高考語文一輪復(fù)習(xí)學(xué)案-理解推斷信息（精準(zhǔn)理解、仔細(xì)比對(duì)）（含解析）

理解推斷信息

——精準(zhǔn)理解，仔細(xì)比對(duì)

【復(fù)習(xí)任務(wù)】1.掌握理解重要概念和句子的方法。2.用好比對(duì)法，重點(diǎn)突破第1、2題的設(shè)題陷

阱。

【考情微觀】

考查

年份卷別提問方式命題特點(diǎn)

角度

2020—2023年新高考I、n卷第1、2題均為選擇題，

1.下列對(duì)原文/材料

新高考I卷命題有同有異。

相關(guān)內(nèi)容的理解和

2020?2021、理解同：①設(shè)項(xiàng)順序均與原材料段落順序大體

分析，正確/不正確

2023年新高考分析一致；②大多是信息轉(zhuǎn)述或整合，內(nèi)容綜

的一項(xiàng)是（3分）

II卷內(nèi)容合性不強(qiáng)；③設(shè)誤點(diǎn)細(xì)小。

1.下列對(duì)材料相關(guān)信息異：

2022年

內(nèi)容的梳理，正確第1題：①主要考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與

新高考n卷

的一項(xiàng)是（3分）分析，重點(diǎn)是重要概念或句子的理解。②

2020?2023選項(xiàng)多采用對(duì)原文重點(diǎn)詞句“變形”的

年新高考I卷表述方式，也有不少跨段落的轉(zhuǎn)述。③選

項(xiàng)設(shè)誤點(diǎn)多為曲解文意、偷換概念、混淆

2.根據(jù)材料（材料一/時(shí)態(tài)等。整體難度不大。

根據(jù)

二）內(nèi)容/原文內(nèi)容，第2題：①主要考查根據(jù)內(nèi)容信息進(jìn)行推

內(nèi)容

下列說法正確/不正斷的能力，兼及多文本間的內(nèi)容觀點(diǎn)概括

2020?2021、信息

確的一項(xiàng)是（3或比較。②選項(xiàng)的表述有兩種形式：一種

2023年新高考合理

分）（其中2020年新是“內(nèi)容+推斷結(jié)論”的形式；另一種是

II卷推斷

高考II卷為第3題）一個(gè)判斷句，直接呈現(xiàn)結(jié)論。③選項(xiàng)涉及

的文本區(qū)域很大，有時(shí)是跨材料的概括。

④選項(xiàng)設(shè)誤點(diǎn)多為無中生有、混淆關(guān)系

等。

知識(shí)圖要

把握其內(nèi)涵與外延一

內(nèi)容理解比對(duì)詞語

區(qū)分易混概念一r｝識(shí)破“曲解文意”等

分析題H-比對(duì)句子

下定義表述一

抓結(jié)構(gòu)層次1

「推斷有據(jù)，識(shí)破“于文無據(jù)”等

抓關(guān)鍵詞語一置,推一一推斷合乎邏輯，識(shí)破“邏輯失當(dāng)”等

留心修飾、限制成分一斷題

J推斷有理，識(shí)破“絕對(duì)化”等

關(guān)注修辭手法及文中位置一

活動(dòng)一理解文中重要概念和句子

所謂文中重要概念和句子，就是對(duì)理解文章起重要作用的概念（詞語）和句子。如果不能

準(zhǔn)確理解它們，就無法讀懂文章。因此，它們是讀懂、理解文章的基礎(chǔ)，也是答好信息類閱

讀第1、2選擇題的關(guān)鍵。

（2020?新高考I）閱讀下面的文字，完成后面任務(wù)。

材料一：

歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作

實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期?！队碡暋冯m以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對(duì)

以往地理現(xiàn)象的追溯，含有歷史地理學(xué)的成分。

成書于公元1世紀(jì)的《漢書?地理志》對(duì)見于典籍記載的重要地理要素，包括古國、歷史

政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固

比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣,

成書于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了

深入的考證和研究。今天，我們之所以還能知道先秦的某一個(gè)地名在現(xiàn)在的什么地方，能知

道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開這兩種著作。

在中國漫長的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更

改不斷發(fā)生；黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給

社會(huì)生活帶來相當(dāng)大的影響。中國古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時(shí)而詳盡的記載,

但由于在如此巨大的空間和時(shí)間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜，已不是一般學(xué)者所能隨意涉足,

因而產(chǎn)生了一門專門學(xué)問——沿革地理。

沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計(jì)民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、

歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地

理名稱和地理知識(shí)，都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，很多

乾嘉學(xué)者致力于此。

但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)另限就研究內(nèi)

容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學(xué)的各個(gè)分支。就研究

的性質(zhì)而言，前者一般只是對(duì)現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原

各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方

的現(xiàn)代地理學(xué)在中國的傳播很遲，加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國沿革地理雖然早

已成為專門學(xué)問，卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，是

現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。

顯然，歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個(gè)決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立，中國到20世紀(jì)初葉

才逐漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開始的。由顧頡剛

等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗

旨。1935年，《禹貢》開始以TheChineseHistoricalGeography（中國歷史地理）作為刊物的英

語名稱，這說明禹貢學(xué)會(huì)的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向

現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國成立后，對(duì)學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時(shí)指出了沿革

地理的局限性，一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到上個(gè)世紀(jì)60年代中期，

中國歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來，我國的歷史地理學(xué)者繼

承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)

的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃

史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績，

有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個(gè)新的水平，標(biāo)志著這門具

有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個(gè)向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。（摘編自葛劍雄《中國歷史地理學(xué)

的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》）

材料二：

歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中，具有獨(dú)特性，即空間過程和時(shí)

間過程相結(jié)合。英國近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德，主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過去的地理，如

果不是這樣，地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述，只有加上時(shí)間的尺度，才能考察變化的過程，

