九年級下冊 統(tǒng)編版 語文 第四單元《山水畫的意境》課件

14《山水畫的意境》九年級下冊—統(tǒng)編版—語文—第四單元黃賓虹《溪山臥游》黃賓虹《蒼山碧水》圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

李可染(1907—1989)，生于江蘇徐州，畫家，以山水畫的成就為最高。其20世紀40年代的山水作品以清疏簡淡為特色，是一種線性筆墨結(jié)構(gòu)。20世紀50年代以后的作品，借助于寫生塑造新的山水意象，由線性筆墨結(jié)構(gòu)變?yōu)閳F塊性筆墨結(jié)構(gòu)，以墨為主，整體單純而內(nèi)中豐富。這是對傳統(tǒng)山水畫愈益形式化、程式化傾向的一種補正和突破。這一突破，在畫界造拒大的影響，不啻是對傳統(tǒng)山水畫的一場革命。出版有《李可染水墨寫生畫集》《李可染中國畫集》《李可染畫?！贰独羁扇菊撍囆g(shù)》等。作者簡介圖片來源于網(wǎng)絡(luò)1.把握文章的核心概念，了解概念間的關(guān)系，理解作者的行文思路。2.分析作者所舉實例，體會實例與作者觀點的關(guān)系。3.借鑒文中的理論方法，學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。學(xué)習(xí)目標1.在閱讀過程中圈點勾畫以下要素：核心概念、每段中心句、所舉例子、所做結(jié)論。2.根據(jù)圈畫的關(guān)鍵句，以提綱或思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)文章的論述思路。閱讀任務(wù)整體感知，梳理論述思路具體闡釋“怎樣獲得意境”第9段：有了意境不夠，還要有意匠。第10段：意境和意匠是山水畫的主要的兩個關(guān)鍵。

什么是意匠意匠的重要性全文論述思路：是什么——為什么——怎么樣閱讀文藝論文的策略：

把握核心概念的內(nèi)涵、理解概念之間的關(guān)系、把握作者的觀點、梳理文章的論述思路。

送孟浩然之廣陵

【唐】李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

細讀文本，分析實例融情于景既是描寫眼前景象，又是在寫情。李白對朋友的一片深情，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。“煙花三月”不僅再現(xiàn)了那暮春時節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。

十六字令三首

毛澤東山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。極言山高，反襯了紅軍越過高山時所表現(xiàn)出的蔑視困難的英雄氣概。表面上是寫群山之磅礴、險峻，實質(zhì)上是寫紅軍在萬山叢中英勇戰(zhàn)斗的豪邁氣概。寫眾山之堅固堅強，實質(zhì)上是寫紅軍崇高、堅韌的意志和中流砥柱的作用。拓展延伸，賞山水畫“意境”李可染《萬山紅遍》畫家以夸張的藝術(shù)手法，讓一個色彩嬌艷、生機勃勃的秋天景象躍然紙上，將毛主席詩意中強烈的浪漫主義色彩和現(xiàn)代氣象表現(xiàn)得淋漓盡致。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)李可染《漓江勝景圖》

大膽的留白處理，左實右虛，虛多實少，船只在江面上緩緩地劃行，最終消失在人們的視線里，從而使畫面更加的耐人尋味，意境更加的深遠。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

天凈沙·秋思

【元】馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。學(xué)以致用，品詩詞“意境”寫景就是寫情

荒涼的景色，烘托出游子內(nèi)心的悲涼凄苦。

以清幽溫馨的景色，反襯游子的無限鄉(xiāng)愁。

古道西風(fēng)老馬，顯示著游子的寂寞愁苦。

畫龍點睛，道盡天涯游子的辛酸。

通過本課的學(xué)習(xí)，深入理解了意境的內(nèi)涵，以及如何在山水畫和詩詞的賞析中運用意境。課外拓展閱讀：袁行霈《談意境》

李可染《談學(xué)山水畫》小結(jié)

謝謝觀看！14《山水畫的意境》答疑九年級下冊—統(tǒng)編版—語文—第四單元一、作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第二部分大篇幅分析詩歌的意境？

以李白的《送孟浩然之廣陵》為例，詩里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依惜別的情景，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”完全描寫自然的景色，然而通過寫景，充分表現(xiàn)了人的思想感情，就在這兩句里，使人深深體會到詩人對朋友深厚的友情。所以詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的。因此，作者在這里以詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境，論證了詩畫有意境，就有了靈魂。二、如何理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認識現(xiàn)實，才可能全面深入”這句話的意思?

李可染在《談學(xué)山水畫》一文中說：“藝術(shù)從生活中來，但它不等同于生活。藝術(shù)來源于生活，是現(xiàn)實生活的反映，但藝術(shù)中反映出來的生活，可以而且應(yīng)當(dāng)比實際的生活更高，更典型，更理想。就是說，藝術(shù)又要求對生活進行高度集中和概括，要求典型化、理想化，從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實更美好、更富有詩意、更理想的藝術(shù)境界”這段話可作為解釋。文中用作例證的《沁園春·雪》開頭幾句，視野開闊，氣勢雄渾，所描繪的景物并非純粹的客觀外物，而是經(jīng)過毛主席高度藝術(shù)概括的，融會了他的胸懷和思想的高度境界，因而，相比一般的自然景物描寫，體現(xiàn)出對事物的更深刻的認識。三、各種藝術(shù)門類之間有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒。下面這些山水畫創(chuàng)作的心得體會，對你的寫作有哪些啟示?

1.對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。

對客觀對象不熟悉或者不太熟悉，就一定寫不出好的文章。這要求我們盡量熟悉寫作的對象，把握它們的精神實質(zhì)。2.一棵樹、一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明；木然地畫畫，是畫不出好畫的。

要把握客觀外物的精神實質(zhì)，融入自己的情感和感受，才能創(chuàng)造出美好的意境。不帶感情地寫作，是寫不出好文章的。

3.一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。

對于所描寫的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，這樣才能認識深刻全面，才能打動人。無病呻吟、為賦新詞強說愁是不行的。4.有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性。

對生活沒有深刻感受，不能產(chǎn)生自己的感悟，也沒有表現(xiàn)的欲望，總是重復(fù)別人說過的話，寫出來的文章一定沒有個性和獨創(chuàng)性。四、在攝影技術(shù)如此發(fā)達的今天,山水畫是否會被取代？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

根據(jù)本文內(nèi)容可知，山水畫是經(jīng)過技術(shù)加工的作品