江蘇省南京市、鎮(zhèn)江市、徐州市等十校聯(lián)盟2024-2025學年高二上學期12月月考語文試卷及答案

江蘇省南京市、鎮(zhèn)江市、徐州市等十校聯(lián)盟2024-2025學年高二上學期12月月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：如果想證明“所有天鵝都是白色的”，你就會去觀察一大堆白色天鵝；當你看到無數(shù)天鵝都是白色的，會覺得這個假說似乎很合理。從“我見過的天鳩都是白色的”得出結(jié)論“所有天鶴都是白色的”，這種推論方式就是歸納法。演繹法則是跟歸納法根本不一樣的邏輯論證：如果前提是真的，結(jié)論便必定為真。舉個例子，“所有人終究會死”與“蘇格拉底是人”兩個前提(大前提與小前提)都為真，據(jù)此得到的結(jié)論“蘇格拉底終究會死”是合理的。演繹法是“從一般推出特殊”，而歸納法則是“從特殊推出一般”，從一組觀察資料來論證出一個普遍性的結(jié)論。歸納法的問題在于：就算你進行再多觀察、只要有一個反例就可以推翻你的普遍化主張。例如：正巧有一只黑天鳩出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會被證偽。許多科學家與哲學家都相信，做科研就是找出證據(jù)來支持自己的假說。如果像他們一樣認為科學進步是靠著歸納法，那么你就必須面對歸納法自身存在的問題?？茖W怎么能以如此不可靠的推論方式為基礎(chǔ)呢波普爾則干凈利落地避開了這個問題。根據(jù)他的說法，科學不是靠歸納。科學家是從一個假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實的本質(zhì)，假如“所有氣體在加熱后都會膨脹”?？茖W家的下一步是去找到辦法來測試假說。在上面的例子中，便要去找一大堆不同種類的氣體未加熱。但測試并不是要找出證據(jù)來支持假說，而是觀察這個假說能否經(jīng)得起種種證偽的嘗試。只要有一種氣體被加熱的時候沒有膨脹，就足以破壞“所有氣體在加熱后都會膨脹”的假說。如果通過一個反例指斥了一個假說，那么就會帶來一點新知：知道那個假說不是真的。科學的進步是因為科學家從錯誤中學習。觀察到一大堆加熱時確實會膨脹的氣體，不會帶給我們知識，或許只是讓我們對自己的假說多一點信心。但一個反例就真的能教會我們一些事情。波普爾認為，任何科學假說的關(guān)鍵特征是必須有“可證偽性”，這也是它與“假科學”的差異所在。一個科學假說是你有機會證偽的東西，它做出的預測有可能被證明為誤。如果我說“有個無法偵測到的隱形小仙子使鮮花盛開”，那么沒有一種觀察能夠證明我的說法有誤。如果小仙子是隱形的，又不留任何痕跡，就沒有任何辦法能夠證偽他們存在的主張。它沒有“可證偽性”，所以根本不是一句科學陳述。根據(jù)波普爾的說法，科學家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。檢驗一個理論就意味著要看看它是否能被證明為假。一個典型的科學家先從一個大膽的猜想或推測出發(fā)，然后會試著用一連串的實驗或觀察來削弱這個猜測?？茖W是令人興奮的冒險事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點，對原假說進行更新，在此過程中不斷逼近科學真理?？茖W家特別喜歡波普爾將科學研究描述成富有創(chuàng)造力和想象力的，覺得波普爾了解他們實際上怎么做研究。(摘編自奈杰爾·沃伯頓《從錯誤中學習》，吳妍儀譯)材料二：波普爾一再強調(diào)“證偽”，反對“證實”，為此提出“逼真度”和“可否證度”兩個概念。“逼真度”指的是一個理論接近客觀真理的程度。“可否證度”則指一個理論陳述的對象的普遍程度，涵蓋的對象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高。一個“可否證度”高的理論，還需要借助于觀察和實驗來判定其好壞，波普爾稱之為“確認”?！按_認”是指一種假說暫時能經(jīng)受住事實經(jīng)驗的檢驗而未被證偽推翻。