知識主線(三)　中華文明的嬗變與高峰-遼宋夏金元時期件-高三歷史統(tǒng)編版二輪復習

第三部分考前增分回歸教材熱考題型適度訓練考前增分一知識主線整合考前回歸教材——由“學會”變“會學”知識主線(三)中華文明的嬗變與高峰——遼宋夏金元時期[清單1]遼宋夏金元時期的政治制度與社會治理01[清單2]遼宋夏金元時期的社會經(jīng)濟02[清單3]遼宋夏金元時期的思想與文化03遼宋夏金元時期的政治制度與社會治理[清單1]北宋的政治制度(1)中央：同中書門下平章事是最高行政長官；設(shè)參知政事、樞密院、三司使分割宰相權(quán)力(2)地方：派文臣做知州，增設(shè)通判，彼此制約；地方行政機構(gòu)形成路、州(府)、縣三級制(3)軍事制度：設(shè)禁軍拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方；實行募兵政策(4)監(jiān)察制度：宋朝承唐制設(shè)御史臺，地方劃分路作為監(jiān)察區(qū)；臺諫合一遼夏金元的政治制度(1)遼夏金：遼朝的職官設(shè)置分為南、北面官；西夏制度基本模仿北宋；金朝基本沿襲唐宋制度，保持“猛安謀克”制(2)元朝：統(tǒng)一多民族封建國家進一步發(fā)展①中央：設(shè)中書省為最高行政機關(guān)，六部歸中書省，這提高了行政效率，但是對皇權(quán)產(chǎn)生了一定的威脅②地方：實行行省制度。既加強了中央集權(quán)，又給地方留出了部分權(quán)力。這是中國省制的開端，影響深遠官員的選拔與管理(1)北宋：繼承和完善科舉制，實行崇文抑武的方針，依據(jù)官員的治績和資歷決定官員的寄祿官等級(2)元朝：部分保留蒙古傳統(tǒng)方式。1314年，恢復科舉制法律與教化(1)法律：編纂《宋刑統(tǒng)》《天圣令》；元朝在司法實踐中廣泛援引唐律(2)教化：宋朝儒學開始向基層滲透，并發(fā)展出理學，在社會上廣泛傳播，深入族規(guī)、家訓之中。儒學士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里變法與改革(1)慶歷新政：以整頓官僚隊伍為宗旨，因觸犯了官僚集團的既得利益而失敗(2)王安石變法：加強國家的管理和控制，通過調(diào)控經(jīng)濟、開辟財源等手段以達到富國強兵的目的。變法初期取得顯著成效，但涉及面廣、阻力大，有些措施欠妥當。最后變法被廢止民族關(guān)系(1)兩宋時期：少數(shù)民族政權(quán)大都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗和文化(2)元朝民族政策：“行漢法”，實行“四等人制”(3)蒙古西征：三次西征引發(fā)民族遷徙；使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變對外交往(1)宋朝：恢復了唐朝海上“絲綢之路”。海外貿(mào)易非常繁榮，泉州成為重要的對外貿(mào)易港(2)元朝：通往歐洲的海陸通道通暢。元大都是當時北方最大的經(jīng)濟中心和商品集散地貨幣與賦稅制度(1)貨幣：北宋出現(xiàn)紙幣——交子，元朝在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣來發(fā)行。宋代交子、會子等紙幣開始使用，逐漸取代匯兌業(yè)務(2)賦稅①宋朝：征收兩稅和附加稅、代役金，派發(fā)徭役。王安石推行募役法②元朝：基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法基層治理與社會保障(1)戶籍制度：宋朝戶籍分主戶與客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃戶，這種戶籍制度反映了宋朝土地兼并的發(fā)展。元朝：“諸色戶計”，一旦定籍，世代相襲，不得變動(2)社會救濟：宋朝以后，宗族內(nèi)部的救助活動逐漸興起。北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田，賑濟族人，影響深遠遼宋夏金元時期的社會經(jīng)濟[清單2]農(nóng)業(yè)發(fā)展(1)作物種植：一年兩熟的稻麥復種制在南方相當普及；棉花種植在內(nèi)地推廣，元朝南方植棉逐漸普遍，帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展(2)土地制度：宋代實行不抑兼并的土地政策，土地私有制進一步發(fā)展(3)租佃關(guān)系：宋代土地兼并嚴重，租佃關(guān)系普遍化。地主與佃戶訂立契約作為解決糾紛的依據(jù)手工業(yè)進步宋代出現(xiàn)五大名窯，景德鎮(zhèn)成為“瓷都”；絲織品品種繁多，織錦吸收了花鳥畫中的寫實風格，圖案生動活潑；元代黃道婆改進棉紡織技術(shù)，棉紡織品產(chǎn)量增多商業(yè)與城市(1)宋代商業(yè)環(huán)境相對寬松；出現(xiàn)紙幣交子；市民階層興起；海外貿(mào)易興盛，東南沿海經(jīng)濟影響力上升(2)宋代，市的時空限制被打破，交易活動不再受官府直接監(jiān)管，城市的經(jīng)濟功能增強經(jīng)濟重心南移南宋時經(jīng)濟上南強于北的局面完全確立，經(jīng)濟重心南移完成。經(jīng)濟重心的南移促進了文化重心的南移，南方經(jīng)濟文化的影響力上升交通、醫(yī)療(1)交通①元朝對隋唐時期的大運河進行取直，開辟長途海運航線；在全國遍設(shè)驛站；漕運和海運發(fā)達②宋元時期，造船工藝和航海技術(shù)有重大進步，磁羅盤、實用航海圖和天文定位技術(shù)廣泛應用(2)醫(yī)療：北宋出現(xiàn)針灸銅人的醫(yī)學教學模型，體現(xiàn)了中醫(yī)針灸學臨床實踐與教學的發(fā)展水平遼宋夏金元時期的思想與文化[清單3]文化交融程朱理學：認為“理”是自然界和社會的根本原則，主張是“存天理，滅人欲”；提出“格物致知”的認識論科技(1)宋元時期是火藥、指南針、印刷術(shù)三大發(fā)明的成熟階段，更是外傳的重要時期，三大發(fā)明的成熟和外傳，大大推動了世界文明的進程科技(2)服務于農(nóng)耕文明的天文、歷法、醫(yī)藥等實用科技因得到政府的大力支持，也獲得了很大的發(fā)展。畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)；沈括的《夢溪筆談》；郭守敬編訂《授時歷》；王禎編撰《農(nóng)書》文學藝術(shù)(1)宋詞：宋代主要的文學形式。一方面反映了宋代民族政權(quán)并立、文人對國家分裂的悲憤；另一方面也反映了宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的擴大(2)元曲：包括散曲和雜劇，元雜劇標志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟。宋元時期出現(xiàn)話本(3)書畫：出現(xiàn)一大批書