2025屆內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市第一機械制造有限公司第一中學高三第四次模擬考試語文試卷含解析

2025屆內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市第一機械制造有限公司第一中學高三第四次模擬考試語文試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、在下列一段話空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）園林中的地形是具有的，園林中的各組成部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，彼此不可能孤立而存在。因此，每塊地形的規(guī)劃既要保持其排水及種植要求，又要使之與周圍環(huán)境，力求達到自然的效果。A．持續(xù)性渾然一體過渡B．連續(xù)性渾然一體過度C．連續(xù)性融為一體過渡D．持續(xù)性融為一體過度2、閱讀下面的作品，完成小題。大地的泉眼彭程⑴驚蟄、清明、谷雨、芒種、白露、寒露、霜降……在我的手指隨意地翻動下，臺歷本上的節(jié)氣輪回成一個完整的四季。像一條琴弦被一根手指撥動，我感覺到胸間某種板滯的東西正在剝蝕、融化，而一種遙遠的原野氣息卻慢慢地鼓脹，漸漸地盈滿了。⑵我該從哪里開始我的訴說呢?⑶小雪，大雪。窗外皚皚的白色為我的思緒準備好了開端。一場飄飄揚揚的大雪，就是一片銀屑樣的記憶，幻化出童年的天空和大地。語言的不加修飾的素樸正像一片無遮無攔的原野，為想象提供了最為寬闊的空間，擺脫了具體狹隘的經(jīng)驗的拘囿，這樣的想象最能接近實物的本質(zhì)，同時散發(fā)出濃郁的詩意。小雪。大雪。想出這兩個詞來概括一段節(jié)氣的是聰明人。在紛紛揚揚的背景中時間隱匿了，寂靜寒冽襲來無聲。⑷日子過得很快?！岸靵砹?，春天還會遠嗎?”立春，雨水。春天的降臨如同一個童話的開始。這個童話彌漫著濕淋淋的氣息。邁進春分的門榭，白天就和夜晚一樣長短了，就像兩間大小形狀完全相同的屋子。但很少有人會細心品味這一點，前面幾步開外，清明正在一片綠意迷蒙中散布著濕潤柔和的光亮。說到清明，墓草萋萋，紙幡飄飄，哀思播撒在這一天，好像連綿遙迢的春草。文化傳承的力量強大而深厚，不過這種理解顯然是后來被賦予的。這個詞匯的本來意義仍舊是描述性的，就像字面透露出來的那樣充滿感覺:天氣溫暖起來，天空晴朗，草木繁茂，空氣清新潤澤。清明，這兩個字里有水汽氤氳……谷雨。因為和收獲、生存系連在一起，這兩個字顯得分外美麗，令人動容。“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲?！庇晁拇禾旌?，一千多年前讓杜甫歡喜欣快的雨水，如今依然飄灑在我們感受的天空。喜悅恒久如初。⑸詩的最初的源頭在哪里呢?⑹我們閱讀節(jié)氣時，其實已經(jīng)是逼近它的邊緣了。這一刻，感受向世界敞開，原野的鮮腥氣息注入胸中，靈魄感到了微微的悸動。拂掠過它的是自由的風，而風來自大地。因此詩要向大地叩問。節(jié)氣無疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩意，它直接源自大地，就像雨水從天空落下，而未經(jīng)過過濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景。⑺春天是萌發(fā)，夏天便是生長了……我們一任自己被感受之船載負，沿季節(jié)河道順流而下時，另外一件事情也在悄悄發(fā)生。我們透過節(jié)氣的舷窗向外張望，結(jié)果看見了自己兒時跳躍的身影。好像童話中讀到過的，某人不經(jīng)意間進入了一條時光隧道，于是往昔重現(xiàn)。兒時的歡悅深藏在大地上的每一個角落，每一陣微風中都有我們的笑聲。詩就是這樣同生命結(jié)緣。許多年后我們在日漸闊大的河流邊漫步，濤聲浩蕩中，我們聽得見最初的潺潺和泠泠，所以返回常常很有必要。時光一往無前，但自由的心靈卻可以回溯。那里有生命的根。每個人都應適時回去，培一捧土，或者澆一罐水。他會發(fā)現(xiàn)，這樣他站得更穩(wěn)。⑻秋天，大地上的故事也掀開了新的一頁。夜間，空氣中的水分會凝成露珠，綴在緊貼地皮的草葉上，晶瑩清亮。如果春天是從天上飄降的，那么秋天則是自地表激生的。這些日子被稱作白露。露珠是大地分泌的淚珠，是對于剛剛過去的那個火熱季節(jié)的悲悼和祭奠。秋分的白天和夜晚再次一樣短長，但誰都清楚，從此后路標指著完全相反的方向。從這道后門出去，有一天人們覺出腳下越發(fā)寒涼潮濕，發(fā)現(xiàn)原來已經(jīng)走得很遠了，周圍是被割倒的莊稼和枝葉日漸稀疏的樹木。寒露，有幾只蟋蟀顫顫瑟瑟地唱出這個調(diào)子。⑼有人很投入地望著田野，進而很落寞地看自己的心，寫下一些讓人悵惘的句子。這樣的人被叫作詩人。詩人的年齡幾乎和土地有記載的歷史一樣長，五千年詩的天空中，布滿了他們噓氣凝成的片云。秋天降臨到人的心上，這就是愁了。在造字的時候，做出這樣規(guī)定的一定是他們中的一個。詩人是田野最誠篤的守望者，風向著他吹。⑽這樣的人如今越來越少了。在物質(zhì)累積的背后也暗暗激生著貧困。水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機器的轟鳴和流行音樂使人遠離鳥鳴和水聲。人躲進一個個狹窄的籠子里，什么樣的風才能吹到他?沒有誰肯去關注最后的雪和第一場雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適，卻喪失了詩。⑾節(jié)氣，在這中間扮演什么角色呢?⑿沒有鳥可以單憑一只翼飛。如果詩是種子，大地是溫床，節(jié)氣便是風和雨水。每一朵花、每一顆果實里，都藏著一個小小的季節(jié)神。讀懂了它，一切文字便都索然無味了。⒀大地已將自身向我們敞開，啟示是清晰昭然的。⒁海德格爾說過:人應該詩意地棲居。(有刪改）1．下列對加點詞語在文中意思的理解，不正確的一項是A．胸間某種板滯的東西呆板聚結(jié)B．好像連綿遙迢的春草廣袤遼闊C．這兩個字里有水汽氤氳彌漫動蕩。D．自由的心靈卻可以回溯回顧回憶2．下列對文中相關內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是A．作者形象地說明節(jié)氣以其語言的素樸，激發(fā)了最能接近實物的本質(zhì)的想象，散發(fā)出濃郁的詩意。B．作者認為節(jié)氣中有強大而深厚的文化傳承的力量，還有來自大地的氣息，是大自然本真的“表情”和“靈性”。C．第七段中，作者認為在“日漸闊大的河流”中“最初的潺潺和泠泠”是指生命中令人難以忘懷的詩意和初心。D．作者慨嘆“我們獲得了舒適，卻喪失了詩”，我們的心田亟待滋潤，放棄舒適才可以獲得詩。3．依據(jù)文意，“大地的泉眼”應該如何理解？作品以此為題，有怎樣的表達效果？4．作者說“大地已將自身向我們敞開，啟示是清晰昭然的”，你獲得哪些啟示？結(jié)合北京市的地域特點或市民生活談談怎樣做才能“詩意的棲居”。3、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《逍遙游》中，莊子借微小生物解釋“小年”的兩句是“__________,__________”。（2）古人“閑來無事不從容”。在《記承天寺夜游》一文中，蘇軾閑游承天寺，借月、竹、柏抒曠達之情，最后說“____________”。李白在《行路難》中閑來垂釣，卻“___________”。（3）《琵琶行》寫琵琶女演奏時，先用“___________”校弦試音，但詩人卻用“____________”來贊嘆，一個“情”字寫出了琵琶女內(nèi)心世界的波濤洶涌。4、下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。云南的“思茅市”改成“普洱市”,四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后,城市的知名度都有了很大提高,經(jīng)濟有了較快發(fā)展,可見,更名必然帶來城市經(jīng)濟的發(fā)展。我市的名字不夠響亮,這嚴重影響了我們的經(jīng)濟發(fā)展。如果更名,就一定會帶來我市的經(jīng)濟騰飛,因此,更名的事要盡快提到日程上來。①更名并不一定能帶來城市的發(fā)展。②。

