2023年山西省晉中市高考語(yǔ)文三模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年山西省晉中市高考語(yǔ)文三模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“食為政首，糧安天下”。糧食安全是關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)的大賬本、國(guó)家安全的大戰(zhàn)略。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，保障糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)定安全供給始終是建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的頭等大事。我國(guó)糧食生產(chǎn)“十九連豐”，糧食總產(chǎn)量連續(xù)8年保持在1.3萬(wàn)億斤高平臺(tái)上，續(xù)寫了用世界9%的耕地和6%的淡水養(yǎng)活世界近20%人口的奇跡，實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變，中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己的手中。中國(guó)走出了一條適合本國(guó)國(guó)情的糧食安全之路。當(dāng)中國(guó)人的飯碗里裝滿了中國(guó)糧，“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人”的世界之問(wèn)有了明確答素。（摘編自常邦麗《糧食安全是國(guó)之大計(jì)》）材料二：主糧就是一個(gè)因家基于糧食安全和糧食儲(chǔ)備而重點(diǎn)考慮對(duì)待的糧食。2015年農(nóng)業(yè)部（2018年改稱“農(nóng)業(yè)農(nóng)村部”）提出實(shí)施馬鈴薯主糧化戰(zhàn)略，馬鈴薯成為繼水稻、小麥、玉米后的第四大主糧，中國(guó)傳統(tǒng)糧食作物產(chǎn)量連年增長(zhǎng)，繼續(xù)增長(zhǎng)空間小、難度大。水稻、小麥、玉米平均單產(chǎn)都分別高于世界平均水平，有的甚至達(dá)到了世界上較高水平。要確保糧食總量持續(xù)增長(zhǎng)，順應(yīng)市場(chǎng)對(duì)不同糧食品種的需求，將馬鈴薯主糧化提上議程，完全特合國(guó)家在新形勢(shì)下農(nóng)業(yè)調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式，可持續(xù)和提升國(guó)家糧食安全水平的具體要求。從發(fā)展致富需求看，馬鈴薯種植的區(qū)域與全國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)區(qū)域的分布高度重合。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局資料顯示，種植馬鈴薯的凈利潤(rùn)為四大主糧之最。與其他主糧相比，馬鈴薯的增值潛力巨大，加工轉(zhuǎn)化能力更強(qiáng)，可加工成2000多種附加值更高的食品、工業(yè)和醫(yī)藥等制品。馬鈴薯種植與加工，符合國(guó)家推動(dòng)中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展和小城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略。從節(jié)水角度講，馬鈴薯在生長(zhǎng)期間需水相對(duì)較少，最低蒸騰系數(shù)（需水量）只有350，而小麥和水稻分別是450和500，在山坡地種植還能減少水土流失。從耕地利用角度講，南方利用1億畝冬閑田生產(chǎn)馬鈴薯，在不與其他作物爭(zhēng)地的前提下，可多種一茬莊稼，多一份收入，馬鈴薺對(duì)土壤的適應(yīng)能力超強(qiáng)，除了重度鹽堿地外，從廣東的亞熱帶和山東的溫帶沿海低地，到西藏的高寒地帶，西北的干旱，半干旱地區(qū)，再到云貴高原的低緯度、中海拔地區(qū)，馬鈴薯都能適應(yīng)，將耐旱、耐寒、耐癖薄的特點(diǎn)發(fā)揮得淋淋盡致。馬鈴薯主糧化，有助于推動(dòng)我國(guó)居民膳食結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)。人們?cè)诔缘蔑柕臈l件下開(kāi)始尋求吃得健康、吃得營(yíng)養(yǎng)。馬鈴薯的營(yíng)養(yǎng)比谷物更加豐富和全面，含有淀粉、蛋白質(zhì)、磷、鐵、無(wú)機(jī)鹽以及多種維生素，兼有糧食、蔬菜的多重優(yōu)點(diǎn)。它所含的維生素是小麥和稻米的七倍，各類微量元素含量是稻米、紅薯的兩倍左右。馬鈴薯低脂肪、低熱量的特點(diǎn)，完全符合現(xiàn)代人的膳食要求。馬鈴薯主糧化，有助于拓寬“糧食安全”和“膳食營(yíng)養(yǎng)”的內(nèi)涵。馬鈴薯主糧化的內(nèi)涵很豐富，本質(zhì)上是希望在不改變其蔬菜或副食消費(fèi)的基礎(chǔ)上，救促人們更多地消費(fèi)馬鈴薯?，F(xiàn)在有很多地方在積極探索和大膽嘗試，把馬鈴薯與米面結(jié)合，變成更具中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣的蒸煮型新型產(chǎn)品，如馬鈴薯饅頭、面條、面包和糕點(diǎn)等。已有研究表明，此類混合型面食產(chǎn)品口感良好、營(yíng)養(yǎng)豐富、價(jià)格適中，完全有可能成為大多數(shù)人可接受的新型主食產(chǎn)品。實(shí)事求是地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)和推進(jìn)馬鈴薯主糧化十分重要。發(fā)展馬鈴薯產(chǎn)業(yè)，要“因地制宜”“因時(shí)制宜”“因市（市場(chǎng)）制宜”，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)宣傳，引導(dǎo)膳食消費(fèi)，從而增加馬鈴薯的消費(fèi)，讓它真正成為百姓餐桌上的“?？汀?。（摘編自宗峰《馬鈴薯，我國(guó)糧食增產(chǎn)的一半要靠它？》）材料三：土豆，在山西嵐縣已有200多年的種植歷史，如今是嵐縣發(fā)展致富的“金蛋蛋”。近年來(lái)，嵐縣以“全國(guó)馬鈴薯第一縣”為目標(biāo)，快速發(fā)展走向鄉(xiāng)村振興，在第十六屆中國(guó)國(guó)際糧油產(chǎn)品及設(shè)備技術(shù)展示交易會(huì)上，被授予“中國(guó)馬鈴薯（美食）之鄉(xiāng)”。他們用土豆制作出了色、香，味、美俱佳的108道美食，水晶校子、熱山藥、不爛子、黑角子、搗拿糕……優(yōu)質(zhì)的土亞品質(zhì)和獨(dú)特的土豆文化，孕育出嵐縣獨(dú)一無(wú)二的“土豆宴”。他們還不斷汲取全國(guó)各家菜系之長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出了很多新菜品，帶來(lái)了“美食十文化十旅游十美麗鄉(xiāng)村+互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新時(shí)尚。（摘編自梅隆《山西嵐縣，把“小土豆”打造成富民“金蛋蛋”》）（1）下面對(duì)“馬鈴薯主糧化”的理解，正確的一項(xiàng)是A.“馬鈴薯主糧化”是指國(guó)家基于糧食安全和糧食儲(chǔ)備的需要，將馬鈴薯作為重點(diǎn)對(duì)待的糧食。B.國(guó)家提出“馬鈴薯主糧化”戰(zhàn)略，馬鈴薯將代替水稻、小麥、玉米，成為我國(guó)的第四大主糧。C.“馬鈴薯主糧化”的內(nèi)涵是將馬鈴薯與米面結(jié)合加工成蒸煮型新產(chǎn)品，使之由副食變?yōu)橹魇?。D.“馬鈴薯主糧化”的途徑是“因地制宜”“因時(shí)制宜”“因市制宜”，大力發(fā)展馬鈴薯種植。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.材料一強(qiáng)調(diào)糧食安全的重要性，只有牢牢把穩(wěn)糧食安全主動(dòng)權(quán)，才能把穩(wěn)強(qiáng)農(nóng)強(qiáng)國(guó)主動(dòng)權(quán)。B.馬鈴薯有耐旱、耐寒、耐瘠薄的優(yōu)勢(shì)，如果配合高效栽培技術(shù)，馬鈴薯產(chǎn)量提升的空間巨大。C.將馬鈴薯變?yōu)椤爸袊?guó)式主食”，就能確保糧食總量持續(xù)增長(zhǎng)，順應(yīng)市場(chǎng)對(duì)不同糧食品種的需求。D.嵐縣抓住馬鈴薯主糧化的戰(zhàn)略機(jī)遇，激活了村民自我發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，促進(jìn)了多種產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.傳統(tǒng)糧食產(chǎn)量連年增長(zhǎng)，水稻、小麥、玉米等主糧持續(xù)增產(chǎn)的空間變小，馬鈴薯主糧化是適合中國(guó)國(guó)情的糧食安全之路。B.南方利用冬閑田種植馬鈴薯，在不與其他作物爭(zhēng)地的前提下，多種一茬莊稼，多一份收入，可以充分發(fā)揮耕地的效用。C.馬鈴薯營(yíng)養(yǎng)更豐富、更全面，低脂肪、低熱量，完全符合現(xiàn)代人的膳食要求，可以推動(dòng)我國(guó)居民膳食結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)。D.實(shí)事求是地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)和推進(jìn)馬鈴薯主糧化十分重要，馬鈴薯真正成為百姓餐桌上的“?？汀保€需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程。（4）在《國(guó)家糧食安全中長(zhǎng)期規(guī)劃綱要（2008—2020）》中，我國(guó)明確將馬鈴薯作為保障糧食安全的重點(diǎn)作物，請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括馬鈴薯在保障糧食安全方面的潛力。（5）習(xí)近平總書(shū)記在2022年底中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。請(qǐng)根據(jù)文本，談?wù)剭箍h現(xiàn)象給我們的啟示。