2022年上海市金山區(qū)高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2022年上海市金山區(qū)高考語文二模試卷·學(xué)生版一、積累應(yīng)用（10分）1．（5分）按要求填空。（1），見不賢而內(nèi)自省也。（《論語?里仁》）（2）長太息以掩涕兮，。（屈原《》）（3）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中描繪赤壁雄奇壯闊的景象之后而生發(fā)贊嘆和聯(lián)想的兩句是“，”。2．（3分）將下列編號的語句填入語段空白處，語意連貫的一項是（）儒家倫理的最高范疇是“仁”，儒家哲學(xué)的最高范疇是“道”。儒家所謂道，不同于道家之道。_________，_________，_________，_________。這意味著，“萬物并育而不相害”是源自“道”的要求，是儒家思想中最具范導(dǎo)性的原理。①這個邊界就是《中庸》所說的“萬物并育而不相害”②儒家之道是“中庸之道”③道家之道是“有”與“無”的聯(lián)結(jié)與辯證④是一條“無過無不及”于某種邊界的道路A．②③①④ B．③④①② C．③②④① D．②④①③3．（2分）下面是某高中學(xué)校文學(xué)社社長草擬給高校一位《鄉(xiāng)土中國》研究專家的邀請函。以下4處畫線句中，表達恰當?shù)囊豁検牵ǎ┳鹁吹?**教授：您好！我是**學(xué)校的文學(xué)社社長。[甲]您的大名，如雷貫耳。您對《鄉(xiāng)土中國》的研究很有造詣。4月23日下午，我校將舉行讀書節(jié)開幕式，誠邀您做《鄉(xiāng)土中國》讀后感寫作的輔導(dǎo)報告。[乙]無論如何，您一定要千方百計過來。隨函寄去10篇《鄉(xiāng)土中國》的讀后感，[丙]我有一篇屈居其中。[丁]請您拜讀和賜教，不勝感激。我和同學(xué)們熱切期待您蒞臨指導(dǎo)！***2022年4月20日A．甲 B．乙 C．丙 D．丁4．（16分）閱讀下文，完成各題。文藝批評緣何變成文藝表揚李舫①任何一個時期，文藝批評都須恪守客觀公正的最高原則。作家張煒曾說：“我們對一部作品可以不談，但不能把糟糕的作品說成好的作品，這是我們的基本底線?！比欢裉?，最高原則的退據(jù)失守一定令他失望，準確地說，文藝批評也許忘記用最后的沉默來表達拒絕的尊嚴。②當下的文藝界，這樣的場景似乎并不陌生：一出劇作問世，一些觀摩會、座談會便接踵而至，“大師”“絕唱”“高山仰止”“輝煌史詩”的溢美之詞撲面而來。對文藝家，這樣的景象幾乎見怪不怪：一部新作出爐，一批充滿阿諛、奉承的評論文章便蜂擁而上，“力作”“經(jīng)典”“流芳百世”“名垂青史”的重磅評語數(shù)不勝數(shù)。③創(chuàng)作與批評儼然成為孿生兄弟、雙子星座。在新書的腰封上，我們看得到文藝批評的深度闡釋；在新片的花絮里，我們聽得到文藝批評的賣力唱和；在新劇的發(fā)布會中，我們看得到文藝批評的躲閃騰挪；在新戲的研討會上，我們聽得到文藝批評的巧舌如簧——在大大小小的文藝創(chuàng)作中，我們都不難發(fā)現(xiàn)文藝批評如影隨形般地鼓噪喧囂，從難點答疑到熱點聚焦，從審美感悟到學(xué)科建設(shè)，文藝批評無所不能、無孔不入，“走穴”的文藝批評越來越多，“趕場”的文藝批評越來越濫，夸夸其談、言之無物的溢美現(xiàn)象洶涌成災(zāi)。不知從何時開始，文藝批評演變?yōu)槲乃嚤頁P，文藝表揚退化為文藝吆喝，文藝吆喝淪落為文藝交易。④文藝批評緣何變成文藝表揚？答案也許并不復(fù)雜，人情的傳統(tǒng)、權(quán)力的尋租、利益的綁架、原創(chuàng)的不足……這些造就了文化建設(shè)的好大喜功，也造就了文藝批評的虛假繁榮。文藝批評，不再是在相互辯詰中彼此促進，而是借助肉麻吹捧，自說自話；不再是在相互交鋒中認識真理，而是撈取名聲資本，嘩眾取寵；不再是在相互砥礪中辨別是非，而是變得顧影自憐，故步自封。文藝批評的時尚化、邊緣化、口語化、低俗化，批評家對于重大文化現(xiàn)象的缺席、缺位、失語、亂語，使批評載體滑向媒體化、口號化、紅包化、核心刊物化，這些是文藝批評喪失生命力、降低文化品位的重要原因。大大小小的文藝圈子不僅在分割領(lǐng)地，更在瓜分利益；愈來愈狹隘的文藝批評正在變成少數(shù)人的交易專利和交際工具。⑤文藝批評本是一種文化活動，是一種借助文藝學(xué)剖析文藝或借助文本探討文藝的研究方法?！芭u”包含著最基本的兩個要素：“批”與“評”。創(chuàng)作與批評，歸根結(jié)底是一種架構(gòu)于相互信任之上的價值判斷，文藝家因為信任建立了與批評家的闡釋關(guān)系，受眾因為信任建立了與文藝家和批評家的鑒賞關(guān)系。然而令人遺憾的是，文藝批評已經(jīng)喪失了這種基本的文化自覺和道德自律，從狹隘的個人需要和利益驅(qū)動出發(fā)，表現(xiàn)為一種熱熱鬧鬧的膚淺，創(chuàng)作、受眾、批評之間由此出現(xiàn)嚴重的信任危機。⑥歷史上文化的昌盛也總是伴隨著批評的活躍。批評的繁榮會將社會引向光明，批評的蕭條則會讓社會滑向黑暗。曾有學(xué)者反思，何以20世紀早期文藝界出現(xiàn)了大師輩出、群星璀璨的生動局面？應(yīng)歸功于當時尖銳的文藝批評、激烈的文藝爭鳴。正是在這種批評和爭鳴中，一個又一個新學(xué)說紛紛涌現(xiàn)，一個又一個文藝家亮麗登場。然而今天，我們的文藝批評，不再有循循善誘的耐心、拾遺補缺的寬厚，更不再有秉燭觀幽的洞徹、怒劍出鞘的鋒芒，文藝創(chuàng)作的勇氣和風骨，正在文藝表揚的溫柔鄉(xiāng)里慢慢消融。⑦其實，文藝批評不僅是一種人文學(xué)科，更是一種人生哲學(xué)，是對于天地生死的追問和呈現(xiàn)，關(guān)乎命運，關(guān)乎心靈，關(guān)乎希望，更關(guān)乎民族和未來。2013年秋天，93歲的文學(xué)批評家馬塞爾?賴?！岽幕o別塵世。他的離去讓整個德國唏噓不已，包括德國總統(tǒng)在內(nèi)的數(shù)百名社會政要、文化名流自發(fā)為他送行。這位掛滿勛章的批評家是德國文化的“孤本”，他的名字家喻戶曉，他的面孔眾所周知，一位小說家甚至用一句笛卡爾式的話來贊譽他的地位：“他評論我，所以我存在?！笨梢哉f，對于德國來說，賴?！岽幕拇嬖?，不僅是文學(xué)的一面旗幟，更是文化的一顆良心。⑧期待我們的文藝批評，葆有更多這樣的旗幟和良心。（2013年11月14日《人民日報》，有刪改）（1）第③段中的“孿生兄弟、雙子星座”是指。（2）下列對文章的理解不正確的一項是。A．當前文藝批評的亂象與文藝批評者的不盡責是有關(guān)系的。B．“表揚”不屬于文藝批評，因“表揚”會造成虛假繁榮。C．當前文藝批評淪為文藝贊美，其原因看似簡單，實則復(fù)雜。D．文藝批評是借助文藝學(xué)剖析文藝或借助文本探討文藝的研究方法。（3）能夠根據(jù)本文文意做出的一項推斷是。A．當下文藝批評界亂象叢生，只有表揚而沒有批評。B．文藝批評只要不再是“肉麻吹捧”就會走向繁榮。C．創(chuàng)作者與批評者相互共生，沒有批評就沒有創(chuàng)作。D．尖銳的文學(xué)批評和爭鳴是有利于文藝大師出現(xiàn)的。（4）第⑥⑦兩段中的兩個事例能否相互替換？請加以分析.（5）《紅樓夢》第三十七回中，在探春的倡議下，寶釵、黛玉、迎春、惜春、寶玉、李紈等七人成立了“海棠社”。他們各自起了雅號，然后黛玉、探春、寶釵、黛玉開始寫詩，李紈對四人的詩作進行評價。從此，一群富有才氣的紅樓兒女寫詩評詩、吟詠唱酬，成為紅樓中的一抹亮色。書中寫道——寶玉道：“稻香老農(nóng)（李紈）雖不善做卻善看，又最公道，你就評閱優(yōu)劣，我們都服的。”眾人都道：“自然?！币罁?jù)全文信息，判斷以上有關(guān)《紅樓夢》“海棠社”的簡介及“書中寫道”的內(nèi)容，是否屬于“文藝批評”的范疇？請談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?．（15分）閱讀下文，完成各題。琴師岑燮鈞我們小的時候，住在縣劇團里，父親是團里的琴師。有一陣，父親總是晚回來，母親知道他是給團里一個小姑娘馬玉娘拉琴后，就時不時跟父親吵架。有一回，她拍著巴掌罵道：你以為你是好人，好人會被攆到鄉(xiāng)下來？父親似乎惱羞成怒，一個反手巴掌甩了過去，母親摸著臉，張牙舞爪地撲了上來。從此，但凡要吃飯了，我就跑去叫父親，我怕母親去鬧。