2023年陜西省渭南市大荔縣高考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2023年陜西省渭南市大荔縣高考語文一模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。《資治通鑒》是北宋史學家司馬光主持修撰的一部卷帙浩繁的編年體史學名著。自《史記》《漢書》以后，斷代紀傳體史書越來越流行，也逐漸確立了其作為“正史”的地位。我們通常所謂的“二十四史”或“二十五史”等“正史”，無一例外都是紀傳體，而且除了《史記》之外，其他“正史”都是斷代史。但在紀傳體之外，編年體也是一種極為重要的體裁，先秦時期的《春秋》《左傳》《竹書紀年》等編年體史書可以說奠定了中國傳統(tǒng)史學的基礎。但秦漢以后，編年體史書逐漸消沉，難以與紀傳體正史爭鋒。直到北宋時期，《資治通鑒》才重新舉起了中國傳統(tǒng)史學中“編年體”和“通史”這兩面大旗。不得不說，中國傳統(tǒng)史學中編年體之所以能與紀傳體并峙成為兩座高峰，悠久深厚的“通史”傳統(tǒng)之所以能夠形成，《資治通鑒》功不可沒。若要明白《資治通鑒》的歷史觀，那么作者出于什么目的而編撰此書，是不可不知的。知道了撰寫此書的目的，那么此書的基本觀念就可知曉了。如上所述，司馬光之所以編撰《資治通鑒》，最核心、最主要的目的，是讓帝王閱讀，給帝王提供一個了解前代歷史的優(yōu)秀讀本，從而起到“以史為鑒”的效果，司馬光也因此成為讀書人里的“帝王師”。這樣看來，《資治通鑒》最為根本的歷史觀，還是秉持了中國史學的悠久傳統(tǒng)，把歷史當成是前代善惡行跡的匯總，后人可從中找到各種成敗善惡的范例，并且閱讀之，領會之，運用之，從而學習古人的成功經驗，避免重蹈古人的覆轍。總的來說，這是一種實用的“以史為鑒”的歷史觀。如果我們往更深一層思考，就會發(fā)現(xiàn)《資治通鑒》蘊含著司馬光等史學家更為理想化的一種歷史觀?！顿Y治通鑒》編年起始于周威烈王二十三年三家分晉。雖說是為了上接《左傳》，但并沒有和《左傳》完全接續(xù)起來。那么，司馬光為何要以三家分晉作為此書的起點呢？他自己就有很清楚的說明：臣聞天子之職莫大于禮……何謂禮？紀綱是也?！枪侍熳咏y(tǒng)三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫制庶人，貴以臨賤，賤以承貴……然后能上下相保而國家治安。故曰天子之職莫大于禮也。司馬光所說的“禮”，就是君臣名分、尊卑之別，也就是一整套的社會秩序。即孔子說的“君君，臣臣，父父，子子”。在儒家所設想的君臣尊卑之社會秩序背后，還有一個更為遠大的道德理想?，F(xiàn)實世界中的尊卑秩序，其實就是這個道德理想的具象化。禮樂為道德之器具，群史為六經之延續(xù)。后世的禮樂興廢、治亂興衰，也可以看作是儒家心目中理想的道德秩序在現(xiàn)實世界中的浮沉隱顯?！顿Y治通鑒》歷述周秦漢唐之盛衰，具陳禮樂刑政之興廢，也是為了考察儒家的道德理想在歷史中的實踐過程。以上所述《資治通鑒》的歷史觀，可能與我們現(xiàn)代人對于歷史的觀念有著相當?shù)木嚯x，但如果要想理解《資治通鑒》，理解中國的史學傳統(tǒng)，那么這些知識不妨略知一二。拋開這些歷史觀不談，《資治通鑒》考證嚴密，敘事精準，本身也是很值得一讀的史書。（摘編自范云飛《資治通鑒》歷史觀》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.以《史記》《漢書》為代表的斷代紀傳體史書在中國傳統(tǒng)史學中具有“正史”的地位。B.作為重要的史書體裁，編年體史書奠定了中國傳統(tǒng)史學的基礎，但逐漸消沉于秦漢時期。C.《資治通鑒》的問世，促成了中國傳統(tǒng)史學中“編年體”和“通史”雙峰并峙的局面。D.“以史為鑒”以及考察儒家的道德理想在歷史中的實踐過程是《資治通鑒》的歷史觀。（2）下列對原文的論證的相關分析，不正確的一項是A.文章通過梳理中國史書體例的發(fā)展過程，論述了《資治通鑒》在中國傳統(tǒng)史學上的貢獻。B.文章從分析《資治通鑒》的編撰目的入手，論述了它所體現(xiàn)的最為根本的歷史觀。C.文章采用層進式結構，論述了《資治通鑒》蘊含的史學家們的理想化的歷史觀。D.《資治通鑒》的歷史觀與現(xiàn)代人的歷史觀相去甚遠，沒有歷史價值，不過因為它敘事精準，所以值得一讀。（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.如果沒有《資治通鑒》，中國史書體例難免單調，紀傳體正史可能一家獨大。B.“帝王師”的特殊身份使司馬光將《資治通鑒》定位為帝王了解前代歷史的優(yōu)秀讀本。C.《資治通鑒》的“以史為鑒”的歷史觀，在一定程度上體現(xiàn)了該書的實用性。D.《資治通鑒》述朝代興衰，陳禮樂刑政之興廢，在一定程度上是為了維護尊卑秩序。一、（一）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2019年2020年全國科普工作人員（萬人）186.82181.35專職科普創(chuàng)作人員（萬人）1.731.85專職科普講解人員（萬人）4.114.17全國科普工作經費籌集規(guī)模（億元）172.97171.72科技館和科學技術類博物館的參觀人數(shù)（億人次）1.721.15科研設施開放數(shù)量（個）106648328科研設施接待人數(shù)（萬人）954.281155.52（摘編自《2020年度全國科普統(tǒng)計數(shù)據》，科學技術部發(fā)布）材料二：2022年3月23日下午，“天宮課堂”第二課開講。航天員在軌工作生活場景展示、太空細胞學研究實驗展示、太空轉身、浮力消失實驗……傳道授業(yè)天上來，將科學課堂搬上太空，航天員擔任“太空教師”，如此科普，值得點贊。那里是太空，那里也是生動的課堂。作為國家太空實驗室，空間站蘊含著得天獨厚的豐富教育資源，是重要的太空科普教育基地?？臻g站搭起橋梁，“天宮課堂”引航天科普入“百姓家”、青年心。太空授課不僅刷新了科普教育的固有模式，也拓展了科學課的外延。這種形式讓宇宙不再是神秘莫測、遙不可及的“高嶺之花”，直觀生動的太空授課讓它離我們更近了；讓科學不再是書本上高度濃縮又晦澀的知識，在生動的太空實驗中它也可以很有趣、很好玩。航天員在空間站開展實驗，中小學生在地面課堂動手做實驗；學生在地面提問，航天員在太空答疑，天地實時互動，讓這堂科學課真正做到了寓教于樂、教學相長。星空浩瀚無比，探索永無止境?？茖W本身就是求知、求真，而求知、求真需要動力。動力來自哪里？源于夢想，源于興趣。古今中外，很多大科學家就是從小對科學現(xiàn)象產生濃厚興趣后，才與科學結緣并將一生獻身科學的?！懊鎸棋挠钪?，我們都是學生?！焙教靻T王亞平曾經說過的這句話，至今仍縈繞在很多人耳畔。也正是因為一代又一代航天人，保持著追求真理、探索未知的勇氣與熱忱，有著為了夢想無懼風雨、奮力攀登的無畏與堅持，科學才能不斷進步，航天事業(yè)才能向前發(fā)展?！疤鞂m課堂”蘊藏著中國航天走向明天的無窮潛力?！疤鞂m課堂”中那些前所未知、與地面上截然不同的現(xiàn)象，會讓學生頭腦中產生很多“為什么”，這便可能成為他們太空夢、航天夢、科學夢最原始的起點。（摘編自張冬梅《天宮課堂：重新定義科普課》）材料三：近年來，青島市科協(xié)制定實施并修訂完善《青島市科普教育基地認定管理辦法》，不斷提升全市科普教育基地建設、管理水平，以科普教育基地為重要載體，大力夯實基層科普陣地建設，提升社會化科普工作能力。2020年以來，全市累計建成國家級、省級、市級科普教育基地256家。與此同時，市科協(xié)支持引領各相關單位推進科普資源共建共享：鼓勵其進一步開發(fā)開放優(yōu)質科普資源，支持其創(chuàng)新開展群眾性、社會性、經常性科普活動，面向公眾提供優(yōu)質科普公共服務。僅在近三年全國科普日期間，市科協(xié)就聯(lián)合開展線上線下活動1284場次，惠及近500萬人次。下一步，市科協(xié)將不斷提升科普公共服務能力，推進新時代科普工作模式轉型升級，并圍繞利用科普資源助推“雙減”工作，積極對接學校課后服務需要，加強科學精神和科學方法的宣傳，為服務青島經濟社會高質量發(fā)展作出積極貢獻。（摘編自騰訊網，2022年4月6日）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.2020年，全國從事科普工作的人員總數(shù)量較上年有所減少，但工作人員的專業(yè)性有所提升。