部編 2024版歷史七年級(jí)上冊(cè)第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)【課件】a

我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一【藍(lán)田人】【鄖縣人】使用打制石器會(huì)使用火掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，有愛美意識(shí)，可能知道人工取火。直立人晚期智人【元謀人】距今約170萬年距今約160萬年距今約100萬年距今約70萬-20萬年距今約3萬年【北京人】【山頂洞人】1.都處于舊石器時(shí)代，都會(huì)制作工具，使用打制石器；2.都過著采集狩獵的群居生活。課前回顧食物來源不穩(wěn)定野獸猛禽帶來的生命危險(xiǎn)根據(jù)考古挖掘與研究，北京人遺址出土骨骼年齡測(cè)算，北京人平均壽命僅13.5歲;山頂洞人遺址出土骨骼年齡測(cè)算，山頂洞人平均壽命21.7歲。為什么他們的壽命如此短暫?什么因素會(huì)導(dǎo)致遠(yuǎn)古人類的死亡?要如何解決這些問題？寒冷、水淹原始人狩獵、采集圖古之人，皆食禽獸，至于神農(nóng)，人民多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。

——《白虎通》神農(nóng)播種五谷采集狩獵農(nóng)耕譯文（上古人民，都吃禽獸的肉。到了神農(nóng)氏的時(shí)候人民增多了，禽獸減少了，神農(nóng)氏根據(jù)氣候條件和地理環(huán)境，制作耒耜，教民農(nóng)耕。）刀耕火種：人們砍去樹木，鏟除荊棘和雜草，曬干后焚毀，灰燼成了天然的肥料，進(jìn)行簡(jiǎn)單的松土平整后即行播種，這種原始農(nóng)業(yè)通常稱之為刀耕火種。第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源農(nóng)業(yè)的起源與定居生活探究1：我國(guó)原始農(nóng)業(yè)起源和發(fā)展的過程如何？大約2萬年前距今1萬年左右再經(jīng)過2000多年人們開始對(duì)野生的植物進(jìn)行管理出現(xiàn)最早的人工栽培農(nóng)作物：長(zhǎng)江中下游開始栽培稻，北方開始栽培粟和黍。一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活我國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一探究1：我國(guó)原始農(nóng)業(yè)起源和發(fā)展的過程如何？大約2萬年前距今1萬年左右再經(jīng)過2000多年人們開始對(duì)野生的植物進(jìn)行管理出現(xiàn)最早的人工栽培農(nóng)作物：長(zhǎng)江中下游開始栽培稻，北方開始栽培粟和黍。稻作和粟作農(nóng)業(yè)逐漸推廣；耕作方式由刀耕火種發(fā)展到用耒耜進(jìn)行耕作；家畜飼養(yǎng)出現(xiàn)。稻（去殼后稱大米）粟sù（俗稱小米）黍shǔ（去皮稱黃米）一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活我國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一水稻、粟、黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國(guó)探究2：觀察兩幅圖片，說一說原始人類的工具發(fā)生了什么變化？石鐮石磨盤和石磨棒

圖片1圖片2骨耜[sì]舊石器時(shí)代打制石器新石器時(shí)代磨制石器一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活生產(chǎn)工具得到不斷發(fā)展，逐步符合生產(chǎn)生活的需求。生產(chǎn)工具的改進(jìn)推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。河姆渡遺址出土的豬紋陶缽、狗骨從狩獵到開始飼養(yǎng)家畜

在原始農(nóng)耕遺址的發(fā)掘過程中，出土了部分羊、狗、牛等動(dòng)物骨骸，這說明什么？

裴李崗遺址的出土羊頭豬雕塑思考：為什么逐漸會(huì)有家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)呢？探究3：新石器時(shí)代人們的生活出現(xiàn)了那些新的變化？一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活①種植農(nóng)作物②建造房屋，定居生活③磨制石器④飼養(yǎng)家畜⑤制作陶器原始農(nóng)業(yè)興起的標(biāo)志

在農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前，人類對(duì)自然而言是被動(dòng)適應(yīng)的...但是農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之后，人類就擁有了改造和改良自然的能力，從而能夠從自然中獲取到更多的基本生活所需品?！缈圃嚎脊潘瓶贾行?/p>