父親對馬玉娘很耐心，我經(jīng)常聽到他說道：對，對，就這樣唱，唱高音時，可以用氣息托著，若斷若續(xù)……云派唱腔就是這樣的特點，像云一樣，飄若游絲……那時，劇團青黃不接。老演員經(jīng)過文革的耽擱，有的荒廢了，有的形象不行了，正需要年輕演員頂上去。終于，馬玉娘成了劇團的主角，可她的神態(tài)總是幽幽的。母親是團里燒飯的。她不喜歡馬玉娘，她喜歡李鐵梅一樣的，人精精神神，嗓子脆亮脆亮的。父親不屑地說：你知道什么。果然。馬玉娘漸漸地紅了起來。有一天，大家都知道了，馬玉娘要調(diào)到省里去，她被省團的云老師看中了。那天，父親倒了酒慢慢地喝著，直到我們都吃完了，他還在喝。母親催了幾次，父親喝道：你有完沒完！大概是半年后，有一晚，我們聽到敲門聲，母親走出去，一會兒轉(zhuǎn)身向里喊道：馬玉娘來了！父親既沒激動，也沒熱情，只是淡淡說，坐。馬玉娘說了些省團的事，父親只是“嗯”“噢”“啊”地應(yīng)著，有時點點頭。臨到馬玉娘要走時，他說：東西拿走！馬玉娘說，只是一點點意思！父親說：以后，你拿東西，就別來了。人家說這話是客氣話，可是父親卻是一本正經(jīng)的，弄得馬玉娘很下不來臺。父親把東西硬是拿了出去，然后關(guān)了門。門敲了幾下，然后聽到馬玉娘走了。母親看看父親，白了他一眼。本來，劇團剛剛有點生氣?？墒?，馬玉娘一走，又黯淡下去了。一個好演員，是可遇而不可求的。后來，馬玉娘托團里的一個老同事，給父親捎來一把新的胡琴。父親試了一下，收下了。馬玉娘越來越紅，新戲一個接著一個?？墒?，父親越來越落寞，因為劇團解散了。父親的最后兩年是在省城度過的。母親歿了，他也老得很快。他的心臟不行，把他一個人放在鄉(xiāng)下，不放心，于是，我叫他來。起先，他不肯，我哭著“罵”了他，他才像一個小孩子一樣，肯跟我了。來的時候，他把那把胡琴帶上了。我給他打開了戲曲頻道。那時，鄉(xiāng)下沒有數(shù)字電視，戲曲頻道是收不到的。我給他說，戲曲頻道里經(jīng)常有馬玉娘的戲。她現(xiàn)在是省團的當家花旦了，還得了梅花獎。第二晚，果然看上了馬玉娘的大戲。父親一邊看，一邊給她打拍子。我問父親，她唱得好嗎？父親點點頭，說好，比原來更好了。她原來的嗓音里有一層翳，現(xiàn)在這一層翳散了，但又沒完全散，就有了一種幽咽的美。這種嗓音，比起單純的聲音來，更有回味。戲曲講的就是這么一個味。這一晚，父親的話特別多，我從來沒見他講過這么多話，還講得很有興致。他以前是一個多么寡淡的人啊，一天說不了幾句話。父親說，當初，她因為是新招的，高音上不去。差點被刷掉。是他，力排眾議，幫她另選流派，練唱三年，終于練出了一條像云致秋那樣的幽咽婉轉(zhuǎn)別具一格的嗓子……我告訴他，你知道嗎，玉娘姐家就在我們前面的一個小區(qū)。我指著前面的燈光說，喏，就是那邊高樓上亮燈的地方。父親頓了頓。說，這么近啊……父親身體越來越不好，每次我提及讓玉娘姐來看看他，可他總是搖搖頭。他不愿麻煩人家。父親平平靜靜地走了。父親去世后第三天，馬玉娘摸到我家來，捧著兩束花。她是從朋友圈里看到這消息的，說真不知道老師就住在離她家這么近的地方——真是太過意不去了。我說，父親臨終前，一直看著你的小區(qū)，可是，他就是不讓我告訴你。她的眼圈紅了，說，我知道，我知道，老師就是這樣一個人。她走到父親的遺像前，獻上兩束花，深深地鞠了一躬。她說，另一束花是云老師的。然后，她轉(zhuǎn)發(fā)給我一張照片，說你看看。我第一次看到了父親文革前的照片：他在給云致秋操琴……（選自《四川文學(xué)》，2017年第12期）（1）小說第12段畫線句子敘寫父親接待馬玉娘到訪的情景。其語言表達很有特色，請加以賞析。（2）分析第19段“看戲、評戲”的情景對塑造父親這一人物形象的作用。（3）小說的結(jié)尾戛然而止，耐人尋味。請賞析其妙處。（4）學(xué)校文學(xué)社公眾號的“最感人小說”欄目將刊發(fā)本作品，并配發(fā)一段推薦語。作為該欄目編輯，請你寫一段100字左右的推薦語。6．（8分）閱讀下面的作品，完成各題。西江月?照野彌彌淺浪蘇軾頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲。酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。[注]①蘄（qí）水：水名，流經(jīng)湖北蘄春縣境，在黃州附近。②障泥：馬韉，垂于馬兩旁以擋泥土。（1）下列作品與本詞在意境上類似的一項是。A．《永遇樂?京口北固亭懷古》（辛棄疾）B．《念奴嬌?過洞庭》（張孝祥）C．《望海潮?東南形勝》（柳永）D．《揚州慢?淮左名都》（姜夔）（2）對序及本詞，下列理解和賞析不正確的一項是。A．序中寫特定時間段的景物，擴展了本詞語句所展現(xiàn)的意境。B．“彌彌”“隱隱”形象地表現(xiàn)出春水漲滿、層云淡淡的特點。C．“溪”作量詞，將無邊風月融入一溪，化大為小，令人惋惜。D．“杜宇”句以聲襯靜，表現(xiàn)空山月明、萬籟俱寂的春晨之美。（3）詞中“解鞍欹枕綠楊橋”和序中“及覺已曉”，與《赤壁賦》中“（客與蘇軾）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，均借“睡眠”體現(xiàn)思想情感。請簡要分析二者的異同。7．（20分）閱讀下文，完成各題。①趙瞻，字大觀，其先亳州永城人。父剛，太子賓客，徙鳳翔之盩厔。瞻舉進士第，調(diào)孟州司戶參軍，移萬泉令。捐圭田修學(xué)宮，士自遠而至。又以秘書丞知永昌縣，筑六堰灌田，歲省科斂數(shù)十萬，水訟咸息，民以比召、杜。②英宗治平初，自都官員外郎除侍御史。詔遣內(nèi)侍王昭明等四人為陜西諸路鈐轄，招撫諸部。瞻以唐用宦者為宣慰使后世以為至戒宜追還內(nèi)侍責成守臣，章三上，言甚激切。會文彥博、孫沔經(jīng)略西夏，別遣馮京安撫諸路，瞻又請罷京使，專委宿將。夏人入侵王官，慶帥孫長卿不能御，加長卿集賢院學(xué)士，瞻言長卿當黜不宜賞，賞罰倒置。京東盜賊數(shù)起，瞻請易置曹、濮守臣之不才者，未報。乃求退，力言追還昭明等，英宗改容，納其言。③初，元豐中，河決小吳，北注界河，東入于海。神宗詔，東流故道淤高，理不可回，其勿復(fù)塞。乃開大吳以護北都。至是，都水王令圖請還河故道，下執(zhí)政議。瞻曰：“自河決已八年，未有定論。今遽興大役，役夫三十萬，用木二千萬，臣竊憂焉。朝廷方遣使相視，若以東流未便，宜亟從之；若以為可回，宜為數(shù)歲之計，以緩民力?！弊h者又謂河入界河而北，則失中國之險，昔澶淵之役，非河為限，則北兵不止。瞻曰：“王者恃德不恃險，不聞以河障外國。澶淵之役，蓋廟社之靈，章圣之德，將相之智勇，故敵帥授首，豈獨河之力哉？”后使者以東流非便，水官復(fù)請塞北流，瞻固爭之，卒詔罷役，如瞻所議。④洮、河諸族以青唐首領(lǐng)浸弱可制，欲倚中國兵威以廢之，邊臣亟請興師。瞻曰：“不可。御外國以大信為本，且既爵命之，彼雖失眾心，無犯王略之罪，何辭而伐之？若其不克，則兵端自此復(fù)起矣?！蹦酥埂＂菸迥?，卒，年七十二。太皇太后語輔臣曰：“惜哉，忠厚君子也?！辟涖y青光祿大夫，謚曰懿簡。（選自《宋史?列傳第一百》，有刪節(jié)）[注]①盩厔（zhōuzhì）：縣名，在今陜西省，現(xiàn)在寫作“周至”。②圭田：古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。③召、杜：召康公，文王庶子；杜伯，杜國君主。二人均為西周上大夫。召杜二公，布宣教化，斷獄除訟，深得民心，輔佐周王室，屢施善政。④都水：《漢書?百官公卿表》王先謙補注：“都，總也，謂總治水之工，故曰都水。”（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①又以秘書丞知永昌縣②不聞以河障外國（2）為下列句子中的加點詞選擇正確的義項。①洮、河諸族以青唐首領(lǐng)浸弱可制A．滲透B．浸染C．假如D．漸漸②若其不克，則兵端自此復(fù)起矣A．能夠B．克制C．戰(zhàn)勝D．期限（3）第②段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。瞻以唐用宦者為宣慰使后世以為至戒宜追還內(nèi)侍責成守臣（4）把第④段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。御外國以大信為本，且既爵命之，彼雖失眾心，無犯王略之罪，何辭而伐之？（5）第③段中都水王令圖請求恢復(fù)黃河故道，趙瞻對此予以否定。請結(jié)合具體內(nèi)容，分析趙瞻是如何說理的。