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：我是瓦窯堡人丁玲陜北的冬天，在夜里，常起著一陣陣的西北風(fēng)。孤冷的月亮在薄云中飛逝，把陪淡的水似的光輝，涂抹著無(wú)際的荒原。但這埋在一片黃土中的一個(gè)黑洞里，卻正有一個(gè)甜關(guān)的夢(mèng)在擁抱著流落在外的孩子：他這時(shí)正回到他的隊(duì)伍里，同司號(hào)兵或宣傳隊(duì)員在玩著，或是就讓團(tuán)長(zhǎng)扭他的耳朵而且親呢罵著：“你這錘子，吃了飯為什么不長(zhǎng)呢？”也許他又正牽著棗騮色的牡馬，用肩頭去抵那含了嚼口的下唇。而那個(gè)鯉規(guī)襤褸的孤老太婆，也遠(yuǎn)離了口外的霜風(fēng)，沉沉地醋睡在他的旁邊?！拔沂峭吒G堡人?！贝迳系娜擞腥さ叵蚝⒆又厥鲋@句話，誰(shuí)都明白這是假話。尤其是幾個(gè)年輕的婦女，拈著一塊鞋片走到他面前，摸著他凍得有裂口的小手，問(wèn)他：“你到底是哪搭人，你說(shuō)的話咱解不下嘛！瓦窯堡的？你娃娃哄人咧！”孩子跟在后邊到遠(yuǎn)處去割草，大捆地壓著，連人也捆在了里邊似的走回來(lái)。四野全無(wú)人影，蒙著塵土的沙路上，也尋不到多的雜亂的馬蹄和人腳的跡印，依著日出日落，他辨得出方向。他熱情地望著東南方，那里有著他的朋友，他的親愛(ài)的人，那個(gè)他生長(zhǎng)在里邊的四方飆行著的他的家。他們，大的隊(duì)伍到底走得離他多遠(yuǎn)了呢？他慎惱自己，想著那最后一些時(shí)日，他們幾個(gè)馬夫和幾個(gè)特務(wù)員跟著幾個(gè)首長(zhǎng)在一個(gè)山凹子里躲飛機(jī)，他藏在一個(gè)小洞里，傾聽(tīng)著不斷的炸彈的爆炸，他回憶到他所遭遇的許多次危險(xiǎn)。后來(lái)，安靜了，他從洞中爬了出來(lái)，然而只剩他一人了，他大聲地叫過(guò)，他向著他以為對(duì)的路上狂奔，卻抬終沒(méi)遇到一個(gè)人，孤獨(dú)的竄走了一個(gè)下午，夜晚冷得睡不著，第二天，又走到黃昏，才遇著了老太婆。他的運(yùn)氣是好的，這村子上人人都喜歡他、優(yōu)待他，大概都在猜他是掉了隊(duì)的紅軍，卻并沒(méi)有什么可擔(dān)心的事。但適氣又太壞了，為什么他們走了，他會(huì)不知道呢？他要回去，他在那里過(guò)慣了，只有那一種生活才能養(yǎng)活他，他苦苦的想著他們回來(lái)了，或是他能找到另外幾個(gè)摔隊(duì)的人。晚上他又去汲水，也沒(méi)有一點(diǎn)消息。廣漠的原野上，他凝視著，似乎有聲音傳來(lái)，是熟悉的那點(diǎn)名的號(hào)聲吧。隔壁窯里那個(gè)后生，有兩個(gè)活潑的黑眼和一張大嘴，幾次拍著他的肩膀，要他唱歌。他起始就覺(jué)得有一種想跟他親熱的欲望，后來(lái)才看出他長(zhǎng)得很像他們的軍長(zhǎng)。他只看到過(guò)軍長(zhǎng)幾次，一次是在行軍的路上，軍長(zhǎng)休息在那里，他牽馬走過(guò)去吃水，軍長(zhǎng)笑著問(wèn)過(guò)他：“你這個(gè)小馬夫是什么地方人？怎樣來(lái)當(dāng)紅軍？”他記得他的答復(fù)是：“你怎樣來(lái)當(dāng)紅軍的，我也就是那樣?！避婇L(zhǎng)更笑了：“我問(wèn)你，為什么要打倒日本帝國(guó)主義？”他又聽(tīng)到軍長(zhǎng)低聲對(duì)他旁邊坐的人說(shuō)：“要好好教育，這些小鬼都不惜呢?！蹦菚r(shí)他幾乎跳了起來(lái)，望著軍長(zhǎng)的誠(chéng)懇的臉，只想撲過(guò)去，從那時(shí)他就更愛(ài)他?，F(xiàn)在這后生卻長(zhǎng)得跟軍長(zhǎng)一個(gè)樣，這就更使他想著那些走遠(yuǎn)了的人群。有人送了芭谷做的饃來(lái)，還有人送來(lái)了一碗酸菜。一雙羊毛襪子也穿在了腳上，一頂破氈帽也蓋在頭上。他的有著紅五星的帽子仍端在懷里，不敢拿出來(lái)。大家都高興地來(lái)盤問(wèn)著，都顯著一個(gè)愿望，愿望他能說(shuō)出一點(diǎn)真情的話，那些關(guān)于紅軍的情形?！凹t軍好嘛！今年春上咱哥哥到過(guò)蘇區(qū)的，說(shuō)那里的日子過(guò)得好，紅軍都幫忙老百姓耕田咧！”“你這么一個(gè)娃姓，也當(dāng)紅軍，你娘你老子知道嗎？”“同志！是不是？大家都是這么叫的。同志！你放心，盡管說(shuō)吧，咱都是一家人！”天真的、熱情的笑浮上了孩子的臉。像這樣的從老百姓那里送來(lái)的言語(yǔ)和顧色，他是常常受到的，不過(guò)沒(méi)有想到一個(gè)人孤獨(dú)地留在村上卻來(lái)得更親熱。他暫時(shí)忘去了憂愁，他一連市解釋著紅軍是一個(gè)什么軍隊(duì)，重復(fù)著他從小組會(huì)上或是演講里面學(xué)得的一些話，熟練地背著許多術(shù)語(yǔ)。“紅軍是革命的軍隊(duì)，是為著大多數(shù)工人農(nóng)民謀利益的……我們紅軍當(dāng)前的任務(wù)，就是為解放中華民族而奮斗，要打倒日本帝國(guó)主義……”他看見(jiàn)那些圍著他的臉，都興奮地望著他，露出無(wú)限的羨慕；他就更高興。老太婆也扁著嘴笑說(shuō)道：“咱一看就看出了這娃姓不是咱們這里的人，你們看他那張嘴多么靈呀！”他接著就述說(shuō)一些打仗的經(jīng)驗(yàn)，他并不夸張，而事實(shí)卻被他描寫得使人難信，他只好又補(bǔ)充著：“那因?yàn)槲覀冇薪逃瑒e的士兵是為了兩塊錢一月的餉，而我們是為了階級(jí)和國(guó)家的利益，紅軍沒(méi)有一個(gè)怕死的；誰(shuí)肯為了兩塊錢不要命呢？”他又唱了許多歌給他們聽(tīng)，小孩子們都跟著學(xué)。婦女們抹著額前的劉海，露出白的牙齒笑。但到了晚上，人都走空了時(shí)，他卻沉默了。他又想起了隊(duì)伍，想起了他喂過(guò)的馬，而且有一絲恐怖，萬(wàn)一這里的人，有誰(shuí)走了水，他將怎樣呢？老太婆似乎窺出了他的心事，便把他按在炕上被子里，狡猾地笑道：“如果有什么壞人來(lái)了，你不好裝病就這么躺下么？放一百二十個(gè)心，這里全是好人！”村子上的人，也這么安慰他：“紅軍會(huì)來(lái)的，那時(shí)你就可以回去，我們大家都眼你去，好不好呢？”“我是瓦窯堡人！”這句話總還是時(shí)時(shí)流露在村上的人親昵的嘲英中，他也就只好回以一個(gè)不好意思地笑。【注】解不下：懂不了。（選自《丁玲短篇小說(shuō)選》，原載1937年4月《解放周刊》，有刪改）文本二：三十年代的一些作品，她便在努力克服靜態(tài)的心理分析，而較多地從行動(dòng)中去刻畫人物的思想性格，到解放區(qū)的小說(shuō)創(chuàng)作，細(xì)膩的心理描寫為展現(xiàn)動(dòng)蕩時(shí)期人物豐富復(fù)雜的思想感情，為繪制錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史畫卷服務(wù)，作品有了更完整的故事情節(jié)結(jié)構(gòu)，作者也就更多地運(yùn)用人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，更多地運(yùn)用小故事和細(xì)節(jié)烘托人物的心理?！都t樓夢(mèng)》對(duì)作者創(chuàng)作的影響充分地顯示了出來(lái)，在《太陽(yáng)照在桑干河上》中，作者一貫善于以委婉綿密的筆觸對(duì)人物做深刻的心理描寫的藝術(shù)特色仍在。然而因?yàn)閯?dòng)態(tài)的描寫多了，靜態(tài)的心理分析少了，環(huán)境的刻畫突出了，情景交融的描寫增多了，便沒(méi)有了某種外國(guó)心理分析小說(shuō)式的酣暢淋漓，卻有了中國(guó)文學(xué)固有的耐人尋味的含蓄的蘊(yùn)藉的神韻和情致。丁玲尋求民族特色的努力，和作者為工農(nóng)兵服務(wù)，為革命斗爭(zhēng)服務(wù)的思想傾向是一致的。因?yàn)槊褡屣L(fēng)味濃郁的作品能夠更好地吸引自己民族的讀者，更好地發(fā)揮團(tuán)結(jié)人民、教育人民的作用。（選自《丁玲作品主要成就?解放區(qū)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.流落在外的孩子夢(mèng)到與紅軍司號(hào)兵、宣傳隊(duì)員、孤老婆子一起生活的情景，這表明孩子在孤老婆子的幫助下終于回到了部隊(duì)。B.孩子在四野里尋找馬蹄和人腳印跡，找他的戰(zhàn)友遠(yuǎn)去的方向，原野上似乎有點(diǎn)名的號(hào)聲傳來(lái)，都在暗示他已與部隊(duì)徹底失聯(lián)。C.孩子只看到軍長(zhǎng)幾次，就對(duì)軍長(zhǎng)心生了敬意，對(duì)隔壁窯里長(zhǎng)得像軍長(zhǎng)的后生莫名有親近感，表明孩子對(duì)紅軍軍長(zhǎng)的強(qiáng)烈思念。D.村里人對(duì)孩子并無(wú)敵意，孩子卻警惕性很高，并不交心，表明孩子有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，并不相信所有的村人都懂得抗日救亡的道理。（2）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.第一句先寫陜北的冬天，用西北風(fēng)、孤月飛云、黯淡的水光、無(wú)際的荒原一連串意象渲染自然環(huán)境，烘托出孩子孤獨(dú)無(wú)助的內(nèi)心世界。B.開(kāi)篇寫齷齪襤褸的孤老太婆，遠(yuǎn)離口外霜風(fēng)，酣睡在他旁邊，設(shè)置懸念，為下文回憶尋不到部隊(duì)，被老人收留、被村人呵護(hù)埋下伏筆。C.別的士兵為兩塊錢賣命，與孩子講的抗戰(zhàn)的革命軍隊(duì)紅軍形成對(duì)比，突出紅軍戰(zhàn)士們?yōu)楣まr(nóng)階級(jí)謀福利、為民族解放英勇斗爭(zhēng)的崇高精神。D.受《紅樓夢(mèng)》的影響，作者在人物刻畫上長(zhǎng)于心理雕琢，沒(méi)有靜態(tài)的心理描寫，而是通過(guò)語(yǔ)言和行為的描寫等來(lái)反映人物細(xì)膩的心理。（3）文本二中評(píng)價(jià)丁玲小說(shuō)“細(xì)膩的心理描寫為展現(xiàn)動(dòng)蕩時(shí)期人物豐富復(fù)雜的思想感情服務(wù)”，文本—“我是瓦窯堡人”這句話在文中兩次出現(xiàn)，各自分別描慕了村人、孩子怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要概括。（4）文本一結(jié)尾寫孩子擔(dān)心有人會(huì)“放水”，孤老太婆安慰他說(shuō)村上人都是好人，村人們安慰他說(shuō)紅軍會(huì)來(lái)。假如，來(lái)的是敵人，孩子、孤老太婆、村人該怎么辦？請(qǐng)說(shuō)出理由。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。