寧夏銀川市2024-2025學年高三語文上學期第一次月考試題含解析

2024—2024學年度高三語文上學期月考（一）分值：150分時間：150分鐘命題人：一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。面對新時代的“山鄉(xiāng)巨變”，廣袤文藝工作者應當正確相識和把握文藝與時代的關(guān)系，創(chuàng)建新時代鄉(xiāng)土文學經(jīng)典。何為經(jīng)典？習近平總書記指出：“經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必定含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經(jīng)典通過主題內(nèi)蘊、人物塑造、情感建構(gòu)、意境營造、語言修辭等，容納了深刻流淌的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命，包含了歷史、文化、人性的內(nèi)涵，具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)建力，因此才能成為不會過時的作品?！敝袊F(xiàn)代文學史上，魯迅筆下的阿Q、沈從文筆下的翠翠、柳青筆下的梁生寶、路遙筆下的高加林等等，都給讀者留下了刻骨銘心的經(jīng)典記憶。創(chuàng)建鄉(xiāng)土文學經(jīng)典是新時代的內(nèi)在要求。步入新時代，中國的廣袤農(nóng)村正在發(fā)生著新的歷史性變更。黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，正在神州大地如火如荼推動，奏響著時代的強音。面對新時代的“山鄉(xiāng)巨變”，用文學之筆記錄、書寫、謳歌新時代，創(chuàng)作出與新時代相匹配的、無愧于新時代的鄉(xiāng)土文學經(jīng)典，是作家義不容辭的責任和使命。如何創(chuàng)建新時代鄉(xiāng)土文學經(jīng)典？首先，要增加對中國鄉(xiāng)土社會時代變革的把握力。伴隨著城市化、工業(yè)化、信息化步伐的加快，中國廣袤鄉(xiāng)村正在經(jīng)驗著一場經(jīng)濟、社會、文化、生活習俗等方方面面的深刻變更。當代作家可以創(chuàng)作都市職場小說、歷史題材作品、奇異玄幻文學、“心靈雞湯”散文等等，但也應更多去關(guān)注鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作。要主動更要擅長把握時代脈搏、洞悉時代動向，把目光投向更廣袤的鄉(xiāng)土大地，留意向現(xiàn)實深處開掘，從中提煉主題、萃取題材、吸取靈感，賜予全景式、多方位、立體化的藝術(shù)呈現(xiàn)和深刻反映，創(chuàng)建有深刻洞察力、豐富思想文化內(nèi)涵和審美價值的鄉(xiāng)土文學經(jīng)典。其次，要重在表現(xiàn)鄉(xiāng)土變革中的中國精神。中國精神是社會主義文藝的靈魂。這也就確定了作家創(chuàng)建鄉(xiāng)土文學經(jīng)典要以彰顯中國精神為根本旨歸。作家要心系民族復興偉業(yè)，細致傾聽時代發(fā)展的鏗鏘足音，生動謳歌改革創(chuàng)新的火熱實踐，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，用文學之筆記錄宏大實踐中涌現(xiàn)出的新的人物、新的故事、新的風尚，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)建之力、發(fā)展之果。大力弘揚社會主義核心價值觀和中華民族傳統(tǒng)美德，把彰顯中國精神貫穿于鄉(xiāng)土文學經(jīng)典創(chuàng)建始終，以此啟迪思想、陶冶精神、溫潤心靈。再次，要繼承傳統(tǒng)與堅持創(chuàng)新相結(jié)合。中國百年鄉(xiāng)土文學具有豐富的思想文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，在長期的發(fā)展過程中形成了豐富的傳統(tǒng)。其“為人生”的創(chuàng)作目的和現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神始終以來被一代代鄉(xiāng)土文學作家所繼承。百年鄉(xiāng)土文學藝術(shù)探究的多樣性和豐富性，也為后世鄉(xiāng)土文學書寫供應了多重表現(xiàn)空間。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。新時代作家要繼承五四以來的現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學優(yōu)良傳統(tǒng)，廣博吸納、融通中外、兼容并蓄、推陳出新，努力使鄉(xiāng)土文學題材創(chuàng)作在新時代煥發(fā)出新的活力，推動新時代鄉(xiāng)土文學生產(chǎn)創(chuàng)建的多樣可能性，打造中國特色、中國風格、中國審美風范。最終，要追求作品的經(jīng)典品質(zhì)。作家要強化鄉(xiāng)土文學經(jīng)典創(chuàng)建意識，要主動在體裁、題材、主題、藝術(shù)手法等方面進行豐富和開拓，擅長調(diào)用各種藝術(shù)手段，創(chuàng)建出“百花齊放”的鄉(xiāng)土文學經(jīng)典。無論宏大敘事，還是日常生活書寫，鄉(xiāng)土文學要描寫人間氣、煙火味，要寫出真正醇厚的鄉(xiāng)土味。意大利文學家卡爾維諾說：“經(jīng)典是那些正在重讀的書，經(jīng)典是常讀常新的書。”這是一個須要經(jīng)典、呼喊經(jīng)典、再塑經(jīng)典的時代。宏大的時代須要宏大的文學，我們期盼新時代作家能夠創(chuàng)作出更多與時代相匹配的集思想性、藝術(shù)性、審美性、創(chuàng)新性于一體的鄉(xiāng)土文學經(jīng)典。（摘編自黃高鋒《新時代呼喊更多鄉(xiāng)土文學經(jīng)典》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.經(jīng)典蘊含著深刻的思想文化內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)價值，是思想性、審美性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性的高度統(tǒng)一體，具有超越時空的獨特魅力。B.增加對中國鄉(xiāng)土社會時代變革的把握力須要作家們擅長把握時代脈搏，把目光投向廣袤的鄉(xiāng)土大地，留意向現(xiàn)實深處開掘。C.創(chuàng)作當代鄉(xiāng)土文學經(jīng)典，要繼承“為人生”的創(chuàng)作目的和現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神，也要推陳出新，使作品煥發(fā)出新時代的活力。D.新時代的作家要強化集體意識，潛心創(chuàng)作鄉(xiāng)土文學精品力作，特殊是為時代立傳的鄉(xiāng)土文學經(jīng)典之作，這是其責任與使命。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.文章第一段直入正題，提出中心論點“面對……鄉(xiāng)土文學經(jīng)典”，呼應標題，引發(fā)下文的爭論。B.文章其次、三段闡述“何為經(jīng)典”“創(chuàng)建鄉(xiāng)土文學……內(nèi)在要求”時采納了引用論證和對比論證。C.文章總體上依據(jù)“是什么——怎么辦——為什么”的邏輯依次行文，而第五段采納并列式論證結(jié)構(gòu)。D.文章中引用習近平總書記和意大利文學家卡爾維諾關(guān)于經(jīng)典的論述都是為了闡述并強調(diào)經(jīng)典的內(nèi)涵。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.只有正確相識和把握文藝與時代的關(guān)系，才有可能創(chuàng)作出集思想性、藝術(shù)性、創(chuàng)新性于一體的鄉(xiāng)土文學經(jīng)典。B.新時代期盼作家創(chuàng)作出更多與時代相匹配的鄉(xiāng)土文學經(jīng)典，意味著其應當放棄諸如現(xiàn)代都市題材作品的創(chuàng)作。C.新時代的鄉(xiāng)土文學也要遵循“百花齊放”的創(chuàng)作方針，但是應當以表現(xiàn)鄉(xiāng)土變革中的中國精神為根本旨歸。D.不斷主動豐富和開拓體裁、題材、主題和藝術(shù)手法等，有利于推動新時代中國鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作事業(yè)的健康發(fā)展。【答案】1.D2.A3.B【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中信息的實力。D.“新時代的作家要強化集體意識”錯誤，于文無據(jù)，依據(jù)原文“作家要強化鄉(xiāng)土文學經(jīng)典創(chuàng)建意識”“宏大的時代須要宏大的文學，我們期盼新時代作家能夠創(chuàng)作出更多與時代相匹配的集思想性、藝術(shù)性、審美性、創(chuàng)新性于一體的鄉(xiāng)土文學經(jīng)典”等可知，應為“新時代的作家要強化經(jīng)典意識”。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的實力。B.“采納了引用論證和對比論證”錯誤，其次、三段中并沒有運用對比論證。C.“文章總體上依據(jù)‘是什么一怎么辦一為什么’的邏輯依次行文”錯誤，與文脈不符，應為“文章總體上依據(jù)‘是什么——為什么——怎么辦’的邏輯依次行文”。D.“都是為了闡述并強調(diào)經(jīng)典的內(nèi)涵”錯誤，習總書記關(guān)于經(jīng)典的論述的確是為了闡述并強調(diào)經(jīng)典的內(nèi)涵，而卡爾維諾關(guān)于經(jīng)典的話則主要是為了引出經(jīng)典的存在方式與時代意義。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點看法的實力。B.“意味著其應當放棄諸如現(xiàn)代都市題材作品的創(chuàng)作”錯誤，曲解文意，依據(jù)原文“當代作家可以創(chuàng)作都市職場小說、歷史題材作品、奇異玄幻文學、‘心靈雞湯’散文等等，但也應更多去關(guān)注鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作”可知，“意味著其應當放棄諸如現(xiàn)代都市題材作品的創(chuàng)作”理解錯誤。故選B。

