1.1+素養(yǎng)與情操-美術(shù)鑒賞的意義+教學(xué)設(shè)計-2024-2025學(xué)年高中美術(shù)人美版（2019）美術(shù)鑒賞

教學(xué)設(shè)計

課程基本信息學(xué)科美術(shù)年級高一學(xué)期秋季課題素養(yǎng)與情操——美術(shù)鑒賞的意義教學(xué)目標(biāo)認知目標(biāo)：通過畫面了解《唐宮樂圖》《孫位高逸圖》《文會圖》中蘊含的歷史文化；解讀中國繪畫技法與構(gòu)圖的特點；對比中外壁畫，認知影響美術(shù)作品審美趨向的因素。情感目標(biāo)：通過讀取畫面圖像溯源歷史，探尋先祖文明，了解美術(shù)與文化的關(guān)系，認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵及獨特藝術(shù)魅力，堅定文化自信。教學(xué)重難點教學(xué)重點：通過作業(yè)單啟發(fā)學(xué)生思考，共同探討美術(shù)作品中蘊含的文化與歷史。了解中國畫工筆重彩技法及其特點。繪畫構(gòu)圖分析與鑒賞教學(xué)難點：思考并理解美術(shù)作品樣態(tài)與哲學(xué)、宗教、時代特性之間的關(guān)聯(lián)。教學(xué)過程導(dǎo)入：暑假來臨，同學(xué)們有沒有聚朋引伴相聚呢？在古代從文人雅士搗宮廷仕女，朋友聚餐宴飲是常有的事，請同學(xué)們觀察以下三幅圖，猜猜他們分別描繪的是哪些時代的宴飲場景呢？請在學(xué)習(xí)任務(wù)單中完成任務(wù)一。大部分同學(xué)能猜對圖二是描繪唐朝宴飲場面，究其原因是因為服飾的辨識度很高。讓我們共同走進畫卷，認識畫中那些歷史和文化，認識中國繪畫精粹，提高素養(yǎng)陶冶情操。觀史——解讀文化之態(tài)觀服飾通過觀察《唐宮樂圖》《孫位高逸圖》《文會圖》了解唐朝、魏晉、宋朝文人雅士或?qū)m廷仕女的衣著穿搭款式及特點，凸顯當(dāng)時朝代審美趨勢和時代特性?！短茖m樂圖》《孫位高逸圖》《文會圖》唐宮仕女：儒衫、褶裙、披帛、墜馬髻、花鈿魏晉賢士：袴、褶衣、大袖衫、披帛、頭巾宋朝文人：長衫、褙子、百迭裙、幞頭、儒巾曉茶道（1）觀賞視頻，完成任務(wù)單任務(wù)二，請結(jié)合視頻，填寫出魏晉、唐朝、宋朝泡茶的操作步驟，以及三個朝代茶道的特點魏晉茶飲：唐茶飲：炙茶—碎茶—碾茶—羅茶—煎茶宋茶飲：炙茶—搗茶—碾茶—羅茶—熁盞調(diào)膏—點茶（2）了解餐具（教師介紹）品畫——解讀畫術(shù)之道工筆重彩特征：中國畫形式，其特點在于繪畫的精細和色彩的濃厚，畫面精致、細膩、華美。主要使用礦物質(zhì)顏料。2．工筆重彩作畫步驟： 課后作業(yè)：請你將下面圖按照工筆重彩作畫步驟排序制絹、勾線、（托底），分染、暈染，罩染，點染勾勒、復(fù)勾畫面構(gòu)圖解析：長卷：1.空間疏闊；2.突出人物，前呼后應(yīng)。畫面符合魏晉宴飲分餐制獨立空間表達；3.人物間獨立，無遮擋和前后空間大小之差別，體現(xiàn)出人物的平等關(guān)系以及與自然的融合。豎構(gòu)圖：1.畫眼:畫眼是指在畫中起到聚焦、吸引觀眾注意力的部分，它是整幅畫的中心，也是畫家表達主題或情感的核心所在。2.空間：畫面近景、中景、遠景三個空間層次分明，有極強的縱深感及深遠。3．布局，以S型布局串聯(lián)畫面山、樹、聚餐、點茶等畫面元素；4．整幅作品有景有人，人合理置于景物之中。遠景以樹木和山巒為背景，符合宋朝程朱理學(xué)，返璞歸真順應(yīng)自然的思想理念。鑒美——解讀審美之勢《九色鹿》PK《末日審判》1.關(guān)于社會背景：魏晉社會動亂，人們希望通過佛教尋求心靈的家園和死后的安寧，早起魏晉壁畫受羅馬、犍陀羅藝術(shù)影響，人物造型多為西域形象。文藝復(fù)興時期，藝術(shù)氛圍活躍，這一時期倡導(dǎo)復(fù)興古羅馬古希臘時期藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)雅、寫實、健碩的藝術(shù)風(fēng)格，人物造型逼真且賦予力量感。2．關(guān)于宗教：自從中世紀(jì)以來，諸多表達圣經(jīng)故事場景壁畫成為繪畫主旋律，直至期文藝復(fù)興時期意大利壁畫仍以宗教內(nèi)容為主，較之前中世紀(jì)繪畫的神性傳達表現(xiàn)不同，文藝復(fù)興時期畫作內(nèi)容更加逼真寫實，色彩豐富使宗教繪畫進入到高峰期?！毒派埂烦珜?dǎo)佛教教義，佛教里講究因果相生，強調(diào)果的教義善惡有報。畫面人物造型抽象，有濃厚的異域風(fēng)情。人物以符號式表達，重點在于故事的表達和結(jié)果的闡述上。畫面因為是佛的本生故事受苦受難而顯得陰郁晦暗。3．關(guān)于審美趣味：這兩幅一個是寫實明麗的作品，一件是符號化抽象作品。它們的摸樣取決于當(dāng)時的社會審美趣味，文藝復(fù)興追求古希臘古羅馬的人文主義精神，從而推崇人的真實性表達。因為他們的壁畫使用的是水粉顏料所以畫面明麗色澤鮮艷。九色鹿是魏晉時期長期處在戰(zhàn)爭下受苦百姓的一種自我慰藉，希望通過的本世受難修得來世福報的的佛教想法繪制九色鹿，意在傳遞宗教精神和主旨。因此人的造型，神佛在中國魏晉時期是抽象的，遙遠的不可企及的存在，因此造型表意，而不求高度寫實。魏晉也是一個浪漫、追求卓異的時代，藝術(shù)創(chuàng)作自由而開放。九色鹿氣質(zhì)高古，質(zhì)樸，自由、浪漫。這樣的作品也很美結(jié)語：結(jié)合當(dāng)時的社會環(huán)境、宗教、審美趨向，造就美術(shù)作品的外在表象。我們解讀作品應(yīng)該結(jié)合當(dāng)時的人文、宗教、哲學(xué)以及社會形態(tài)去了解和鑒賞作品。美世多樣的，海納百川才能精彩多姿，美術(shù)作品是人類經(jīng)歷哲學(xué)、宗教、科學(xué)等一系列的變革忠實的記錄下那時代的視覺結(jié)晶。羊大為美，我們要用大視域去賞析作品才能真正提升素養(yǎng)陶冶情操