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文檔簡介
《沉思錄》的讀書心得個人收獲體會
《沉思錄》的讀書心得個人收獲體會1
《沉思錄》是公元2世紀(jì)后期古代羅馬皇帝馬可·奧勒留傳下來的一部個人哲學(xué)思考錄。我今天有幸讀到了這本書給了自己一些人生啟發(fā)。
《沉思錄》可以說是一部自我對話錄,一個人的自剖之語,一部私人日記。多年來他的帝國一直動蕩不安,危機四伏,甚至可以說兵荒馬亂,加上軍隊的內(nèi)訌,他的年輪幾乎是在戰(zhàn)車下轉(zhuǎn)動的,他的身體也十分疲憊。盡管所到之處,人們都在高呼“皇帝萬歲!”但皇帝本人卻深知來日不多,一種壯士一去不復(fù)還的預(yù)感徘徊在他心頭。不過他早已作好隨時放棄生命的充分準(zhǔn)備。作者利用四方征戰(zhàn)與政事辛勞之間的片暇,記錄下與自己的心靈對話,為后世在人生向度上開啟了別樣的風(fēng)景。遠(yuǎn)古與當(dāng)代,帝王或凡人,外部世界的進(jìn)取終難替代內(nèi)部心靈的安頓。今天,當(dāng)工具理性與世俗浪潮蔓延至地球的每一個角落時,我們更有必要從這穿越千年的不朽文字中,探望人生,尋找精神的故園。
馬可·奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系,解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責(zé)任,要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜,要擯棄一切無用和瑣屑的思想、正值地思考。而且,不僅要思考善、思考光明磊落的事情,還要付諸行動。,認(rèn)為痛苦和不安僅僅是來自內(nèi)心的意見,并且是可以由心靈加以消除的。作者對自己說:我將遇見好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。他們?nèi)居羞@些品性不是因為他們不知道什么是善,什么是惡。但是我作為知道善惡性質(zhì),知道前者美,后者丑的人。作為知道做錯了事的人的本性是與我相似。
在這個世界上確實有很多人,就像作者說得一樣,人畢竟知道什么是善,什么是惡,也知道善惡美丑。但有人卻偏偏選擇了從惡。作者說:不論我是什么人,都只是一小小的肉體、呼吸和支配部分。人的生命是有限的,只有用這段時間來清除靈感上的陰霾,才能獲得真正的解脫。
我們每天都要進(jìn)行反思,我們每天做了什么。所有的事物都可能消失,而人類在這個世界上存在的時間也是非常短暫的。我們生命的長度是有限的,我們剩下的時間是越來越少,在衰老之前,我們應(yīng)該要保持理智。
讀了《沉思錄》我深深感到了古人的智慧,范仲淹說“不以物喜,不以己悲”,大概就是這個意思吧。
《沉思錄》的讀書心得個人收獲體會2
古羅馬皇帝馬可。奧勒留寫的《沉思錄》,是通過自己的眼睛觀察世界、用自己的心靈感悟人生,對事物、對人類的獨立思考和自我認(rèn)識的一種心靈解讀,是追求靈魂凈化和內(nèi)心和諧安寧的思維記錄。對于一位科研工作者而言,該如何應(yīng)對浮躁的世界、正確看待人生和科研工作頗有啟發(fā)和收獲。讀完此書,主要有以下幾點啟發(fā)和思考:
1、發(fā)揮個體的力量,建設(shè)和諧社會