（6）第⑤段提到太皇太后評價趙瞻是“忠厚君子”。請結(jié)合第①②段趙瞻的相關(guān)事跡，分析太皇太后心中“忠厚君子”的具體表現(xiàn)。8．（11分）閱讀下文，完成各題。沔州秋興亭記（唐）賈至①在陽而舒，在陰而慘，性之常也；履險而栗，涉夷而泰，情之變也。觀揖讓而退，睹交戰(zhàn)而競，目之感也；聞《韶》《濩》①而和，聆鄭衛(wèi)②而靡，耳之動也。夫其舒則怡，慘則悴，栗則止，泰則通，退則無咎，競則有悔，和則安樂，靡則憂危，性情耳目，優(yōu)劣若此。故君子慎居處，謹視聽焉。②沔州刺史賈載，吾家之良也。理沔州未期月，而政通民和。于聽訟堂之西，因高構(gòu)宇，俯視滄浪之浸，閱吳蜀樓船之殷，覽荊衡藪澤之大。自公退食，游焉息焉。圖書在左，翰墨在右，鳴琴洋洋，亦有旨酒，性得情遷，耳虛目開?！跆巹觿t倦，理倦莫若靜；處靜則明，惟明以理動。窮則變，變則通，通則久。今沔州靈府怡而神用爽，政是以和。觀其前戶后牖，順開闔之義，簡也；上棟下宇，無雕斫之飾，儉也。簡近于智，儉近于仁，仁智居之，何陋之有？況乎當發(fā)生之辰，_______，見鶯其鳴矣；處臺榭之月，_______，見暑之徂矣。洎搖落之時，_______，見火之流矣；值嚴凝之序，_______，見雪之紛矣。政成訟清，體安心逸，而詩人之興，常在四時。四時之興，秋興最高，因以命亭焉。③余自巴邱征赴宣室，歇鞍棠樹之側(cè)，解帶竹林之下，嘉其俯仰，美其動息，乃命進牘抽毫以記之。[注]①《韶》《濩》（hù）：泛指雅正的古樂。②鄭衛(wèi)：泛指淫靡的音樂。③靈府：內(nèi)心。（1）可填入第②段方框中的虛詞是。A．則B．因C．且D．然（2）分析第①段的論證思路。（3）把下列語句組織起來填入第②段空白處，語意連貫的一項是。①則納清風于洞戶②則目素彩于檐楹③則俯顥氣于軒檻④則攢秀木于高砌A．④①③②B．①②③④C．②④③①D．③①④②（4）閱讀下面的材料，回答問題。孫公元規(guī)以言事南遷，移守此郡，考政之始，眾務(wù)畢舉，乃歷訪雄勝之地，以圖燕休?！罹幻髦畞恚⑻揠[滯，綱條一心，吏民曉然，逾年甚便，然后思有所以自適，且將以風跡留遺乎后人。（宋蘇舜欽《處州照水堂記》）注：①刷剔隱滯：指整治隱藏的弊端。沔州刺史賈載的為官做法在封建社會中有一定的普遍性。材料中蘇舜欽提及的孫元規(guī)、李然明二人，就與賈載相同。請結(jié)合材料和本文，簡要評析這類共同做法所蘊含的價值意義。9．（70分）根據(jù)下列材料完成作文。生活中，人們往往因為有所恃而失之于大意，反不如無所恃更有益。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。

2022年上海市金山區(qū)高考語文二模試卷·教師版一、積累應(yīng)用（10分）1．（5分）按要求填空。（1）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《論語?里仁》）（2）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）（3）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中描繪赤壁雄奇壯闊的景象之后而生發(fā)贊嘆和聯(lián)想的兩句是“江山如畫，一時多少豪杰”。【分析】本題考查名句默寫。結(jié)合課文原文內(nèi)容和語意分析作答?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）見賢思齊焉（重點字：賢、焉）（2）哀民生之多艱《離騷》（重點字：哀、艱）（3）江山如畫一時多少豪杰（重點字：畫、豪）2．（3分）將下列編號的語句填入語段空白處，語意連貫的一項是（）儒家倫理的最高范疇是“仁”，儒家哲學(xué)的最高范疇是“道”。儒家所謂道，不同于道家之道。_________，_________，_________，_________。這意味著，“萬物并育而不相害”是源自“道”的要求，是儒家思想中最具范導(dǎo)性的原理。①這個邊界就是《中庸》所說的“萬物并育而不相害”②儒家之道是“中庸之道”③道家之道是“有”與“無”的聯(lián)結(jié)與辯證④是一條“無過無不及”于某種邊界的道路A．②③①④ B．③④①② C．③②④① D．②④①③【分析】本題考查學(xué)生表達連貫?zāi)芰?。做此題時要通讀語段，了解句意，注意現(xiàn)代文的銜接呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句意合理。要加強對語境的分析和體會?！窘獯稹可衔恼f到儒家和道家之道的不同，后邊應(yīng)該緊承這個話題進行具體闡釋，即接③②，重要的落到后面，以便與后文進一步對儒家思想的說明銜接，③在②前，①中“這個邊界”緊承④中“于某種邊界的道路”，先④后①，進而確定順序為③②④①。故選：C。3．（2分）下面是某高中學(xué)校文學(xué)社社長草擬給高校一位《鄉(xiāng)土中國》研究專家的邀請函。以下4處畫線句中，表達恰當?shù)囊豁検牵ǎ┳鹁吹?**教授：您好！我是**學(xué)校的文學(xué)社社長。[甲]您的大名，如雷貫耳。您對《鄉(xiāng)土中國》的研究很有造詣。4月23日下午，我校將舉行讀書節(jié)開幕式，誠邀您做《鄉(xiāng)土中國》讀后感寫作的輔導(dǎo)報告。[乙]無論如何，您一定要千方百計過來。隨函寄去10篇《鄉(xiāng)土中國》的讀后感，[丙]我有一篇屈居其中。[丁]請您拜讀和賜教，不勝感激。我和同學(xué)們熱切期待您蒞臨指導(dǎo)！***2022年4月20日A．甲 B．乙 C．丙 D．丁【分析】本題考查語言表達得體的能力，就是根據(jù)環(huán)境條件恰當?shù)厥褂谜Z言，使語言同語境協(xié)調(diào)一致。語境有內(nèi)部語境和外部語境之分，內(nèi)部語境包括不同文體的語言要求和文章中語言風格的一致性；外部語境指語言交際時的各種情景條件，包括場合、對象、目的等?！窘獯稹緼.“如雷貫耳”，意思是響亮得像雷聲傳進耳朵里。形容人的名聲大，正好說明“您的大名”，正確。B.“千方百計”，想盡種種辦法，用出種種計謀；再加上“一定”這個限制語，使得語氣過于強硬，不得體。改為“希望您于百忙中能抽空前來”。C.“屈居其中”對象用錯，指委屈地處于（較低的地位），用于對方，敬辭，說自己應(yīng)該用“忝列其間”，謙辭，表示辱沒他人，自己有愧。D.“請您拜讀和賜教”錯，“拜讀”改為“審讀”或“斧正”；③“賜教”改為“請教”或“求教”；“拜讀”“賜教”都是謙敬不當，用于自己的，應(yīng)改為謙辭；“拜讀”用于說對方的作品，“賜教”指請對方指教，應(yīng)改為“斧正”。故選：A。4．（16分）閱讀下文，完成各題。文藝批評緣何變成文藝表揚李舫①任何一個時期，文藝批評都須恪守客觀公正的最高原則。作家張煒曾說：“我們對一部作品可以不談，但不能把糟糕的作品說成好的作品，這是我們的基本底線。”然而今天，最高原則的退據(jù)失守一定令他失望，準確地說，文藝批評也許忘記用最后的沉默來表達拒絕的尊嚴。②當下的文藝界，這樣的場景似乎并不陌生：一出劇作問世，一些觀摩會、座談會便接踵而至，“大師”“絕唱”“高山仰止”“輝煌史詩”的溢美之詞撲面而來。對文藝家，這樣的景象幾乎見怪不怪：一部新作出爐，一批充滿阿諛、奉承的評論文章便蜂擁而上，“力作”“經(jīng)典”“流芳百世”“名垂青史”的重磅評語數(shù)不勝數(shù)。③創(chuàng)作與批評儼然成為孿生兄弟、雙子星座。在新書的腰封上，我們看得到文藝批評的深度闡釋；在新片的花絮里，我們聽得到文藝批評的賣力唱和；在新劇的發(fā)布會中，我們看得到文藝批評的躲閃騰挪；在新戲的研討會上，我們聽得到文藝批評的巧舌如簧——在大大小小的文藝創(chuàng)作中，我們都不難發(fā)現(xiàn)文藝批評如影隨形般地鼓噪喧囂，從難點答疑到熱點聚焦，從審美感悟到學(xué)科建設(shè)，文藝批評無所不能、無孔不入，“走穴”的文藝批評越來越多，“趕場”的文藝批評越來越濫，夸夸其談、言之無物的溢美現(xiàn)象洶涌成災(zāi)。不知從何時開始，文藝批評演變?yōu)槲乃嚤頁P，文藝表揚退化為文藝吆喝，文藝吆喝淪落為文藝交易。④文藝批評緣何變成文藝表揚？答案也許并不復(fù)雜，人情的傳統(tǒng)、權(quán)力的尋租、利益的綁架、原創(chuàng)的不足……這些造就了文化建設(shè)的好大喜功，也造就了文藝批評的虛假繁榮。