主賢世治，則賢者在上；主不肖世亂，則貸者在下。今周室既滅，天子既廢，亂莫大于無(wú)天子。無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃，不得休息。今之世當(dāng)之矣。諸眾齊民，不待知而使，不持禮而令。若夫有道之士，必禮必知，然后其智能可盡也。晏子之晉，見(jiàn)反襲負(fù)芻息于涂者，以為君子也，使人問(wèn)焉，曰：“曷為而至此？”對(duì)曰：“齊人累之，名為越石父。”要子曰：“嘻！”邃遮解左驂以贖之載而與歸至舍弗辭而入越石父怒，請(qǐng)絕。晏子使人應(yīng)之曰：“嬰未嘗得交也，今免子于患，吾于子猶未邪？”越石父曰：“吾闡君子屈乎不已知者，而伸乎已知者。吾是以請(qǐng)絕也?！标套幽顺鲆?jiàn)之，曰：“向也見(jiàn)客之容而已，今也見(jiàn)客之志。嬰聞察實(shí)者不留聲，觀行者不譏辭，嬰可以辭而無(wú)棄乎？”越石父曰：“夫子禮之，敢不敬從?！标套铀煲詾榭?。俗人有功則德，德則驕。今晏子功免人于厄矣，而反屈下之，其去俗亦遠(yuǎn)矣。子列子窮，容貌有饑色。客有言之于鄭子陽(yáng)者，曰：“列御寇，蓋有道之士也，居君之國(guó)而窮，君無(wú)乃為不好士乎？”鄭子陽(yáng)令官遺之粟數(shù)十秉。子列子出見(jiàn)使者，再拜而辭。使者去，子列子入，其妻望而拊心曰：“聞為有道者妻子，皆得選樂(lè)。今妻子有饑色矣，君過(guò)而遺先生食，先生又弗受也。豈非命也戰(zhàn)？”子列子笑而謂之曰：“君非自知我也，以人之言而遺我粟也，至已而罪我也，有罪且以人言。此吾所以不受也?！逼渥涿窆麟y，殺子陽(yáng)。受人之養(yǎng)而不死其難，則不義；死其難，則死無(wú)道也。死無(wú)道，逆也。子列子除不義、去逆也，豈不遠(yuǎn)哉？且方有饑寒之患矣，而猶不茍取，先見(jiàn)其化也。先見(jiàn)其化而已動(dòng)，遠(yuǎn)乎性命之情也。（節(jié)選自《呂氏春秋?先識(shí)覽》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。邃A遮B解C左D驂E以F贖G之H載I而J與K歸L至M舍N辭O而P入（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“眾者暴寡”與“暴霜露，斬荊棘”（《六國(guó)論》）兩句中的“暴”字含義不同。B.“晏子之晉”與“而兩狼之并驅(qū)如故”（《狼》）兩句中的“之”字用法不同。C.十秉，秉為古代容量單位，一秉等于十六斛，在此指鄭相子陽(yáng)送給列子粟的數(shù)量。D.“其妻望而拊心曰”與“吾嘗跂而望矣”（《勸學(xué)》）兩句中的“望”字含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.詳察當(dāng)世治亂之由，君主求賢實(shí)為重要?！暗檬俊钡年P(guān)鍵在于君主對(duì)賢士的態(tài)度，了解他們并待之以禮，這樣才能發(fā)揮他們的智慧才能。B.晏子救下越石父，但其之后的行為卻讓越石父非常生氣，甚至直呼要與晏子絕交，是因?yàn)樵绞刚J(rèn)為在已了解自己的人面前就要挺胸做人。C.列子貧困，鄭相子陽(yáng)得知這一情況后，讓官吏送給他數(shù)十秉糧食，列子拒絕了這一幫助。于苦寒中看清形勢(shì)，正是列子“先識(shí)”的體現(xiàn)。D.列子認(rèn)為妻子并不了解自己，子陽(yáng)送自己糧食完全是因?yàn)槁?tīng)了別人的話，當(dāng)然也會(huì)因?yàn)閯e人的話治自己的罪。果然人民發(fā)難，殺死子陽(yáng)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今晏子功免人于厄矣，而反屈下之，其去俗亦遠(yuǎn)矣。②死無(wú)道，逆也。子列子除不義、去逆也，豈不遠(yuǎn)哉？（5）列子不接受子陽(yáng)送的糧食，是“義”舉，更是“智”舉，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。梔子花宋?楊萬(wàn)里樹(shù)恰人來(lái)短，花將雪樣年。孤姿妍外凈，幽馥暑中寒。有朵篸瓶子，無(wú)風(fēng)忽鼻端。如何山谷老，只為賦山礬?！咀ⅰ竣贄d子，常綠灌木，植株大多較矮，夏日開(kāi)花，花六瓣，花期較長(zhǎng)，直至8月。②篸，同簪，插。③山谷，山谷道人，黃庭堅(jiān)之號(hào)。黃庭堅(jiān)為江西詩(shī)派鼻祖，楊萬(wàn)里起初學(xué)詩(shī)營(yíng)師法江西詩(shī)派。④山硫，喬木，春開(kāi)小白花，極香。黃山谷喜愛(ài)山礬，其有《山現(xiàn)花二首》。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.古詩(shī)人曾將雪和花互喻，岑參將雪比作梨花，這首詩(shī)把梔子花看成雪。B.梔子花清潔高雅，仿佛在酷暑中帶來(lái)一股寒氣，用擬人手法贊其堅(jiān)貞。C.采摘一朵柜子花插在花瓶里欣賞，即便沒(méi)有清風(fēng)，也可以幽香撲鼻。D.這首詩(shī)綜合運(yùn)用視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)多種感覺(jué)器官感知梔子花的形和神。（2）與詩(shī)人《插秧歌》相比，本詩(shī)語(yǔ)言特色上有何主要不同，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，）5．（8分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登泰山記》中“，”兩句，描寫了登頂后的壯觀雪景，“黑”與“白”的交織是清瘦之美的呈現(xiàn)。（2）歷史之曲，一唱千年。杜牧的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”在王安石的《桂枝香?金陵懷古》中得到回應(yīng)，商女們?nèi)允恰?，”，令人嘆惋。（3）鼓作為打擊樂(lè)器，聲音渾厚，能起到激勵(lì)的作用，古時(shí)作戰(zhàn)將擊鼓作為進(jìn)軍的號(hào)令。在古代描述征戰(zhàn)的詩(shī)歌中，與鼓有關(guān)的詩(shī)句不勝枚舉，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成小題。我國(guó)先民早在史前時(shí)代就開(kāi)始采食森林里的野生香菇。一直到南宋高宗年間，漸江慶元縣龍巖村村民吳煜發(fā)明了一種稱為“剁花法”的香菇種植技術(shù)，從此，世界上有了人工栽培的香菇。“剁花法”一出，便受到各地村民效法推廣，更為重要的是，受到啟迪的各地村民①，因地制宜，相繼發(fā)明了段木法、代料法等多種栽培技術(shù)，并形成了我國(guó)食用菌的集中產(chǎn)區(qū)。其中，以出產(chǎn)香菇著稱的有浙江慶元、福建古田以及河南泌陽(yáng)等。還有不少地區(qū)出產(chǎn)特色食用菌，如河南清豐的白靈菇，山東聊城的雙孢茄，吉林蛟河的黃松甸黑木耳等也②。用“剁花法”栽培香菇，需要選擇適宜的林木，將其伐倒，用刀斧在樹(shù)皮上砍出疏密相宜的刀痕，讓森林中的香菇孢子自然飄落在刀痕上，萌發(fā)長(zhǎng)出香菇。在制菇林區(qū)，村民設(shè)有“禁山會(huì)”。禁山即“封山育林”。禁山會(huì)由村中③的村民組成，負(fù)責(zé)制定護(hù)林禁約和護(hù)林告示，對(duì)違禁者依規(guī)處罰，并操辦每年例行的禁山戲。1000多年來(lái)，山區(qū)種菇人“林下制菇、林邊種田”的生產(chǎn)方式，避免了大規(guī)模的毀林開(kāi)荒，杜絕甚至減少了山區(qū)的水土流失，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的協(xié)調(diào)。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?）請(qǐng)依據(jù)文中內(nèi)容，用一個(gè)單句，對(duì)“剁花法”作解說(shuō)，不超過(guò)80字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）7．（8分）閱讀下面的文字，完成小題。都說(shuō)睡眠、飲食和運(yùn)動(dòng)是構(gòu)成人們健康生活的三大基石，但在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，入睡困難、睡眠時(shí)間短、眠沒(méi)多夢(mèng)甚至徹夜難眠等失眠癥狀正困擾著許多人。在中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)中，①？醫(yī)生在整體觀念的思想指導(dǎo)下根據(jù)患者的具體情況進(jìn)行辨證論治，在補(bǔ)虛瀉實(shí)，調(diào)整機(jī)體內(nèi)在氣血陰陽(yáng)的基礎(chǔ)上，加以安神定志的中藥。若是頑固性失眠也會(huì)采取中西醫(yī)結(jié)合的方式進(jìn)行治療。同時(shí)除藥物治療外，②。針對(duì)心理性失眠，可以借助八段錦、太極拳等運(yùn)動(dòng)療法，③，配合呼吸而調(diào)整舒緩情緒、穩(wěn)定內(nèi)心，以促進(jìn)睡眠；或是借助五臟對(duì)應(yīng)五音的音樂(lè)療法，跟隨音樂(lè)節(jié)律，調(diào)整呼吸，閉目養(yǎng)神，從而改善睡眠，提高睡眠質(zhì)量。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（2）結(jié)合文中有關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)述你對(duì)“音樂(lè)療法”的理解和認(rèn)識(shí)。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近了會(huì)厭倦，遠(yuǎn)了會(huì)陌生。不要走近我，也不要離我遠(yuǎn)去。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年山西省晉中市高考語(yǔ)文三模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“食為政首，糧安天下”。糧食安全是關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)的大賬本、國(guó)家安全的大戰(zhàn)略。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，保障糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)定安全供給始終是建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)的頭等大事。