自然科學(xué)范疇，而指向一種自然科學(xué)與社會科學(xué)的融合，可類比于“生態(tài)系統(tǒng)”一詞，即指生物群落中的各種生物之間以及生物和周圍環(huán)境之間相互作用構(gòu)成的整個體系?！拔拿鳌奔次幕?，而文化指的是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。由此，“生態(tài)文明”是指各生物之間以及生物和周圍環(huán)境之間相互作用構(gòu)成的整個體系，即人、自然、社會之間和諧共生的物質(zhì)財富和精神財富的總和。這種形態(tài)能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會與自然生態(tài)之間的全面和諧、整體優(yōu)化與循環(huán)發(fā)展，因而是超越工業(yè)文明的一種嶄新文明形態(tài)。生態(tài)文明概念的提出是對人與自然關(guān)系的歷史總結(jié)與現(xiàn)實升華。從人類發(fā)展的大歷史來看，大規(guī)模的生態(tài)破壞與環(huán)境污染始自資本主義工業(yè)化時期。20世紀(jì)中后期，歐美學(xué)者出于對本國工業(yè)化進(jìn)程帶來的嚴(yán)峻生態(tài)危機(jī)的反思，撰寫了諸如《沙鄉(xiāng)年鑒》《寂靜的春天》《增長的極限》等作品，環(huán)境運動應(yīng)運而生。環(huán)境運動是一場廣泛的群眾性抗議運動，其背后蘊含著深刻的階級性，透視著不同群體與生產(chǎn)資料之間的所有制關(guān)系。環(huán)境運動的參與主體涵蓋普通民眾、學(xué)生、記者、律師、科學(xué)家等各類群體，這些群體的共同特征是不占有生產(chǎn)資料、受資本邏輯的支配。隨著生態(tài)危機(jī)加劇，資本主義國家在一定程度上修正了其政策導(dǎo)向，通過政策創(chuàng)新、技術(shù)革新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等手段減緩本國環(huán)境污染與資源破壞。如美國建立了較完善的生態(tài)保護(hù)法律體系，成立了國家環(huán)境保護(hù)署等專門機(jī)構(gòu)；德國非常重視廢舊物資的回收利用，建立了有效的包裝廢物回收體系等。然而，這些政策、技術(shù)調(diào)整并不能真正和徹底化解人與自然間的沖突。究其根本，“資本主義”與“生態(tài)文明”存在不可調(diào)和的矛盾。其一，就資本的內(nèi)在邏輯而言，資本運動的無限性與自然資源的有限性之間的矛盾無法調(diào)和。馬克思認(rèn)為，“資本只有一種生活本能，這就是增殖自身，創(chuàng)造剩余價值”。資本主義是建立在追求資本絕對增殖與擴(kuò)張基礎(chǔ)上的思想體系與行為模式，這就必然導(dǎo)致人與自然關(guān)系的斷裂。因而，建立在資本邏輯基礎(chǔ)之上的制度與發(fā)展模式在本質(zhì)上是反生態(tài)的，資本主義具有反生態(tài)本性。其二，就資本主義的實際發(fā)展?fàn)顩r而言，西方國家的“生態(tài)”城市是建立在發(fā)展中國家環(huán)境污染基礎(chǔ)之上的。這些國家利用國際產(chǎn)業(yè)鏈巧妙地轉(zhuǎn)移了發(fā)展與環(huán)境之間的矛盾。這種單純的末端處理方式或稱技術(shù)手段，恰恰證實了正是資本主義制度造成了全人類的生態(tài)危機(jī)。因而，“資本主義生態(tài)文明”本質(zhì)上是一個偽命題。只有變革資本主義生產(chǎn)方式及其制度框架，才能從根本上解決生態(tài)問題，才能走向“生態(tài)文明”。（摘編自楊寧《社會主義生態(tài)文明的認(rèn)知、愿景與實現(xiàn)》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.“生態(tài)文明”作為生物與環(huán)境相互作用的體系，超越了工業(yè)文明，是所有財富的總和。B.歐美在20世紀(jì)中后期發(fā)生的環(huán)境運動是群眾性抗議運動，運動群體均不占有生產(chǎn)資料。C.資本主義國家因生態(tài)危機(jī)加劇而采取了系列措施，但資本的本質(zhì)決定了矛盾無法化解。D.要從根本上解決生態(tài)問題，實現(xiàn)“生態(tài)文明”，就須變革資本主義生產(chǎn)方式及其制度。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是A.文章從學(xué)理的角度系統(tǒng)而全面地分析資本主義生態(tài)文明，意在闡明資本主義及其制度是反生態(tài)性的。B.第二段引用了《現(xiàn)代漢語詞典》中對“生態(tài)”的科學(xué)解釋，有利于下文對“生態(tài)文明”的深入論證。C.文章列舉美、德為緩解生態(tài)危機(jī)而采取措施，這就為下文批駁資本主義本質(zhì)樹立了靶子，有的放矢。D.文章除了使用舉例論證外，還使用了對比論證等方法，這使得文章有理有據(jù)，增強(qiáng)了論證的說服力。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.生態(tài)文明這一概念廓清了人與自然之間的關(guān)系，這種形態(tài)是經(jīng)濟(jì)社會和自然生態(tài)之間良性發(fā)展的呈現(xiàn)。B.歐美學(xué)者認(rèn)真反思本國工業(yè)化進(jìn)程產(chǎn)生的嚴(yán)峻生態(tài)危機(jī)，積極撰寫相關(guān)著作，掀起了影響廣泛的環(huán)境運動。