③。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。溫湯客舍①劉長卿冬狩②溫泉歲欲闌，宮城佳氣晚宜看。湯熏仗里千旗暖，雪照山邊萬井寒。君門獻賦③誰相達，客舍無錢輒自安。且喜禮闈秦鏡④在，還將妍丑付春官⑤。（注）①溫湯：溫泉。驪山西北有溫泉，唐玄宗開元十年置溫泉宮于驪山。②冬狩：天子冬季出巡。③君門獻賦：漢武帝讀《子虛賦》，極為贊賞，主管皇帝獵犬的狗監(jiān)楊得意說文章是同鄉(xiāng)司馬相如所寫，漢武帝遂召見司馬相如。④禮闈：指會試。秦鏡：明鏡。據(jù)《西京雜記》載，咸陽宮有方鏡，能洞人表里。⑤春官：唐代曾改禮部為春官。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)寫皇帝在一年即將結(jié)束時來到溫泉宮，晚上溫泉宮的景象依然美好。B．頷聯(lián)兩句分別描寫溫泉宮和邊塞的情形，一“暖”一“寒”，對比鮮明。C．詩人借司馬相如的典故，暗示自己無人引薦，寄托了懷才不遇的無奈。D．這首詩前兩聯(lián)側(cè)重于敘述、描寫，后兩聯(lián)側(cè)重于抒情，全詩脈絡清晰。2．這首詩的尾聯(lián)有何含意？請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）(2)汩余若將不及兮，__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時，__________________________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處，__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)__________________________，任重而道遠。(《論語·泰伯》)(8)__________________________，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：微軟公司正在使用人工智能（AI）技術將大量有關地球氣候、水、農(nóng)業(yè)、和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息。微軟宣布將投資5000萬美元，使用人工智能來對抗氣候變化。此項投資是微軟“五年計劃”的一部分。微軟表示，為了實現(xiàn)對抗氣候變化的目標，需要用到強大的人工智能技術。利用人工智能技術能將大量的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，主要用于四個方面，分別是氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性。微軟首席法律顧問布拉德·史密斯（BradSmith）表示，搜集的各種原始數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況，包括空氣、陸地、水和野生動物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不夠，還需要技術來將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。人工智能能通過收集來自地面、空中的傳感器的原始數(shù)據(jù)，然后對這些數(shù)據(jù)進行分類，分成人類可以理解的各種類型。也就是說，人工智能能增強我們觀察地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化的能力，并將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，利用這些信息能更好地管理現(xiàn)有資源?，F(xiàn)在已經(jīng)有不少公司在使用微軟的人工智能和云技術了，比如新加坡公司JTC就用人工智能來提升樓宇的電力使用效率。JTC已經(jīng)在MicrosoftCloud平臺上實現(xiàn)了對其所轄的39棟樓宇的監(jiān)控和管理。利用部署到樓宇中的傳感器搜收集到的數(shù)據(jù)，JTC現(xiàn)在能在故障發(fā)生前識別并修正錯誤，這降低了15%的電力消耗。（《微軟將投資利用人工智能對抗氣候變化》節(jié)選自《砍柴網(wǎng)》2017/12/19）材料二：因帶動5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的1.22億棵真樹，支付寶螞蟻森林獲得2019年聯(lián)合國最高環(huán)境“地球衛(wèi)士”榮譽，這也是本年度唯一一個獲得該獎的中國項目。2016年8月，支付寶推出螞蟻森林。用戶通過步行或選擇公共交通工具代替打車、拒絕使用一次性餐具、塑料袋等低碳生活方式積攢綠色能量，用來在手機里養(yǎng)大一棵棵虛擬樹。虛擬樹長成后，螞蟻森林和公益合作伙伴們就會在地球上種下一棵真樹，或守護相應面積的保護地，以培養(yǎng)和激勵用戶的低碳環(huán)保行為。據(jù)支付寶數(shù)據(jù)顯示，到現(xiàn)在5億人累計碳減排792萬噸，種下1.22億棵真樹，總面積相當于1.5個新加坡。據(jù)了解，“地球衛(wèi)士”是聯(lián)合國的最高級別全球環(huán)境獎。由聯(lián)合國環(huán)境署（UNEP）于2005年設立，以表彰對全球環(huán)境產(chǎn)生了變革性積極影響的杰出人物或機構(gòu)。UNEP認為，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字技術有力的降低了公眾參與低碳生活門檻，帶動5億人在中國荒漠化地區(qū)種植1.22億棵真樹，具有全球示范意義。這并不是螞蟻森林第一次受到聯(lián)合國認可。今年4月，支付寶螞蟻森林入選藍天保衛(wèi)戰(zhàn)年度案例。6月5日世界環(huán)境日，聯(lián)合國官網(wǎng)再度點贊稱，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式”，在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義。以螞蟻森林為代表的中國數(shù)字技術公益模式正被全球更多地區(qū)采納。6月25日，受支付寶螞蟻森林啟發(fā)，菲律賓領先的電子錢包GCash上線了菲律賓版螞蟻森林GCashForest，鼓勵菲律賓人通過日常生活中低碳行為更好保護環(huán)境。螞蟻森林的創(chuàng)新模式，也被全球頂級學府哈佛大學收錄到案例庫。（《帶動5億人種下1.22億棵真樹聯(lián)合國授予螞蟻森林“地球衛(wèi)士”》節(jié)選自胡華成《頭條號》2019/09/20）材料三：西媒稱，竹子不只是大熊貓的食物，還可以用來解決貧困問題和應對氣候變化。由于竹子并非木本植物，而是草本植物，因此生長迅速。竹子用途也十分廣泛，不但可用作建筑材料或紡織原料，其根系還可以形成一個污水處理系統(tǒng)，同時能夠防止水土流失。據(jù)西班牙《國家報》網(wǎng)站9月14日報道，致力于利用竹子促進可持續(xù)發(fā)展的國際竹藤組織國際政策負責人德拉培尼亞指出，該組織發(fā)布的2015年至2030年戰(zhàn)略規(guī)劃旨在普及竹子在各個領域的使用。從制造腳手架、一次性制品替代物，再到制造竹炭，竹子能夠在諸多領域大顯身手。德拉培尼亞表示，竹子有利于恢復因工業(yè)活動而退化的土壤，并且只需四五年時間就可成材。因此竹子應當被視為一種對抗氣候變化的有力工具。然而，目前的最大問題在于，大多數(shù)國家都忽視了竹子的潛在價值。該組織希望世界各國都能將竹子納入自身的農(nóng)林業(yè)體系當中，使竹子能夠在抗擊氣候變化的斗爭中發(fā)揮應有的作用。報道稱，世界上最懂得利用竹子的國家當數(shù)中國。在全球竹子生產(chǎn)市場的700億美元投資中，僅中國就占了其中的350億美元。中國大約有800萬人從事竹子相關行業(yè)，預計明年這個數(shù)字或?qū)⑦_到1000萬人。竹子相關行業(yè)為解決貧困問題也作出了貢獻。