《沉思錄》作者認(rèn)為,所有的事物都是相互聯(lián)結(jié)和合作的,人是宇宙世界的一個組成部分,反復(fù)強調(diào)人的社會性,人不是孤獨存在,因果的織機永恒地織著與你相關(guān)聯(lián)的線。這種樸實的辯證唯物論思想,對于當(dāng)前我們構(gòu)建和諧社會具有重要的促進(jìn)作用。人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人,就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。人是理性的,應(yīng)該按照本性生活,做一個真正、高尚、有道德的人。人與宇宙世界的關(guān)系是個體和整體的關(guān)系,每一個個體的優(yōu)劣關(guān)系著整體的和諧和穩(wěn)固,每個人都向往和諧美好的生活,這就需要每個個體努力發(fā)揮自己最大的力量,不斷完善自己,對待構(gòu)成社會環(huán)境的人們彼此友愛、忍耐和包容,少些抱怨、多些關(guān)愛和理解,因為組成社會的每個人有著不同的個性和脾氣,同時也會因生理和其它原因而有不同的心境和心情。維護(hù)和諧社會,需要每一個人的努力,每一個人都不能忽視了自己對整體的作用和力量。如文明潔凈的生活環(huán)境,需要大家共同維護(hù),不亂扔垃圾或主動維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,雖然事小,但作用和意義巨大。這不僅是個人行為,它會影響到他人和社會整體,甚至影響到下一代的世界觀。如遇到不順的事情,不要隨意和一味地責(zé)怪他人,應(yīng)首先要檢查自己做得對不對,學(xué)會溝通和交流,凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人,打造良好融洽的社會氛圍與和諧的社會環(huán)境。以積極的心態(tài)認(rèn)識社會,正是因為一個個多樣的個體存在,才構(gòu)成了豐富多彩的世界,才使大家的生活豐富多彩,與人同行,不再孤單寂寞。
2、換位思考,增強組織凝聚力
《沉思錄》強調(diào)熱切地追求你認(rèn)為最好的事情,遵從你自己的和共同的本性生活和行事,強調(diào)有原則、講仁愛,學(xué)會原諒和理解。我們的黨是堅守共產(chǎn)主義信仰的,我們的組織是有鐵的紀(jì)律和嚴(yán)格原則的,作為一名共產(chǎn)黨員,應(yīng)該自律自愛自尊,堅持原則,做到最好。但我們的每位黨員都是一個個有知性有情感的人,都有可能不自覺地做錯事情,我們應(yīng)該學(xué)會批評和自我批評,以人為本,不是生搬硬套地講教條,而是應(yīng)該體現(xiàn)鮮活的人的特點,在堅持原則的基礎(chǔ)上,相互鼓勵、相互幫助、相互促進(jìn),團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量;不是生冷地講原則,而是學(xué)會換位思考,做好思想工作,讓每一位成員感受到組織的溫暖,自發(fā)地產(chǎn)生回歸感,自然而然地增強組織的凝聚力。
3、充分挖掘個人潛力,提高科研團(tuán)隊創(chuàng)新能力
《沉思錄》強調(diào)的師法自然、個人和整體的關(guān)系,對我們的科研團(tuán)隊具有很好的啟示作用??蒲行枰獎?chuàng)新,需要突破?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對科研工作提出了極大的挑戰(zhàn),一項具有先進(jìn)性和突破性的科研工作,將涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域、多方面的理論知識和科學(xué)技術(shù),單靠一個人是很難較快地完成的,需要團(tuán)隊的協(xié)作和配合。一個具有生命力的創(chuàng)新團(tuán)隊,一定是一個由各種人才和具備多學(xué)科知識的專家組成的,每個人都有自己的專長和特點,每個人都有思想閃光點,不要忽視任何一個人的力量,有時候很可能某一人忽然的思想靈感都將可能成為科研創(chuàng)新的核心和突破點。一個人的能力不是萬能的,科研工作者應(yīng)該遵循自然規(guī)律,師法自然,深入實際,激發(fā)每一位科研人員的創(chuàng)新能力,充分挖掘科研人力資源,依靠群體的力量才能開創(chuàng)實質(zhì)性的突破和進(jìn)展,也才能最大程度發(fā)揮科研創(chuàng)新的力量。