C.資本主義國家修正其政策導(dǎo)向，通過技術(shù)革新等手段，在一定程度上減緩了本國環(huán)境污染與資源破壞。D.資本主義因其建立在追求資本絕對增殖與擴(kuò)張基礎(chǔ)上的思想體系與行為模式，故而導(dǎo)致人與自然關(guān)系的斷裂。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。語言與文化歷來是一個民族、一個國家文明的標(biāo)志。無論是我國的古代文化還是現(xiàn)代文化主要都是用漢語來記錄、來傳承的，這充分顯示了漢語無與倫比的魅力。在當(dāng)今社會，語言還成為社會的重要資源，更成為國家軟實力的重要組成部分。語言的重要性，從個人層面來說，已成為生存、發(fā)展的重要條件。語言學(xué)家呂叔湘先生說：“學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本?！睌?shù)學(xué)家蘇步青先生說：“如果說數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)自然科學(xué)的基礎(chǔ)，那么語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！睆膰覍用鎭碚f，語言越來越重要。制定和實施正確的語言政策，將確保各民族之間的和諧相處，促進(jìn)各民族的交流與發(fā)展。大家說文明話，做文明人，將有助于構(gòu)建和諧的社會生活。如今，處于大數(shù)據(jù)、云計算、互聯(lián)網(wǎng)、萬物互聯(lián)的信息時代，國家語言能力跟國際競爭能力成正比；國際交往、談判以及國際利益的爭取與維護(hù)，都需要有很強(qiáng)的語言能力支撐。而語言跟經(jīng)濟(jì)的關(guān)系更是越來越密切，語言已成為重要的經(jīng)濟(jì)資源?！吨袊Z言服務(wù)行業(yè)發(fā)展報告2020》顯示，2019年，我國語言服務(wù)總產(chǎn)值為384億元，2020年語言服務(wù)產(chǎn)值雖受疫情影響，但報告預(yù)計也將達(dá)到366多億元。從促進(jìn)國際交流與合作來說，語言也起著積極作用?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)需要語言鋪路搭橋，語言互通是“五通”的基礎(chǔ)。八年多來的事實表明，語言和語言教學(xué)在“一帶一路”建設(shè)中起到了非常好的橋梁作用、溝通作用，因為語言具有情感性，“構(gòu)建人類命運共同體”更需要語言鋪路搭橋。通過語言達(dá)到各國之間互相交流和相互理解，正是“構(gòu)建人類命運共同體”所需要的。語言文字對個人、對國家、對世界如此之重要，因此我們每個人都要維護(hù)祖國語言文字的健康發(fā)展，都必須重視提升自己的語文素養(yǎng)，這是構(gòu)建國家語言能力的基礎(chǔ)。然而，目前在紙質(zhì)媒體和視頻媒體上，隨意使用網(wǎng)絡(luò)詞語、中英夾雜、竄改成語的現(xiàn)象也屢見不鮮，全不顧對祖國語言文化之破壞。對于語言文字的使用問題，國家語委在全面深入調(diào)查的基礎(chǔ)上，有必要制定針對性措施，以有力遏制和杜絕語言文字使用不規(guī)范甚至任意糟蹋的現(xiàn)象，同時要正面引導(dǎo)民眾不斷提高自己的語文素養(yǎng)和語言能力。更重要的是要加強(qiáng)中小學(xué)語文教育，特別是要加強(qiáng)書面語教育。學(xué)生只有掌握好書面語才能接受高素質(zhì)的教育，因此在中小學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生敬重祖國的語言文字，從小養(yǎng)成規(guī)范使用國家通用語言文字的習(xí)慣。語文素養(yǎng)和語言能力的提高，不是靠學(xué)理論所能達(dá)到的，更沒有什么捷徑可走，唯一的辦法就是要多讀書，讀好書，勤于寫作。閱讀對于孩子不斷提高語言能力、思維能力，不斷提高文化素養(yǎng)、傳承中華文化，都起著至關(guān)重要的作用。閱讀也可以讓人們特別是讓孩子從傳統(tǒng)文化、從外國文化中獲取智慧。所以我們的先輩和前輩一直以來都強(qiáng)調(diào)讀書的重要性。宋代歐陽修就告誡我們：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！弊x書關(guān)乎個人的精神氣質(zhì)，全民的語文素養(yǎng)更關(guān)乎民族、國家的精神風(fēng)貌。每個人都要規(guī)范使用國家通用語言文字，努力提高自己的語文素養(yǎng)。（摘編自陸儉明《學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本》）（1）下列關(guān)于原文的理解和分析，正確的一項是A．漢語記錄和傳承中華文化，具有無與倫比的魅力，是我國目前最重要的軟實力。B．2019年以來我國語言服務(wù)總產(chǎn)值穩(wěn)步提升，這與我國實施的語言政策不無關(guān)系。C．規(guī)范網(wǎng)絡(luò)詞語的使用，能夠減少對語言文化的破壞，維護(hù)語言文字的健康發(fā)展。D．提高語文素養(yǎng)和語言能力，關(guān)鍵是讓學(xué)生在掌握理論的基礎(chǔ)上多讀好書勤寫作。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章先從多個層面論述語言的重要性，再論述了提升語文素養(yǎng)的做法，層次分明。B．