文藝批評，不再是在相互辯詰中彼此促進，而是借助肉麻吹捧，自說自話；不再是在相互交鋒中認識真理，而是撈取名聲資本，嘩眾取寵；不再是在相互砥礪中辨別是非，而是變得顧影自憐，故步自封。文藝批評的時尚化、邊緣化、口語化、低俗化，批評家對于重大文化現(xiàn)象的缺席、缺位、失語、亂語，使批評載體滑向媒體化、口號化、紅包化、核心刊物化，這些是文藝批評喪失生命力、降低文化品位的重要原因。大大小小的文藝圈子不僅在分割領(lǐng)地，更在瓜分利益；愈來愈狹隘的文藝批評正在變成少數(shù)人的交易專利和交際工具。⑤文藝批評本是一種文化活動，是一種借助文藝學(xué)剖析文藝或借助文本探討文藝的研究方法?！芭u”包含著最基本的兩個要素：“批”與“評”。創(chuàng)作與批評，歸根結(jié)底是一種架構(gòu)于相互信任之上的價值判斷，文藝家因為信任建立了與批評家的闡釋關(guān)系，受眾因為信任建立了與文藝家和批評家的鑒賞關(guān)系。然而令人遺憾的是，文藝批評已經(jīng)喪失了這種基本的文化自覺和道德自律，從狹隘的個人需要和利益驅(qū)動出發(fā)，表現(xiàn)為一種熱熱鬧鬧的膚淺，創(chuàng)作、受眾、批評之間由此出現(xiàn)嚴重的信任危機。⑥歷史上文化的昌盛也總是伴隨著批評的活躍。批評的繁榮會將社會引向光明，批評的蕭條則會讓社會滑向黑暗。曾有學(xué)者反思，何以20世紀早期文藝界出現(xiàn)了大師輩出、群星璀璨的生動局面？應(yīng)歸功于當時尖銳的文藝批評、激烈的文藝爭鳴。正是在這種批評和爭鳴中，一個又一個新學(xué)說紛紛涌現(xiàn)，一個又一個文藝家亮麗登場。然而今天，我們的文藝批評，不再有循循善誘的耐心、拾遺補缺的寬厚，更不再有秉燭觀幽的洞徹、怒劍出鞘的鋒芒，文藝創(chuàng)作的勇氣和風骨，正在文藝表揚的溫柔鄉(xiāng)里慢慢消融。⑦其實，文藝批評不僅是一種人文學(xué)科，更是一種人生哲學(xué)，是對于天地生死的追問和呈現(xiàn)，關(guān)乎命運，關(guān)乎心靈，關(guān)乎希望，更關(guān)乎民族和未來。2013年秋天，93歲的文學(xué)批評家馬塞爾?賴?！岽幕o別塵世。他的離去讓整個德國唏噓不已，包括德國總統(tǒng)在內(nèi)的數(shù)百名社會政要、文化名流自發(fā)為他送行。這位掛滿勛章的批評家是德國文化的“孤本”，他的名字家喻戶曉，他的面孔眾所周知，一位小說家甚至用一句笛卡爾式的話來贊譽他的地位：“他評論我，所以我存在?！笨梢哉f，對于德國來說，賴希—拉尼茨基的存在，不僅是文學(xué)的一面旗幟，更是文化的一顆良心。⑧期待我們的文藝批評，葆有更多這樣的旗幟和良心。（2013年11月14日《人民日報》，有刪改）（1）第③段中的“孿生兄弟、雙子星座”是指低劣的文藝作品與奉承的文藝評論（文藝表揚）。（2）下列對文章的理解不正確的一項是B。A．當前文藝批評的亂象與文藝批評者的不盡責是有關(guān)系的。B．“表揚”不屬于文藝批評，因“表揚”會造成虛假繁榮。C．當前文藝批評淪為文藝贊美，其原因看似簡單，實則復(fù)雜。D．文藝批評是借助文藝學(xué)剖析文藝或借助文本探討文藝的研究方法。（3）能夠根據(jù)本文文意做出的一項推斷是D。A．當下文藝批評界亂象叢生，只有表揚而沒有批評。B．文藝批評只要不再是“肉麻吹捧”就會走向繁榮。C．創(chuàng)作者與批評者相互共生，沒有批評就沒有創(chuàng)作。D．尖銳的文學(xué)批評和爭鳴是有利于文藝大師出現(xiàn)的。（4）第⑥⑦兩段中的兩個事例能否相互替換？請加以分析.（5）《紅樓夢》第三十七回中，在探春的倡議下，寶釵、黛玉、迎春、惜春、寶玉、李紈等七人成立了“海棠社”。他們各自起了雅號，然后黛玉、探春、寶釵、黛玉開始寫詩，李紈對四人的詩作進行評價。從此，一群富有才氣的紅樓兒女寫詩評詩、吟詠唱酬，成為紅樓中的一抹亮色。書中寫道——寶玉道：“稻香老農(nóng)（李紈）雖不善做卻善看，又最公道，你就評閱優(yōu)劣，我們都服的。”眾人都道：“自然?！币罁?jù)全文信息，判斷以上有關(guān)《紅樓夢》“海棠社”的簡介及“書中寫道”的內(nèi)容，是否屬于“文藝批評”的范疇？請談?wù)勀愕目捶ê屠碛??！痉治觥浚?）本題考查理解文中重點詞語含義的能力，解答時既要理解詞語的本義，還要理解詞語的語境義。（2）本題考查理解文章內(nèi)容的能力，注意聯(lián)系文本內(nèi)容理解。（3）本題考查對文中重要內(nèi)容的分析和推理的能力，作答時將選項內(nèi)容在文中對應(yīng)的信息找出，比較得出答案。（4）本題考查學(xué)生理解分析論點、論據(jù)和論證的能力。此題并非開放式，必須回答“不能替換”。（5）本題考查學(xué)生篩選提取信息并結(jié)合文意作創(chuàng)新性解讀個性化思考的能力。注意聯(lián)系文本內(nèi)容分析?！窘獯稹浚?）“創(chuàng)作與批評儼然成為孿生兄弟、雙子星座”中“孿生兄弟、雙子星座”屬于比喻修辭，找到本體即答案要點，首先結(jié)合“孿生”和“雙子”有個大概判斷，即如影隨形相伴而生，再結(jié)合句中“儼然”一詞判斷，它具有連接本體喻體的作用，可見“孿生兄弟、雙子星座”宏觀而言指的是創(chuàng)作與批評，再具體一些可以細化到微觀含義，可以結(jié)合下文“從審美感悟到學(xué)科建設(shè)，文藝批評無所不能、無孔不入，“走穴”的文藝批評越來越多，“趕場”的文藝批評越來越濫，夸夸其談、言之無物的溢美現(xiàn)象洶涌成災(zāi)。不知從何時開始，文藝批評演變?yōu)槲乃嚤頁P，文藝表揚退化為文藝吆喝，文藝吆喝淪落為文藝交易”分析，進而得出答案：低劣的文藝作品與奉承的文藝評論（文藝表揚）。（2）B.““不屬于文藝批評，因……會造成虛假繁榮”錯，原文信息是“文藝批評緣何變成文藝表揚？答案也許并不復(fù)雜，……這些造就了文化建設(shè)的好大喜功，也造就了文藝批評的虛假繁榮”，可見選項曲解文意，因果邏輯失當，“不屬于”表達絕對。故選B。（3）A.“只有表揚而沒有批評”錯，原文信息是“當下的文藝界，這樣的場景似乎并不陌生”“對文藝家，這樣的景象幾乎見怪不怪”“然而令人遺憾的是，文藝批評已經(jīng)喪失了這種基本的文化自覺和道德自律，從狹隘的個人需要和利益驅(qū)動出發(fā)，表現(xiàn)為一種熱熱鬧鬧的膚淺，創(chuàng)作、受眾、批評之間由此出現(xiàn)嚴重的信任危機”“然而今天，我們的文藝批評，不再有循循善誘的耐心、拾遺補缺的寬厚，更不再有秉燭觀幽的洞徹、怒劍出鞘的鋒芒，文藝創(chuàng)作的勇氣和風骨，正在文藝表揚的溫柔鄉(xiāng)里慢慢消融”，可見選項表述“當下文藝批評界亂象叢生，只有表揚而沒有批評”過于絕對。B.“文藝批評只要不再是……就會走向繁榮”錯，原文信息是“人情的傳統(tǒng)、權(quán)力的尋租、利益的綁架、原創(chuàng)的不足……這些造就了文化建設(shè)的好大喜功，也造就了文藝批評的虛假繁榮。文藝批評，不再是在相互辯詰中彼此促進，而是借助肉麻吹捧，自說自話；不再是在相互交鋒中認識真理，而是撈取名聲資本，嘩眾取寵；不再是在相互砥礪中辨別是非，而是變得顧影自憐，故步自封。文藝批評的時尚化、邊緣化、口語化、低俗化，批評家對于重大文化現(xiàn)象的缺席、缺位、失語、亂語，使批評載體滑向媒體化、口號化、紅包化、核心刊物化，這些是文藝批評喪失生命力、降低文化品位的重要原因”，可見并非只要文藝批評不再是“肉麻吹捧”就會走向繁榮，還需要很多條件，比如提升文化品位、堅守原則底線，相互砥礪中辨別是非，相互交鋒中認識真理等等。C.“相互共生，沒有批評就沒有創(chuàng)作”錯，原文說“創(chuàng)作與批評儼然成為孿生兄弟、雙子星座”，這是一種批評，相關(guān)信息還有“創(chuàng)作與批評，歸根結(jié)底是一種架構(gòu)于相互信任之上的價值判斷”“歷史上文化的昌盛也總是伴隨著批評的活躍”“然而今天，我們的文藝批評，不再有循循善誘的耐心、拾遺補缺的寬厚，更不再有秉燭觀幽的洞徹、怒劍出鞘的鋒芒，文藝創(chuàng)作的勇氣和風骨，正在文藝表揚的溫柔鄉(xiāng)里慢慢消融”，可見并非相互共生，也不是沒有批評就沒有創(chuàng)作，只能說批評有利于創(chuàng)作水平的提升。故選D。（4）第⑥段先亮明觀點“歷史上文化的昌盛也總是伴隨著批評的活躍。批評的繁榮會將社會引向光明，批評的蕭條則會讓社會滑向黑暗”，然后列舉事例“曾有學(xué)者反思，何以20世紀早期文藝界出現(xiàn)了大師輩出、群星璀璨的生動局面？