一個理論如果“可否證度”很高又能夠被不斷被“確認”，那么它就有著更高的“逼真度”。實際上，波普爾所反對的“證實”是早期歸納主義的“完全證實”，而不是邏輯經(jīng)驗主義所說的“證實”即“確證”。早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實一個普遍性的結(jié)論(全稱命題)后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗主義對此觀點進行修改完善。他們認為，“證實”并不意味著從基于個別事實的單稱命題推出全稱命題，而是通過一個個單稱命題證實的積累，不斷地趨近于對全稱命題的“確證”，目的是通過既有證據(jù)的不斷“確證”、積累而逐漸趨近于科學真理。在引入了“逼真度”和“可否證度”等概念之后，證偽主義實際上與邏輯經(jīng)驗主義殊途同歸。證偽主義將“證偽”作為趨近于科學真理的必經(jīng)過程，證偽的思想中蘊含著“證實”傾向。不過，它比后者高明的地方在于，從“證偽”的角度來考察一個理論，能更好地解釋“科學革命”，這是漸進積累式的歸納主義所做不到的。總之，我們不能將“證實”和“證偽”對立起來。事實上，對一個理論的證偽往往伴隨著對另一理論的證實；而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實。證偽注重對舊假說的淘汰，有助于新假說的提出：在證偽之后對新假說進行證實，同樣重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗事實的檢驗，才算是完成一次完整的科學發(fā)展。(摘編自林艷、雷嘉祺《波普爾證偽主義思想中的證實傾向》)1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.演繹法只要大、小前提為真，結(jié)論就必定為真，但歸納法在前提為真時也不能保證結(jié)論一定為真。B.科學探索的過程常是:提出假說——不斷證偽來拋棄錯誤觀點——對原假說進行更新，在此過程中不斷逼近科學真理。C.材料一認為“科學不是靠歸納”，材料二認為歸納證實對科學發(fā)展同樣重要，兩者觀點明顯有別。D.波普爾認為理論“只能證偽，不能證實”，觀察和實驗提供的經(jīng)驗事實無法證明理論的真假。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.科學假說需不斷證偽或證實，假科學沒有“可證偽性”，科學真理不過是經(jīng)過無數(shù)次證偽或證實目前確定無誤的東西。B.“所有氣體受熱均會膨脹”的“可否證度”比“部分氣體受熱會膨脹”更高，也更容易被證偽，一般而言它有更高的“逼真度”。C.邏輯經(jīng)驗主義放棄“完全證實”，改變以往“從特殊推出一般”的推理方式，從而使確證過程更嚴謹。D.考慮到歸納法自身存在的問題，科學家認為將其作為科學推論的基礎(chǔ)是不可靠的，而應不斷“確證”，以此來對假說進行證偽。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點的一項是（）A.孟德爾遺傳定律預測了子代在遺傳上會繼承親代的某些特征，實驗和觀察證明，這一定律是正確的。B.亞里士多德曾提出“重物先于輕物到達地面”，后來實驗結(jié)果表明重物和輕物同時落地。C.羅素說過，我無法帶領(lǐng)一群人，因為我無法確定自己對，我也無法跟隨一群人，因為我無法確定他們對。D.漢代發(fā)生渾天說和蓋天說之爭，渾天說因制定的歷法與實際天象更匹配而被朝廷采納。4．請依據(jù)文本分析大數(shù)據(jù)對科學研究的作用。5．下列科學發(fā)展中的事實體現(xiàn)了“證實”和“證偽”的結(jié)合。請結(jié)合材料二簡要分析。關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對論的計算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝。不過愛因斯坦也會犯錯，他在廣義相對論中提出的“靜態(tài)宇宙說”，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是“宇宙膨脹說”。后來科學家進一步觀測到，是暗能量在推動宇宙加速膨脹。閱讀下面的文字，完成下面小題。秋風秋雨愁煞人廬隱淡霧仿若輕煙，籠住湖水與崗巒，遠處翠翠隱隱，紫霧漫漫。船夫搖著雙槳，低唱小調(diào)。凌峰吩咐船夫?qū)⒋瑪n了岸，踏著細草，走過一箭多路，來到一座孤墳邊。四圍滿是霜后的楓葉，鮮紅比血，照眼生輝。樹梢頭哀蟬窮嘶，似訴將要僵伏的悲愁，促織在草底若歌若泣。她在這冷峭的秋色秋聲中，忽想起五年前曾在此地低吟“秋風秋雨愁煞人”!碑上青苔斑斕，字跡模糊。她從地上撿了一塊瓦片，將青苔刮盡，露出幾個字是“女烈士秋瑾之墓”?！芭?，女英雄!”她輕輕低呼著……那夜微冷的西風，吹拂著庭前松柯，發(fā)出凄厲的詩歌。沙沙的秋雨，滴在梧桐葉上，她正坐在窗下，忽見門簾一動，進來一個英風滿面的女子，原來是表姐，她神色露著張惶，急將桌上洋燈吹滅，低聲道：“凌妹真險，你領(lǐng)我從你家后花園門出去，遲了他們必追蹤過來?！绷璺迥涿畹貜埢胖?她們冒雨走過花園的石子路，向北轉(zhuǎn)，已看見竹籬外的后門了。凌峰開了后門，把她送出去，連忙關(guān)上跑到屋里，還不曾坐穩(wěn)，已聽見前面門口有人打門!她勉強鎮(zhèn)定了，看看房里母親，已經(jīng)睡了，父親還沒有回來，壁上的時針正指在十點?？撮T的老王進來說：“外面有兩個偵探要見老爺，我回他老爺沒在家，他說剛才仿佛看見一個女人進了咱們的家門，那是一個革命黨，如果在這里，須立刻把她交出來，不然咱們都得受連累。”凌峰道：“你告訴他沒有人進來，也許他看錯了，不信請他進來搜好了……”母親已被驚醒，推枕起來。凌峰背著人悄悄將適才的事告訴了母親，母親不禁垂淚：“你姑爹姑媽死得早，可憐剩下她一個孤女……又是生來氣性高傲，喜打抱不平，現(xiàn)在竟做了革命黨，哎!如果有什么意外怎么辦”十二點多鐘凌峰的父親回來了，也是一夜擔心，昨夜風雨，不知她躲在什么地方。過了幾天，忽從郵局送來一封信，正是秋瑾的筆跡。凌峰的父親忙忙展讀：舅父母大人尊前：前夜自府上逃出，正風雨交作，泥濘道上，倉皇奔馳，滿擬即乘晚車北去引避，不料官網(wǎng)密密，甫到車站，已遭逮捕。前途兇多吉少，則可預臆也。但甥自幼孤露，命運厄蹇，又念皇皇華冑，摧殘于腥膻之滿人手中，誰能不沖發(fā)裂眥，以求滌雷光復耶甥不揣愚鄙，竊慕良玉木蘭之高行，妄思有以報國，乃不幸而終服法岡，此亦命也。但望革命克成，又復何憾唯風蒙男父母愛憐，時子訓迪，得有今日，周極深思，未報萬一。一旦逝，未免遺報耳!別矣I別矣!臨楮凄性，不知所云。新叩福安!甥女秋瑾再開母親整整哭了一夜，第二天父親就到處去托人求憂，但朝廷這時最忌黨人，雖是女流也不輕救，等到七天以后，就要趕到法場行刑。父親不敢把這驚人的信息告訴母親，只說已托人求情，或者有救，母親每日在佛堂念佛，求菩薩慈悲，保佑這可憐的甥女。這幾天秋雨連綿，秋風瑟瑟，秋瑾被關(guān)在重牢里，手腳都戴著鐐銬，臉上早已慘白，沒有顏色。她坐在墻犄角里，賠然吟道：“秋風秋雨愁熟人!”念完這詩句，她緊緊閉上眼睛，但是最終自然地笑了……行刑的頭一天，她的男父托了許多人情，要會她一面，但只能在柵欄的空隙處，并且時間不得過五分鐘。秋瑾這時臉色已變得青黃，兩只眼球凸出，十分慘厲可怕。她努力從鐵欄里伸進手來，握住她那鐵鐐銀鐺的手，禁不住流下淚來。秋瑾怔怔地凝注他的臉，不禁慘笑，搖頭，凄厲地說：“剪舅保重!”她的心好像碎了，暈然倒在地下，舅父在外面頓足痛哭，而五分鐘的時間已經(jīng)到了。到了第二天十點鐘的時候，道路上人忙馬亂，荷槍實彈的兵士，一個個威風凜凜，殺氣騰騰，幾輛囚車，載著許多青年英豪志士。最后一輛車上，便是那女英雄秋瑾。凌峰遠遠望見，不禁心如刀割嗚咽地哭了。街上看熱鬧的人，對于這些為國死難的志士，有的莫名其妙地說：“這些都是革命黨”有的仿佛很懂得這事情的意味的，只搖著頭，微微嘆道：“可憐!”最后囚車的女英雄出現(xiàn)了，更使街上的人驚異，“女人也做革命黨，真是破天荒的新聞!”這些英雄，一剎那間都橫臥在刑人場上，他們的魂魄，都離了這塵濁的世界。秋理的尸骸，由她男父裝險后，便停在普救寺里。