山東省日照市莒縣文心高中2025屆高三第二次調(diào)研語文試卷含解析2

山東省日照市莒縣文心高中2025屆高三第二次調(diào)研語文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)人聰明、擁有知識的程度，關(guān)涉到他能夠做出正確的選擇，趨利避害。正如一般人會認(rèn)為，那些出類拔萃的聰明人很少會犯低級錯(cuò)誤，荀子也認(rèn)為“知明而行無過矣”。然而古圣先賢的話一定是嗎？現(xiàn)實(shí)情況是，聰明人做傻事這種現(xiàn)象很普遍，以致有了一個(gè)成語叫“聰明反被聰明誤”。聰明人做傻事的原因之一是懶。聰明人老早就能感覺到困難，又不愿意吃苦，用功被視為愚笨的標(biāo)志，用心理學(xué)術(shù)語來說，叫低估了的作用。另一方面，聰明人更有可能相信假新聞和陰謀論。（），為自己的直覺辯護(hù)時(shí)花樣更多。有時(shí)候?qū)I(yè)知識也會讓一個(gè)人變得更，以為自己有權(quán)利故步自封，跟自己相悖的觀點(diǎn)。聰明人做傻事也可能是因?yàn)樗麄冎車奈幕?，比如在職場上，認(rèn)真思考很費(fèi)勁，提出難題也會讓人變得不受歡迎，聰明人很快就明白了這一點(diǎn)，所以他們干脆隨波逐流。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一個(gè)人聰明、擁確知識的程度，關(guān)涉他能夠做出正確的選擇，趨利避害。B．—個(gè)人聰明、擁有知識的程度，關(guān)涉他能否做出正確的選擇，趨利避害。C．一個(gè)人聰明、擁有知識的程度的高低，關(guān)涉到他能否做出正確的選擇，趨利避害。D．一個(gè)人聰叫、擁有知識，關(guān)涉到他能夠做出正確的選擇，趨利避害。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．清規(guī)戒律堅(jiān)毅獨(dú)斷專行排除B．金科玉律堅(jiān)毅剛愎自用排斥C．清規(guī)戒律堅(jiān)強(qiáng)剛愎自用排除D．金科玉律堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)斷專行排斥3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．錯(cuò)誤的信念如何辯解得更合乎邏輯，取決于他們強(qiáng)大的思維能力B．他們思維能力更強(qiáng)大，導(dǎo)致他們更合乎邏輯地為自己的錯(cuò)誤信念辯解C．因?yàn)樗麄儼炎约旱腻e(cuò)誤信念辯解得更合乎邏輯，說明他們的思維能力更強(qiáng)大D．因?yàn)樗麄兯季S能力更強(qiáng)大，所以在為自己的錯(cuò)誤信念辯解時(shí)更合乎邏輯2、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。青房并蒂蓮·維揚(yáng)懷古周邦彥醉凝眸。正楚天秋晚，遠(yuǎn)岸云收。草綠蓮紅，淺映小汀洲。芰荷香里鴛鴦浦，恨菱歌、驚起眠鷗。望去帆、一派湖光，棹聲咿啞櫓聲柔。愁窺汴堤細(xì)柳，曾舞送鶯時(shí)，錦纜龍舟①。擁傾國纖腰皓齒，笑倚迷樓?？樟钗搴乖?，也羞照三十六宮秋②。正浪吟、不覺回橈，水花風(fēng)葉兩悠悠。[注]①錦纜龍舟：隋煬帝巡游江都（揚(yáng)州）事。②三七六宮秋：源自徐凝《漢宮曲》“掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長”，趙飛燕獨(dú)受漢成帝寵幸，“與人承寵，各院凄涼”。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．上闋選用草、蓮、芰荷、鷗、菱歌、棹櫓聲等意象，調(diào)動多種感官，動靜結(jié)合，描繪出眼前揚(yáng)州美好的圖景。B．上闋中“恨”字承接開篇個(gè)“醉”字，寫出作者雖面對揚(yáng)州美景，卻傷心國事，是典型的以樂景襯哀情。C．下闋借眼前細(xì)柳轉(zhuǎn)入對歷史的回顧，描寫出隋煬帝當(dāng)年奢靡的生活，既有宏大的場面，又有笑倚迷樓的特寫。D．全詞以景結(jié)情，借流水落花、風(fēng)吹落葉之景，寫出作者的惆悵與傷感，“悠悠”二字耐人，尋味，意蘊(yùn)豐富。2．與作者的《蘇幕遮·燎沉香》相比，有人評論本詞“更能表現(xiàn)一個(gè)進(jìn)步知識分子的精神面貌”，請結(jié)合兩首詞簡要分析。3、下列對“海絲博覽會”標(biāo)志理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．會徽以漢字“?！钡摹般摺逼詾閯?chuàng)意出發(fā)點(diǎn)，融翱翔的海鳥、滿載的福船、勝利的“V”、跨越的橋梁、澎湃的海浪等元素于創(chuàng)意中。B．會徽由三條“V"造型的線條組成，寓意著海絲博覽會已成為海絲沿線國家和地區(qū)友誼增長之橋、國際社會合作之橋、面向未來的共贏之橋。C．三條“V"造型線條由外向里越來越小，象征著世界各國人民之間的貿(mào)易摩擦越來越少，未來各國之間的貿(mào)易合作情景會越來越美好。D．三條“V造型線條也體現(xiàn)出海絲博覽會的包容性，代表海絲沿線國家和地區(qū)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、一家親與人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵。4、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中指出古代圣人“_______”，尚且向老師請教；現(xiàn)在的一般人“_______”，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。（2）杜牧的《阿房宮賦》中“________，_______？”兩句總括秦國掠奪人民，揮霍無度。（3）邊塞詩常常通過描繪典型的物象來渲染氛圍，比如李賀《雁門太守行》中的“________”，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“_________”，都運(yùn)用了“旗幟”這一物象。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。四犯令侯賓月破輕云天淡注，夜悄花無語。莫聽《陽關(guān)》牽離緒。拚①酩酊花深處。明日江郊芳草路，春逐行人去。不似荼蘼②開獨(dú)步，能著意留春住。（注）①“拚”同“拼”。②荼蘼：花期最遲、暮春才開的一種花。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“月破輕云天淡注”句，作者用寫意手法疏筆勾勒出臨別之夜的朦朧、恬淡又凄清的景象。B．“莫聽《陽關(guān)》牽離緒”，緊承“夜悄花無語”，點(diǎn)出“無語”的原因，原來是分別在即，離情別緒牽人愁腸。C．“拚酩酊花深處”句透露出離人內(nèi)心無法慰藉的痛苦和無可告語的悲哀，與柳永詞“都門帳飲無緒”意境相似，具有同等震撼效果。D．下闕抒發(fā)的惆悵和嘆惋，與上闕的不忍分別相呼應(yīng)，細(xì)膩地刻畫出離人分別前的情緒和微妙的心理活動，令人回味。2．本詞下闕，作者獨(dú)出心裁來抒寫離別之情，請結(jié)合相關(guān)詞句加以賞析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題家庭在西洋是一種界服分明的團(tuán)體。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我們中國“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人，“家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圖子，表示親熱的人物這表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的不同，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈簿。每個(gè)人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所平住的人是相同的。以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同在鄉(xiāng)土社會里，地緣關(guān)系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。儒家最考究的是人倫?！皞悺敝卦诜謩e，在《禮記·祭統(tǒng)》所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等?！安皇鋫悺笔窃趧e父子、遠(yuǎn)近、親疏。在我們傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)里最基本的概念，這個(gè)人和人來往所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是“倫”?？