第二段既引用了權(quán)威數(shù)據(jù)，也結(jié)合了“一帶一路”等事例，以此論證了語言的重要性。C．第四段主要闡釋多讀好書是提高語言能力的有效途徑的觀點，并以歐陽修的話為證。D．文章關(guān)注媒體隨意使用網(wǎng)絡(luò)詞語、竄改成語等破壞語言文化的現(xiàn)象，具有現(xiàn)實意義。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．當(dāng)今時代如果國家要提升國際競爭能力，增強(qiáng)與其他國家的交流和理解，就需要提升國家語言能力。B．語言具有情感性，讀書除了能提升語文素養(yǎng)，獲取智慧，還有利于我們更好地傳遞感情增進(jìn)理解。C．構(gòu)建國家語言能力，需要國家語委正面引導(dǎo)，也離不開廣大民眾的配合，還需要加強(qiáng)中小學(xué)語文教育。D．文章認(rèn)為學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本，因此推動“一帶一路”建設(shè)首先需要加強(qiáng)漢語的國際教育。二．文言文閱讀（共2小題）3．閱讀下面的文言文，完成下面小題?；蛑^鄭王曰：“昭釐侯，一世之明君也；申不害，一世之賢士也。韓與魏敵體之國也，申不害與昭釐侯執(zhí)珪而見梁君，非好卑而惡尊也，非慮過而議失也。申不害之計事曰：‘我執(zhí)珪于魏，魏君必得志于韓，必外靡于天下矣，是魏弊矣。諸侯惡魏必事韓，是我免于一人之下，而信于萬人之上也。夫弱魏之兵而重韓之權(quán)，莫如朝魏?！厌嵑盥牰兄?，明君也；申不害慮事而言之，忠臣也。”“今之韓弱于始之韓，而今之秦強(qiáng)于始之秦。今秦有梁君之心矣，而王與諸臣不事為尊秦以定韓者，臣竊以為王之明為不如昭釐侯，而王之諸臣忠莫如申不害也?！薄拔粽撸鹿粍儆陧n原而霸西州，晉文公一勝于城濮而定天下，此以一勝立尊名，成功名于天下。今秦數(shù)世強(qiáng)矣，大勝以千數(shù)，次勝以百數(shù)，大之不王，小之不霸。尊名無所立，制令無所行，然而春秋用兵者，非以求主尊成名于天下也。昔先王之攻，有為名者，有為實者。為名者攻其心，為實者攻其形?！薄拔粽?，吳與越戰(zhàn)，越人大敗，保于會稽之上。吳人入越而戶撫之。越王使大夫種行成于吳請男為臣女為妾身執(zhí)禽而隨諸御吳人果聽其辭與成而不盟此攻其心者也其后越與吳戰(zhàn)，吳人大敗，亦請男為臣，女為妾，反以越事吳之禮事越，越人不聽也，遂殘吳國而禽夫差，此攻其形者也。今將攻其心乎，宜使如吳；攻其形乎，宜使如越。夫攻形不如越，而攻心不如吳，而君臣、上下、少長、貴賤，畢呼霸王，臣竊以為猶之井中而謂曰：‘我將為爾求火也?！保ㄟx自《戰(zhàn)國策?韓策三》，有刪改）【注】①鄭王：指韓桓惠王。②侔：指齊等，等同。③執(zhí)禽：手拿著禽鳥來朝見，表示臣服。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.越王使大夫種行成/于吳請男為臣/女為妾身/執(zhí)禽而隨諸御/吳人果聽其辭/與成而不盟/此攻其心者也B.越王使大夫種行成于吳請/男為臣/女為妾/身執(zhí)禽而隨諸御吳/人果聽其辭/與成而不盟/此攻其心者也C.越王使大夫種行成于吳/請男為臣/女為妾/身執(zhí)禽而隨諸御/吳人果聽其辭/與成而不盟/此攻其心者也D.越王使大夫種行成于吳/請男為臣/女為妾/身執(zhí)禽而隨諸御吳/人果聽其辭與成/而不盟/此攻其心者也（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“非好卑而惡尊也”與“年十七，好古文”（《師說》）兩句中的“好”含義相同。B.“申不害之計事曰”與“吾得兄事之”（《鴻門宴》）兩句中的“事”含義相同。C.“成功名于天下”與“而寒于水”（《勸學(xué)》）兩句中的“于”含義不同。D.“畢呼霸王”與“群賢畢至”（《蘭亭集序》）兩句中的“畢”含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.申不害認(rèn)為手拿玉圭去朝拜魏國，魏王一定會因自傲向天下諸侯用兵，從而可以消耗魏國的國力，魏國就會衰敗。B.昭鰲侯能聽取申不害的意見并加以實行，可謂是一個明君；申不害能認(rèn)真考慮問題并說出來，也是一個忠臣。C.從前秦穆公和晉文公都是依靠一次勝利就建立了威權(quán)；現(xiàn)在秦國發(fā)動了多次戰(zhàn)爭而不稱王稱霸，是因為沒有名利之心。D.桓惠王要瓦解秦國的斗志就應(yīng)學(xué)習(xí)吳國，想攻取秦國土地、得到秦國的人口就應(yīng)學(xué)習(xí)越國。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫弱魏之兵而重韓之權(quán)，莫如朝魏。②臣竊以為猶之井中而謂曰：“我將為爾求火也?！?．閱讀下面的文言文，完成各題。言兩漢所以亡者，皆曰莽、卓。予以為莽、卓篡逆，污神器以亂齊民，自賈夷滅，天下耳目，顯然聞知。靜征厥初，則亡西京者張禹，亡東京者胡廣。皆以假道儒術(shù)，得伸其邪心，徼一時大名，致位公輔。詞氣所發(fā)，損益系之，而多方善柔，保位持祿?；蛳輹r君以滋厲階，或附兇沴以結(jié)禍胎。其為賊害也，豈直莽、卓之比乎？禹以經(jīng)術(shù)為帝師，身備漢相，特見尊信，當(dāng)主臣之重，極儒者之貴。永始、元延之間，天地之眚?qū)乙?。言事者皆譏切王氏專政時成帝亦悔懼天變而未有以決駕至禹第辟左右以問之須其一言以為律度為禹計者，亦須陳《大易》堅冰之誠，誦《小雅?十月》之刺，乘其向納，痛言得失。反以“罕言命、不語怪”為詞，致成帝不疑之心，授王氏寢盛之勢。上下恬然，晻忽亡國。