2025年中考?xì)v史復(fù)習(xí)一輪學(xué)案-史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源（含答案）

2025年中考?xì)v史復(fù)習(xí)一輪學(xué)案一一史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與

文明的起源

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

通過(guò)了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存,知道中國(guó)境內(nèi)原始社

會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng);通過(guò)了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國(guó)

的原始農(nóng)耕生活；了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生;知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要

依據(jù);通過(guò)古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說(shuō)，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。

二、要點(diǎn)夯實(shí)

知識(shí)點(diǎn)一中國(guó)境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng)（七上P2-6）

元時(shí)間地點(diǎn)距今約170萬(wàn)年,云南省元謀匕

謀生產(chǎn)生活制作打制衣器（舊石器時(shí)代），知道使用火

人發(fā)現(xiàn)意義我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類

時(shí)間地點(diǎn)距今約70萬(wàn)―20萬(wàn)年,北京周口店龍骨山

體貌特征保留了猿的某些特征了肢與現(xiàn)代人相似,能夠直叫走

牛一恰制造使用打制石器,菜藁狩獵,叁使用火和保存火種（用火燒烤食物、防寒、

r生產(chǎn)離兄照明、驅(qū)號(hào)，改善了生存條件,是人類進(jìn)化史上的里程碑）

，生活情況群體生活送同勞動(dòng)

人⑴北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊至的直立人遺址

發(fā)現(xiàn)意義之一

（2）為人類起源的研究提供了可靠的可據(jù)

藍(lán)

田時(shí)間地點(diǎn)距今約115萬(wàn)年到70萬(wàn)年,發(fā)現(xiàn)于陜西省藍(lán)田縣

人

知識(shí)點(diǎn)二半坡、河姆渡居民的農(nóng)耕生活和原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生（七上P8-12）

1.原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展：

（D興起時(shí)間地點(diǎn):距今10000年左右,長(zhǎng)江中下游的先民開(kāi)始栽培稻,北方地區(qū)的先民開(kāi)始

栽培粟和黍。我國(guó)是世界上最早栽培稻、粟和黍的國(guó)家。中華文明發(fā)源地有多元性。

（2）原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的標(biāo)志:農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。

（3）意義:原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.河姆渡人、半坡居民的生活：

遠(yuǎn)古先民河姆渡人半坡人

距今年代距今約7000年距今約6000年

長(zhǎng)江流域的浙江余姚（巧記:長(zhǎng)江七

生活地區(qū)黃河流域的陜西西安

號(hào)）

房屋樣式干欄式建筑（通風(fēng)防潮）半地穴式圓形房屋（防寒保暖）

磨制石器（新石器時(shí)代）,農(nóng)業(yè)工具直

生產(chǎn)工具磨制石器、骨器、角器等開(kāi)墾土地

原始農(nóng)業(yè)種植水稻種植粟（巧記:蘇東坡）

麗;臺(tái)畜牧業(yè)

豬、狗和水牛飼養(yǎng)豬、狗

原始手工業(yè)腎靠建r玉器和簡(jiǎn)單樂(lè)器；.樂(lè)器;用紡輪紡織制衣

定居根本原

原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展（大河流域,土地肥沃,水源充足,適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展）

因

房屋不同原氣候等自然環(huán)境不同。北方寒冷干燥，南方高溫多雨,說(shuō)明我國(guó)先民能因地

因制宜,適應(yīng)自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展

相同點(diǎn)有原始農(nóng)業(yè);都過(guò)定居生活;都會(huì)飼養(yǎng)家畜、制作磨制石器和陶器

知識(shí)點(diǎn)三炎帝、黃帝的傳說(shuō)（七上P14T7）

1.華夏族的形成:黃帝與炎帝是傳說(shuō)中五六千年前黃河流域的著名部落首領(lǐng),阪泉之戰(zhàn),黃帝

打敗炎帝,炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟。涿鹿之戰(zhàn)炎黃部落打敗蚩尤部落,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,形成華夏族。

華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。炎帝和黃帝被尊為中華民族的人文初祖,華人自

稱“炎黃子孫二

2.傳說(shuō)中黃帝的功績(jī):建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明了另簸,為后

來(lái)的衣食住行奠定了基礎(chǔ);妻子嫖祖會(huì)緘絲，擅長(zhǎng)紡織。屬下倉(cāng)頡創(chuàng)造文字、伶?zhèn)悇?chuàng)造音律、