我國(guó)糧食生產(chǎn)“十九連豐”，糧食總產(chǎn)量連續(xù)8年保持在1.3萬(wàn)億斤高平臺(tái)上，續(xù)寫了用世界9%的耕地和6%的淡水養(yǎng)活世界近20%人口的奇跡，實(shí)現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變，中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己的手中。中國(guó)走出了一條適合本國(guó)國(guó)情的糧食安全之路。當(dāng)中國(guó)人的飯碗里裝滿了中國(guó)糧，“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)人”的世界之問(wèn)有了明確答素。（摘編自常邦麗《糧食安全是國(guó)之大計(jì)》）材料二：主糧就是一個(gè)因家基于糧食安全和糧食儲(chǔ)備而重點(diǎn)考慮對(duì)待的糧食。2015年農(nóng)業(yè)部（2018年改稱“農(nóng)業(yè)農(nóng)村部”）提出實(shí)施馬鈴薯主糧化戰(zhàn)略，馬鈴薯成為繼水稻、小麥、玉米后的第四大主糧，中國(guó)傳統(tǒng)糧食作物產(chǎn)量連年增長(zhǎng)，繼續(xù)增長(zhǎng)空間小、難度大。水稻、小麥、玉米平均單產(chǎn)都分別高于世界平均水平，有的甚至達(dá)到了世界上較高水平。要確保糧食總量持續(xù)增長(zhǎng)，順應(yīng)市場(chǎng)對(duì)不同糧食品種的需求，將馬鈴薯主糧化提上議程，完全特合國(guó)家在新形勢(shì)下農(nóng)業(yè)調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式，可持續(xù)和提升國(guó)家糧食安全水平的具體要求。從發(fā)展致富需求看，馬鈴薯種植的區(qū)域與全國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)區(qū)域的分布高度重合。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局資料顯示，種植馬鈴薯的凈利潤(rùn)為四大主糧之最。與其他主糧相比，馬鈴薯的增值潛力巨大，加工轉(zhuǎn)化能力更強(qiáng)，可加工成2000多種附加值更高的食品、工業(yè)和醫(yī)藥等制品。馬鈴薯種植與加工，符合國(guó)家推動(dòng)中西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展和小城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略。從節(jié)水角度講，馬鈴薯在生長(zhǎng)期間需水相對(duì)較少，最低蒸騰系數(shù)（需水量）只有350，而小麥和水稻分別是450和500，在山坡地種植還能減少水土流失。從耕地利用角度講，南方利用1億畝冬閑田生產(chǎn)馬鈴薯，在不與其他作物爭(zhēng)地的前提下，可多種一茬莊稼，多一份收入，馬鈴薺對(duì)土壤的適應(yīng)能力超強(qiáng)，除了重度鹽堿地外，從廣東的亞熱帶和山東的溫帶沿海低地，到西藏的高寒地帶，西北的干旱，半干旱地區(qū)，再到云貴高原的低緯度、中海拔地區(qū)，馬鈴薯都能適應(yīng)，將耐旱、耐寒、耐癖薄的特點(diǎn)發(fā)揮得淋淋盡致。馬鈴薯主糧化，有助于推動(dòng)我國(guó)居民膳食結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)。人們?cè)诔缘蔑柕臈l件下開(kāi)始尋求吃得健康、吃得營(yíng)養(yǎng)。馬鈴薯的營(yíng)養(yǎng)比谷物更加豐富和全面，含有淀粉、蛋白質(zhì)、磷、鐵、無(wú)機(jī)鹽以及多種維生素，兼有糧食、蔬菜的多重優(yōu)點(diǎn)。它所含的維生素是小麥和稻米的七倍，各類微量元素含量是稻米、紅薯的兩倍左右。馬鈴薯低脂肪、低熱量的特點(diǎn)，完全符合現(xiàn)代人的膳食要求。馬鈴薯主糧化，有助于拓寬“糧食安全”和“膳食營(yíng)養(yǎng)”的內(nèi)涵。馬鈴薯主糧化的內(nèi)涵很豐富，本質(zhì)上是希望在不改變其蔬菜或副食消費(fèi)的基礎(chǔ)上，救促人們更多地消費(fèi)馬鈴薯?，F(xiàn)在有很多地方在積極探索和大膽嘗試，把馬鈴薯與米面結(jié)合，變成更具中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣的蒸煮型新型產(chǎn)品，如馬鈴薯饅頭、面條、面包和糕點(diǎn)等。已有研究表明，此類混合型面食產(chǎn)品口感良好、營(yíng)養(yǎng)豐富、價(jià)格適中，完全有可能成為大多數(shù)人可接受的新型主食產(chǎn)品。實(shí)事求是地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)和推進(jìn)馬鈴薯主糧化十分重要。發(fā)展馬鈴薯產(chǎn)業(yè)，要“因地制宜”“因時(shí)制宜”“因市（市場(chǎng)）制宜”，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)宣傳，引導(dǎo)膳食消費(fèi)，從而增加馬鈴薯的消費(fèi)，讓它真正成為百姓餐桌上的“常客”。（摘編自宗峰《馬鈴薯，我國(guó)糧食增產(chǎn)的一半要靠它？》）材料三：土豆，在山西嵐縣已有200多年的種植歷史，如今是嵐縣發(fā)展致富的“金蛋蛋”。近年來(lái)，嵐縣以“全國(guó)馬鈴薯第一縣”為目標(biāo)，快速發(fā)展走向鄉(xiāng)村振興，在第十六屆中國(guó)國(guó)際糧油產(chǎn)品及設(shè)備技術(shù)展示交易會(huì)上，被授予“中國(guó)馬鈴薯（美食）之鄉(xiāng)”。他們用土豆制作出了色、香，味、美俱佳的108道美食，水晶校子、熱山藥、不爛子、黑角子、搗拿糕……優(yōu)質(zhì)的土亞品質(zhì)和獨(dú)特的土豆文化，孕育出嵐縣獨(dú)一無(wú)二的“土豆宴”。他們還不斷汲取全國(guó)各家菜系之長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出了很多新菜品，帶來(lái)了“美食十文化十旅游十美麗鄉(xiāng)村+互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新時(shí)尚。（摘編自梅隆《山西嵐縣，把“小土豆”打造成富民“金蛋蛋”》）（1）下面對(duì)“馬鈴薯主糧化”的理解，正確的一項(xiàng)是AA.“馬鈴薯主糧化”是指國(guó)家基于糧食安全和糧食儲(chǔ)備的需要，將馬鈴薯作為重點(diǎn)對(duì)待的糧食。B.國(guó)家提出“馬鈴薯主糧化”戰(zhàn)略，馬鈴薯將代替水稻、小麥、玉米，成為我國(guó)的第四大主糧。C.“馬鈴薯主糧化”的內(nèi)涵是將馬鈴薯與米面結(jié)合加工成蒸煮型新產(chǎn)品，使之由副食變?yōu)橹魇?。D.“馬鈴薯主糧化”的途徑是“因地制宜”“因時(shí)制宜”“因市制宜”，大力發(fā)展馬鈴薯種植。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.材料一強(qiáng)調(diào)糧食安全的重要性，只有牢牢把穩(wěn)糧食安全主動(dòng)權(quán)，才能把穩(wěn)強(qiáng)農(nóng)強(qiáng)國(guó)主動(dòng)權(quán)。B.馬鈴薯有耐旱、耐寒、耐瘠薄的優(yōu)勢(shì)，如果配合高效栽培技術(shù)，馬鈴薯產(chǎn)量提升的空間巨大。C.將馬鈴薯變?yōu)椤爸袊?guó)式主食”，就能確保糧食總量持續(xù)增長(zhǎng)，順應(yīng)市場(chǎng)對(duì)不同糧食品種的需求。D.嵐縣抓住馬鈴薯主糧化的戰(zhàn)略機(jī)遇，激活了村民自我發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，促進(jìn)了多種產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.傳統(tǒng)糧食產(chǎn)量連年增長(zhǎng)，水稻、小麥、玉米等主糧持續(xù)增產(chǎn)的空間變小，馬鈴薯主糧化是適合中國(guó)國(guó)情的糧食安全之路。B.南方利用冬閑田種植馬鈴薯，在不與其他作物爭(zhēng)地的前提下，多種一茬莊稼，多一份收入，可以充分發(fā)揮耕地的效用。C.馬鈴薯營(yíng)養(yǎng)更豐富、更全面，低脂肪、低熱量，完全符合現(xiàn)代人的膳食要求，可以推動(dòng)我國(guó)居民膳食結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)。D.實(shí)事求是地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)和推進(jìn)馬鈴薯主糧化十分重要，馬鈴薯真正成為百姓餐桌上的“常客”，還需要一個(gè)發(fā)展過(guò)程。（4）在《國(guó)家糧食安全中長(zhǎng)期規(guī)劃綱要（2008—2020）》中，我國(guó)明確將馬鈴薯作為保障糧食安全的重點(diǎn)作物，請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括馬鈴薯在保障糧食安全方面的潛力。（5）習(xí)近平總書(shū)記在2022年底中央農(nóng)村工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。請(qǐng)根據(jù)文本，談?wù)剭箍h現(xiàn)象給我們的啟示。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)重要概念的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對(duì)材料進(jìn)行篩選整合。（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）B.“代替”錯(cuò)，由材料一“馬鈴薯成為繼水稻、小麥、玉米后的第四大主糧”可知，馬鈴薯是繼水稻、小麥、玉米后的第四大主糧。C.“內(nèi)涵”的內(nèi)容錯(cuò)，“馬鈴薯主糧化”的內(nèi)涵是“馬鈴薯主糧化的內(nèi)涵很豐富，本質(zhì)上是希望在不改變其蔬菜或副食消費(fèi)的基礎(chǔ)上，敦促人們更多地消費(fèi)馬鈴薯”。D.