有農(nóng)業(yè)，然后人類的食物，乃能為無限制的擴(kuò)充，人口的增加，才能無限制。人類才必須定居。一切物質(zhì)文明，乃有基礎(chǔ)?！獏嗡济恪吨袊?guó)通史》原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。探究4：我國(guó)原始農(nóng)業(yè)遺址分布有何特點(diǎn)？①數(shù)量多，分布廣。②集中分布在黃河、長(zhǎng)江流域。（原因：水源充足、土地肥沃、適宜農(nóng)耕）一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活1、農(nóng)業(yè)的起源：①時(shí)間：距今約1萬年

②地位：我國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一

，目前世界上

最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國(guó)

③意義：水稻、粟、黍的人工栽培，是我們的祖先為

人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。2、原始農(nóng)業(yè)興起發(fā)展的重要標(biāo)志：定居生活、農(nóng)作物種植、磨制石器、

制作陶器、飼養(yǎng)家畜3、原始農(nóng)業(yè)的意義：

①促進(jìn)了人類的定居生活

②原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平得到提高

③原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮原始農(nóng)耕文化代表距今年代發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)考古發(fā)現(xiàn)歷史信息考古發(fā)現(xiàn)歷史信息考古發(fā)現(xiàn)歷史信息水井稻谷遺存房屋復(fù)原圖骨耜自主探究：閱讀教材，說說你了解到河姆渡人，完成表格。二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮豬紋陶缽

朱漆碗距今約7000年長(zhǎng)江中下游----浙江余姚

河姆渡人的生活·農(nóng)業(yè)河姆渡遺址出土的稻谷遺存新石器時(shí)代（距今約7000年前）河姆渡陶缽碎片上繪制的稻穗水稻河姆渡人的生活：家畜飼養(yǎng)遺址中出土的豬下頜骨、水牛頭骨、狗骨、陶豬、豬紋黑陶缽飼養(yǎng)豬、狗、牛干欄式建筑河姆渡人為什么要建造這種房子?

與北京人相比，河姆渡人的居住條件有何不同？能建造房屋，過定居生活長(zhǎng)江下游地區(qū)地勢(shì)低洼、潮濕溫?zé)?，干欄式建筑能防蟲蛇猛獸，通風(fēng)防潮，房屋上面住人，下面還可以飼養(yǎng)家禽家畜。說明河姆渡居民已經(jīng)挖掘水井，飲水方便。河姆渡人的生活·生產(chǎn)工具河姆渡遺址出土的骨耜

骨耜是河姆渡遺址中最具典型性的一種農(nóng)具。在先后兩期考古發(fā)掘中共出土170余件。骨耜大都取材于大、中型哺乳動(dòng)物的肩胛骨，少數(shù)也選用胯骨，器形基本保持原骨的自然形狀，上端厚而窄，下端刃部薄而寬?！S渭金《河姆渡文化骨耜新探》用于翻土耕作河姆渡人的生活·手工業(yè)制作陶器、樂器、骨哨、象牙雕刻品和漆器遺址中出土的豬紋陶缽

玉塊

玉管

漆器

骨哨雙鳥朝陽(yáng)紋象牙碟形器目前已知中國(guó)最早的象牙雕刻

黑陶：河姆渡遺址出土陶盆，其上刻有一束捆扎整齊的稻穗和豬紋，反映了養(yǎng)豬與農(nóng)業(yè)的密切關(guān)系。骨哨是一種樂器，也是一種狩獵時(shí)模擬動(dòng)物聲音的狩獵工具。河姆渡遺址中的干欄式建筑遺存圖河姆渡遺址博物復(fù)原的干欄式建筑傣族竹樓房屋湖南土家族的吊腳樓距今年代發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)考古發(fā)現(xiàn)歷史信息考古發(fā)現(xiàn)歷史信息考古發(fā)現(xiàn)歷史信息木結(jié)構(gòu)水井種植水稻干欄式建筑水井稻谷遺存房屋復(fù)原圖骨耜磨制石器二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮豬紋陶缽

朱漆碗制作陶器（黑陶）會(huì)使用天然漆距今約7000年長(zhǎng)江中下游----浙江余姚二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1、時(shí)間：距今約7000年

地點(diǎn)：

浙江余姚（長(zhǎng)江下游）

2、房屋：干欄式建筑

優(yōu)點(diǎn)：通風(fēng)防潮

原因：南方長(zhǎng)江流域地勢(shì)低洼，氣候溫暖濕潤(rùn)