隸首發(fā)明算盤。

黃帝陵

3.傳說(shuō)中炎帝的功績(jī):教民開(kāi)墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜,制作陶器,發(fā)明紡織，

會(huì)煮鹽,教人們通商交換,制作樂(lè)器,有最早的天文和歷法知識(shí)。

4.神話傳說(shuō)中的歷史信息:遠(yuǎn)古傳說(shuō)不僅反映當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的歷史意識(shí),還保存了一些真實(shí)

的歷史信息,反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平。當(dāng)人們創(chuàng)造出文字后,這些遠(yuǎn)古傳說(shuō)經(jīng)過(guò)后人的加工、

整理并記載下來(lái)，成為史學(xué)家探索、揭示先民早期社會(huì)歷史面貌的重要資料。我們可以通過(guò)

考古發(fā)現(xiàn)的先民活動(dòng)遺址與遺物，印證傳說(shuō)的真實(shí)性。

三、真題演練

1.（2024?安徽）距今8000多年的內(nèi)蒙古興隆洼遺址，有半地穴式房址百余座，這些房屋排

列整齊，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）

A.處于舊石器時(shí)代B.形成了早期國(guó)家

C.出現(xiàn)了定居生活D.產(chǎn)生了貧富分化

2.（2024?湖南）如圖是陜西西安半坡遺址出土的文物。該文物說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們已掌握（）

A.種植技術(shù)B.制陶技術(shù)C.鑿井技術(shù)D.紡織技術(shù)

3.（2024?煙臺(tái)）該遺址因?yàn)榈靥帠|南沿海，地下水位較高，保存了豐富的有機(jī)質(zhì)遺存，還

普遍發(fā)現(xiàn)有稻類和其他禾本科植物混在一起的堆積層。據(jù)此判斷“該遺址”是（）

A.元謀人遺址B.北京人遺址

C.河姆渡遺址D.半坡遺址

4.（2024?六盤水）“姬姓，號(hào)軒轅氏、有熊氏，少典之子。相傳曾與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野（）

A.黃帝B.唐堯C.虞舜D.夏禹

5.（2024?綿陽(yáng)）2023年3月，臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九回大陸訪問(wèn)，他曾在臺(tái)灣多次遙祭

中華民族的人文初祖（）

A.黃帝B.堯C.啟D.嬴政

6.（2024?北京）以下北京地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)與結(jié)論對(duì)應(yīng)正確的是（

考古發(fā)現(xiàn)結(jié)論

北京人遺址：,燼、燒石和燒骨等

①會(huì)使用磨制石器

②山頂洞人遺址：穿孔骨針會(huì)建干欄式房屋

門頭溝東胡林遺址：距今10000-8000年栽培粟和黍的原始農(nóng)業(yè)形成

遺存

④平谷上宅遺址：距今約7000年前的陶器貧富分化出現(xiàn)

A.B.②C.③D.④

7.（2024?貴州）1975年，貴州省博物館人員在位于興義市附近的頂效鎮(zhèn)貓貓山東側(cè)進(jìn)行發(fā)

掘，獲人類化石、哺乳動(dòng)物化石及大量打制石器，中國(guó)科學(xué)出版社出版的《中國(guó)古人類畫集》，

將貓貓洞出土的人骨化石定名為“興義人”。與“興義人”同一時(shí)期懂得人工取火的中國(guó)境

內(nèi)原始人類是（）

A.元謀人B.藍(lán)田人C.北京人D.山頂洞人

8.（2024?聊城）史料是人們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)歷史的重要依據(jù)和基礎(chǔ)。中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要了解中國(guó)原始農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，最可靠的史料應(yīng)是（）

A.神話傳說(shuō)B.甲骨卜辭C.遺跡遺存D.史書記載

9.（2024?臨沂）如圖是2021年版義務(wù)教育教科書《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第5頁(yè)的一幅圖。

這幅圖反映了（）

北京人用火場(chǎng)景想象圖

A.北京人已經(jīng)懂得了人工取火

B.北京人正在燒烤水牛等家畜

C.北京人學(xué)會(huì)了用火改善生活

D.北京人燒烤的食物中有甘薯

10.（2024?濰坊）如圖是在浙江發(fā)現(xiàn)的一粒距今一萬(wàn)年的碳化稻米，這一發(fā)現(xiàn)再次印證了

（）

A.稻米是當(dāng)時(shí)最主要的食物

B.水稻栽培起源于中國(guó)南方

C.南稻北粟局面已基本形成

D.使用耒粗提高了水稻產(chǎn)量

四、知能訓(xùn)練

1.如圖是一處仰韶文化遺址居民所住的房屋復(fù)原想象圖。該居民最可能是（）

半地穴式房屋復(fù)原想象圖

A.北京人B.藍(lán)田人C.哪縣人D.半坡人

2.在夏令營(yíng)活動(dòng)中，許多同學(xué)主張去拜祭軒轅黃帝陵，你認(rèn)為下面理由中最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.他是中華民族的“人文初祖”