鬃幼钭⒅氐木褪撬y波浪向外擴(kuò)張的“推”字。他先承認(rèn)一個(gè)己，推己及人的己，對于這己”，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了。從已到家，由家到國，由國到天下，是一條通路，五倫是天下之達(dá)道在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公的。譬如模糊不清的“天下”，國是皇帝之家，不過是從自己這個(gè)中心里推出去的社會勢力里的一圈而已可以著手的，具體的只有己，克己就成了社會生活中最重要的德性在差序格局中，社會美系是私人關(guān)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義.（選自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·差序格局》，有刪改）1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．中國家庭與西洋家庭的結(jié)構(gòu)不同在于中國家庭的人員界限不分明，可以伸縮。B．中國家庭的親屬關(guān)系是通過生育和婚姻所發(fā)生的可包括無數(shù)人的社會關(guān)系。C．西方的個(gè)人主義和中國的自我主義的區(qū)別在于個(gè)人是否在團(tuán)體中，是否平等。D．“倫”就是一個(gè)人和與自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從親緣和地緣兩方面說明了中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就是差序格局。B．“一捆柴”和“丟石頭形成同心圓波紋”都是用形象生動的比喻幫助論證。C．文中儒家經(jīng)典《禮記》中所講的“十倫”，正是“差序格局”的具體表現(xiàn)。D．文中采用對比論證的方式，比較了西方社會結(jié)構(gòu)和中國社會結(jié)構(gòu)的不同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．差序格局體現(xiàn)為以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，各種網(wǎng)絡(luò)的中心不同，且彼此獨(dú)立。B．地緣關(guān)系中的差序格局體現(xiàn)為依據(jù)中心勢力所在地域不同，社會圈子的大小可以伸縮。C．孔子談“克己”，正因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)各種社會關(guān)系中可以著手的，具體的只有自己這個(gè)中心。D．差序格局的社會關(guān)系是私人關(guān)系的增加，因而社會道德也只在私人聯(lián)系中才產(chǎn)生意義。8、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：主持人:您的雜交水稻研究取得了巨大的成就。請問您，是什么促使您從事這項(xiàng)研究的呢?袁隆平:我們現(xiàn)在13億人口，人均大概一畝三分地；到2030年可能達(dá)到16億人口，人均就只一畝地。我們要修高速公路、鐵路、機(jī)場，城市要擴(kuò)大，還要退耕還林，退田還湖，每年減少幾百萬畝耕地，可是人口每年增加1000多萬，這是個(gè)非常嚴(yán)峻的問題。中國人能不能養(yǎng)活自己?所以，我們始終把產(chǎn)量放在第一位，努力提高單位面積的產(chǎn)量。主持人:30多年前，您還是一個(gè)偏僻農(nóng)村的教師，后來，正是您推出了一代又一代的雜交水稻，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充滿艱辛吧?袁隆平:唉，幾十年了，其間遇到的困難、控折、失敗，真是一言難盡!我的工作地點(diǎn)主要在試驗(yàn)田,常常要到田里去察看，打雷、刮風(fēng)、下雨時(shí)我也去，去觀察稻子倒伏不倒伏，觀察哪些品種能夠經(jīng)得起幾級風(fēng),這很重要哩!主持人:聽說，您每天都騎著摩托車去稻田觀察，從1979年至今，已經(jīng)騎壞了八九輛車。除了能吃苦以外，搞科學(xué)研究還有什么是最重要的?袁隆平:我認(rèn)為，科學(xué)研究最基本的特色，就是創(chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新，不斷向新的領(lǐng)域、新的高峰攀登。(摘編自《袁隆平訪談錄》)材料二:“中國緊湊型雜交玉米之父”李登海幾十年如一日，一雙膠鞋兩腿泥，從田邊到田里，從這塊田到那塊田。一輩子當(dāng)“莊稼漢”研究玉米，當(dāng)年做出這個(gè)決定，只是出于一個(gè)樸素的愿望:多打糧、吃飽飯。1972年，一則美國農(nóng)民華萊士創(chuàng)造春玉術(shù)畝產(chǎn)2500斤的消息讓他心里暗暗較上了勁幾。那時(shí)，我國玉米畝產(chǎn)量只有兩三百斤。李登海說:“他是美國的農(nóng)民，我是中國的農(nóng)民，他能開創(chuàng)美國的高產(chǎn)紀(jì)錄，我要開創(chuàng)中國的高產(chǎn)玉米紀(jì)錄?！?973年，袁隆平首次培育成功秈型雜交水稻，震驚世界。南方的口糧問題解決了，可北方呢?只有初中文化水平的李登海不分晝夜地啃書本，騎著自行車各地拜師。在萊陽農(nóng)學(xué)院，老師劉恩訓(xùn)被他的勤奮打動，送給他20粒從國外帶回來的雜交玉米種子，這在當(dāng)時(shí)真是比黃金還要珍貴。在北方，夏玉米一年只能種一季，于是從沒有出過遠(yuǎn)門的他，做了一個(gè)大膽的決定:去海南，把一年一次育種變成三次。他一次次從山東到海南，猶如大雁般遷徙。一年又一年，李登海的作息只有“玉米時(shí)間”，沒有“北京時(shí)間”。太陽一出來就要下地，整天跟著玉米轉(zhuǎn)。幾十年，他沒回家過過一次春節(jié)。1988年，李登海率先育出畝產(chǎn)超過1000公斤的掖單13號，此后六次刷新了中國夏玉米的高產(chǎn)紀(jì)錄，但他從未停止前行的腳步，力爭“在后半生再為國家增產(chǎn)1000億公斤糧食”。(摘編自邢斯嘉王茂盛《李登海：一粒種子寄家國》)材料三:中國政府14日發(fā)布了《中國的糧食安全》白皮書，用事實(shí)表明，14億中國人非但沒有對世界糧食安全造成威脅，還創(chuàng)造出以有限資源確保世界第一人口大國糧食安全的世界奇跡。中國依靠自身力量實(shí)現(xiàn)糧食基本自給，將飯碗牢牢端在自己手中。白皮書介紹，目前中國糧食產(chǎn)量約占世界四分之一，人均糧食占有量超過世界平均水平。中國糧食安全取得巨大成就的根本原因在于中國確立了國家糧食安全戰(zhàn)略，走出了一條中國特色糧食安全之路。其中全面建立糧食科技創(chuàng)新體系至關(guān)重要。2018年農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)583%,其中，哀隆平培育的超級雜交水稻單產(chǎn)達(dá)到每公頃近181噸，刷新了世界紀(jì)錄。當(dāng)今世界依然面臨嚴(yán)峻的糧食安全挑戰(zhàn)，仍有8億多饑餓人口，作為占世界人口五分之一的發(fā)展中大國，養(yǎng)活自己就是對世界的重大貢獻(xiàn)。但在立足自身發(fā)展的同時(shí)，中國還不斷加強(qiáng)對外開放與國際合作。白皮書宣示，積極與世界主要產(chǎn)糧國分享中國巨大的糧食市場，踐行自由貿(mào)易理念，為世界糧食安全作出積極貢獻(xiàn)。(摘編自中央廣電總臺國際銳評《中國始終是維護(hù)世界糧食安全的積極力量》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．材料一，主持人詳細(xì)介紹了袁隆平的成績，從袁隆平研究雜交水稻的起因以及探索之路等方面進(jìn)行了采訪。B．材料二，李登海的作息只有“玉米時(shí)間”，沒有“北京時(shí)間”，表明主人公因投身科學(xué)研究而忘記了時(shí)間的意義。C．材料三，主要介紹《中國的糧食安全》白皮書的內(nèi)容，并結(jié)合數(shù)據(jù)說明中國在糧食生產(chǎn)上取得的成就。D．李登海和袁隆平在探索之路上有許多共同點(diǎn)：有非常明確的目標(biāo)，堅(jiān)定執(zhí)著；面對艱辛，不斷突破自己創(chuàng)造的記錄。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．全面建立糧食科技創(chuàng)新體系，是中國特色糧食安全之路的重要組成部分，袁隆平、李登海都是糧食科技創(chuàng)新的踐行者。B．我國的雜交水稻和玉米的產(chǎn)量都已經(jīng)非常高，這充分表明，單就糧食的產(chǎn)量而言，中國的糧食安全是非常牢固的。C．《中國的糧食安全》白皮書，展現(xiàn)了中國糧食安全取得的巨大成就，也表明了中國為世界糧食安全作貢獻(xiàn)的決心。D．