倘帝慮不至是，猶當(dāng)開陳切劘，面折延辯。矧當(dāng)就第燕閑之際，虛懷訪決之時，禹方且視小男于床下，官子婿于近郡，款款然用家人匹夫為心，以身圖安，不恤國患。致使群盜弄權(quán)，迭執(zhí)魁柄；禍稔毒流，至于新都。不可遏也，斯可憤也！噫嘻！就利違害，榮通丑窮，大凡有生之常性也。暨乎手持政柄，體國存亡，則謹(jǐn)之于初，決之于始，以導(dǎo)善氣，以遏亂源。向若西京抑損王氏，尊君卑臣，則庶乎無哀、平之壞；東京登庸清河，主明臣忠，則庶乎無靈、獻(xiàn)之亂。大漢之祚，未易知也?；蛞試d亡，皆有陰騭之?dāng)?shù)，非人謀能抗，則但取瞽矇者而相之，立土木偶而尊之，被以章組，列于廊廟，斯可矣。何堯、舜之或咨或吁，殷周之或夢或卜，憂勤日昃之若是，然后為理耶？予因肆古史，且嗜《春秋》褒貶之學(xué)，心所憤激，故辨其所以然。（節(jié)選自權(quán)德輿[注]《兩漢辯亡論》）【注】權(quán)德輿，唐憲宗時的宰相，后因事罷相。（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.靜征厥初征：探求B.徼一時大名徼：求取C.迭執(zhí)魁柄迭：屢次D.不恤國患恤：憂慮（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A.則亡西京者張禹欲茍順?biāo)角?，則告訴不許B.得伸其邪心此其志不在小C.或以國之興亡民以殷盛，國以富強(qiáng)D.何堯、舜之或咨或吁縱一葦之所如（3）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.言事者皆譏切王氏專政/時成帝亦悔懼天變/而未有以決/駕至禹第/辟左右以問之/須其一言/以為律度/B.言事者皆譏切王氏/專政時成帝亦悔懼/天變而未有以決/駕至禹第/辟左右以問之須/其一言/以為律度/C.言事者皆譏切王氏專政/時成帝亦悔懼/天變而未有以決/駕至禹第辟/左右以問之/須其一言/以為律度/D.言事者皆譏切王氏/專政時成帝亦悔懼天變/而未有以決/駕至禹第辟/左右以問之須/其一言/以為律度/（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.本文透過王莽、董卓篡逆的現(xiàn)象，探出兩漢滅亡的初因。正是張禹和胡廣等朝廷重臣保位持祿，諂諛奉承，埋下覆亡的種子。B.本文作者雖然肯定“天命非人謀能抗”之說，但也指出要使國家政治清明，就要像堯舜、殷周那樣，任用真正的人才。C.本文的一個重要特點就是告訴人們要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，指出防微杜漸的重要性，這顯然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。D.本文明寫兩漢，暗誡當(dāng)朝。由于持議正大，寫得氣勢雄壯，感情充沛，具有很強(qiáng)的說服力和感染力。（5）把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①禹以經(jīng)術(shù)為帝師，身備漢相，特見尊信，當(dāng)主臣之重，極儒者之貴。②向若西京抑損王氏，尊君卑臣，則庶乎無哀、平之壞。（6）在作者看來，在漢成帝登門拜訪時，張禹所犯的罪狀有哪些？請簡要概括。三．詩歌閱讀（共1小題）5．閱讀下面這首唐詩，完成各題。奉和中書舍人賈至早朝大明宮①岑參雞鳴紫陌②曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官?；ㄓ瓌ε澧坌浅趼洌黛浩炻段锤?。獨有鳳凰池④上客，陽春一曲和皆難?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谔泼C宗乾元元年（758年）春天，時官軍擊敗安史叛軍并收復(fù)洛陽及中原太片土地。賈至先作《早朝大明宮呈兩省僚友》，岑參以此詩和之。②紫陌：京城的道路。③劍佩，亦作“劍珮”。指上朝官員佩戴的劍和佩飾。④鳳凰池：在大明宮內(nèi)，中書省所在地。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.首句用“雞鳴”“曙光”“寒”交待早朝上路的時間，照應(yīng)題目巧妙自然。B.頷聯(lián)正面描寫早朝的場面：伴隨著金鑾殿里傳出的朝鐘聲，一扇扇宮門依次而開；在漢白玉臺階兩側(cè)，排列著皇家儀仗，文武百官按部朝見皇帝。C.尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩人內(nèi)心的真實感受，充滿對當(dāng)今皇上的贊頌之情和恭敬之態(tài)。D.全詩通過描繪早朝場面，暗示天下大治的興旺繁華，反映詩人渴望唐朝中興的心境。（2）楊萬里曾說：“和詩者，岑詩云‘花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干’最好?！闭埥Y(jié)合全詩對這兩句進(jìn)行賞析。四．默寫（共1小題）6．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《夢游天姥吟留別》中，表達(dá)和陶淵明“不為五斗米折腰”類似情感的兩句詩是“，”。（2）孔子曾教導(dǎo)子路“正名”是為政之始。在《答司馬諫議書》中，王安石也用“，”兩句，強(qiáng)調(diào)了“名實”對國家的重要作用。（3）在古代詩詞中，文人常借飲酒排遣自己的愁緒，比如“何以解憂，唯有杜康”；也常借飲酒抒發(fā)心情的輕松愉悅，如“，”。五．語言表達(dá)（共1小題）7．把文段中畫橫線的長句改寫成三個短句，可適當(dāng)增刪詞語，但不能改變原意。