（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：中國古代把傳染病、流行病通稱為“瘟疫”，自商代起先就有關(guān)于“瘟疫”的文獻記載。《中國疫病史鑒》記載，西漢以來的兩千多年里，中國先后發(fā)生過321次流行疫病，憑借中醫(yī)的有效預防和治療，在有限的地域和時間內(nèi)限制住了疫情的擴散。中國歷史上從來沒有出現(xiàn)過西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬人死亡的悲劇。中醫(yī)文化傳延幾千年，出現(xiàn)了神農(nóng)、黃帝、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍等中醫(yī)藥名家，留下了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《溫病條辨》等中醫(yī)學著作和《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等中藥學著作。中醫(yī)藥并不局限于漢族醫(yī)藥，還包括中國各具特色的民族醫(yī)藥，他們各成體系，各具奇效。20世紀50年頭，小兒流腦、乙腦流行，中醫(yī)勝利地運用白虎湯和白虎加蒼術(shù)湯進行了卓有成效的治療。在2003年的非典型性肺炎以及2009年的甲型流感戰(zhàn)疫中，中醫(yī)藥再次讓人們見證了其特殊療效。在此次新冠肺炎的防治中，中醫(yī)藥剛好參與病毒感染群眾治療，其治愈和康復效果更為明顯。張伯禮院士團隊視察數(shù)據(jù)顯示，中西醫(yī)結(jié)合治療患者的臨床癥狀消逝時間平均為5.15天，比單純西醫(yī)少2天；體溫復原時間平均為2.64天，比西醫(yī)少1.7天；平均住院天數(shù)少2.2天，CT影像好轉(zhuǎn)率高22%，臨床治愈率高33%，一般轉(zhuǎn)重癥比率低27.4%。（摘編自王守富《從新冠肺炎疫情防控談增加中醫(yī)文化自信》）材料二：①2024年的新冠肺炎疫情再度激起“中西醫(yī)之爭”，否定中醫(yī)的理由集中于“不科學”。那么，“科學”能等同于“合理”嗎？誰也不能說在近代科學出現(xiàn)于歐洲之前，人類的想法和做法從來沒有合理過。也不能說在近代科學出現(xiàn)之后，實踐中就只有這一種“合理”。而且即便在科學領(lǐng)域之內(nèi)，其方法和結(jié)論也在不斷分化和變革中。做科研的學者和從事臨床治療的西醫(yī)醫(yī)生并不輕易否定中醫(yī)學，部分緣由是他們在長期的專業(yè)訓練中形成了“科學精神”——只說證據(jù)支持的話，對自己探討范圍之外的事物保持審慎。倒是一些并不從事科研臨床工作的“科普作家”，生搬“雙盲試驗”“勸慰劑效應”等概念，以醫(yī)書里有蝙蝠糞便這類聳聽的藥材為由，急吼吼地來“反偽科學”了。這體現(xiàn)了他們對近代自然科學的迷信。所謂迷信，不必是某種“信”的內(nèi)容，而應是一種“信”的方式，比如：不承認有科技限制實力之外的事情等。②“合理”也分理論層面和實踐層面。質(zhì)疑中醫(yī)的人傾向于將其無法否認的治愈效果歸為心理示意。這雖是以偏概全，但中醫(yī)的確不排斥心理效應，“情志”是重要的診療因素。③心理效應被視作對試驗室科學探討的干擾，但假如勸慰劑會增加人的求生意志，甚至能在生死一線間起確定作用，是否要采納呢？但凡進過手術(shù)室的人，都會給出跟登臺演講、鍵盤作文的人不同的回答。此次抗疫中，重癥患者的意志力是關(guān)鍵性的療愈因素。④中國傳統(tǒng)醫(yī)學與基于近代科學的西醫(yī)學確有思想觀念的分歧。西醫(yī)的思維方式基于身心二分的哲學傳統(tǒng)，將“身”拆分為組織、細胞、蛋白質(zhì)、基因等物質(zhì)對象和轉(zhuǎn)氨酶、血糖等物質(zhì)指標，追求不斷增加對物質(zhì)對象的精確相識和人為限制。治病的思路是把病毒、癌細胞或者其他不良的物質(zhì)實體精確定位，然后用藥物、手術(shù)刀等人工手段把它們清除。中醫(yī)則更仰賴每個生命體的自組織實力，方劑和針灸都旨在激活和加強生命本有的免疫和自愈實力，并把積累的閱歷凝固在其理論和操作體系中。這種思路擅長的不是定義和殲滅病原體、癌細胞等，而是變更小環(huán)境，使其干不成壞事。⑤在此次疫情中，西醫(yī)有時也表現(xiàn)得無能為力，尤其在涉及個體免疫力、自愈力和體質(zhì)差異等方面，而中醫(yī)則有較為明顯的效果，但最激烈的爭議倒不在這些實踐效果，而是在觀念上能否信任中醫(yī)合理。⑥不過，專精于探討物質(zhì)實體的西醫(yī)有其難以企及的優(yōu)勢：一個強大的學術(shù)共同體，一個可積累可傳播的學問體系。試驗室探討出來的最新成果，一旦公布于權(quán)威期刊，全球的醫(yī)療界都能了解和應用。相對而言，傳統(tǒng)中醫(yī)的實踐和理論都更支持個別化診治。每個人，包括患者和醫(yī)生，都是一個獨一無二的整體，待解決的問題也是高度差異化的。大夫要摸索自己獨有的模式并愈加精熟，所以“老中醫(yī)”貌似更牢靠。但這個特點讓“可重復”“可證偽”和“可溝通”變得困難?！罢f不清晰”在志向狀態(tài)是“妙不行言”，但流于平凡則文過飾丑。不世出的高手因醫(yī)術(shù)超群被傳為神話，但水準高卻不能只靠講故事。意象化的概念體系要由扎實的技藝訓練去承載，技藝怕失傳，更怕“道”“氣”等詞語被各路“大師”用作蒙混的話術(shù)。（摘編自孫燾《文化反思中西醫(yī)之爭》）材料三：依據(jù)經(jīng)合組織（OECD）2017年數(shù)據(jù)，我國每千人擁有執(zhí)業(yè)醫(yī)師數(shù)（人）為2.0，美國2.6，日本2.4，歐洲國家多在3以上，奧地利則為5.2。即使不考慮新冠肺炎疫情導致的短期激增需求，我國的醫(yī)療服務供應也是相對不足的。此外，我國自進入“老齡化社會”后，老齡化進程迅猛發(fā)展，依據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)，全國65歲及以上老年人占總?cè)丝诒壤龔?000年的7.0%已上升到2024年的11.9%。依據(jù)世界銀行發(fā)布的報告，預料到2050年，我國這一數(shù)字將達26%。依據(jù)《2024年我國衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》數(shù)據(jù)，全國中醫(yī)藥人員總數(shù)為71.5萬人，占全國衛(wèi)生技術(shù)人員總數(shù)的7.5%。而西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院中，更是只有少量的中醫(yī)從業(yè)人員，且主要工作于中醫(yī)科，并未真正融入各個?？?，實現(xiàn)中醫(yī)的全面參與。據(jù)2017年教化部數(shù)據(jù)，在醫(yī)學教化供應體系中，醫(yī)學類在校生數(shù)為124.4萬人，其中，中醫(yī)類專業(yè)學生在校生數(shù)為17萬人，僅占醫(yī)學類教化規(guī)模的13.7%。在西醫(yī)院校或綜合高?；A(chǔ)醫(yī)學、臨床醫(yī)學專業(yè)的人才培育過程中，盡管中醫(yī)學在防治疫情、慢性病等方面有確定的優(yōu)勢，但在課程體系設置中，通常只有《中醫(yī)學》一門課程，多則100學時左右，少則30學時左右。（摘編自翟雙慶《疫情“大考”背景下對中醫(yī)藥高等教化的思索》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.中國雖然發(fā)生過三百多次流行疫病，但從沒出現(xiàn)過一次瘟疫造成數(shù)千萬人死亡的現(xiàn)象，中醫(yī)在其中起到了重要作用。B.中醫(yī)文化源遠流長，醫(yī)學名家燦若群星，醫(yī)學典籍浩如煙海，我們最熟知的當屬李時珍和他的《本草綱目》。C.通過材料一中數(shù)據(jù)的對比可知，在新冠肺炎疫情防治中，中醫(yī)的治愈和康復效果與西醫(yī)相比，具有明顯優(yōu)勢。D.質(zhì)疑中醫(yī)的人，即使對中醫(yī)體現(xiàn)出來的治療效果無法否認，也往往不認可中醫(yī)的療效的科學性。5.下列說法中，不能作為論據(jù)支撐材料二主要觀點的一項是（）A.精確制導炸彈可以打擊敵人的軍事目標，卻對隱匿在平民中的敵人手足無措。B.東晉葛洪《肘后備急方》有“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的抗瘧記載。C.即使面對同一患者，張醫(yī)生說的“氣血”也未必是王醫(yī)生理解的意思。D.同樣的曲譜，每個樂師各有發(fā)揮，甚至同款的樂器都各自不同。6.請結(jié)合材料，簡要分析材料二的寫作思路。結(jié)合材料三分析，當前中醫(yī)發(fā)展面臨哪些問題？【答案】4.D5.C6.材料二的寫作思路：

