2022-2023學年山西省晉城一中高一（上）第三次調研語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年山西省晉城一中高一（上）第三次調研語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。人的生活和其他動物所不同的，是在他富于學習的能力。他的行為方式并不固執(zhí)地受著不學而能的生理反應所支配。所謂學，就是在出生之后以一套人為的行為方式作模型，靠時間中的磨煉使一個人慣于一種新的做法。因之，學習必須打破個人今昔之隔。這是靠了我們人類的一種特別發(fā)達的能力，記憶。在動物的學習過程中，我們也可以說它們有記憶，它所學得的是一套新的生理反應，和人的學習不相同的是它們并不靠一套象征體系。人固然有很多習慣在本質上是和小白老鼠走迷宮一般的，把具體的情境抽象成一套能普遍應用的概念，概念必然是用詞來表現(xiàn)的，從特殊走上普遍，在個別情境中搭下了橋梁，在片刻情境中搭下了橋梁。人之所以要有記憶，也許并不是因為他的腦子是個自動的攝影箱。人有此能力是事實，人利用此能力，還是因為他“當前”的生活必須有著“過去”所傳下來的辦法。我曾說人的學習是向一套已有的方式的學習。唯有學會了這套方式才能在人群中生活下去。這套方式并不是每個人個別的創(chuàng)制，而是社會的遺業(yè)。小白老鼠并不向別的老鼠學習，從“試驗錯誤”的過程中，得到個別的經(jīng)驗。它們并不能互相傳遞經(jīng)驗，人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)驗，就是社會共同的經(jīng)驗的累積，也就是我們常說的文化。文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗。這樣說來，不但包括他個人“過去”的投影，而且是整個民族的“過去”的投影。歷史對于個人并不是點綴的飾物，不能或缺的生活基礎。人不能離開社會生活，就不能不學習文化。文化得靠記憶，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?再論文字下鄉(xiāng)》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.人和其他動物相比，學習能力更強，可以通過學習對本能的行為方式加以改造。B.從“學習”的概念可以看出，人類的行為方式完全不受生理本能的支配控制。C.人和動物的很多習慣在本質上是一樣的，但人還擁有變普通為個別的能力。D.和動物不同，人類要想獲得經(jīng)驗，就需要依靠彼此間的相互學習傳遞經(jīng)驗。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.本文采用對比論證的方法，闡釋了動物和人類在行為方式上的差異及產(chǎn)生差異的原因。B.本文第一段列舉小白鼠的例子，意在證明學習是反復的過程，必須靠時間的磨煉。C.本文對文化傳承的論證兼顧了個人的今昔之隔及社會的世代之隔，角度全面，條理清晰。D.本文語言雅俗共賞，既體現(xiàn)了科學論著的專業(yè)性，也用平實的例子深入淺出地闡述觀點。（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A.動物的記憶只是在簡單的生理水準上，而人可以靠“詞”記憶，因而人的記憶更高級。B.人類在學習過程中利用并發(fā)展大腦存儲信息的功能，可以將經(jīng)驗和智慧一代代傳遞下去。C.人類的抽象思維能力幫助其找到了學習的捷徑，從根源上斬斷了錯誤行為發(fā)生的可能。D.文化作為社會共同經(jīng)驗，要想傳承，必須依賴象征體系和記憶兩方面一、2（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：“袁隆平是一位真正的耕耘者。”這是中國科技評獎委員會的評價。有人說，科學家是真理的侍者，是事實的追隨者。對于水稻雜種，但并未成功。根據(jù)實踐，袁老以科學的膽識和眼光，投身于這一研究。充分尊重科學規(guī)律，也敢于提出設想、勇于探索，1997年開展超級雜交稻研究，2000年、2004年、2011年、2014年分別實現(xiàn)了大面積示范田每公頃10.5噸、12噸、13.5噸、15噸的目標，千粒好糧?！币淮未沃卮蠹夹g創(chuàng)新，一條條畝產(chǎn)攀升曲線，證明這是科學，更是不斷發(fā)展著的科學。有夢想是了不起的。袁老生前常說自己有兩個夢想，一是禾下乘涼夢，一是雜交水稻覆蓋全球夢。如今，雜交水稻也在印度、越南、菲律賓、美國、巴西等國家大面積種植。為了實現(xiàn)夢想，袁老生前和科學家們一直在努力，袁隆平“使饑餓的威脅在退卻，引導我們走向一個營養(yǎng)充足的世界”。這是中國科學家對人類、對世界的貢獻材料二：吳孟超院士被譽為“中國肝膽外科之父”，從醫(yī)70多年，他成功救治了1.6萬余名患者。盡管這在世人眼中已是天文數(shù)字，能工作的時間不像年輕人一樣多了，所以更要爭分奪秒！”他首創(chuàng)肝臟外科“五葉四段”解剖學理論和間歇性肝門阻斷切肝法，完成了以世界首例中肝葉腫瘤切除為代表的一系列標志性手術，創(chuàng)造了切除腫瘤重量最大、肝臟手術年齡最小、肝癌術后存活時間最長等世界醫(yī)學紀錄。他主編出版專著20余部，在國內外學術刊物上發(fā)表論文1200多篇，先后獲得國家、軍隊科技進步獎24項他開辟了肝癌基礎與臨床研究新領域，主持創(chuàng)建了世界最大肝臟疾病研究診療中心，在肝癌信號轉導、免疫治療等方面取得了重大突破性成果由他主持建成的國家肝癌科學中心早已屹立在上海安亭，成為亞洲最大的肝癌研究和防治基地。材料三：科學家來自人民、植根人民，堅守著奉獻國家、服務人民的底色。1953年，23歲的袁隆平立下誓言：“要解決糧食增產(chǎn)問題，“不在家，就在試驗田，就在去試驗田的路上”，真正把論文寫在了祖國的大地上，視病人如親人，冬天查房，眼里看的是病，心里裝的是人。”一切為了人民，盡好一份責任、捧上一份心血，生動地詮釋了深沉的家國情懷和以天下為己任的責任、擔當。他們身上最閃光之處，讓科學家精神熠熠生輝。仰望星空，宇宙中有兩顆小行星，一顆是編號為8117的“袁隆平星”，世界百年未有之大變局加速演進，國內改革發(fā)展穩(wěn)定任務艱巨繁重。在新征程中，矢志創(chuàng)新、攻堅克難、開拓進取，向著第二個百年奮斗目標、中華民族偉大復興的中國夢奮勇前進！（1）下列對材料一、材料二相關內容的理解，不正確的一項是A.袁隆平以科學的膽識和眼光投身于水稻研究，充分尊重科學規(guī)律，勇于探索B.袁隆平水稻高產(chǎn)的夢變成現(xiàn)實，雜交水稻也在其他國家大面積種植，雜交水稻覆蓋全球的夢也即將實現(xiàn)。C.