“馬鈴薯主糧化”的途徑不僅指種植，由材料二“現(xiàn)在有很多地方在積極探索和大膽嘗試，把馬鈴薯與米面結(jié)合，變成更具中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣的蒸煮型新型產(chǎn)品，如馬鈴薯饅頭、面條、面包和糕點(diǎn)等”可知，文章還說(shuō)到加工、轉(zhuǎn)化、消費(fèi)等途徑。故選：A。（2）C.“就能”推斷太絕對(duì)。原文是“馬鈴薯主糧化，有助于拓寬‘糧食安全’和‘膳食營(yíng)養(yǎng)’的內(nèi)涵”。故選：C。（3）C.偷換概念，原文是“馬鈴薯主糧化，有助于拓寬‘糧食安全’和‘膳食營(yíng)養(yǎng)’的內(nèi)涵”，可見(jiàn)“馬鈴薯主糧化”可以推動(dòng)我國(guó)居民膳食結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)，此項(xiàng)將“馬鈴薯主糧化”錯(cuò)誤地表述為“馬鈴薯”。故選：C。（4）由“從節(jié)水角度講，馬鈴薯在生長(zhǎng)期間需水相對(duì)較少”“馬鈴薯對(duì)土壤的適應(yīng)能力超強(qiáng)，除了重度鹽堿地外，從廣東的亞熱帶和山東的溫帶沿海低地，到西藏的高寒地帶，西北的干旱、半干旱地區(qū)，再到云貴高原的低緯度、中海拔地區(qū)，馬鈴薯都能適應(yīng)，將耐旱、耐寒、耐瘠薄的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致”可得出：馬鈴薯對(duì)資源、環(huán)境的要求低，可助力我國(guó)糧食生產(chǎn)總量持續(xù)增長(zhǎng)。由“馬鈴薯的營(yíng)養(yǎng)比谷物更加豐富和全面，含有淀粉、蛋白質(zhì)、磷、鐵、無(wú)機(jī)鹽以及多種維生素，兼有糧食、蔬菜的多重優(yōu)點(diǎn)。它所含的維生素是小麥和稻米的七倍，各類微量元素含量是稻米、紅薯的兩倍左右。馬鈴薯低脂肪、低熱量的特點(diǎn)，完全符合現(xiàn)代人的膳食要求”“與其他主糧相比，馬鈴薯的增值潛力巨大，加工轉(zhuǎn)化能力更強(qiáng)，可加工成2000多種附加值更高的食品、工業(yè)和醫(yī)藥等制品”可得出：與其他主糧相比，馬鈴薯的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，增值潛力巨大，加工轉(zhuǎn)化能力更強(qiáng)。（5）由“嵐縣以‘全國(guó)馬鈴薯第一縣’為目標(biāo)，快速發(fā)展走向鄉(xiāng)村振興，在第十六屆中國(guó)國(guó)際糧油產(chǎn)品及設(shè)備技術(shù)展示交易會(huì)上，被授予‘中國(guó)馬鈴薯（美食）之鄉(xiāng)’”“他們用土豆制作出了色、香、味、美俱佳的108道美食，水晶餃子、熬山藥、不爛子、黑角子、搗拿糕……優(yōu)質(zhì)的土豆品質(zhì)和獨(dú)特的土豆文化，孕育出嵐縣獨(dú)一無(wú)二的‘土豆宴’。他們還不斷汲取全國(guó)各家菜系之長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出了很多新菜品，帶來(lái)了‘美食+文化+旅游+美麗鄉(xiāng)村+互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)發(fā)展’的多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新時(shí)尚”可得出：嵐縣種植加工馬鈴薯，不斷創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出獨(dú)具特色的土豆宴，引導(dǎo)膳食消費(fèi)，讓馬鈴薯真正成為百姓餐桌上的新型主食產(chǎn)品，助力嵐縣發(fā)展致富，有助于推進(jìn)“馬鈴薯主糧化”戰(zhàn)略實(shí)施。由“要確保糧食總量持續(xù)增長(zhǎng)，順應(yīng)市場(chǎng)對(duì)不同糧食品種的需求，將馬鈴薯主糧化提上議程，完全符合國(guó)家在新形勢(shì)下農(nóng)業(yè)調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、可持續(xù)和提升國(guó)家糧食安全水平的具體要求”“嵐縣以‘全國(guó)馬鈴薯第一縣’為目標(biāo)，快速發(fā)展走向鄉(xiāng)村振興”可得出：“馬鈴薯主糧化”，可以推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，蹚出鄉(xiāng)村振興的新路子。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①馬鈴薯對(duì)資源、環(huán)境的要求低，可助力我國(guó)糧食生產(chǎn)總量持續(xù)增長(zhǎng)。②與其他主糧相比，馬鈴薯的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，增值潛力巨大，加工轉(zhuǎn)化能力更強(qiáng)。（5）①嵐縣種植加工馬鈴薯，不斷創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)出獨(dú)具特色的土豆宴，引導(dǎo)膳食消費(fèi)，讓馬鈴薯真正成為百姓餐桌上的新型主食產(chǎn)品，助力嵐縣發(fā)展致富，有助于推進(jìn)“馬鈴薯主糧化”戰(zhàn)略實(shí)施。②“馬鈴薯主糧化”，可以推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，蹚出鄉(xiāng)村振興的新路子。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：我是瓦窯堡人丁玲陜北的冬天，在夜里，常起著一陣陣的西北風(fēng)。孤冷的月亮在薄云中飛逝，把陪淡的水似的光輝，涂抹著無(wú)際的荒原。但這埋在一片黃土中的一個(gè)黑洞里，卻正有一個(gè)甜關(guān)的夢(mèng)在擁抱著流落在外的孩子：他這時(shí)正回到他的隊(duì)伍里，同司號(hào)兵或宣傳隊(duì)員在玩著，或是就讓團(tuán)長(zhǎng)扭他的耳朵而且親呢罵著：“你這錘子，吃了飯為什么不長(zhǎng)呢？”也許他又正牽著棗騮色的牡馬，用肩頭去抵那含了嚼口的下唇。而那個(gè)鯉規(guī)襤褸的孤老太婆，也遠(yuǎn)離了口外的霜風(fēng)，沉沉地醋睡在他的旁邊。“我是瓦窯堡人?！贝迳系娜擞腥さ叵蚝⒆又厥鲋@句話，誰(shuí)都明白這是假話。尤其是幾個(gè)年輕的婦女，拈著一塊鞋片走到他面前，摸著他凍得有裂口的小手，問(wèn)他：“你到底是哪搭人，你說(shuō)的話咱解不下嘛！瓦窯堡的？你娃娃哄人咧！”孩子跟在后邊到遠(yuǎn)處去割草，大捆地壓著，連人也捆在了里邊似的走回來(lái)。四野全無(wú)人影，蒙著塵土的沙路上，也尋不到多的雜亂的馬蹄和人腳的跡印，依著日出日落，他辨得出方向。他熱情地望著東南方，那里有著他的朋友，他的親愛(ài)的人，那個(gè)他生長(zhǎng)在里邊的四方飆行著的他的家。他們，大的隊(duì)伍到底走得離他多遠(yuǎn)了呢？他慎惱自己，想著那最后一些時(shí)日，他們幾個(gè)馬夫和幾個(gè)特務(wù)員跟著幾個(gè)首長(zhǎng)在一個(gè)山凹子里躲飛機(jī)，他藏在一個(gè)小洞里，傾聽(tīng)著不斷的炸彈的爆炸，他回憶到他所遭遇的許多次危險(xiǎn)。后來(lái)，安靜了，他從洞中爬了出來(lái)，然而只剩他一人了，他大聲地叫過(guò)，他向著他以為對(duì)的路上狂奔，卻抬終沒(méi)遇到一個(gè)人，孤獨(dú)的竄走了一個(gè)下午，夜晚冷得睡不著，第二天，又走到黃昏，才遇著了老太婆。他的運(yùn)氣是好的，這村子上人人都喜歡他、優(yōu)待他，大概都在猜他是掉了隊(duì)的紅軍，卻并沒(méi)有什么可擔(dān)心的事。但適氣又太壞了，為什么他們走了，他會(huì)不知道呢？他要回去，他在那里過(guò)慣了，只有那一種生活才能養(yǎng)活他，他苦苦的想著他們回來(lái)了，或是他能找到另外幾個(gè)摔隊(duì)的人。晚上他又去汲水，也沒(méi)有一點(diǎn)消息。廣漠的原野上，他凝視著，似乎有聲音傳來(lái)，是熟悉的那點(diǎn)名的號(hào)聲吧。隔壁窯里那個(gè)后生，有兩個(gè)活潑的黑眼和一張大嘴，幾次拍著他的肩膀，要他唱歌。他起始就覺(jué)得有一種想跟他親熱的欲望，后來(lái)才看出他長(zhǎng)得很像他們的軍長(zhǎng)。他只看到過(guò)軍長(zhǎng)幾次，一次是在行軍的路上，軍長(zhǎng)休息在那里，他牽馬走過(guò)去吃水，軍長(zhǎng)笑著問(wèn)過(guò)他：“你這個(gè)小馬夫是什么地方人？怎樣來(lái)當(dāng)紅軍？”他記得他的答復(fù)是：“你怎樣來(lái)當(dāng)紅軍的，我也就是那樣?！避婇L(zhǎng)更笑了：“我問(wèn)你，為什么要打倒日本帝國(guó)主義？”他又聽(tīng)到軍長(zhǎng)低聲對(duì)他旁邊坐的人說(shuō)：“要好好教育，這些小鬼都不惜呢?！蹦菚r(shí)他幾乎跳了起來(lái)，望著軍長(zhǎng)的誠(chéng)懇的臉，只想撲過(guò)去，從那時(shí)他就更愛(ài)他?，F(xiàn)在這后生卻長(zhǎng)得跟軍長(zhǎng)一個(gè)樣，這就更使他想著那些走遠(yuǎn)了的人群。有人送了芭谷做的饃來(lái)，還有人送來(lái)了一碗酸菜。一雙羊毛襪子也穿在了腳上，一頂破氈帽也蓋在頭上。他的有著紅五星的帽子仍端在懷里，不敢拿出來(lái)。大家都高興地來(lái)盤問(wèn)著，都顯著一個(gè)愿望，愿望他能說(shuō)出一點(diǎn)真情的話，那些關(guān)于紅軍的情形?！凹t軍好嘛！今年春上咱哥哥到過(guò)蘇區(qū)的，說(shuō)那里的日子過(guò)得好，紅軍都幫忙老百姓耕田咧！”“你這么一個(gè)娃姓，也當(dāng)紅軍，你娘你老子知道嗎？”“同志！是不是？大家都是這么叫的。同志！你放心，盡管說(shuō)吧，咱都是一家人！”天真的、熱情的笑浮上了孩子的臉。像這樣的從老百姓那里送來(lái)的言語(yǔ)和顧色，他是常常受到的，不過(guò)沒(méi)有想到一個(gè)人孤獨(dú)地留在村上卻來(lái)得更親熱。他暫時(shí)忘去了憂愁，他一連市解釋著紅軍是一個(gè)什么軍隊(duì)，重復(fù)著他從小組會(huì)上或是演講里面學(xué)得的一些話，熟練地背著許多術(shù)語(yǔ)?！凹t軍是革命的軍隊(duì)，是為著大多數(shù)工人農(nóng)民謀利益的……我們紅軍當(dāng)前的任務(wù)，就是為解放中華民族而奮斗，要打倒日本帝國(guó)主義……”他看見(jiàn)那些圍著他的臉，都興奮地望著他，露出無(wú)限的羨慕；他就更高興。老太婆也扁著嘴笑說(shuō)道：“咱一看就看出了這娃姓不是咱們這里的人，你們看他那張嘴多么靈呀！”