材料二首先通過“科學”與“合理”的關(guān)系介紹了中醫(yī)的合理性。然后分析了中醫(yī)和西醫(yī)思想觀念的分歧。最終補充交代了中醫(yī)相對西醫(yī)存在的弊端。

當前中醫(yī)發(fā)展面臨的問題：

①全國中醫(yī)藥人員數(shù)量太少。

②綜合醫(yī)院中，中醫(yī)從業(yè)人員很少，且主要工作于中醫(yī)科，并未全面參與各個?？?。

③在醫(yī)學教化體系中，中醫(yī)類專業(yè)學生占比微小。

④在醫(yī)學院校中，中醫(yī)學的課程和課時都很少。

【解析】【4題詳解】本題考查學生分析概括作者觀點看法的實力。A.“但從沒出現(xiàn)過一次瘟疫造成數(shù)千萬人死亡的現(xiàn)象”錯誤，由“西漢以來的兩千多年里，中國先后發(fā)生過321次疫病流行，由于中醫(yī)的有效預防和治療，在有限的地域和時間內(nèi)限制住了疫情的擴散。中國歷史上從來沒有出現(xiàn)過西班牙大流感、歐洲黑死病、全球鼠疫那樣一次瘟疫就造成數(shù)千萬人死亡的悲劇”可知，選項缺少狀語“西漢以來”。B.“醫(yī)學典籍浩如煙海，其中我們最熟知的當屬李時珍和他的《本草綱目》”錯誤，由“留下了《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《金匱要略》《溫病條辨》等中醫(yī)學著作和《神農(nóng)本草經(jīng)》《本草綱目》等中藥學著作”可知，《本草綱目》是中藥學著作，不是醫(yī)學著作。C.“中醫(yī)治愈和康復效果比西醫(yī)具有明顯優(yōu)勢”錯誤，依據(jù)“在此次新冠肺炎疫情的防治中，中醫(yī)藥剛好參與病毒感染群眾治療，其治愈和康復效果更為明顯。張伯禮院士團隊視察數(shù)據(jù)顯示，中西醫(yī)結(jié)合治療患者的臨床癥狀消逝時間為5.15天，比單純西醫(yī)少2天；體溫復原時間為2.64天，比西醫(yī)少1.7天；平均住院天數(shù)少2.2天”可知，“中西醫(yī)結(jié)合治療”比單純西醫(yī)更有優(yōu)勢。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法實力。C.材料二的論點是是中醫(yī)有其“合理性”，不能簡潔依據(jù)其“不科學”就否定中醫(yī)?！凹词姑鎸ν换颊撸瑥堘t(yī)生說的‘氣血’也未必是王醫(yī)生理解的意思”只能證明中醫(yī)的“說不清晰”，不能證明材料二的觀點。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路以及探究問題、提出見解的實力。材料二的寫作思路：第1段中，作者首先提出疑問“‘科學’能等同于‘合理’嗎”，然后通過分析二者關(guān)系，通過西醫(yī)醫(yī)生并不輕易否定中醫(yī)等論據(jù)，證明中醫(yī)的合理性。2-4段，重點論述中醫(yī)和西醫(yī)思想觀念的分歧，如：質(zhì)疑中醫(yī)的人傾向于將其無法否認的治愈效果歸為心理示意。這雖是以偏概全，但中醫(yī)的確不排斥心理效應；中國傳統(tǒng)醫(yī)學與基于近代科學的西醫(yī)學確有思想觀念的分歧。西醫(yī)的思維方式基于身心二分的哲傳統(tǒng)，將“身”拆分為組織、細胞、蛋白質(zhì)、基因等物質(zhì)對象和轉(zhuǎn)氨酶、血糖等物質(zhì)指標，追求不斷增加對物質(zhì)對象的精確相識和人為限制……中醫(yī)則更仰賴每個生命體的自組織實力，方劑和針灸都旨在激活和加強生命本有的免疫和自愈實力，并把積累的閱歷凝固在其理論和操作體系中。5、6段分析了中醫(yī)的優(yōu)勢與缺點。如：在此次疫情中，西醫(yī)有時也表現(xiàn)得無能為力，尤其在涉及個體免疫力、自愈力和體質(zhì)差異等方面，而中醫(yī)則有較為明顯的效果；相對而言，傳統(tǒng)中醫(yī)的實踐和理論都更支持個別化診治。每個人，包括患者和醫(yī)生，都是一個獨一無二的整體，待解決的問題也是高度差異化的……當前中醫(yī)發(fā)展面臨的問題：由“全國中醫(yī)藥人員總數(shù)為71.5萬人，占全國衛(wèi)生技術(shù)人員總數(shù)的7.5%”可以看出，全國中醫(yī)藥人員數(shù)量太少。由“而西醫(yī)為主的綜合醫(yī)院中，更是只有少量的中醫(yī)從業(yè)人員，且主要工作于中醫(yī)科，并未真正融入各個?？疲瑢崿F(xiàn)中醫(yī)的全面參與”可以看出，綜合醫(yī)院中，中醫(yī)從業(yè)人員很少，且主要工作于中醫(yī)科，并未全面參與各個?？?。由“在醫(yī)學教化供應體系中，醫(yī)學類在校生數(shù)為124.4萬人，其中，中醫(yī)類專業(yè)學生在校生數(shù)為17萬人，僅占醫(yī)學類教化規(guī)模13.7%”可以看出，在醫(yī)學教化體系中，中醫(yī)類專業(yè)學生占比微小。由“盡管中醫(yī)學在防治疫情、慢性病等方面有確定的優(yōu)勢，但在課程體系設置中，通常只有《中醫(yī)學》一門課程，多則100學時左右，少則30學時左右”可以看出，在醫(yī)學院校中，中醫(yī)學的課程和課時都很少。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鎖爺聶鑫森解天鍵七十歲了。身板直，手臂粗，只是白了一頭毛發(fā)。芙蓉巷的老老少少，都親切地稱他為“鎖爺”。退休前，他是古城湘潭平安鎖廠的高級技工。退休后，成了一個修鎖配鑰匙兼帶開鎖的自由職業(yè)者，這樣既可消磨時間，又不丟技藝，還可賺些合理合法的收費。不過開鎖這個活計有規(guī)定，得去派出所登記備案，以防心術(shù)不正的人干違法的事。派出所所長丁一對他說：“鎖爺是老黨員、老工人，為人開鎖解難，我們放心。”“感謝！”“這天下就沒有鎖爺打不開的鎖！《說文解字》說：“鎖，門鍵也?！憬薪馓戽I，天門有鎖，你也可以解開?！薄岸∷L讀書多，你是儒警啊?！眱扇斯笮Αｆi爺一輩子跟鎖打交道，什么鎖沒見過？鎖爺還有門絕活兒，他可以蒙上眼睛用零件，裝配出完整的鎖；還可以在沒有鑰匙時，憑手感、聽覺用鐵絲探測鎖眼，再用鑰匙原坯銼出打開鎖的標準鑰匙。鎖爺老兩口，住在芙蓉巷十號，有一個不錯的庭院，花樹蓊郁。鎖爺在湘潭名氣太大了，不少人找上門來修鎖配鑰匙，庭院里人來人往，很是喧鬧。兒子一家住在長沙的高校宿舍區(qū)，只有節(jié)假日才回來，常勸父母跟著他們?nèi)ヰB(yǎng)老。可鎖爺仰天一笑，說：“離開這里，我就不是‘鎖爺’了，只能被人叫作‘老解’！”鎖爺應邀去做上門功夫，假如是修配大門鎖，就把工匠擔子擺在門邊，弄好了，主子請他進屋去喝杯茶，他笑著婉辭。進室內(nèi)去修鎖、開鎖、配鑰匙，進大門前他就用黑布蒙在眼睛上，待探測鎖眼后，再回到大門外，取下眼罩干活兒。