B.受新冠肺炎疫情影響，2020年科技館和科學技術類博物館的參觀人數(shù)較上年減少了三成多。C.分析2020年的全國科普統(tǒng)計數(shù)據，可以推測科研設施接待人數(shù)中有一定比例是線上接待的。D.全國科普工作人員總數(shù)縮減，致使2020年科普工作經費籌集規(guī)模比上一年減少了1.25億元。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A.“天宮課堂”傳道授業(yè)，蘊藏著中國航天走向明天的無窮潛力和豐富的教育資源，是重要的太空科普教育基地。B.青島市近年在科普方面主抓兩項工作：創(chuàng)建科普教育基地，市科協(xié)支持引領各相關單位推進科普資源共建共享。C.青島市近三年的經驗表明，推進科普工作可以積極對接學校課后服務，有利于助推基礎教育領域的“雙減”工作。D.材料三運用列數(shù)字的方法，所使用的三個數(shù)據是為了表現(xiàn)青島市近三年來科普基地建設和管理水平不斷提升。（3）“天宮課堂”的科普方式為什么“值得點贊”？請結合材料概括回答。（二）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。湯禱鄭振鐸一片的大平原，黃色的干土，曬在殘酷的太陽光下，裂開了無數(shù)的小口，在喘著氣；遠遠地望過去，有極細的土塵，高高地飛揚在空中，仿佛是綿綿不斷的春雨織成的簾子。小河溝都干枯得見了底，成了天然的人馬及大車行走的大道；橋梁剩了幾塊石條，光光地支撐在路面的高處，有若枯骸的曝露，非常得不順眼，除了使人回憶到這橋下曾經有過碧澄澄的膩滑的水流，安閑舒適地從那里流過。許多樹木在河床邊上，幽靈似的站立著，綠葉早已焦黃萎落了。稻田里的青青禾黍，都現(xiàn)出枯黃色，且有了黑斑點。這里農民們特為主要的生產業(yè)的桑林，原是總總林林地遍田遍野地叢生著，那奇丑的矮樹，主干老是虬結著的，其茸茸的細葉也枯卷在枝干上，論理這時是該肥肥的濃綠蔽滿了枝頭的。他們吁天禱神、祀祖求卜，家家都已用盡了可能的努力。然而“旱魃”仍是報冤的鬼似的，任怎樣禳禱也不肯去。農民們的蠶事是無望的了，假如不再下幾陣傾盆的大雨，連食糧也都成了嚴重的問題。沒有下田的男婦，都愁悶地聚集在村口，竊竊私語著。人心惶惶然，有些激動。左近好幾十村都是如此。村長們都已到了城里去。該是那位湯有什么逆天的事吧？所以天帝降下了那么大的責罰。人心騷動著。來了，來了，村長們從城里擁了那位湯出來了。還有祭師們隨之而來。人們騷然地立刻包圍上了，密匝匝如蜜蜂歸巢似的。人人眼睛里都有些不平常的詭異的兇光在閃露著。看那位湯穿著素服，披散了發(fā)，容色是戚戚的，如罩上了一層烏云，眼光有些惶惑。太陽蒸得個個人氣喘不定。天帝似在要求著犧牲的血。要雨，我們要的是雨。要設法下幾陣雨！禱告！禱告！要設法使天帝滿足！該有什么逆天的事吧？該負責設法挽回！農民們騷然地在吵著喊著，空氣異然的不穩(wěn)。天帝要犧牲，要人的犧牲！我們要將他滿足，要使他滿足！——仿佛有人狂喊著。要使他滿足！——如雷似的呼聲四應。那位湯抬眼望了望，個個人眼中似都閃著詭異的兇光。他額際陣陣地滴落著豆大的黃汗。他的斑白的鬢邊，還津津地在集聚汗珠。諸位——他要開始喊叫，但沒有一個聽他。抬祭桌——一人倡，千人和。立刻把該預備的東西都預備好了。堆柴——又是一聲絕叫。高高的柴堆不久便豎立在這大平原的地面上了。那位湯要喊叫，但沒有一個人理會他。他已重重密密地被包圍在鐵桶似的人城之中。額際及鬢上的汗珠盡往下滴。他眼光惶然地似注在空洞的空氣中，活像一只待屠的羊。他機械地服從著，被村長們領到祭桌之前，又機械地匍匐在地。有人取了剪刀來。剪去了他的發(fā)，剪去了他的手指甲。發(fā)和指甲都拋在祭盆里燒著，一股腥焦的氣味。四邊祈禱的密語，如雨點似的淅瀝著。村長們、祭師們的咒語，高頌著?？諝庖姘l(fā)緊張了。人人眼中都閃著詭異的兇光。黃澄澄的太陽光，睜開了大眼瞧望著這一幕活劇的進行。還是一點雨意也沒有。但最遠的東北角的地平線上，已有些烏云在聚集。祈禱咒誦的聲音營營地在雜響著。那位湯耳朵里嗡嗡的，一句話也聽不進。他匍匐在那里，所見的只是祭桌的腿，燔盤的腿，以及臻臻密密的無數(shù)的人腿。他明白這幕活劇要進行到什么地步，他無法抵抗。無窮盡的禱語在念誦著，無數(shù)的禮儀節(jié)目在進行著。燔盤里的火焰高高地升在半空，發(fā)和指甲的焦味兒還未全散。他額際和鬢邊的汗珠還不斷地在集合。村長們、祭師們，護掖他立起身來。群眾密圍著他向大柴堆而進。他如牽去屠殺的羊兒似的馴從著。東北風吹著，烏云漸向天空漫布開來。人人臉上有些喜意。那位湯也有了一絲的自慰。但那幕活劇還在進行。人們擁了那位湯上了柴堆。他孤零零地跪于高高的柴堆之上。祭師們、村長們又在演奏著種種的儀式。他也跪禱著，頭仰向天；他只盼望著烏云聚集得更多，他只禱求雨點早些下來，以挽回這個不可救的局面。風更大了，吹拂得他身上有些涼起來。祭師們、村長們又向燔火那邊移動了。那位湯心上一冷。他知道他們第二步要做什么。他彷徨地想跳下柴堆來逃走。但望了望，那密密匝匝的緊圍著的人們，個個眼睛都露著詭異的兇光，他又不禁倒抽了一口冷氣，他知道逃脫是不可能的。他只是盼望著雨點立刻便落下來，好救他出這個危局。祭師們、村長們又從燔火那邊緩緩地走過來了，一個祭師的領袖手里執(zhí)著一根火光熊熊的木柴。那位湯知道他的命運了，反而閉了眼，不敢向下看。烏云布滿了天空，有豆大的雨點從云罅里落了下來。人人仰首望天。一陣的歡呼！連嚴肅的祭師們也忘形地仰抬了頭。冰冷的水點，接續(xù)地滴落在他們的頰上、眉間。那位湯聽見了歡呼，嚇得機械地張開了眼。他覺得有濕漉漉的粗點，灑在他新被剪去了發(fā)的頭皮上。他幾乎也要歡呼起來，勉強地抑制了自己?？諝馔耆煌?，充滿了清新可喜的泥土氣息。個個人都跪倒在濕泥地上禱謝天帝。祭師領袖手上燒著的木柴也被淋熄了，燔火也熄了。萬歲！萬歲！——他們是用盡了腔膛里的肺量歡呼著。那位湯已在萬目睽睽之下，被村長們、祭師們護掖著下了柴堆。他從心底松了一口氣，暗暗地叫著慚愧。人們此刻是那么熱烈地擁護著他！他立刻又恢復了莊嚴的自信的容色，大跨步向城走去。人們緊圍著走。那位湯也許當真地以為天帝是的確站在他的一邊了。大雨如天河決了口似的還在落下，聚成了一道河流，在橋下奔馳東去。小池塘也漸漸地積上了土黃色的混水。樹林野草似乎也都舒適地吐了一口長氣。桑林的枯萎的茸茸的細葉，似乎立刻便有了怒長的生氣。只有那柴堆還傲然地植立在大雨當中，為這幕活劇的唯一存在的證人。（有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說既有對土地干裂、石梁曝露等眼前旱景的描寫，也有對碧水流淌的回憶，以虛襯實，更顯出旱情的嚴重。B.小說最后大雨傾盆，旱情解決，人們盡情歡呼，湯也恢復自信，從表面上看，這次禱雨活動達到了最初目的。C.湯慢慢知道了他在這場儀式中的結局，但是他并不認命，想過逃走，盼望得救，但為了守護百姓他最終選擇了擔當。D.這篇現(xiàn)代歷史小說，在“商湯禱雨”歷史傳說的基礎上進行了大膽想象和藝術虛構，蘊含“古史新辯”的思想。（2）小說開頭段不避其繁，結尾段不避其簡，請簡要分析并說說這樣安排有何作用？（3）小說敘事的內視角按照人物地位，可分為主角視角和配角視角。本文在敘述湯禱情節(jié)時，先使用配角視角，后轉為主角視角，請結合文本談談這樣敘事的好處。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。楚靈王即位，欲為霸，會諸侯，使椒舉如晉求諸侯。晉君欲勿許。司馬侯曰：“不可。楚王方侈，君其許之，修德以待其歸！若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾誰與爭？”公曰：“晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難，有是三者，何向而不濟？”對曰：“恃馬與險，而虞鄰之難，是三殆也。恃險與馬，不足以為固也，從古以然，是先王務德音以亨神人，不聞其務險與馬也。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公至今賴之晉有里克之難而獲文公是以為盟主衛(wèi)邢無難狄亦喪之故人之難不可虞也恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟，君其許之?！蹦嗽S楚。靈王遂為申之會，與諸侯伐吳，起章華之臺，為干溪之役，百姓罷勞怨懟于下，群臣倍畔于上，公子棄疾作亂，靈王亡逃，卒死于野。