拆字法是一種利用漢字可以分析拆拼的特點，對謎面或謎底的文字形狀、筆畫、部首、偏旁進(jìn)行增損變化或離合歸納，使原來的字形發(fā)生變化的字形分拆或增損離合的方法，這類謎面往往虛實結(jié)合，需仔細(xì)推敲斟酌，才能求出這底，用拆字法來闡釋字義，常常會產(chǎn)生有趣的聯(lián)想，讓人悟出哲理。比如“功”，只有出“力”下“工”夫，才能走向成“功”的彼岸。六．作文（共1小題）8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“安土重遷，黎民之性?！保ā稘h書?元帝紀(jì)》）安于故土生活，不愿輕易遷居異地，這是中國人的民族性。材料二：傳統(tǒng)中國社會是鄉(xiāng)土性的，鄉(xiāng)下人離不了泥土；我們的民族確是和泥土分不開的了。以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)?！巴痢痹谖覀兾幕镎贾鴺O其重要的地位，從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此并圍繞“鄉(xiāng)土本色”主題寫一篇發(fā)言稿，用于學(xué)?！皶r代青年講壇”發(fā)言。要求：自選角度，明確文體；自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。七．語言文字應(yīng)用（共1小題）9．閱讀下面的文字，完成下面小題。多年以來，人們強(qiáng)調(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提。這里有一個改造世界與認(rèn)識世界的關(guān)系問題。人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應(yīng)以正確的認(rèn)識為依據(jù)。（）“修辭立其誠”，包含端正學(xué)風(fēng)的問題。據(jù)《漢書?儒林傳》記載，齊詩的經(jīng)師轅固曾對公孫弘說：“務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世。”所謂曲學(xué)阿世即是①_____，曲解經(jīng)典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而②_____，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨。“修辭立其誠”應(yīng)是端正學(xué)風(fēng)的首要準(zhǔn)則。漢代經(jīng)師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會主義的基本原則。揭示客觀真理確非容易，但是表達(dá)自己的真實思想應(yīng)該并非難事。然而，千百年來，由于世事的③_____，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復(fù)雜的不正常的社會關(guān)系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實見解表達(dá)出來，這應(yīng)是“修辭立其誠”的起碼要求。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）下列填入文中第一段括號處的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検洽儆袝r在改造世界的過程中②但是對于世界的正確認(rèn)識③還是改造世界的基本條件④才能有效地改造世界⑤也能加深對于世界的認(rèn)識⑥只有正確地認(rèn)識世界A.①⑤⑥④②③B.①⑤②③⑥④C.⑥④①⑤②③D.⑥④⑤①②③

答案版一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．【分析】（1）本題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對原文論證相關(guān)分析的辨析能力。答題時要明確材料的論證結(jié)構(gòu)、論證方法及論證觀點等，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）A.“作為生物與環(huán)境相互作用的體系”以偏概全，還包括“生物之間的相互作用”。故選A。（2）A.文章從學(xué)理的角度分析了資本主義生態(tài)文明的本質(zhì)，指出了要“走向生感文明”“只有變革資本主義生產(chǎn)方式及其制度框架”。但是“證明資本主義及其制度是反生態(tài)性的”并不是作者寫作此文的目的，而是為了揭示“生態(tài)文明”的特征。B.第二段引用《現(xiàn)代漢語詞典》對“生態(tài)”概念的解釋，接著指出“生態(tài)”“指向一種自然科學(xué)與社會科學(xué)的融合”，從而將論證引向深入。分析正確。C.“這就為下文批駁資本主義本質(zhì)樹立了靶子”錯，由“隨著生態(tài)危機(jī)加劇，資本主義國家在一定程度上修正了其政策導(dǎo)向，……建立了有效的包裝廢物回收體系等”可知，本文是先提出觀點，再舉例進(jìn)行正向論證，故屬于立論文。D.文章沒有使用“對比論證”，文章用“生態(tài)系統(tǒng)”類比“生態(tài)文明”實為道理論證。故選B。（3）B.“歐美學(xué)者認(rèn)真反思本國工業(yè)化進(jìn)程產(chǎn)生的嚴(yán)峻生態(tài)危機(jī)，積極撰寫相關(guān)著作”錯。