高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)知識(shí)清單：詩(shī)歌鑒賞選擇題（解析版）

第七章古代詩(shī)歌鑒賞

詩(shī)歌鑒賞選擇題

思維導(dǎo)圖

詞句理解設(shè)誤

內(nèi)容情境設(shè)誤

煉字煉句設(shè)誤

情感基調(diào)設(shè)誤

一、考情考向

選擇題的題干一般表述為“下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)”,設(shè)題點(diǎn)有兩方面：

一方面，考查對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵詞句、內(nèi)容和情感主旨的理解；

另一方面，考查對(duì)詩(shī)中形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的賞析。

從近年高考的命題點(diǎn)看,其考查重心放在了對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解上,尤其是對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵詞語(yǔ)、

重點(diǎn)句子的準(zhǔn)確理解。

二、選項(xiàng)設(shè)誤的五個(gè)角度

1.詞句理解設(shè)誤

命題人往往故意曲解某個(gè)詞語(yǔ)或詩(shī)句的意思,如望文生義、以今律古等。對(duì)此，我們應(yīng)在總

體把握詩(shī)歌主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上,逐字逐句理解詩(shī)句。

如《奉和襲美抱疾杜門(mén)見(jiàn)寄次韻》一詩(shī)的鑒賞,選項(xiàng)中“閉門(mén)謝客，與外界不通音訊”說(shuō)法

錯(cuò)誤。題目中“見(jiàn)寄”的意思是“寄給我”，這說(shuō)明皮日休與作者有詩(shī)文往來(lái)，并非“與外界不

通音訊”。

2.內(nèi)容情境設(shè)誤

命題人故意將詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境隨意引申，如對(duì)人物形象、思想品格任意拔高,我們有時(shí)因?qū)?/p>

注于生動(dòng)的表述而忽略對(duì)這些錯(cuò)誤點(diǎn)的排查。

如針對(duì)“不及鳥(niǎo)飛渾自在,羨他僧住便平生”兩句,選項(xiàng)中“住在山中的僧人雖然不能像飛

鳥(niǎo)一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”有誤。其實(shí),詩(shī)歌并不是說(shuō)僧人不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自

在,而是作者自己身不如飛鳥(niǎo)自在。

3.煉字煉句設(shè)誤

命題人在設(shè)置選項(xiàng)時(shí),主要考查品析在表情達(dá)意上最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞，賞析詩(shī)中

簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的句子，或者是詩(shī)歌的語(yǔ)言顯示出的格調(diào)特色。

如針對(duì)“聽(tīng)君飛去飽時(shí)來(lái)，看頭上風(fēng)吹一縷”兩句，選項(xiàng)考查對(duì)“聽(tīng)”字的理解，認(rèn)為是聽(tīng)

覺(jué)描寫(xiě)。其實(shí)，詞中“聽(tīng)”是任憑的意思，沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)。

4.情感基調(diào)設(shè)誤

詩(shī)歌的情感即詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情,而情感基調(diào)是指其思想感情屬于哪一種類(lèi)型。命

題人有時(shí)對(duì)詩(shī)歌中的景物、人物、事件等所表現(xiàn)出的情感進(jìn)行分析評(píng)價(jià),在這些分析評(píng)價(jià)中設(shè)

置干擾信息。

如針對(duì)“道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無(wú)饑”兩句,選項(xiàng)中“詩(shī)人認(rèn)為，生逢‘明時(shí)'不必

讀書(shū)求仕，‘躬耕’才是一種理想狀態(tài)”，這明顯曲解了詩(shī)歌的觀點(diǎn)態(tài)度。詩(shī)人是鼓勵(lì)兒子認(rèn)真

讀書(shū)耕種，不是“不必讀書(shū)求仕”。

5.技巧手法設(shè)誤

命題人設(shè)置選項(xiàng)時(shí),常常故意混淆表達(dá)方式、表現(xiàn)手法,如把動(dòng)態(tài)說(shuō)成靜態(tài),把比喻說(shuō)成借

代,將借景抒情說(shuō)成直抒胸臆等。

如對(duì)“渝浦曾聞似衣帶”一句中“衣帶”的理解，誤認(rèn)為是“一衣帶水”的典故，表達(dá)朋友

之間“天涯若比鄰”之意。其實(shí)這句詩(shī)是寫(xiě)渝江水縈繞之美。

三、解題三步法

第一步,標(biāo)注選項(xiàng)敏感點(diǎn)