如今竹子已經(jīng)不單單是中國傳統(tǒng)文化的象征，更反映出當今中國人全力發(fā)展經(jīng)濟和維護環(huán)境的堅定決心。在中國的遼闊土地上生長著大約500余種竹類植物。報道稱，充滿智慧的中國人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅，編織竹席，制造樂器，甚至利用竹子做成舒適的竹枕。如今在中國大城市里，一些房子的外圍依然環(huán)繞著使用竹子制成的腳手架，形成一道現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的獨特風景。竹子柔韌性極強，在強臺風天氣下甚至比鋼筋更具優(yōu)勢。中國國寶大熊貓最喜愛竹子這種食物。不只是大熊貓，就連中國人也食用竹筍，將其視為佳肴。德拉培尼亞指出，竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優(yōu)良的特性，應當將其納入全球戰(zhàn)略議程當中，使其能夠造福全人類。（西媒：《世界應向中國學習利用竹子》轉(zhuǎn)自《參考消息》2019/09/17）1．下列不屬于對抗氣候變化、保護地球環(huán)境具體措施的一項是：（）A．搜集包括空氣、陸地、水和野生動物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù)，時刻監(jiān)測地球環(huán)境系統(tǒng)和其變化。B．運用強大的人工智能技術將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，并利用這些信息更好地管理現(xiàn)有資源。C．支付寶用戶通過步行或選擇公共交通工具、拒絕使用一次性餐具等方式積攢綠色能量，在手機里養(yǎng)大虛擬樹。D．將竹子的利用納入全球戰(zhàn)略議程當中，重視它的潛在價值，發(fā)揮其優(yōu)良特性，普及竹子在各個領域的使用。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是：（）A．微軟公司希望使用人工智能（AI）技術對大量有關地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)進行處理，并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。B．支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國模式”，說明“中國模式”已經(jīng)領先于世界。C．中國的土地上竹類植物品種眾多，竹子是中國傳統(tǒng)文化的象征，中國竹子產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，表現(xiàn)出中國人全力發(fā)展經(jīng)濟和維護環(huán)境的堅定決心。D．德拉培尼亞希望致力于利用竹子促進可持續(xù)發(fā)展，因為竹子是草本植物，只需四五年時間就可成材有利于恢復因工業(yè)活動而退化的土壤。3．為了提倡環(huán)保，今年9月，16歲的瑞典女孩桑伯格搭乘“零排放”的環(huán)保帆船，用兩周時間渡過大西洋出席紐約的聯(lián)合國青年氣候峰會；墨西哥出現(xiàn)了只能點蠟燭，飲用過濾水但每天需付2000美金房費的AzulikHotel。毋庸置疑，這種讓環(huán)保政治化、精英化、貴族化、反科學反工業(yè)的極端方式是無法持續(xù)的。根據(jù)提供的三則材料，談談你在環(huán)保理念方面獲得的啟示，請分條概括。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。“一語不能踐，萬卷徒空虛?！边@是總書記《在2019年“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話》中引用的一句古詩?！耙徽Z不能踐，萬卷徒空虛”的原意是如果連一句話都不能付諸實踐，縱然讀萬卷詩書也只是枉然。此句旨在闡述知與行的關系，強調(diào)讀書的目的在于指導實踐，只會死讀書而不能有效運用的人，學問再多也是紙上談兵。顯而易見，總書記引用這句話的目的，就是要求廣大黨員干部把學習教育、調(diào)查研究、檢視問題、整改落實貫穿“不忘初心、牢記使命”主題教育全過程，在知行合一中主動擔當作為，從而使主題教育取得扎實成效。在中國傳統(tǒng)哲學中，對知行范疇的討論主要圍繞知行的難易、先后、輕重、分合等問題展開，形成了獨具特色的知行觀。重行傳統(tǒng)肇始于先秦時期，孔子就有“君子恥其言而過其行”“君子欲訥于言，而敏于行”“敏于事而慎于言”等論述，提出君子應當言行一致、以行為本。荀子對于重行講得更為透徹，“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行之而止矣。”用層層遞進的論證方式，將“行置于最高層次，使“行”成為檢驗“知”的標準。從先秦到漢唐，中國哲學重行傳統(tǒng)已經(jīng)形成，但對知行關系的深入探究，則主要來自宋明理學家的闡發(fā)。程頤首倡“知先行后”說，后朱熹修正這種觀點，提出“知行常相須，如目無足不行，足無目不見。論先后，知為先；論輕重，為重”，此為“知輕行重”說的核心觀點。至明中葉，“天下事勢，如沉疴積瘺，所望以起死回生”，此背景下王陽明提出“知行合一”說，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力圖達到“知”與“行”、“心”與“物”融為一體的境界。知行合一凝結(jié)著中國傳統(tǒng)文化獨有的哲學智慧，也體現(xiàn)了馬克思主義認識論和方法論的有機統(tǒng)一。毛澤東在《實踐論》中提出了辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀，即“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度”，從而創(chuàng)造性地發(fā)展了“知行合一”學說。后來，毛澤東在《改造我們的學習》中又提出，“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習?！笨倳浺蔡岢觯爸腔A、是前提，行是重點、是關鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一?！边@些都充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人把改造主觀世界和改造客觀世界結(jié)合起來的可貴品格。“知則必行，不行則為徒知；言則必行，行則為空言”。總書記強調(diào)，“要教育引導廣大黨員干部了解民情、掌握實情，搞清楚問題是什么、癥結(jié)在哪里，拿出破解難題的實招、硬招。”這就要求我們處理好調(diào)查和研究兩個環(huán)節(jié)的關系，通過調(diào)查了解真實情況和各種問題，再通過研究找到解決問題的真正辦法，從而將“身入基層和“心到”基層統(tǒng)一起來。只有始終堅持知行合一，反對認識與實踐相脫離，才能在實際工作中避免“空對空”“兩張皮”，從而切實把問題解決好，用實實在在的業(yè)績贏得民心。（節(jié)選自劉舒《一語不能踐，萬卷徒空虛》1．下列表述，與本文意思不相符的一項是A．讀書的目的在于指導實踐，讀書多卻不能夠活學活用的人，是不能切實解決問題的。B．“知行合一”，重視實踐，用“行”檢驗“知”這個哲學認知在先秦時就已形成。C．經(jīng)過不同時代的學者對知行關系的深入探究，國人已經(jīng)形成了獨具特色的知行觀。D．調(diào)查與研究的關系實質(zhì)，是知行關系，通過調(diào)查去發(fā)現(xiàn)問題，通過研究來解決問題。2．下列語句的含義，不能體現(xiàn)“一語不能踐，萬卷徒空虛”含義的一項是A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。B．讀萬卷書，不如行萬里路。C．世事洞明皆學問，人情練達即文章。D．詩少古風惟近體，學慚實踐謾虛談。3．下面推斷與本文觀點相符的一項是A．為實現(xiàn)中國夢，我們要始終堅持問題導向和效果導向，做知而行之的行動者和攻堅克難的奮斗者。B．