吳孟超首創(chuàng)肝臟外科“五葉四段”解剖學理論和間歇性肝門阻斷切肝法，并完成了一系列標志性手術。D.吳孟超開辟了肝癌基礎與臨床研究新領域，主持創(chuàng)建了肝臟疾病研究診療中心，使中國肝臟外科領先世界。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A.袁隆平的雜交水稻研究成果使饑餓的威脅在全世界退卻，這是他對人類、世界、歷史、文明做出的貢獻。B.吳孟超從醫(yī)幾十載，救治無數(shù)患者，創(chuàng)造了多項肝臟外科世界紀錄C.不斷創(chuàng)新技術，不斷發(fā)展科學；眼里瞧病D.仰望星空，兩顆小行星熠熠生輝，青年一輩當從杰出的科學家身上汲取力量（3）“科學家來自人民、植根人民?！痹谠∑?、吳孟超這兩位來自人民的科學家身上，有什么品質值得我們學習？請概括說明。（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。毛澤東傳?序曲（美）羅斯?特里爾黑發(fā)分頭下溫和的面容，敦柔的雙手，透人肺腑的目光，在沒有皺紋、寬闊而蒼白的臉上，尤顯突出的下顎上的黑痣?！耙晃坏湫偷闹袊笕宋?，“他清秀不似周恩來，但是慈祥寬厚?！蹦暧?2歲以后，毛澤東的外貌稍有改變，但并不多。只是青年時看上去略顯焦慮。在官邸里，同時也失去了知識分子的熱情神態(tài)，對一切事情應付自如?！八瓷先ハ褚活^海象，“一切都顯得氣宇軒昂。”他總是處在人們注意的中心，富于自制力。給人的印象是能眼觀六路。毛澤東從來沒有失去他的兩重性：腦弦緊繃如滿弓，機敏似貓。他善窮經(jīng)據(jù)典，使來訪者大惑不解，或以沉默靜思使對方不知所措。他把手伸進肥大的褲子里捫虱的粗舉又會使另一來訪者為之一驚。臉的上半部顯示他是一個知識分子：寬額，長發(fā)。下半部則表明他是一個感覺論者：厚唇，隆鼻毛澤東的步態(tài)并不優(yōu)雅，屬動作遲緩類型的人。美國婦女活動家史沫特萊帶著政治的和個人的熱情在20世紀30年代曾試圖讓毛澤東唱歌跳舞——她輕易地與其他中共領導人所做的一樣——但最后不得不怏怏地放棄這種努力?！案甙磷灾胤恋K了他跳舞?！痹谶@同一時期認識毛澤東的一位流落中的日本共產(chǎn)黨人野坂參三說，他的舞姿看上去像是做操。毛澤東跳舞不合節(jié)奏。毛澤東出擊時從不錯過目標。而他的這種平衡——如果存在平衡的話——是來自對手的撞擊。他說自己既有虎氣，又有猴氣。他的性格中冷酷無情的一面和幻想狂熱的一面不斷交替出現(xiàn)。他的筆跡表明他是一位隨心所欲而不會為清規(guī)戒律所困的人。那些字體或大或小，龍飛鳳舞，用紳士派學者的標準衡量因為毛澤東是一個復雜的人物。所以人們絕不知道他深深的城府會隨時流出些什么。盡管毛澤東是一位溫和的人，能控制自己的情緒，但也有脾氣。來自密蘇里州的記者埃德加?斯諾早在20世紀30年代就多次見到毛澤東毫不奇怪，毛澤東并不能經(jīng)常博得眾人的愛戴，至少不像周恩來那樣——這位高級官員甘愿立于毛澤東的身影之下（史沫特萊成功地使他們二人與自己跳舞）?！拔液喼辈恢鯓优c毛交談，”一位與毛澤東和周恩來都打過交道的印尼人說，“與周而不是與毛在一起——可以有熱烈的討論毛澤東誕生于1893年，逝世于1976年。這一時期，中國幾乎天翻地覆。封建王朝被推翻。戰(zhàn)爭像有軌電車一樣去而復來，而他們并未感到像毛澤東在燃燒時的那種熱度。毛澤東活著就是以鏟除所有的不平等、讓社會進入一個新時代為使命，這位幸存下來的農(nóng)家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在幾十年的戰(zhàn)爭生涯中——這一戰(zhàn)爭摧毀了占人類五分之一人口的古老帝國，同時也使他家中四分之三的人以身許國——他卻從未負過一次傷在他個人的身軀里含藏著中國革命的故事。怎樣說才切合毛澤東的形象？農(nóng)民造反者？他勸導并率領從湖南稻田里和江西綠林中來的游民組成的弱小軍隊，奪取了地主手中的統(tǒng)治權。軍事統(tǒng)帥？他說過他的胃口從未像在戰(zhàn)爭時期那樣好過。詩人？如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩以表達令人振奮的斗爭激情，描繪中國山河的壯麗，就難以結束一場戰(zhàn)斗。近代以來，中國的愛國者出國尋求到了使苦難中國獲得新生的手段嗎？毛澤東從歐洲借來的不是機器、宗教或自有制度的藍本，而是共產(chǎn)主義，對癥下藥，使一位病入膏肓的病人——中國起死回生。帝王？他教會中國三代人去公然蔑視束縛中國人民兩千年之久的禁條和權威，然而，或許他最終也自感絕望，舊世界老是附在新世界身上而再生。（摘編自羅斯?特里爾著《毛澤東傳》）（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検茿.本傳記開篇刻畫毛澤東的形象主要運用了肖像描寫、神態(tài)描寫、語言描寫等正面描寫的手法，從形和神兩方面刻畫了毛澤東的形象。B.跟自甘居于毛澤東之下的周恩來和笑口常開的朱德相比，毛澤東并不能博得眾人更多的愛戴。C.傳記寫了跟毛澤東有過接觸的多位外國人各自對毛澤東的評價，這些外國人的“一面之詞”，匯聚起來，讓讀者更好地了解了毛澤東的“復雜”。D.毛澤東形象復雜，經(jīng)歷豐富，因此，甚至是一個帝王。（2）毛澤東性格中的“兩重性”都表現(xiàn)在哪些方面請簡要概括。（3）“在他個人的身軀里含藏著中國革命的故事”這句話言簡而意豐，請簡析它在文中的作用。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)宮之于嵩。太祖患之。后逢叔父于路，乃膽敗面喎口。叔父怪而問其故，太祖曰：“卒中惡風。”叔父以告屬。喘驚愕，呼太祖，已差乎？”太祖曰：“初不中風，但失愛於叔父，需終不復信，太祖于是益得肆意矣。惟梁國橋玄、南陽何頤異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，世名卿人，睹太祖而異之，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子為托?！庇墒锹暶嬷?。遷為濟南相，國有十余縣，長吏多阿附貴戚，于是奏免其八。長吏受取貪壤，依倚貴勢；聞太祖至，成皆舉免，好完遞逃，竄入他郡。政教大行，城陽景王劉章以有功于漢，故其國為立祠，濟南尤盛，至六百余祠。賈人或假二千石奧服導從作倡樂，民坐貧窮，歷世長吏無敢禁絕者，太祖到皆毀壞初屋止絕官吏民不得祠祀及至惠政通除折那鬼神之事世之淄祀由此逆境。久之，征還為東郡太守，不就初，太祖父離，去官后還譙，避難瑯邪，為陶謙所害，使茍盛、程顯中鄴城，復征陶謙，遂略地至東海。還過郭，課將曹豹與劉備屯郊東，遂攻城襄貪，所過多所殘戮。凡殺男女數(shù)十萬人，泗水為之不流。興平二年，呂布、陳宮卑萬人兼。太祖兵皆出取麥，在者不能千人，悉兵拒之。