部編 2024版歷史七年級(jí)上冊(cè)第15課秦漢時(shí)期的科技與文化【課件】a

第15課

秦漢時(shí)期的科技與文化學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.知道造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，了解造紙術(shù)發(fā)明的意義2.知道這一時(shí)期醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)方面的代表人物及其成就3.知道《史記》的作者、體裁、記敘范圍、地位及其影響4.了解佛教傳入和道教產(chǎn)生秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、說卦、文言。讀《易》，韋編三絕。——《史記·孔子世家》惠施多方，其書五車。——《莊子·天下》根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)，在紙出現(xiàn)之前古人用什么作為書寫材料？有什么缺點(diǎn)？西漢懸泉置簡牘馬王堆漢墓出土的帛書一、造紙術(shù)的發(fā)明紙最早在哪一時(shí)期出現(xiàn)？誰改進(jìn)了造紙術(shù)？改進(jìn)后的紙有什么優(yōu)點(diǎn)？一、造紙術(shù)的發(fā)明此為自前世界上最早的紙，其原科為大麻。紙面千整、結(jié)構(gòu)緊密，但又軟又薄，表面有細(xì)纖維渣，可見造紙技術(shù)比較原始。西漢時(shí)期，人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法質(zhì)地粗糙，使用不便，因此未得到推廣紙最早在哪一時(shí)期出現(xiàn)？誰改進(jìn)了造紙術(shù)？一、造紙術(shù)的發(fā)明

蔡倫(?-121)，桂陽人，年少時(shí)入皇官做了宦官。他聰明伶俐，受到皇帝的賞識(shí)，被委任主管皇室的手工作坊。他監(jiān)造的寶劍，堅(jiān)實(shí)鋒利又非常精巧。蔡倫總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，制造出既輕便又經(jīng)濟(jì)適用的紙。他曾被封為“龍亭侯”，人們便把用蔡倫造紙法制成的紙稱為“蔡侯紙”。一、造紙術(shù)的發(fā)明改進(jìn)后的紙有什么優(yōu)點(diǎn)？原料：原料易找，價(jià)格便宜樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)工藝改進(jìn)，質(zhì)量提高易于推廣一、造紙術(shù)的發(fā)明想一想：紙的發(fā)明有怎樣的意義？紙成為人們廣泛使用的書寫材料，便利了典籍流傳

大凡書，六略三十八種，五百九十六家，萬三千二百六十九卷。入三家，五十篇，省兵十家?！喙獭稘h書·藝文志》諸葛亮在紙上寫出師表想一想：紙的發(fā)明有怎樣的意義？一、造紙術(shù)的發(fā)明是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就

我們?cè)谏钪谐Ｓ檬芎?、上火等詞來分析生病的原因，這種思想最早出現(xiàn)在我國古代的哪本醫(yī)書中？其作者是誰？醫(yī)書：《傷寒雜病論》

作者：張仲景二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就【自主探究】為張仲景設(shè)計(jì)一張個(gè)人名片時(shí)期：著作：醫(yī)學(xué)思想：地位：東漢末年《傷寒雜病論》①辯證分析病情，對(duì)癥治療②“治未病”，提倡預(yù)防疾病中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者被后世稱為“醫(yī)圣”

華佗的“神妙醫(yī)術(shù)”是指什么？他打算如何為曹操治療？二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就【自主探究】為華佗設(shè)計(jì)一張個(gè)人名片時(shí)期：

擅長療法：發(fā)明：世界上最早的麻醉劑，“麻沸散”

編創(chuàng)五禽戲針灸、湯藥、外科手術(shù)東漢末年二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就

古人會(huì)背九九乘法表嗎？

里耶秦簡中的九九乘法表，這是我國發(fā)現(xiàn)的最早最完整的九九乘法表實(shí)物秦簡九九表《九章算術(shù)》主要內(nèi)容第一章“方田”:田畝面積計(jì)算;第二章“粟米”:谷物糧食的按比例折換;第三章“衰分”:比例分配問題;第四章“少廣”:已知面積、體積、求其一邊長和徑長等;第五章“商功”:土石工程、體積計(jì)算;第六章“均輸”:合理攤派賦稅;第七章“盈不足”:即雙設(shè)法問題;第八章“方程”:一次方程組問題:第九章“勾股”:利用勾股定理求解的各種問題。

結(jié)合課文和材料，說說《九章算術(shù)》的內(nèi)容有什么特點(diǎn)？其地位如何？特點(diǎn)：地位：注重實(shí)際應(yīng)用，與生產(chǎn)生活緊密相連。當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就最晚成書于東漢時(shí)期二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就著作：內(nèi)容：

秦漢時(shí)期我國農(nóng)學(xué)的代表性著作是什么？其內(nèi)容主要是？《氾勝之書》總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)提出改良土壤、適度施肥、合理密植等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。氾(fán)勝之，氾水(今山東省菏澤市曹縣北)人，西漢著名農(nóng)學(xué)家。三、司馬遷與《史記》【自主探究】閱讀課本，完成司馬遷人物卡生活年代身份成就

人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛——司馬遷西漢漢武帝時(shí)期太史令；史學(xué)家寫出了不朽的歷史巨著《史記》

司馬遷追求崇高理想和獻(xiàn)身偉大事業(yè)的精神，令后人敬仰。三、司馬遷與《史記》【自主探究】閱讀課本，完成《史記》資料卡作者地位內(nèi)容價(jià)值【西漢】司馬遷我國古代第一部紀(jì)傳體通史記述了從黃帝到漢武帝時(shí)的史事具有極高的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值

其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！喙獭稘h書·司馬遷傳》

“史家之絕唱，無韻之離騷”——魯迅三、司馬遷與《史記》

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。——《史記·商君列傳》

項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也?！薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》三、司馬遷與《史記》著作作者司馬遷體裁紀(jì)傳體通史內(nèi)容從黃帝到漢武帝《史記》《漢書》紀(jì)傳體斷代史從漢高祖到王莽班固

我國古代的“正史”，即二十四史，都是用紀(jì)傳體體裁寫的四、道教和佛教宗教發(fā)源地創(chuàng)始人興起/傳入時(shí)間道教佛教中國張角（太平道）張陵（五斗米道）東漢末年古印度釋迦牟尼約公元前6世紀(jì)產(chǎn)生

兩漢之際傳入中國【思考】道教和佛教為什么能得到廣泛傳播和統(tǒng)治階級(jí)的扶持？②宗教能安慰人的精神，引導(dǎo)人們自覺遵守規(guī)則，積極行善，有利于維護(hù)社會(huì)安定，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。背景：都屬于政治動(dòng)蕩，人民渴望擺脫苦難的時(shí)期。①道教和佛教的思想能滿足人民對(duì)擺脫苦難的渴望四、道教和佛教

佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。佛教的傳入有什么影響？秦漢時(shí)期的科技和文化

造紙

西漢發(fā)明造紙術(shù)，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)醫(yī)學(xué)

張仲景

《傷寒雜病論》“醫(yī)圣”

華佗“麻沸散”“五禽戲”數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)史學(xué)宗教

東漢

《九章算術(shù)》

《氾勝之書》司馬遷

第一部紀(jì)傳體通史《史記》道教

東漢末年興起于民間

張角太平道

張陵五斗米道佛教

產(chǎn)生于古印度

兩漢之際傳入【課后思考