中國不斷加強(qiáng)對外開放與國際合作，積極分享糧食市場，表明中國是堅(jiān)決反對國際糧食貿(mào)易保護(hù)主義和單邊主義的。3．請從文本特征的角度，分析材料一、材料二分別是如何表現(xiàn)袁隆平、李登海二人優(yōu)秀品質(zhì)的。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布數(shù)據(jù)顯示，截至2018年年底，全國共建設(shè)綠道5.6萬公里，其中2018年新增綠道1.4萬公里。綠道天生就有“綠色”“健康”的基因。綠道系統(tǒng)串聯(lián)起城鄉(xiāng)的綠色資源，與公交、步行及自行車交通系統(tǒng)相街接，同時(shí)還有助于固土保水、凈化空氣、緩解熱島效應(yīng)，為生物提供棲息地和遷徒廊道，休閑健身之外兼具綠色出行、生態(tài)環(huán)保的功能。綠道建設(shè)延伸的不僅是綠色活動空間，更是綠色的發(fā)展觀念。浙江嘉興在環(huán)城綠道開展“跑步+撿垃圾+分類”活動；廣東江門組織百佘名騎行愛好者沿濱江綠道一路宣傳節(jié)約用水的理念；武漢東湖綠道的建設(shè)者組織百人快閃和迷你馬拉松活動，倡導(dǎo)健康生活和綠色發(fā)展……綠道成為宣傳倡導(dǎo)綠色出行、垃圾分類、節(jié)約用水、綠色消費(fèi)等生活新風(fēng)尚的天然載體。下一步，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部還將繼續(xù)完善綠道工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，推動形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡(luò)?！巴瑫r(shí)，引導(dǎo)各地依托綠道開展豐富多彩的市民參與活動，讓綠色發(fā)展方式和生活方式更加深入人心，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感?！弊》亢统青l(xiāng)建設(shè)部城市建設(shè)司副視員趙健溶說。（摘編自趙展慧《打通綠色動脈擁抱城市活力》）材料二：嘉興這座堿市歷史久遠(yuǎn)，文化興盛，具有鮮明的城市特色。水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構(gòu)建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，“水都生態(tài)綠城”自然是嘉興綠道標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一。嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)中的主標(biāo)識設(shè)計(jì)緊緊圍繞“水都生態(tài)綠城″的概念，水、綠色、城市、人文互為條件、互為因果，自然與城市、城市文化相互融合，和諧共生是嘉興生態(tài)綠道視覺形象的核心價(jià)值。將水、綠色、綠道作為設(shè)計(jì)的核心要素，自然而然演繹岀蕩漾的水波紋、搖曳的樹木、彎曲的道路等自然形態(tài)，這些視覺元素相互融匯結(jié)合，和諧共生，最終構(gòu)成了主標(biāo)識的視覺形態(tài)。綠道導(dǎo)視系統(tǒng)主標(biāo)識形象取自倒映在水中的綠色樹木，外形如蕩漾搖曳的水波，環(huán)樹木一周的波紋又顯示了嘉興綠道環(huán)水而建的特點(diǎn)。造型上線面結(jié)合、虛實(shí)相生，自然而優(yōu)美，清新而靈動，體現(xiàn)了綠道的屬性和親水的特征，同時(shí)整個(gè)標(biāo)識被賦予自然、靈動、平淡天真的氣質(zhì)，符合嘉興江南水鄉(xiāng)的城市形象。（摘編自唐娜《基于城市形象的嘉興綠道導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)》）材料三：知名地理人文公眾號“地球知識局”推送《超級花園城市》一文，文章提到，成都憑一已之力，修了相當(dāng)于絲綢之路總長度的綠道系統(tǒng)。綠道所串聯(lián)的綠化設(shè)施面積達(dá)到1114平方公里，相當(dāng)于十個(gè)巴黎，其中還有2000多個(gè)文體旅游設(shè)施。僅以目前的綠化廊道覆蓋密度來看，成都已經(jīng)超越了北京和上海。一座超級花園城市——公園城市成都已粗具規(guī)模。網(wǎng)友紛紛評論，感嘆成都執(zhí)行力之高。城市資本、人口、設(shè)施高度聚集，土地空間很緊張，要騰出地皮給這些綠色休閑設(shè)施，有時(shí)非常奢侈，但又是很有必要的。據(jù)《超級花園城市》介紹，19世紀(jì)末期，美國西海岸和南海岸城市群還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)展起來，新英格蘭（美國東北部地區(qū)）具有壓倒性的地位，聚集起大量的重工業(yè)設(shè)施。野蠻發(fā)展的煤、鋼、化、電工業(yè)令環(huán)境嚴(yán)重惡化。彼時(shí)，美國最著名的規(guī)劃師奧姆斯特德做出一個(gè)先進(jìn)的規(guī)劃：用優(yōu)先于汽車道的人行通道把市內(nèi)的四個(gè)公園和一批次級綠地連通，一共25公里，以供需要運(yùn)動空間的市民使用。數(shù)年后，這個(gè)系統(tǒng)受到了市民的好評，一路擴(kuò)展到了600公里，覆蓋了波士頓大部分地區(qū)。這便是最早的“綠道”。由于綠道設(shè)施同時(shí)提供了綠色環(huán)境和健身場所兩種城市里稀缺的資源，對土地的占用率也比較低，基本是在原有郊區(qū)綠化的基礎(chǔ)上整合而成，大受各國歡迎，不僅在美國廣受好評，德國等歐洲國家也紛紛跟進(jìn)，綠道系統(tǒng)逐漸在世界主要發(fā)達(dá)國家推廣開來。（摘編自《成都日報(bào)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．官方數(shù)據(jù)顯示，2018年我國新建設(shè)綠道1.4萬公里。而現(xiàn)有的綠道正對人民健身休閑和串聯(lián)城鄉(xiāng)風(fēng)景、生態(tài)環(huán)保等都發(fā)揮著重要的作用。B．綠道建設(shè)不僅要給居民提供綠色活動空間，而且要在居民中傳遞綠色的發(fā)展觀念，讓人們于綠道中逐漸養(yǎng)成綠色出行、綠色消費(fèi)等習(xí)慣。C．作為歷史久遠(yuǎn)的城市，嘉興文化興盛，具有鮮明的城市特色，因此，“水都生態(tài)綠城”自然是嘉興綠道標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一。D．美國波士頓600公里的綠色通道是最早的“綠道”，因其設(shè)施提供了稀缺資源，設(shè)計(jì)理念好，不僅在美國廣受好評還被別的國家模仿。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．雖然目前我國綠道工程的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)還不是很完善，但各地都在緊鑼密鼓地持續(xù)增加綠道的長度，城市之間生態(tài)要素相連的綠色網(wǎng)絡(luò)業(yè)已構(gòu)建。B．嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)中的主標(biāo)識有機(jī)融合動態(tài)的水波紋、樹木及彎曲的道路等自然形態(tài)元素，凸顯出綠道環(huán)水構(gòu)建的特點(diǎn)，給人清新靈動之感。C．奧姆斯特德規(guī)劃綠道系統(tǒng)理念先進(jìn)，在土地空間緊張的城市中，先期修建長達(dá)25公里的綠色休閑設(shè)施供有需求的市民使用，很有必要。D．成都綠道建設(shè)執(zhí)行力讓人驚嘆，靠自己的力量竟將相當(dāng)于十個(gè)巴黎的綠化設(shè)施串聯(lián)起來，打造出兩千多個(gè)文體旅游設(shè)施，儼然成為公園城市。3．三則材料都以“城市綠道”為核心話題，但主要內(nèi)容各有不同，請簡要概括說明。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時(shí)為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對策焉。天子以仲舒為江都相，事易王。易王，帝兄，素驕，好勇。仲舒以禮義匡正，王敬重焉。久之，王問仲舒曰：“越王勾踐與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之。孔子稱殷有三仁，寡人亦以為越有三仁?；腹珱Q疑于管仲，寡人決疑于君。”仲舒對曰：“臣愚不足以奉大對。聞昔者魯君問柳下惠：‘吾欲伐齊，何如？’柳下惠曰：‘不可?！瘹w而有憂色，曰：‘吾聞伐國不問仁人，此言何為至于我哉！’徒見問耳且猶羞之況設(shè)詐以伐吳乎由此言之越本無一仁夫仁人者正其義不謀其利明其道不計(jì)其功是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁義也。