過了不久，革命已告成功，各省懸上白布旗幟，那腥腹的滿洲人，都從貴族的花園里四散逃亡，皇帝也退了位。各處人士公祭黃花崗七十二烈士，秋瑾尤是其中一個努力的志士，因公議把她葬在西湖，使美妙的湖山，更增一段英姿。凌峰想到這里，但見荒草離離，白楊蕭蕭，舉首天涯，兵鋒連年，國是日非，哪里是理想的共和國家她不由得悲緒潮涌，叩著那殘碑斷碼，慨然高吟道：權(quán)林古道，荒煙蔓草，何處賦招魂!更兼這—秋風秋雨愁煞人!地正心魂凄迷的時候，船夫已來催上道，凌峰懶州出了楓林，走到湖邊，再回頭一望，紅蓼鮮楓，都仿若英雄的熱血，她不禁凄然長嘆。上了小船，船夫灑然鼓漿前進，不問人是何心情，他依然唱著小調(diào)。只有湖上的斜風細雨，助地嘆息呢!(原載1927年6月《高薇周刊》，有刪改)6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.凌峰于深秋之際來到秋瑾墳前，回想五年前曾在墓前低吟“秋風秋雨愁煞人”，表現(xiàn)出她對表姐秋瑾的深切懷念。B.秋瑾辭別信里表達了推翻滿清統(tǒng)治、光復神州、以身許國的愛國情懷，也表達了對親人的眷念和未能報恩的遺憾。C.本文寫秋瑾念完詩句最終“傲然地笑”，表現(xiàn)了秋瑾對于革命勝利的堅定的信念;寫她見舅父時“慘笑”“搖頭”，表現(xiàn)了她內(nèi)心的濃重的哀傷和痛苦。D.本文交代了秋瑾等志士遇害的情況，寫清廷滅亡以后貴族逃亡、皇帝退位，秋瑾終被公議葬在美麗的西湖，革命最終成功，表達了英靈終得慰藉之意。7．下列對文本的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.本文開頭描寫了淡霧如煙、遠山翠隱、楓葉如血、哀蟬悲鳴等景象，為凌峰祭掃表姐秋瑾墓地渲染了冷峭的氣氛，也為全文奠定感情基調(diào)。B.“凌妹真險”，稱呼后未用標點加以停頓，這符合秋瑾被追捕時的緊迫氛圍，為讀者留下了想象當時追捕具體情景的空間。C.小說運用神態(tài)描寫和語言描寫寫出秋瑾進門時的張惶，凌峰也“莫名其妙地張慌著”，說明兩位女子雖勇毅，但斗爭的經(jīng)驗還不夠豐富。D.“秋風秋雨愁煞人”是秋瑾在獄中吟唱的詩句，表現(xiàn)了秋瑾的無限悲愁。也與文中幾次寫到的風雨構(gòu)成呼應，成為貫穿全篇的線索。8．文中看客“女人也做革命黨，真是破天荒的新聞！”這句話，意蘊豐富，談談你的理解。9．小說結(jié)尾處船夫灑然唱曲，《屈原列傳》中“漁父”飄然而至，請分析兩文中“船夫”“漁父”的作用。二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵控地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵬鳥賦》，同死生，輕去就，又奧然自失矣。”（節(jié)選自司馬遷《屈原列傳》）材料二：人臣之義，以忠正為高，以伏節(jié)為賢，故有危言以存國，殺身以成仁。是以伍子骨不恨于浮江，比干不悔于制心。然后忠立而行成，榮顯而名著。若夫懷道以迷國，詳愚而不言，頰則不能扶，危則不能安，婉婉以順上，逡巡以避患，雖保黃甜，終壽百年，蓋志士之所恥，愚夫之所賤也。今若屈原，膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如砥矢，言若丹青，進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也。而班固謂之“露才揚已，競于群小之中，怨恨懷王，譏刺椒、蘭，茍欲求進，強非其人。不見容納，忿志自沉”，是虧其高明，而損其清潔者也。昔伯夷叔齊讓國守分不食周乘逐餓而死豈可復謂有求于世而怨望哉且詩人怨主刺上曰：“嗚呼小子，未知威否。匪面命之，言提其耳甲!”風諫之語，于斯為切。然仲尼論之，以為大雅。引此比彼，屈原之詞，優(yōu)游婉順，寧以其君不智之故，欲提拐共耳乎而論者以為“露才揚已”，“怨刺其上”，“強非其人”，殆失厥中矣。夫《離騷》之文，依托五經(jīng)以立義焉。故智彌盛者其言博，才益多者其識遠。屈原之詞，誠博遠矣。