讀書人要訥于言而敏于行，少說多做，方能培養(yǎng)君子人格。否則，就會淪為夸夸其談的空談家。C．共產(chǎn)黨人若能將“身入”基層和“心到”基層統(tǒng)一起來，就能取得實實在在的業(yè)績，贏得民心。D．有了知行合一的睿智和堅韌，我們就能在偉大社會革命和自我革命中做到初心如磐，砥礪前行。9、閱讀下文，完成第各題。古渡(1)這個古渡，已經(jīng)不知道有多少年頭了。在我曾經(jīng)過往的日子里，它總是充滿生機和喧嘩，如同古渡的流水一樣。(2)那些日子，這條河上沒有一座橋，靠一只木船來回渡河，終年無絕。古渡腳下的卵石，總是被那些肩頭沉沉負重的農(nóng)家人的草鞋磨得光亮。當船還未過來時，他們就坐在卵石上，抽著旱煙，聊著桑麻，或者說些七葷八素的話題，激起陣陣笑聲。古渡是這些勞作者短暫的棲泊處，在這里他們可以坦然地放下重負，等待著對岸木船犁開漣漪，槳聲矣欠乃緩緩而來。撐船的壯實漢子無疑是最有人緣的，候船的人遠遠叫著他的小名，催他撐得快些。尤其是趕墟那天，大姑娘小媳婦多，滿滿地坐上一船，紅紅綠綠，總會讓他心緒舒暢，撐得又快又穩(wěn)，贏得陣陣驚嘆和好評。這個時候，會讓人感到生活的平和和燦爛，所有的勞累和苦澀，都似流水一般遠去了?？墒牵袔状魏榉逑聛淼臅r候，濁浪滾滾漫過堤壩，河面上漂浮著枯枝敗葉，打著旋兒推搡向前，這時的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險、慌亂的情景，尤其是暮歸十分。古渡蒼老，河水悠悠，連同這純樸的生活悄悄流逝。(3)后來我離開了這里，由這條脫去油漆露出本色的木船送我到下游的一個渡口，不遠處有一條公路，每日有車經(jīng)過。(4)許多年以后途經(jīng)這里，古渡猶在，人跡杳無，往日那些聲響都已沉入歲月深處。肆無忌憚的葛藤遮蓋了光滑的卵石，離這不遠有一座彩虹般的水泥橋飛架。漲水時節(jié)，反倒有不少閑人站在橋上，看著洪波涌起驚濤折案。那指指點點的從容神情，全然是欣賞的樣子。最后的一只渡船，靜靜地泊在那里，船底已浸滿了水，有一只長嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動。一切都表明，一茬一茬的船工，結(jié)束了撐船歲月，已漸漸老去。(5)那一頁的生活，已被翻了過去。(6)有多少像這樣的生活場景封存在我們的記憶倉庫里。一旦遇到時機，一抹顏色、一縷氣味，都會使這些久遠的記憶鮮明而又生動的。古渡對于寬敞平坦的長橋來說，除了新舊之別和材料迥異以外，承載了不同的生存觀念、生活理想。生活在日日向前，是以告別過去的方式、情調(diào)、趣味作為標志的。有許多過去極為普通的日用品，已經(jīng)成為民俗博物館的藏品。人們要使懷舊有個引子，只好到這些地方去?？墒牵瑢τ跊]有以往那些生活經(jīng)歷的人而言，這些東西并沒有什么精神價值，只是物質(zhì)屬性，看也罷，不看也罷，沒有什么兩樣。有人曾說過，常常想起過去就意味著心態(tài)老了，不過，要感到有味的還真不能脫離懷舊呢!(7)過去的一切在我的心目中是很帶有樸化韻味的。時代的進展，使我們所見到的都變得比以前漂亮和精細。殘垣斷壁的古宅換成了高樓大廈，長衫對襟也剪裁成了時髦短裝，再如家居用具，葫蘆瓢、蓑衣、木桶，無不換成了鋁合金或塑料制品。變化最多的當屬人的形相、人的神情。前不久我特地坐下來，再看一遍黑白影片《雞毛信》。我并不注重海娃送信的艱辛過程，而是沉浸在那土得掉渣的陜北背景里——那滿是溝壑的黃土高坡、愣頭愣腦的群羊，還有黑不溜秋的老棉襖。那時節(jié)，人的舉止、表情，都是那么的樸素實在，拙得有味，土得深厚。這些情景，總是讓人想起真實無華的泥土，沒有一丁點兒文飾。后來，我又看了幾部重拍片，黑白換成了彩色，演員隊伍也換了另一撥，主要角色漂亮多了，動作也表演似的，眉宇間巧多于拙，那種能表現(xiàn)苦難、風霜的背景如風飄散。在我看來，拍出一些沒有時代特征的片子來，讓人眼睛看著，情感卻無從附著。（8）向前的生活，必定以向前的狀態(tài)展開，使人面向電腦，面向新奇繁雜的信息?？墒?，閑散下來，還是會感到傳統(tǒng)的人格心理在變與不變、新與舊之間，有回味不變和陳舊的成分。那歷史的神髓、底蘊亦如天地蒼冥中來去的飛鴻，究竟難以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成為一種最親近和深沉的感懷。即便是很尋常的鄉(xiāng)間古渡，也概莫能外。1．請對第4段中“有一只長嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動”一句加以賞析。2．第5段“那一頁的生活，已被翻了過去”獨成一段，其作用是3．第2段、第4段在寫到洪峰來臨，人們表現(xiàn)的態(tài)度時運用了對比的手法，說出其中作者所包含的情感。4．對上文內(nèi)容理解不正確的兩項是（）（）A．第2段通過鄉(xiāng)人渡河的眾多細節(jié)，反映了他們快樂、純樸卻原始落后的生活方式。B．第4段中“葛藤”的“肆無忌憚”運用比擬手法，其中包含著作者的情感因素。C．黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些。D．文章最后一句既照應開頭，保持了文章的完整性；又有點題作用，揭示了古渡的內(nèi)涵。E.文章在寫作上采用了先敘后議的手法，富有感染力又引人深思。F.文章雖是寫古渡，其實是表達對以“古渡”為代表的帶有“樸化”韻味的事物的懷念。5．本文與教材中汪曾祺的《》在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物則有、特征。6．回頭眺望“古渡”與“向前的生活”是否矛盾？結(jié)合上文談談你的認識。10、閱讀下面的文言文，完成各題。殷不害字長卿，陳郡長平人也。祖任，齊豫章王行參軍。父高明，梁尚書中兵郎。不害性至孝，居父憂過禮，由是少知名。家世儉約，居甚貧窶，有弟五人，皆幼弱，不害事老母，養(yǎng)小弟，勤劇無所不至，士大夫以篤行稱之。年十七仕粱廷尉平不害長于政事兼飾以儒術名法有輕重不便者輒上書言之多見納用大同五年，遷鎮(zhèn)西府記室參軍，尋以本官兼東宮通事舍人。是時朝廷政事多委東宮，不害與舍人庾肩吾直日奏事，梁武帝嘗謂肩吾曰：“卿是文學之士，吏事非卿所長，何不使殷不害來邪？”其見知如此。簡文又以不害善事親，賜其母蔡氏錦裙襦、氈席、被褥，單復畢備。七年，除東宮步兵校尉。太清初，遷平北府諮議參軍。侯景之亂，不害從簡文入臺。及臺城陷，簡文在中書省，景帶甲將兵入朝陛見，過謁簡文。景兵士皆羌胡雜種，沖突左右，甚不遜，侍衛(wèi)者莫不驚恐辟易，唯不害與中庶子徐摘侍側(cè)不動。及簡文為景所幽，遣人請不害與居處，景許之，不害供侍益謹。簡文夜夢吞一塊土，意甚不悅，以告不害，不害曰：“昔晉文公出奔，野人遺之塊，卒反晉國，陛下此夢，事符是乎？”簡文曰：“若天有征，冀斯言不妄?！绷涸哿ⅲ圆缓橹袝?，兼廷尉卿，因?qū)⒓覍傥魃?。江陵之陷也，不害先于別所督戰(zhàn)，失母所在。于時甚寒，冰雪交下，老弱凍死者填滿溝塹。不害行哭道路，遠近尋求，無所不至，遇見死人溝水中，即投身而下，扶捧閱視，舉體凍濕，水漿不入口，號泣不輟聲，如是者七日，始得母尸。不害憑尸而哭，每舉音則氣絕，行路無不為之流涕。即于江陵權殯，自是蔬食布衣，枯槁骨立，見者莫不哀之。（節(jié)選自《陳書·殷不害傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項足A．年十七／仕梁廷尉平／不害長于政事兼飾／以儒術名／法有輕重／不便者輒上書／言之多見納用／B．年十七／仕梁廷尉平／不害長于政事／兼飾以儒術／名法有輕重／不便者輒上書／言之多見納用／C．年十七／仕梁廷尉平／不害長于政事／兼飾以儒術／名法有輕重不便者／輒上書言之／多見納用／D．年十七／仕梁廷尉平／不害長于政事兼飾／以儒術名／法有輕重不便者／輒上書言之／多見納用／2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．父憂，為“丁父憂”省寫，丁憂是古代官員在父母親去世后必須停職守制的制度。B．遷，在古代可指變動官職．表示升職的有超遷、遷陟、左遷，表示降職的有遷黜、遷封、遷謫、遷竄等。C．東宮，借指居住東宮的儲君。漢代時，皇太后的居處在未央宮東，故也用來指皇太后。D．中書省，是古代皇帝直屬的中樞官署，隋唐時，成為全國政務中樞，為中央最高政府機關，明朝時被廢除。