屯西有大堤，其南樹木船深。布疑有伏，勿入伏中?！币娡湍鲜嗬?。明日復來，太祖隱兵浸里，乃令輕兵挑戰(zhàn)，既合，步騎并進，大破之，追至其營而還。初，公為兗州，以東平蹕譜為別駕。張邈之叛也，曰：“卿老母在彼，可去。”謀頓首無二心，為之流涕。既出，遂亡歸。及布獄，眾為諾懼，公曰：“夫人孝千其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也?！币詾轸斚唷＃ü?jié)選自《三國志?曹操傳》，有改動）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏民不得祠祀/及至/秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕B.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕C.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏民/不得祠祀/及至秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此邀絕D.太祖到/晉毀壞祠屋/止絕官吏/民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕（2）下列對加下劃線字詞的解釋，不正確的一項是A.糞土當年萬戶侯糞土：視……如糞土，表鄖視B.越陌度阡陌：指東西向的田間小路C.桿用相存存：保留D.羈鳥戀舊林羈：約束（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.曹操年少時放蕩不羈，不務正業(yè)。但梁國橋玄卻認為只有曹操能安社稷，并把妻兒托付給曹操B.曹操到任濟南后大刀闊斧，懲治貪官污吏，禁止不合禮制的祭祀，充分地顯示了其治世之才能。C.曹操借父親在瑯邪避難為陶談所殺之事，征討陶謊，一路攻城掠地，可以說所向披靡。D.呂布、陳宮突襲，曹操城內兵力空虛，只能組織婦女一起在城外設伏，顯示了菌操的軍事才能。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①太祖患之。后逢叔父于路，乃陽敗面喎口。②夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首詩，按要求作答。癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）[東晉]陶淵明先師有遺訓，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉欲志長勤。秉耒歡時務，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣。耕種有時息【注】．日入相與歸，壺漿勞近鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民。[注]問津：指孔子讓子路向兩位隱士長沮、桀溺問路的典故。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．詩人盡管尊崇孔子，但他意識到“憂道不憂貧”難以踐行，因此立志躬耕B．詩人親自參與田間勞作，不僅快樂地拿起農(nóng)具耕種，還面帶笑容鼓勵農(nóng)人們積極從事勞動。C．“雖未量歲功，即事多所欣”，意思是說不必斤斤計較收成如何D．這首詩融說理、敘事、寫景、抒情于一體，意境清淡悠遠，語言平白如話（2）“平疇交遠風，良苗亦懷新”描繪了一幅怎樣的畫面？（3）“長吟掩柴門，聊為隴畝民”表達了哪些情感？（三）名篇名句默寫（關6分，每空1分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中寫彼此久別重逢，歡飲暢談，訴說往日情誼的句子是“，?！保?）在陶淵明《歸園田居（其一）》中，“，”運用對偶和比喻，表達了詩人身在宦海卻心系田園的心情。（3）毛澤東《沁園春?長沙》中，“，”表現(xiàn)了年輕的同學們意氣奔放，勁頭正足。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。蘇軾一生并未退隱，也從未真正“歸田”，（），卻比前人任何口頭上或事實上的“退隱”“遁世”要更深刻，求超脫而未能，欲排遣反戲謔，談世事而頗作玄思；于是，初無定質，嬉笑怒罵，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對_____和裝飾雕琢，就只有陶淵明最合蘇軾的標準了。只有“采菊東籬下，悠然見南山”“此中有真意，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象。終唐之世，陶詩并不_____，才被抬高到獨一無二的地步。蘇軾發(fā)現(xiàn)了在極平淡樸質的形象意境中陶詩所表達出來的美，看作人生的真諦，藝術的極峰。千年以來，陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著。盡管蘇軾不斷地進行自我安慰，時時流露出_____的“樂觀”情緒，“莫聽穿林打葉聲，但其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎朱熹、王船山不喜歡蘇軾，他們都感受到蘇軾這一套對當時的社會秩序具有潛在的破壞性。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．筆走龍蛇虛張聲勢顯達隨遇而安B．筆走龍蛇矯揉造作顯赫隨波逐流C．行云流水矯揉造作顯赫隨遇而安D．行云流水虛張聲勢顯達隨波逐流（2）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．他的詩文表達出那種人生空漠之感B．但他那種人生空漠之感是通過詩文所表達出來的C．但他通過詩文表達出那種人生空漠之感D．但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．蘇軾發(fā)現(xiàn)了在極平淡樸質的形象意境中陶詩所表達出來的美，把它看作人生的真諦，藝術的極峰。B．蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質的形象意境中所表達出來的美，把它看作人生的真諦，藝術的極峰。C．蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質的形象意境中所表達出來的美，是人生的真諦，藝術的極峰。D．蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質的形象意境中表達出了美，被看作人生的真諦，藝術的極峰。