應(yīng)歸功于當時尖銳的文藝批評、激烈的文藝爭鳴。正是在這種批評和爭鳴中，一個又一個新學(xué)說紛紛涌現(xiàn)，一個又一個文藝家亮麗登場”來證明觀點，并闡明作用“正是在這種批評和爭鳴中，一個又一個新學(xué)說紛紛涌現(xiàn)，一個又一個文藝家亮麗登場”，進而形成正反對比，“然而今天，我們的文藝批評，不再有循循善誘的耐心、拾遺補缺的寬厚，更不再有秉燭觀幽的洞徹、怒劍出鞘的鋒芒，文藝創(chuàng)作的勇氣和風骨，正在文藝表揚的溫柔鄉(xiāng)里慢慢消融”。第⑦段承接上文，與第⑥段是層層遞進的關(guān)系，“其實，文藝批評不僅是一種人文學(xué)科，更是一種人生哲學(xué)，是對于天地生死的追問和呈現(xiàn)，關(guān)乎命運，關(guān)乎心靈，關(guān)乎希望，更關(guān)乎民族和未來”，列舉德國文學(xué)批評家拉尼茨基去世后對德國的震動，“2013年秋天，93歲的文學(xué)批評家馬塞爾?賴希—拉尼茨基辭別塵世。他的離去讓整個德國唏噓不已，包括德國總統(tǒng)在內(nèi)的數(shù)百名社會政要、文化名流自發(fā)為他送行”，可見意在強調(diào)（優(yōu)秀的）文藝批評更關(guān)乎民族和未來，“這位掛滿勛章的批評家是德國文化的‘孤本’”“可以說，對于德國來說，賴希—拉尼茨基的存在，不僅是文學(xué)的一面旗幟，更是文化的一顆良心”。綜合以上內(nèi)容，可見這兩個例子，從論證過程來說，是逐層深入的，各自對應(yīng)分觀點，內(nèi)容有異，現(xiàn)象不同，角度有別，不可替換。（5）第一問答案也是唯一的，即屬于“文藝批評”的范疇。然后理解分析“書中寫道”的內(nèi)容，寶玉所言稻香老農(nóng)（李紈）雖不善做指的是不擅長寫詩，卻“善看”，這里的“看”是欣賞作品，并對詩歌內(nèi)容、手法、結(jié)構(gòu)等各方面進行點評，契合了本文所言的文學(xué)批評，“又最公道，你就評閱優(yōu)劣，我們都服的”，暗含著本文所說的文藝批評與創(chuàng)作相互促進的關(guān)系?！坝肿罟馈?，契合本文所說的文藝批評要恪守客觀公正的最高原則，“任何一個時期，文藝批評都須恪守客觀公正的最高原則。作家張煒曾說：‘我們對一部作品可以不談，但不能把糟糕的作品說成好的作品，這是我們的基本底線’”?！澳憔驮u閱優(yōu)劣”，與本文中所說的要批評、表揚兼具，要敢于分出優(yōu)劣的觀點一致，“文藝批評本是一種文化活動，是一種借助文藝學(xué)剖析文藝或借助文本探討文藝的研究方法?！u’包含著最基本的兩個要素：‘批’與‘評’”?！拔覀兌挤摹逼鹾狭吮疚摹皠?chuàng)作與批評，歸根結(jié)底是一種架構(gòu)于相互信任之上的價值判斷，文藝家因為信任建立了與批評家的闡釋關(guān)系，受眾因為信任建立了與文藝家和批評家的鑒賞關(guān)系”?！皻v史上文化的昌盛也總是伴隨著批評的活躍。批評的繁榮會將社會引向光明”“其實，文藝批評不僅是一種人文學(xué)科，更是一種人生哲學(xué)，是對于天地生死的追問和呈現(xiàn)，關(guān)乎命運，關(guān)乎心靈，關(guān)乎希望，更關(guān)乎民族和未來”，一群富有才氣的紅樓兒女寫詩評詩，成為紅樓中的一抹亮色，預(yù)示著文藝批評關(guān)乎心靈和希望，將人生引向美好。答案：（1）低劣的文藝作品與奉承的文藝評論（文藝表揚）。（2）B（3）D（4）不能。第⑥段列舉我國20世紀早期文藝界大師輩出、群星璀璨，意在強調(diào)（活躍的）文藝批評對文化昌盛的影響。第⑦段列舉德國文學(xué)批評家拉尼茨基去世后整個德國的噓唏不已，意在強調(diào)（優(yōu)秀的）文藝批評更關(guān)乎民族和未來。這兩個例子，從論證過程來說，是逐層深入的。（5）答案示例：屬于“文藝批評”的范疇。稻香老農(nóng)（李紈）雖不善做（詩）卻“善看”（詩），暗含著本文所說的文藝批評與創(chuàng)作相互促進的關(guān)系?！坝肿罟馈?，契合本文所說的文藝批評要恪守客觀公正的最高原則?！澳憔驮u閱優(yōu)劣”，與本文中所說的要批評、表揚兼具，要敢于分出優(yōu)劣的觀點一致。一群富有才氣的紅樓兒女寫詩評詩，成為紅樓中的一抹亮色，預(yù)示著文藝批評關(guān)乎心靈和希望，將人生引向美好。5．（15分）閱讀下文，完成各題。琴師岑燮鈞我們小的時候，住在縣劇團里，父親是團里的琴師。有一陣，父親總是晚回來，母親知道他是給團里一個小姑娘馬玉娘拉琴后，就時不時跟父親吵架。有一回，她拍著巴掌罵道：你以為你是好人，好人會被攆到鄉(xiāng)下來？父親似乎惱羞成怒，一個反手巴掌甩了過去，母親摸著臉，張牙舞爪地撲了上來。從此，但凡要吃飯了，我就跑去叫父親，我怕母親去鬧。父親對馬玉娘很耐心，我經(jīng)常聽到他說道：對，對，就這樣唱，唱高音時，可以用氣息托著，若斷若續(xù)……云派唱腔就是這樣的特點，像云一樣，飄若游絲……那時，劇團青黃不接。老演員經(jīng)過文革的耽擱，有的荒廢了，有的形象不行了，正需要年輕演員頂上去。終于，馬玉娘成了劇團的主角，可她的神態(tài)總是幽幽的。母親是團里燒飯的。她不喜歡馬玉娘，她喜歡李鐵梅一樣的，人精精神神，嗓子脆亮脆亮的。父親不屑地說：你知道什么。果然。馬玉娘漸漸地紅了起來。有一天，大家都知道了，馬玉娘要調(diào)到省里去，她被省團的云老師看中了。那天，父親倒了酒慢慢地喝著，直到我們都吃完了，他還在喝。母親催了幾次，父親喝道：你有完沒完！大概是半年后，有一晚，我們聽到敲門聲，母親走出去，一會兒轉(zhuǎn)身向里喊道：馬玉娘來了！父親既沒激動，也沒熱情，只是淡淡說，坐。馬玉娘說了些省團的事，父親只是“嗯”“噢”“啊”地應(yīng)著，有時點點頭。臨到馬玉娘要走時，他說：東西拿走！馬玉娘說，只是一點點意思！父親說：以后，你拿東西，就別來了。人家說這話是客氣話，可是父親卻是一本正經(jīng)的，弄得馬玉娘很下不來臺。父親把東西硬是拿了出去，然后關(guān)了門。門敲了幾下，然后聽到馬玉娘走了。母親看看父親，白了他一眼。本來，劇團剛剛有點生氣?？墒?，馬玉娘一走，又黯淡下去了。一個好演員，是可遇而不可求的。后來，馬玉娘托團里的一個老同事，給父親捎來一把新的胡琴。父親試了一下，收下了。馬玉娘越來越紅，新戲一個接著一個?？墒?，父親越來越落寞，因為劇團解散了。父親的最后兩年是在省城度過的。母親歿了，他也老得很快。他的心臟不行，把他一個人放在鄉(xiāng)下，不放心，于是，我叫他來。起先，他不肯，我哭著“罵”了他，他才像一個小孩子一樣，肯跟我了。來的時候，他把那把胡琴帶上了。我給他打開了戲曲頻道。那時，鄉(xiāng)下沒有數(shù)字電視，戲曲頻道是收不到的。我給他說，戲曲頻道里經(jīng)常有馬玉娘的戲。她現(xiàn)在是省團的當家花旦了，還得了梅花獎。第二晚，果然看上了馬玉娘的大戲。父親一邊看，一邊給她打拍子。我問父親，她唱得好嗎？父親點點頭，說好，比原來更好了。她原來的嗓音里有一層翳，現(xiàn)在這一層翳散了，但又沒完全散，就有了一種幽咽的美。這種嗓音，比起單純的聲音來，更有回味。戲曲講的就是這么一個味。這一晚，父親的話特別多，我從來沒見他講過這么多話，還講得很有興致。他以前是一個多么寡淡的人啊，一天說不了幾句話。父親說，當初，她因為是新招的，高音上不去。差點被刷掉。是他，力排眾議，幫她另選流派，練唱三年，終于練出了一條像云致秋那樣的幽咽婉轉(zhuǎn)別具一格的嗓子……我告訴他，你知道嗎，玉娘姐家就在我們前面的一個小區(qū)。我指著前面的燈光說，喏，就是那邊高樓上亮燈的地方。父親頓了頓。說，這么近啊……父親身體越來越不好，每次我提及讓玉娘姐來看看他，可他總是搖搖頭。他不愿麻煩人家。父親平平靜靜地走了。父親去世后第三天，馬玉娘摸到我家來，捧著兩束花。她是從朋友圈里看到這消息的，說真不知道老師就住在離她家這么近的地方——真是太過意不去了。我說，父親臨終前，一直看著你的小區(qū)，可是，他就是不讓我告訴你。她的眼圈紅了，說，我知道，我知道，老師就是這樣一個人。她走到父親的遺像前，獻上兩束花，深深地鞠了一躬。她說，另一束花是云老師的。然后，她轉(zhuǎn)發(fā)給我一張照片，說你看看。我第一次看到了父親文革前的照片：他在給云致秋操琴……（選自《四川文學(xué)》，2017年第12期）（1）小說第12段畫線句子敘寫父親接待馬玉娘到訪的情景。其語言表達很有特色，請加以賞析。（2）分析第19段“看戲、評戲”的情景對塑造父親這一人物形象的作用。（3）小說的結(jié)尾戛然而止，耐人尋味。請賞析其妙處。