茍為詐而已，故不足稱于大君子之門也。五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶珷玞之與美玉也?！蓖踉唬骸吧?。”仲舒為人廉直。是時(shí)方外攘四夷，公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石。弘乃言于上曰：“獨(dú)董仲舒可使相膠西王?！蹦z西王聞仲舒大儒，善待之。仲舒恐久獲罪，病免。凡相兩國，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭，教令國中，所居而治。及去位歸居，終不問家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事。仲舒在家，朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問之，其對皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對冊，推明孔氏，抑黜百家。立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之。年老，以壽終于家，家徙茂陵，子及孫皆以學(xué)至大官。（節(jié)選自《漢書·董仲舒列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁夫/仁人者/正其義不謀其利/明其道不計(jì)其功/B．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁夫/仁人者正/其義不謀其利/明其道不計(jì)其功/C．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁/夫仁人者正/其義不謀其利/明其道不計(jì)其功/D．徒見問耳/且猶羞之/況設(shè)詐以伐吳乎/由此言之/越本無一仁/夫仁人者/正其義不謀其利/明其道不計(jì)其功/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．《春秋》，儒家“五經(jīng)”之一，孔子編訂，是我國最早的編年體史書。B．對策是西漢開始創(chuàng)立的一種選官方式，由君主就政事、經(jīng)義等設(shè)問，應(yīng)試者對答。C．越王，越國國君。越國為春秋時(shí)期的諸侯國，與后文吳、魯，均為春秋五霸之一。D．抑黜百家，董仲舒提出，漢武帝推行，是儒學(xué)在中國文化中居于統(tǒng)治地位的標(biāo)志。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．董仲舒專心治學(xué)，不關(guān)心家庭產(chǎn)業(yè)。他足不出戶，自己三年不窺室外園圃，以致有的學(xué)生竟然都沒見過他。B．董仲舒品行端正，受到世人敬重。他注重儀容舉止，不合禮節(jié)的不做，兩次為官都侍奉驕王，但是二王都敬重他的品行，善待他。C．董仲舒敢于直言，因此也遭人嫉恨。他批評公孫弘奉承諂媚，迎合世俗，公孫弘因此嫉恨他，舉薦他去給兇殘蠻橫的膠西王為相，欲借刀殺人。D．董仲舒有治世之才，深為朝廷信任。即便去官在家，朝廷每遇重大問題，就派使者去他家向他征詢意見。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁誼也。（2）凡相兩國，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭，教令國中，所居而治。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王方慶，雍州咸陽人也，周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自瑯邪南度，居于丹陽，為江左冠族。方慶年十六，起家越王府參軍。嘗就記室任希古受《史記》、《漢書》。希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。永淳中，累遷太仆少卿。則天臨朝，拜廣州都督。方慶在任數(shù)載秋毫不犯又管內(nèi)諸州首領(lǐng)舊多貪縱百姓有詣府稱冤者府官以先受首領(lǐng)參餉未嘗鞫問方慶乃集止府僚，絕其交往，首領(lǐng)縱暴者悉繩之，由是境內(nèi)清肅。當(dāng)時(shí)議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右。有制襲之曰：“朕以卿歷職著稱，故授此官，既美化遠(yuǎn)聞，實(shí)副朝寄，令賜卿雜采六十段，并瑞錦等物，以彰善政也。”神功元年七月，清邊道大總管建安王攸宜破契丹凱還，欲以是月詣闕獻(xiàn)俘。內(nèi)史王及善以為將軍入城，例有軍樂，既今上孝明高皇帝忌月，請備而不奏。方慶奏曰：“臣按禮經(jīng)，但有忌日，而無忌月。晉穆帝納后，用九月九日，是康帝忌月，于時(shí)持疑不定。下太常，禮官荀訥議稱：‘禮只有忌日，無忌月。若有忌月，即有忌時(shí)、忌歲，益無理據(jù)?！?dāng)時(shí)從訥所議。軍樂是軍容，與常不等，臣謂振作于事無嫌。”則天從之。方慶又舉：“令杖‘期喪、大功未葬，不預(yù)朝賀；朱終喪，不預(yù)宴會?！葋沓俨蛔穸Y法，身有哀容，陪預(yù)朝會，伏望中明令式，更禁斷?！睆闹?。方慶漸以老疾，乞從閑逸，乃授麟臺監(jiān)修國史。及中宗立為東宮，方慶兼檢校太子左庶子。長安二年五月卒，贈袞州都督，謚曰貞。中宗即位，以宮僚之舊，追贈吏部尚書。（選自《舊唐書·列傳第三十九》）1．對下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．方慶在任/數(shù)載秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問B．方慶在任數(shù)載/秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問C．方慶在任/數(shù)載秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱百姓/有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問D．方慶在任數(shù)載/秋毫不犯/又管內(nèi)諸州首領(lǐng)/舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者/府官以先受首領(lǐng)參餉/未嘗鞫問2．對文中下列詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“永淳”，是皇帝的年號，用年號來紀(jì)年起源于儀武帝時(shí)，此后，新皇帝即位一般要改元，并以年號紀(jì)年。B．“聯(lián)”，在先秦時(shí)代，不分尊單貴賤，人人都可以自稱為“聯(lián)”；秦滅六國之后，“聯(lián)”成為皇帝的專稱。C．“期喪”，即“期限”，指為期一年的喪服，“大功”服孝期九個(gè)月，古代以親屬關(guān)系遠(yuǎn)近制定孝服輕重。.D．“溢”，即“謚號”，是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進(jìn)行評定之后，給予的或褒或貶或同情的稱號。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．王方慶政績顯赫，他在廣州都督任上，清肅境內(nèi)，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員。B．王方慶據(jù)理力爭，在將軍人城是否應(yīng)有軍樂問題上援引“晉穆帝納后在康帝忌月”的事例說服武后準(zhǔn)奏軍樂。C．王方慶主張嚴(yán)明法令。他任廣州都督時(shí)依法制裁當(dāng)?shù)胤趴v殘暴的首領(lǐng)，還建議禁止不遵禮法、有失風(fēng)化的行為。D．王方慶得到兩朝皇帝垂愛，武則天時(shí)他因?yàn)檎兺怀龅玫桨?jiǎng)和賞賜；中宗即位后，他又被追贈為史部尚書。4．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗就記室任希古受《史記》《漢書》，希古遷為太子舍人，方慶隨之卒業(yè)。（2）比來朝官不遵禮法，身有哀容，陪預(yù)朝會，伏望中明令式，更禁斷。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一：楊文醫(yī)生還尸骨未寒，1月20日，北京朝陽醫(yī)院眼科發(fā)生傷醫(yī)事件，多名醫(yī)生被砍傷，其中陶勇醫(yī)生受傷最為嚴(yán)重，后腦勺、胳膊多處被砍傷，左手被砍斷，他將再也無法拿起手術(shù)刀。材料二：2003年感動中國人物鐘南山院士在當(dāng)年抗擊非典的戰(zhàn)役中是最早質(zhì)疑權(quán)威專家，參與并領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)抗擊非典疫情的工作。17年后，武漢發(fā)現(xiàn)新型冠狀病毒感染疫情，他號召群眾“沒有特殊情況不要去武漢”，可是84歲高齡的他毅然前往疫情一線。