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．殷不害出身官宦，生活儉樸。雖然祖父和父親曾分別在齊、梁擔任官職，但殷不害家境特別貧寒，他勤儉持家。B．殷不害才識超人，深受信任。梁武帝對他處理政務的能力非常欣賞，簡文帝也因此賜予其母親物品并提拔重用他。C．殷不害忠于職守，竭力報效。侯景之亂中，他守護在簡文帝身邊，毫不畏懼，照顧被囚禁的簡文帝更是盡心盡責。D．殷不害母喪戰(zhàn)亂，不懈尋覓。母親死于汀陵戰(zhàn)亂，他傷心欲絕，不顧冰雪嚴寒，歷經(jīng)數(shù)日艱辛才找到母親的尸體。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)昔晉文公出奔，野人遺之塊，卒反晉國，陛下此夢，事符是乎？(2)即于江陵權殯，自是蔬食布衣，枯槁骨立，見者莫不哀之。11、閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一：子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！薄墩撜Z·八佾》）材料二：子日：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”《論語·述而》材料三：是以圣人不期修古，不法?？散?，論世之事，因為之備。宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒②而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。（《韓非子·五蠹》（注）①可：適用。②耒：古代耕地翻土的工具。1．“郁郁乎文哉”中的“文”在文中的意思是______。出自材料三的成語是______。2．根據(jù)上述材料，請對孔子和韓非子的思想作簡要評析。12、請看下面的兩幅漫畫及材料，按要求作文。材料一兩則漫畫材料二國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布的《網(wǎng)絡信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)已于2020年3月1日正式施行，旨在營造良好網(wǎng)絡生態(tài)，保障公民、法人和其他組織的合法權益，維護國家安全和公共利益。《規(guī)定》顯示，網(wǎng)絡信息內(nèi)容服務使用者和生產(chǎn)者、平臺不得開展網(wǎng)絡暴力、人肉搜索、深度偽造、流量造假、操縱賬號等違法活動。讀了上面的材料，你有什么看法？請寫篇文章來論述你的觀點。要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不少于800字。

參考答案1、C【解析】

此題考查考生正確辨析和使用成語和詞語的能力。此類題一般從三個方面綜合考慮分析即成語和詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。本題中，持續(xù)性：強調(diào)保持不變。連續(xù)性：強調(diào)不中斷。語境是“園林中的地形”呈連續(xù)狀態(tài)，因此選“連續(xù)性”，排除AD。渾然一體：形容完整不可分割。融為一體：比喻幾種事物關系密切，配合自然，如同一個整體，語境是排水、種植和周圍環(huán)境互相融合，因此選擇“融為一體”，排除B。過渡：指事情或事物由一個階段逐漸發(fā)展而轉(zhuǎn)入另一個階段。過度：指超過限度。語境是“自然的效果”，不是超過限度，因此選擇“過渡”。故選C。2、1．B2．D3．理解：節(jié)氣是大地的泉眼，從中涌現(xiàn)無限詩意。（詩潛藏于大地深處，節(jié)氣是它涌現(xiàn)的泉眼）效果：運用比喻修辭形象生動；激發(fā)閱讀興趣；暗含全文主旨:大自然的節(jié)氣中蘊含無限詩意,要感知自然，親近自然，從中領會大自然無窮的詩意，詩意美好地生活。（意思對即可）4．啟示：呼吁我們重視節(jié)氣,感知自然，親近自然，從中領會大自然無窮的詩意，詩意美好地生活；物質(zhì)的豐富不能帶來精神的富有。（意思對即可）第二問：合乎題意即可【解析】

1．本題考查正確理解詞語意思的能力。理解詞語有幾種方法：（1）聯(lián)系上下文理解句意。（2）根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。B項，好像連綿遙迢的春草。遙迢:遠看不見盡頭的意思，說明哀思綿綿無盡頭。故選B。2．此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。D項，“我們的心田亟待滋潤，放棄舒適才可以獲得詩”錯誤，無中生有，原文第十段“水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機器的轟鳴和流行音樂使人遠離鳥鳴和水聲。人躲進一個個狹窄的籠子里，什么樣的風才能吹到他？沒有誰肯去關注最后的雪和第一場雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適，卻喪失了詩”，可知是現(xiàn)代文明的侵蝕導致遠離自然，但是并非“放棄舒適才可以獲得詩”，放棄了舒適也未必能夠獲得詩。故選D。3．此題考查標題含義及作用的能力。答題時，應在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時，可聯(lián)系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答。標題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點明時間地點，創(chuàng)設故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用?！绑@蟄、清明、谷雨、芒種、白露、寒露、霜降……在我的手指隨意地翻動下，臺歷本上的節(jié)氣輪回成一個完整的四季”“節(jié)氣無疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩意,它直接源自大地,就像雨水從天空落下,而未經(jīng)過過濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景”，所以節(jié)氣是大地的泉眼，從中涌現(xiàn)無限詩意?！按蟮氐娜邸保选肮?jié)氣”比作“泉眼”，運用比喻修辭形象生動；“我該從哪里開始我的訴說呢”，激發(fā)閱讀興趣；“人應該詩意地棲居”，大自然的節(jié)氣中蘊含無限詩意，要感知自然，親近自然，從中領會大自然無窮的詩意，詩意美好地生活，暗含全文主旨。4．此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準確理解，從文本中提煉觀點。思路是：首先明確提出觀點，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答?！按蟮匾褜⒆陨硐蛭覀兂ㄩ_，啟示是清晰昭然的”，根據(jù)“我們閱讀節(jié)氣時，其實已經(jīng)是逼近它的邊緣了。這一刻，感受向世界敞開，原野的鮮腥氣息注入胸中，靈魄感到了微微的悸動。拂掠過它的是自由的風，而風來自大地。因此詩要向大地叩問。節(jié)氣無疑包含了最為原始質(zhì)樸的詩意，它直接源自大地，就像雨水從天空落下，而未經(jīng)過過濾和雕飾。它給人看到大自然率真的表情和微妙的靈性。它是大地上輪番上演的戲劇的一幕幕背景”，即呼吁我們重視節(jié)氣，感知自然，親近自然，從中領會大自然無窮的詩意，詩意美好地生活；“在物質(zhì)累積的背后也暗暗激生著貧困。水泥地面和摩天高樓將天空和土地隔絕，機器的轟鳴和流行音樂使人遠離鳥鳴和水聲。人躲進一個個狹窄的籠子里，什么樣的風才能吹到他?沒有誰肯去關注最后的雪和第一場雨。感受之水被閘斷了，失去滋潤的心日益干涸荒蕪。我們獲得了舒適,卻喪失了詩”，物質(zhì)的豐富不能帶來精神的富有。第二問，結(jié)合北京市的地域特點或市民生活談談怎樣做才能“詩意的棲居”，可以圍繞保護環(huán)境，親近自然，多帶孩子在自然中感受鳥鳴，意識身體接近自然，而是心靈留一方凈土給自然?！