（4）學(xué)校文學(xué)社公眾號的“最感人小說”欄目將刊發(fā)本作品，并配發(fā)一段推薦語。作為該欄目編輯，請你寫一段100字左右的推薦語。【分析】（1）本題考查分析小說的語言特色的能力。根據(jù)題目要求，先引原文，然后分析手法及效果。在指出原文內(nèi)容之后針對手法進行分析并說出效果即可。（2）本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。首先要概括語段的內(nèi)容，然后考慮和其它四要素的關(guān)系，從結(jié)構(gòu)（情節(jié)）談作用，盡量考慮突出人物性格和主題。（3）本題考查結(jié)尾段的作用。解答這類題常見答題思路為：首先歸納內(nèi)容，即段意；然后看結(jié)構(gòu)上的作用，看是否照應(yīng)標題，呼應(yīng)結(jié)尾，總結(jié)全文，明確或升華、深化中心思想等等；最后結(jié)合主旨分析表達技巧，即藝術(shù)特色?？梢蕴釤挸鋈齻€關(guān)鍵詞：內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭。（4）本題考查學(xué)生分析文章主旨的能力。由題干可知，考生首先要結(jié)合文本分析其感人的原因，還要注意推薦語的擬寫格式?！窘獯稹浚?）“坐”“‘嗯’‘噢’‘啊’”“臨到馬玉娘要走時，他說：東西拿走！馬玉娘說，只是一點點意思！父親說：以后，你拿東西，就別來了”，小說將“父親”接待馬玉娘的話語融合到敘述語言中，自然流暢，行文簡潔?！白薄啊拧蕖　薄皷|西拿走”“以后，你拿東西，就別來了”，父親的語言極其簡短，有利于突出他沉默寡談、為人低調(diào)的特點。（2）前文寫“馬玉娘越來越紅，新戲一個接著一個。可是，父親越來越落寞，因為劇團解散了”，而現(xiàn)在“父親一邊看，一邊給她打拍子”“父親的話特別多，我從來沒見他講過這么多話，還講得很有興致”，描寫父親“看戲、評戲”的情景與劇團解散后落寞的父親形象形成對比，體現(xiàn)了父親對藝術(shù)的專注與熱愛。結(jié)合后文“父親說，當初，她因為是新招的，高音上不去。差點被刷掉。是他，力排眾議，幫她另選流派，練唱三年，終于練出了一條像云致秋那樣的幽咽婉轉(zhuǎn)別具一格的嗓子”可知，此時馬玉娘的“好嗓音”側(cè)面襯托了父親的慧眼識才的形象特點，和甘為人梯的高貴品質(zhì)。（3）文章開頭寫“我們小的時候，住在縣劇團里，父親是團里的琴師”，結(jié)尾寫“他在給云致秋操琴……”，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。“父親對馬玉娘很耐心……云派唱腔就是這樣的特點，像云一樣，飄若游絲……”“她走到父親的遺像前，獻上兩束花，深深地鞠了一躬”“她說，另一束花是云老師的”，“云老師”“云派”等內(nèi)容設(shè)置了懸念，而最后一段懸念落實，揭示了前文讓馬玉娘代為“父親遺像”獻花、父親按照云派唱腔指導(dǎo)馬玉娘練唱的原因。“他在給云致秋操琴”，文革前曾為云派當家云致秋操琴，說明父親的琴藝精湛，而琴藝精湛的父親會耐心地教授馬玉娘唱戲，并親自為其操琴，側(cè)面襯托甘為人梯、提攜后進的優(yōu)秀品質(zhì)?！暗谝淮巍奔白詈蟮摹啊币馓N豐富，耐人尋味。既包含“我”明白緣由后的激動、敬佩、懷念等復(fù)雜情感，又為讀者留下了豐富的想象空間。（4）欄目為“最感人小說”，那么考生作答時首先要找到小說的感人之處，比如雖然多次遭到妻子的反對，但是“父親”依然堅持教授馬玉娘；比如“父親”棋藝精湛，但卻甘愿為晚輩操琴；比如能夠力排眾議，慧眼識才；比如即使劇團處境艱難，也不阻止新秀被高一級劇團挖走；比如即使后來與弟子相隔很近，也不去打擾等體現(xiàn)“父親”甘為人梯、專注藝術(shù)、隱忍低調(diào)的美德的情節(jié)。此外，語言表達上要準確、連貫，富有感召力。答案：（1）將父親接待馬玉娘的話語融合到敘述語言中，省去銜接性的敘述語言，使得行文更加簡潔。同時，父親的話多用短句或“獨詞句”，凸顯沉默寡談、為人低調(diào)的特點。三言兩語，凸顯人物的個性。（2）本段描寫父親“看戲、評戲”的情景，與前文弟子調(diào)走，劇團解散后落寞的父親形象形成對比，既刻畫出父親的慧眼識才和專注藝術(shù)（或藝術(shù)造詣高），又突出父親甘為人梯的高貴品質(zhì)（或美德）。（3）①懸念落實，心情釋然——揭示了前文讓馬玉娘代為“父親遺像”獻花、父親按照云派唱腔指導(dǎo)馬玉娘練唱的原因。②展現(xiàn)“我”明白緣由后的激動、敬佩、懷念等復(fù)雜情感。③豐富人物形象，襯托人物品質(zhì)——（文革前曾為云致秋操琴）烘托父親琴藝精湛，側(cè)面襯托甘為人梯、提攜后進的優(yōu)秀品質(zhì)。④和開頭呼應(yīng)。⑤給讀者想象的空間。（4）即使在文革期間被下放到鄉(xiāng)里且不被妻子理解，卻依然對新秀耐心指導(dǎo)；只要有利于后輩成長，即使劇團處境艱難，也不阻止新秀被高一級劇團挖走；即使后來與弟子相隔很近，也不去打擾……慧眼識才，甘為人梯，專注藝術(shù)，隱忍低調(diào)的美德，深深感動著我們?，F(xiàn)將該小說推薦給大家，希望也能感動大家。6．（8分）閱讀下面的作品，完成各題。西江月?照野彌彌淺浪蘇軾頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲。酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草?？上б幌L月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。[注]①蘄（qí）水：水名，流經(jīng)湖北蘄春縣境，在黃州附近。②障泥：馬韉，垂于馬兩旁以擋泥土。（1）下列作品與本詞在意境上類似的一項是B。A．《永遇樂?京口北固亭懷古》（辛棄疾）B．《念奴嬌?過洞庭》（張孝祥）C．《望海潮?東南形勝》（柳永）D．《揚州慢?淮左名都》（姜夔）（2）對序及本詞，下列理解和賞析不正確的一項是C。A．序中寫特定時間段的景物，擴展了本詞語句所展現(xiàn)的意境。B．“彌彌”“隱隱”形象地表現(xiàn)出春水漲滿、層云淡淡的特點。C．“溪”作量詞，將無邊風月融入一溪，化大為小，令人惋惜。D．“杜宇”句以聲襯靜，表現(xiàn)空山月明、萬籟俱寂的春晨之美。（3）詞中“解鞍欹枕綠楊橋”和序中“及覺已曉”，與《赤壁賦》中“（客與蘇軾）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，均借“睡眠”體現(xiàn)思想情感。請簡要分析二者的異同?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生鑒賞理解詩歌意境的能力。注意將選項進行比對。（2）本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題需要理解詩句內(nèi)容。（3）本題考查學(xué)生理解分析不同詩歌意象及表達效果異同的能力。注意聯(lián)系全詩分析?！窘獯稹浚?）《西江月?照野彌彌淺浪》此詞以空山明月般澄澈、空靈的心境，描繪了一個富有詩情畫意的月夜人間仙境圖，表現(xiàn)出一個物我兩忘、超然物外的境界。全詞寓情于景，情景交融，境界空靈浩渺，讀來回味無窮。A.《永遇樂?京口北固亭懷古》作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片贊揚在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐、氣吞胡虜?shù)膭⒃＃硎疽袼麄円粯咏鸶觇F馬為國立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅決主張抗金但反對冒進誤國的立場和態(tài)度?？梢娕c本詞意境不符。B.《念奴嬌?過洞庭》上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈。表現(xiàn)洞庭湖上萬里無云，水波不興，讀之冷然、灑然，令人向往不已。洞庭湖是澄澈的，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會，這妙處難以用語言表達出來。這首詞在情與景的交融上的確有獨到之處，天光與水色，物境與心境，昨日與今夕，全都和諧地融會在一起，光明澄澈，給人以美的感受與教育。