并顯示出今日的地理只不過是一系列階段的最新一個(gè)階段。

歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對(duì)地理事

物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代

科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的時(shí)間過程，如長江三峽、黃土高原、

長江三角洲等地貌的形成和演變，時(shí)間之漫長達(dá)到十萬至數(shù)千萬年；我國許多城市的興起距

今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達(dá)4000?5000年，從原始城址

的出現(xiàn)算起距今也有3100?3600年。這種形成的演變過程，只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研

究，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)測其未來的發(fā)展趨勢。

（摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對(duì)象》）

K整體把握

在完成非連續(xù)性文本“三步”閱讀后，填出下面表格中的空缺內(nèi)容。

共同話題歷史地理學(xué)

材料一材料二

側(cè)重點(diǎn)

我國歷史地理學(xué)的起源、形成與發(fā)展①

兩則材料圍繞共同話題，分別從我國歷5地理學(xué)和歷史地理學(xué)的研究對(duì)

材料關(guān)系

象角度介紹，二者具有②_____________—關(guān)系

答案①歷史地理學(xué)的研究對(duì)象特點(diǎn)②互補(bǔ)

i精做試題

一、綜合練

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.《禹貢》和《漢書?地理志》都對(duì)以往的地理現(xiàn)象做了追溯，包含沿革地理的知識(shí)，也含

有歷史地理學(xué)的成分。

B.沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和歷史研究，但

它并沒有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。

C.學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方，它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，最能彰顯現(xiàn)

代地理學(xué)的科學(xué)特征。

D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成，兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律，而且都會(huì)

經(jīng)歷較為漫長的演變過程。

答案A

解析B項(xiàng)首先要關(guān)注前兩個(gè)分句的邏輯是否得當(dāng)，原文強(qiáng)調(diào)沿革地理研究是治學(xué)的基本功，

并非指“古代學(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和歷史研究”，選項(xiàng)歸因失當(dāng)；其次，“但它并沒

有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間”也與原文表述不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)與“學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興

起于西方”相關(guān)的信息是“由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國的傳播很遲”“歷史地理學(xué)

則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分”，表述正確。與“它的研究體現(xiàn)

了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用”相關(guān)的信息是“歷史地理學(xué)把空間和時(shí)間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)

生學(xué)原理的應(yīng)用”，表述正確。但“最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征”無中生有，材料二中

的表述是“這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征”，且沒有“最能”之說，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)“地理

環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”表述錯(cuò)誤，對(duì)應(yīng)的信息在材料二第二段，作者以長江三峽

等地貌的形成和演變以及城市的興起來論證地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的過程，而非

說明“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”。再者，自然環(huán)境與城市環(huán)境并列也不合邏輯，

故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時(shí)期某個(gè)諸侯國轄域的大致情況，《漢書?地理志》應(yīng)是重要

的參考書目。

B.通過對(duì)比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個(gè)刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代

的學(xué)術(shù)視野。

C.改革開放以來，我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開拓

和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。

D.從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)

劃提供重要參考。

答案C

解析C項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息是材料一第六段中“改革開放以來”所引導(dǎo)的內(nèi)容，其成就得益于多

方面，并沒有強(qiáng)調(diào)主次輕重，所以“主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大”以偏概

全。

二、對(duì)點(diǎn)練

（一）理解重要概念

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于沿革地理研究范疇的一項(xiàng)是（）

A.歷代州域形勢變遷研究

B.赤壁之戰(zhàn)地名考釋

C.隋唐時(shí)期海河水道研究

D.黃土高原溝壑演變研究

答案D

解析題干要求理解沿革地理研究范疇，該內(nèi)容對(duì)應(yīng)的信息主要是材料一第五段中“就研究

內(nèi)容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷”，而A、B、C三項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)“疆域

政區(qū)、地名和水道的變遷”，所以，它們屬于沿革地理研究范疇。而D項(xiàng)“黃土高原溝壑演

變研究”的關(guān)鍵在于“演變研究”，根據(jù)材料二的說法“歷史地理學(xué)……要從產(chǎn)生、形成、

演變的過程來探尋其規(guī)律”，所以，它屬于歷史地理學(xué)研究范疇。

［關(guān)聯(lián)教材］根據(jù)教材內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于建筑“文法”的一項(xiàng)是（）

無論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件

和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)

系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。（《中國建筑的特征》）

A.中國古建筑的水泥就是“糯米灰漿”。

B.“斗拱”常用彩色繪畫圖案來裝飾。

C.古建筑保持立柱和縱橫梁組合構(gòu)架制。

D.古代建筑群重左右對(duì)稱和中軸線原則。

答案A

解析“中國古建筑的水泥就是‘糯米灰漿'”，這句講的是建筑的原料，不屬于建筑“文

法”。

4.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學(xué)下一個(gè)簡要定義。

答:___________________________________________________________________________

答案①歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科，②具有時(shí)空結(jié)合的特征，③以自然和人文地

理現(xiàn)象的產(chǎn)生、形成及其演化的過程為研究對(duì)象，④探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演化背后

的原因和規(guī)律。（這4點(diǎn)應(yīng)是答案要點(diǎn)，規(guī)范的定義應(yīng)為：歷史地理學(xué)是具有時(shí)空結(jié)合的特征,

以自然和人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生、形成及其演化的過程為研究對(duì)象，探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成

及其演化背后的原因和規(guī)律的現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科。）

解析下定義必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，格式為被定義概念=特征+屬概

念（上位概念）。根據(jù)材料一“歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的

一部分”，可知?dú)v史地理學(xué)的基本屬性是一門現(xiàn)代地理學(xué)科，或者說是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)