他接著就述說(shuō)一些打仗的經(jīng)驗(yàn)，他并不夸張，而事實(shí)卻被他描寫得使人難信，他只好又補(bǔ)充著：“那因?yàn)槲覀冇薪逃?，別的士兵是為了兩塊錢一月的餉，而我們是為了階級(jí)和國(guó)家的利益，紅軍沒(méi)有一個(gè)怕死的；誰(shuí)肯為了兩塊錢不要命呢？”他又唱了許多歌給他們聽(tīng)，小孩子們都跟著學(xué)。婦女們抹著額前的劉海，露出白的牙齒笑。但到了晚上，人都走空了時(shí)，他卻沉默了。他又想起了隊(duì)伍，想起了他喂過(guò)的馬，而且有一絲恐怖，萬(wàn)一這里的人，有誰(shuí)走了水，他將怎樣呢？老太婆似乎窺出了他的心事，便把他按在炕上被子里，狡猾地笑道：“如果有什么壞人來(lái)了，你不好裝病就這么躺下么？放一百二十個(gè)心，這里全是好人！”村子上的人，也這么安慰他：“紅軍會(huì)來(lái)的，那時(shí)你就可以回去，我們大家都眼你去，好不好呢？”“我是瓦窯堡人！”這句話總還是時(shí)時(shí)流露在村上的人親昵的嘲英中，他也就只好回以一個(gè)不好意思地笑?！咀ⅰ拷獠幌拢憾涣?。（選自《丁玲短篇小說(shuō)選》，原載1937年4月《解放周刊》，有刪改）文本二：三十年代的一些作品，她便在努力克服靜態(tài)的心理分析，而較多地從行動(dòng)中去刻畫人物的思想性格，到解放區(qū)的小說(shuō)創(chuàng)作，細(xì)膩的心理描寫為展現(xiàn)動(dòng)蕩時(shí)期人物豐富復(fù)雜的思想感情，為繪制錯(cuò)綜復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史畫卷服務(wù)，作品有了更完整的故事情節(jié)結(jié)構(gòu)，作者也就更多地運(yùn)用人物的行動(dòng)、語(yǔ)言，更多地運(yùn)用小故事和細(xì)節(jié)烘托人物的心理?！都t樓夢(mèng)》對(duì)作者創(chuàng)作的影響充分地顯示了出來(lái)，在《太陽(yáng)照在桑干河上》中，作者一貫善于以委婉綿密的筆觸對(duì)人物做深刻的心理描寫的藝術(shù)特色仍在。然而因?yàn)閯?dòng)態(tài)的描寫多了，靜態(tài)的心理分析少了，環(huán)境的刻畫突出了，情景交融的描寫增多了，便沒(méi)有了某種外國(guó)心理分析小說(shuō)式的酣暢淋漓，卻有了中國(guó)文學(xué)固有的耐人尋味的含蓄的蘊(yùn)藉的神韻和情致。丁玲尋求民族特色的努力，和作者為工農(nóng)兵服務(wù)，為革命斗爭(zhēng)服務(wù)的思想傾向是一致的。因?yàn)槊褡屣L(fēng)味濃郁的作品能夠更好地吸引自己民族的讀者，更好地發(fā)揮團(tuán)結(jié)人民、教育人民的作用。（選自《丁玲作品主要成就?解放區(qū)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是BA.流落在外的孩子夢(mèng)到與紅軍司號(hào)兵、宣傳隊(duì)員、孤老婆子一起生活的情景，這表明孩子在孤老婆子的幫助下終于回到了部隊(duì)。B.孩子在四野里尋找馬蹄和人腳印跡，找他的戰(zhàn)友遠(yuǎn)去的方向，原野上似乎有點(diǎn)名的號(hào)聲傳來(lái)，都在暗示他已與部隊(duì)徹底失聯(lián)。C.孩子只看到軍長(zhǎng)幾次，就對(duì)軍長(zhǎng)心生了敬意，對(duì)隔壁窯里長(zhǎng)得像軍長(zhǎng)的后生莫名有親近感，表明孩子對(duì)紅軍軍長(zhǎng)的強(qiáng)烈思念。D.村里人對(duì)孩子并無(wú)敵意，孩子卻警惕性很高，并不交心，表明孩子有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，并不相信所有的村人都懂得抗日救亡的道理。（2）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA.第一句先寫陜北的冬天，用西北風(fēng)、孤月飛云、黯淡的水光、無(wú)際的荒原一連串意象渲染自然環(huán)境，烘托出孩子孤獨(dú)無(wú)助的內(nèi)心世界。B.開(kāi)篇寫齷齪襤褸的孤老太婆，遠(yuǎn)離口外霜風(fēng)，酣睡在他旁邊，設(shè)置懸念，為下文回憶尋不到部隊(duì)，被老人收留、被村人呵護(hù)埋下伏筆。C.別的士兵為兩塊錢賣命，與孩子講的抗戰(zhàn)的革命軍隊(duì)紅軍形成對(duì)比，突出紅軍戰(zhàn)士們?yōu)楣まr(nóng)階級(jí)謀福利、為民族解放英勇斗爭(zhēng)的崇高精神。D.受《紅樓夢(mèng)》的影響，作者在人物刻畫上長(zhǎng)于心理雕琢，沒(méi)有靜態(tài)的心理描寫，而是通過(guò)語(yǔ)言和行為的描寫等來(lái)反映人物細(xì)膩的心理。（3）文本二中評(píng)價(jià)丁玲小說(shuō)“細(xì)膩的心理描寫為展現(xiàn)動(dòng)蕩時(shí)期人物豐富復(fù)雜的思想感情服務(wù)”，文本—“我是瓦窯堡人”這句話在文中兩次出現(xiàn)，各自分別描慕了村人、孩子怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要概括。（4）文本一結(jié)尾寫孩子擔(dān)心有人會(huì)“放水”，孤老太婆安慰他說(shuō)村上人都是好人，村人們安慰他說(shuō)紅軍會(huì)來(lái)。假如，來(lái)的是敵人，孩子、孤老太婆、村人該怎么辦？請(qǐng)說(shuō)出理由?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)人物心理的概括能力。答題時(shí)要讀懂全文，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語(yǔ)境概括心理特點(diǎn)。（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。答題時(shí)要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行解讀?！窘獯稹浚?）A.“表明孩子在孤老婆子的幫助下終于回到了部隊(duì)”錯(cuò)，首段主要寫孩子的夢(mèng)境，孤老婆子收留了他，讓他有了安身之所，但并沒(méi)有找到部隊(duì)。B.正確。C.“孩子只看到軍長(zhǎng)幾次，就對(duì)軍長(zhǎng)心生了敬意”錯(cuò)，原文中孩子不只看到軍長(zhǎng)，軍長(zhǎng)還親切地同他交談，還同旁邊坐的人稱贊小鬼不錯(cuò)。D.“并不交心”錯(cuò)，原文中孩子向村人宣講革命道理，已亮明身份，說(shuō)“并不交心”不妥，他只是有萬(wàn)一有人放水被出賣的顧慮。故選B。（2）D.“沒(méi)有靜態(tài)的心理描寫”錯(cuò)，文中有少許靜態(tài)的心理描寫，如“他懊惱自己，想著……”。故選D。（3）第一次：“我是瓦窯堡人”出現(xiàn)在開(kāi)頭，結(jié)合語(yǔ)境“‘我是瓦窯堡人’村上的人有趣地向孩子重述著這句話，誰(shuí)都明白這是假話”可知，這是村人打趣的重復(fù)孩子說(shuō)的話，向孩子重述著這句話，表現(xiàn)了村人對(duì)孩子身份的好奇、懷疑、猜測(cè)的心理?！拔沂峭吒G堡人”是與紅軍隊(duì)伍走散的孩子對(duì)村人說(shuō)的話，他并沒(méi)有說(shuō)明自己真實(shí)的身份，而是用了“瓦窯堡人”這一含糊又略帶暗示性的身份，間接表現(xiàn)了孩子在生人面前掩飾紅軍身份的本能的警惕性的心理。第二次：“我是瓦窯堡人”出現(xiàn)在結(jié)尾，結(jié)合語(yǔ)境“‘我是瓦窯堡人！’這句話總還是時(shí)時(shí)流露在村上的人親昵的嘲笑中，他也就只好回以一個(gè)不好意思地笑”可知，此時(shí)孩子與村人的關(guān)系融洽，村人表現(xiàn)出對(duì)孩子的關(guān)心愛(ài)護(hù)，以及對(duì)紅軍身份的敬佩，但孩子依然用“我是瓦窯堡人”的身份，村人“親昵的嘲笑”表現(xiàn)了村人對(duì)孩子愛(ài)護(hù)敬佩之余并未得到孩子完全信任的一絲嗔怪的心理。從村人“親昵的嘲笑”中我們可以看出孩子對(duì)紅軍身份的隱瞞，間接表現(xiàn)了孩子自覺(jué)的警惕性心理。（4）“我是瓦窯堡人”這句話在文中兩次出現(xiàn)，表現(xiàn)了孩子在生人面前掩飾紅軍身份的本能的警惕性的心理，說(shuō)明他有堅(jiān)定的革命信仰；“他的親愛(ài)的人，那個(gè)他生長(zhǎng)在里邊的四方飄行著的他的家”“他要回去，他在那里過(guò)慣了，只有那一種生活才能養(yǎng)活他，他苦苦的想著他們回來(lái)了，或是他能找到另外幾個(gè)掉隊(duì)的人”與紅軍失散后，他表現(xiàn)出對(duì)革命生活的深情思念，給村人講述隊(duì)伍中的故事，有對(duì)百姓的愛(ài)，也是出于對(duì)革命的熱愛(ài)，說(shuō)明他信仰堅(jiān)定，有為階級(jí)和國(guó)家利益斗爭(zhēng)不怕?tīng)奚男愿?。所以，?dāng)敵人來(lái)村子時(shí)，孩子會(huì)為保護(hù)群眾犧牲。結(jié)合“老太婆似乎窺出了他的心事，便把他按在炕上被子里，狡猾地笑道：‘如果有什么壞人來(lái)了，你不好裝病就這么躺下么？放一百二十個(gè)心，這里全是好人！’”可知，孤獨(dú)無(wú)依的老人已把孩子當(dāng)親孫子，當(dāng)敵人來(lái)時(shí)，老婆子必然舍命救護(hù)。結(jié)合“隔壁窯里那個(gè)后生，有兩個(gè)活潑的黑眼和一張大嘴，幾次拍著他的肩膀，要他唱歌”“大家都高興地來(lái)盤問(wèn)著，都顯著一個(gè)愿望，愿望他能說(shuō)出一點(diǎn)真情的話，那些關(guān)于紅軍的情形”“村子上的人，也這么安慰他：‘紅軍會(huì)來(lái)的，那時(shí)你就可以回去，我們大家都跟你去，好不好呢？’”可知，村人向往蘇區(qū)，熱愛(ài)紅軍，敬佩這個(gè)小小年紀(jì)就當(dāng)紅軍的孩子，當(dāng)敵人來(lái)時(shí)，他們會(huì)指認(rèn)孩子是老婆子的孫子，一起救孩子。答案：（1）B（2）D（3）第一次：①表現(xiàn)了村人對(duì)孩子身份的好奇、懷疑、猜測(cè)的心理。②間接表現(xiàn)了孩子在生人面前掩飾紅軍身份的本能的警惕性的心理。第二次：①表現(xiàn)了村人對(duì)孩子愛(ài)護(hù)敬佩之余并未得到孩子完全信任的一絲嗔怪的心理。②間接表現(xiàn)了孩子一直掩飾紅軍身份的自覺(jué)的警惕性心理。（4）示例：①孩子為保護(hù)群眾犧牲。符合他信仰堅(jiān)定，為階級(jí)和國(guó)家利益斗爭(zhēng)不怕?tīng)奚男愿瘛＂诶掀抛诱f(shuō)孩子是她唯一的孫子。