自終沒以來，名儒博達之士，著造詞賦，莫不擬則其儀表，祖式其模范，取其要妙，竊其華藻。所謂金相玉質(zhì)，百世無匹，名垂周極，水不刊滅者矣。（節(jié)選自王選《楚辭章句》）【注】①這幾句詩出自《詩經(jīng)·大雅》，表現(xiàn)出一個功勛卓著的老臣恨鐵不成鋼的憂憤。②厥中：這里指公允。10．材料二畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應位置。昔伯夷叔齊讓國A守分B不食C周粟D遂餓而死E豈可復F謂有求于世G而怨望哉？11．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“然亡國破家相隨屬”和“屈平屬草稿未定”中的“屬”意思相同。B.“詳愚而不言”和“乃令張儀詳去秦”中的“詳”用法和意思相同。C.“危言”與成語“危言危行”的詞義相同，與成語“危言聳聽”的詞義不同。D.“五經(jīng)”是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，是儒家的主要經(jīng)典著作。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.在司馬遷看來，楚懷王忠奸不分，不能知人善任，這導致楚國軍隊遭遇挫敗，土地被削割，自己客死異地，被天下人恥笑。B.從材料一“太史公曰”可見，司馬遷創(chuàng)作此文既有對屈原作品的研讀，也有實地探訪，還在讀他人評說的基礎(chǔ)上融入自己的感受與思考。C.王逸認為作為人臣，如果只知道順應主上，徘徊不前躲避禍患，即使能夠長壽，大概也要被志士恥笑，被愚人輕賤。D.材料二中，班固認為屈原以椒、蘭自比，與眾多小人比高下，強烈反對他們，所以遭到他們的排擠、最終憤恨沉江而死。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（2）所謂金相玉質(zhì)，百世無匹，名垂罔極，永不刊滅者矣。14．班固對屈原有“露才揚己”“怨恨懷王”的評價，王逸對此評價卻不贊同，他是如何對該評價進行批駁的？三、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。讀五代史曾鞏唐衰非一日，遠自開元中。尚傳十四帝，始告歷數(shù)窮。由來根本強，暴戾豈易攻。嗟哉梁周間，卒莫相始終。興無累世德，滅若燭向風。當時積薪①上，曾寧廢歌鐘。【注】①積薪：比喻隱伏的危機。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人開篇指出唐代衰敗非一日之因，從開元時就有隱患卻未得到統(tǒng)治者的重視。B.詩人認為，國家即使根基牢固，但是面對強大武力，依然容易被攻破。C.“嗟哉”表達詩人的感慨之意，他在惋惜五代時期國家不能善始善終。D.詩人所說五代各國滅亡的原因，和《五代史伶盲傳序》中后唐滅亡有相似之處。16．詩的最后四句對于治國者有哪些啟示？請簡要分析。四、默寫題17．補寫下列句子的空缺部分。（1）《孟子·盡心下》說:“言近而指遠者，善言也?！薄肚袀鳌分小癬___________，__________”兩句也表達了相近的意思。（2）屈原在《離騷》中常用美人香草作比喻，關(guān)于這一點，司馬遷在《屈原列傳》中作出的解釋是“__________，__________”（3）《五代史伶官傳序》中，作者得出“____________，___________”辦結(jié)論，可以用勵精圖治、居安思危兩個成語來概括。五、語言表達閱讀下面的文字，完成下面小題。（①）。縱觀他對酒的態(tài)度的變化，從“無飲酒”到“頻然乎”醉其間，再到渴望“常置酒一壺”得意于其間，恰好折射出其宦海沉浮和心路歷程的變化，而這種經(jīng)歷和心態(tài)的變化在古代封建士大夫中非常典型。中國古代文人大都深受儒家思想影響，可以說，他們既是儒家思想的傳播者，也是儒家思想的踐行者。儒家激勵人采取積極入世的態(tài)度，要以天下為己任，___________地承擔社會使命。因此他們的人生之路，(②)。于是，在青年歐陽修的身上，可以看到“達則兼濟天下”的理想在閃爍著。