科。根據(jù)材料二“歷史地理學(xué)在以空間為研究對(duì)象的地理學(xué)的龐大家族中，具有獨(dú)特性，即

空間過程和時(shí)間過程相結(jié)合”，概括其本質(zhì)特征，即具有時(shí)空結(jié)合的特點(diǎn)。根據(jù)材料一的研

究性質(zhì)和材料二第二段，以及對(duì)長江三峽等地貌和武漢等城市的形成和演變，可知?dú)v史地理

學(xué)的研究對(duì)象是自然和人文地理現(xiàn)象的“產(chǎn)生、形成及其演化的過程”，研究目的是“尋

找……原因”“探尋其規(guī)律”。篩選并整合以上信息，根據(jù)下定義多采用判斷單句的格式要

求，即可概括出準(zhǔn)確、完整的答案。

H點(diǎn)撥關(guān)鍵

理解重要概念含義是指要理解概念的內(nèi)涵和外延。概念的內(nèi)涵就是其含義，即該概念所

反映的事物對(duì)象所特有的屬性。如“商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品"。其中，”用來交換的勞

動(dòng)產(chǎn)品”就是概念“商品”的內(nèi)涵。

概念的外延，就是指這個(gè)概念所反映的事物對(duì)象的范圍，即具有概念所反映的屬性的事

物或?qū)ο?。如“森林包括防護(hù)林、用材林、經(jīng)濟(jì)林、薪炭林、特殊用途林”，這就是從外延

角度說明森林的含義。

第3題是考查概念外延的，第4題是考查其內(nèi)涵的。

理解概念，首先要區(qū)分概念的內(nèi)涵和外延。前者多為概念的屬性、特征，后者多為概念

的類別。

其次，要注意易混概念的區(qū)別。如沿革地理學(xué)與歷史地理學(xué)的本質(zhì)不同。

最后，給概念下定義有固定的公式，運(yùn)用“……是……”"……叫……”等判斷句式表

述。

被定義概念=被定義對(duì)象的本質(zhì)特征+鄰近屬概念。（具體可參見后面“語言文字運(yùn)用”

板塊學(xué)案79“語段壓縮”）

（二）理解重要句子

5.下列對(duì)“但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別”一

句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.沿革地理的研究對(duì)象具有廣泛性和復(fù)雜性，但仍不及歷史地理學(xué)的涵蓋范圍廣。

B.沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)乎國計(jì)民生，而且其研究內(nèi)容構(gòu)成了歷史地理學(xué)的基礎(chǔ)。

C.從沿革地理和歷史地理學(xué)之間的關(guān)系看，后者從屬于前者并為其重要組成部分。

D.中國歷史地理學(xué)形成時(shí)間雖晚于沿革地理，但在現(xiàn)代，歷史地理學(xué)的研究不斷發(fā)展。

答案C

解析本題考查理解文中重要句子的含意。A項(xiàng)正確。根據(jù)材料一第五段”就研究內(nèi)容而言，

前者主要是……分支”可知，歷史地理學(xué)的涵蓋范圍比沿革地理廣。B項(xiàng)正確。材料一第四

段指出“沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計(jì)民生”，另根據(jù)第六段可知，沿革地理于20世紀(jì)

30年代以后開始向歷史地理學(xué)發(fā)展，學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗

旨；改革開放以來，歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)了沿革地理的優(yōu)良傳統(tǒng)?？梢娧馗锏乩砼c歷史

地理學(xué)在學(xué)術(shù)上是源和流的關(guān)系，前者的研究方法、研究內(nèi)容乃至研究成果都可以為后者所

用。C項(xiàng)錯(cuò)誤。首先，原句明確說明二者“有質(zhì)的區(qū)別”，所以它們不可能是從屬關(guān)系；其

次，根據(jù)材料一第五、六段可知，歷史地理學(xué)的研究范圍更廣，所以它也不可能是沿革地理

的組成部分。D項(xiàng)正確。材料一第五段“中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問，卻一直未形

成新的學(xué)科”以及第六段第一句說明中國沿革地理成型更早，由第六段最后一句可知選項(xiàng)后

半句表述正確。

［關(guān)聯(lián)教材］請(qǐng)用一個(gè)短句概括下面長句的意思，不超過20個(gè)字。

由于每個(gè)物種都有按照幾何級(jí)數(shù)過度繁殖的趨向，而且各個(gè)物種中變異了的后代，可以

通過其習(xí)性及構(gòu)造的多樣化去占據(jù)自然條件下多種多樣的生活場所，以滿足數(shù)量不斷增加的

需要，所以自然選擇的結(jié)果就更傾向于保存物種中那些最為歧異的后代。（《自然選擇的證明》）

答：_______________________________________________________________________________

答案自然選擇傾向于保存物種中最為歧異的后代。

解析該句是一個(gè)因果關(guān)系復(fù)句，句意重點(diǎn)在“所以”后。

H點(diǎn)撥關(guān)鍵

對(duì)于信息類閱讀來說，理解重要句子就是理解那些復(fù)雜長句，因?yàn)殚L句表達(dá)是這類文章

尤其是論文表達(dá)的特點(diǎn)。為此，要注意：

①分析句子結(jié)構(gòu)層次?？梢罁?jù)標(biāo)點(diǎn)，更可根據(jù)句中關(guān)聯(lián)詞語來劃分層次。

②抓住句中關(guān)鍵詞，把握句子核心。

③留心句子的修飾、限定成分，準(zhǔn)確理解。

④關(guān)注句子修辭及在文中的位置。

活動(dòng)二運(yùn)用比對(duì)法，識(shí)破設(shè)題陷阱

(一)如何運(yùn)用比對(duì)法

比對(duì)法就是把選項(xiàng)與原文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，判斷選項(xiàng)正誤的做題方法。它幾乎可以適

用于所有的選擇題或者說答選擇題幾乎都要用到比對(duì)法。其運(yùn)用要注意以下三點(diǎn)：

1.比對(duì)原則

(1)整體原則

選項(xiàng)在轉(zhuǎn)述或概括文本信息時(shí)會(huì)有一定程度的跨越，跨句子、段落，甚至材料，篩選時(shí)