題干中各個(gè)選項(xiàng)的敏感點(diǎn)就是題干要求的思想情感的“理解”和藝術(shù)手法的“賞析”，快

速瀏覽各選項(xiàng)，把與它們相關(guān)的核心詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)。

第二步,找全原詩(shī)對(duì)應(yīng)點(diǎn)

根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原詩(shī)尋找對(duì)應(yīng)點(diǎn),注意是否有曲解文意、以今律古的問(wèn)題,評(píng)價(jià)賞析類(lèi)的選項(xiàng)

要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有依據(jù)。

第三步,落實(shí)命題設(shè)誤點(diǎn)

根據(jù)“內(nèi)容錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則,先將有“內(nèi)容錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái),然后再考慮“賞析（手

法）不當(dāng)”的選項(xiàng)，最后確定答案。

四、重點(diǎn)突破詩(shī)歌內(nèi)容選擇題

詩(shī)歌的內(nèi)容是詩(shī)歌情感的載體，內(nèi)容既包括詩(shī)歌每一聯(lián)、每一句寫(xiě)了什么，還包括整體上敘

述的事情、描繪的意境、說(shuō)明的事理、表現(xiàn)的生活乃至刻畫(huà)的形象。詩(shī)歌的內(nèi)容林林總總，不

一而足。

理解詩(shī)歌內(nèi)容的三個(gè)方面

1.借助標(biāo)題與注釋

標(biāo)題一般提示詩(shī)的內(nèi)容情感和詩(shī)的類(lèi)別。注釋往往提示詩(shī)歌的背景、所用的典故、關(guān)鍵詞

句的含義,讀懂標(biāo)題并看清注釋,是理解詩(shī)歌思想內(nèi)容的一把鑰匙,不可疏忽。

2.借助詞語(yǔ)與意象

抓關(guān)鍵字詞是理解詩(shī)歌的主要方法,如情感詞和描寫(xiě)生活、說(shuō)明事理的詞語(yǔ),這是組成內(nèi)容

的材料。另外，古詩(shī)詞中有一些意象的意義是固定的,這些意象有著豐富特殊的文化內(nèi)涵，它已

不是一種單純的事物了，而是一種生活內(nèi)容或情感的象征，古人常用這些意象來(lái)表達(dá)自己的生

活態(tài)度與思想感情。

3.借助選項(xiàng)的解讀

詩(shī)歌閱讀的選擇題,是解讀詩(shī)歌內(nèi)容的一把鑰匙,雖然其中有一項(xiàng)是不正確的，但其他三項(xiàng)

是正確的，尤其是在整體把握詩(shī)歌“寫(xiě)了什么”的問(wèn)題上，一般沒(méi)有錯(cuò)誤。

將選擇題與理解詩(shī)歌內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，互為補(bǔ)充，既準(zhǔn)確解答了選擇題，又讀懂了詩(shī)歌內(nèi)

容，為后面的解答題做好答題準(zhǔn)備。

典傷腦析

1.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。

和南豐先生①出山之作

陳師道

側(cè)徑籃舁②兩眼明，出山猶帶骨毛清③。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥(niǎo)飛渾自在，羨他僧住便平生。

未能與世全無(wú)意，起為蒼生試一鳴。

【注】①南豐先生：曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長(zhǎng)。②側(cè)徑：狹窄的路。籃舁：竹轎。

③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。

下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。

B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。

C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥(niǎo)一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D.陳師道在詩(shī)中書(shū)寫(xiě)了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。

解析：選C。C.頸聯(lián)指的是身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥(niǎo)那般自由自在，隱居山中的僧人，

這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人羨慕。并不是說(shuō)山中的僧人不能像飛鳥(niǎo)一樣自

由自在。

白話譯文：

在狹窄的山路上，曾鞏乘坐著竹轎，眼前一片光明，帶著一身清爽。白云和流水也像是有

了人的情態(tài)，白云嘲笑出山是多事之舉，而流水卻情誼頗深，一路伴隨左右。身在官場(chǎng)，終不

如山中飛鳥(niǎo)那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過(guò)，這種生活真令人

羨慕。然而，曾鞏與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下蒼生發(fā)聲?shū)Q不平，他最終還是放棄