不飲酒，正是他恪盡職守，堅守正道的體現(xiàn)。但現(xiàn)實是殘酷的，多年的仕途闖蕩，風波迭起，貶謫成為常態(tài)?；潞Ｖ谐粮〉臍W陽修，一方面尊崇偏學，對政務盡職盡責；另一方面，每日面對官場種種黑暗，又無法做到____________，沉醉，便是歐陽修心靈糾結(jié)的外現(xiàn)。最終，隨著個人的政治理想、人生理想在時間的流逝中漸行漸遠，道家回歸自然的思想就成為士人們的精神寄托，成為歐陽修心靈的慰藉地。這種超脫不是源于歷經(jīng)世事后心靈的寂滅引起的而是對帶來的社會秩序束縛的一種掙脫，是心靈的自由和奔放。以酒為樂，便成了老年歐陽修的__________宣告。18．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19．文中畫框的句子有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞，不得改變原意。20．請在文中括號處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。閱讀下面的圖文，完成下面小題。21．下面是江南中學“端午節(jié)文化體驗活動”計劃的構(gòu)思框架圖，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求合理歸納，內(nèi)容完整，表達準確，語言連貫，不超過80個字22．請你仿照現(xiàn)代文閱讀I中的演繹法，用三段論寫出下面一段話的推理過程?！妒酚洝泛汀稘h書》作為經(jīng)典的史學作品，對后世的社會政治生活有很強的借鑒意義。六、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歐陽修說“智勇多困于所溺”，提醒我們不要沉迷所愛的事物，而林語堂說:“人生必有癡，而后有成”，要我們必須有所癡迷，才能有所精進。作為新時代青年，上述材料有哪些啟示？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題:不要套作，不得抄襲:不得泄露個人信息:不少于800字。參考答案1．答案：D解析：曲解文意2．答案：A解析：3．答案：B解析：A項是通過實驗觀察來證實:C項不屬于科學領(lǐng)域且既無證實也無證偽;D項是證實。4．答案：利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來占有海量的樣本，可以提高證偽的效率，也有利于更快地趨近于對全稱命題的“確證”。解析：5．答案：①證實往往伴隨著證偽。1919年日全食觀測數(shù)據(jù)，是對廣義相對論的證實，也是對牛頓理論的證偽。②一種理論既需證實也需證偽。廣義相對論中“光線彎曲”被證實，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻。③證偽提出新假說，而證實檢驗新假說。科學家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說后提出“宇宙膨脹”說，后來發(fā)現(xiàn)的暗能量又進一步證實這一新假說。解析：6．答案：D解析：“革命最終成功”“英靈終得慰藉”錯，原文寫“革命已告成功”“荒草離離，白楊蕭蕭，舉首天涯，兵鋒連年，國是日非，哪里是理想的共和國家？”由此可知，革命尚未真正成功。7．答案：C解析：“斗爭的經(jīng)驗還不夠豐富”錯。8．答案：①看客話語流露對“女人也做革命黨”的驚訝，②可見民眾的封建禮教思想根深蒂固，③也說明革命未得民眾普遍理解（革命任重道遠）④反襯革命者為國獻身的悲壯與崇高。解析：9．答案：①本文中船夫的悠然瀟灑與凌峰的凄迷長嘆形成對比，反襯了凌峰祭奠烈士的沉重心情。②《屈原列傳》中漁父和屈原代表兩種不同的人生哲學，漁父主張隨波逐流、明哲保身，屈原懷瑾握瑜、寧死不屈，兩相對比（襯托），突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。解析：10．答案：BDE解析：句意:從前伯夷、叔齊謙讓君位堅守本分，不吃周朝