由“20世紀(jì)中后期，歐美學(xué)者出于對本國工業(yè)化進(jìn)程帶來的嚴(yán)峻生態(tài)危機(jī)的反思，撰寫了諸如《沙鄉(xiāng)年鑒》《寂靜的春天》《增長的極限》等作品，環(huán)境運動應(yīng)運而生”可知，文本只是交待了歐美學(xué)者的寫作動機(jī)及其作品，所以“認(rèn)真反思”“積極撰寫”文本無據(jù)。故選B。答案：（1）A（2）B（3）B2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）A.“是我國目前最重要的軟實力”理解有誤，原文是“國家軟實力的重要組成部分”；B.“2019年以來我國語言服務(wù)總產(chǎn)值穩(wěn)步提升”分析錯誤，從原文看，2020年并未提升；C.正確。D.“在掌握理論的基礎(chǔ)上多讀好書勤寫作”理解有誤，文中并未強(qiáng)調(diào)一定要以掌握理論為基礎(chǔ)。故選C。（2）C.“主要闡釋多讀好書是提高語言能力的有效途徑的觀點”錯誤，第四段從多個角度闡述了提高語言能力和語文素養(yǎng)的重要性及措施。故選C。（3）D.“首先需要加強(qiáng)漢語的國際教育”錯誤，“一帶一路”建設(shè)需要語言鋪路搭橋，并非首先需要加強(qiáng)漢語的國際教育。故選D。答案：（1）C（2）C（3）D二．文言文閱讀（共2小題）3．【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯?！窘獯稹浚?）句意：越王派大夫文種向吳國求和，請求讓男子做奴隸，女子做侍妾，自己親自拿著禽鳥作為見面禮，跟隨在管事人的身后。吳國人果真聽信了他們的話，同越國講和卻沒有訂下盟約，這就是為了瓦解他們的斗志。“請男為臣”中“請”作謂語，“男為臣”作賓語，中間不斷開，“請”前應(yīng)斷開，排除AB；“吳人”指吳國人，中間不可斷開，排除D。故選C。（2）B.“含義相同”錯誤。前一個“事”譯為“事情”，后一個“事”譯為“侍奉”。句意：申不害謀劃此事時說；/我要像對待兄長一樣對待他。故選B。（3）C.“沒有名利之心”錯，結(jié)合“今秦數(shù)世強(qiáng)矣，大勝以千數(shù)，次勝以百數(shù)，大之不王，小之不霸”分析可知，原文只是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在秦國發(fā)動了多次戰(zhàn)爭而不稱王稱霸，沒有說它沒有名利之心。故選C。（4）①“弱”，使動用法，使……變?nèi)酰魅?；“重”，使動用法，使……增?qiáng)，增強(qiáng)；“莫如”沒有什么比得上；“朝”，朝見。譯文：想削弱魏國軍隊（使魏國軍隊變?nèi)酰鬼n國的權(quán)勢得到增強(qiáng)，沒有什么比朝見魏國更有效的。②“竊”，私下；“猶”，如同，像；“爾”，你。譯文：我私下認(rèn)為這如同落入了井中說：“我將為你找火?！贝鸢福海?）C（2）B（3）C（4）①想削弱魏國軍隊（使魏國軍隊變?nèi)酰?，使韓國的權(quán)勢得到增強(qiáng)，沒有什么比朝見魏國更有效的。②我私下認(rèn)為這如同落入了井中說：“我將為你找火。”參考譯文：有人對韓桓惠王說：“昭釐侯是一代明君，申不害是一代賢人。韓國與魏國是國力相當(dāng)?shù)膰?，申不害與昭釐侯手拿著玉珪去朝見魏王，他們并不是喜歡卑賤厭惡尊貴，也不是考慮不周、議事失策。申不害謀劃此事時說：“我們手拿玉圭去朝拜魏國，魏王一定會對韓國志得意滿，必定會向天下諸侯用兵，消耗魏國的國力，這樣魏國就衰敗了。天下諸侯厭惡魏國必然侍奉韓國，這樣我們雖在一人之下低頭，卻可以高居萬人之上。想削弱魏國軍隊，使韓國的權(quán)勢得到增強(qiáng)，沒有什么比朝見魏國更有效的?！厌嵑盥犎∫庖姴⒓右詫嵭?，他是一個明君；由不害認(rèn)真考慮問題，并說出來，他是一個忠臣?！艾F(xiàn)在的韓國比原來的韓國弱小，而現(xiàn)在的秦國卻比原來的秦國強(qiáng)大。如今秦王有魏王那樣的野心，而大王和大臣們卻不侍奉秦國來安定韓國，我私下認(rèn)為大王不如昭釐侯英明，而大王的大臣們的忠貞也不如申不害?！皬那埃啬鹿陧n原打了一次勝仗，就使秦國稱霸西方；晉文公在城濮打了一次勝仗就平定了天下，這都是依靠一次勝利就建立了威權(quán)，使自己在天下成就功名。如今秦國連續(xù)幾代強(qiáng)盛，大的勝仗用千來計數(shù)，小的勝仗用百來計數(shù)，取得大勝仗沒有稱王，獲得小的勝利也沒有稱霸。沒有確立什么尊貴的名分，制定法令沒有得到推行，秦國終年發(fā)動戰(zhàn)爭，并不全是為了求得國君的尊貴或在天下成名。從前先王進(jìn)行的攻伐，有的是為名聲，有的是為實利。為名聲的，就要瓦解對方的斗志；為實利的，就要攻取土地、掠奪人口?！斑^去，吳國與越國交戰(zhàn)，越國人被打得大敗，退守在會稽山上。吳國人攻入越國后，按戶安撫越國百姓。越王派大夫文種向吳國求和，請求讓男子做奴隸，女子做侍妾，自己親自拿著禽鳥作為見面禮，跟隨在管事人的身后。吳國人果真聽信了他們的話，同越國講和卻沒有訂下盟約，這就是為了瓦解他們的斗志。在這以后，越國與吳國開戰(zhàn)，吳國人被打得大敗，也請求讓男子做奴隸，讓女子做侍妾，反過來用越國人侍奉吳國人的禮節(jié)侍奉越國人。越國人沒有接受，于是滅亡了吳國，生擒了夫差，這是為了攻取土地、掠奪人口?，F(xiàn)在您要瓦解秦國的斗志，應(yīng)該讓自己像吳國一樣；您想攻取秦國土地、得到秦國的人口，應(yīng)該使自己像越國一樣。如果攻取土地、奪取人口趕不上越國，瓦解敵人斗志趕不上吳國，君臣上下年少年長的、富貴貧賤的都高喊稱王稱霸的事業(yè)已經(jīng)成功，我私下認(rèn)為這如同落入了井中說：‘我將為你找火?！?．