了隱居生活，決然出山。

2.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。

送子由使契丹

蘇軾

云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。

不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。

沙漠回看清禁①月，湖山應(yīng)夢(mèng)武林②春。

單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人?。

【注】①清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱(chēng)。蘇軾時(shí)

知杭州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門(mén)地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來(lái)入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問(wèn)

他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說(shuō)：“彼李揆，安肯來(lái)邪？”

本詩(shī)尾聯(lián)用了唐代李揆的典故，下面對(duì)此的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本聯(lián)用李揆的典故準(zhǔn)確貼切，因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)聲名卓著，與李揆非常相似。

B.中原地域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，豪杰輩出，即使卓越如蘇氏兄弟，也不敢自居第一。

C.從李揆的故事推斷，如果蘇轍承認(rèn)自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。

D.蘇軾與蘇轍兄弟情深，此時(shí)更為遠(yuǎn)行的弟弟擔(dān)心，希望他小心謹(jǐn)慎，平安歸來(lái)。

解析：選B。B項(xiàng)，“即使卓越如蘇氏兄弟，也不敢自居第一”錯(cuò)誤，本詩(shī)中最后一句用

李揆指子由，目的是告誡子由，出使北蕃，不可追求盛名，須小心謹(jǐn)慎，不是“不敢自居第一”

的意思。

白話譯文：

我寄身此地和你隔著云海遙遙相望，何必因?yàn)槟阋h(yuǎn)行又淚濕衣巾。你不辭遠(yuǎn)道騎馬的辛

勞，冒著風(fēng)雪到那里去，為的是讓異族見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)朝廷杰出的精英。你將在沙漠留戀地回望京都

夜月，夢(mèng)魂定會(huì)越過(guò)湖山見(jiàn)到杭城春景。單于若是問(wèn)起你的家世，你可別把自己說(shuō)成是中原的

第一流人物呀！

3.閱讀下面這首宋詞，完成后面的題目。

1廟江仙"’

李清照

庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵②樹(shù)，人老建康城。

感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成。誰(shuí)憐憔悴更凋零。試燈③無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情。

【注】①此詞作于建炎三年（H29）初春，是宋室南渡的第三個(gè)年頭。②秣陵：古地名，

即今江蘇南京。③試燈：未到元宵節(jié)而張燈預(yù)賞，謂之試燈。

下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句連用三個(gè)“深”字，前兩個(gè)“深”字重在形容庭院的幽深，第三個(gè)“深”字有加

強(qiáng)語(yǔ)氣、強(qiáng)化情感的作用。

B.“柳梢梅萼漸分明”寫(xiě)出詞人喜見(jiàn)之景：柳梢吐綠，梅萼泛青，一片早春風(fēng)光。寫(xiě)景

如畫(huà)，不設(shè)色，淡墨勾勒，寄寓著詞人的欣喜之情。

C.下片緊承上片，觸景而傷懷，進(jìn)而追憶往昔，對(duì)比眼前，感到心灰意冷?！案性乱黠L(fēng)多

少事，如今老去無(wú)成”，今昔對(duì)比，無(wú)限感喟。

D.“試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情”與上片情境遙相呼應(yīng)，進(jìn)一步表露了詞人落寞無(wú)奈的心