這是鎖爺?shù)囊?guī)則。立春過后，轉(zhuǎn)瞬到了雨水節(jié)令。黃昏時，小雨初停，天上閃出晴光。解家來了個平頭漢子，像是鄉(xiāng)下人，自稱“大劉”，說家中的保險柜鑰匙弄丟了，請鎖爺去開鎖配鑰匙，價錢只管說?！霸谀膬?？”鎖爺問?！安贿h。有車哩。”“好的，我整理工具隨你去?！毙≤嚺芰艘粋€多小時，暮色四垂，在山谷口一個孤零零的破舊農(nóng)家大院前停下來。大劉問：“這塊地方鎖爺來過嗎？”“沒來過。”但剛才在車經(jīng)過一個古鎮(zhèn)時，鎖爺看到路牌上寫著“清平鎮(zhèn)”三個字，小車再往西跑了二十多分鐘，就到了這里。鎖爺從后備廂里取出工匠擔子，放在院門外?！版i爺，請隨我來?！贝髣⒄f著話，雙眼盯著鎖爺，雙腳卻原地不動。“慢，待我戴上黑布眼罩后，你牽著我進去?！薄版i爺，你心里只有鎖，沒有其他東西，真是高人！”大劉牽著鎖爺?shù)氖郑哌^庭院。庭院一角有紫藤花，鎖爺聞到淡淡的紫藤花香氣。然后，他們走進堂屋，兩邊是廂房，里面有人在吸煙（有打火機的聲音），走進堂屋后端的灶屋（有煙火氣味），再上樓梯到了二樓。鎖爺被引到一個保險柜前，大劉說：“請你打開這個玩意兒的鎖。我就站在你身邊，有什么叮囑，你就說?！辨i爺先用雙手去摸保險柜，很隨意，也很快，便明白這是個大家伙（農(nóng)家怎么會購置這么大的保險柜）。再摸到鎖眼，從口袋里掏出幾根鐵絲，“I”型的、“L”型的、“F”型的。鎖爺依次用鐵絲插入鎖眼細細地探測，同時把耳朵貼上去凝神諦聽。大劉問：“打得開嗎？”鎖爺不作聲?！澳阏f個數(shù)，我絕不還價?！薄叭僭?，常規(guī)價?！薄拔医o五百?！薄按髣?，太客氣了，我只收三百?！辨i爺說著話，突然“咔嚓”一響，保險柜門彈開了。他的鼻翼翕動起來，撲面而來的是泥土味兒、古銅銹味兒，里面應當有剛出土數(shù)日的古器。大劉忍不住高喊一聲：“鎖爺，好手段！”“你牽著我到院外去鍵出鑰匙，我不須要燈光?！薄安槐亓??；蛟S，我在無意中又尋出了鑰匙呢。”“你既然不要配鑰匙，我就只能收兩百元了，這是我的規(guī)則?！薄版i爺為我省錢呵，感謝。辛苦你了，我開車走另一條路送你回家，可能要近一些。”“客隨主便?！辨i爺心想：我經(jīng)過的路都記在心里，你亂不了我的思路?！瓗滋旌蟮囊粋€晚上，丁所長叩訪解家，向鎖爺表示謝意，一伙盜墓賊被抓捕了！丁所長說，幾個月前，這伙人租下這個破舊的農(nóng)家小院，因為在山谷里他們探測出了幾個久遠年頭的古墓，先挖掘一個墓，就得了好幾件青銅器。青銅器鎖在保險柜里，鑰匙由為首的頭頭掌管。那天大劉請鎖爺去開鎖時，頭頭帶著另一個人去長沙找買主，更是為以后的貨物出手去探路，要三天后才回來。大劉和留下的兩個人想私吞青銅器，其次天就遠走高飛。鎖爺說：“幸虧他們內(nèi)江，幸虧他們貪心，才有我出場的機會。”“感謝鎖爺當天回家后就給我打電話，我們立刻就去布控了。你蒙眼開鎖，鼻子還這么靈，神了。”鎖爺小聲說：“保密啊，我的丁所長?！保ü?jié)選于《湘江文藝》2024年第3期）7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.鎖爺是鎖廠的高級技工，一輩子跟鎖打交道，技藝超群，能蒙上眼睛裝配鎖，退而不休，為人開鎖解難，受到芙蓉巷老老少少的敬重。B.丁所長引用《說文解字》的文字，妙解鎖爺?shù)拿?，既幽默風趣，又增加了文章的文化內(nèi)涵，同時襯托出鎖爺在人們心中的重要地位。C.大劉為了收買鎖爺，付給他五百元的酬勞，但鎖爺拒絕了他，只情愿收三百，后來借故只收取兩百元，鎖爺嫉惡如仇的性格表露無遺。D.人物對話、心理描寫簡潔且意蘊豐富，如大劉說“走另一條路”送鎖爺回家，鎖爺口上敷衍，心里光明，這為下文抓捕盜墓賊巧設鋪墊。8.兒子勸鎖爺?shù)介L沙養(yǎng)老，鎖爺為什么“仰天一笑”？請結(jié)合文本，談談你的理解。9.小說結(jié)尾敘寫鎖爺與丁所長的對話，有什么作用？【答案】7.C8.①鎖爺性格爽朗、豁達，酷愛修鎖、開鎖、配鑰匙技藝；②鎖爺既為兒子的孝心而欣慰，又婉拒兒子的邀請；③鎖爺對鄉(xiāng)親們送給他的“鎖爺”稱號特別珍惜并以此驕傲。9.①補述鎖爺報警的情節(jié)，揭示鎖爺鼻子靈的隱私，照應前文的伏筆，使小說情節(jié)嚴密，結(jié)構(gòu)嚴謹。②呼應小說開頭丁所長與鎖爺?shù)膶υ?，突出鎖爺富有正義感、機靈英勇的老黨員形象。③表現(xiàn)了警民一家親，聯(lián)手除惡的主題，突出了文章主旨?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文章相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞的實力。C.“收買”于文無據(jù)，鎖爺少收錢是遵循自己的“規(guī)則”，況且第一次少收錢時并未知曉對方是盜墓賊，表現(xiàn)鎖爺“嫉惡如仇”有誤。故選C。【8題詳解】本題考查學生理解文章相關(guān)內(nèi)容的實力。“仰天一笑”，笑得坦蕩自然、自由自由，可看出鎖爺性格爽朗、豁達，酷愛自己的手藝，能從修鎖、開鎖、配鑰匙的技藝中得到快樂；笑中含有欣慰，聽了兒子的邀請，知道兒子惦念著自己，為兒子的孝心而興奮；同時一笑又引出拒絕的話，委婉拒絕了兒子的邀請；鎖爺說：“離開這里，我就不是‘鎖爺’了，只能被人叫作‘老解’”，流戀于“鎖爺”的稱號而不愿離開，這是對鄉(xiāng)親們送給他的“鎖爺”稱號特別珍惜并以此驕傲?！?題詳解】本題考查學生分析小說相關(guān)情節(jié)作用的實力。從情節(jié)上看，“感謝鎖爺當天回家后就給我打電話，我們立刻就去布控了。你蒙眼開鎖，鼻子還這么靈，神了”，補述鎖爺報警的情節(jié)，揭示鎖爺鼻子靈的隱私，照應前文“他的鼻翼翕動起來，撲面而來的是泥土味兒、古銅銹味兒，里面應當有剛出土數(shù)日的古器”的伏筆，使小說情節(jié)嚴密，結(jié)構(gòu)嚴謹。從塑造人物形象看，小說開頭派出所所長丁一對他說：“鎖爺是老黨員、老工人，為人開鎖解難，我們放心?！贝颂幒魬≌f開頭丁所長與鎖爺?shù)膶υ挘i爺發(fā)覺對方是盜墓賊就剛好報了警，突出鎖爺富有正義感、機靈英勇的老黨員形象。從主題看，鎖爺剛好報警，民警剛好出動，勝利抓獲盜墓賊，雙方協(xié)作默契。表現(xiàn)了警民一家親，聯(lián)手除惡的主題，突出了文章主旨。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃釉唬骸暗虏还?，必有鄰。”夫施德者貴不德，受恩者尚必報。是故臣勞勤以為君而不求其賞，君持施以牧下而無所德，故易曰：“勞而不怨，有功而不德，厚之至也?！壁w襄子見圍于晉陽，罷圍，賞有功之臣五人，高赫無功而受上賞，五人皆怒，張孟談謂襄子曰：“晉陽之中，赫無大功，今與之上賞，何也？”襄子曰：“吾在拘厄之中，不失臣主之禮唯赫也。