军c睛】文學類文本閱讀的選擇題，考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。3、朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋但少閑人如吾兩人者耳忽復乘舟夢日邊轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。（1）“莊子借微小生物解釋‘小年’”是提示，同時注意“晦朔”“蟪蛄”的書寫；（2）“閑來無事不從容”“閑來垂釣，卻”是提示；（3）“校弦試音”“詩人……贊嘆……一個‘情’字”是提示，同時注意“撥”的書寫?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。4、（2）不響亮的名字，不能嚴重影響我們的經(jīng)濟發(fā)展（3）更名不一定帶來我市的經(jīng)濟騰飛【解析】試題分析：本題題目是“下面文段有三處推斷存在問題，請參考①的方式，說明另外兩處問題”，是考查學生綜合表達語言能力。解答此類題，需啊喲學生準確細致理解題目的基本意圖以及題干表達的具體意思，這是解答本題的關鍵，文段中“我市的名字不夠響亮，這嚴重影響了我們的經(jīng)濟發(fā)展”“果更名，就一定會帶來我市的經(jīng)濟騰飛”推斷存在問題，由推斷的調(diào)教，并不一定能得出所推斷的結(jié)果。仿照①的方式——“更名并不一定能帶來城市的發(fā)展”把理由表達出來即可。故可以具體表達為“城市名字不夠響亮不一定會嚴重影響經(jīng)濟發(fā)展”“更名不一定帶來我市的經(jīng)濟騰飛”。5、1．B2．尾聯(lián)寫令人高興的是會試是公平的，自己會將才華展示給考官，讓他們評判優(yōu)劣，表明詩人對考試的公正性充滿信任，對自身才華充滿信心，對自己的美好前途充滿期待?！窘馕觥?．本題考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。B項，“邊塞的情形”理解錯誤，萬井寒”是寫百姓居所寒冷。故選B。2．本題考查理解詩歌內(nèi)容的能力。要想讀懂一首詩歌所表達的內(nèi)容，可以從詩歌的題目、詩歌的作者、下面小注、以及詩歌中關鍵詞句入手，還可以借助詩歌中某些表達情感的詞語、或借助某些傳遞情感的意象等去理解詩歌的內(nèi)容。尾聯(lián)涉及較多的文化知識，考生需結(jié)合注釋理解詩句的含意。考生要明確“禮闈”是指會試；“秦鏡”是公正的象征，“妍丑”是指才華而非相貌。弄明白了詩句的含意，分析詩句所體現(xiàn)的情感便不是難事了。在尾聯(lián)，作者對于參加會試用了“且喜”二字，為什么“喜”，作者說因為有“秦鏡”在，意思是這次會試是公平的，所以自己放心地把自己的“妍丑”交付給“春官”評判，表明詩人對考試的公正性充滿信任，對自身才華充滿信心，對自己的美好前途充滿期待?！军c睛】讀一首詩，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩歌意向表層含義，深層含義即解釋詩句；然后是所抒發(fā)情感，通過什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情；之后體會意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會關鍵詞句，含義，手法，表達作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達作用（句意，文意，主旨感情）。6、君子博學而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇北顧士不可以不弘毅茍利國家生死以【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查直接默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉皇”“弘毅”等字，默寫時要寫準確。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．A2．B3．①使用人工智能（AI）技術更好地管理現(xiàn)有資源，降低能耗，使環(huán)保科學化。②運用數(shù)字科技降低公眾參與低碳生活門檻，帶動更多人參與日常簡單的環(huán)?；顒?，如步行、植樹、拒絕一次性餐具等，使環(huán)保平民化。③運用數(shù)字科技促進環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，使環(huán)保生活化。④開拓傳統(tǒng)材料的新用途，在環(huán)保的同時兼顧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使環(huán)保產(chǎn)業(yè)化?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。本題：A項，結(jié)合原文“搜集的各種原始數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況，包括空氣、陸地、水和野生動物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不夠，還需要技術來將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施?！笨梢姡八鸭諝?、陸地、水和野生動物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù)，時刻監(jiān)測地球環(huán)境系統(tǒng)和其變化?！边€不是對抗氣候變化、保護地球環(huán)境具體措施。故選A。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料的相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對。本題：B項，結(jié)合原文“支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為‘藍天保衛(wèi)戰(zhàn)’提供了創(chuàng)新的‘中國模式’，在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義?！笨梢?，“說明‘中國模式’已經(jīng)領先于世界。”文中無據(jù)，無中生有。故選B。3．本題考查對文章定向信息的整合和對定向內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。本題：材料一“人工智能能增強我們觀察地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化的能力，并將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，利用這些信息能更好地管理現(xiàn)有資源?！敝校傻谩笆褂萌斯ぶ悄埽ˋI）技術更好地管理現(xiàn)有資源，降低能耗，使環(huán)?？茖W化?！钡膯⑹?；材料二“UNEP認為，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字技術有力的降低了公眾參與低碳生活門檻，帶動5億人在中國荒漠化地區(qū)種植1.22億棵真樹，具有全球示范意義?！笨傻谩碍h(huán)保要平民化”的啟示；材料二“6月5日世界環(huán)境日，聯(lián)合國官網(wǎng)再度點贊稱，支付寶螞蟻森林通過數(shù)字科技促進環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為‘藍天保衛(wèi)戰(zhàn)’提供了創(chuàng)新的‘中國模式’，在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義?！笨傻谩碍h(huán)保要生活化”的啟示；材料三通過“竹子”這一傳統(tǒng)材料的新用途的開拓事例，說明，在環(huán)保的同時可以兼顧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可得“環(huán)保需要產(chǎn)業(yè)化”的啟示?！