緒，使讀者仿佛看到了年老憔悴、神情倦怠的女詞人的形象。

解析：選B。B項(xiàng)，“寫(xiě)出詞人喜見(jiàn)之景”“寄寓著詞人的欣喜之情”錯(cuò)誤。詞人應(yīng)是

怕見(jiàn)春景，而不是高興看到春景；詞中所描繪的春景雖然是樂(lè)景，但體現(xiàn)的卻是只身漂泊、客

居建康的哀情。

白話譯文：

庭院很深很深，不知有多少層深，云霧繚繞著的樓閣門(mén)窗經(jīng)常關(guān)閉。騁目四望，只見(jiàn)柳梢

返青和梅枝吐蕊的景象越來(lái)越分明了。在古秣陵城的周?chē)?，?shù)木漸綠，宣告春已歸來(lái)，但我卻

無(wú)家可歸，看來(lái)要終老在建康城了。

憶往昔多少回吟賞風(fēng)月，飲酒作詩(shī)，而如今人已老去，什么事也做不成了。還有誰(shuí)會(huì)憐憫

我的憔悴與衰??？元宵試燈也好，踏雪賞景也罷，都沒(méi)有這份心情了。

4.閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。

早興

白居易

晨光出照屋梁明，初打開(kāi)門(mén)鼓一聲。

犬上階眠知地濕，鳥(niǎo)臨窗語(yǔ)報(bào)天晴。

半銷(xiāo)宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。

睡覺(jué)四心空思想盡，近來(lái)鄉(xiāng)夢(mèng)不多成。

【注】覺(jué)：醒。

判斷下面對(duì)本詩(shī)的分析是否正確：本詩(shī)語(yǔ)言淺顯平實(shí)，給讀者清新自然之感。

答：

解析：選項(xiàng)是從詩(shī)歌語(yǔ)言特點(diǎn)方面設(shè)題。本詩(shī)初讀就不覺(jué)其難，它沒(méi)有多少修辭，基本是

直白之語(yǔ)，每句都語(yǔ)意顯豁，可以說(shuō)是''語(yǔ)言淺顯平實(shí)”，而“鳥(niǎo)臨窗語(yǔ)報(bào)天晴”“新脫冬衣

體乍輕”等句也確實(shí)清新自然，所以本項(xiàng)是正確的。

答案：正確

白話譯文：

晨光初照，屋室通明，早衙鼓正開(kāi)始咚咚地敲響。小狗在臺(tái)階上睡覺(jué)知道大地已經(jīng)變得潮

濕，小鳥(niǎo)正在窗前不停鳴叫仿佛在報(bào)告天晴的消息。昨天飲酒甚多，到今天早晨起來(lái)尚有頭重

腳輕之感，剛剛脫去了冬衣頓時(shí)感覺(jué)身體輕松爽快。睡醒后只覺(jué)得心境非?？彰髟贌o(wú)煩惱，大

概是夜里沒(méi)有思鄉(xiāng)之夢(mèng)撩人愁思的緣故吧。

5.閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的題目。

示柜秸闡

張耒

北鄰賣(mài)餅兒，每五鼓未旦，即繞街呼賣(mài)，雖大寒烈風(fēng)不廢，而時(shí)略不少差也。因?yàn)樽髟?shī)，

且有所警，示柜、秸。

城頭月落霜如雪，樓頭五更聲欲絕。

捧盤(pán)出戶(hù)歌一聲，市樓東西人未行。

北風(fēng)吹衣射我餅，不憂(yōu)衣單憂(yōu)餅冷。

業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑。

【注】柜秸：張耒二子張柜、張秸。張耒：北宋著名文學(xué)家，曾官太常寺少卿。

判斷下面對(duì)本詩(shī)的分析是否正確：“歌一聲”，是說(shuō)賣(mài)餅兒沿街呼賣(mài)時(shí)有腔有調(diào)，生動(dòng)形

象并富有童趣。

答：

解析：選項(xiàng)是從詩(shī)歌的藝術(shù)效果方面設(shè)題。“歌”是賣(mài)餅兒捧著盤(pán)子走出家門(mén)長(zhǎng)聲叫賣(mài)的

聲音，從藝術(shù)效果來(lái)看，“歌一聲”并非“生動(dòng)形象”，也非“富有童趣”，所以選項(xiàng)錯(cuò)誤。

答案：錯(cuò)誤

白話譯文：

月亮從城頭落下去，早晨的霜白得像雪一樣；五更的鼓聲從樓上響起來(lái)，聲音冷澀得仿佛

要斷絕。賣(mài)餅兒捧著裝餅的盤(pán)子，走出家門(mén)，拖著長(zhǎng)聲叫賣(mài)；這時(shí)候的街市上從東到西，還一

個(gè)人也沒(méi)有呢。寒冷的北風(fēng)吹來(lái)，像箭射在餅上；賣(mài)餅兒擔(dān)心的不是自己衣服穿得少，而是他

的餅會(huì)冷掉。孩子們啊，人們從事的職業(yè)并無(wú)高低貴賤之分，但意志都必須要堅(jiān)強(qiáng)；男子漢要

自食其力，哪能做游手好閑的懶漢呢！

6.閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。

野泊對(duì)月有感①

周莘