（二）語言文字運用（本題共2小題，11分）8．（6分）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過16個字。太陽能與風能①。通常白天陽光強而風小，夜晚光照變得很弱而風力加強；夏季陽光強度大而風小，②。這種互補性使風光互補發(fā)電系統(tǒng)在資源上具有很好的匹配性。常見的風光互補發(fā)電系統(tǒng)有兩套發(fā)電設備，夜間和陰天由風力發(fā)電裝置發(fā)電，③，在既有風又有太陽的情況下，二者同時發(fā)揮作用，比單用風力或太陽能發(fā)電更經(jīng)濟。9．（5分）請以“青春的顏色”為題目，寫一首現(xiàn)代小詩。要求：不少于十行，必須使用比喻的修辭手法。四、寫作（60分）10．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：1919年5月4日，在北京爆發(fā)了一場以青年學生為主的愛國運動，史稱“五四運動”材料二：1939年，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會上說：“什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條?！辈牧先?979年初，鄧小平同志強調：“青年一代的成長，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達的希望所在?！辈牧纤模?018年5月2日，習近平同志同北大師生座談時說：“廣大青年既是追夢者，也是圓夢人?！弊鳛樯硖幥八从械臅r代、正值芳華的青年學子，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請立足自身，聯(lián)系現(xiàn)實，在你所在的班上作一次演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2022-2023學年山西省晉城一中高一（上）第三次調研語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。人的生活和其他動物所不同的，是在他富于學習的能力。他的行為方式并不固執(zhí)地受著不學而能的生理反應所支配。所謂學，就是在出生之后以一套人為的行為方式作模型，靠時間中的磨煉使一個人慣于一種新的做法。因之，學習必須打破個人今昔之隔。這是靠了我們人類的一種特別發(fā)達的能力，記憶。在動物的學習過程中，我們也可以說它們有記憶，它所學得的是一套新的生理反應，和人的學習不相同的是它們并不靠一套象征體系。人固然有很多習慣在本質上是和小白老鼠走迷宮一般的，把具體的情境抽象成一套能普遍應用的概念，概念必然是用詞來表現(xiàn)的，從特殊走上普遍，在個別情境中搭下了橋梁，在片刻情境中搭下了橋梁。人之所以要有記憶，也許并不是因為他的腦子是個自動的攝影箱。人有此能力是事實，人利用此能力，還是因為他“當前”的生活必須有著“過去”所傳下來的辦法。我曾說人的學習是向一套已有的方式的學習。唯有學會了這套方式才能在人群中生活下去。這套方式并不是每個人個別的創(chuàng)制，而是社會的遺業(yè)。小白老鼠并不向別的老鼠學習，從“試驗錯誤”的過程中，得到個別的經(jīng)驗。它們并不能互相傳遞經(jīng)驗，人靠了他的抽象能力和象征體系，不但累積了自己的經(jīng)驗，就是社會共同的經(jīng)驗的累積，也就是我們常說的文化。文化是依賴象征體系和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗。這樣說來，不但包括他個人“過去”的投影，而且是整個民族的“過去”的投影。歷史對于個人并不是點綴的飾物，不能或缺的生活基礎。人不能離開社會生活，就不能不學習文化。文化得靠記憶，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國?再論文字下鄉(xiāng)》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是AA.人和其他動物相比，學習能力更強，可以通過學習對本能的行為方式加以改造。B.從“學習”的概念可以看出，人類的行為方式完全不受生理本能的支配控制。C.人和動物的很多習慣在本質上是一樣的，但人還擁有變普通為個別的能力。D.和動物不同，人類要想獲得經(jīng)驗，就需要依靠彼此間的相互學習傳遞經(jīng)驗。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是BA.本文采用對比論證的方法，闡釋了動物和人類在行為方式上的差異及產(chǎn)生差異的原因。B.本文第一段列舉小白鼠的例子，意在證明學習是反復的過程，必須靠時間的磨煉。C.本文對文化傳承的論證兼顧了個人的今昔之隔及社會的世代之隔，角度全面，條理清晰。D.本文語言雅俗共賞，既體現(xiàn)了科學論著的專業(yè)性，也用平實的例子深入淺出地闡述觀點。（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是CA.動物的記憶只是在簡單的生理水準上，而人可以靠“詞”記憶，因而人的記憶更高級。B.人類在學習過程中利用并發(fā)展大腦存儲信息的功能，可以將經(jīng)驗和智慧一代代傳遞下去。C.人類的抽象思維能力幫助其找到了學習的捷徑，從根源上斬斷了錯誤行為發(fā)生的可能。D.文化作為社會共同經(jīng)驗，要想傳承，必須依賴象征體系和記憶兩方面【分析】（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時要找出原文相關的信息，然后與選項比較。（2）本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法等。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，答題時要注意選項的內容是否能在原文中找到依據(jù)?！窘獯稹浚?）B.“完全不受”表述絕對，原文第一段為“他的行為方式并不固執(zhí)地受著不學而能的生理反應所支配”。C.“變普通為個別的能力”錯，原文第一段為“人固然有很多習慣在本質上是和小白老鼠走迷宮一般的。所謂象征體系中最重要的是‘詞’，把具體的情境抽象成一套能普遍應用的概念，于是我們靠著詞，在個別情境中搭下了橋梁”。D.“要……就……”錯，表述絕對化，互相學習，不但累積了自己的經(jīng)驗。故選：A。（2）B.“意在證明學習是反復的過程，必須靠時間的磨煉”錯。這是靠了我們人類的一種特別發(fā)達的能力，記憶”。（3）C.“從根源上斬斷了錯誤行為發(fā)生的可能”推論不足，原文第二段為“人靠了他的抽象能力和象征體系，而且可以累積別人的經(jīng)驗”。