军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。8、1．B2．C3．A【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結(jié)論。B項，“……這個哲學認知在先秦時就已形成”錯誤，“知行合一”說是明朝中葉的王陽明提出的。故選B。2．此題考查把握文章內(nèi)容要點和句子含義的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。C項，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，這句話的含義是：明白世事，掌握其規(guī)律，這些都是學問；恰當?shù)靥幚硎虑?，懂得道理，總結(jié)出來的經(jīng)驗就是文章。與“一句話都不能付諸實踐，縱然讀萬卷詩書也只是枉然”意思不符。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內(nèi)容加以比照，確定答案。B項，“讀書人要訥于言而敏于行，少說多做，方能培養(yǎng)君子人格”錯誤，“訥于言而敏于行，少說多做”與“君子人格”不能等同。C項，“共產(chǎn)黨人若能將‘身入’基層和‘心到’基層統(tǒng)一起來，就能……”錯誤，假設關系不當，應該是條件關系。將“就能”改為“才能”。D項，“有了知行合一的睿智和堅韌，我們就能”錯誤，假設關系不當，應該是條件關系。將“就能”改為“才能”。故選A?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。9、1．在文中渲染出一種凝滯、蕭條的氣氛，形象地流露出作者對“古渡”逝去的感傷心情，表達對過往歲月的懷念。2．起到強調(diào)作用。加強了作者對過去生活的留戀不舍之情和對現(xiàn)實的反思效果。3．作者對時代的進步是肯定的，人們不用再去經(jīng)歷驚險和危機；但是人們也不再經(jīng)歷原汁原味的自然生活，而只能成為生活的旁觀者，透露了遺憾之情。4．AC5．《胡同文化》安分守己、逆來順受6．矛盾。社會轉(zhuǎn)型時期新事物與舊事物的難免沖突?！跋蚯暗纳睢北囟ㄊ且誀奚f事物中的美好因素作為代價的，就如文中橋的建成，必然使“古渡”及其美好的東西消亡。不矛盾，“古渡”只是一種形式，形式消亡了，現(xiàn)代文明中只要堅守“樸化的韻昧”，保持一份質(zhì)樸，“向前的生活”依舊是美好的?！窘馕觥?．本題考查學生對重要句子的賞析能力。作者本類題型，學生需結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。內(nèi)容上，內(nèi)容的充實作用；主題的深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上，開頭，統(tǒng)攝全篇，領起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動情節(jié)發(fā)展等中間，過渡照應，承上啟下結(jié)尾，呼應前文，深化升華主旨，卒章顯志等。由“最后的一只渡船，靜靜地泊在那里，船底已浸滿了水，有一只長嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動。一切都表明，一茬一茬的船工，結(jié)束了撐船歲月，已漸漸老去”中“靜靜的”、“最后的”、“紋絲不動”寫出了古渡的沉寂、蕭索。并聯(lián)系第一段古渡的“喧嘩與生機”。可知結(jié)構(gòu)上與文章開頭處渡口的“喧嘩與生機”形成對比。內(nèi)容上，表達了對過去的事物、生活消逝的悵惘之情。2．本題考查學生對重要段落的賞析能力。作者本類題型，學生需結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。內(nèi)容上，內(nèi)容的充實作用；主題的深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上，開頭，統(tǒng)攝全篇，領起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動情節(jié)發(fā)展等中間，過渡照應，承上啟下結(jié)尾，呼應前文，深化升華主旨，卒章顯志等。文章(5)段，獨句成段，“那一頁的生活，已被翻了過去”，內(nèi)容上，把生活的流逝比作“書頁”翻過去了，生動形象的強調(diào)了時間、生活一去不返，也對作者表達對“已被翻了過去”的一頁的悵然留戀、對現(xiàn)實的反思加強了效果。同時結(jié)合下文“有多少像這樣的生活場景封存在我們的記憶倉庫里”可知，引出對下文對現(xiàn)實的反思。3．本題考查學生對作者情感的探究能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：第2段、第4段在寫到洪峰來臨，人們表現(xiàn)的態(tài)度時運用了對比的手法，說出其中作者所包含的情感。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合文章內(nèi)容進行分析概括。由第2段“可是，有幾次洪峰下來的時候，濁浪滾滾漫過堤壩，河面上漂浮著枯枝敗葉，打著旋兒推搡向前，這時的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險、慌亂的情景，尤其是暮歸十分”可知，以前人們面對洪峰來臨是驚險、慌亂，特別是是暮歸十分。由第4段“漲水時節(jié)，反倒有不少閑人站在橋上，看著洪波涌起驚濤折案。那指指點點的從容神情，全然是欣賞的樣子”可知，多年以后人們面對洪峰來臨是從容、欣賞的樣子。由“那些日子，這條河上沒有一座橋，靠一只木船來回渡河，終年無絕”和“反倒有不少閑人站在橋上”可知，人們不再依賴木船來回渡河，有了橋，人們不用再經(jīng)歷驚險和危機就可以過河，這是作者對時代的進步是肯定的。由“古渡蒼老，河水悠悠，連同這純樸的生活悄悄流逝”和“一切都表明，一茬一茬的船工，結(jié)束了撐船歲月，已漸漸老去”可知，人們也不再經(jīng)歷驚險的自然生活，但也只能成為“全然是欣賞的樣子”的生活的旁觀者，對此作者在字里行間透出遺憾之情。4．本題考查學生篩選和整合信息的能力，此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“反映了他們快樂、純樸卻原始落后的生活方式”錯誤。第2段通過鄉(xiāng)人渡河的眾多細節(jié)，是為了反應他們總是充滿生機和喧嘩。C項，“黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些”錯誤。由第７段“我又看了幾部重拍片，黑白換成了彩色，演員隊伍也換了另一撥，主要角色漂亮多了，動作也表演似的，眉宇間巧多于拙，那種能表現(xiàn)苦難、風霜的背景如風飄散。在我看來，拍出一些沒有時代特征的片子來，讓人眼睛看著，情感卻無從附著”可知，作者并不是“黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些”而是重拍片“動作也表演似的，眉宇間巧多于拙”、“沒有時代特征”、“讓人眼睛看著，情感卻無從附著”。故選Ａ、Ｃ。5．本題考查學生對文章的分析概括及對課內(nèi)文章的掌握能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：本文與教材中汪曾祺的《》在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物則有、的特征。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容。文章雖是寫古渡，其實是表達對以“古渡”為代表的帶有“樸化”韻味的事物的懷念。本文與教材中汪曾祺的《胡同文化》在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物則有安分守己、逆來順受、隨遇而安、知足常樂等的特征。6．本題考查在理解文意的基礎上，對作品進行個性化解讀的能力。本題雖然是一道開放性的題目，但作答時要立足文本，依據(jù)原文的內(nèi)容作答，作答時要有理有據(jù)，言之成理。