要注意整體把握材料。

(2)理解原則

不能簡單依據(jù)選項(xiàng)關(guān)鍵詞去篩選文中信息，還要理解該詞語的內(nèi)涵，找同義詞、近義詞、

有包含或從屬關(guān)系的詞語，確保信息不遺漏。

2.比對(duì)角度

(1)內(nèi)容角度

有三種錯(cuò)誤類型：選項(xiàng)中有而原文中沒有，原文中有而選項(xiàng)中沒有，選項(xiàng)內(nèi)容與原文內(nèi)

容意思不一致或相反。

(2)語法角度

檢查主語，看選項(xiàng)與原文陳述對(duì)象是否一致；檢查修飾成分，看選項(xiàng)是否刻意刪除或增

加了修飾限定詞。

(3)邏輯角度

選項(xiàng)若涉及因果、條件、假設(shè)、選擇等邏輯關(guān)系，即帶有“因?yàn)椤浴薄爸挥小?/p>

才能……”“如果……就……”"不是……就是……”等關(guān)聯(lián)詞時(shí)，要檢查其與原文邏輯是

否一致。

3.比對(duì)敏感詞(關(guān)鍵點(diǎn))

抓住選項(xiàng)中的關(guān)鍵點(diǎn)，既可以快速鎖定原文比對(duì)范圍，又便于快速比對(duì)。這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，

一是選項(xiàng)中的核心詞語(陳述對(duì)象或關(guān)鍵概念)，二是選項(xiàng)涉及的敏感詞，后者更為重要。

(1)內(nèi)容理解題常見的敏感詞：①表范圍的詞，如“所有”“全部”“都”“一些”“極

少”“部分”“相關(guān)”等；②表程度的詞，如“最”“極其”“嚴(yán)重”“非常”“可能”等;

③表時(shí)間、結(jié)果的詞，如“了”“已經(jīng)”“將要”“完成”“結(jié)果”等；④表指代的詞，如

“之”“其”“此”“這”“那”等；⑤表關(guān)聯(lián)的詞，如“或”“和”“及”“除”等；⑥

表是非的詞，如“沒有”“無”“無非”等。這些敏感詞基本都是試題設(shè)置“以偏概全”“混

淆時(shí)態(tài)”“偷換概念”“張冠李戴”“混淆是非”等陷阱時(shí)常用的詞語。

(2)依文推斷題除了上面的敏感詞外，還有：

①復(fù)句間關(guān)鍵詞語：表?xiàng)l件的，如“只有……才……”"只要……就……”等；表假設(shè)

的，如“如果……就……”"假如……就……”等；表因果的，如“因?yàn)椤浴?之

所以……是因?yàn)椤钡?；表目的的，如“以使”“免得”“為的是”等。抓住這些敏感詞，

看看選項(xiàng)與原文原句間的邏輯關(guān)系是否一致。

②結(jié)論性詞語，如“由此可見”“說明”“總之”等，表明得出一個(gè)新結(jié)論。應(yīng)根據(jù)這

些結(jié)論性詞語看新結(jié)論是否成立（是否有據(jù)，是否合乎常理等）。

③預(yù)測性詞語，如“當(dāng)……時(shí)”"……也……”"啟示是”“還應(yīng)該”“將”等，表明

得出一種預(yù)測性結(jié)論。應(yīng)看看結(jié)論從原文中是否推得出來。

（二）運(yùn)用比對(duì)法，識(shí)破第1題“曲解文意”等主要陷阱

命題者常設(shè)陷阱

常見設(shè)誤點(diǎn)闡釋辨析標(biāo)識(shí)

指選項(xiàng)中的觀點(diǎn)和原文不一致，選項(xiàng)更換

常出現(xiàn)與原文內(nèi)容類似的復(fù)述

曲解文意個(gè)別詞語或說法，從而背離原文的意思，

句或概括句。

或者歪曲原文中作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

指選項(xiàng)表述有意把原文中對(duì)某類事物某

常出現(xiàn)表范圍、程度的詞，如

一部分的判斷擴(kuò)大到某類事物的全體，把

“所有、全部、者B、全、一些、

其中一方面（或一部分）所具有的某些特

以偏概全極少、部分、相關(guān)、必須、一

點(diǎn)、功用等說成是所有同類事物所具有的

定、嚴(yán)重、非常、可能、似乎”

特點(diǎn)、功用。即以部分代整體，以局部代

等。

全局。

指命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，故意將此事

物表述為彼事物，將事物的此方面表述為

彼方面，或者把甲的特點(diǎn)說成是乙的特常出現(xiàn)一些代詞，如“之、其、

張冠李戴點(diǎn)，或者將原文中甲的觀點(diǎn)態(tài)度（或行為狀此、這、那”等；一些連詞，

態(tài)）說成是乙的觀點(diǎn)態(tài)度（或行為狀態(tài)），或如“或、和、及、除”等。

者將與甲事物有關(guān)的信息說成是與乙事

物有關(guān)的信息。

指命題者對(duì)原文中涉及的有關(guān)作用、效常出現(xiàn)一些表示程度或范圍的

夸大其詞果、用途等信息，在選項(xiàng)表述時(shí)故意夸大詞，如“唯一、極其、稍微、

作用，或加深程度等。更加、分外、尤其”等。

把原文中尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的設(shè)想或

常出現(xiàn)一些表示時(shí)間、結(jié)果的

推測說成是已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，或把已經(jīng)發(fā)

混淆時(shí)態(tài)關(guān)鍵詞，如“了、已經(jīng)、將要、

生的事實(shí)說成是未發(fā)生的，又稱作混淆已

完成、結(jié)果”等。

然和未然。

請(qǐng)用比對(duì)法判斷選項(xiàng)正誤并說明理由。

1.選項(xiàng)：文藝經(jīng)典在文化層面價(jià)值創(chuàng)造和精神構(gòu)建的要素是發(fā)現(xiàn)生命、禮贊自然、敬畏宇宙。