答案：（1）A（2）B（3）C一、2（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：“袁隆平是一位真正的耕耘者。”這是中國科技評獎委員會的評價。有人說，科學家是真理的侍者，是事實的追隨者。對于水稻雜種，但并未成功。根據(jù)實踐，袁老以科學的膽識和眼光，投身于這一研究。充分尊重科學規(guī)律，也敢于提出設想、勇于探索，1997年開展超級雜交稻研究，2000年、2004年、2011年、2014年分別實現(xiàn)了大面積示范田每公頃10.5噸、12噸、13.5噸、15噸的目標，千粒好糧?！币淮未沃卮蠹夹g創(chuàng)新，一條條畝產(chǎn)攀升曲線，證明這是科學，更是不斷發(fā)展著的科學。有夢想是了不起的。袁老生前常說自己有兩個夢想，一是禾下乘涼夢，一是雜交水稻覆蓋全球夢。如今，雜交水稻也在印度、越南、菲律賓、美國、巴西等國家大面積種植。為了實現(xiàn)夢想，袁老生前和科學家們一直在努力，袁隆平“使饑餓的威脅在退卻，引導我們走向一個營養(yǎng)充足的世界”。這是中國科學家對人類、對世界的貢獻材料二：吳孟超院士被譽為“中國肝膽外科之父”，從醫(yī)70多年，他成功救治了1.6萬余名患者。盡管這在世人眼中已是天文數(shù)字，能工作的時間不像年輕人一樣多了，所以更要爭分奪秒！”他首創(chuàng)肝臟外科“五葉四段”解剖學理論和間歇性肝門阻斷切肝法，完成了以世界首例中肝葉腫瘤切除為代表的一系列標志性手術，創(chuàng)造了切除腫瘤重量最大、肝臟手術年齡最小、肝癌術后存活時間最長等世界醫(yī)學紀錄。他主編出版專著20余部，在國內外學術刊物上發(fā)表論文1200多篇，先后獲得國家、軍隊科技進步獎24項他開辟了肝癌基礎與臨床研究新領域，主持創(chuàng)建了世界最大肝臟疾病研究診療中心，在肝癌信號轉導、免疫治療等方面取得了重大突破性成果由他主持建成的國家肝癌科學中心早已屹立在上海安亭，成為亞洲最大的肝癌研究和防治基地。材料三：科學家來自人民、植根人民，堅守著奉獻國家、服務人民的底色。1953年，23歲的袁隆平立下誓言：“要解決糧食增產(chǎn)問題，“不在家，就在試驗田，就在去試驗田的路上”，真正把論文寫在了祖國的大地上，視病人如親人，冬天查房，眼里看的是病，心里裝的是人?！币磺袨榱巳嗣瘢M好一份責任、捧上一份心血，生動地詮釋了深沉的家國情懷和以天下為己任的責任、擔當。他們身上最閃光之處，讓科學家精神熠熠生輝。仰望星空，宇宙中有兩顆小行星，一顆是編號為8117的“袁隆平星”，世界百年未有之大變局加速演進，國內改革發(fā)展穩(wěn)定任務艱巨繁重。在新征程中，矢志創(chuàng)新、攻堅克難、開拓進取，向著第二個百年奮斗目標、中華民族偉大復興的中國夢奮勇前進！（1）下列對材料一、材料二相關內容的理解，不正確的一項是DA.袁隆平以科學的膽識和眼光投身于水稻研究，充分尊重科學規(guī)律，勇于探索B.袁隆平水稻高產(chǎn)的夢變成現(xiàn)實，雜交水稻也在其他國家大面積種植，雜交水稻覆蓋全球的夢也即將實現(xiàn)。C.吳孟超首創(chuàng)肝臟外科“五葉四段”解剖學理論和間歇性肝門阻斷切肝法，并完成了一系列標志性手術。D.吳孟超開辟了肝癌基礎與臨床研究新領域，主持創(chuàng)建了肝臟疾病研究診療中心，使中國肝臟外科領先世界。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是AA.袁隆平的雜交水稻研究成果使饑餓的威脅在全世界退卻，這是他對人類、世界、歷史、文明做出的貢獻。B.吳孟超從醫(yī)幾十載，救治無數(shù)患者，創(chuàng)造了多項肝臟外科世界紀錄C.不斷創(chuàng)新技術，不斷發(fā)展科學；眼里瞧病D.仰望星空，兩顆小行星熠熠生輝，青年一輩當從杰出的科學家身上汲取力量（3）“科學家來自人民、植根人民?！痹谠∑?、吳孟超這兩位來自人民的科學家身上，有什么品質值得我們學習？請概括說明?！痉治觥浚?）本題考查學生理解和分析相關內容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查學生概括和分析相關內容的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。解答時要認真分析，找出符合題干的選項。（3）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。【解答】（1）D.依據(jù)材料二“帶領中國肝臟外科邁向世界領先地位”，“使中國肝臟外科領先世界”錯。故選：D。（2）A.依據(jù)材料一“使饑餓的威脅在退卻，引導我們走向一個營養(yǎng)充足的世界”，選項則表示為已然。故選：A。（3）依據(jù)材料一“充分尊重科學規(guī)律，也敢于提出設想，依據(jù)事實、驗證真理伴隨了袁老一生……一次次重大技術創(chuàng)新，讓雜交水稻技術沖破了經(jīng)典遺傳學觀點的束縛，更是不斷發(fā)展著的科學”。依據(jù)材料一“對于水稻雜種，但并未成功，袁老以科學的膽識和眼光，投身于這一研究”“為了實現(xiàn)夢想，從未停止探索的步伐”。依據(jù)材料三“一切為了人民，盡好一份責任，生動地詮釋了深沉的家國情懷和以天下為己任的責任。他們身上最閃光之處，讓科學家精神熠熠生輝”，以天下為己任的責任擔當精神。答案：（1）D（2）A（3）專業(yè)技術領域：追求卓越的科學鉆研精神。個人品質方面：不畏艱難的奮斗精神，以天下為己任的責任擔當精神。（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。毛澤東傳?序曲（美）羅斯?特里爾黑發(fā)分頭下溫和的面容，敦柔的雙手，透人肺腑的目光，在沒有皺紋、寬闊而蒼白的臉上，尤顯突出的下顎上的黑痣。“一位典型的中國大人物，“他清秀不似周恩來，但是慈祥寬厚?！蹦暧?2歲以后，毛澤東的外貌稍有改變，但并不多。只是青年時看上去略顯焦慮。在官邸里，同時也失去了知識分子的熱情神態(tài)，對一切事情應付自如?！八瓷先ハ褚活^海象，“一切都顯得氣宇軒昂。”他總是處在人們注意的中心，富于自制力。給人的印象是能眼觀六路。毛澤東從來沒有失去他的兩重性：腦弦緊繃如滿弓，機敏似貓。他善窮經(jīng)據(jù)典，使來訪者大惑不解，或以沉默靜思使對方不知所措。他把手伸進肥大的褲子里捫虱的粗舉又會使另一來訪者為之一驚。臉的上半部顯示他是一個知識分子：寬額，長發(fā)。下半部則表明他是一個感覺論者：厚唇，隆鼻毛澤東的步態(tài)并不優(yōu)雅，屬動作遲緩類型的人。美國婦女活動家史沫特萊帶著政治的和個人的熱情在20世紀30年代曾試圖讓毛澤東唱歌跳舞——她輕易地與其他中共領導人所做的一樣——但最后不得不怏怏地放棄這種努力?！案甙磷灾胤恋K了他跳舞。”