故曰：“晉不頓一戟，而楚人自亡?！彼抉R侯之謀也。楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而干闔閭，闔閭欲興師伐楚。子胥諫曰：“不可。臣聞之，君子不為匹夫興師，且事君猶事父也，虧君之義，復父之仇，臣不為也。”于是止。蔡昭公朝于楚，有美裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予，于是拘昭公于郢。數(shù)年而后歸之，昭公濟漢水，沉璧曰：“諸侯有伐楚者，寡人請為前列?！背寺勚?，于是興兵伐蔡。蔡請救于吳。子胥諫曰：“蔡非有罪也，楚人無道也，君若有憂中國之心，則若此時可矣?！庇谑桥d兵伐楚，遂敗楚人于柏舉，而成霸道，子胥之謀也。故《春秋》美而褒之。（節(jié)選自《新序?善謀》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/衛(wèi)邢無難狄/亦喪之故/人之難不可虞也/B.齊有種孫之難而獲/桓公至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/衛(wèi)邢無難狄亦喪之/故人之難不可虞也/C.齊有仲孫之難而獲難公至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/衛(wèi)邢無難狄亦喪之故/人之難不可虞也/D.齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/衛(wèi)邢無難狀亦喪之/故人之難不可虞也/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.殆，意為危險，與“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”中的“殆”含義相同。B.務，意為致力、從事，與《過秦論》中“務耕織”的“務”含義不同。C.倍，同“背”，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”含義相同。D.前列，文中是指先鋒、先頭部隊，與我們平常所說的“位居前列”含義不同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.司馬侯勸晉君暫時迎合楚王，若楚王仁德，諸侯自然會去侍奉他，否則，晉國再去滅掉楚國來爭霸。B.楚靈王召集諸侯會盟后發(fā)動戰(zhàn)爭，興建宮室，導致眾叛親離，這恰好印證了司馬侯“淫虐將遭棄”的觀點。C.伍子胥出逃到吳國，吳王闔閭想出兵幫他報仇，但子胥勸阻吳王，不能為了給子胥報仇而損害君王道義。D.蔡昭公因一件美裘觸怒楚國貴族，被囚數(shù)年才獲釋。回國途中他立誓報仇，后求救于吳，吳最終打敗楚國。（4）請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①侍此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟，君其許之。②蔡非有罪也，楚人無道也。君若有憂中國之心，則若此時可矣。（5）請結合文本分析司馬侯與伍子胥的“善謀”智慧。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。次韻李節(jié)推九日登南山陳師道平林廣野騎臺荒，山寺鐘鳴報夕陽。人事自生今日意，寒花只作去年香。巾欹更覺霜侵鬢，語妙何妨石作腸。落木無邊江不盡，此身此日更須忙。（1）下列對本詩的理解，不正確的一項是A.首聯(lián)寫景敘事不僅工在形象，而且注重象外之意，一“荒”字，有詠懷古跡之意。B.頷聯(lián)抒情，與唐代劉希夷“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的感慨截然相反。C.頸聯(lián)寫詩人頭巾從頭上滑下一半，更覺霜發(fā)之多，也更深切地感覺到時節(jié)相催。D.陳師道作詩多學杜甫，這首也是學杜甫有得之作，全詩沉郁頓挫、內涵深蘊。（2）本詩和杜甫的《登高》皆用到了“落木”“江”這兩個意象，請結合本詩尾聯(lián)和《登高》頷聯(lián)分析二者的異同。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補寫出下列句子中的缺部分。（1）荀子《勸學》中“”是說君子的天資與他人并無差異，通過“”來彌補自身的不足。（2）李白在《蜀道難》中“，”借助細節(jié)動作摹寫，把行人惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫山來。（3）辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中，寫古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句是：“，?！比?、語文文字運用（20分（一）語言文字運用I（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。一些在暢銷書排行榜上占據前列的書，內容雖不足觀，但在書名、封面上做足了文章，加之有名人的“傾情推薦”，再憑借一系列營銷策略激發(fā)起讀者的購買欲望。而一種圖書一旦暢銷，類似的選題便會大量顯現(xiàn)，粗制濫造往往與跟風炒作相伴而生。書中沒有①倒沒什么，如果有一些不準確甚至錯誤的表述，就會導致一些負面的效應。對于讀者來說，這樣的書買得越多越糟糕。好書為什么沒人買呢？原因有很多。比如，當代社會生活節(jié)奏快，很多人無法靜下心來讀那些深刻、厚重的好書，找一些輕松、平庸的書來消遣也無可厚非。讀者找到一本適合自己的書，好比②，難度很大。面對如此龐大數(shù)量的圖書，書店即使面積再大，書架再多，也難以承載。據說，目前一本新書的動銷時間大概是3個月。這就意味著，一本新書在書店的書架上擺放了3個月，如果少人問津，無論內容如何，都將下架回倉，其在圖書零售市場上的生命就宣告終結了。在暢銷書排行榜上，劣書驅逐良書的案例③。在書店的書架上，劣書驅逐良書的現(xiàn)象同樣頻頻上演。這是市場的選擇。雖然很多書店具備公益機構的某些性質，不少書店還主打文化情懷，但歸根結底，無論網絡書店還是實體書店，都是一門生意，首先需要通過買和賣來保證自身的生存。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）文中劃線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請簡要說明并分析其表達效果。（一）語言文字運用II（本題共1小題，1分）8．（11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。2022年北京冬奧會期間，①，迅速驚艷了世界：比賽場內，智能設施保障系統(tǒng)隨時測定賽道，保證賽事安全；“獵豹”軌道攝像機系統(tǒng)能準確記錄賽場上的每個瞬間，讓犯規(guī)無處隱藏。奧運生活館內，“零重力”智能床可以提供不同的休息模式；餐廳內的機器人廚師和云軌小車可以讓美食“從天而降”。在疫情防控方面，可穿戴的智能體溫計，②，系統(tǒng)或工作人員很快就可判斷運動員及觀眾的健康狀況。這些“黑科技”，一方面提供了準確的數(shù)據和服務，助力了本屆冬奧會順利進行；③，增強了國人熱愛科學、科技興國的信念。北京冬奧會開幕式表演，讓世界無數(shù)觀眾贊不絕口?！读⒋骸范唐\用現(xiàn)代化手法巧妙地把二十四節(jié)氣與倒計時結合，《一起向未來》以現(xiàn)在中國老百姓最喜聞樂見的廣場舞的形式呈現(xiàn)，“五環(huán)升起”中的一滴水墨瞬間幻成黃河之水傾瀉而下，各個國家的“雪花”指引牌最后匯成“和”字。北京冬奧會的成功舉辦，充分體現(xiàn)了本屆冬奧會的理念：在實現(xiàn)中國夢的進程中，我們必須走可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保之路，使“奧運藍”成為生活中的常態(tài)；促進體育文化、旅游休閑等低碳產業(yè)發(fā)展，加快產業(yè)的轉型與升級；傳播和弘揚奧林匹克精神，讓冰雪運動為追求健康生活的人們所熱愛。北京這座“雙奧之城”，正以她絢美的姿態(tài)，展示著中國的青春與活力。