孤獨(dú)無(wú)依的老人已把孩子當(dāng)親孫子，必然舍命救護(hù)。③村人指認(rèn)孩子是老婆子的孫子，一起救孩子。村人向往蘇區(qū)，熱愛(ài)紅軍，敬佩這個(gè)小小年紀(jì)就當(dāng)紅軍的孩子。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。主賢世治，則賢者在上；主不肖世亂，則貸者在下。今周室既滅，天子既廢，亂莫大于無(wú)天子。無(wú)天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃，不得休息。今之世當(dāng)之矣。諸眾齊民，不待知而使，不持禮而令。若夫有道之士，必禮必知，然后其智能可盡也。晏子之晉，見(jiàn)反襲負(fù)芻息于涂者，以為君子也，使人問(wèn)焉，曰：“曷為而至此？”對(duì)曰：“齊人累之，名為越石父。”要子曰：“嘻！”邃遮解左驂以贖之載而與歸至舍弗辭而入越石父怒，請(qǐng)絕。晏子使人應(yīng)之曰：“嬰未嘗得交也，今免子于患，吾于子猶未邪？”越石父曰：“吾闡君子屈乎不已知者，而伸乎已知者。吾是以請(qǐng)絕也?！标套幽顺鲆?jiàn)之，曰：“向也見(jiàn)客之容而已，今也見(jiàn)客之志。嬰聞察實(shí)者不留聲，觀行者不譏辭，嬰可以辭而無(wú)棄乎？”越石父曰：“夫子禮之，敢不敬從?！标套铀煲詾榭?。俗人有功則德，德則驕。今晏子功免人于厄矣，而反屈下之，其去俗亦遠(yuǎn)矣。子列子窮，容貌有饑色?？陀醒灾卩嵶雨?yáng)者，曰：“列御寇，蓋有道之士也，居君之國(guó)而窮，君無(wú)乃為不好士乎？”鄭子陽(yáng)令官遺之粟數(shù)十秉。子列子出見(jiàn)使者，再拜而辭。使者去，子列子入，其妻望而拊心曰：“聞為有道者妻子，皆得選樂(lè)。今妻子有饑色矣，君過(guò)而遺先生食，先生又弗受也。豈非命也戰(zhàn)？”子列子笑而謂之曰：“君非自知我也，以人之言而遺我粟也，至已而罪我也，有罪且以人言。此吾所以不受也。”其卒民果作難，殺子陽(yáng)。受人之養(yǎng)而不死其難，則不義；死其難，則死無(wú)道也。死無(wú)道，逆也。子列子除不義、去逆也，豈不遠(yuǎn)哉？且方有饑寒之患矣，而猶不茍取，先見(jiàn)其化也。先見(jiàn)其化而已動(dòng)，遠(yuǎn)乎性命之情也。（節(jié)選自《呂氏春秋?先識(shí)覽》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。GKM邃A遮B解C左D驂E以F贖G之H載I而J與K歸L至M舍N辭O而P入（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是DA.“眾者暴寡”與“暴霜露，斬荊棘”（《六國(guó)論》）兩句中的“暴”字含義不同。B.“晏子之晉”與“而兩狼之并驅(qū)如故”（《狼》）兩句中的“之”字用法不同。C.十秉，秉為古代容量單位，一秉等于十六斛，在此指鄭相子陽(yáng)送給列子粟的數(shù)量。D.“其妻望而拊心曰”與“吾嘗跂而望矣”（《勸學(xué)》）兩句中的“望”字含義相同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.詳察當(dāng)世治亂之由，君主求賢實(shí)為重要。“得士”的關(guān)鍵在于君主對(duì)賢士的態(tài)度，了解他們并待之以禮，這樣才能發(fā)揮他們的智慧才能。B.晏子救下越石父，但其之后的行為卻讓越石父非常生氣，甚至直呼要與晏子絕交，是因?yàn)樵绞刚J(rèn)為在已了解自己的人面前就要挺胸做人。C.列子貧困，鄭相子陽(yáng)得知這一情況后，讓官吏送給他數(shù)十秉糧食，列子拒絕了這一幫助。于苦寒中看清形勢(shì)，正是列子“先識(shí)”的體現(xiàn)。D.列子認(rèn)為妻子并不了解自己，子陽(yáng)送自己糧食完全是因?yàn)槁?tīng)了別人的話，當(dāng)然也會(huì)因?yàn)閯e人的話治自己的罪。果然人民發(fā)難，殺死子陽(yáng)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今晏子功免人于厄矣，而反屈下之，其去俗亦遠(yuǎn)矣。②死無(wú)道，逆也。子列子除不義、去逆也，豈不遠(yuǎn)哉？（5）列子不接受子陽(yáng)送的糧食，是“義”舉，更是“智”舉，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力以及對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。文化常識(shí)題的作答關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。文言實(shí)詞題的作答，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括?！窘獯稹浚?）“遽解左驂”的目的是“贖之”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，“之”是“贖”的賓語(yǔ)，應(yīng)在“之”后斷開(kāi)，即在G處斷開(kāi)；“而”為連詞，“與”后面省略了“之”，作“歸”的狀語(yǔ)，所以應(yīng)在“歸”后面斷開(kāi)，即在K處斷開(kāi)；“舍”為“至”的賓語(yǔ)，所以應(yīng)在“舍”后面斷開(kāi)，即在M處斷開(kāi)。所以在GKM三處斷句。句子翻譯為：立刻解下車左邊的馬把這個(gè)人贖了出來(lái)，同車回去。到了館舍，晏子不向他告辭就進(jìn)去了。（2）D.“含義相同”錯(cuò)誤。他的妻子怨恨地捶著胸脯說(shuō)。望：怨恨/我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望。望：眺望。故選：D。（3）D.“列子認(rèn)為妻子并不了解自己”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“子列子笑而謂之曰：‘君非自知我也，以人之言而遺我粟也，至已而罪我也，有罪且以人言。此吾所以不受也’”可知，列子認(rèn)為鄭相子陽(yáng)并不了解自己，而是因?yàn)閯e人的話才送給我糧食，過(guò)不了多久，同樣又會(huì)因?yàn)閯e人的話治我的罪。故選：D。（4）①厄：困境；屈下：謙卑地處于……之下；去：超出。句子翻譯為：現(xiàn)在晏子有從困境中解救人的功勞，卻反而對(duì)被救的人很謙卑，他超越世俗之見(jiàn)已經(jīng)相當(dāng)遠(yuǎn)了。②無(wú)道：不行正道；逆：悖逆；去：避開(kāi)。句子你發(fā)育為：為無(wú)道之人而死，就是悖逆。列子免除不義，避開(kāi)悖逆，難道不是很遠(yuǎn)嗎？（5）根據(jù)原文“其卒民果作難，殺子陽(yáng)。受人之養(yǎng)而不死其難，則不義；死其難，則死無(wú)道也。死無(wú)道，逆也。子列子除不義、去逆也，豈不遠(yuǎn)哉”可知，子陽(yáng)是無(wú)道之人，落得被人民殺死的結(jié)果，列子不接受其饋贈(zèng)，正是道義的體現(xiàn)。根據(jù)原文“且方有饑寒之患矣，而猶不茍取，先見(jiàn)其化也。先見(jiàn)其化而已動(dòng)，遠(yuǎn)乎性命之情也”可知，列子能事先預(yù)見(jiàn)事情的發(fā)展變化而采取恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)，又是智慧所在。答案：（1）GKM（2）D（3）D（4）①現(xiàn)在晏子有從困境中解救人的功勞，卻反而對(duì)被救的人很謙卑，他超越世俗之見(jiàn)已經(jīng)相當(dāng)遠(yuǎn)了。②為無(wú)道之人而死，就是悖逆。列子免除不義，避開(kāi)悖逆，難道不是很遠(yuǎn)嗎？（5）子陽(yáng)是無(wú)道之人，落得被人民殺死的結(jié)果，列子不接受其饋贈(zèng)，正是道義的體現(xiàn)；且列子能事先預(yù)見(jiàn)事情的發(fā)展變化而采取恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)，又是智慧所在。參考譯文：君主賢明，世事安定，賢人就居高位；君主不肖，世道混亂，賢人就在下位?，F(xiàn)在周王室已經(jīng)滅亡，天子已經(jīng)被廢黜，世道混亂沒(méi)有比無(wú)天子更嚴(yán)重的了。沒(méi)有天子，于是強(qiáng)大的壓倒弱小的，人多勢(shì)眾的欺凌勢(shì)單力薄的，用軍隊(duì)互相殘殺，不能停息。如今的世道就正是這樣。平民百姓，無(wú)須了解就可以役使他們，無(wú)須禮遇就可以命令他們。至于有道之士，一定要禮遇他們，一定要任用他們，然后他們的聰明才智才可以全部奉獻(xiàn)出來(lái)。晏子到晉國(guó)去，看見(jiàn)一個(gè)反穿皮衣背著草的人在路旁休息，認(rèn)為是君子，就派人問(wèn)他說(shuō)：“你為什么到了這里？”那個(gè)人回答說(shuō)：“我給齊人為奴，名叫越石父?！标套勇?tīng)了以后說(shuō)：“噢！”立刻解下車左邊的馬把這個(gè)人贖了出來(lái)，同車回去。到了館舍，晏子不向他告辭就進(jìn)去了。越石父很生氣，請(qǐng)求與晏子絕交。晏子派人回答他說(shuō)：“我不曾跟你交朋友啊，現(xiàn)在我從患難中把你解救出來(lái)，我對(duì)你還不可以嗎？”越石父說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君子在不了解自己的人面前可以忍受屈辱，在已經(jīng)了解自己的人面前就要挺胸做人。因此，我要跟您絕交?！标套佑谑浅鰜?lái)見(jiàn)他，說(shuō)：“剛才只不過(guò)看到了您的外表，現(xiàn)在看到了您的心志。我聽(tīng)說(shuō)觀察實(shí)際者不留意名聲，觀察人的行為的人不考慮人的言辭。我可以謝罪而不被您拒絕嗎？”越石父說(shuō)：“您禮待我，我怎敢不恭敬從命?！标套佑谑前阉秊樯腺e。世俗之人有功勞就自以為有功德，有功德就驕傲。現(xiàn)在晏子有從困境中解救人的功勞，卻反而對(duì)被救的人很謙卑，他超越世俗之見(jiàn)已經(jīng)相當(dāng)遠(yuǎn)了。列子很貧困，臉上有饑餓的氣色。有賓客把這告訴了鄭相子陽(yáng)，說(shuō)：“列御寇是個(gè)有道之士，居住在您的國(guó)家卻很貧困，您莫非是不喜歡士吧？”子陽(yáng)讓官吏送給列子一百六十多斛糧食。列子出來(lái)會(huì)見(jiàn)使者，再三表示恭敬并謝絕了。使者離開(kāi)了，列子進(jìn)家門。他的妻子怨恨地捶著胸脯說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)有道之人的妻子兒女都能得到安樂(lè)。如今妻子兒女已經(jīng)面有饑色，相國(guó)派人探望并給您送來(lái)吃的，您又不接受，我們豈非命定受窮？”