C.《望海潮?東南形勝》作品主要描寫杭州的富庶與美麗。上片描寫杭州的自然風光和都市的繁華，下片寫西湖，展現(xiàn)杭州人民和平寧靜的生活景象。全詞以點帶面，明暗交叉，鋪敘曉暢，形容得體，一反柳永慣常的風格，以大開大闔、波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象。與本詞意境不合。D.《揚州慢?淮左名都》全詞洗盡鉛華，用雅潔洗練的語言，描繪出凄淡空蒙的畫面，筆法空靈，寄寓深長，聲調(diào)低婉，具有清剛峭拔之氣勢，冷僻幽獨之情懷。意境與本詞不符。故選B。（2）C.“令人惋惜”錯，“溪”巧妙又無痕地把風，月與溪融為一體，并洗去了風塵世俗之感?！翱上А?，是可愛的意思。微風輕輕吹拂，溪中波光粼粼，水月交輝，真像綴了一溪晶瑩剔透的珠玉。這個境界是極為幽美、靜謐、純潔的，如果有一丁點兒外物羼入，就會被損害，被踐踏。此句以獨特感受，傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅贊美。故選C。（3）“解鞍欹枕綠楊橋”，我解下馬鞍做枕頭，斜臥在綠楊橋上進入了夢鄉(xiāng)。詞人終于用馬鞍作枕，依靠著它斜臥在綠楊橋上“少休”了，照應(yīng)了序中“及覺已曉”。這一覺當然睡得很香，及至醒來，“杜宇一聲春曉”，春天的黎明又是一番景色了。這個結(jié)尾如空谷傳聲，余音不絕。妙在又將一幅清新明麗的畫卷呈現(xiàn)在我們面前，但是卻留下了空白，讓讀者用自己豐滿的聯(lián)想去感受它。詞人把自己的身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現(xiàn)了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來回味無窮，令人神往?！冻啾谫x》第5段，大意是說客人高興地笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了），寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界?？梢姟段鹘隆访枥L了作者置身于清風明月溪水構(gòu)成的月夜仙境圖，“解鞍欹枕”不覺醉眠，表達了作者沉浸于自然，忘卻世俗紛擾的自適快樂。而《赤壁賦》結(jié)尾在主客問答中實現(xiàn)思想的突圍，主客相與枕藉醉眠于舟中，表達了在物與我皆無窮的理趣中的暢快釋然。二者均蘊含著作者以順處逆、樂觀豁達的襟懷。答案：（1）B（2）C（3）答案示例：《西江月》描繪了作者置身于清風明月溪水構(gòu)成的月夜仙境圖，“解鞍欹枕”不覺醉眠，表達了作者沉浸于自然，忘卻世俗紛擾的自適快樂；《赤壁賦》在主客問答中實現(xiàn)思想的突圍，主客相與枕藉醉眠于舟中，表達了在物與我皆無窮的理趣中的暢快釋然。二者均蘊含著作者以順處逆、樂觀豁達的襟懷。白話譯文：黃州期間，春夜，在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過一座溪橋，卸下馬鞍韉，以手臂支撐著躺在橋上休息。等到清醒的時候已經(jīng)天明了，看遠處山巒峰翠，再聽近處流水聲聲，懷疑不是在塵世之中．于是作了這首詞寫在橋柱上。月色照耀下春水漲滿、溪流汩汨；天空中云層隱隱約約若有若無。馬鞍韉尚未解下，馬兒活躍的時候，我就想在這芳草之上醉臥入眠。愛惜這一條溪水中的美麗月影，千萬別被馬兒踏碎了這皎潔的月色。解下馬鞍作枕，倚靠著它斜臥綠楊橋上，醒來的時候聽見，杜鵑黎明的一聲啼叫。詩歌鑒賞：這首寄情山水的詞，作于蘇軾貶謫黃州期間。作者在詞中描繪出一個物我兩忘、超然物外的境界，把自然風光和自己的感受融為一體，在詩情畫意中表現(xiàn)自己心境的淡泊、快適，抒發(fā)了他樂觀、豁達、以順處逆的襟懷。上片頭兩句寫歸途所見：“照野渳淺浪，橫空隱隱層霄?！睆洀洠撬⒌臉幼?；層霄，即層云.春夜，詞人在蘄水邊騎馬而行，經(jīng)過酒家飲酒，醉后乘著月色歸去，經(jīng)過一座溪橋。由于明月當空，所以才能看見清溪在遼闊的曠野流過.先說“照野”，突出地點明了月色之佳.用“彌彌”來形容“淺浪”，就把春水漲滿、溪流汩汨的景象表現(xiàn)出來了?！皺M空”，寫出了天宇之廣.說云層隱隱約約在若有若無之間，更映襯了月色的皎潔。此兩句暗寫月光?！罢夏辔唇庥耱嬺湣?，是說那白色的駿馬忽然活躍起來，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用錦或布制作的馬薦，墊在馬鞍之下，一直垂到馬腹兩邊，以遮塵土.詞人在這里只是寫了坐騎的神態(tài)，便襯托出瀕臨溪流的情景.此時，詞人不勝酒力，從馬上下來，等不及卸下馬鞍韉，即欲眠于芳草.“我欲醉眠芳草”，既寫出了濃郁的醉態(tài)，又寫了月下芳草之美以及詞人因熱愛這幽美的景色而產(chǎn)生的喜悅心情。過片二句，明寫月色，描繪從近處觀賞到的月照溪水圖，更進一步抒發(fā)迷戀、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤”.瓊瑤，是美玉，這里比做皎潔的水上月色，可惜，是可愛的意思。這里用的修辭手法是“借喻”，徑以月色為“瓊瑤”。此句以獨特感受和精切的比喻，傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅贊美?！敖獍办フ砭G楊橋”，寫詞人用馬鞍作枕，倚靠著它斜臥在綠楊橋上“少休”.這一覺當然睡得很香，及至醒來，“杜宇一聲春曉”，通過描寫杜鵑在黎明的一聲啼叫，把野外春晨的景色作了畫龍點晴的提示。這一結(jié)尾，余音裊裊，回味無窮，生動地表現(xiàn)了空山月明、萬籟俱寂的春晨之美。作者以空山明月般澄澈、空靈的心境，描繪出一幅富有詩情畫意的月夜人間仙境圖，把自己的身心完全融化到大自然中，忘卻了世俗的榮辱得失和紛紛擾擾，表現(xiàn)了自己與造化神游的暢適愉悅，讀來回味無窮，令人神往。7．（20分）閱讀下文，完成各題。①趙瞻，字大觀，其先亳州永城人。父剛，太子賓客，徙鳳翔之盩厔。瞻舉進士第，調(diào)孟州司戶參軍，移萬泉令。捐圭田修學(xué)宮，士自遠而至。又以秘書丞知永昌縣，筑六堰灌田，歲省科斂數(shù)十萬，水訟咸息，民以比召、杜。②英宗治平初，自都官員外郎除侍御史。詔遣內(nèi)侍王昭明等四人為陜西諸路鈐轄，招撫諸部。瞻以唐用宦者為宣慰使后世以為至戒宜追還內(nèi)侍責成守臣，章三上，言甚激切。會文彥博、孫沔經(jīng)略西夏，別遣馮京安撫諸路，瞻又請罷京使，專委宿將。夏人入侵王官，慶帥孫長卿不能御，加長卿集賢院學(xué)士，瞻言長卿當黜不宜賞，賞罰倒置。京東盜賊數(shù)起，瞻請易置曹、濮守臣之不才者，未報。乃求退，力言追還昭明等，英宗改容，納其言。③初，元豐中，河決小吳，北注界河，東入于海。神宗詔，東流故道淤高，理不可回，其勿復(fù)塞。乃開大吳以護北都。至是，都水王令圖請還河故道，下執(zhí)政議。瞻曰：“自河決已八年，未有定論。今遽興大役，役夫三十萬，用木二千萬，臣竊憂焉。朝廷方遣使相視，若以東流未便，宜亟從之；若以為可回，宜為數(shù)歲之計，以緩民力?！弊h者又謂河入界河而北，則失中國之險，昔澶淵之役，非河為限，則北兵不止。瞻曰：“王者恃德不恃險，不聞以河障外國。澶淵之役，蓋廟社之靈，章圣之德，將相之智勇，故敵帥授首，豈獨河之力哉？”后使者以東流非便，水官復(fù)請塞北流，瞻固爭之，卒詔罷役，如瞻所議。④洮、河諸族以青唐首領(lǐng)浸弱可制，欲倚中國兵威以廢之，邊臣亟請興師。瞻曰：“不可。御外國以大信為本，且既爵命之，彼雖失眾心，無犯王略之罪，何辭而伐之？若其不克，則兵端自此復(fù)起矣。”乃止。⑤五年，卒，年七十二。太皇太后語輔臣曰：“惜哉，忠厚君子也。”贈銀青光祿大夫，謚曰懿簡。（選自《宋史?列傳第一百》，有刪節(jié)）[注]①盩厔（zhōuzhì）：縣名，在今陜西省，現(xiàn)在寫作“周至”。②圭田：古代卿、大夫、士供祭祀用的田地。③召、杜：召康公，文王庶子；杜伯，杜國君主。二人均為西周上大夫。召杜二公，布宣教化，斷獄除訟，深得民心，輔佐周王室，屢施善政。④都水：《漢書?百官公卿表》王先謙補注：“都，總也，謂總治水之工，故曰都水。”（1）寫出下列加點詞在句中的意思。①又以秘書丞知永昌縣動詞，主管，擔任……知縣②不聞以河障外國阻隔，抵擋（2）為下列句子中的加點詞選擇正確的義項。①洮、河諸族以青唐首領(lǐng)浸弱可制DA．滲透B．浸染C．假如D．漸漸②若其不克，則兵端自此復(fù)起矣CA．能夠B．克制C．戰(zhàn)勝D．