木結(jié)構(gòu)水井

3、農(nóng)業(yè)：種植水稻、使用磨制石器、骨耜

飼養(yǎng)家畜：以豬、狗為主4、手工業(yè)：天然漆、陶器（黑陶）、玉器、樂器骨哨、雕刻等（長(zhǎng)江中下游地區(qū)和淮河流域是我國(guó)史前稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)興盛的區(qū)域。）叁

仰韶文化與大汶口文化三、仰韶文化和大汶口文化

觀看視頻，回答問題。

觀看視頻，回答問題。1、視頻介紹了哪兩種文化類型，

分布在什么流域？2、仰韶文化的典型代表有哪些？文化類型：①仰韶文化;②大汶口文化流域：黃河流域典型代表：①陜西西安半坡遺址;

②河南靈寶西坡遺址原始農(nóng)耕文化代表仰韶文化的代表——半坡人距今年代發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)考古發(fā)現(xiàn)歷史信息考古發(fā)現(xiàn)歷史信息考古發(fā)現(xiàn)石斧菜籽和粟的朽粒房屋復(fù)原圖狗骨和豬骨骨鐮三、仰韶文化和大汶口文化人面魚紋陶盆陶塤距今約6000年黃河中游——陜西西安半坡人的生活·農(nóng)業(yè)半坡遺址出土的菜籽和粟的朽粒粟（小米）種植粟、黍半坡人的生活·家畜飼養(yǎng)半坡遺址出土的豬骨半坡遺址出土的狗下頜骨飼養(yǎng)豬、狗等家畜半坡人的生活·房屋建筑半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖半地穴式房屋特點(diǎn)原因

北方地區(qū)黃河流域氣候寒冷干燥，風(fēng)沙大，半地穴式房屋可以抵擋風(fēng)沙、防寒保暖。半坡居民的房屋樣式有何特點(diǎn)？他們?yōu)楹我@樣建造房屋？黃土高原窯洞北公共墓地窯場(chǎng)居住區(qū)

半坡遺址的居住區(qū)，有房屋（聚集在一起）、窖穴、壕溝，居住區(qū)外還有公共墓地和燒制陶器的窖場(chǎng)。半坡人的生活·生產(chǎn)工具石斧石鐮石磨半坡遺址出土的石錐、石錛磨制石器半坡人的生活·生產(chǎn)工具骨魚叉骨制箭頭紡綸可見半坡人已會(huì)捕魚、紡織、制衣。鳥魚紋彩陶葫蘆瓶三角紋彩陶缽人面魚紋彩陶盆半坡遺址這些陶器有什么特點(diǎn)？半坡人的生活·手工業(yè)

陶器：是用黏土或陶土經(jīng)捏制成形后燒制而成的器具。

彩陶：也稱陶瓷繪畫，用天然的礦物質(zhì)顏料在陶胚上描繪各種圖案。

半坡人的彩陶：以紅底黑色紋飾為主，紋飾多是幾何圖案，還有動(dòng)植物紋飾，其中以魚紋、鹿紋為多，圖案栩栩如生。鹿紋陶盆制作彩陶制作樂器：陶塤仰韶文化的代表——半坡人距今年代發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)考古發(fā)現(xiàn)歷史信息考古發(fā)現(xiàn)歷史信息考古發(fā)現(xiàn)使用磨制石器種植粟、黍半地穴式房屋（防寒保暖）石斧菜籽和粟的朽粒房屋復(fù)原圖狗骨和豬骨飼養(yǎng)豬狗骨鐮三、仰韶文化和大汶口文化人面魚紋陶盆會(huì)制作陶器（彩陶）陶塤會(huì)制作樂器距今約6000年黃河中游——陜西西安三、仰韶文化和大汶口文化1、仰韶文化：（1）時(shí)間：距今約7000-5000年

黃河中游

（2）典型代表：半坡遺址

①距今約6000年

陜西西安半坡村②房屋：半地穴式

優(yōu)點(diǎn)：抵擋風(fēng)沙、防寒保暖

原因：北方地區(qū)黃河流域氣候寒冷干燥，風(fēng)沙大③農(nóng)業(yè)：種植粟、黍，

使用磨制石器，

飼養(yǎng)家畜：豬、狗④手工業(yè)：制作彩陶、制作樂器陶塤、已會(huì)紡織制衣等

河姆渡人半坡人不同點(diǎn)生活年代生活地點(diǎn)地處流域原始農(nóng)業(yè)農(nóng)作物農(nóng)具原始畜牧業(yè)原始手工業(yè)建筑形式相同點(diǎn)距今約6000年距今約7000年浙江余姚河姆渡村南方