在這同一時期認識毛澤東的一位流落中的日本共產(chǎn)黨人野坂參三說，他的舞姿看上去像是做操。毛澤東跳舞不合節(jié)奏。毛澤東出擊時從不錯過目標。而他的這種平衡——如果存在平衡的話——是來自對手的撞擊。他說自己既有虎氣，又有猴氣。他的性格中冷酷無情的一面和幻想狂熱的一面不斷交替出現(xiàn)。他的筆跡表明他是一位隨心所欲而不會為清規(guī)戒律所困的人。那些字體或大或小，龍飛鳳舞，用紳士派學者的標準衡量因為毛澤東是一個復雜的人物。所以人們絕不知道他深深的城府會隨時流出些什么。盡管毛澤東是一位溫和的人，能控制自己的情緒，但也有脾氣。來自密蘇里州的記者埃德加?斯諾早在20世紀30年代就多次見到毛澤東毫不奇怪，毛澤東并不能經(jīng)常博得眾人的愛戴，至少不像周恩來那樣——這位高級官員甘愿立于毛澤東的身影之下（史沫特萊成功地使他們二人與自己跳舞）?！拔液喼辈恢鯓优c毛交談，”一位與毛澤東和周恩來都打過交道的印尼人說，“與周而不是與毛在一起——可以有熱烈的討論毛澤東誕生于1893年，逝世于1976年。這一時期，中國幾乎天翻地覆。封建王朝被推翻。戰(zhàn)爭像有軌電車一樣去而復來，而他們并未感到像毛澤東在燃燒時的那種熱度。毛澤東活著就是以鏟除所有的不平等、讓社會進入一個新時代為使命，這位幸存下來的農(nóng)家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在幾十年的戰(zhàn)爭生涯中——這一戰(zhàn)爭摧毀了占人類五分之一人口的古老帝國，同時也使他家中四分之三的人以身許國——他卻從未負過一次傷在他個人的身軀里含藏著中國革命的故事。怎樣說才切合毛澤東的形象？農(nóng)民造反者？他勸導并率領從湖南稻田里和江西綠林中來的游民組成的弱小軍隊，奪取了地主手中的統(tǒng)治權。軍事統(tǒng)帥？他說過他的胃口從未像在戰(zhàn)爭時期那樣好過。詩人？如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩以表達令人振奮的斗爭激情，描繪中國山河的壯麗，就難以結束一場戰(zhàn)斗。近代以來，中國的愛國者出國尋求到了使苦難中國獲得新生的手段嗎？毛澤東從歐洲借來的不是機器、宗教或自有制度的藍本，而是共產(chǎn)主義，對癥下藥，使一位病入膏肓的病人——中國起死回生。帝王？他教會中國三代人去公然蔑視束縛中國人民兩千年之久的禁條和權威，然而，或許他最終也自感絕望，舊世界老是附在新世界身上而再生。（摘編自羅斯?特里爾著《毛澤東傳》）（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検荁A.本傳記開篇刻畫毛澤東的形象主要運用了肖像描寫、神態(tài)描寫、語言描寫等正面描寫的手法，從形和神兩方面刻畫了毛澤東的形象。B.跟自甘居于毛澤東之下的周恩來和笑口常開的朱德相比，毛澤東并不能博得眾人更多的愛戴。C.傳記寫了跟毛澤東有過接觸的多位外國人各自對毛澤東的評價，這些外國人的“一面之詞”，匯聚起來，讓讀者更好地了解了毛澤東的“復雜”。D.毛澤東形象復雜，經(jīng)歷豐富，因此，甚至是一個帝王。（2）毛澤東性格中的“兩重性”都表現(xiàn)在哪些方面請簡要概括。（3）“在他個人的身軀里含藏著中國革命的故事”這句話言簡而意豐，請簡析它在文中的作用?！痉治觥浚?）本題主要考查對傳記有關內容的分析和概括的能力。選擇題時往往錯誤的選項都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的硬傷，在答題時注意尋找這樣的硬傷即可。（2）本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先要根據(jù)題干要求，到文本中尋找相應的內容，篩選的時候要細致、準確，并且把文本的相關內容概括為可以使用的答案，然后分點作答即可。（3）本題考查學生理解句子的含義和作用的能力。解答此類題目，通常從內容和結構兩方面來答?！窘獯稹浚?）A.“語言描寫等正面描寫”錯誤。這里并沒有對毛澤東的語言描寫。C.“毛澤東并不能博得眾人更多的愛戴”說法絕對，本句意思和原文不符、一個軍事統(tǒng)帥，甚至是一個帝王”說法錯誤，而不是肯定地“認為毛澤東是……”。（2）本題，從第三段中“毛澤東從來沒有失去他的兩重性”開始便是答題的區(qū)間，概括出來的特點要為互相矛盾的兩個方面，機敏似貓”可以概括為：精力高度集中（精神高度緊張）而又反應敏捷，又有猴氣”可以概括為：既有“虎氣”?！八男愿裰欣淇釤o情的一面和幻想狂熱的一面不斷交替出現(xiàn)”可以概括為：既有冷酷無情的一面?！氨M管毛澤東是一位溫和的人，但也有脾氣”可以概括為：既有溫和，又有脾氣火暴的一面。（3）本題，一要理解該句含意。二要結合上下文理解其作用，下文主要敘述對他的評價，所以從結構上看是承上啟下，又引出了下文毛澤東身份的定位。答案：（1）B（2）毛澤東性格中的“兩重性”有以下幾方面表現(xiàn)：①精力高度集中（精神高度緊張）而又反應敏捷；②既有“虎氣”；③既有冷酷無情的一面；④既有溫和，又有脾氣火暴的一面。（3）①內容上，既精練地概括了毛澤東一生豐富的革命經(jīng)歷。②結構上，既總結了上文對毛澤東性格的評述。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)宮之于嵩。太祖患之。后逢叔父于路，乃膽敗面喎口。叔父怪而問其故，太祖曰：“卒中惡風。”叔父以告屬。喘驚愕，呼太祖，已差乎？”太祖曰：“初不中風，但失愛於叔父，需終不復信，太祖于是益得肆意矣。惟梁國橋玄、南陽何頤異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，世名卿人，睹太祖而異之，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子為托?！庇墒锹暶嬷?。遷為濟南相，國有十余縣，長吏多阿附貴戚，于是奏免其八。長吏受取貪壤，依倚貴勢；聞太祖至，成皆舉免，好完遞逃，竄入他郡。政教大行，城陽景王劉章以有功于漢，故其國為立祠，濟南尤盛，至六百余祠。賈人或假二千石奧服導從作倡樂，民坐貧窮，歷世長吏無敢禁絕者，太祖到皆毀壞初屋止絕官吏民不得祠祀及至惠政通除折那鬼神之事世之淄祀由此逆境。久之，征還為東郡太守，不就初，太祖父離，去官后還譙，避難瑯邪，為陶謙所害，使茍盛、程顯中鄴城，復征陶謙，遂略地至東海。還過郭，課將曹豹與劉備屯郊東，遂攻城襄貪，所過多所殘戮。凡殺男女數(shù)十萬人，泗水為之不流。興平二年，呂布、陳宮卑萬人兼。太祖兵皆出取麥，在者不能千人，悉兵拒之。屯西有大堤，其南樹木船深。布疑有伏，勿入伏中?！币娡湍鲜嗬?。明日復來，太祖隱兵浸里，乃令輕兵挑戰(zhàn)，既合，步騎并進，大破之，追至其營而還。初，公為兗州，以東平蹕譜為別駕。