【分析】（1）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查對文言虛詞的用法及意思的理解能力，作答時注意結(jié)合具體的語境分析。（3）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（4）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項和原文進(jìn)行比較。（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（6）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）C.輪流執(zhí)掌大權(quán)。迭：輪流。（2）A.連詞，那么/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。B.代詞，他。C.動詞，認(rèn)為/連詞，因此。D.助詞，主謂之間，取消句子獨立性/動詞，到、往。故選：B。（3）“言事者皆譏切王氏專政”中“王氏專政”是“譏切”的內(nèi)容，作其賓語，其后斷開，排除B、D；“天變”是“悔懼”的賓語，不可斷開，排除C。故選：A。句子翻譯為：議論朝政的人都譏刺指責(zé)王氏家族，認(rèn)為是他們的專權(quán)所造成的。當(dāng)時，成帝也害怕天象的變異，有引咎自責(zé)之心，一時拿不定主意。他乘著車來到張禹的府第，屏退左右，向張禹請教。他需要得到張禹的高論，作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。（4）B.“雖然肯定‘天命非人謀能抗’之說”錯誤，由文中“或以國之興亡，皆有陰騭之?dāng)?shù)，非人謀能抗，則但取瞽矇者而相之，立土木偶而尊之，被以章組，列于廊廟，斯可矣。何堯、舜之或咨或吁，殷周之或夢或卜，憂勤日昃之若是，然后為理耶”可知，作者對“天命非人謀能抗”之說是持否定態(tài)度的。故選：B。（5）①以……為：憑……成為；當(dāng)：掌管、主持，引申為承擔(dān)；重、貴：形容詞作名詞，分別解釋為“重任”“最高地位”。句子翻譯為：張禹憑借精通經(jīng)術(shù)成為成帝的老師，位居漢朝丞相，特別受到成帝的尊重信任。他承擔(dān)著主管群臣的重任，達(dá)到了一個儒生所能達(dá)到的最高地位。②向：先前；庶：也許；壞：形容詞作名詞，破敗局面。句子翻譯為：原先西漢時假如能抑制王氏的勢力，以君主為尊，以臣子為卑，那么也許就不會出現(xiàn)哀帝、平帝時的破敗局面。（6）根據(jù)原文“反以‘罕言命、不語怪’為詞，致成帝不疑之心，授王氏寢盛之勢”可知，以“罕言命、不語怪”為托詞迷惑君心，致使王氏勢力日漸壯大。根據(jù)原文“倘帝慮不至是，猶當(dāng)開陳切劘，面折延辯”可知，當(dāng)漢成帝沒有考慮到王氏專權(quán)時，張禹沒有坦白無私，直言諫諍。根據(jù)原文“矧當(dāng)就第燕閑之際，虛懷訪決之時，禹方且視小男于床下，官子婿于近郡，款款然用家人匹夫為心，以身圖安，不恤國患”可知，張禹一心只為家中之事考慮，只求自身安樂，不憂慮國家災(zāi)禍。答案：（1）C（2）B（3）A（4）B（5）①張禹憑借精通經(jīng)術(shù)成為成帝的老師，位居漢朝丞相，特別受到成帝的尊重信任。他承擔(dān)著主管群臣的重任，達(dá)到了一個儒生所能達(dá)到的最高地位。②原先西漢時假如能抑制王氏的勢力，以君主為尊，以臣子為卑，那么也許就不會出現(xiàn)哀帝、平帝時的破敗局面。（6）①以“罕言命、不語怪”為托詞迷惑君心，致使王氏勢力日漸壯大；②當(dāng)漢成帝沒有考慮到王氏專權(quán)時，張禹沒有坦白無私，直言諫諍；③張禹一心只為家中之事考慮，只求自身安樂，不憂慮國家災(zāi)禍。參考譯文：說到兩漢覆亡的原因，都說是亡在王莽、董卓手里。我認(rèn)為王莽、董卓篡位叛逆，玷污國家，擾亂天下，自取滅亡，天下的人都清楚地知道。平靜下來探求它的最初起因，則使西漢滅亡的是張禹，使東漢滅亡的是胡廣。他們都是假借儒術(shù)來滿足其邪惡之心，求取一時顯赫的名聲，達(dá)到三公輔佐的高位。他們的言論，關(guān)系到國家的利害，但他們卻百般阿諛奉承，以保持自己的官位。張禹坑害當(dāng)時的君主而滋生禍患，胡廣依附兇戾之人而種下禍胎。他們的危害，難道僅僅是王莽、董卓所可相比的嗎？張禹以精通經(jīng)術(shù)為成帝的老師，作漢朝的丞相，特別受到成帝的尊重信任。身居宰相重位，作為儒者已尊貴到極點。永始、元延之間，自然界的災(zāi)異現(xiàn)象屢次出現(xiàn)。議論朝政的人都批評指責(zé)是王氏專政所致。當(dāng)時成帝也對自然界的災(zāi)變引咎自責(zé)和表示畏懼，然而猶豫不決，沒有明見。于是他到張禹家中，屏退旁人而詢問張禹對此事的意見，就等張禹一句話，以便作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。作為張禹來說，應(yīng)該陳述《大易》有關(guān)防微杜漸的堅冰之誡，述說《小雅?十月》借日月之蝕以批評國家用人不當(dāng)?shù)氖?，趁著成帝主動征求意見時，徹底地說一些朝政的失誤之處。但他卻以圣人很少談到天命、不講怪神為托詞，以致使成帝不再疑惑，逐漸授予王氏更大的權(quán)勢。上下坦然，很快亡國。即使成帝沒有考慮到王氏專政這件事，也應(yīng)當(dāng)坦白無私、直言諫諍，在朝廷之上當(dāng)面與君主爭辯并使之折服，何況在居家閑處之際，成帝虛心去征求意見以決定大事之時，張禹卻多次看著床邊自己的小兒子（暗示成帝封他為官），要求成帝把自己女婿調(diào)到京城附近為太守；一心一意為家里之事考慮，以求自身安樂，不憂慮國家災(zāi)禍。