原文：《蘭亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)、對(duì)自然的

禮贊、對(duì)宇宙的敬畏。更不要說四大古典名著了，它們博大精深，直至今天，仍然在影響著

我們的文化和教育。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價(jià)值，構(gòu)建精神。

答：___________________________________________________________________________

答案以偏概全。原文說的是“《蘭亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它

是對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)、對(duì)自然的禮贊、對(duì)宇宙的敬畏”，由此可見，原文是說《蘭亭集序》的文

化表達(dá)，并不是說“文藝經(jīng)典”。

2.選項(xiàng)：西方美學(xué)的朦朧美與霧里看花同中有異，具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵，霧里看花則借

助迷離恍惚展示美感。

原文：霧里看花，乃是中國美學(xué)的又一種境界。它通過迷離恍惚產(chǎn)生獨(dú)特的美感，不同于西

方美學(xué)的朦朧美，它具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵。

答：___________________________________________________________________________

答案張冠李戴。由原文“霧里看花，乃是中國美學(xué)的又一種境界。它通過迷離恍惚產(chǎn)生獨(dú)

特的美感，不同于西方美學(xué)的朦朧美，它具有獨(dú)特的哲學(xué)思想內(nèi)涵”可知，選項(xiàng)把原文中的

“它”換為“西方美學(xué)的朦朧美”，犯了張冠李戴的錯(cuò)誤。

3.選項(xiàng)：比起修飾身體的傳統(tǒng)方式，醫(yī)療美容手術(shù)憑借科技的支持能直接地干預(yù)身體，不僅

見效快而且使得人們可以徹底實(shí)現(xiàn)理想的美貌。

原文：借助發(fā)型、化妝和體型鍛煉等傳統(tǒng)方式來修飾身體，總是存在一定限度；憑借科技支

持，醫(yī)療美容手術(shù)能直接地干預(yù)身體，從而使得人們可以無限地去接近他們理想的美貌。

答：___________________________________________________________________________

答案“可以徹底實(shí)現(xiàn)”曲解文意,原文是“使得人們可以無限地去接近他們理想的美貌”。

4.選項(xiàng)：人們認(rèn)為人工智能的“奇點(diǎn)”總有一天會(huì)到來。

原文：盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真

的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。

答:___________________________________________________________________________

答案變“或然”為“必然”。由原文“盡管研究者對(duì)‘奇點(diǎn)’到來的時(shí)間和可能性還有爭

議”可知，人工智能的“奇點(diǎn)”不一定會(huì)到來。

（三）運(yùn)用比對(duì)法，識(shí)破第2題“于文無據(jù)”等陷阱

第2題是一種依據(jù)信息內(nèi)容進(jìn)行推斷的題，答題時(shí)尤其要立足文本，用好比對(duì)法，識(shí)破

這類題“于文無據(jù)”“邏輯失當(dāng)”“說法絕對(duì)”三種主要陷阱。

1.看推斷前提是否有據(jù)，識(shí)破“于文無據(jù)”陷阱

看選項(xiàng)的前提時(shí)思考：①前提是否混淆范圍，如原文內(nèi)容是涉及局部的或整體的，而選

項(xiàng)則相反。②前提是否混淆語氣，注意前提中表示或然語氣的限制語，如“可能”“大

概”“也許”“差不多”“將會(huì)”——推斷可能成立;前提中表示必然語氣的限制語，如“一

定”“必定”“肯定”一推斷不能成立；有時(shí)則是相反的。這就需要考生仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)中

的前提與原文信息是否一致。③前提條件在文中是否有依據(jù)。

請(qǐng)比對(duì)下列選項(xiàng)與原文，識(shí)破“于文無據(jù)”陷阱。

(1)選項(xiàng)：錢錦書的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐具有“人化”特點(diǎn)，以彰顯文學(xué)作品自身的生命力和鮮活的

社會(huì)人生氣息為目的。

原文：錢錘書在理論上總結(jié)出傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)中的“人化”特點(diǎn)，自己的批評(píng)實(shí)踐也呈現(xiàn)出這

樣的特色，“文心”“文氣”“肌理”“神韻”等概念常出現(xiàn)其筆下，使人感受到生命的活

力、心靈的自由與鮮活的社會(huì)人生氣息。

答：___________________________________________________________________________

答案"以……為目的”于文無據(jù)。原文說的是“錢健書在理論上總結(jié)出傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)中的

‘人化’特點(diǎn)，自己的批評(píng)實(shí)踐也呈現(xiàn)出這樣的特色……使人感受到生命的活力、心靈的自

由與鮮活的社會(huì)人生氣息”，并不是說錢錦書就是以此為目的。

(2)選項(xiàng)：語言學(xué)家王力先生是最早發(fā)現(xiàn)在語法研究上“儀刑西方”是沒有出路的。

原文：實(shí)踐證明，將中國的語言文字研究納入西方語言學(xué)的分析體系之中，終究是方衲圓鑿、

治絲益芽。即使是語法研究，一味“儀刑西方”也是沒有出路的。語言學(xué)家們?cè)缫讯床斓竭@

一點(diǎn)。王力先生于20世紀(jì)30年代就敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一問題，并“論證了依附西方語法來建

立漢語語法體系是流弊甚多而走不通的絕路”。

答：___________________________________________________________________________

答案“最早”于文無據(jù)。原文“語言學(xué)家們?cè)缫讯床斓竭@一點(diǎn)。王力先生于20世紀(jì)30年

代就敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一問題，并'論證了依附西方語法來建立漢語語法體系是流弊甚多而走

不通的絕路'”說的是王力先生于20世紀(jì)30年代就敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一問題，并沒有說“王

力先生是最早發(fā)現(xiàn)在語法研究上‘儀刑西方’是沒有出路的”。

2.看推斷過程是否符合邏輯，識(shí)破“邏輯失當(dāng)”陷阱

比對(duì)關(guān)系，就是在比對(duì)選項(xiàng)與原文語句時(shí)注意信息間的聯(lián)系，既要注意選項(xiàng)句與句之間、

分句與分句之間的關(guān)系，也要注意原文在表述相關(guān)意思時(shí)句與句之間、分句與分句之間的關(guān)