張邈之叛也，曰：“卿老母在彼，可去?！敝\頓首無二心，為之流涕。既出，遂亡歸。及布獄，眾為諾懼，公曰：“夫人孝千其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也?！币詾轸斚唷＃ü?jié)選自《三國志?曹操傳》，有改動）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏民不得祠祀/及至/秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕B.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕C.太祖到/皆毀壞祠屋/止絕官吏民/不得祠祀/及至秉政遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此邀絕D.太祖到/晉毀壞祠屋/止絕官吏/民不得祠祀/及至秉政/遂除奸邪鬼神之事/世之淫祀由此遂絕（2）下列對加下劃線字詞的解釋，不正確的一項是CA.糞土當年萬戶侯糞土：視……如糞土，表鄖視B.越陌度阡陌：指東西向的田間小路C.桿用相存存：保留D.羈鳥戀舊林羈：約束（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是DA.曹操年少時放蕩不羈，不務正業(yè)。但梁國橋玄卻認為只有曹操能安社稷，并把妻兒托付給曹操B.曹操到任濟南后大刀闊斧，懲治貪官污吏，禁止不合禮制的祭祀，充分地顯示了其治世之才能。C.曹操借父親在瑯邪避難為陶談所殺之事，征討陶謊，一路攻城掠地，可以說所向披靡。D.呂布、陳宮突襲，曹操城內兵力空虛，只能組織婦女一起在城外設伏，顯示了菌操的軍事才能。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①太祖患之。后逢叔父于路，乃陽敗面喎口。②夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎？吾所求也。【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查文言實詞的使用，除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。【解答】（1）“官吏民不得祠祀”是“絕”的賓語，中間不能斷開；“奸邪鬼神之事”是“除”的賓語，應在“遂”前斷開。譯文：曹操一到，禁止官民進行不合規(guī)定的祭祀，鏟除奸邪鬼神之事。故選：B。（2）C．存：問候。譯文：一個個屈駕前來探望我。故選：C。（3）D．“只能組織婦女一起在城外設伏，原文的表述是“太祖乃令婦人守陴，應是婦女守城。故選：D。（4）①“患”，擔憂，狀語后置句；“陽”，假裝，毀傷面容。譯文：太祖很擔憂這件事，就假裝毀傷面容。②“親”，雙親；“豈……乎”，難道……嗎，渴求，判斷句。譯文：一個人能盡孝于父母？我所渴求的正是這樣的人。答案：（1）B（2）C（3）D（4）①太祖很擔憂這件事。后來他在路上遇到這位叔父，歪臉咧嘴。②一個人能盡孝于父母，難道不會盡忠于君主嗎。參考譯文：太祖小時候喜歡飛翔奔跑的動物，不務正業(yè)。他的叔父看不慣。太祖很擔憂這件事，就假裝毀傷面容。叔父覺得奇怪。他說：“我是忽然中風了，曹嵩吃了一驚，卻見他好端端的。曹嵩問他：“你叔叔說你中風？”太祖說：“我本來是沒有中風的，所以他就說我壞話了，曹嵩懷疑他的弟弟說謊，太祖的叔父在曹嵩面前講他的過失和不是，于是太祖就更加得意妄為了。只有梁國橋玄。橋玄對太祖說：“天下將亂！能使天下安定的人！”太尉橋玄，他見到曹操后就認定此人很特別，還從未見過你這樣有才華的。我老了?！庇纱恕：髞碛稚w為濟南相，縣官們大多迎合附和君主的內外親族，行為卑污，于是太祖上奏朝廷免去其中八個縣的縣官，貪得無厭，歷任國相都不見舉奏，全部舉奏予以罷免，奸邪遁逃。政教得以廣力推行。最早時，故城陽國為其立祠，濟南國尤其盛行。商人借來郡守車輿冠服及隨從作歌舞雜戲表演進行祭祀，而人民因此貧窮。曹操一到，禁止官民進行不合規(guī)定的祭祀，鏟除奸邪鬼神之事。過了較長的時間；太祖沒有前去就職。當初，離官后回到譙縣，到瑯邪避難，所以太祖向東征伐替父報仇，讓荀彧，再次征討陶謙，于是一直打到東海，陶謙大將曹豹與劉備在郯東屯兵。太祖大敗他們，所經(jīng)過的地方大行殺戮，連雞狗都沒有留下。興平二年、陳宮率幾萬兵馬偷襲，守營將士不到千人。曹操因此命令婦人守衛(wèi)城墻。駐地西邊有個大堤。呂布懷疑有埋伏，千萬不要進入樹林?！甭暑I軍隊屯駐南邊十余里之地，曹操在堤下設伏兵。呂布再次進攻，待兩軍接觸交戰(zhàn)之際，步騎兵一并攻進，獲其鼓車。當初，曾任用東平人畢諶為別駕，擄走了畢諶的母親、妻子和兒女，說：“你的老母親在叛賊那里?！碑呏R向曹公叩頭。曹公大為嘉賞。但畢諶一離開曹營。等到呂布被打敗，眾人都為他擔心，難道不會盡忠于君主嗎?！泵呏R擔任魯國國相。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首詩，按要求作答。癸卯歲始春懷古田舍二首（其二）[東晉]陶淵明先師有遺訓，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉欲志長勤。秉耒歡時務，良苗亦懷新。雖未量歲功，既事多所欣。耕種有時息【注】．日入相與歸，壺漿勞近鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民。[注]問津：指孔子讓子路向兩位隱士長沮、桀溺問路的典故。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検茿A．詩人盡管尊崇孔子，但他意識到“憂道不憂貧”難以踐行，因此立志躬耕B．詩人親自參與田間勞作，不僅快樂地拿起農(nóng)具耕種，還面帶笑容鼓勵農(nóng)人們積極從事勞動。C．“雖未量歲功，即事多所欣”，意思是說不必斤斤計較收成如何D．這首詩融說理、敘事、寫景、抒情于一體，意境清淡悠遠，語言平白如話（2）“平疇交遠風，良苗亦懷新”描繪了一幅怎樣的畫面？（3）“長吟掩柴門，聊為隴畝民”表達了哪些情感？【分析】（1）本題屬于綜合考查題?？疾閷W生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查了描述畫面，要注意緊扣詩中意象，運用散文化的語言進行表述。（3）分析詩歌的情感有兩種方式，一是自己分析，另一種是給出分析的方向，讓考生通過詩歌進行解讀，答題時注意明確題干中的答題方向，然后結合詩歌進行解釋?！窘獯稹浚?）A．“對孔子人生選擇的否定”錯誤，行者無問津”句透露出，對于孔子，詩人從心底里還存有某種希冀。（2）“平疇”，平坦的田野，孕育著新的生機，再結合“遠風”“良苗”就可以描繪出畫面。