子雖有功皆驕，寡人與赫上賞，不亦可乎？”仲尼聞之曰：“趙襄子可謂善賞士乎！賞一人而天下之人臣，莫敢失君臣之禮矣?！背簳跁x陽，將以伐齊，齊王患之，使人召淳于髡曰：“楚魏謀欲伐齊。愿先生與寡人共憂之?！贝居邝沾笮Χ粦鹾髥栔?，又復大笑而不應，三問而不應，王怫然作色曰：“先生以寡人國為戲乎？”淳于髡對曰：“臣不敢以王國為戲也，臣笑臣鄰之祠田也，以奩飯與一鮒魚。其祝曰：‘下田洿邪，得谷百車，蟹堁者宜禾?！夹ζ渌造粽呱俣笳叨唷！蓖踉唬骸吧啤！辟n之千金，革車百乘，立為上卿。陽虎得罪于衛(wèi)，北見簡子曰：“自今以來，不復樹人矣?！焙喿釉唬骸昂卧?？”陽虎對曰：“夫堂上之人，臣所樹者過半矣。今夫堂上之人，親郄臣于君?！焙喿釉唬骸拔ㄙt者為能報恩，不肖者不能。夫樹桃李者，夏得休息，秋得食焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所樹者，蒺藜也，自今以來，擇人而樹，毋已樹而擇之。”東閭子嘗富貴而后乞，人問之，曰：“公何為如是？”曰：“吾自知吾嘗相六七年未嘗薦一人也，吾嘗富三千萬者再，未嘗富一人，不知士出身之咎然也孔子曰物之難矣小大多少各有怨惡數(shù)之理也人而得之在于外假之也（節(jié)選自《說苑·復恩》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.不知士出身之咎然也/孔子曰/物之難矣/小大多少各有怨惡/數(shù)之理也/人而得之/在于外假之也/B.不知士出/身之咎然也/孔子曰/物之難矣/小大多少各有怨惡數(shù)之理也/人而得之/在于外假之也/C.不知士出身之咎然也/孔子曰/物之難矣小大多少/各有怨惡/數(shù)之理也/人而得之在于外/假之也/D.不知士出/身之咎然也/孔子曰/物之難矣/小大多少各有怨惡/數(shù)之理也/人而得之在于外假之也/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“厚之至也”與“鄰之厚，君之薄也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“厚”字含義不同。B.“使人召淳于髡曰”與“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”（《過秦論》）兩句中的“使”字含義相同。C.“王怫然作色曰”與“舍瑟而作”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“作”字含義不同。D.“吾嘗富三千萬者再”與“一鼓作氣，再而衰”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“再”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.孔子認為，治理國家的大臣要做到勤勉勞苦來為君主效力而不貪求君主的賞賜，君主要通過掌控施恩來駕馭臣下而不求回報。B.趙襄子以自己被圍困在晉陽時，只有高赫能夠?qū)λ∈鼐贾Y為由，在事后重賞高赫，這件事得到孔子的高度評價。C.淳于髡面對齊王希望他與自己分擔齊國面臨楚、魏兩國合力圍攻之憂，巧作譬喻，使齊王賜其重金，贈其兵車，授其高位。D.針對陽虎遭到自己培育的人的排斥而感到委屈一事，趙簡子形象地指出根本緣由在于陽虎對培育對象選擇不當。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣笑其所以祠者少而所求者多。王曰：“善?！保?）人問之，曰：“公何為如是？”曰：“吾自知吾嘗相六七年未嘗薦一人也?！薄敬鸢浮?0.A11.D12.A13.（1）我笑話他用來祭祀的供品少而希求的東西多啊。齊王說：“你講得好?！保?）有人問他說：“先生為何淪落到如此地步？”這人回答說：“我自己知道我曾任國相六七年，卻未曾舉薦一個人?！薄窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的實力。句意：“我也不懂得士人品德的優(yōu)劣?！笨鬃诱f：“萬物難以區(qū)處，無論大小多少，各有其值得怨恨憎惡的地方，這是它們的命數(shù)。人們假如了解了這一點，就在于他們擅長外假于物了?！薄笆砍錾碇倘弧弊鳛椤爸钡馁e語，“咎然”修飾“出身”，不能斷開，解除BD。“人而得之”主謂賓俱全，賓語“之”后面須要斷開，解除C故選A。【11題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的實力。D．“含義相同”錯誤。“吾嘗富三千萬者再”中的“再”是“兩次”的意思。句意：我曾經(jīng)兩次擁有三千萬的財寶?！耙还淖鳉?，再而衰”中的“再”是“其次次”的意思。句意：第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，其次次擊鼓士兵們的士氣就起先低落了。兩個“再”字含義不相同。故選D。【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的實力。A．“孔子認為，治理國家的大臣……下而不求回報”錯誤。結(jié)合“孔子曰：‘德不孤，必有鄰。’夫施德者貴不德，受恩者尚必報。是故臣勞勤以為君而不求其賞，君持施以牧下而無所德”分析，“大臣要做到勤勉勞苦來為君主效力而不貪求君主的賞賜，君主要通過掌控施恩來駕馭臣下而不求回報”的見解是編者的觀點，而非孔子的見解。故選A。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。（1）“所以”，用來……的；“祠者”，祭祀的供品；“善”，好的。（2）“公何為如是”，賓語前置句，正常語序為“公為何如是”；“是”，如此，這樣；“相”，名詞作動詞，當國相。參考譯文：孔子說：“有道德的人是不會孤寂的，確定有志同道合的人來和他相伴?！笔┯璧聺傻娜顺缟胁磺蠡貓?，承受德澤的人崇尚必求報答。因此，大臣勤勉勞苦來為君主效力而不貪求君主的賞賜，君主掌控施恩來駕馭臣下而不求回報，所以《易經(jīng)》上說：“當政者使民勤勞而民無埋怨，對國家立了大功，但不認為自己應當?shù)玫絼e人的感謝、贊揚，這是敦厚之至的表現(xiàn)?！壁w襄子被包圍在晉陽，斗爭結(jié)束、包圍撤去后，獎賞五位有功之臣，高赫沒有功勞卻受到上等的賞賜，五位有功之臣都很生氣，張孟談對趙襄子說：“晉陽之役，高赫沒有建立大的功勞，現(xiàn)在您卻賜予他上等的賞賜，這是為什么呢？”趙襄子說：“當我受困遭難時，不偏離（恪守）君臣之禮的只有高赫一人。你們雖然建立了功勞，卻很驕縱放任，我給高赫上等的賞賜，不也是應當?shù)膯?？”孔子聽聞此事后說：“趙襄子可以說是擅長獎賞士人的君主??！獎賞（高赫）一人，而使全天下做臣子的，沒有誰敢有違君臣的禮數(shù)?！背?