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（2）你所在的班級計劃利用宣傳櫥窗舉辦關于2022年北京冬奧會的專題展覽，請結合材料所給的內容，根據展覽模式，完成下表中的空缺內容。要求：簡明生動，每空不超過8個字?！緦０妗勘本┒瑠W科技助力冬奧大顯神威理念（具體內容略）（具體內容略）開幕式影響彰顯活力引領發(fā)展（具體內容略）（具體內容略）四、作文（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據要求作文?！睹献?離婁章句下》中云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！币馑际蔷磹蹌e人的人，也永遠受到別人的敬愛?！墩撜Z?季氏》中云：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！币馑际蔷次纷匀灰?guī)律，敬畏品行高尚之人，敬畏圣人的教誨。常懷“敬”“畏”之心，能引導個人端正日常生活中的態(tài)度與行為，能引導社會文明與法制的健康發(fā)展，是實現(xiàn)人生價值與社會和諧的基本前提和保證。黨的十九大報告指出，各級領導干部必須知敬畏，存戒懼，守底線。在新的歷史時期，國家設立“最高科學技術獎”“共和國勛章”等獎項，致敬那些為國家發(fā)展作出特殊貢獻的勞動者，又創(chuàng)立“全民道德公約”“重大災難公祭紀念”等活動，進一步倡導全民族存畏守正的純正風氣。請結合材料，以“‘敬’與‘畏’”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年陜西省渭南市大荔縣高考語文一模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題?！顿Y治通鑒》是北宋史學家司馬光主持修撰的一部卷帙浩繁的編年體史學名著。自《史記》《漢書》以后，斷代紀傳體史書越來越流行，也逐漸確立了其作為“正史”的地位。我們通常所謂的“二十四史”或“二十五史”等“正史”，無一例外都是紀傳體，而且除了《史記》之外，其他“正史”都是斷代史。但在紀傳體之外，編年體也是一種極為重要的體裁，先秦時期的《春秋》《左傳》《竹書紀年》等編年體史書可以說奠定了中國傳統(tǒng)史學的基礎。但秦漢以后，編年體史書逐漸消沉，難以與紀傳體正史爭鋒。直到北宋時期，《資治通鑒》才重新舉起了中國傳統(tǒng)史學中“編年體”和“通史”這兩面大旗。不得不說，中國傳統(tǒng)史學中編年體之所以能與紀傳體并峙成為兩座高峰，悠久深厚的“通史”傳統(tǒng)之所以能夠形成，《資治通鑒》功不可沒。若要明白《資治通鑒》的歷史觀，那么作者出于什么目的而編撰此書，是不可不知的。知道了撰寫此書的目的，那么此書的基本觀念就可知曉了。如上所述，司馬光之所以編撰《資治通鑒》，最核心、最主要的目的，是讓帝王閱讀，給帝王提供一個了解前代歷史的優(yōu)秀讀本，從而起到“以史為鑒”的效果，司馬光也因此成為讀書人里的“帝王師”。這樣看來，《資治通鑒》最為根本的歷史觀，還是秉持了中國史學的悠久傳統(tǒng)，把歷史當成是前代善惡行跡的匯總，后人可從中找到各種成敗善惡的范例，并且閱讀之，領會之，運用之，從而學習古人的成功經驗，避免重蹈古人的覆轍?？偟膩碚f，這是一種實用的“以史為鑒”的歷史觀。如果我們往更深一層思考，就會發(fā)現(xiàn)《資治通鑒》蘊含著司馬光等史學家更為理想化的一種歷史觀。《資治通鑒》編年起始于周威烈王二十三年三家分晉。雖說是為了上接《左傳》，但并沒有和《左傳》完全接續(xù)起來。那么，司馬光為何要以三家分晉作為此書的起點呢？他自己就有很清楚的說明：臣聞天子之職莫大于禮……何謂禮？紀綱是也。……是故天子統(tǒng)三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫制庶人，貴以臨賤，賤以承貴……然后能上下相保而國家治安。故曰天子之職莫大于禮也。司馬光所說的“禮”，就是君臣名分、尊卑之別，也就是一整套的社會秩序。即孔子說的“君君，臣臣，父父，子子”。在儒家所設想的君臣尊卑之社會秩序背后，還有一個更為遠大的道德理想?，F(xiàn)實世界中的尊卑秩序，其實就是這個道德理想的具象化。禮樂為道德之器具，群史為六經之延續(xù)。后世的禮樂興廢、治亂興衰，也可以看作是儒家心目中理想的道德秩序在現(xiàn)實世界中的浮沉隱顯?！顿Y治通鑒》歷述周秦漢唐之盛衰，具陳禮樂刑政之興廢，也是為了考察儒家的道德理想在歷史中的實踐過程。以上所述《資治通鑒》的歷史觀，可能與我們現(xiàn)代人對于歷史的觀念有著相當?shù)木嚯x，但如果要想理解《資治通鑒》，理解中國的史學傳統(tǒng)，那么這些知識不妨略知一二。拋開這些歷史觀不談，《資治通鑒》考證嚴密，敘事精準，本身也是很值得一讀的史書。（摘編自范云飛《資治通鑒》歷史觀》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是DA.以《史記》《漢書》為代表的斷代紀傳體史書在中國傳統(tǒng)史學中具有“正史”的地位。B.作為重要的史書體裁，編年體史書奠定了中國傳統(tǒng)史學的基礎，但逐漸消沉于秦漢時期。C.《資治通鑒》的問世，促成了中國傳統(tǒng)史學中“編年體”和“通史”雙峰并峙的局面。D.“以史為鑒”以及考察儒家的道德理想在歷史中的實踐過程是《資治通鑒》的歷史觀。（2）下列對原文的論證的相關分析，不正確的一項是DA.文章通過梳理中國史書體例的發(fā)展過程，論述了《資治通鑒》在中國傳統(tǒng)史學上的貢獻。B.文章從分析《資治通鑒》的編撰目的入手，論述了它所體現(xiàn)的最為根本的歷史觀。C.文章采用層進式結構，論述了《資治通鑒》蘊含的史學家們的理想化的歷史觀。D.《資治通鑒》的歷史觀與現(xiàn)代人的歷史觀相去甚遠，沒有歷史價值，不過因為它敘事精準，所以值得一讀。（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是BA.如果沒有《資治通鑒》，中國史書體例難免單調，紀傳體正史可能一家獨大。B.“帝王師”的特殊身份使司馬光將《資治通鑒》定位為帝王了解前代歷史的優(yōu)秀讀本。C.《資治通鑒》的“以史為鑒”的歷史觀，在一定程度上體現(xiàn)了該書的實用性。D.《資治通鑒》述朝代興衰，陳禮樂刑政之興廢，在一定程度上是為了維護尊卑秩序。【分析】（1）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查分析論證的能力。首先審讀題干，把握關鍵，在回歸原文，進行分析，得出答案。（3）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項?！窘獯稹浚?）A.“斷代紀傳體史”錯誤，原文“除了《史記》之外，其他‘正史’都是斷代史”。B.“逐漸消沉于秦漢時期”錯誤，原文“但秦漢以后，編年體史書逐漸消沉”。C.“中國傳統(tǒng)史學中‘編年體’和‘通史’雙峰并峙的局面”錯誤。原文“中國傳統(tǒng)史學中編年體之所以能與紀傳體并峙成為兩座高峰”。故選：D。（2）D.“沒有歷史價值”錯誤，原文“理解中國的史學傳統(tǒng)，那么這些知識不妨略知一二”。故選D。（3）B.因果關系顛倒，原文是“給帝王提供一個了解前代歷史的優(yōu)秀讀本，從而起到‘以史為鑒’的效果，司馬光也因此成為讀書人里的‘帝王師’”。故選：B。答案：（1）D（2）D（3）B一、（一）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2019年2020年全國科普工作人員（萬人）186.82181.35專職科普創(chuàng)作人員（萬人）1.731.85專職科普講解人員（萬人）4.114.17全國科普工作經費籌集規(guī)模（億元）172.97171.72科技館和科學技術類博物館的參觀人數(shù)（億人次）1.721.15科研設施開放數(shù)量（個）106648328科研設施接待人數(shù)（萬人）954.281155.52（摘編自《2020年度全國科普統(tǒng)計數(shù)據》，科學技術部發(fā)布）材料二：2022年3月23日下午，“天宮課堂”第二課開講。航天員在軌工作生活場景展示、太空細胞學研究實驗展示、太空轉身、浮力消失實驗……傳道授業(yè)天上來，將科學課堂搬上太空，航天員擔任“太空教師”，如此科普，值得點贊。那里是太空，那里也是生動的課堂。