材料三：“新型冠狀病毒”來勢洶洶，北大一院呼吸科主任王廣發(fā)被隔離，武漢前線醫(yī)務(wù)人員被感染……材料四：同濟(jì)醫(yī)院第二批志愿者報(bào)名已經(jīng)滿員，一封報(bào)名加入治療病毒性肺炎治療活動的申請書中寫道：“不計(jì)報(bào)酬，無論生死！”材料五：1月21日，人民日報(bào)發(fā)表評論《他們醫(yī)治我們，我們守護(hù)他們》：是他們，以仁心仁術(shù)在我們與疾病之間筑起了一堵墻，以擔(dān)當(dāng)、付出、堅(jiān)守載起了無數(shù)人的希望。在這疫情嚴(yán)峻的特殊時(shí)期，請你結(jié)合材料內(nèi)容，面向全體社會成員寫一篇倡議書，倡導(dǎo)大家感恩、信賴、呵護(hù)醫(yī)務(wù)工作者，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并發(fā)出呼吁，提出希望。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題?！瓣P(guān)涉”：有所關(guān)聯(lián)或者牽涉到。故“關(guān)涉到”語義重復(fù)，只能用“關(guān)涉”，故排除CD；“程度”是兩面詞，應(yīng)與后面“能否”相對應(yīng)，故排除A。故選B。2．本題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。解答此題，考生平時(shí)多積累詞語成語，多練習(xí)辨析近義詞和成語。辨析時(shí)從適用對象、褒貶情感、結(jié)構(gòu)搭配、語意輕重、范圍大小等角度進(jìn)行判定。清規(guī)戒律：原指禪宗僧尼或道士應(yīng)遵循的戒律，現(xiàn)在用來比喻束縛人的不必要的規(guī)定與限制，有貶義。金科玉律：不可改變的神圣法令、條款。依據(jù)“現(xiàn)實(shí)情況是，聰明人做傻事這種現(xiàn)象很普遍，以致有了一個(gè)成語叫‘聰明反被聰明誤’”可知，句子指“古圣先賢的話一定是”不可改變的神圣法令嗎？故用“金科玉律”更好，排除AC。堅(jiān)強(qiáng)：形容強(qiáng)固有力，不可動搖或摧毀。堅(jiān)毅：形容堅(jiān)定有毅力。句中指聰明人感覺到困難又不愿意吃苦，用功被視為愚笨的標(biāo)志，這是低估了堅(jiān)定毅力的作用，故用“堅(jiān)毅”更好，故排除CD。獨(dú)斷專行：行事專斷，不考慮別人的意見，形容作風(fēng)不民主。剛愎自用：十分固執(zhí)自信，不考慮別人的意見。句中指有時(shí)候?qū)I(yè)知識也會讓人以為自己有權(quán)利，而變得更固執(zhí)，故用“剛愎自用”更好，故排除AD。排除：除掉，消除。排斥：使別的人或事物離開自己這方面。句中指離開跟自己相悖的觀點(diǎn)，故用“排斥”更恰當(dāng)，故排除AC。故選B。3．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。承接括號前一句“另一方面，聰明人更有可能相信假新聞和陰謀論”，句子注意該是“聰明人”，A項(xiàng)的主語是“錯(cuò)誤的信念”，故與前文主語不一致，排除A；依據(jù)括號后的“為自己的直覺辯護(hù)時(shí)花樣更多”的句式特點(diǎn)，B項(xiàng)的結(jié)尾句“更合乎邏輯地為自己的錯(cuò)誤信念辯解”與后一句句式不整齊、故排除B；C項(xiàng)的結(jié)尾句“說明他們的思維能力更強(qiáng)大”與后文“為自己的直覺辯護(hù)時(shí)花樣更多”內(nèi)容不連貫，故排除C。故選D?！军c(diǎn)睛】解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。2、1．B2．《蘇幕遮·燎沉香》詞風(fēng)清新淡遠(yuǎn)，通過描寫初夏之景，表現(xiàn)一種朦朧的思鄉(xiāng)之情。寫僅僅表現(xiàn)個(gè)人思緒?！肚喾坎⒌偕彙ぞS揚(yáng)懷古》借隋煬帝奢靡而亡的歷史教訓(xùn)，借古喻今，希望統(tǒng)治者能夠以史為鑒，吸取歷史教訓(xùn)。從個(gè)人思鄉(xiāng)之情升華到家國情懷，體現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)步知識分子的精神面貌?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中B項(xiàng)，“卻傷心國事，是典型的以樂景襯哀情”錯(cuò)，原文“醉凝眸。正楚天秋晚，遠(yuǎn)岸云收。草綠蓮紅，淺映小汀洲。芰荷香里鴛鴦浦”，描寫秋云、綠草、紅蓮、汀洲、芰荷等景色，“醉”表現(xiàn)的是作者對眼前景色的沉迷，原文“恨菱歌、驚起眠鷗”，“恨”是遺憾的意思，遺憾的是菱歌驚醒眠鷗，打破眼前的靜謐，并非傷心國事，以樂景襯哀情。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力，同時(shí)考查比較閱讀的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí)，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。題中，《蘇幕遮?燎沉香》上闋先寫室內(nèi)燎香消暑，繼寫屋檐鳥雀呼晴，再寫室外風(fēng)荷搖擺，詞境活潑清新，下闋再由眼前五月水面清圓，風(fēng)荷凌舉的景象聯(lián)想到相似的故鄉(xiāng)吳門的五月的風(fēng)物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，抒發(fā)對家鄉(xiāng)親朋的思念之情，全詞僅僅表現(xiàn)個(gè)人的思念之情；《青房并蒂蓮?維揚(yáng)懷古》中“愁窺汴堤細(xì)柳，曾舞送鶯時(shí)，錦纜龍舟。擁傾國纖腰皓齒，笑倚迷樓”，運(yùn)用典故，對歷史進(jìn)行回顧，借隋煬帝巡游江都（揚(yáng)州）事，描寫出隋煬帝當(dāng)年奢靡的生活，既有宏大的場面，又有笑倚迷樓的特寫，隋煬帝最終因驕奢淫逸而亡國，作者托古諷今，借古喻今，告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，不要重蹈覆轍，作者憂慮國家前途命運(yùn)，已從《蘇幕遮?燎沉香》里的個(gè)人思鄉(xiāng)之情升華到家國情懷，體現(xiàn)了一個(gè)進(jìn)步知識分子的精神面貌?！军c(diǎn)睛】綜合考查對詩歌的鑒賞能力的題目，涉及了對詩歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時(shí)一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，領(lǐng)悟思想情感，思考表現(xiàn)手法。3、C【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。解答徽標(biāo)類的圖文轉(zhuǎn)換題，需要深入分析圖像、形狀、顏色等各種元素及其組合后的內(nèi)涵。因?yàn)樵诳碱}中顏色要素一般不作為重要元素來考慮，所以應(yīng)重點(diǎn)分析徽標(biāo)的構(gòu)成元素分別承載的含意，各元素及其組合后所反映的主題。特別需要注意的是，有些元素承載了多種含意。C項(xiàng)，“象征著世界各國人民之間的貿(mào)易摩擦越來越少，未來各國之間的貿(mào)易合作情景會越來越美好”這一分析牽強(qiáng)附會，三條“V"造型線條由外向里越來越小，不能理解象征著世界各國人民之間的貿(mào)易摩擦越來越少和未來各國之間的貿(mào)易合作情景會越來越美好。C錯(cuò)誤。故選C?！军c(diǎn)睛】徽標(biāo)，即徽記、標(biāo)志，它言簡意賅，高度凝練，意蘊(yùn)豐富。一般是為某一組織、行業(yè)、機(jī)構(gòu)、活動而專門設(shè)計(jì)，通過圖像、形狀顏色等多種元素的組合，表現(xiàn)該組織、行業(yè)、機(jī)構(gòu)、活動的綱領(lǐng)、宗旨、理念、目標(biāo)等，甚至帶有宣傳和鼓動性質(zhì)。4、其出人也遠(yuǎn)矣其下圣人也亦遠(yuǎn)矣奈何取之盡錙銖用之如泥沙半卷紅旗臨易水風(fēng)掣紅旗凍不翻【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“錙”“臨”“掣”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。5、5．C4．①“春逐行人去”句，運(yùn)用想象/擬人，明明是行人踏著芳草路遠(yuǎn)行，作者卻想象是芳草追逐行人的腳步遠(yuǎn)去。②用心理感受/虛寫，由芳草和離愁想象出來的春天和行人的內(nèi)在聯(lián)系，使作者突發(fā)奇想，要像茶蘼一樣把春光、也把行人留到最后一刻。但這只是一段癡想，表達(dá)了詞人因無計(jì)留人而產(chǎn)生的深沉惆悵和嘆惋。③新奇豐富的想象和對人物心理感受的細(xì)致描繪，曲折委婉地寫出離人真摯而深重的情感?