此題答矛盾或不矛盾均可。如談矛盾，需點出社會轉(zhuǎn)型時期，新事物與舊事物的沖突在所難免。就如文中長橋的建成“殘垣斷壁的古宅換成了高樓大廈，長衫對襟也剪裁成了時髦短裝，再如家居用具，葫蘆瓢、蓑衣、木桶，無不換成了鋁合金或塑料制品”，必然使“古渡”及其美好的東西消亡，“向前的生活”必定是以犧牲舊事物中的美好因素作為代價的。如談不矛盾，需強調(diào)的是“古渡”只是一種形式，形式消亡了，然在現(xiàn)代文明中只要堅守“樸化的韻昧”，像文中“有許多過去極為普通的日用品，已經(jīng)成為民俗博物館的藏品”，保持一份質(zhì)樸，“向前的生活”依舊是美好的。10、1．C2．B3．B4．(1)昔日晉文公出逃，農(nóng)夫贈他一塊土，他最終返回了晉國，陛下您這個夢，不是正符合此事嗎？(2)（殷不害）于是便在江陵暫且殯殮，自此他只吃粗食穿布衣，面色憔悴極度消瘦，看到的人無不為他悲哀。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。斷句類選擇題往往可用排除法，本身難度不大，比較選項異同，往往只有兩三處斷句不同，依據(jù)上下句的字詞、結(jié)構(gòu)搭配和句間邏輯關系，容易判定。畫波浪線句子的句意是：十七歲那年，做了廷尉屬官。殷不害長于處理政事，兼治儒家學術，名分和法治有輕重不便利之處，就上書指出，很多都被皇上采用。考生要注意抓動詞和副詞，“兼（兼以、又）”連接前后兩個內(nèi)容狀語后置句“長于政事”“飾以儒術”，且副詞常用于句首，故應在“兼”前斷句，故排除AD；分析句意，“上書”的目的是“言之”，且“輒上書言之”的主語應該是殷不害，而不是“不便者”，故“不便者”與“輒上書”之間應該斷開，故排除AB。故選C。2．本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時考生應先明確題目要求，然后根據(jù)已學知識，聯(lián)系文本內(nèi)容，對選項中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項，“表示升職的有超遷、遷陟、左遷，表示降職的有遷黜、遷封、遷謫、遷竄等”錯誤，超遷、遷陟、遷封、右遷表示官職升遷；左遷、遷黜、遷謫、遷竄表示降職貶謫。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。正確解答這類題，需將選項跟原文中的有關內(nèi)容仔細進行對照，一看人，二看事，三看時和地。主要注意人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據(jù)等問題。B項，“梁武帝對他處理政務的能力非常欣賞，簡文帝也因此賜予其母親物品并提拔重用他”錯誤，依據(jù)“簡文又以不害善事親，賜其母蔡氏錦裙襦、氈席、被褥，單復畢備”，簡文帝又因殷不害孝敬父母，賜給他的母親蔡氏織錦裙襦、氈席、被褥，單夾衣也齊備?？芍?，B項原因分析錯誤，原因應是簡文帝認為殷不害孝敬父母。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時直譯為主、意譯為輔，逐字落實，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。(1)出奔：出逃；遺：贈送；卒：最后；反：通“返”，返回；是：這，這件事。(2)即：于是；權：暫且；自是：從此；蔬食布衣：名詞作動詞，吃粗食穿布衣；枯槁：面色憔悴；哀之：為他悲哀，為動用法?！军c睛】翻譯句子之前，應先明確翻譯的要求，即信達雅。然后把句子代入文中，做如下分析：有無特殊句式，有無專有名詞（尤其要注意人的名字，因只有名沒有姓，易被當做實詞翻譯），有無詞類活用、古今異義、文言通假等現(xiàn)象，理解大意，最后逐字進行對譯。參考譯文：殷不害字長卿，陳郡長平縣人。祖父殷任，齊朝豫章王行參軍。父親殷高明，梁朝尚書中兵郎。殷不害性情特別孝順，父喪期間過于毀頓，因此年少時就知名。持家勤儉節(jié)約，住所特別貧寒，有五個弟弟，都年小體弱，不害既要侍奉老母，又要撫養(yǎng)小弟，勤勞之至，當時士大夫因他行為敦厚持重而稱道他。十七歲那年，做了廷尉屬官。殷不害長于處理政事，兼治儒家學術，名分和法治有輕重不便利之處，就上書指出，很多都被皇上采用。大同五年，殷不害調(diào)任鎮(zhèn)西府記室參軍，不久又以原職兼任東宮通事舍人。當時朝廷政事多委托東宮辦理，殷不害和舍人庾肩吾值日上奏政事，梁武帝曾對庾肩吾說：“你是文學之士，政事不是你的長處，為什么不讓殷不害來呢？”可見殷不害被知遇之一斑。簡文帝又因殷不害孝敬父母，賜給他的母親蔡氏織錦裙襦、氈席、被褥，單夾衣也齊備。大同七年，殷不害擔任東宮步兵校尉。太清初年，調(diào)任平北府諮議參軍。侯景叛亂，殷不害跟隨簡文帝入宮。臺城陷落時，簡文帝在中書省，候景帶領披甲將士入朝晉見皇帝，只是順路拜見簡文帝而已。候景的士兵都是羌、胡異族，常與身邊人發(fā)生沖突，很不謙恭，侍從護衛(wèi)都害怕而避開他們，只有殷不害和中庶子徐摘侍立一旁不動。簡文帝被侯景幽禁后，他要求派人請殷不害來與他同住，侯景應允，殷不害來后侍奉簡文帝更加恭敬。當時簡文帝夜里做夢吞了一塊土，很不高興，于是把夢告訴殷不害，殷不害說：“過去晉文公出逃，農(nóng)夫給他一塊土，最后晉文公返回了晉國，陛下此夢，莫非與此事相符？”簡文帝說：“假若上天有命，希望這話不是荒誕之語?！绷涸劾^位后，任殷不害為中書郎，兼廷尉卿，于是殷不害舉家西上江陵。江陵被圍困時，殷不害首先在別宅督戰(zhàn)，他的母親在那兒失蹤。當時天氣很寒冷，冰雪交落，被凍死的年老體弱者填滿溝壑。殷不害邊走邊哭，到處尋找，凡是看見溝水中的尸首，都跳下去捧扶細看，以致全身濕透凍僵了，他滴水未進，嚎哭不止，這樣過了七天，才找到他母親的尸首。殷不害靠著尸體哭泣，聲斷氣絕，過路的人無不為之流淚。他就在江陵暫停靈柩葬了母親，從此殷不害粗食布衣，形容憔悴消瘦，看見的人沒有不為他傷心的。11、1．完美守株待兔2．孔子主張沿用周代的禮樂制度，他是周朝禮樂文化的捍衛(wèi)者，有其保守的一面。而韓非子反對用先王之道來治理當今的社會，主張依據(jù)當今社會的實際，采取適當?shù)闹卫砝碚摵头椒?。他反對傳承，否定了歷史的作用，也有其不足之處。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法以及掌握成語出處的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，然后應結(jié)合具體的翻譯，運用語法知識進行辨析。本題中，“郁郁乎文哉”的意思是：是多么完美豐富啊。其中，“文”是“完美”的意思。而材料三中“宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒②而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑”的故事，很明顯是“守株待兔”。2．本題考查考生的探究能力。解答此類試題，考生應先審清題目要求“根據(jù)上述材料，請對孔子和韓非子的思想作簡要評析”，然后在理解全文意思的基礎上，對二者的思想進行感悟和評析。本題中，從材料一“吾從周”可見：孔子主張沿用周代的禮樂制度，他是周朝禮樂文化的捍衛(wèi)者，有其保守的一面。而韓非子“今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也”一句的意思是：想要用古代帝王的政策來治理現(xiàn)在的人民，都是和守株待兔的蠢人相類似的人?？梢婍n非子主張依據(jù)當今社會的實際，采取適當?shù)闹卫砝碚摵头椒?。但他反對傳承，這也是不可取的。【點睛】參考譯文：材料一：孔子說：“周朝的禮儀制度借鑒于夏、商二代，是多么豐富多彩啊。我遵從周朝的制度。”材料二：孔子說：“闡述而不創(chuàng)作，相信并喜愛古代文化，我私下里把自己比作老彭?！辈牧先阂虼耸ト瞬灰笮Хü糯蝗》ㄋ^永久適用的制度，而應研究當前的社會情況，并根據(jù)它制定符合實際的措施。有個耕田的宋國人，田里有個樹樁子，一只奔跑的兔子撞在樹樁上，碰斷脖子死了；這個人便因此放下手里翻土的農(nóng)具，守在樹樁子旁邊，希望再撿到死兔子，兔子不可能再得到，可是他本人卻被宋國人笑話。想要用古代帝王的政策來治理現(xiàn)在的人民，都是和守株