作為國家太空實驗室，空間站蘊含著得天獨厚的豐富教育資源，是重要的太空科普教育基地?？臻g站搭起橋梁，“天宮課堂”引航天科普入“百姓家”、青年心。太空授課不僅刷新了科普教育的固有模式，也拓展了科學課的外延。這種形式讓宇宙不再是神秘莫測、遙不可及的“高嶺之花”，直觀生動的太空授課讓它離我們更近了；讓科學不再是書本上高度濃縮又晦澀的知識，在生動的太空實驗中它也可以很有趣、很好玩。航天員在空間站開展實驗，中小學生在地面課堂動手做實驗；學生在地面提問，航天員在太空答疑，天地實時互動，讓這堂科學課真正做到了寓教于樂、教學相長。星空浩瀚無比，探索永無止境?？茖W本身就是求知、求真，而求知、求真需要動力。動力來自哪里？源于夢想，源于興趣。古今中外，很多大科學家就是從小對科學現(xiàn)象產生濃厚興趣后，才與科學結緣并將一生獻身科學的?！懊鎸棋挠钪?，我們都是學生?！焙教靻T王亞平曾經說過的這句話，至今仍縈繞在很多人耳畔。也正是因為一代又一代航天人，保持著追求真理、探索未知的勇氣與熱忱，有著為了夢想無懼風雨、奮力攀登的無畏與堅持，科學才能不斷進步，航天事業(yè)才能向前發(fā)展。“天宮課堂”蘊藏著中國航天走向明天的無窮潛力?！疤鞂m課堂”中那些前所未知、與地面上截然不同的現(xiàn)象，會讓學生頭腦中產生很多“為什么”，這便可能成為他們太空夢、航天夢、科學夢最原始的起點。（摘編自張冬梅《天宮課堂：重新定義科普課》）材料三：近年來，青島市科協(xié)制定實施并修訂完善《青島市科普教育基地認定管理辦法》，不斷提升全市科普教育基地建設、管理水平，以科普教育基地為重要載體，大力夯實基層科普陣地建設，提升社會化科普工作能力。2020年以來，全市累計建成國家級、省級、市級科普教育基地256家。與此同時，市科協(xié)支持引領各相關單位推進科普資源共建共享：鼓勵其進一步開發(fā)開放優(yōu)質科普資源，支持其創(chuàng)新開展群眾性、社會性、經常性科普活動，面向公眾提供優(yōu)質科普公共服務。僅在近三年全國科普日期間，市科協(xié)就聯(lián)合開展線上線下活動1284場次，惠及近500萬人次。下一步，市科協(xié)將不斷提升科普公共服務能力，推進新時代科普工作模式轉型升級，并圍繞利用科普資源助推“雙減”工作，積極對接學校課后服務需要，加強科學精神和科學方法的宣傳，為服務青島經濟社會高質量發(fā)展作出積極貢獻。（摘編自騰訊網，2022年4月6日）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是DA.2020年，全國從事科普工作的人員總數(shù)量較上年有所減少，但工作人員的專業(yè)性有所提升。B.受新冠肺炎疫情影響，2020年科技館和科學技術類博物館的參觀人數(shù)較上年減少了三成多。C.分析2020年的全國科普統(tǒng)計數(shù)據，可以推測科研設施接待人數(shù)中有一定比例是線上接待的。D.全國科普工作人員總數(shù)縮減，致使2020年科普工作經費籌集規(guī)模比上一年減少了1.25億元。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是BA.“天宮課堂”傳道授業(yè)，蘊藏著中國航天走向明天的無窮潛力和豐富的教育資源，是重要的太空科普教育基地。B.青島市近年在科普方面主抓兩項工作：創(chuàng)建科普教育基地，市科協(xié)支持引領各相關單位推進科普資源共建共享。C.青島市近三年的經驗表明，推進科普工作可以積極對接學校課后服務，有利于助推基礎教育領域的“雙減”工作。D.材料三運用列數(shù)字的方法，所使用的三個數(shù)據是為了表現(xiàn)青島市近三年來科普基地建設和管理水平不斷提升。（3）“天宮課堂”的科普方式為什么“值得點贊”？請結合材料概括回答?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（2）本題考查對材料相關內容的概括和分析的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比對，確認正確選項。（3）本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合?！窘獯稹浚?）D.“全國科普工作人員總數(shù)縮減，致使……規(guī)模比上一年減少了1.25億元”強加因果。材料一只是“全國科普統(tǒng)計數(shù)據”，數(shù)據之間的關系并沒有明確表明，因此說，2020年經費籌集規(guī)模減少與全國科普工作人員總人數(shù)縮減沒有因果關系。故選：D。（2）A.“‘天宮課堂’是重要的太空科普教育基地”張冠李戴，根據材料二第二段可知，“蘊含著得天獨厚的豐富的教育資源，是重要的太空科普教育基地”，是空間站的特點，不是“天宮課堂”的特點。C.“推進科普工作可以積極對接學校課后服務，有利于助推基礎教育領域的‘雙減’工作”張冠李戴，從材料三“下一步……積極對接學校課后服務需要，加強科學精神和科學方法的宣傳，為服務青島經濟社會高質量發(fā)展作出積極貢獻”可知，所述內容是青島“下一步”將要做的工作，不是“經驗表明”的內容。D.“所使用的三個數(shù)據是為了表現(xiàn)青島市近三年來科普基地建設和管理水平不斷提升”以偏概全。材料三中，“256家”是為了說明青島市科協(xié)科普基地建設水平的提升，而“1284場次”“500萬人次”是為了說明青島市科協(xié)積極推進科普資源共建共享。故選：B。（3）從材料二第二段“空間站搭起橋梁，‘天宮課堂’引航天科普入‘百姓家’、青年心。太空授課不僅刷新了科普教育的固有模式，也拓展了科學課的外延”可以總結出：“天宮課堂”刷新了科普教育的固有模式，拓展了科學課的外延。從材料二第二段“這種形式讓宇宙不再是神秘莫測、遙不可及的‘高嶺之花’，直觀生動的太空授課讓它離我們更近了……學生在地面提問，航天員在太空答疑，天地實時互動，讓這堂科學課真正做到了寓教于樂、教學相長”可以總結出：直觀生動、天地實時互動，讓科學課真正做到寓教于樂、教學相長。從材料二第三段“‘天宮課堂’蘊藏著中國航天走向明天的無窮潛力?！鞂m課堂’中那些前所未知、與地面上截然不同的現(xiàn)象，會讓學生頭腦中產生很多‘為什么’，這便可能成為他們太空夢、航天夢、科學夢最原始的起點”可以總結出：“天宮課堂”中特有的現(xiàn)象，將航天科普引入了普通學生的心中，會引發(fā)學生探索的好奇心，這可能成為他們進行科學探索最原始的起點。答案：（1）D（2）B（3）①“天宮課堂”刷新了科普教育的固有模式，拓展了科學課的外延。②直觀生動、天地實時互動，讓科學課真正做到寓教于樂、教學相長。③“天宮課堂”中特有的現(xiàn)象，將航天科普引入了普通學生的心中，會引發(fā)學生探索的好奇心，這可能成為他們進行科學探索最原始的起點。（二）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。湯禱鄭振鐸一片的大平原，黃色的干土，曬在殘酷的太陽光下，裂開了無數(shù)的小口，在喘著氣；遠遠地望過去，有極細的土塵，高高地飛揚在空中，仿佛是綿綿不斷的春雨織成的簾子。小河溝都干枯得見了底，成了天然的人馬及大車行走的大道；橋梁剩了幾塊石條，光光地支撐在路面的高處，有若枯骸的曝露，非常得不順眼，除了使人回憶到這橋下曾經有過碧澄澄的膩滑的水流，安閑舒適地從那里流過。許多樹木在河床邊上，幽靈似的站立著，綠葉早已焦黃萎落了。稻田里的青青禾黍，都現(xiàn)出枯黃色，且有了黑斑點。這里農民們特為主要的生產業(yè)的桑林，原是總總林林地遍田遍野地叢生著，那奇丑的矮樹，主干老是虬結著的，其茸茸的細葉也枯卷在枝干上，論理這時是該肥肥的濃綠蔽滿了枝頭的。他們吁天禱神、祀祖求卜，家家都已用盡了可能的努力。然而“旱魃”仍是報冤的鬼似的，任怎樣禳禱也不肯去。農民們的蠶事是無望的了，假如不再下幾陣傾盆的大雨，連食糧也都成了嚴重的問題。沒有下田的男婦，都愁悶地聚集在村口，竊竊私語著。人心惶惶然，有些激動。左近好幾十村都是如此。村長們都已到了城里去。該是那位湯有什么逆天的事吧？所以天帝降下了那么大的責罰。人心騷動著。來了，來了，村長們從城里擁了那位湯出來了。還有祭師們隨之而來。人們騷然地立刻包圍上了，密匝匝如蜜蜂歸巢似的。人人眼睛里都有些不平常的詭異的兇光在閃露著。看那位湯穿著素服，披散了發(fā)，容色是戚戚的，如罩上了一層烏云，眼光有些惶惑。太陽蒸得個個人氣喘不定。天帝似在要求著犧牲的血。要雨，我們要的是雨。要設法下幾陣雨！