期限（3）第②段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。瞻以唐用宦者為宣慰使后世以為至戒宜追還內(nèi)侍責成守臣（4）把第④段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。御外國以大信為本，且既爵命之，彼雖失眾心，無犯王略之罪，何辭而伐之？（5）第③段中都水王令圖請求恢復(fù)黃河故道，趙瞻對此予以否定。請結(jié)合具體內(nèi)容，分析趙瞻是如何說理的。（6）第⑤段提到太皇太后評價趙瞻是“忠厚君子”。請結(jié)合第①②段趙瞻的相關(guān)事跡，分析太皇太后心中“忠厚君子”的具體表現(xiàn)?！痉治觥浚?）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。（2）本題考查對文言實詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。（3）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容和表達技巧的能力。由題干可知，考生需要到第三段中找到趙瞻所說的話，然后分析說理的技巧。（6）本題考查學(xué)生分析人物形象特點的能力。由題干可知，考生需要到一、二段中找到趙瞻“忠厚君子”的具體表現(xiàn)，并進行分析?！窘獯稹浚?）①句意：他又憑秘書丞的身份擔任永昌縣知縣（管理永昌縣）?！爸保瑒釉~，主管，擔任……知縣。②句意：沒有聽說過用黃河來作為抵御外國的屏障?！罢稀?，阻隔，抵擋。（2）①句意：洮、河各族認為青唐首領(lǐng)逐漸衰弱可以挾制。“浸”，逐漸，漸漸。故選：D。②句意：如果這件事不能成功，戰(zhàn)禍就會從此再起?！翱恕保晒?，戰(zhàn)勝。故選：C。（3）從整體來看，這段話的主語是“趙瞻”，第一個“以”是動詞，“認為”，后面都是趙瞻認為的內(nèi)容；“為宣慰使”是動賓結(jié)構(gòu)，“宣慰使”是官職，做賓語，后面斷開；“以為”是“以之為”的省略，“至戒”是“為”的賓語，后面斷開；“內(nèi)侍”是“追懷”的賓語，后面斷開。句子斷句為：瞻以唐用宦者為宣慰使/后世以為至戒/宜追還內(nèi)侍/責成守臣。句意：趙瞻認為唐代用宦官作宣慰使，后世應(yīng)當把這作為最值得警戒的做法。應(yīng)該追回宦官，任用守臣。（4）御：抵御；以……為：把……當作；爵：用官爵；彼：他；犯：冒犯；何辭：什么理由。句子翻譯為：抵御外國要把誠信作為根本，況且（朝廷）已經(jīng)用官爵任命了他，他雖然失去了民心，（卻）沒有違犯（或冒犯）大王謀略的罪過，（我們）有什么理由（來）討伐（或攻打）他呢？（5）一開始說“自河決已八年，未有定論”，意思是“黃河決口已經(jīng)有八年，沒有形成定論”，這是以事實為依據(jù)指出黃河回流的好處沒有形成定論；接著說“今遽興大役，役夫三十萬，用木二千萬，臣竊憂焉”，意思是“現(xiàn)在突然進行大工程，需要三十萬勞工，用二千萬木料，我私下?lián)鷳n這件事”，這是假設(shè)突然大興土木可能會帶來的后果警示對方；然后說“朝廷方遣使相視，若以東流未便，宜亟從之；若以為可回，宜為數(shù)歲之計，以緩民力”，意思是“朝廷可派使臣察看情況，如果認為河水向東流不便，應(yīng)該立即聽從他們的話；如果認為可以回流，應(yīng)該制定幾年的計劃，以便緩和（減輕）民力”，這是建議派遣大臣進行考察，根據(jù)具體情況從長計議。之后當議者認為“回流古道”有利國防，趙瞻用“王者恃德不恃險，不聞以河障外國。澶淵之役，蓋廟社之靈，章圣之德，將相之智勇，故敵帥授首，豈獨河之力哉”進行反駁，意思是“稱王天下的人依靠德操而不靠險要屏障。澶淵之戰(zhàn)，是祖廟社稷顯靈，章圣皇帝的恩德，將士們的機智勇敢所致；因此敵人的將帥投降，難道只是黃河產(chǎn)生的作用嗎”，既有道理，又有事實，最后用“豈獨河之力哉”這一反問句加強語氣。（6）如第一段“捐圭田修學(xué)宮”，這是說趙瞻把自己用于祭祀的田捐獻出來用于修建學(xué)宮。如“又以秘書丞知永昌縣，筑六堰灌田，歲省科斂數(shù)十萬”，這是說趙瞻憑秘書丞的身份上調(diào)去做永昌縣知縣，他組織百姓修了六條河堰灌溉農(nóng)田，每年給百姓節(jié)省數(shù)十萬賦稅。這些都是趙瞻心系百姓一心為民的表現(xiàn)。如第二段“瞻以唐用宦者為宣慰使，后世以為至戒，宜追還內(nèi)侍，責成守臣，章三上，言甚激切”“瞻又請罷京使”“瞻言長卿當黜不宜賞，賞罰倒置”“瞻請易置曹、濮守臣之不才者”“力言追還昭明等”，這些都是趙瞻直言敢諫的表現(xiàn)，他勸諫皇帝要知人善任，要賞罰分明。這些都是趙瞻“忠厚君子”的表現(xiàn)。答案：（1）①主管，擔任……知縣②阻隔，抵擋（2）①D②C（3）瞻以唐用宦者為宣慰使/后世以為至戒/宜追還內(nèi)侍/責成守臣（4）抵御外國要把誠信作為根本，況且（朝廷）已經(jīng)用官爵任命了他，他雖然失去了民心，（卻）沒有違犯（或冒犯）大王謀略的罪過，（我們）有什么理由（來）討伐（或攻打）他呢？（5）趙瞻先以事實為依據(jù)，指出黃河回流的好處難有定論；接著假設(shè)現(xiàn)在突然大興土木，會帶來勞民傷財?shù)牟涣己蠊麃砭緦Ψ?；然后以退為進、采用緩兵之計，提出可派遣使臣進行考察后，再依據(jù)具體情況而從長計議。另外，又針對那些議者的“回流古道”有利國防的觀點，從道理和事實兩方面進行了反駁，還運用反問句來加強語氣。（6）趙瞻一心為民（或心系百姓），如捐圭田修學(xué)宮，興辦教育；筑堰灌田，減少百姓賦稅，平息水訟。趙瞻直諫為國，如勸諫皇上要知人善用，才能避免詬?。恢敝G皇上應(yīng)賞罰分明。參考譯文：趙瞻，字大觀，他的祖先是亳州永城縣人。父親趙剛，做太子賓客，遷居風翔府周至縣。趙瞻考中進士，被任命為孟州司戶參軍，后來改任萬泉縣縣令。他把自己用于祭祀的田捐獻出來用于修建學(xué)宮，不少學(xué)士從遠處聞名而來。他又憑秘書丞的身份上調(diào)去做永昌縣知縣，他組織百姓修了六條河堰灌溉農(nóng)田，每年給百姓節(jié)省數(shù)十萬賦稅，因為灌溉水源產(chǎn)生的官司或糾紛都平息了，當?shù)匕傩瞻阉c召、杜兩個賢臣相提并論。英宗治平初年，趙瞻由都官員外郎任侍御史，英宗下詔派宦官內(nèi)侍王昭明等四人擔任陜西各路鈐轄，招納安撫各部。趙瞻認為唐代用宦官作觀軍容、宣慰等使者（產(chǎn)生了不良的影響），后世應(yīng)當把這作為最值得警戒的做法，皇上應(yīng)該追回宦官，任用守臣。趙瞻多次向上奏疏，言辭非常激切。適逢文彥博，孫沔作西夏經(jīng)略使，另派馮京安撫各路官員百姓，趙瞻又請求朝臣罷免馮京的使者職務(wù)，專門委托有威望的老將代理。西夏入侵王官，慶帥孫長卿不能抵抗，皇上反而加封長卿作集賢院學(xué)士。趙瞻對皇上說應(yīng)當貶退長卿而不應(yīng)當獎賞，皇上這樣做是顛倒了賞與罰的標準。京東發(fā)生多起盜賊起事，趙瞻請求更換曹、濮兩地沒有才能的守臣，皇帝沒有回應(yīng)他的請求。于是趙瞻要求告老還鄉(xiāng)，力諫應(yīng)追回內(nèi)侍王昭明等四人，英宗臉上顯露出受了感動的表情，采納了趙瞻的意見。當初，宋元豐年間，黃河在小吳決口，向北流入界河，向東流到大海。神宗下詔，東流入海的舊道淤泥很高，不能回流，還是不能再讓它堵塞。于是開大吳來保護北都。這時，都水王令圖請求恢復(fù)黃河故道，下達執(zhí)政官討論。趙瞻說：“黃河決口已經(jīng)有八年，沒有形成定論?，F(xiàn)在突然進行大工程，需要三十萬勞工，用二千萬木料，我私下?lián)鷳n這件事。朝廷可派使臣察看情況，如果認為河水向東流不便，應(yīng)該立即聽從他們的話；如果認為可以回流，應(yīng)該制定幾年的計劃，以便緩和（減輕）民力?！庇懻摰娜擞终J為黃河匯入界河向北流，就會失去了中原的險要屏障，過去的澶淵之戰(zhàn)，如果不是黃河，戰(zhàn)爭就不會停止。趙瞻說：“稱王天下的人依靠德操而不靠險要屏障。澶淵之戰(zhàn)，是祖廟社稷顯靈，章圣皇帝的恩德，將士們的機智勇敢所致；因此敵人的將帥投降，難道只是黃河產(chǎn)生的作用嗎？”后來使臣認為黃河水東流不方便，水官又請求朝廷堵塞黃河北流，而趙瞻堅決力爭，終于下詔停工，聽從趙瞻的意見。洮、河各少數(shù)民族認為青唐首領(lǐng)軟弱可欺，想依靠中原軍隊的威力而廢除他，邊關(guān)的臣子極力請求發(fā)動軍隊。趙瞻說：“不可，抵御外國要把誠信作為本，