4、眾生平等,修身養(yǎng)性,笑對人生
通讀《沉思錄》,個人的總體體會是,眾生平等,要有一顆仁愛之心善待與你相處的每一個人;以善抑惡,修身養(yǎng)性,以平和寬容的心態(tài)學(xué)會接受,做到心靈的平靜和安寧,遇事坦然面對,不受干擾,勇于承擔(dān)。用自己一顆高貴、仁愛、真誠的心,去感化世界,去融化冰冷的心,去呼喚良知的回歸。學(xué)會自律知足,知足常樂,就會驅(qū)趕走失落感,抹平不良的情緒和受傷的心靈,平和地處事,生活就會有較強的滿足感,不抱怨,朝著正確的方向勇往直前,樂觀生活,笑對人生。
5、避免消極接受,不無為而治。
讀完《沉思錄》,總有一種說不出的憂郁,總感到作者在高貴、沉靜心靈背后的一種無奈,面對無能無力或不好的事情,被動地接受和承受,使人缺乏振奮感。全書貫穿著“我做好自己即可,別人或身外的事我無能為力”的一種思想,不要以惡報惡,而是要忍耐和寬容,要惡人不作惡,就像讓無花果不結(jié)果一樣不可能,我們只要完成自己的義務(wù)就夠了,這是我不贊成的。需要包容不等于視而不見,放任自流。每個社會的人不僅有自律義務(wù),也更有一份社會的責(zé)任。一個良好社會的秩序,是依靠懲惡揚善維持的,若當(dāng)滿大街都是小偷,卻沒有人去見義勇為,沒有人阻止,社會就將陷入一片混亂,人們的生活就將極不穩(wěn)定。對于社會的不良現(xiàn)象,我們應(yīng)該發(fā)揮一切可以發(fā)揮的力量,積極地阻止和糾正,勇于與不良現(xiàn)象作斗爭,維持社會正義,維持社會穩(wěn)定,維持我們美好的生活環(huán)境。
《沉思錄》的讀書心得個人收獲體會3
《季羨林生命沉思錄》由數(shù)十篇千字隨筆組成。非常樸實的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱,語言樸實無華,但從一個“看慣了人生百態(tài),明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出,漸覺啟迪之意非同尋常。
季老先生提出了“不完滿才是人生”,這是他從另一種意義上對人生的詮釋。盡管人人都希望有一個完美的人生,然而每個人不可能始終一帆風(fēng)順。在每個人的工作、生活、學(xué)習(xí)中都會或多或少的遺憾,我想沒有幾個人會喜歡它,但是它確確實實又是生命中的收獲,可以入心且無聲,象長了翅膀,在偌大的心靈世界里自由飛翔。它可以是美好的回憶,也可以是痛苦的煎熬,帶給人的是對生命更多、更深刻的感悟。沒有經(jīng)歷過遺憾的人生是不完整的,遺憾是一種感人的美,一種破碎的美,因為有它,人世間一切的真善美將更值得稱頌;因為有它,生命將更值得去回味;因為有它,就有了遠(yuǎn)走天涯的念想。
人的一生很短暫,生命其實是人的一生中最脆弱的。在有生之年,要學(xué)會生氣勃勃地生活,痛快淋漓地享受生命。在這個世上,我們不應(yīng)當(dāng)太多的在乎和顧豈別人怎么樣評別自己,只要你認(rèn)為做的對,你就堅持去做。每個人都是一個宇宙,每個人都應(yīng)當(dāng)有一個自足的內(nèi)心精神世界,每一個人都必須要有自己人格上的獨立自主。你雖說不能脫離這個社會和他人生活,但你不能一味地攀援在社會建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根,要在人生的大海上拋下屬于自己的錨,有了它們,你的心中就擁有了一個對你來說最安全的場所,就會珍藏住你心中最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它。
《沉思錄》的讀書心得個人收獲體會4
一個人應(yīng)當(dāng)總是把這兩條規(guī)則作為座右銘:一是僅僅做那支配的和立法的理性能力所建議的有關(guān)對待人們利益的事情;另一是如果身邊有什么人使你正確和使你擺脫意見,那就改變你的意見。