長(zhǎng)江流域水稻磨制石器，骨耜豬、狗、牛黑陶、玉器、樂器、天然漆干欄式建筑半地穴式房屋豬、狗磨制石器，骨器等粟、黍北方

黃河流域陜西西安半坡村彩陶、裝飾品、樂器、紡織比較河姆渡人與半坡人都生活在大河流域；都發(fā)展了原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜；都過著定居生活；都使用磨制石器和陶器

河姆渡居民與半坡居民、在糧食培育、牲畜飼養(yǎng)的品種方面以及住房建筑結(jié)構(gòu)方面存在著許多差異。造成這種差異的最主要因素是(

)A.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同

B.氣候、自然環(huán)境不同C.地域和民族性格不同

D.生活時(shí)代不同B啟示：人類在改造、利用自然時(shí)，要順應(yīng)自然規(guī)律，科學(xué)合理、因地制宜。比較河姆渡人與半坡人相同：都發(fā)展了原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜；

都過著定居生活；

都使用磨制石器和陶器。不同的原因：地理位置不同，自然環(huán)境不同

啟示：人類在改造、利用自然時(shí)，要順應(yīng)自然規(guī)律，科學(xué)合理、因地制宜。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)多處公共墓地。距今約6000年的早期墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別。氏族成員之間地位平等，沒有明顯的階級(jí)分化。到了距今5000年前后的仰韶文化晚期，墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量出現(xiàn)明顯的差別。三、仰韶文化和大汶口文化1、仰韶文化：（1）時(shí)間：（2）典型代表：（3）仰韶文化時(shí)期是氏族社會(huì)的興盛時(shí)期仰韶文化時(shí)期是氏族社會(huì)的興盛時(shí)期2.大汶口文化黃河下游淮河中下游三、仰韶文化和大汶口文化2、大汶口文化①地點(diǎn)：黃河下游、淮河中下游

時(shí)間：距今約5900-4400年②制作較為精致的陶器和玉器山東焦家遺址小型墓葬山東焦家遺址大型墓葬成套陪葬玉器成套陪葬陶器一無所有大汶口文化內(nèi)部群體出現(xiàn)了貧富分化大汶口人的生活·手工業(yè)和墓葬文化三、仰韶文化和大汶口文化2、大汶口文化①地點(diǎn)：黃河下游、淮河中下游

時(shí)間：距今約5900-4400年②制作較為精致的陶器和玉器;

出現(xiàn)了貧富分化。史料研讀閱讀材料，觀察圖片，你能得到什么信息？制陶技術(shù)有較大發(fā)展出現(xiàn)了貧富分化大汶口遺址出土的白陶鬶材料一：大汶口墓地中，10號(hào)墓隨葬品最多，數(shù)量居各墓之首，達(dá)170件。此外有組墓葬也形成了鮮明的對(duì)比：一組7個(gè)墓，隨葬品比較豐富，最多的一個(gè)墓有77個(gè)，最少的一個(gè)墓有19件。另一組4個(gè)墓，隨葬品貧乏，總共只有17件。

材料二：很明顯，這些隨葬的陶器大大超過了墓主實(shí)際生活的需要，意味著私有財(cái)產(chǎn)的聚斂。

——王玉哲《中華遠(yuǎn)古史》→當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)達(dá)到較高水平?！涌炝宋拿魃鐣?huì)的步伐。相關(guān)史事：龍山文化大汶口文化的后繼者距今約4400-3800年表明當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展已經(jīng)達(dá)到較高水平。貧富分化、部落聯(lián)盟、私有制產(chǎn)生、階級(jí)出現(xiàn)生產(chǎn)力低下，勞動(dòng)成果共享，尚未產(chǎn)生貧富分化母系氏族社會(huì)新石器時(shí)代早期代表—仰韶文化新石器時(shí)代晚期代表—龍山文化父系氏族社會(huì)1、河姆渡原始居民和半坡居民過定居生活的決定因素是（