系，看選項(xiàng)表述的這種關(guān)系是否符合原文意思。

首先，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)；

其次，比對(duì)每一分句的含意在原文中是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否

有依據(jù)。特別要看因果關(guān)系是否有強(qiáng)加、倒置等現(xiàn)象。

關(guān)系類型意義解說關(guān)注關(guān)鍵詞設(shè)誤方式

“因?yàn)椤浴薄耙虼恕耙蚬嵉?、?qiáng)加因果、遺

因果關(guān)系原因產(chǎn)生結(jié)果

等漏多因

事件發(fā)生所需“只要……就……”"只把充分條件換成必要條

條件關(guān)系

要具備的條件有……才”等件，或者相反

兩者之間是假把假設(shè)當(dāng)事實(shí)或把事實(shí)當(dāng)

假設(shè)關(guān)系“如果……就……”等

想的情況假設(shè)

句與句之間是“同時(shí)”“既……又……”

并列關(guān)系把并列關(guān)系變成其他關(guān)系

橫向存在的等

按照目的進(jìn)行

選擇關(guān)系“不是……就是……”等把選擇關(guān)系變成并列關(guān)系

選擇

事件發(fā)生有先

承接關(guān)系“然后”“于是”等把承接關(guān)系變成并列關(guān)系

后順序

先肯定，然后把轉(zhuǎn)折關(guān)系的前后語句轉(zhuǎn)

轉(zhuǎn)折關(guān)系“但是”“可是”等

部分否定換成其他關(guān)系

請(qǐng)比對(duì)下列選項(xiàng)與原文，看看推斷邏輯失當(dāng)在哪里。

(1)選項(xiàng)：文藝的“風(fēng)格就是人格”，所以一個(gè)作家的傾向是思想和情感交融的統(tǒng)一體，形成

他的人格的核心。

原文：一個(gè)作家總有一種傾向，這種傾向是他畢生生活經(jīng)驗(yàn)、文化教養(yǎng)和時(shí)代風(fēng)尚所形成的。

它總是思想和情感交融的統(tǒng)一體，形成他的人格的核心。也就是在這個(gè)意義上，文藝的“風(fēng)

格就是人格”。

答：___________________________________________________________________________

答案因果倒置?！币粋€(gè)作家的傾向是思想和情感交融的統(tǒng)一體，形成他的人格的核心”不

是結(jié)果，而是原因。

(2)選項(xiàng)：只要?jiǎng)?chuàng)作者具有足夠的“誠意”，就可以創(chuàng)作出具有最動(dòng)人和最有“體溫”與“活

性”的品質(zhì)的作品。

原文：散文應(yīng)當(dāng)具備或者包含的三個(gè)要素就是真誠、自由、妖嬌。散文之所以能夠綿延許久，

至今還有人喜歡、繼續(xù)接力的原因，就在于發(fā)自寫作者“本體”和“內(nèi)在”的那種具有強(qiáng)大

輻射力與“能量”的“誠意”。這個(gè)“誠意”是寫作者對(duì)整個(gè)世界的態(tài)度，就是寫作者自身

“修為”與胸襟、視野和識(shí)見的體現(xiàn)，也才構(gòu)成了散文最動(dòng)人和最有“體溫”與“活性”的

品質(zhì)。

答：___________________________________________________________________________

答案“誠意”只是創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的條件之一，還有“自由”“妖姨”等條件。而選項(xiàng)中

“只要……就……”把充分條件變成了必要條件。

3.看推斷結(jié)論是否合理，避免說過頭話、絕對(duì)化

推斷結(jié)論是根據(jù)文中已有信息，要求考生在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行以此推彼、以己知推

未知、以現(xiàn)在推未來、以整體推局部以及因果互推等。這個(gè)結(jié)論要避免絕對(duì)化。如選項(xiàng)中出

現(xiàn)了“都”“無論”“任何”“一定”“必將”“獨(dú)有”等絕對(duì)化的詞語，一要看它能否在

原文中找到與之匹配的信息，二要看它是否符合社會(huì)常理及人的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

請(qǐng)比對(duì)下列選項(xiàng)與原文，識(shí)破“絕對(duì)化”陷阱。

(1)選項(xiàng)：“紅色經(jīng)典”在塑造英雄形象時(shí)，只要能基于現(xiàn)實(shí)主義原則，注重“煙火氣”，就

能增強(qiáng)新時(shí)代人們的歸屬感和認(rèn)同感。

原文：基于歷史真實(shí)，追求藝術(shù)真實(shí)，“紅色經(jīng)典”再生產(chǎn)一定要明白英雄人物首先是“人”，

但更要明白英雄人物之為英雄的超越性和特殊性，因此對(duì)其“煙火氣”的刻畫要有“度”，

再生產(chǎn)要基于現(xiàn)實(shí)主義原則，以英雄主義為軸心展開，要回到社會(huì)生活的常識(shí)、常情、常德，

以增強(qiáng)新時(shí)代人民的歸屬感、認(rèn)同感，樹立正確的歷史觀、國家觀。

答：___________________________________________________________________________

答案“只要……就……”說法過于絕對(duì)。從原文來看，“紅色經(jīng)典”塑造英雄形象要想“增

強(qiáng)新時(shí)代人民的歸屬感、認(rèn)同感”，必須滿足“基于歷史真實(shí)，追求藝術(shù)真實(shí)”“對(duì)其'煙

火氣’的刻畫要有‘度'”"回到社會(huì)生活的常識(shí)、常情、常德”等條件。

(2)選項(xiàng)：《邊城》故事并不復(fù)雜，沒有矛盾沖突，沒有什么驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件，也