禱告！禱告！要設法使天帝滿足！該有什么逆天的事吧？該負責設法挽回！農民們騷然地在吵著喊著，空氣異然的不穩(wěn)。天帝要犧牲，要人的犧牲！我們要將他滿足，要使他滿足！——仿佛有人狂喊著。要使他滿足！——如雷似的呼聲四應。那位湯抬眼望了望，個個人眼中似都閃著詭異的兇光。他額際陣陣地滴落著豆大的黃汗。他的斑白的鬢邊，還津津地在集聚汗珠。諸位——他要開始喊叫，但沒有一個聽他。抬祭桌——一人倡，千人和。立刻把該預備的東西都預備好了。堆柴——又是一聲絕叫。高高的柴堆不久便豎立在這大平原的地面上了。那位湯要喊叫，但沒有一個人理會他。他已重重密密地被包圍在鐵桶似的人城之中。額際及鬢上的汗珠盡往下滴。他眼光惶然地似注在空洞的空氣中，活像一只待屠的羊。他機械地服從著，被村長們領到祭桌之前，又機械地匍匐在地。有人取了剪刀來。剪去了他的發(fā)，剪去了他的手指甲。發(fā)和指甲都拋在祭盆里燒著，一股腥焦的氣味。四邊祈禱的密語，如雨點似的淅瀝著。村長們、祭師們的咒語，高頌著。空氣益發(fā)緊張了。人人眼中都閃著詭異的兇光。黃澄澄的太陽光，睜開了大眼瞧望著這一幕活劇的進行。還是一點雨意也沒有。但最遠的東北角的地平線上，已有些烏云在聚集。祈禱咒誦的聲音營營地在雜響著。那位湯耳朵里嗡嗡的，一句話也聽不進。他匍匐在那里，所見的只是祭桌的腿，燔盤的腿，以及臻臻密密的無數(shù)的人腿。他明白這幕活劇要進行到什么地步，他無法抵抗。無窮盡的禱語在念誦著，無數(shù)的禮儀節(jié)目在進行著。燔盤里的火焰高高地升在半空，發(fā)和指甲的焦味兒還未全散。他額際和鬢邊的汗珠還不斷地在集合。村長們、祭師們，護掖他立起身來。群眾密圍著他向大柴堆而進。他如牽去屠殺的羊兒似的馴從著。東北風吹著，烏云漸向天空漫布開來。人人臉上有些喜意。那位湯也有了一絲的自慰。但那幕活劇還在進行。人們擁了那位湯上了柴堆。他孤零零地跪于高高的柴堆之上。祭師們、村長們又在演奏著種種的儀式。他也跪禱著，頭仰向天；他只盼望著烏云聚集得更多，他只禱求雨點早些下來，以挽回這個不可救的局面。風更大了，吹拂得他身上有些涼起來。祭師們、村長們又向燔火那邊移動了。那位湯心上一冷。他知道他們第二步要做什么。他彷徨地想跳下柴堆來逃走。但望了望，那密密匝匝的緊圍著的人們，個個眼睛都露著詭異的兇光，他又不禁倒抽了一口冷氣，他知道逃脫是不可能的。他只是盼望著雨點立刻便落下來，好救他出這個危局。祭師們、村長們又從燔火那邊緩緩地走過來了，一個祭師的領袖手里執(zhí)著一根火光熊熊的木柴。那位湯知道他的命運了，反而閉了眼，不敢向下看。烏云布滿了天空，有豆大的雨點從云罅里落了下來。人人仰首望天。一陣的歡呼！連嚴肅的祭師們也忘形地仰抬了頭。冰冷的水點，接續(xù)地滴落在他們的頰上、眉間。那位湯聽見了歡呼，嚇得機械地張開了眼。他覺得有濕漉漉的粗點，灑在他新被剪去了發(fā)的頭皮上。他幾乎也要歡呼起來，勉強地抑制了自己?？諝馔耆煌?，充滿了清新可喜的泥土氣息。個個人都跪倒在濕泥地上禱謝天帝。祭師領袖手上燒著的木柴也被淋熄了，燔火也熄了。萬歲！萬歲！——他們是用盡了腔膛里的肺量歡呼著。那位湯已在萬目睽睽之下，被村長們、祭師們護掖著下了柴堆。他從心底松了一口氣，暗暗地叫著慚愧。人們此刻是那么熱烈地擁護著他！他立刻又恢復了莊嚴的自信的容色，大跨步向城走去。人們緊圍著走。那位湯也許當真地以為天帝是的確站在他的一邊了。大雨如天河決了口似的還在落下，聚成了一道河流，在橋下奔馳東去。小池塘也漸漸地積上了土黃色的混水。樹林野草似乎也都舒適地吐了一口長氣。桑林的枯萎的茸茸的細葉，似乎立刻便有了怒長的生氣。只有那柴堆還傲然地植立在大雨當中，為這幕活劇的唯一存在的證人。（有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.小說既有對土地干裂、石梁曝露等眼前旱景的描寫，也有對碧水流淌的回憶，以虛襯實，更顯出旱情的嚴重。B.小說最后大雨傾盆，旱情解決，人們盡情歡呼，湯也恢復自信，從表面上看，這次禱雨活動達到了最初目的。C.湯慢慢知道了他在這場儀式中的結局，但是他并不認命，想過逃走，盼望得救，但為了守護百姓他最終選擇了擔當。D.這篇現(xiàn)代歷史小說，在“商湯禱雨”歷史傳說的基礎上進行了大膽想象和藝術虛構，蘊含“古史新辯”的思想。（2）小說開頭段不避其繁，結尾段不避其簡，請簡要分析并說說這樣安排有何作用？（3）小說敘事的內視角按照人物地位，可分為主角視角和配角視角。本文在敘述湯禱情節(jié)時，先使用配角視角，后轉為主角視角，請結合文本談談這樣敘事的好處?！痉治觥浚?）本題考查學生分析鑒賞小說內容和藝術特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。（2）本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。首先要概括語段的內容，然后考慮和其它四要素的關系，從結構（情節(jié)）談作用，盡量考慮突出人物性格和主題。（3）本題考查學生對小說情節(jié)敘述技巧的分析能力。小說的敘述問題，包含小說的敘事觀點，作者、敘述者、人物和讀者的關系，敘述人稱，敘述線索，敘述時間，敘述節(jié)奏，敘述密度，敘述基調，敘述距離，敘述語言等。高考?？嫉氖乔楣?jié)的敘述手法。情節(jié)敘述手法指的是作者是如何敘述故事的，包含小說的敘事觀點（敘述視角）、敘述人稱和敘述方法?！窘獯稹浚?）C.“但為了守護百姓他最終選擇了擔當”說法錯誤。從文中“他彷徨地想跳下柴堆來逃走。但望了望，那密密匝匝的緊圍著的人們，個個眼睛都露著詭異的兇光，他又不禁倒抽了一口冷氣，他知道逃脫是不可能的”可知，他最終沒有逃跑，是因為無法逃脫，并非為了守護百姓選擇了擔當。故選：C。（2）開頭段如“黃色的干土，曬在殘酷的太陽光下，裂開了無數(shù)的小口，在喘著氣……小河溝都干枯得見了底……橋梁剩了幾塊石條，光光地支撐在路面的高處……許多樹木在河床邊上，如幽靈似的站立著，綠葉早已焦黃萎落了。稻田里的青青禾黍，都現(xiàn)出枯黃色，且有了黑斑點”，作者不惜筆墨，以繁筆描繪春季干旱的自然環(huán)境，“黃色的干土”“河溝都干枯得見了底”“綠葉早已焦黃萎落了”等情節(jié)凸顯災情的嚴重，為下文祭天禱雨作鋪墊。而結尾段只用了一句“只有那柴堆還傲然地植立在大雨當中，為這幕活劇的唯一存在的證人”，以簡筆描寫大雨中唯余柴堆的情景，戛然而止，雖未寫大雨中或雨后周邊各種事物的變化，但同樣讓讀者產生想象的畫面，可謂言簡旨遠，引人深思。開頭繁筆描繪與結尾簡潔形成巨大反差，收放自如。用繁筆做足鋪墊，而簡筆中又戛然而止，結構富有張力，增強了小說的可讀性，彰顯了主題。（3）小說中采取的敘事角度直接影響著情節(jié)發(fā)展及主旨的表達。從本文來看，這里描寫了農人和湯，其中農人為配角，湯則是文中的主角。而文章則是從農人和湯的不同視角來展示求雨這一情節(jié)的?！霸撌悄俏粶惺裁茨嫣斓氖掳?？所以天帝降下了那么大的責罰。人心騷動著”“人們騷然地立刻包圍上了，密匝匝如蜜蜂歸巢似的。人人眼睛里都有些不平常的詭異的兇光在閃露著”“該有什么逆天的事吧？該負責設法挽回！農民們騷然地在吵著喊著，空氣異然的不穩(wěn)。天帝要犧牲，要人的犧牲！我們要將他滿足，要使他滿足！——仿佛有人狂喊著。要使他滿足！——如雷似的呼聲四應”，這些內容都是從農人們的視角來寫，農人為群體形象，在這里，他們渴求大雨的到來，認為湯是求雨的主角，只有犧牲湯才能換來一場大雨。作者先使用配角視角敘事，從農人角度寫他們想要犧牲湯禱雨的急切心理，渲染緊張氛圍，推動情節(jié)發(fā)展?！澳俏粶а弁送?，個個人眼中似都閃著詭異的兇光。他額際陣陣地滴落著豆大的黃汗。他的斑白的鬢邊，還津津地在集聚汗珠”“那位湯要喊叫，但沒有一個人理會他……他機械地服從著，被村長們領到祭桌之前，又機械地匍匐在地”“他只盼望著烏云聚集得更多，他只禱求雨點早些下來，以挽回這個不可救的局面”“那位湯心上一冷……他彷徨地想跳下柴堆來逃走……他又不禁倒抽了一口冷氣，他知道逃脫是不可能的。他只是盼望著雨點立刻便落下來，好救他出這個危局”，這些內容則是從湯的視角來寫，作者此時轉為主角視角敘事，從湯的角度寫他面對生死的真實感受和復雜的心理活動，使人物形象更加真實。而文章接下來又寫了“村長們、祭師們的咒語，高頌著。空氣益發(fā)緊張了。人人眼中都閃著詭異的兇光”“他知道逃脫是不可能的。他只是盼望著雨點立刻便落下來，好救他出這個危局”“那位湯知道他的命運了，反而閉了眼，不敢向下看”，此處是從農人視角轉換到湯的視角，視角轉換使用，產生對比襯托效果，將農人與湯當時的心理通過外貌描寫和心理描寫表現(xiàn)出來，讓人物形象更加立體，作品更具感染力。