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，C項(xiàng)，“意境相似，具有同等震撼效果”錯(cuò)誤，意境不同，本詞的震撼效果也優(yōu)于柳詞。故選C。4．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。結(jié)合全詩感情基調(diào)等內(nèi)容理解與分析。抓住“明日”，便知使用了“想象”或“虛寫”的手法；抓住“春逐行人去”，便知賦予了春天以人的動作，所以是擬人；作者推想別后的情景，以“芳草”意象寫綿綿離愁，并把春天擬人化；明明是行人踏著芳草路遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，作者卻想象是芳草追逐行人的腳步遠(yuǎn)去；明明是人已遠(yuǎn)行而芳草依舊，卻想象成是人走春盡?！安凰戚鞭麻_獨(dú)步，能著意留春住”，春花到此時(shí)已剩荼蘼，故云“獨(dú)步”。但縱使似荼蘼開晚，能“著意留春”，又能留得幾時(shí)？何況“不似”乎！兩句是宛轉(zhuǎn)地說“強(qiáng)欲留春春不住”。留春無計(jì)，暗指留人無計(jì)。下片寫的是人物心中的一段癡想，雖不可能實(shí)現(xiàn)，卻動人而又沉摯地表達(dá)了因無計(jì)留人而產(chǎn)生的深沉惆悵和嘆惋，與上片的不忍分別相呼應(yīng)，真實(shí)細(xì)膩地刻畫出離人分別前的情緒和微妙的心理活動，別開生面，回味無盡?！军c(diǎn)睛】詩歌的表達(dá)技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷曲終收撥當(dāng)心畫四弦一聲如裂帛藍(lán)田日暖玉生煙只是當(dāng)時(shí)已惘然不知江月待何人但見長江送流水【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者?？忌谀瑢懙臅r(shí)候要注意如下詞語：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、1．C2．D3．D【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)”，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“區(qū)別在于個(gè)人是否在團(tuán)體中”是錯(cuò)誤的。由原文“隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等”可知，不管是個(gè)人主義還是自我主義都是在團(tuán)體中，這是二者的共同點(diǎn)。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“采用對比論證的方式”說是錯(cuò)誤的。文章只是指出了中國社會結(jié)構(gòu)和中國社會結(jié)構(gòu)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，但是并沒有采用對比的手法。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“且彼此獨(dú)立”是錯(cuò)誤的。由原文“這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所平住的人是相同的”可知，這個(gè)網(wǎng)的中心是不同的，但是我們的關(guān)系是有交叉關(guān)系的，所以并不是彼此獨(dú)立的。B項(xiàng)，“依據(jù)中心勢力所在地域不同”是錯(cuò)誤的。由原文“每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是‘街坊’?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”可知，地緣關(guān)系中的差序格局體現(xiàn)為依據(jù)中心勢力不同而定。C項(xiàng)，“因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)各種社會關(guān)系中可以著手的，具體的只有自己這個(gè)中心”是錯(cuò)誤的。原文中沒有依據(jù)。文章最后一段說到孔子注重“推”，先承認(rèn)一個(gè)“己”，然后由己推人。但并沒有說孔子發(fā)現(xiàn)各種社會關(guān)系中可以著手的具體只有自己這個(gè)中心。故選D。8、1．D2．B3．①材料一是一篇人物訪談，通過主持人精心設(shè)計(jì)的訪談問題和袁隆平對這些問題的思考與回答，表現(xiàn)出袁隆平敢于創(chuàng)新，勇攀高峰的優(yōu)秀品質(zhì)。②材料二是一篇人物通訊（或人物傳記），精心選取李登海的典型事例，在對事件的敘述、對人物的描寫中，結(jié)合抒情、議論，向讀者展現(xiàn)了李登海好學(xué)和勤奮的優(yōu)秀品質(zhì)。【解析】

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。A項(xiàng)“詳細(xì)介紹了袁隆平的成績”錯(cuò)誤，從材料一的第一段主持人所說的“您的雜交水稻研究取得了巨大的成就”看，只用此句話點(diǎn)出，并沒“詳細(xì)介紹了袁隆平的成績”。B項(xiàng)“忘記了時(shí)間的意義”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料二內(nèi)容，做了一個(gè)大膽的決定:去海南，把一年一次育種變成三次。他一次次從山東到海南，猶如大雁般遷徙。一年又一年，李登海的作息只有“玉米時(shí)間”，沒有“北京時(shí)間”。根據(jù)原文可知，并不是忘記了時(shí)間的意義，而是說他一心把時(shí)間用在了玉米育種上。C項(xiàng)“主要介紹了《中國的糧食安全》白皮書的內(nèi)容”錯(cuò)誤。從材料三的第一段“中國政府14日發(fā)布了《中國的糧食安全》白皮書，用事實(shí)表明，14億中國人非但沒有對世界糧食安全造成威脅，還創(chuàng)造出以有限資源確保世界第一人口大國糧食安全的世界奇跡”看出，只是評價(jià)了《中國的糧食安全》白皮書，并沒“主要介紹了《中國的糧食安全》白皮書的內(nèi)容”故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)“單就糧食的產(chǎn)量而言，中國的糧食安全是非常牢固的”判斷絕對化。從材料三第三段“中國糧食安全取得巨大成就的根本原因在于中國確立了國家糧食安全戰(zhàn)略，走出了一條中國特色糧食安全之路。其中全面建立糧食科技創(chuàng)新體系至關(guān)重要”看出，中國的糧食安全“其中全面建立糧食科技創(chuàng)新體系至關(guān)重要”，“水稻、玉米的產(chǎn)量高”并不能得出后面的“單就糧食的產(chǎn)量而言，中國的糧食安全是非常牢固的”的結(jié)論。故選B。3．本題考查對人物形象的概括分析以及塑造人物形象的方法。解答此類試題時(shí)需要分兩步進(jìn)行，第一步，文本是怎么塑造人物的，如通過人物對話等。第二步，塑造了什么樣的人物形象，可以從人物性格方面進(jìn)行概括分析。從材料一看出，是主持人和袁隆平的對話，應(yīng)是一篇人物訪談，主持人精心設(shè)計(jì)“請問您，是什么促使您從事這項(xiàng)研究的呢”等訪談問題，通過袁隆平對這些問題的思考與同答，如“科學(xué)研究最基本的特色，就是創(chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新，不斷向新的領(lǐng)域、新的高峰攀登”等，表現(xiàn)出了袁隆平的敢于創(chuàng)新，勇攀高峰的優(yōu)秀品質(zhì)。從材料二第一段，中國緊湊型雜交玉米之父李登海幾十年如一日，一雙膠鞋兩腿泥，從田邊到田里，從這塊田到那塊田。當(dāng)年做出這個(gè)決定，只是出于一個(gè)樸素的愿望：多打糧、吃飽飯?？煽闯?，材料二是一篇李登海的人物通訊，作者精心選取李登海的1972年、1973年、1988年的典型事例，通過對這些事例的敘述、議論，向讀者展現(xiàn)了李登海的優(yōu)秀品質(zhì)。如材料二第三段“只有初中文化水平的李登海不分晝夜地啃書本，騎著自行車各地拜師。在萊陽農(nóng)學(xué)院，老師劉恩訓(xùn)被他的勤奮打動，送給他20粒從國外帶回來的雜交玉米種子，這在當(dāng)時(shí)真是比黃金還要珍貴”通過敘述和議論，寫出李登海的好學(xué)和勤奮的品格?！军c(diǎn)睛】選擇題做題技巧：

1、圈劃選項(xiàng)信息源。

在作答過程中先用鉛筆在原文找出選項(xiàng)信息源，并做標(biāo)記。

2、將選項(xiàng)與選項(xiàng)信息源做比較。

比較點(diǎn)多為：

（1）句意邏輯是否一致。

（2）表意范圍是否發(fā)生擴(kuò)大或縮小。

（3）是否發(fā)生張冠李戴。

（4）是否絕對。