沒有黑白分明式的善惡判斷。

原文：《邊城》故事沒有劍拔弩張式的矛盾沖突，也沒有黑白分明式的善惡判斷，而只是“不

湊巧”，發(fā)展中的事態(tài)充滿了偶然性，實(shí)際上只是人性中善與“異化”初起時(shí)的兩種力量在

朦朧中碰撞，從而引發(fā)了悲劇的萌端。

答：___________________________________________________________________________

答案“沒有矛盾沖突”表述過于絕對(duì)。原文說的是“《邊城》故事沒有劍拔弩張式的矛盾

沖突”。

(說明：設(shè)題陷阱類型雖說在第1、2兩題中有所側(cè)重，但并不是截然分開的。)

對(duì)點(diǎn)練案1

一、專項(xiàng)訓(xùn)練

I.請(qǐng)認(rèn)真比對(duì)下列選項(xiàng)與原文，看選項(xiàng)錯(cuò)在何處。

(1)選項(xiàng)：ChatGPT的迅速普及有可能顛覆許多行業(yè)，新聞、高等教育、圖形和軟件設(shè)計(jì)等行

業(yè)的工作有被AI代替的風(fēng)險(xiǎn)。

原文：ChatGPT的迅速普及有可能顛覆許多行業(yè)。紐約大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與電氣工程系副教授

ChimnayHegde認(rèn)為，新聞、高等教育、圖形和軟件設(shè)計(jì)等行業(yè)的某些工作這些工作有

被AI代替的風(fēng)險(xiǎn)。

答：___________________________________________________________________________

答案“新聞、高等教育、圖形和軟件設(shè)計(jì)等行業(yè)的工作”以偏概全。原文是“新聞、高等

教育、圖形和軟件設(shè)計(jì)等行業(yè)的某些工作”。要注意是“某些工作”而不是全部工作。

(2)選項(xiàng)：人們與其焦慮“機(jī)器取代人工”，不如騰出更多精力，聚焦于技術(shù)與觀念的創(chuàng)新，

讓機(jī)器的“大腦”更好地服務(wù)于人。

原文：人們與其焦慮“機(jī)器取代人工”，不如敞開胸懷，歡迎技術(shù)進(jìn)步給工作與生活帶來的

改變。指揮機(jī)器的是人，人是機(jī)器本身，而要讓機(jī)器的“大腦”更好地服務(wù)于人，也離不開

人的主觀感受與創(chuàng)新創(chuàng)造。人類騰出更多精力，聚焦于思想與觀念的創(chuàng)新，讓機(jī)器當(dāng)好“秘

書”，在科學(xué)與文化領(lǐng)域一定會(huì)取得更深遠(yuǎn)的突破。

答：___________________________________________________________________________

答案“聚焦于技術(shù)與觀念的創(chuàng)新”偷換概念。原文是“人類騰出更多精力，聚焦于思想與

觀念的創(chuàng)新”，不是“技術(shù)與觀念的創(chuàng)新”，而是“思想與觀念的創(chuàng)新”。

(3)選項(xiàng)：而今，立冬有了新節(jié)俗，各種冬季趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)在學(xué)校和社區(qū)輪番上演，運(yùn)動(dòng)迎立冬

即將成為新風(fēng)尚。

原文：在立冬新節(jié)俗中，健身運(yùn)動(dòng)是最受歡迎的迎冬活動(dòng)，各種冬季趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)在學(xué)校和社

區(qū)輪番上演，運(yùn)動(dòng)迎立冬已然成為新風(fēng)尚。

答:___________________________________________________________________________

答案“運(yùn)動(dòng)迎立冬即將成為新風(fēng)尚”變已然為未然。原文是“運(yùn)動(dòng)迎立冬已然成為新風(fēng)

尚”，是“已然成為”，而非“即將成為”。

(4)選項(xiàng)：詞不能雅到詩的地位，是“詩余”，而曲又比詞俗，所以曲是最俗的文學(xué)作品形式。

原文：雅化的詩還不得不回向俗化，剛剛來自民間的詞，在當(dāng)時(shí)不用說自然是“雅俗共賞”

的。詞后來雖然漸漸雅化或文人化，可是始終不能雅到詩的地位，它怎么著也只是“詩余”。

詞變?yōu)榍?，不是在文人手里變的，而是在民間變的；曲又變得比詞俗，雖然也經(jīng)過雅化或文

人化，可是還雅不到詞的地位，它只是“詞余”。

答：___________________________________________________________________________

答案“所以曲是最俗的文學(xué)作品形式”于文無據(jù)。原文“曲又變得比詞俗，雖然也經(jīng)過雅

化或文人化，可是還雅不到詞的地位”是說相較于詞而言，曲更俗，沒有說曲“最俗”。

(5)選項(xiàng)：興寄論在生活中的作用是破“過娛論”，反對(duì)放縱聲色之欲、追求奢華，反對(duì)娛樂

作用。

原文：興寄論在生活中的實(shí)際作用往往是破“過娛論”。唐朝初年，勵(lì)精圖治的唐太宗提出

“以堯舜之風(fēng)，蕩秦漢之弊；用咸英之曲，變爛慢之音”，認(rèn)為“釋實(shí)求華，以人從欲，亂

于大道，君子恥之”。所謂“釋實(shí)求華，以人從欲”，就是放縱聲色之欲，追求奢華，也就

是“過娛”。審美不能沒有娛樂作用，但過娛，就不是在欣賞美而是在享受丑了。

答:___________________________________________________________________________

答案“反對(duì)娛樂作用”曲解文意，原文意思是“反對(duì)過娛”而非反對(duì)娛樂作用。

(6)選項(xiàng)：在決定傾向之中，情感的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過思想的作用，可見文藝作品中“情感”比“思

想”更為重要。

原文：提“傾向性”似比提“思想性”較妥，因?yàn)樵跊Q定傾向之中，情感有時(shí)還比思想起更

大的作用。

答:___________________________________________________________________________

答案“情感的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過思想的作用”說法絕對(duì)。原文是說“在決定傾向之中，情感有