、魏王在晉陽會盟，準備攻打齊國，齊王憂慮這件事，派人召來淳于髡并對他說：“楚、魏兩國合謀，想要攻打我們齊國。希望先生與我一起分擔其憂?！贝居邝章牶蟠笮Χ鴽]有回應，過了會兒，齊王再次問他，淳于髡又一次大笑而不應，第三次問他還是沒有回應，齊王臉上現(xiàn)出生氣之色，對他說：“先生拿我的國家產(chǎn)兒戲嗎？”淳于髡回答說：“我不敢拿大王的國家產(chǎn)兒戲，我笑我的鄰居用一盒飯和一條鮮魚祭祀田神。他禱告說：‘地勢低洼、簡潔積水的劣田，（讓我）收獲百車谷子，高地也相宜種植莊稼。’我笑話他用來祭祀的供品少而希求的東西多啊?！饼R王說：“你講得好?！辟p賜淳于髡一千金、一百輛兵車，確立他為上卿。陽虎在衛(wèi)國獲罪，向北朝見趙簡子，說：“從今往后，我不再培育人了?！壁w簡子問他說：“這是為什么呢？”陽虎回答說：“朝堂的人，我所培育的超過半數(shù)了。如今這些人卻親自由國君面前排斥我?！壁w簡子說：“只有賢能的人能夠做到知恩圖報，品德不正的是不會知恩圖報的。種植桃樹與李樹的人，夏天能夠在樹下休息，秋天能夠收獲果實；栽種蒺藜的人，夏天無法在其下休息，秋天也只能收獲其刺。如今，先生所培植的，都是蒺藜啊，從今往后，先生選對人再加以培育，不要等到已經(jīng)栽種了再去選擇合適的?！饼R國都城東門有個人曾經(jīng)富貴一時，而后以行乞為生，有人問他說：“先生為何淪落到如此地步？”這人回答說：“我自己知道我曾任國相六七年，卻未曾舉薦一個人，我曾經(jīng)兩次擁有三千萬的財寶，卻從未使（幫助）一個人致富，我也不懂得士人品德的優(yōu)劣?！笨鬃诱f：“萬物難以區(qū)處，無論大小多少，各有其值得怨恨憎惡的地方，這是它們的命數(shù)。人們假如了解了這一點，就在于他們擅長外假于物了?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題浣溪沙張孝祥霜日明霄水蘸空，鳴鞘聲里繡旗紅，澹煙衰草有無中。萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌揮淚向悲風?！咀ⅰ窟@首詞寫于宋孝宗乾道四年（1168年），當時詞人身處宋金交戰(zhàn)的前線荊州。14.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A.上闋前兩句從視覺聽覺的角度寫景，描寫了秋日晴空、天水相連、鞭聲洪亮、紅旗刺眼的景象。B.上闋先勾畫出一幅明麗壯闊的秋日圖，又以“澹煙衰草”烘托出詞人感傷的心境。C.下闋抒寫了作為愛國志士的詞人北望中原的無限感慨，尾句中“揮淚向悲風”更突出了詞人的悲憤。D.這首詞詞意悲壯，氣概雄健，意蘊豐厚，表達了詞人收復中原的堅決信念，體現(xiàn)出豪放派的詞風。15.這首詞和杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲》都寫到“濁酒”這一意象，表達的情感有何異同？請簡要分析?！敬鸢浮?4.D15.相同點：都有感慨現(xiàn)實艱難，難以實現(xiàn)心中志向的悲憤。不同點：杜甫《登高》中還有年老多病的感傷；范仲淹《漁家傲》還表達出思鄉(xiāng)之情；本詞中還有對中原國土淪陷、陷入戰(zhàn)火的哀思?！窘馕觥糠治觥俊?4題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的思想內(nèi)容、表達技巧等綜合實力。D.“表達了詞人收復中原的堅決信念”錯，“萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東，酒闌揮淚向悲風”，整首詞抒發(fā)的是詞人無法收復失地的哀痛之情。故選D。【15題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌意象和思想情感的實力。相同點。杜甫的《登高》中說“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個字“艱”“難”“苦”“恨”，組合在一起，極盡筆墨突出詩人內(nèi)心的苦痛和郁悶程度之深，愁腸百結(jié)，愁緒萬千，以致于白了頭發(fā)，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人哀悸。范仲淹的《漁家傲》中說“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，邊塞軍人一邊飲著濁酒，一邊思念著家里的親人和家鄉(xiāng)的一草一木；“燕然未勒歸無計”，意思就是抗敵的大功還沒有完成，回家的事就不能去計議了。本詞中說“萬里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。酒闌揮淚向悲風”，感念中原未復，人民陷于水火之中，而朝廷只求茍安，不圖復原，故覺風亦滿含悲意。這其間含有無限難以訴說的凄慘酸辛，北望中原，無限感慨，欲藉酒消遣，而酒罷益悲，真是“舉杯消愁愁更愁”，于是不禁向風揮淚。可見三首詩詞中的“濁酒”都有感慨現(xiàn)實艱難，難以實現(xiàn)心中志向的悲憤。不同點。杜甫的《登高》中除了為國事?lián)鷳n，還有個人“繁霜鬢”，年老體弱又多病，連借酒澆愁都不行能的傷感。范仲淹的《漁家傲》“家萬里”“歸無計”，還有思鄉(xiāng)之情；本詞中由觀塞而自然地想到淪陷的中原，還有對中原國土淪陷、陷入戰(zhàn)火的哀思。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《莊子·逍遙游》中說，到郊野去的人，只帶一日之糧當天回來，肚子還飽飽的；到百里之外去的人，則須要“___________________”；而去往千里之外的人，就必需“_________________”。（2）《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中男女主子公有過愉悅的往昔，“______________，______________”，就是對他們小時候快樂相處的描寫。（3）在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌見到了徐公，先是細致視察，感覺自己沒有徐公美，然后“______________，_______________”，最終認定自己的確不如徐公美?！敬鸢浮竣?宿舂糧②.三月聚糧③.總角之宴④.言笑晏晏⑤.窺鏡而自視⑥.又弗如遠甚【解析】【詳解】本題考查學生背誦和默寫名句名篇的實力。易錯字有：“舂”“宴”“晏”“窺”“弗”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成問題。高考過后，考生和家長又圍圍著志愿填報勞碌起來。面對那么多學校和專業(yè)該如何選擇，讓一些考生和家長犯難，這也讓幫助考生填報志愿的輔導市場(