——《沉思錄》
剛剛和朋友聊完QQ,在放松眼睛的同時,網(wǎng)絡(luò)瀏覽器又打開了,看著一個個超鏈接詞條,不由得感嘆信息時代給人們帶來的方便和快捷,鼠標(biāo)一按間,資源便鋪天蓋地。然而,右手握著鼠標(biāo),左手卻不知道該什么來填充其極度的空虛了……是啊,任重而道遠(yuǎn),真的應(yīng)該靜下心來思考一下了,為了明天。
《沉思錄》,一個羅馬皇帝的人生思考。溫總理說:“這本書天天放在我的床頭,我可能讀了有100遍,天天都在讀?!泵總€人都有需要讀她的時候。
本書是著名的“帝王哲學(xué)家”,古羅馬帝國皇帝馬可·奧勒留所作……其中大部分是他在鞍馬勞頓中寫成的。奧勒留是一個比他的帝國還有完美的人,他的勤奮工作最終并沒有能夠挽救古羅馬,但他的《沉思錄》卻成為西方歷史上乃至世界上最為感人的偉大著作之一。《一生的讀書計劃》的作者,美國著名作家費迪曼這樣評價此書:“《沉思錄》有一種不可思議的魅力,它甜美、憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活?!?/p>
姍姍道來,思緒爬滿了心頭,《沉思錄》值得我們沉思的,除了優(yōu)美典雅的文字之外,更多的是如何讓心靈得到慰藉。以個人的知識水平和見識,有以下幾點體會最深刻了,希望能和各位分享:
良好的品質(zhì)是人生最寶貴的財富。人生值得追求的實在是太多了,以至于迷糊了我們的眼睛,讓我們分辨不清什么是自己真正最需要的和想要的。金錢、情欲、美食、職位、穿著、器重感等等的誘惑,讓我們沒有辦法靜心,以至于我們的生活變得不再有序和安逸。當(dāng)我們在已故之年回憶自己的青春和美好年華的時候都是后悔當(dāng)初的選擇和判斷,但已晚矣。只有良好的品質(zhì)將永垂不朽。
唯一能掌控的只有現(xiàn)在。人是一種最易多愁善感的動物,總會感嘆昨天的易逝和明天的迷茫,在這種感嘆和擔(dān)心中,忘卻了今天的美好和來之不易,以至于連今天也沒有好好的利用和把握。其實,每個人的腳步都是摸索前行,我們不知道明天會發(fā)生什么,但昨天已經(jīng)過去,它不會再讓我們歡呼或煩惱,只有今天,還在我們手中,我們能夠掌握它、支配它。俗話說得好:“快樂活在當(dāng)下,盡心就是完美?!蔽覀円朴诨钤诮裉欤覀兊奈磥韺菬o限光明的。
幸福感來源于最原始的本性。我們每天都在為幸福的生活、幸福的愛情、幸福的家庭等等所有一切我們認(rèn)為是能夠讓我們有幸福感的事情而苦苦勞作著,但是當(dāng)我們得到這些我們原本認(rèn)為是非常重要的東西的時候,我們發(fā)現(xiàn),原先所想象的那種感覺現(xiàn)在完全沒有了,有的是更加沉重的責(zé)任和憂郁的心情。其實,幸福感并不與你的得失有關(guān),它僅僅來源于你的心情是否對現(xiàn)在感到值得珍惜和相信擁有。讓我們最原始的本性得到放松和舒展,幸福感便灑滿你的全身。
失敗比成功更值得我們?nèi)フ湎?。有句話說:“失敗是成功之母”。不錯,人非圣賢,我們不可能也沒有辦法讓自己做的每件事都是正確的或完美的,更不可能掌握成功與失敗的天平,失敗了不可怕,只要我們用心去面對一切,從中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn),失敗會變成比成功更為有價值的財富。我們要珍惜每一次失敗的感覺和滋味,正所謂前事不忘后事之師。
說著說著,就感覺多了,就此打住。談到的只是一牛之一毛。如此經(jīng)典,不是由人來讀懂的,唯有靈魂才可以讓其閃爍更加明朗、更加燦爛的光芒。正如譯者何懷宏所說:“這不是一本時髦的書,而是一本經(jīng)久的書,買來不一定馬上讀,但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫了它,再過兩千年一定也還會有人去讀它?!蹦阋残枰プx一讀!