致使王氏兄弟專政，輪流執(zhí)掌大權(quán)；災(zāi)禍醞釀成熟，毒害流布全國，直到新都侯王莽篡漢自立，不可阻止，真是可恨！噫嘻！趨利避害，以官運亨通為榮耀，以處境困窘為羞恥，大體上是人之常情。到了掌握政權(quán)，身負(fù)國家存亡之責(zé)時，則從頭便要謹(jǐn)慎，開始便要決斷，以引導(dǎo)好的風(fēng)氣，遏止禍亂的根源。先前假使西漢抑制、貶損王氏，尊君主卑臣下，則可能沒有哀帝、平帝時的衰??；東漢如立清河王為帝，君主圣明臣下盡忠，則可能沒有靈帝、獻(xiàn)帝時的國亂。大漢國統(tǒng)的長短。還很難說呢。有人會說國家的興亡都有天定之?dāng)?shù)，不是人的智謀所能抗拒的。那么只要找來瞎子輔助他，樹立土木偶而尊奉它，給他們披上官服，佩上官印，排列于廊廟之上，就可以了。為何堯、舜有時疑怪，有時感嘆，殷、周或者以夢，或者以卜，求訪賢才，整日憂勞勤奮，廢寢忘食如此，然后才天下大治呀？我因研習(xí)古代歷史，并且特別喜歡《春秋》褒正貶惡之學(xué)，內(nèi)心有所憤激不平，所以分辨其為什么如此。三．詩歌閱讀（共1小題）5．【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)詩句的賞析能力。答題時要讀懂題干涉及的詩句，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行賞析?！窘獯稹浚?）C.“對當(dāng)今皇上的贊頌之情和恭敬之態(tài)”錯，詩的結(jié)尾，響應(yīng)賈至的倡議：唯有身居鳳池的中書省賈舍人，你這一曲高雅的陽春白雪和起來實在困難。作為和詩，尾聯(lián)點明題旨，表達(dá)對賈至的贊頌之情和恭敬之態(tài)。故選C。（2）從詩句內(nèi)容上看，“花迎劍珮星初落，柳拂旌旗露未干”的佳處在于它緊扣“早”“朝”二字，既寫了早朝的場面，又抓住了時間早這一特點，“星初落”“露未干”描寫早晨的自然景物特點，以此突出時間“早”，“花迎劍珮”“柳拂旌旗”突出“朝”。從表現(xiàn)手法上看，這兩句是描寫暮春晨景，殿前花色與佩劍的閃光交加輝映，天邊的晨星才剛剛消隱。飄揚的旌旗輕拂著柳枝，枝頭還沾帶著夜來的清露。寓情于景，表達(dá)了詩人在官軍擊敗安史叛軍并收復(fù)洛陽及中原大片土地后，內(nèi)心難以掩抑的興奮之情。從修辭手法上看，這一聯(lián)詩句中的“迎”“拂”，運用了擬人的修辭手法，生動表現(xiàn)出路邊鮮花盛開、楊柳輕拂，旌旗招展，文武官員健步走來的情景，“迎”“拂”這種擬人化的寫法，帶有作者的主觀傾向，把詩人自己興奮的心情移情到鮮花、楊柳身上，寫花草在某種程度上就是在展現(xiàn)自己的心情；“劍”“珮”采用借代手法，用“劍”“珮”代指文武官員，表現(xiàn)出滿朝文武都來上早朝的盛況。答案：（1）C（2）①緊扣題目中“早”“朝”二字。“星初落”“露未干”突出“早”，“花迎劍佩”“柳拂旌旗”突出“朝”。②寓情于景。通過“花迎”“柳拂”“星初落”“露未干”的暮春晨景的描寫，鮮明地表達(dá)了詩人內(nèi)心的興奮之情。③運用了擬人的修辭手法，“迎”“拂”生動表現(xiàn)出路邊鮮花盛開、楊柳輕拂，旌旗招展，文武官員健步走來的情景。④采用借代手法，“劍”“佩”借代上朝的文武官員，表現(xiàn)出滿朝文武都來上早朝的盛況。譯文：雄雞啼唱，大路上灑滿黎明的寒光。黃鶯鳥鳴聲婉囀，京城處處是一派暮春景象。宮里的曉鐘敲過，千門萬戶一齊開敞，天子的儀仗排列在玉階兩邊，環(huán)擁著百官進(jìn)入朝堂。殿前花色與佩劍的閃光交加輝映，天邊的晨星才剛剛消隱。飄揚的旌旗輕拂著柳枝，枝頭還沾帶著夜來的清露。鳳凰池上歌一曲陽春白雪，誰想唱和可真會知難卻步。賞析：《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》是唐代詩人岑參創(chuàng)作的一首七言律詩。這是一首和詩。首聯(lián)從宏大處開篇，充分展示皇宮的富麗之象，同時暗示天下大治的興旺和繁華。頷聯(lián)寫春已降臨，一派升平之景象，反映了詩人渴望唐朝中興的心境。以景寓情，蘊藉深沉。頸聯(lián)著力渲染上朝的情景，展現(xiàn)了一幅繁華的上朝盛況，盛唐氣象，躍然紙上。尾聯(lián)點出酬和之題，表示謙卑，恭維對方而又不失禮儀和雅致，有濃厚的宮廷詩痕跡。這首詩押韻奇險，對仗精工，辭藻富麗堂皇，是一首很好的早朝詩。四．默寫（共1小題）6．【分析】本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（重點字：摧）（2）名實已明而天下之理得矣（重點字：理）（3）肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯（重點字：籬）五．語言表達(dá)（共1小題）7．【分析】本題考查學(xué)生長句變短句的能力。首先將長句的主干提取出來，單獨成句，然后將其他成分改寫成獨立的短句?！窘獯稹渴紫葢?yīng)先找出句子主干，即“拆字法是一種字形分拆或增損離合的方法”。其次再將附加成分，如：“一種利用漢字可以分析拆拼的特點，對謎面或謎底的文字形狀、筆畫、部首、偏旁進(jìn)行增損變化或離合歸納，使原來的字形發(fā)生變化”分離，將它變成兩個短句子，分別是：“拆字法利用漢字可以分析拆拼的特點，對謎面或謎底的文字形狀、筆畫、部首、偏旁進(jìn)行增損變化或離合歸納”“拆字法可以使原來的字形發(fā)生變化”。最后進(jìn)行總結(jié)整理，注意不能改變原意。答案：①拆字法是一種字形分拆或增損離合的方法。②拆字法利用漢字可