（5）是否無中生有。9、1．C2．A3．①材料一主要是結(jié)合我國各地實(shí)例簡述綠道建設(shè)的意義、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。②材料二主要是簡述嘉興綠道設(shè)計(jì)元素及其綠道導(dǎo)視系統(tǒng)的主標(biāo)識形象的設(shè)計(jì)理念。③材料三主要是根據(jù)《超級花園城市》一文內(nèi)容介紹成都綠道的概況，并闡述了世界最早的綠道的打造過程?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷。C項(xiàng)，“作為歷史久遠(yuǎn)的城市，嘉興文化興盛，具有鮮明的城市特色，因此，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一”錯(cuò)誤，選項(xiàng)中“因此”強(qiáng)加因果，材料二說的是“嘉興這座堿市歷史久遠(yuǎn)，文化興盛，具有鮮明的城市特色。水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構(gòu)建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心概念之一”，前后內(nèi)容之間并沒有絕對的因果關(guān)系。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。A項(xiàng)，“城市之間生態(tài)要素相連的綠色網(wǎng)絡(luò)業(yè)已構(gòu)建”錯(cuò)誤，原文說“下一步，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部還將……推動形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡(luò)”，是未然狀態(tài)，而選項(xiàng)中“業(yè)已構(gòu)建”為已然狀態(tài)。故選A。3．本題考查學(xué)生概括中心意思、評價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。解答此題，要明確要求，如本題要求分別對三則材料的主要內(nèi)容進(jìn)行分析，要準(zhǔn)確回答這一問題，需要考生準(zhǔn)確解讀文本材料，準(zhǔn)確理解、分析綜合和評價(jià)，篩選并整合文中的信息。題干已經(jīng)明確說明三則材料都是以“城市綠道”為核心話題，考生需要結(jié)合三則材料的出處和內(nèi)容概括。材料一出自《打通綠色動脈擁抱城市活力》，“打通”“擁抱”都是說“城市綠道”的價(jià)值意義，結(jié)合“住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布數(shù)據(jù)顯示，截至2018年年底，全國共建設(shè)綠道5.6萬公里，其中2018年新增綠道1.4萬公里……”“綠道建設(shè)延伸的不僅是綠色活動空間，更是綠色的發(fā)展觀念。浙江嘉興……”“下一步，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部還將繼續(xù)完善綠道工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，推動形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡(luò)”可知，分別介紹建設(shè)的意義、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢；材料二出自《基于城市形象的嘉興綠道導(dǎo)示系統(tǒng)設(shè)計(jì)》，由此可知，這則材料應(yīng)是介紹嘉興綠道設(shè)計(jì)，結(jié)合“嘉興綠道導(dǎo)視系統(tǒng)中的主標(biāo)識設(shè)計(jì)”“將水、綠色、綠道作為設(shè)計(jì)的核心要素”“綠道導(dǎo)視系統(tǒng)主標(biāo)識形象取自倒映在水中的綠色樹……”可以看出，這則材料是介紹嘉興綠道設(shè)計(jì)元素及其綠道導(dǎo)視系統(tǒng)的主標(biāo)識形象的設(shè)計(jì)理念；材料三源自《成都日報(bào)》，第一段“知名地理人文公眾號‘地球知識局’推送《超級花園城市》一文，文章提到，成都憑一已之力，修了相當(dāng)于絲綢之路總長度的綠道系統(tǒng)”“彼時(shí)，美國最著名的規(guī)劃師奧姆斯特德做出一個(gè)先進(jìn)的規(guī)劃”，主要是根據(jù)《超級花園城市》一文內(nèi)容介紹成都綠道的概況，并闡述了世界最早的綠道的打造過程。10、1．D2．C3．A4．（1）所以在孔子的門徒里，（即使）尚未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏?，因?yàn)槲灏砸云墼p武力為先以仁義為后。（2）董仲舒共計(jì)做過兩國的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫，制定教令頒行國中，他所在的江都、膠西兩國國都均治理得很好?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。句子的翻譯是：柳下惠只不過被詢問罷了，尚且感到羞愧，何況是設(shè)謀詐降來攻打吳國呢？由此說來，越國根本沒有一位仁人。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計(jì)較自己的功勞?！胺颉弊骶涫装l(fā)語詞，引發(fā)議論，其前斷開，排除AB；“正其義不謀其利”與“明其道不計(jì)其功”是對稱結(jié)構(gòu)，在“正”前斷開，排除C。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識的積累。C項(xiàng)，魯國不是春秋五霸之一。春秋五霸是春秋時(shí)期五個(gè)被推為盟主的國君，有兩種說法：一種是齊桓公、晉文公、秦穆公、吳王夫差和越王勾踐；另一種是：齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公和楚莊王。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答時(shí)要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解?？墒褂眉僭O(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比對。A項(xiàng)，“他足不出戶，自己三年不窺室外園圃，以致有的學(xué)生竟然都沒見過他”強(qiáng)加因果，有些學(xué)生沒見過他，是因?yàn)樗卺∧缓竺嬷v學(xué)，弟子們先入學(xué)的對后入學(xué)的傳授學(xué)業(yè)。故選A。4．本題考查學(xué)生文言文語句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）是以，因此；羞，意動，以……為羞；先、后，意動，以……為先，以……為后。（2）相，動詞，做相；事，輔佐；率，做表率；治，太平、安定、治理得好?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法。遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：董仲舒，廣川人。年輕時(shí)研究《春秋》，漢景帝時(shí)為博士。他在室內(nèi)掛上帷幕，坐在帷幕后面講學(xué)，弟子們先入學(xué)的對后入學(xué)的傳授學(xué)業(yè)，有的學(xué)生竟然沒有見過他。董仲舒三年不看園圃，精心鉆研學(xué)問到如此的程度。他的進(jìn)退儀容舉止，不符合禮儀的不做，學(xué)士們都尊他為老師。漢武帝繼承帝位以后，下令薦舉賢良文學(xué)先后一百多位，董仲舒作為賢良回答皇帝的策問。漢武帝任命董仲舒為江都相，輔助易王。易王劉非，是漢武帝的哥哥，平素很驕橫，喜歡勇武。董仲舒用禮義扶正易王，易王很敬重他。過了一段時(shí)間，易王問董仲舒說：“越王勾踐和大夫泄庸、文種、范蠡密謀攻打吳國，后來終于滅了吳國。孔子說殷紂王有三位仁人，我認(rèn)為越王勾踐也有三位仁人。春秋時(shí)的齊桓公有疑難的事讓管仲解答，我有疑問請您解說。”董仲舒回答說：“臣愚昧不能解答您提出的問題。我聽說春秋時(shí)魯國國君魯僖公問魯國大夫柳下惠：‘我想攻打齊國，怎么樣？’柳下惠說：‘不行?！丶液竺嬗袘n色，說：‘我聽說攻伐別的國家不問有仁德的人，國君想攻打齊國為什么問我呢！柳下惠只不過被詢問罷了，尚且感到羞愧，何況是設(shè)謀詐降來攻打吳國呢？由此說來，越國根本沒有一位仁人。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計(jì)較自己的功勞，所以在孔子的門徒里，即使是尚未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏?，因?yàn)槲灏酝瞥缙墼p武力不注重仁義。