《沉思錄》的讀書心得個人收獲體會5
馬可·奧勒留認(rèn)為,雖然你打算活三千年,活數(shù)萬年,但還是要記?。喝魏稳耸サ牟皇鞘裁磩e的生活,而只是他現(xiàn)在所過的生活。唯一能從一個人那里奪走的只是現(xiàn)在。他告訴我們在這有限的生命里,我們確實應(yīng)該倍加珍惜,把握好每一天,把每一天都作為最后一天度過。馬可·奧勒留認(rèn)為,一日之始我們都會遇見好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。在現(xiàn)實生活中,的確我們都會遇見喜歡的人和不喜歡的人。因為,我們是天生要合作的,猶如手足,唇齒和眼瞼。那么,相互反對就是違反本性了,就是自尋煩惱和自我排斥。馬可·奧勒留認(rèn)為,不論自己是什么人,都只是一小小的肉體、呼吸和支配部分。只是血液、骨骼和一種網(wǎng)狀組織,一種神經(jīng)、靜脈和動脈的結(jié)構(gòu)。作為知道做了錯事的人們的本性是與自己相似的,我們不僅具有同樣的血液和皮膚,而且分享同樣的理智和同樣的一分神性。所以我們要學(xué)會忍耐和寬容,不要再讓自己成為一個奴隸,不要再像線拉木偶一樣做反社會的運動,不要再不滿意你現(xiàn)在的命運,或者躲避將來,我們要積極正視周圍的事和周圍的人,積極面對自己的人生。
“當(dāng)你不把你的思想指向公共福利的某個目標(biāo)時,不要把你剩下的生命浪費在思考別人上?!币驗椋⒁鈩e人的缺點和行為,將使我們忽略觀察我們自己的缺點和行為。馬可·奧勒留說,“不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)目紤],不要分心,不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人?!币驗槟切┰谏钪斜蛔约旱幕顒优镁AΡM的人也是放浪者,他們沒有目標(biāo)來引導(dǎo)每一個行為,總之,他們的所有思想都是無目的的。人這一生,最大的敵人就是自己,能戰(zhàn)勝自己的人,便能戰(zhàn)勝一切,而這也是我們最容易忽視的一點?!按藢挘?zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都知道,但是在工作和生活中,卻不容易做到。我們應(yīng)該做的,是多將思想放在自己的身上,每日三省,想想自己能為家人、為社會做些什么?!澳阒挥杏邢薜臅r間,如果你不用這段時間來清除你靈感上的陰霾,它就將逝去,你亦將逝去,并永不復(fù)返”。
馬可·奧勒留認(rèn)為世上沒有什么是永恒的,而是循環(huán)往復(fù)的。永恒的紀(jì)念只是一個虛無。一切都只持續(xù)一天,任何人失去的不是什么別的生活,而只是現(xiàn)在過的生活,死后,身后的名聲也迅速落入忘川。你忘記所有東西的時刻臨近,你被所有人忘記的時刻也臨近了。雖然已逝去的并不相同,但現(xiàn)在對于任何人都是相同的。一個人只擁有現(xiàn)在,那么就不可能喪失一件他并不擁有的東西。宇宙是流變,思考這種變化的迅速性,你將看不起一切會衰朽的東西。滿足于宇宙分派給你的身體重量和分派給你的時間長度。把每一天都作為最后一天度過,既不對刺激做出猛烈的反應(yīng),也不麻木不仁或者表現(xiàn)虛偽。
惡其實是司空見慣的東西。無論什么事情對你發(fā)生,都是在整個萬古永恒中就為你預(yù)備好的,因果的織機在萬古永恒中織著你和與你相關(guān)聯(lián)的事物的線,你天生被創(chuàng)造出來忍受這一切,你要依賴自己的意見使它們變得可以忍受。自然給了人某種別的力量,作為一種抵制愚蠢的人、瘋狂的人以及另一種人的解毒劑。當(dāng)你碰到騙子、背信棄義的人以及一切以某種方式行惡的人時,也使同樣的思想在你心中呈現(xiàn),因為這樣你馬上可以提醒自己,不存在這種人是不可能的,你將變得對每個人都更為和善。沒有必要譴責(zé)他人,因為錯誤顯然是你自己的,你相信了一個有這些傾向的人將遵守他的諾言。親自報復(fù)的最好方式就是不要變成一個像作惡者一樣的人,不要煩惱和生氣地對待那些生你氣的人,用你的善讓他們看到自己的錯誤,并且繼續(xù)走你的路,完成擺在你面前的工作。
忍受事物的變化,接受宇宙本性。任何事物都是按照宇宙的本性發(fā)生的,當(dāng)你十分煩惱或悲傷時,想一下人的生命只是一瞬間,我們都很快就要死去。死亡不是一件可怕的事情。要以一種歡樂的心情等待死亡,把死亡看做不是別的,只是組成一切生物元素的分解
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