)——“大數(shù)據(jù)預料錄用概率”“專家一對一詢問”等填報服務(

)，要價數(shù)千到數(shù)萬。天價志愿詢問的最大賣點，就是大數(shù)據(jù)。據(jù)調(diào)查發(fā)覺，很多機構(gòu)商家宣揚大數(shù)據(jù)來自教化部、考試院，但被相關(guān)部門否認。事實上，全國還沒有哪家單位或企業(yè)建立起真正的高考志愿“大數(shù)據(jù)庫”。所謂數(shù)據(jù)，真實的狀況是，高校網(wǎng)站、媒體每年都會公布一些錄用信息，還有一些其他公開渠道的數(shù)據(jù)。商業(yè)機構(gòu)把這些數(shù)據(jù)收集起來，進行整合，冒充來自特殊渠道的大數(shù)據(jù)。眾所周知，高考錄用分數(shù)線的劃定，受到很多不確定因素的影響。某一區(qū)域內(nèi)的高校招生安排、當?shù)乜忌闹驹柑顖鬆顩r、高考試卷的難易程度等都有可能讓分數(shù)線出現(xiàn)波動。拿往年的“大數(shù)據(jù)”來套用今年的分數(shù)線，無異于(

)。至于商家傾情推銷的“專家”，也未必靠譜，他們的眼里唯恐更多的是利益。(

)的事情是整頓市場亂象。從媒體調(diào)查的狀況來看，關(guān)于高考志愿填報輔導市場，不是傻子太多、騙子不夠用，_____________。有關(guān)部門應剛好出手，不能任由高考志愿填報市場野蠻生長。此外，也應盡力拓展渠道，為考生供應正規(guī)、科學的填報志愿輔導服務。17.依次填入文中括號內(nèi)的成語，全都恰當?shù)囊豁検?

)A.炙手可熱

五花八門

緣木求魚

當務之急B.應運而生

五花八門

緣木求魚

燃眉之急C.應運而生

琳瑯滿目

固步自封

燃眉之急D.炙手可熱

琳瑯滿目

固步自封

當務之急18.文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

)A.調(diào)查發(fā)覺，很多機構(gòu)商家宣揚大數(shù)據(jù)來自教化部、考試院，但被相關(guān)部門否認。B.據(jù)調(diào)查，很多機構(gòu)商家宣揚的大數(shù)據(jù)來自教化部、考試院，但被相關(guān)部門否認。C.據(jù)調(diào)查發(fā)覺，很多機構(gòu)商家宣揚大數(shù)據(jù)來自教化部、考試院，但被相關(guān)部門所否認。D.據(jù)調(diào)查發(fā)覺，很多機構(gòu)商家宣揚大數(shù)據(jù)來自教化部、考試院，但相關(guān)部門予以否認。19.下列在文中橫線上補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?