答案：（1）C（2）開頭段以繁筆描繪春季干旱的自然環(huán)境，凸顯災情的嚴重，為下文祭天禱雨作鋪墊。②結尾段以簡筆描寫大雨中唯余柴堆的情景，戛然而止，言簡旨遠，引人深思。③開頭結尾繁簡反差巨大，收放自如，增強了作品的張力。（3）先使用配角視角敘事，從農人角度寫他們想要犧牲湯禱雨的急切心理，渲染緊張氛圍，推動情節(jié)發(fā)展。②后轉為主角視角敘事，從湯的角度寫他面對生死的真實感受和復雜的心理活動，使人物形象更加真實。③視角轉換使用，產生對比襯托效果，人物形象更加立體，作品更具感染力。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。楚靈王即位，欲為霸，會諸侯，使椒舉如晉求諸侯。晉君欲勿許。司馬侯曰：“不可。楚王方侈，君其許之，修德以待其歸！若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾誰與爭？”公曰：“晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難，有是三者，何向而不濟？”對曰：“恃馬與險，而虞鄰之難，是三殆也。恃險與馬，不足以為固也，從古以然，是先王務德音以亨神人，不聞其務險與馬也。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公至今賴之晉有里克之難而獲文公是以為盟主衛(wèi)邢無難狄亦喪之故人之難不可虞也恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟，君其許之。”乃許楚。靈王遂為申之會，與諸侯伐吳，起章華之臺，為干溪之役，百姓罷勞怨懟于下，群臣倍畔于上，公子棄疾作亂，靈王亡逃，卒死于野。故曰：“晉不頓一戟，而楚人自亡?！彼抉R侯之謀也。楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而干闔閭，闔閭欲興師伐楚。子胥諫曰：“不可。臣聞之，君子不為匹夫興師，且事君猶事父也，虧君之義，復父之仇，臣不為也?！庇谑侵埂２陶压诔?，有美裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予，于是拘昭公于郢。數(shù)年而后歸之，昭公濟漢水，沉璧曰：“諸侯有伐楚者，寡人請為前列?！背寺勚?，怒，于是興兵伐蔡。蔡請救于吳。子胥諫曰：“蔡非有罪也，楚人無道也，君若有憂中國之心，則若此時可矣?！庇谑桥d兵伐楚，遂敗楚人于柏舉，而成霸道，子胥之謀也。故《春秋》美而褒之。（節(jié)選自《新序?善謀》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA.齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/衛(wèi)邢無難狄/亦喪之故/人之難不可虞也/B.齊有種孫之難而獲/桓公至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/衛(wèi)邢無難狄亦喪之/故人之難不可虞也/C.齊有仲孫之難而獲難公至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/衛(wèi)邢無難狄亦喪之故/人之難不可虞也/D.齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/衛(wèi)邢無難狀亦喪之/故人之難不可虞也/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是BA.殆，意為危險，與“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”中的“殆”含義相同。B.務，意為致力、從事，與《過秦論》中“務耕織”的“務”含義不同。C.倍，同“背”，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”含義相同。D.前列，文中是指先鋒、先頭部隊，與我們平常所說的“位居前列”含義不同。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是AA.司馬侯勸晉君暫時迎合楚王，若楚王仁德，諸侯自然會去侍奉他，否則，晉國再去滅掉楚國來爭霸。B.楚靈王召集諸侯會盟后發(fā)動戰(zhàn)爭，興建宮室，導致眾叛親離，這恰好印證了司馬侯“淫虐將遭棄”的觀點。C.伍子胥出逃到吳國，吳王闔閭想出兵幫他報仇，但子胥勸阻吳王，不能為了給子胥報仇而損害君王道義。D.蔡昭公因一件美裘觸怒楚國貴族，被囚數(shù)年才獲釋?；貒局兴⑹膱蟪?，后求救于吳，吳最終打敗楚國。（4）請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①侍此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟，君其許之。②蔡非有罪也，楚人無道也。君若有憂中國之心，則若此時可矣。（5）請結合文本分析司馬侯與伍子胥的“善謀”智慧?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。（3）本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。（4）本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。（5）本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內容及作者所要表達的思想感情，根據原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）句意：齊國發(fā)生了公孫無知奪取政權的內難，因而獲得了齊桓公，齊國到現(xiàn)在還依賴著桓公的霸業(yè)。晉國發(fā)生了里克的作亂，而得到了晉文公，所以晉國發(fā)展成為盟主。衛(wèi)國、邢國都沒有發(fā)生內難，狄人也滅亡了他們。所以別人的患難，是不可高興的?！盎腹弊鳌矮@”的賓語，共同構成動賓結構，不可斷開，排除BC?！靶l(wèi)邢無難”主謂賓結構完整，“狄”應作下一句“亦喪之”的主語，應在其前斷句，排除A。故選D。（2）B.“務……與《過秦論》中‘務耕織’的‘務’含義不同”說法錯誤。兩者的意思相同，都是致力、從事的意思?！笆且韵韧鮿盏乱粢韵砩袢恕钡木湟猓核郧按牡弁跻欢ㄒ铝τ谛摒B(yǎng)仁德用來祭享神靈和人民?！皠崭棥钡木湟猓簭氖赂骷徔棥９蔬xB。（3）A.“晉國再去滅掉楚國來爭霸”說法錯誤。從文中“若適淫虐，楚將棄之，吾誰與爭”可知，司馬侯認為如果楚王荒淫虐亂，諸侯就會拋棄他，到那時就沒有誰來同晉國爭霸了。所以并非要去滅掉楚國來爭霸。故選A。（4）①“恃”，依靠，憑借；“修”，修養(yǎng)，培育；“濟”，達到。譯文：依靠（你所說的）三種條件，而不去修養(yǎng)政教仁德，恐怕連救亡的空暇都沒有，又怎么能達到目的呢？你還是答應楚國吧。②第一個“若”，如果；“憂中國之心”，此處指占據中原地區(qū)；第二個“若”，像。譯文：蔡國并沒有罪過，是楚國無道。君王如果有占據中原的想法，現(xiàn)在正是時候。（5）對于司馬侯的智慧，可以從文中他勸晉平公同意楚國會盟的請求可以看出。他看到楚國的勢力正在擴大，如果晉國不同意楚國會盟的請求，很可能會造成兩國間的沖突，這對晉國是不利的。他勸晉平公靜觀待變，看看楚國會向哪個方向發(fā)展，如果楚國趨向仁德，將來楚國一定會強大，那時晉國都會臣服于楚國；而如果楚王趨向于驕奢淫逸，則楚國一定會向亡國的方向發(fā)展。他從楚國的行為中已經感覺到楚國有趨向于驕奢淫逸方向發(fā)展的苗頭，而最后的結果也證明了他策略是有效的。而伍子胥的智慧則是體現(xiàn)在戰(zhàn)爭要有合適的理由，這樣才能在道德上占據優(yōu)勢。在楚平王殺害伍子胥的父親后，吳王要攻打楚國為伍子胥報仇，但伍子胥制止了吳王，因為“臣聞之，君子不為匹夫興師。且事君猶事父也。虧君之義，復父之仇，臣不為也”。此時如果攻打楚國，在道義上是站不住腳的。而在“蔡請救于吳”后，伍子胥認為此時時機已經成熟，所以勸吳王攻打楚國，同時解決對中原地區(qū)的國家。最后吳國打敗楚國，并成為諸侯的霸主。