越王君臣不過是實(shí)行不正當(dāng)?shù)脑p術(shù)罷了，所以不值得孔子的門徒談?wù)摗Ｎ灏员绕渌T侯賢明，可是和三王相比，就好像似玉的石塊和美玉相比一樣啊?！币淄跽f：“講得好?！倍偈鏋槿肆疂嵳?。當(dāng)時(shí)漢朝正用兵周邊少數(shù)民族，公孫弘研究《公羊春秋》的水平不如董仲舒，可是公孫弘迎合世俗，掌握大權(quán)，位至公卿。董仲舒認(rèn)為公孫弘奉承諂媚，公孫弘嫉恨董仲舒。膠西王劉端也是漢武帝的哥哥為人特別放縱，兇殘蠻橫，多次謀殺朝廷派去的二千石官。公孫弘就跟漢武帝說：“只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王相。”膠西王劉端聽說董仲舒是有名的儒家大師，待他還比較尊重。董仲舒害怕時(shí)間長了會遭到不測之罪，就以年老有病為由辭職回家了。董仲舒共計(jì)做過江都、膠西兩國的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫，制定教令頒行國中，他所在的江都、膠西兩國國都均治理得很好。到了去官歸家后，他根本不管家庭產(chǎn)業(yè)，只是埋頭誦讀，專心著書。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷如果討論重大問題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的意見，董仲舒的解答都有根有據(jù)。從漢武帝剛剛即位，魏其侯竇嬰和武安侯田蚡先后做丞相，開始推崇儒學(xué)，到董仲舒對策，推尊宣揚(yáng)孔子，抑黜百家。設(shè)立管理學(xué)校的官吏，州郡舉薦茂材孝廉，都是從董仲舒開始的。董仲舒老年在家里壽終。后來他家遷往茂陵縣，他的兒子和孫子都憑學(xué)問做了大官。11、1．D2．D3．A4．（1）（王方慶）曾經(jīng)跟隨記室任希古學(xué)習(xí)《史記》《漢書》，任希古升任太子舍人，王方慶也因此終止了學(xué)業(yè)。（2）近來朝官不遵從禮法，帶著悲傷的神色，隨同參加朝會，希望陛下申明禮法，加以禁止。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。選項(xiàng)的區(qū)別在于“方慶在任數(shù)載/秋毫不犯”和“舊多貪縱/百姓有詣府稱冤者”兩處，第一處涉及“數(shù)載”的劃分，劃分到前面說明在此為官短，但都秋毫無犯，劃分到后面則是在此為官，有一段時(shí)間秋毫無犯，顯然前者更好，據(jù)此排除A、C項(xiàng)：第二處注意“百姓”的劃分，不是“放縱百姓”而是“百姓詣府稱冤”，據(jù)此排除B、C項(xiàng)。全句翻譯為“王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內(nèi)的各州首領(lǐng)，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，府中官員因?yàn)槭孪冉邮芰耸最I(lǐng)的賄賂，也未曾追查。”故選D2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題D項(xiàng)，“是對已故帝、妃、諸侯，按生平事跡進(jìn)行評定”錯(cuò)。在古代，大臣也可有謚號，如本文王方慶就是大臣，死后謚號“貞”。故選D3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，A項(xiàng)“當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為自唐以來沒有政績能超過王方慶的地方官員”錯(cuò)。原文是“當(dāng)時(shí)議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右”，選項(xiàng)少了限制語“治廣州者”，擴(kuò)大范圍。故選A。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練自己注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）句翻譯時(shí)應(yīng)注意：嘗，曾經(jīng)；就，追隨，跟隨；受，學(xué)習(xí)；卒，終止。（2）句翻譯時(shí)應(yīng)注意：比來，近來；衰容，悲傷的神色；預(yù)，參加；伏望，希望。【點(diǎn)睛】附參考譯文：王方慶，是雍州威陽人，前朝周代少司空石泉公王褒的曾孫。他的祖先從瑯琊向南遷移，遷居到丹陽，是江左名門望族。王方慶十六歲，就被任命為越王府參軍。曾經(jīng)跟隨記室任希古學(xué)習(xí)《史記》《漢書》。任希古升任太子舍人，王方慶也因此終止了學(xué)業(yè)。唐高宗永淳年中（683），王方慶連續(xù)升任至太仆少卿。武則天臨朝當(dāng)政時(shí)，王方慶官拜廣州都督。王方慶在任期間，秋毫無犯。另外他所管轄之內(nèi)的各州首領(lǐng)，過去多貪婪放縱，有百姓到官府訴冤，府中官員因?yàn)槭孪冉邮芰耸最I(lǐng)的賄賂，也未曾追查。王方慶就約束府僚，斷絕他們與各州首領(lǐng)的私人交往，放縱殘暴的首領(lǐng)均受到法律的制裁，由此境內(nèi)清靜肅穆。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為唐以來治理廣州的官員沒有誰能超出王方慶的?；噬嫌H筆褒揚(yáng)：“朕因?yàn)榍湟回灪鼙M職，所以授予此官，這使大唐的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，這的確符合朝廷的期望，現(xiàn)賜卿各色絲織品六十段并瑞錦等物，以表彰你的良好政績。”神功元年（697）七月，清邊道大總管建安王攸宜攻破契丹凱旋，想在七月上朝廷獻(xiàn)俘。內(nèi)史王及善認(rèn)為將軍入城，按例應(yīng)有軍樂，但此月又是孝明高皇帝的忌月，只備軍樂而不奏。王方慶上奏道：“臣查了禮經(jīng)，只有忌日，沒有忌月。晉穆帝納皇后，在九月九日，這是晉康帝的忌日，在這個(gè)時(shí)候猶豫不決，就把此事交給太常討論，禮官苛訥議道："禮只有忌日，無忌月，如有忌月，就有忌時(shí)、忌歲，這就更加沒有理據(jù)了。'當(dāng)時(shí)皇上聽從苛訥的意見。軍樂是軍容，與常樂不能等同看待，臣認(rèn)為奏軍樂只有振作而沒有什么犯嫌的?！蔽鋭t天聽從了他的意見。王方慶又上奏道：“法令明文規(guī)定：‘期喪，大功未葬，不參加朝賀；未終喪，不參加宴會。’近來朝官不遵從禮法，帶著悲傷的神色，隨同參加朝會，希望陛下申明禮法，加以禁止?！蔽鋭t天聽從了他的意見。王方慶漸漸因?yàn)槟昀隙嗖?，請求不參與政事，于是被授予麟臺監(jiān)修國史。到中宗立為太子，王方慶兼任檢校太子左庶子。長安二年（702）五月，王方慶去世，被贈兗州都督，謚號貞。中宗即位，按照官僚的例法，追贈吏部尚書。12、例文：白衣戰(zhàn)士由我們守護(hù)尊敬的各位朋友：于我而言，醫(yī)生是嚴(yán)肅而又神秘的職業(yè)。他們和我們一樣都是平凡人，卻能擁有一種讓疾病痊愈的魔力。這個(gè)時(shí)代沒有神話里的靈丹妙藥，是他們給了很多人重生的機(jī)會。但相信大家也都聽說了最近的幾起傷醫(yī)事件，他們在為我們的健康謀福，而他們自己的生命卻被某些心懷不軌之人踐踏，實(shí)在令人痛心。近日，新型肺炎在全國蔓延。在這疫情嚴(yán)峻的特殊春節(jié)，許多醫(yī)生紛紛挺身而出，前往疫情最嚴(yán)重的武漢支援。這一次，我真正看到了作為醫(yī)者的擔(dān)當(dāng)。不管是曾經(jīng)抗擊非典的鐘南山院士，還是如今各醫(yī)院搶著報(bào)名前去支援的志愿者，他們無不都印證著“醫(yī)者仁心”四個(gè)字。他們也是家中的孩子、幼子的父母、愛人的牽掛，但穿上那身白大褂，他們都是醫(yī)者。就像有些醫(yī)生說的那樣，有時(shí)或許會害怕，但只要穿上那身“戰(zhàn)袍”就會有一種責(zé)任感。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭里，是他們在為我們抵擋萬千“敵人”。有了他們，我們才能健康平安地生存。對于他們付出的一切，我們無以回報(bào)，但至少可以給予他們溫暖和應(yīng)有的關(guān)懷。因此，我倡議：第一，懂得感恩，向所有醫(yī)者表達(dá)感謝。醫(yī)生是忙碌而又低薪的職業(yè)，他們是在用善良和責(zé)任保障我們的健康，就像很多自愿請戰(zhàn)的志愿者們“不計(jì)報(bào)酬，無論生死”，他們真正在用自己的生命換更多人的生命。每一次診治都是一次用心的關(guān)懷，請用你所有的機(jī)會向他們表達(dá)衷心地感謝，你的一句謝謝便是他們繼續(xù)戰(zhàn)斗的動力。第二，尊重理解，信任醫(yī)生的專業(yè)知識。近幾起傷醫(yī)事件都是因?yàn)獒t(yī)生的治療方案或結(jié)果不能滿足病人及家屬的要求。在治療疾病方面我們自然沒有醫(yī)生經(jīng)驗(yàn)豐富，許多事情還是要聽從醫(yī)生的安排，即使不滿意也應(yīng)該溝通詢問，而不是沖動發(fā)泄情緒。第三，關(guān)愛呵護(hù)，“他們醫(yī)治我們，我們守護(hù)他