)A.而且監(jiān)管部門在這塊灰色地帶基本處于放任狀態(tài)。B.而是監(jiān)管部門在這塊灰色地帶基本處于放任狀態(tài)。C.而是考生和家長的確從這塊灰色地帶獲得一些有益的信息。D.而是監(jiān)管部門在這塊灰色地帶管理監(jiān)督不得力不到位。【答案】17.B18.A19.B【解析】【17題詳解】本題主要考查正確運用詞語（包括熟語）的實力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：細致審查該詞語的語言環(huán)境；留意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要細致辨別它們的微小差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。炙手可熱：手一靠近就感覺很燙。比方氣焰盛、權(quán)勢大。應運而生：舊指應天命而產(chǎn)生?，F(xiàn)指適應時機而產(chǎn)生，中性詞。前者望文生義。應選“應運而生”。五花八門：聯(lián)合式中性成語，作謂語、定語，原指“五花陣”與“八門陣”，這是古代兵法中的陣名，后又把它用作比方各行各業(yè)的暗語。現(xiàn)常比方事物繁多，變更莫測。琳瑯滿目：滿眼都是寶貴的東西，形容美妙的事物很多。與語境中的情感色調(diào)及對象不妥。應選“五花八門”。緣木求魚：比方人的眼光未與客觀世界的發(fā)展變更同步，不懂得依據(jù)實際狀況處理問題。也比方辦事刻板，拘泥而不知變通。固步自封：比方守著老一套，不求進步。前者強調(diào)“做事不知變通”，后者強調(diào)查“不求進步”，應選“緣木求魚”。當務之急：當前急迫應辦的要事，與后面的“事情”有重復，用法錯誤。燃眉之急：形容事情已到眼前，情勢特別，應選“燃眉之急”。故選B。【18題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的實力。此類試題解答時，須要留意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新奇，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。B項，成分贅余，去掉“來自”中的“于”，另外從語境語意的角度，去掉“很多機構(gòu)商家宣揚的大數(shù)據(jù)”中的“的”，因為“大數(shù)據(jù)來自教化部、考試院”作“宣揚”的賓語；C項，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，去掉“據(jù)”或“發(fā)覺”，去掉“被……所”中的“所”；D項，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，去掉“據(jù)”或“發(fā)覺”，末句依陳述角度的一樣性，選擇被動句表述為佳。故選A。【19題詳解】本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、精確、顯明、生動的實力，重點考查語言的連貫實力。此類試題解答時，最重要的方法就是依據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有確定的干擾性，難度適中。A項，留意前后語言形式上延展呼應，“不是……而是”的句式搭配；C項，“獲得一些有益的信息”語意游離中心；D項，與后文語意不照應統(tǒng)一，留意后面語境“出手”“野蠻生長”之意，意味著不是“不得力不到位”。故選B。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。直至19世紀，西方的大多數(shù)人仍在困惑：①？法國詩人戈蒂耶的回答可謂絕妙：“凡是美的都是無用的。只有無用的才是美的。凡是有用的都是丑的，因為人的欲望本身就是丑的。寧要玫瑰花不要土豆，寧要郁金香不要白菜，寧要拉斐爾的畫而不在乎做法國公民?！逼鋵?，推斷一樣東西有用無用，②：對于尚在為生存而掙扎的人而言，③，沒有什么比能吃能穿更有用的了；而對早已脫貧的人來說，美有大用，觀賞美，創(chuàng)建美，這樣的人生才有意思。文學不是物質(zhì)的，兌現(xiàn)不了人們的現(xiàn)實的功利性，但無用之用方為大用。至于文學對個人成長的價值，梁文道在《悅已》有精辟的論述：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會。人生中一些很了不得的變更，就是來自這種時刻。”中國文聯(lián)主席鐵凝也說過：“無用的閱讀，正如文化給人的力氣一樣，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。雖然它是無用的，然而一切都有痕跡，我們沉重的肉體會因某些時刻無用的閱讀而獲得心靈的輕快和干凈?！?0.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。21.請概括其次自然段的主要信息。要求運用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過50個字?！敬鸢浮?0.（示例）①“美”究竟有什么用

②必需考慮需求的層次

③美當然是無用的21.示例：文學（閱讀）看似是無用的，兌現(xiàn)不了當下的現(xiàn)實功利性，但從長遠看，對人的心靈（精神）和人生變更具有很重要的意義與作用?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的實力。第一空由后文“法國詩人戈蒂耶的回答可謂絕妙：‘凡是美的都是無用的。只有無用的才是美的’……”可知是對“美”究竟有什么用的回答，所以可以填：“美”究竟有什么用。其次空由結(jié)合下文“對于尚在為生存而掙扎的人而言，……沒有什么比能吃能穿更有用的了；而對早已脫貧的人來說，美有大用……”可知推斷一樣東西有用無用，必需考慮需求的層次，層次不同，需求不同，可以填：必需考慮需求的層次。第三空結(jié)合語境“對于尚在為生存而掙扎的人而言”“而對早已脫貧的人來說”可知是兩種狀況對舉，這里應與后文“而對早已脫貧的人來說，美有大用，觀賞美，創(chuàng)建美，這樣的人生才有意思”意思相反，可以填：美當然是無用的?！?1題詳解】本題考查學生語言表達之壓縮語段實力。其次段第一句話“文學不是物質(zhì)的，兌現(xiàn)不了人們的現(xiàn)實的功利性，但無用之用方為大用”就是文段的中心句，可以依據(jù)這一句進行概括。還可以結(jié)合文段中梁文道和鐵凝的話來概括?！白x一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會。人生中一些很了不得的變更，就是來自這種時刻”“無用的閱讀，正如文化給人的力氣一樣，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。雖然它是無用的，然而一切都有痕跡，我們沉重的肉體會因某些時刻無用的閱讀而獲得心靈的輕快和干凈”，強調(diào)的是閱讀對人的長遠影響，即對人的心靈（精神）和人生變更具有很重要的意義與作用。“文學”從當下來看，“兌現(xiàn)不了人們的現(xiàn)實的功利性”，而從長遠來看，“對人的心靈（精神）和人生變更具有很重要的意義與作用”，這二者構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，運用表轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞進行連綴即可。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。“子曰；‘不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！保ā墩撜Z·里仁》）這則語錄闡釋了名位與才能的關(guān)系，表明白孔子立身處世的基本看法。其意為：不發(fā)愁沒有地位，只發(fā)愁沒有獲得地位的才能；不發(fā)愁沒有人知道自己，應追求足以使別人知道自己的才能。也就是說，有才能才會有地位名聲；沒有才能，即使得到了地位名聲也簡潔丟失。上述材料能給努力實現(xiàn)自我價值的當代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思索寫一篇文章。要求；選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷?：錐處囊中，才顯名揚“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。”才能之于人，正如尖錐之于布袋、絢爛之于素錦、星月之于黑夜，縱然極力掩飾、不欲人知，也未可得。“不患無位，患所以立”，才能的大小確定名位的凹凸，一個人要想獲得名位，首先應當擁有與之相匹配的才能?；勰艹趼朵h芒，五祖立時發(fā)覺其根性才智遠勝原定的接班人神秀，遂將衣缽交托；行蹤無定、并不入世的鬼谷子，卻因深明剛?cè)嶂畡?、獨具通天之智而名震天下；司馬相如下筆成賦，潦倒不久，便被漢武帝看重，風頭無二；齊白石擅畫蝦，得到擔當中心美術(shù)學院院長的徐悲鴻的器重，力排眾議請他至央美做教授……沒有才能，則難以被望見、被發(fā)覺，但凡獲得至高名位，都必定有充足的才能作其基石。自身毫無才能，卻總是埋怨命途多舛、沒有機會、無人賞識，猶如不會游泳，卻一味指責河水太深、裝備不佳、缺乏助一樣，平白惹人嘲諷。誠然，由于家世出身、父輩祖蔭等因素，占居高位、名氣大振的人的確不在少數(shù)。但沒有與名位相配的才能，即使居高，也無法聲遠，最終不保名位，狼狽異樣。戰(zhàn)國時期，趙括為馬服君趙奢之子，又有秦軍傳謠，致使名聲在外，趙孝成王遂以其為將，卻在長平之戰(zhàn)中一敗涂地，40萬趙軍被坑殺。西漢李廣利，是武帝寵妃李夫人和協(xié)律都