列子笑著對(duì)她說(shuō)：“相國(guó)自己并不了解我，而是因?yàn)閯e人的話才送給我糧食，過(guò)不了多久，同樣又會(huì)因?yàn)閯e人的話治我的罪，這就是我不接受的原因?！焙髞?lái)老百姓果然發(fā)難，殺死了子陽(yáng)。接受了人的供養(yǎng)，卻不同死于患難那是不義；同死于患難，那是為無(wú)道而死。為無(wú)道之人而死，就是悖逆。列子免除不義，避開(kāi)悖逆，難道不是很遠(yuǎn)嗎？正當(dāng)他有饑寒之苦的時(shí)候，尚且不輕易接受別人的饋贈(zèng)，這是因?yàn)槭孪阮A(yù)見(jiàn)到了事情的發(fā)展變化。事先預(yù)見(jiàn)到事物的發(fā)展變化，從而采取相應(yīng)的行動(dòng)，這就通曉性命之情了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。梔子花宋?楊萬(wàn)里樹(shù)恰人來(lái)短，花將雪樣年。孤姿妍外凈，幽馥暑中寒。有朵篸瓶子，無(wú)風(fēng)忽鼻端。如何山谷老，只為賦山礬?！咀ⅰ竣贄d子，常綠灌木，植株大多較矮，夏日開(kāi)花，花六瓣，花期較長(zhǎng)，直至8月。②篸，同簪，插。③山谷，山谷道人，黃庭堅(jiān)之號(hào)。黃庭堅(jiān)為江西詩(shī)派鼻祖，楊萬(wàn)里起初學(xué)詩(shī)營(yíng)師法江西詩(shī)派。④山硫，喬木，春開(kāi)小白花，極香。黃山谷喜愛(ài)山礬，其有《山現(xiàn)花二首》。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.古詩(shī)人曾將雪和花互喻，岑參將雪比作梨花，這首詩(shī)把梔子花看成雪。B.梔子花清潔高雅，仿佛在酷暑中帶來(lái)一股寒氣，用擬人手法贊其堅(jiān)貞。C.采摘一朵柜子花插在花瓶里欣賞，即便沒(méi)有清風(fēng)，也可以幽香撲鼻。D.這首詩(shī)綜合運(yùn)用視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)多種感覺(jué)器官感知梔子花的形和神。（2）與詩(shī)人《插秧歌》相比，本詩(shī)語(yǔ)言特色上有何主要不同，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）這是一道綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想感情的題目，幾乎涵蓋了所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言特色的分析鑒賞能力。解答此題，要求考生在讀懂所給詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合詩(shī)歌具體語(yǔ)句，再根據(jù)自己掌握的古詩(shī)歌語(yǔ)言特色的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析與概括，最后形成答案?！窘獯稹浚?）B.“堅(jiān)貞”錯(cuò)誤，結(jié)合詩(shī)句“孤姿妍外凈”可知，應(yīng)是高潔。故選：B。（2）《插秧歌》生動(dòng)地描繪了江南農(nóng)戶全家總動(dòng)員插秧的情景，語(yǔ)言淺近明白、清新自然。而《梔子花》在語(yǔ)言上卻具有幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。尾聯(lián)寫到只是想問(wèn)問(wèn)山谷老人，為何只贊美山礬卻不知道謳歌梔子呢？詩(shī)人對(duì)宋代大詩(shī)人黃山谷是推崇備至的，早年曾作詩(shī)篇千余首，專學(xué)黃山谷，以后才改弦易轍。山谷即黃庭堅(jiān)，寫有《戲詠高節(jié)亭邊山礬花二首》。他在這首詩(shī)里以黃庭堅(jiān)詩(shī)中不曾賦詩(shī)梔子花而奇怪，“如何山谷老，只為賦山礬”。詩(shī)人對(duì)話先輩，話中略帶責(zé)備之意，責(zé)備黃庭堅(jiān)不曾為梔子花賦詩(shī)，但是又不乏親切，詼諧幽默，很有點(diǎn)替梔子花鳴不平，一片惋惜之情。表現(xiàn)了詩(shī)人追念先輩，又借缺憾來(lái)熱情謳歌梔子的色香、氣質(zhì)。答案：（1）B（2）本詩(shī)與《插秧歌》語(yǔ)言特色上的主要不同之處是幽默風(fēng)趣：如詩(shī)尾聯(lián)“如何山谷老，只為賦山礬”，只是想問(wèn)問(wèn)山谷老人，為何只贊美山礬卻不知道謳歌梔子呢？詩(shī)人崇拜的先輩黃庭堅(jiān)只有關(guān)于《山礬》的詩(shī)，卻沒(méi)有梔子的詩(shī)詞，真是讓人遺憾。對(duì)話先輩，話中略帶詰責(zé)，但不乏親切，詼諧幽默，有點(diǎn)為梔子鳴不平的意思，實(shí)則既追念先輩，又借缺憾來(lái)熱情謳歌梔子的色香、氣質(zhì)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，）5．（8分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登泰山記》中“蒼山負(fù)雪，明燭天南”兩句，描寫了登頂后的壯觀雪景，“黑”與“白”的交織是清瘦之美的呈現(xiàn)。（2）歷史之曲，一唱千年。杜牧的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”在王安石的《桂枝香?金陵懷古》中得到回應(yīng)，商女們?nèi)允恰皶r(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，令人嘆惋。（3）鼓作為打擊樂(lè)器，聲音渾厚，能起到激勵(lì)的作用，古時(shí)作戰(zhàn)將擊鼓作為進(jìn)軍的號(hào)令。在古代描述征戰(zhàn)的詩(shī)歌中，與鼓有關(guān)的詩(shī)句不勝枚舉，如“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”。【分析】本題考查學(xué)生名句默寫的能力。此類題目要注意重點(diǎn)字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）蒼山負(fù)雪明燭天南（重點(diǎn)字：負(fù)）（2）時(shí)時(shí)猶唱后庭遺曲（重點(diǎn)字：庭）（3）半卷紅旗臨易水霜重鼓寒聲不起（重點(diǎn)字：臨）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成小題。我國(guó)先民早在史前時(shí)代就開(kāi)始采食森林里的野生香菇。一直到南宋高宗年間，漸江慶元縣龍巖村村民吳煜發(fā)明了一種稱為“剁花法”的香菇種植技術(shù)，從此，世界上有了人工栽培的香菇?！岸缁ǚā币怀觯闶艿礁鞯卮迕裥Хㄍ茝V，更為重要的是，受到啟迪的各地村民①，因地制宜，相繼發(fā)明了段木法、代料法等多種栽培技術(shù)，并形成了我國(guó)食用菌的集中產(chǎn)區(qū)。其中，以出產(chǎn)香菇著稱的有浙江慶元、福建古田以及河南泌陽(yáng)等。還有不少地區(qū)出產(chǎn)特色食用菌，如河南清豐的白靈菇，山東聊城的雙孢茄，吉林蛟河的黃松甸黑木耳等也②。用“剁花法”栽培香菇，需要選擇適宜的林木，將其伐倒，用刀斧在樹(shù)皮上砍出疏密相宜的刀痕，讓森林中的香菇孢子自然飄落在刀痕上，萌發(fā)長(zhǎng)出香菇。在制菇林區(qū)，村民設(shè)有“禁山會(huì)”。禁山即“封山育林”。禁山會(huì)由村中③的村民組成，負(fù)責(zé)制定護(hù)林禁約和護(hù)林告示，對(duì)違禁者依規(guī)處罰，并操辦每年例行的禁山戲。1000多年來(lái)，山區(qū)種菇人“林下制菇、林邊種田”的生產(chǎn)方式，避免了大規(guī)模的毀林開(kāi)荒，杜絕甚至減少了山區(qū)的水土流失，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的協(xié)調(diào)。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?）請(qǐng)依據(jù)文中內(nèi)容，用一個(gè)單句，對(duì)“剁花法”作解說(shuō)，不超過(guò)80字?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境正確填寫。（2）本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。（3）本題考查的是語(yǔ)段的概括的能力。首先通讀語(yǔ)段，找出話題；然后根據(jù)題干，劃出相關(guān)信息點(diǎn)；最后，歸納答案。【解答】（1）①依據(jù)前文陳述對(duì)象是“受到啟迪的各地村民”和后文“相繼發(fā)明了段木法、代料法等多種栽培技術(shù)”可知，此空強(qiáng)調(diào)的是村民掌握了“剁花法”后，能推知同類的其他方法。所以可用“觸類旁通”。觸類旁通：接觸并掌握了某一事物的規(guī)律，就能推知同類的其他事物。②依據(jù)前文“還有不少地區(qū)出產(chǎn)特色食用菌”可知，此空強(qiáng)調(diào)特色食用菌的名聲大，所以可用“赫赫有名”。赫赫有名：形容名聲極大。③依據(jù)后文陳述對(duì)象是“村中村民”，強(qiáng)調(diào)的是他們是有權(quán)威的人，所以可用“德高望重”。德高望重：品德高尚，聲望很大。多形容年長(zhǎng)而名位高的人。（2）畫波浪線句的語(yǔ)病有：①語(yǔ)序不當(dāng)?！岸沤^甚至減少”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“減少甚至杜絕”。②成分殘缺?！皩?shí)現(xiàn)”缺賓語(yǔ)，在“協(xié)調(diào)”后加“發(fā)展”。修改為：山區(qū)種菇人“林下制菇、林邊種田”的生產(chǎn)方式，避免了大規(guī)模的毀林開(kāi)荒，減少甚至杜絕了山區(qū)的水土流失，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）依據(jù)原文“一直到南宋高宗年間，浙江慶元縣龍巖村村民吳煜發(fā)明了一種稱為‘剁花法’的香菇種植技術(shù)，從此，世界上有了人工栽培的香菇?！缁ǚā怀觯闶艿礁鞯卮迕裥Хㄍ茝V”可概括出發(fā)明的時(shí)間、人物，即“‘剁花法’是我國(guó)南宋高宗年間，由浙江慶元縣龍巖村村民無(wú)意發(fā)明的”；再依據(jù)原文“用‘剁花法’栽培香菇，需要選擇適宜的林木，將其伐倒，用刀斧在樹(shù)皮上砍出疏密相宜的刀痕，讓森林中的香菇孢子自然飄落在刀痕上，萌發(fā)長(zhǎng)出香菇”可概括出“剁花法”的具體操作方法，即“選擇適宜的林木，用刀斧在樹(shù)