（3）此句根據(jù)“掩柴門”“為隴畝民”可以感受到詩人的隱逸情懷；一個“聊”字值得分析，暫且”的意思，但并不能全然忘情。答案：（1）A（2）平曠的田野上，從遠處吹來的微風。長勢良好的禾苗。（3）詩人躬耕田園、避世隱逸的寧靜淡泊之情。譯文：先師孔子留遺訓：君子憂道不優(yōu)貧。仰慕高論難企及，轉思立志長耕耘。農(nóng)忙時節(jié)心歡喜，笑顏勸勉農(nóng)耕人。遠風習習來平野，秀苗茁壯日日新。一年收成未估量，勞作已使我開心。耕種之余有歇息，沒有行人來問津。日落之時相伴歸，取酒慰勞左右鄰。掩閉柴門自吟詩，姑且躬耕做農(nóng)民。賞析：這首詩從孔子遺訓“憂道不憂貧”之不易實踐敘起，夾敘田間勞動的歡娛、桀溺的操行。或說理，或寫景，看似散雜，其實散而有骨，理、事、景，最后道出主旨：“聊為隴畝民，初讀甚至覺得有些枯淡，就會發(fā)現(xiàn)基中有生動的場景、濃郁的情趣，癯而實腴”，這是一種藝術的辯證法，那是一個棄絕雕飾，沒有一番苦功是無法達到這種藝術創(chuàng)造境界的。（三）名篇名句默寫（關6分，每空1分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中寫彼此久別重逢，歡飲暢談，訴說往日情誼的句子是“契闊談讌，心念舊恩?！保?）在陶淵明《歸園田居（其一）》中，“羈鳥念舊林，池魚思故淵”運用對偶和比喻，表達了詩人身在宦海卻心系田園的心情。（3）毛澤東《沁園春?長沙》中，“書生意氣，揮斥方遒”表現(xiàn)了年輕的同學們意氣奔放，勁頭正足?！痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破關鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查，學生要在理解文意的基礎上進行識記）。【解答】故答案為：（1）契闊談讌心念舊恩（重點字：讌）（2）羈鳥念舊林池魚思故淵（重點字：羈）（3）書生意氣揮斥方遒（重點字：遒）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。蘇軾一生并未退隱，也從未真正“歸田”，（），卻比前人任何口頭上或事實上的“退隱”“遁世”要更深刻，求超脫而未能，欲排遣反戲謔，談世事而頗作玄思；于是，初無定質，嬉笑怒罵，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對_____和裝飾雕琢，就只有陶淵明最合蘇軾的標準了。只有“采菊東籬下，悠然見南山”“此中有真意，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象。終唐之世，陶詩并不_____，才被抬高到獨一無二的地步。蘇軾發(fā)現(xiàn)了在極平淡樸質的形象意境中陶詩所表達出來的美，看作人生的真諦，藝術的極峰。千年以來，陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著。盡管蘇軾不斷地進行自我安慰，時時流露出_____的“樂觀”情緒，“莫聽穿林打葉聲，但其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎朱熹、王船山不喜歡蘇軾，他們都感受到蘇軾這一套對當時的社會秩序具有潛在的破壞性。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検荂A．筆走龍蛇虛張聲勢顯達隨遇而安B．筆走龍蛇矯揉造作顯赫隨波逐流C．行云流水矯揉造作顯赫隨遇而安D．行云流水虛張聲勢顯達隨波逐流（2）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検荄A．他的詩文表達出那種人生空漠之感B．但他那種人生空漠之感是通過詩文所表達出來的C．但他通過詩文表達出那種人生空漠之感D．但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荁A．蘇軾發(fā)現(xiàn)了在極平淡樸質的形象意境中陶詩所表達出來的美，把它看作人生的真諦，藝術的極峰。B．蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質的形象意境中所表達出來的美，把它看作人生的真諦，藝術的極峰。C．蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質的形象意境中所表達出來的美，是人生的真諦，藝術的極峰。D．蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質的形象意境中表達出了美，被看作人生的真諦，藝術的極峰?！痉治觥浚?）本題考查學生正確使用詞語的能力，此類試題的解答一般用排除法，但考生在備考過程中必須加強對詞語的積累識記，在此基礎上采用一些技巧和方法提高做題的正確率。（2）本題考查學生表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此題時首先要把握語段，注意前后語段的關聯(lián)。再結合語境合理推導出所要填寫內容。（3）本題考查病句的辨析和修改能力，要結合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當，搭配不當，句式雜糅等。根據(jù)病句類型去排除錯誤選項?！窘獯稹浚?）筆走龍蛇：形容書法筆勢雄健活潑。行云流水：比喻文章的布局和發(fā)展，就像云的運行，非常自然，嬉笑怒罵，語境主要講創(chuàng)作。虛張聲勢：假裝出強大的氣勢，指假造聲勢。矯揉造作：形容裝腔作勢。結合“反對”“裝飾雕琢，選用“矯揉造作”。顯達：地位高而有名聲。顯赫：權勢。結合“終唐之世、杜重視”分析，選用“顯赫”。隨遇而安：處于各種環(huán)境都能安心自在。隨波逐流：比喻沒有堅定的立場，只能隨著別人走，應該是“隨遇而安”。故選：C。（2）結合“蘇軾一生并未退隱，也從未真正‘歸田’”“卻比前人任何口頭上或事實上的‘退隱’‘遁世’要更深刻，此處主要講“人生空漠之感”。比較C項，C項的主語為“他”。故選：D。（3）原句有兩處語病，一是語序不當；二是結構混亂，前面主語為“蘇軾”。故選：B。答案：（1）C（2）D（3）B（二）語言文字運用（本題共2小題，11分）8．（6分）在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過16個字。太陽能與風能①在時間上和季節(jié)上都有很強的互補性。通常白天陽光強而風小，夜晚光照變得很弱而風力加強；夏季陽光強度大而風小，②冬季太陽光照強度弱而風大。這種互補性使風光互補發(fā)電系統(tǒng)在資源上具有很好的匹配性。常見的風光互補發(fā)電系統(tǒng)有兩套發(fā)電設備，夜間和陰天由風力發(fā)電裝置發(fā)電，③晴天由太陽能發(fā)電，在