時(shí)還比思想起更大的作用”。

2.閱讀下面的文字，完成文后題目。

材料一：

歷史年代學(xué)的作用就是把歷史事件根據(jù)一定的時(shí)間順序排列起來。目前流行的公元紀(jì)年

方法，是在中世紀(jì)到近代初期逐漸地創(chuàng)立、完善和推廣的。有了這樣一種方法，歷史上所發(fā)

生的事件都可以井井有條地被安放在這條可以向前和向后無限伸展的時(shí)間之線上。而且，世

界上不同地方在其曾經(jīng)使用過的各種紀(jì)年法上的歷史事件，都可以轉(zhuǎn)換到這一線性的時(shí)序中。

這種以數(shù)字標(biāo)記的線性號(hào)畫，看起來客觀、中性，其實(shí)不然。雖然每個(gè)以數(shù)字表現(xiàn)出來

的年代，原本并沒有什么意義，但是，當(dāng)歷史學(xué)家在這些年代上開始編排歷史事件的時(shí)候，

這些年代就被賦予一定的意義。例如，476年，是西羅馬帝國滅亡之年，這在西方的歷史上

具有特殊的意義；1492年，哥倫布到達(dá)美洲，這一年被認(rèn)為對(duì)近代歷史發(fā)展有深遠(yuǎn)意義。這

種被賦予了重要意義的年代，在漫長的人類歷史上幾乎到處存在。歷史學(xué)家對(duì)歷史事件的選

擇和傾向性，使一些數(shù)字化的時(shí)間具有非同尋常的意義。歷史時(shí)間承載著意義這一事實(shí)說明.

歷史學(xué)家根據(jù)自己的價(jià)值觀給歷史時(shí)間確定性質(zhì)，歷史上的年代標(biāo)記、時(shí)代和時(shí)期的劃分，

是歷史學(xué)家有意識(shí)的活動(dòng)所引起的結(jié)果。(摘自俞金堯《歷史學(xué)：時(shí)間的科學(xué)》)

材料二：

在歐洲，有人曾提出這樣的問題：中國歷史學(xué)家的時(shí)間是否不是連續(xù)時(shí)間，而是“分卷

號(hào)畫”?

這可能是一種偏見。的確，單純的紀(jì)年法，比如奧林匹克紀(jì)年或者公元紀(jì)年，都沒有在

中國自發(fā)產(chǎn)生。中國以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年，自公元前140年左右以來朝代中又有年號(hào)。但中國

的歷史學(xué)家又想出了一套關(guān)于王朝合法性的融貫的“華翔”攀冷，努力把同時(shí)代的小王朝、

王國和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時(shí)間標(biāo)度關(guān)聯(lián)起來。

此外，中國的歷史編纂絕不限于朝代史的框架，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，各種形式的“通

史”發(fā)展起來，以處理包括若干個(gè)朝代興亡在內(nèi)的長時(shí)間歷史。

司馬光于1084年主持完成了中國最偉大的通史著作——《資治通鑒》，由此書又產(chǎn)生了

另一種體裁，即“紀(jì)事本末”。1190年左右，袁樞考慮到《資治通鑒》材料過于龐雜，遂選

出239個(gè)論題，在其《通鑒紀(jì)事本末》中分別論述，這又給接下來幾個(gè)世紀(jì)創(chuàng)造了一整套歷

史體裁。這樣中國人便克服了時(shí)間的“分段化”。

特別值得注意的是司馬光巨著的標(biāo)題——“資治”。歷史服務(wù)于一項(xiàng)重要的道德目的，

即“資治”，指導(dǎo)行政工作，抑惡揚(yáng)善。這便是中國歷史編纂基本的“零咚”季迨，它是人

類精神的一種崇高努力，盡管會(huì)使一些西方現(xiàn)代歷史學(xué)家感到不快。由這導(dǎo)致的任何看似悖

謬的東西，都可以通過深藏于一代代中國歷史作家心中的一種深刻信念將其化解，那便是社

會(huì)的顯露和發(fā)展過程的一種內(nèi)在邏輯，一種內(nèi)在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、惻

隱之心）終究會(huì)得到社會(huì)的善果，而不仁之心則會(huì)導(dǎo)致無法挽回的罪惡。人們感到這種歸納有

非常充分的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)。于是，歷史是道的顯現(xiàn)。怎么會(huì)有人以為中國人的時(shí)間意識(shí)不如歐洲

人呢？我們甚至可以說，是歐洲人的時(shí)間意識(shí)不如中國人，因?yàn)榈涝跉v史中的化現(xiàn)是一個(gè)不

斷更新的連續(xù)過程。［摘自（英）李約瑟《時(shí)間、年代學(xué)和中國的歷史編纂》］

（1）依據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的舉例與相關(guān)概念，不相符合的一項(xiàng)是（）

選項(xiàng)概念舉例

梁啟超主張中國歷史應(yīng)以孔子紀(jì)年，將孔子生年作為紀(jì)年的開

A線性時(shí)間

始，以此確立時(shí)間之線，方便考古。

深知年號(hào)繁多的弊端，朱元璋登基后規(guī)定，從他以后的皇帝只

B分段時(shí)間

能制定一個(gè)年號(hào)，并且以此作為祖訓(xùn)。

《漢書》中用漢武帝元朔二年與匈奴的紀(jì)年時(shí)間進(jìn)行關(guān)聯(lián)，《新

C“單軌”理論

唐書》中用唐朝年號(hào)紀(jì)年為沙陀國作列傳。

孔子修改了魯國史書中不合微言大義的部分，刪除了無關(guān)治道

D“褒貶”理論

人倫的內(nèi)容，最后編定了《春秋》。

答案B

解析解答該題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解四個(gè)概念的內(nèi)涵，再看舉例是否與其內(nèi)涵一致。線性時(shí)間

的特點(diǎn)是用數(shù)字標(biāo)記歷史事件；分段時(shí)間是指以朝代和統(tǒng)治紀(jì)年；“單軌”理論指把同時(shí)代

的小王朝、王國和蠻族的紀(jì)年法與所采用的主要時(shí)間標(biāo)度關(guān)聯(lián)起來；