B.他治水有功

C.他教會(huì)大家人工取火

D.他建立了中國(guó)第一個(gè)王朝

3.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。觀察下面“中原地區(qū)及周圍地區(qū)的彩陶”示

意圖，從中可以提取到的信息是（）

A.中國(guó)是世界上最早產(chǎn)生原始農(nóng)業(yè)的地區(qū)

B.距今5300年我國(guó)原始農(nóng)業(yè)開(kāi)始興起

C.中華文明起源及發(fā)展具有多元一體特征

D.華夏民族是在不斷地交往中融合而成

4.以往我們認(rèn)為，中華文明的起源主要是在黃河、長(zhǎng)江流域。所以當(dāng)遼河流域的紅山文化

重見(jiàn)天日的時(shí)候，其內(nèi)涵之豐富，大大出乎我們的意料。這證明了中華文明起源及發(fā)展的特

征是（）

A.均態(tài)分布B.復(fù)雜多樣C.多元一體D.零星分散

5.中國(guó)古代有女婿制作笙簧，伏羲發(fā)明漁網(wǎng)，黃帝縫制衣裳，伯益發(fā)明捕獸的陷阱，舜作

簫（）

A.缺乏歷史研究的價(jià)值

B.蘊(yùn)含了先民的勞動(dòng)精神

C.奠定考古研究的基礎(chǔ)

D.證實(shí)三皇五帝真實(shí)存在

6.《史記》記載大禹在治水過(guò)程中：“乃勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門不敢入從中可以

看出大禹具有的精神是（）

A.勇于攀登B.團(tuán)結(jié)合作C.無(wú)私奉獻(xiàn)D.追逐夢(mèng)想

7.《航拍中國(guó)》第三季第一集中，有這樣一段解說(shuō)詞：約170萬(wàn)年前，他們生活在這塊土地

上，這一集介紹的省份是（）

A.遼寧B.山西C.云南D.山東

8.考古學(xué)發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要依據(jù)。如圖所示考古發(fā)現(xiàn)，能夠幫助我們了解遠(yuǎn)古先民能

夠（）

碳化的稻谷骨幫石磨盤（谷物加工）

A.狩獵采集B.從事農(nóng)業(yè)C.制造鐵器D.制造瓷器

9.華夏民族，非一族所成。大古以來(lái)，諸族錯(cuò)居……各去小異而存大同，后世所謂諸夏是

也。使華夏民族“合以成一族”的戰(zhàn)役是（）

A.巨鹿之戰(zhàn)B.阪泉之戰(zhàn)C.涿鹿之戰(zhàn)D.牧野之戰(zhàn)

10.北京人遺址中發(fā)現(xiàn)灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人不僅懂得用火，而且會(huì)保存火

種。這一推斷可說(shuō)明（）

A.化石是研究人類起源的主要依據(jù)

B.歷史典籍是后人了解歷史的主要載體

C.遠(yuǎn)古傳說(shuō)蘊(yùn)含著一定的歷史價(jià)值

D.考古發(fā)現(xiàn)是人們研究歷史的重要證據(jù)

11.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：如圖

困一：北京人使用的石舄用二：山頂洞人使用的骨針和裝飾品

材料二：有了火就可以熟食，熟食給人提供了易于消化的食物，這對(duì)于人類體質(zhì)的發(fā)展有著

重要的意義?；鹂梢詭椭祟愹?qū)趕猛獸，發(fā)現(xiàn)了多處灰燼都是成堆放著，可以看出，而且能

夠管理火，使火不向四周蔓延。

(1)根據(jù)材料一，觀察圖一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，思考北京人使用的石器是通過(guò)什么方法制作

的。

(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)山頂洞人制作的工具比北京人制作的工具有何進(jìn)步

之處？

(3)根據(jù)材料二，北京人遺址發(fā)現(xiàn)的“多處灰燼都是成堆放著“說(shuō)明了什么？并結(jié)合所學(xué)

知識(shí)，談?wù)劚本┤耸窃鯓佑没稹皩?duì)付自然”的。

12.