答案：（1）D（2）B（3）A（4）①依靠（你所說的）三種條件，而不去修養(yǎng)政教仁德，恐怕連救亡的空暇都沒有，又怎么能達到目的呢？你還是答應楚國吧。②蔡國并沒有罪過，是楚國無道。君王如果有占據中原的想法，現(xiàn)在正是時候。（5）在楚國請求晉國支持其進行諸侯的會盟時，晉平公本來不同意，但司馬侯認為要看楚王的發(fā)展趨向。如果楚王趨向仁德，將來楚國一定會強大，那時晉國都會臣服于楚國；而如果楚王趨向于驕奢淫逸，則楚國一定會向亡國的方向發(fā)展。所以應該答應楚國的請求。最后楚王果然向驕奢淫逸的方向發(fā)展，最后逃亡過程中死在荒野中。晉國不費一兵一卒而楚國自己就衰落了。在楚平王殺害伍子胥的父親后，吳王要攻打楚國為伍子胥報仇，但伍子胥制止了吳王，認為這不符合規(guī)矩。在收到蔡國向吳國的求救后，伍子胥認為此時有合理的理由來攻打楚國，所以勸吳王出兵伐楚，并取得勝利，成為諸侯的霸主。參考譯文：楚靈王即位后，想成為諸侯的霸主，于是要舉行諸侯的會盟，派椒舉到晉國協(xié)商要求諸侯參加（由楚國主持的）盟會。晉平公想不答應這一要求。司馬侯說：“不可以。楚靈王正在張大勢力，你答應他的要求，而修養(yǎng)道德來等著看他的趨向。如果他趨向德政，我們還要服從他們，更何況各諸侯國呢？如果上天把他們放到荒淫虐亂的境地，楚國就會放棄諸侯，我們又能有誰來與爭霸呢？”晉平公說：“晉國有三方面不致危難的條件，會有什么敵人呢？國家地形險要而多有馬匹，齊國、楚國多災多難，有這三條，我們去哪里會達不到呢？”司馬侯回答說：“依靠地形險要和馬匹眾多，又樂于鄰鄰國的內難，是三種危機。依靠險要和馬匹多，并不可以作為鞏固國家的基礎，從古以來就是這樣。所以前代的帝王一定要致力于修養(yǎng)仁德用來祭享神靈和人民，沒有聽說過一定要靠地形險要與馬匹多。為什么要為鄰國的患難高興呢？齊國發(fā)生了公孫無知奪取政權的內難，因而獲得了齊桓公，齊國到現(xiàn)在還依賴著桓公的霸業(yè)。晉國發(fā)生了里克的作亂，而得到了晉文公，所以晉國發(fā)展成為盟主。衛(wèi)國、邢國都沒有發(fā)生內難，狄人也滅亡了他們。所以別人的患難，是不可高興的。依靠（你所說的）三種條件，而不去修養(yǎng)政教仁德，恐怕連救亡的空暇都沒有，又怎么能達到目的呢？你還是答應楚國吧?！睍x平公就答應了楚國使者的要求。楚靈王于是在申地舉行了諸侯大會，與諸侯一起去討伐吳國。并修建章華臺，進行了在干溪的戰(zhàn)事。這些事讓（楚國的）百姓在下面因為辛勞而怨聲載道，大臣在上面背叛（楚靈王）。公子棄疾于是發(fā)動叛亂，楚靈王出逃外國，最后在荒野死去。所以說：“晉國都沒有頓一下戟楚國就滅亡了”，這都是司馬候的謀略啊。伍子胥的父親被楚平王殺害，伍子胥逃出楚國。伍子胥便挾著弓，親自侍奉吳王闔閭。闔閭就準備將替伍子胥報仇。伍子胥說：“不能這樣，我聽說諸侯不替一個平民報仇。況且侍奉君主猶如侍奉父親一樣，損耗君主的德行，報殺父之仇，我不可以這樣做?！边@樣攻打楚國的計劃就暫且擱置。蔡昭公去楚國朝見，有一件漂亮的羔裘皮衣，楚國的令尹囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不給。于是蔡昭公就被囚禁在楚國的國都郢，多年以后才被放回去。蔡昭公離開楚國來到漢水邊，將玉璧投入河中（發(fā)誓），說：“如果有諸侯攻打楚國，我一定為他做先鋒！”楚國聽說這件事，便興師討伐蔡國。蔡國就向吳國求救。伍子胥向吳王闔閭建議：“蔡國并沒有罪過，是楚國無道。君王如果有占據中原的想法，現(xiàn)在正是時候。”于是，吳國興兵討伐楚國，在柏舉這個地方打敗楚國，成就了吳國的霸業(yè)，這都是伍子胥的謀劃啊。所以《春秋》中對伍子胥進行贊美。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。次韻李節(jié)推九日登南山陳師道平林廣野騎臺荒，山寺鐘鳴報夕陽。人事自生今日意，寒花只作去年香。巾欹更覺霜侵鬢，語妙何妨石作腸。落木無邊江不盡，此身此日更須忙。（1）下列對本詩的理解，不正確的一項是BA.首聯(lián)寫景敘事不僅工在形象，而且注重象外之意，一“荒”字，有詠懷古跡之意。B.頷聯(lián)抒情，與唐代劉希夷“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的感慨截然相反。C.頸聯(lián)寫詩人頭巾從頭上滑下一半，更覺霜發(fā)之多，也更深切地感覺到時節(jié)相催。D.陳師道作詩多學杜甫，這首也是學杜甫有得之作，全詩沉郁頓挫、內涵深蘊。（2）本詩和杜甫的《登高》皆用到了“落木”“江”這兩個意象，請結合本詩尾聯(lián)和《登高》頷聯(lián)分析二者的異同?！痉治觥浚?）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查學生鑒賞詩歌的意象和情感的能力。分析兩首詩意象的異同，要結合詩人的創(chuàng)作背景以及具體的詩歌情境來理解?！窘獯稹浚?）B．“感慨截然相反”錯，頷聯(lián)抒發(fā)了年年歲歲人事變遷的感慨，與劉希夷“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的感慨相同。（2）本詩尾聯(lián)“落木無邊江不盡，此身此日更須忙”意思是，放眼望，落木蕭蕭，長江滾滾流淌；誰知道，今日里，為政務還得繁忙！抒發(fā)游賞以后的感想，感嘆節(jié)物如此可念，登臨清賞的機會正不應放棄，而此日此身，還須忙于世務，表達了作者想要玩賞卻因忙于世務，很難玩賞的惋惜之情。杜甫的《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，在寫景的同時，也無形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。由此可見，兩首詩選擇了相同的“落木”“江”意象，描繪了秋天蕭瑟而深遠的意境，而傳達的感情不盡相同。答案：（1）B（2）同：都借“落木”“江”這兩個意象寫出了秋天蕭瑟而深遠的意境，表達了韶光易逝的感慨。異：《登高》還表達了壯志難酬的感慨；本詩則表達了作者想要玩賞更多風光卻因要忙于世務，很難得有時間的惋惜之情。譯文：原野空曠，平林漠漠，戲馬臺一片荒涼；深山古寺，夕陽返照，鐘聲報告已是黃昏時光。人事變幻，每逢重陽，便有萬千思緒；年年歲歲，菊花開放，依舊陣陣寒香。頭巾傾斜，更覺得清霜已侵上了鬢發(fā)；語言佳妙，并不礙詩人的鐵石心腸。放眼望，落木蕭蕭，長江滾滾流淌；誰知道，今日里，為政務還得繁忙！賞析：這首詩是重陽登高即景抒懷之作，作者從戲馬臺的荒廢，夕陽晚照聯(lián)想到老境將至，好景不常，自警應該抓緊時間玩賞風光，多作好詩，不須汲汲于世俗之事。詩的開頭兩句寫景：“平林廣野騎臺荒，山寺鐘鳴報夕陽?！痹娋渲悬c明了季節(jié)、地點和時間，語意閑雅。戲馬臺有典故。東晉末年劉裕北伐歸來為宋公，駐守彭城，曾因餞送孔令辭官還鄉(xiāng)，大會賓僚于戲馬臺，一時文士如謝靈運、謝宣遠都有詩詠?；厥走^往，往日的熱鬧更顯現(xiàn)今的荒涼，首句的重點就在“荒”字上，有詠懷古跡之意，見出人事代謝之感。這一聯(lián)，寫景敘事不僅工在形象，而且注重象外之意，“平林”句見人事代謝之感，“山寺”句則寓時節(jié)相催之意，這種象外之意，直透三、四兩句，加強了詩句之間意趣的融合。第三四兩句抒情：“人事自生今日意，寒花只作去年香?！睍r節(jié)易得，又是一年的重陽。每逢佳節(jié)，人們便有思親之感；而菊花卻依舊開放，還是和去年一樣，送來陣陣的寒香。詩句中含有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”（唐代劉希夷《代悲白頭翁》）的感慨。自然的規(guī)律，總是如此。五六兩句，記節(jié)日清游的情況：頭巾被風吹得歪斜了，詩人更覺得清霜已侵上了鬢發(fā)?！敖盱ジX霜侵鬢”這一句暗用了“孟嘉落帽”的故事。所謂暗用，就是表面上看起來，完全是一個清空無礙的敘事句，寫的都像是當下即刻的事，但實際上已經暗用了某個典故。這方面杜甫做得很成功，陳師道學杜，也成功地吸取了他的這個方法。這里不但是暗用，而且是活用，也就是能從原典中翻出一種新意，別具一種風流。孟嘉落帽而不自覺，是其通脫忘懷之處，陳師道這里卻“巾欹更覺霜侵鬢”，頭巾從頭上滑下一半，更覺霜發(fā)之多，老去的感受更強了，也更深切地感覺到時節(jié)相催。從孟嘉的帽落不覺到陳師道的“巾欹更覺”，原典的意思完全被翻轉過來。下句又用了“石作腸”的典故，詩歌的語言佳妙，也有“清便富麗